道德与行为规范的作用

道德对于现今社会的重要性什么是道德呢？一般认为，道德是调整人与人之间、人与社会之间关系的行为规范的总和。

人不能离开群体而孤立地生活。

一个人生活在社会中，其行动必须顾及别人或自己所属群体的利益，否则就会引起纠纷或冲突。

早在原始社会中，人们为了维护部落成员的共同利益，协调彼此的关系，就产生了一些约定俗成的、调节个人行为的准则。

遵守这些准则，便称之为“善”，就会受到舆论的赞许或使个人感到心安理得；否则，便称之为“恶”，就会受到周围人的谴责或使个人感到内疚而力求改正。

这些由舆论力量与人们的“良心”所支持的行为规范及其施行的总和，就是道德。

因此，也有人把道德定义为“风俗的统治”。

道德属于上层建筑的范畴，是一种特殊的社会意识形态。

它通过社会舆论、传统习俗和人们的内心信念来维系，是对人们的行为进行善恶评价的心理意识、原则规范和行为规范的总和。

了解道德的起源、本质、功能、作用及历史发展，有助于大学生加强道德修养，锤炼道德品质。

社会关系的形成是道德赖以产生的客观条件；人类自我意识的形成与发展是道德产生的主观条件。

劳动是人类到的起源的第一个历史前提，也是形成道德产生所需要的主客体统一的重要条件；劳动是道德产生发展的动力。

道德是由经济基础决定的，是社会经济关系的反应。

首先，社会经济关系的性质决定着各种道德体系的性质；其次，社会经济关系所表现出来的利益决定着各种道德的基本原则和主要规范；最后，社会经济关系的变化必然引起道德的变化。

道德是以能动的方式来把握世界，引导和规范人们的社会实践活动，从而对经济基础起反作用。

在道德的功能系统中，主要的功能是认识功能和调节功能。

道德的认识功能是指道德反映社会现实特别是反映社会经济关系的功效与能力；道德的调节功能是指道德通过评价等方式，指导和纠正人们的行为和实践活动，协调人们之间关系的功效与能力。

当然还有一些次要功能。

道德在社会生活中所起的作用越来越重要，对于促进社会和谐与人的全面发展的作用越来越突出；道德调控的范围不断扩大，调控的手段或方式不断丰富、更加科学合理；道德的发展和进步成为衡量社会文明程度的重要尺度。

道德的社会作用表现在：到的能够影响经济基础的形成、巩固和发展；道德是影响社会生产力发展的一种重要的精神力量；道德对其他社会意识形态的存在有着重大的影响；道德通过调整人们之间的关系维护社会秩序和稳定；道德是提高人的精神境界、促进人的自我完善、推动人的全面发展的内在动力；在阶级社会中，道德是阶级斗争的重要工具。

继承和弘扬中华民族优良道德传统对我国的的重大意义。

继承和弘扬中华民族优良道德传统是社会主义现代建设的客观要求，是加强社会主义道德建设的内在要求，是个人健康成长的重要条件。

我们要正确对待中华民族道德传统，要坚持马克思主义的立场、观点和方法，既不能全盘肯定、全面照搬，也不能全盘否定、全面抛弃。

中华民族优良道德传统的主要内容有注重整体利益、国家利益和民族利益，强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神；推崇“仁爱”原则，追求人际和谐；讲求谦敬礼让，强调克骄防矜；倡导言行一致，强调恪守诚信；追求精神境界，把道德理想的实现看作是一种高层次的需要；重视道德践履，强调修养的重要性，倡导道德主体要在完善自身中发挥自己的能动作用。

胡锦涛总书记在中央纪委第六次全体会议上郑重指出：“反腐倡廉抓源头，一定要把加强党员、干部的道德修养作为一个重点。

”在今年的“两会”期间，他又提出了以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。

这些讲话，强调了道德建设在建设中国特色社会主义中的重要性，强调了共产党员特别是党的领导干部在道德建设中发挥模范作用的重要性，同时也为党员、干部加强道德修养指明了正确的方向。

每一个共产党员特别是党的领导干部，一定要把道德修养作为自己终身的课题，模范地实践社会主义基本道德规范，同时大力倡导共产主义道德，以永葆共产党员的先进性。

我们要弘扬社会主义道德，遵循八荣八耻：以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻；以服务人民为荣，以背离人民为耻；以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣，以损人利己为耻；以诚实守信为荣，以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻；以艰辛奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。

根据八荣八耻作出正确的道德选择、确定价值取向，为我们提供了基本的价值尊则和行为规范。

公民基本道德规范涵盖了社会生活的各个领域，适用于不同的社会群体。

大学生是公民中文化素质较高的一个群体，应该做自觉遵守公民基本道德规范的模范。

大学既是道德建设成果的受益者，更应成为道德建设的参与者。

大学生应在三个重要环节上加强公民道德建设的实践：一是在思想上和心理上对公民基本道德规范产生认知和认同，全面掌握其内容和要求；二是把公民基本道德规范作为行为标准，正确进行道德判断和作出道德选择；三是积极践行公民基本道德规范，使自己的思想感情得到陶冶，精神生活得到充实，道德境界得到提高。

诚实守信是公民道德建设的重点，诚信是大学生树立理想的基础，诚信是大学生全面发展的前提，诚信是大学生进入社会的“通行证”。

虽然从总体上看，当代大学生的诚信状况是好的，但在少数大学生身上也出现了诚信缺失的现象。

不管是大学生还是其他人都应该高度重视，并且在诚信道德建设的实践中自觉加以抵制和改进当然不止诚信还有其他道德规范。

只有加强道德修养才能提高我们整个社会整个国家的素质，因此我们所有人都应自觉向道德模范学习，我们大学生也应作起表率。

（完）参考文献：1、《思想道德修养与法律基础》本书编写组 2009年修订版高等教育出版社定义：道德是由一定社会的经济关系所决定的特殊意识形态，是以善恶为评价标准，依靠社会舆论、传统习惯和内心信念所维持的，调整人们之间以及社会之间关系的行为规范的总和。

(两个定语+一个标准+一个规范）如何理解？第一，道德是由一定社会的经济关系所决定的特殊意识形态。

社会存在决定社会意识，而社会经济关系是最根本的社会存在。

道德作为一种社会意识，必然由一定社会的经济关系所决定。

具体地说，有什么样的经济关系，就有什么样类型的道德；经济关系改变了，道德会或迟或早地发生变化；在阶级社会中，道德具有鲜明的阶级性。

道德又是一种特殊的意识形态。

它具有其他意识形态（如政治、法律）所不具备的社会功能（如非强制性），并且它从原始社会产生之后，就一直在社会中发挥作用，到将来的共产主义社会仍然存在。

道德不仅是一种社会意识，而且是人们最普遍的行为规范。

中国封建社会基本道德规范：“三纲五常”。

三纲指“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”，要求为臣、为子、为妻者绝对服从于君、父、夫；为君、为父、为夫者为臣、子、妻做出表率。

五常指仁、义、礼、智、信，是用以调整君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友关系的行为规范。

现阶段我国公民道德基本规范：《公民道德建设实施纲要》提出的20个字的基本道德规范，即：爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。

“三纲五常”：“三纲”指：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；“五常”指：仁、义、礼、智、信。

“三从四德”：“三从”指：妇女“未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子”；“四德”指：妇德、妇言、妇容、妇功男人的新三从四德太太出门要跟从，太太命令要服从，太太错了要盲从太太化妆要等得，太太生日要记得，太太花钱要舍得，太太打骂要忍得。

第二，道德是以善恶为评价标准来调整人们关系的行为规范。

“善”与“恶”是评价人们道德行为的基本概念。

从伦理学的意义上说，所谓善，是指人们的某一行为或事件，符合一定社会或阶级的道德原则和道德规范的要求；所谓恶，是指人们的某一行为或事件，违背了一定社会或阶级的道德原则和道德规范的要求。

善恶是具体的，没有超阶级的、永恒不变的善恶标准。

各个时代、各个阶级的善恶标准各不相同，从根本上说，是由不同社会、不同阶级的利益所决定的。

当然，善恶是有一个客观标准，这就是看其行为是否有利于社会的发展进步，是否有利于最广大人民群众的利益。

第三，道德是依靠社会舆论、传统习惯和内心信念来调整人们之间关系的行为规范。

在社会生活的各个领域，道德对人的行为的善恶评价是运用社会舆论、传统习惯和人们的内心信念（特别是人们的良心）等方式，并通过指导、评价、示范、激励、沟通或制约、限制等途径、诉诸人们的良心和个人的觉悟，来调节个人与社会、个人与他人的关系及交往中的行为，及至调节人与自然之间的关系及行为。

道德的这种特点，不象法律那样具有强制性，而是靠说服教育，靠提高人们的道德觉悟和培养道德行为习惯来实现的。

第四，道德是调整个人与个人、个人与社会之间关系的行为规范人与人之间的关系，也就是社会关系。

在现代社会中人们的社会关系主要有三类：一类是人与人之间的关系；一类是个人与社会集体之间的关系；一类是社会集体与社会集体之间的关系。

在这三类关系中，存在着这样那样的经济关系、政治关系、法律关系、道德关系，有的还是宗教关系。

这些复杂关系不可避免地产生各种矛盾，并集中表现为利益上的矛盾。

矛盾的解决，除了运用政治、法律、经济等手段之外，还需要用道德手段加以调整或约束。

道德在调节各种利益关系中，主要的特点是要求个人对自己的利益加以必要的节制，即做出或多或少的自我牺牲。

二．道德的特点第一，道德调节的自律性提倡“应当怎样”“不应当怎样”，说服，劝阻，示范第二，道德调节的稳定性道德与其他社会意识形态一样，随着社会经济关系的变化而变化，具有历史变异性。

同时，它又有不同于其他社会意识形态的特殊的稳定性，变化的速度较慢。

第三，道德调节的广泛性从时间上看，从空间上看，从社会群体上看三，道德与法律的关系（1）道德与法律的区别第一，它们的产生条件和发展趋势不同。

从产生和发展来看，道德产生于原始社会，到将来共产主义社会还要存在，而法律只存在于阶级社会。

在原始社会里，维护整个社会秩序的职能，完全由道德承担起来，因而没有也不需要阶级社会意义上的法。

在那种条件下，长时期形成的习俗足以调整人们的行为。

法律是统治阶级意志的体现，是随着阶级社会的出现而产生的。

当社发展到共产主义公有制阶段时，法律由于不再适应新的经济基础，因而将被废除并被其他规范所替代，这种规范实际上属于道德的范畴。

共产主义道德将成为全民的道德，在调整人们行为和关系中起主作用第二，它们依靠的力量不同。

法律是以统治阶级政权机关的强制力量为前提的，法律的实行要靠政权中监狱、法院、检察院等惩罚机关来保证。

没有这一套机构设施，法的实行就难以想象。

道德则不然，它是依靠社会舆论的力量，依靠人们的信念、习惯、传统和教育的力量来维持的。

人们以善和恶、正义和非正义、公正和偏私、诚实和虚伪等道德观念，来评价人们的行为，从而调整人们之间的关系。

第三，它们产生作用的范围不同。

法律是统治阶级意志的集中体现，统治阶级总想把自己意志的触角伸向社会生活的每一个领域，使立法的对象既宽又广，以便加强和巩固自己的统治。