最新陶行知教育名篇读后感3篇
陶行知教育名篇读后感
陶行知教育名篇读后感•相关推荐陶行知教育名篇读后感（精选22篇）当细细地品读完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，是时候抽出时间写写读后感了。
千万不能认为读后感随便应付就可以，以下是小编收集整理的陶行知教育名篇读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
陶行知教育名篇读后感篇1陶行知是20世纪中国伟大的人民教育家。
他的教育思想和教育实践，不仅在中国，而且在世界，都有重要的影响。
20世纪过去了，在新的世纪里，陶行知的教育思想仍具有现实意义。
本人读罢《陶行知教育名篇》，掩卷沉思，顿觉获益匪浅。
“教师的责任不在教，而在教学，而在教学生学”一语道出我们应该做一个怎样的老师。
世界上有两种不合实际的教学方式：1、只会教书，只会拿一本书要学生读它、记它。
2、不是教书，而是教学生，注意的中心点是从书本上移到学生身上来。
这两种教学方法学生都是处在被动的地位，知识是无限的，老师能教给学生的.也是有限。
想想自己刚踏上工作岗位的时候，想得更多的就是如何把知识教给学生，或者说把学生看成一只鸭子，把知识当作粮食，只知道把鸭子喂饱，今天看来这就是典型的填鸭式教学，只注重了老师的教，没有把学生当成学习的主体。
那我们到底需要的怎样的课堂教学呢？陶行知先生为我们指出了课堂教学的出路：就是要把教与学联系起来：一方面要教师负指导责任，一方面要学生负学习的责任。
他又为我们指出了具体的做法：对于一个问题，不是要教师拿现成的解决方法来传授学生，而是要把这个解决方法如何找来的手续程序安排妥当，指导他，使学生在最短的时间里，经过相类的经验，发生相类的理想，自己将这个方法找出来，并且能够利用这种经验理想来找别的方法，解决别的问题。
我仔细思量，他的想法含义深刻，不仅为我们指出了教师教的方法，还为我们指出了学生该如何去学，同时也告知我们学生到底要学什么。
想想我们开展的活动教学，要学生在活动中学习，教师要提出学生进行小组活动的问题，正是学生解决问题所要进行得的手续、程序，一此讨论问题设置得恰到好处，学生就能在最短的时间里找出解决问题提的方法，同时也就是依靠了自己的能力解决了问题，掌握了新知，最后还能起到举一反三的效果。
陶行知的教育名篇心得体会（精选11篇）
陶行知的教育名篇心得体会陶行知的教育名篇心得体会（精选11篇）从某件事情上得到收获以后，常常可以将它们写成一篇心得体会，这样能够培养人思考的习惯。
那么心得体会该怎么写？想必这让大家都很苦恼吧，下面是小编收集整理的陶行知的教育名篇心得体会，希望对大家有所帮助。
陶行知的教育名篇心得体会 1在开学初，在园教科室带领下，全体我们全体教师共同学习了《陶行知的教育思想》，使我感触颇深：一、“生活即教育，社会即学校”。
让我印象最深的是“生活即教育”，他是陶行知生活教育理论的核心。
陶行知指出：生活教育就是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。
教育的根本意义是生活之变化。
生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。
"既然生活教育是人类社会原来就有的，那么是生活便是教育，所谓"过什么生活便是受什么教育;过好的生活，便是受好的教育，过坏的生活，便是受坏的教育"。
所以在日常生活中，我们处处要做好孩子的榜样，以身作则，身教胜于言教。
二、教育艺术的核心是师爱特别是我们这些幼儿园的教师，那就要给孩子更多的爱，师爱是一种含有友情、渗透母爱而又高于母爱的'情感，只有把孩子当作朋友、当作自己的孩子一样去关心爱护他们、尊重信任他们、理解宽容他们，才能赢得学生的心、家长的心。
现实中我们需要警惕许多教育失败之例也正是在爱的名义下产生的。
有许多教师与家长可以说是全心全意地在“爱”着孩子，但孩子却要努力拒绝或摆脱这种“爱”，原因就在于教师与家长是将自己的意愿强加在孩子身上，或者强迫孩子接受自己的关怀。
这种“关怀强迫症”让爱成了负担。
而真爱，对孩子来说，是尊重其人格，满足其需要，引导其发展，而不求私欲之利的理智的爱。
爱在我们的生活中无处不在，这样才会觉得生活和工作的美好，才能更好地做好我们的教学工作。
我相信每一位老师都会爱自己的学生，每一位老师都希望自己的学生有出息，那就让我们的爱化作一份动力，好好工作！陶行知的教育名篇心得体会 2曾经看过爱因斯坦的一句名言：“只有热爱，才是最好的老师。
关于学习陶行知的心得体会(11篇)
关于学习陶行知的心得体会（11篇）学习陶行知的心得体会1闻名的教育家陶行知先生曾说过：“学高为师，德高为范。
”作为一名荣耀的人民教师，教育家陶行知先生认为不仅要具有广博的学问，还要有高尚的道德和创新的理念。
通过阅读《六位教育家》，学习了教育家陶行知先生的有关事迹，自己作为教师从教育家陶行知先生那里学到的东西许多，归纳起来主要有以下几点：一、爱岗敬业：首先，要喜爱教育事业，要对教学工作有“鞠躬尽瘁”的决心。
要做“有目的，有远虑，有抱负”的人。
既然我们选择了教育事业，就要对自己的选择无怨无悔，不计名利，积极进取，开拓创新，无私奉献，力求干好自己的本职工作，尽职尽责地完成每一项教学工作。
陶行知先生有一句名言：“捧着一颗心来，不带半根草去。
”教师的职业有苦也有乐，平凡中见宏大，只有爱岗敬业，不断地完善自我，才能在教育活动中有所收获。
教师不仅仅是在奉献、在燃烧，而且同样是在吸取，在更新，在升华。
教师要付出艰辛的劳动，但是苦中有乐，乐在其中。
教师最大的乐趣就是照亮了别人，充实了自己。
二、要有爱心。
崇高的师爱表现在对学生一视同仁，绝不能厚此薄彼，按成绩区分对待。
要做到“三心俱到”，即“爱心、急躁、细心，”无论在生活上还是学习上，时时刻刻关爱学生，特殊对那些学习特困生。
在这点上，教育家陶行知先生做的事有过之而无不及。
三、加强师生情感，用爱心培育学生：教师对学生的爱，是一种只讲付出不记回报、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱。
这种爱是神圣的，是教师教育学生的感情根底。
学生一旦体会到这种感情，就会“亲其师”，从而“信其道”。
爱学生，怎么爱才是真正的爱。
近来一些舆论批判某些教师是“制造自卑者的教师”。
好多教师都认为，学生的优点，不夸跑不了；学生的缺点，不批改不了。
因此，他们总是批判、训斥、否认学生，而很少鼓舞、表扬、确定学生。
其实，在教师的眼里不应有教不好的孩子，爱学生就要对学生一视同仁，不能用简洁粗暴的做法对待学生或卑视学生。
陶行知教育名篇读后感
陶行知教育名篇读后感看完一本名著后，你有什么体会呢？让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。
那么你真的懂得怎么写读后感吗？下面是小编精心整理的陶行知教育名篇读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
陶行知教育名篇读后感1这段时间在读陶行知名篇，我把这本书时时放在桌面，放在床头，放在随手可即的地方。
我不是一定要去读，只是随时，随手翻翻看看。
这些名篇就像一杯名茶，你要一小口，一小口慢慢咀嚼，需要你细细品尝，方可领悟其中的芳香。
吸取其精华。
陶行知名篇是教育理论的精髓，每篇篇幅短小精悍，阐述着教育的真理，真不愧是浓缩的精华。
他讲的“生活即教育”，令我观为叹止。
是生活就是教育；是好的生活就是好的教育，是坏的生活就是坏的教育；是认真的生活，就是认真的教育，是马虎的生活，就是马虎的教育；是合理的生活，就是合理的教育，是不合理的生活，就是不合理的教育。
阐述了是生活决定了教育，教育不能脱离生活；教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育。
教育又改造生活。
陶先生倡导“生活即教育”，生活教育，是供给人生需要的教育，不是作假的教育。
人生需要什么，我们就教什么。
要把笼中的小鸟放到大自然里，使它们任意飞翔。
把学校的一切伸到大自然里，要先能做到“生活即教育”。
陶先生主张远离生活的教育不是真教育，好教育，脱离实践的知识是虚的，不实用的。
今天我们的教学提倡数学生活化、人文化也正是陶老先生的理念，数学离不开生活，数学就在生活之中，学生活中的数学问题，已成为我们每一个教师所努力做到的。
陶行知教育名篇读后感2近日拜读了《陶行知教育名篇》，感受颇多，本书汇集了陶行知先生平生教学研究与实践的精髓，从“教学合一”、“学生自治”、“创造的教育”、“创造的儿童教育”等各个方面，集中体现了陶行知先生的“生活即教育”、“教学合一”以及“创造的教育创造儿童的教育，首先要为儿童争取时间解放，现今有许多学校还是靠牺牲儿童的时间为代价来换取所谓的“成绩”，这就使儿童失去了学习人生的机会，养成无意创造的倾向，到成人时，即使有时间，也不知道怎样下手去发挥他的创造力了。
读《陶行知教育名篇》心得体会(18篇)
读《陶行知教育名篇》心得体会（18篇）读《陶行知教育名篇》心得体会（通用18篇）读《陶行知教育名篇》心得体会篇1读了《陶行知教育名篇》，书中许多文章都给了我一些启示，但给我印象最深的还是《教学合一》这一篇。
陶行知先生在这篇文章里阐述了：先生的责任不在教，而在教学，而在教学生学，这句话提醒我们应该怎样来做一个老师。
好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学，他说的教学生学的意思就是教师不能在课堂上把学生看成一只鸭子，把知识当作粮食，只知道把鸭子为饱，而应该是把学生当成学习的主体，教师为主导，让学生通过学习获得经验知识，学会获得知识的方法。
这不仅为我们指出了教师教的方法，还为我们指出了学生该如何去学，同时也告知我们学生到底要学什么。
学生是学习的主人。
在教学过程中，学生始终是学习的主体，教学的一切活动都必须以强调学生主动性、积极性为出发点，引导学生主动探索，积极思索，自主实践，生动活泼地发展。
课堂教学活动中应该充分体现教中有学，学中有教，教与学相互作用，即所谓教学相长。
在教育活动中，要引导学生自觉地、主动地、积极地参与其中，把它作为自己的发展方式，自主地、生动活泼地发展自我，促使受教育者成为教育的主体、发展的主体。
教的法子必须根据学的法子，这个理论实际上就是告诉我们对于学生要做到因材施教，对待不同的学生要个别对待。
就拿我们体育教师来说，教师在教学过程中，必须对学生的能力进行细致的了解，诸如其性格脾气、运动能力、学习能力、思维特点等等加以熟知，从而在课堂上为不同的学生创造能发挥他们自身能力的学习情景，使每一个学生都能达到学习目标，都能感觉到他们也是在不停地进步，从而避免学生因为经常不能获得成功而失去兴趣，产生厌烦心理。
最后，陶先生用先生须一面教一面学这句话给了我们一个忠告，我们现在处于一个网络信息时代，知识更新非常快，学生可以通过网络获得许多的知识，作为老师，只有不断地学习，才能不断地拓宽自己的知识面，不断地丰富自己的内涵，才能满足学生的求知欲。
《陶行知教育名篇》读后感
《陶行知教育名篇》读后感《陶行知教育名篇》读后感1在工作闲暇之余翻读了《陶行知教育名篇》这本书，该书汇集了陶行知先生平生教学研究与实践的精髓。
其中，给我印象最深的是他的“生活即教育”的教育思想，这也是他教育思想的理论核心。
如何理解生活教育呢？陶行知先生指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教育。
教育的根本意义是生活之变化。
生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。
”既然生活教育是人类社会原来就有的，那么是生活便是教育，所谓“过什么生活便是受什么教育。
”他还指出，“生活教育与生俱来，与生同去。
”由此可见，"生活即教育"的内涵可以理解为：第一，“生活即教育”是人类社会原来就有的，自有人类生活产生便有生活教育，生活教育随着人类生活的变化而变化。
第二，“生活即教育”与人类社会现实中的种种生活是相应的，生活教育就是在生活中受教育，教育在种种生活中进行。
第三，“生活即教育”是一种终身教育，与人生共始终的教育。
“教学做合一”是陶行知“生活教育”理论的另一个重要命题。
陶行知认为教师的责任不仅仅在于教，更重要的是教会学生如何去学，如何积极主动去获取知识。
对于一个新的问题，不是要教师把现成的解决方法直接告诉学生，而是指导他们自己主动将这个方法找出来，这样学生才能求知识的本源，求知识的归宿。
陶行知的“教学做合一”的教育理念与今天我们新课程说倡导的关注学生获取知识的过程，关注学生学习方式的转变本质上是一致的，目的都是为了充分发挥学生的主体地位和教师的主导作用，从而不断地培养和提高学生发现问题、分析问题和解决问题的能力。
在教、学、做三者当中，陶行知更加强调“做”的重要性。
在他看来，“教学做是一件事，不是三件事。
我们要在做上教，在做上学”；“教学做合一”是生活法，也是教育法，它的含义是教的方法根据学的方法，学的方法要根据做方法。
因此他特别强调要亲自在"做"的活动中获得知识，从实践中获得认知。
《陶行知教育名篇》心得体会（精选5篇）
《陶行知教育名篇》心得体会（精选5篇）当我们受到启发，对学习和工作生活有了新的看法时，常常可以将它们写成一篇心得体会，这样可以记录我们的思想活动。
一起来学习心得体会是如何写的吧，以下是小编帮大家整理的《陶行知教育名篇》心得体会（精选5篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。
《陶行知教育名篇》心得体会1作为教师，早就熟知陶老先生的大名，不过却是第一次拜读他老人家的文章，领会他的经典教育理论。
细细品读《陶行知教育名篇》，文章短小精辟，行文深入浅出、通俗易懂，仿佛在听一位慈眉善目的长者语重心长地讲述他的教育。
“千教万教教人求真，千学万学学做真人”、“行是知之始，知是行之成”、“生活即教育”、“教学做合一”的教育理论，以及他实实在在的教育行为，使我不禁为自己在教育理念和行为上的落后和愚昧无知而汗颜。
因此我由刚开始的好奇应付阅读，到及时记录阅读中引发的真切感想，再到对难以理解的地方能一遍两遍地反复阅读。
这一切，都让我感到了自己的教育教学理论是那么的贫乏，认识到自己需要不断的学习和积累。
陶老先生坚持从中国国情出发，办中国人民所需要的教育。
他对教育现象的深刻剖析，对教育理论的透彻研究，对今天的素质教育改革具有很强的借鉴价值和指导意义。
更是为我们树立起了光辉的榜样，就如一盏明灯，始终照亮在我们的心田。
下面谈一谈我对读书的几点体会：一、陶行知先生的“教学做合一”的生活教育论，给了我很大的启迪。
“教学做合一”，是生活教育理论的教学论。
用陶行知的话说，是生活现象之说明，即教育现象之说明，在生活里，对事说是做，对己之长进说是学，对人之影响说是教，教学做只是一种生活之三方面，不是三个各不相谋的过程。
教学做是一件事，不是三件事。
我们要在做上教，在做上学。
在做上教的是先生；在做上学的是学生。
从先生对学生的关系说：做便是教；从学生对先生的关系说：做便是学。
先生拿做来教，乃真教；学生拿做来学，方是真学。
“他用种田为例，指出种田这件事，要在田里做的，便须在田里学，在田里教。
《陶行知教育名篇》读后感(精选6篇)
《陶行知教育名篇》读后感(精选6篇)《陶行知教育名篇》优秀读后感1身为教师却对陶行知知之甚少，怀着愧疚的心情，利用业余时间我翻阅了《陶行知教育名篇》一书，*短小精辟，行文深入浅出、通俗易懂，就如听一位慈眉善目的长者语重心长地娓娓道来。
由此当我了解到陶公的“生活即教育”和“教学做合一”等这些他所创立的独特的教育理论时，不禁深深地为这位教育大家的远见与深刻所折服。
尤其是他八十多年前就提出并研究的“做中学”等教育学说，对于我们今天二十一世纪的中国教育改革，仍然具有很强的借鉴价值和指导意义。
在陶先生的教育思想里，“仁”与“爱”占很大的比重。
“没有爱，就没有教育”，前苏联教育家马可连柯这句话道出了陶行知教育的真谛。
作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以其睿智的目光、博大的胸襟，倡导并实践了爱的教育。
教师爱学生，就有教育，学生爱教师，于是教育产生效果。
“四块糖果”这个耳熟能详的故事，在教育界一直传为佳话，也成为许多教育工作者学习和仿效的范本。
在这个故事里，陶行知先生对“打架事件”的处理，完全打破了以往的常规教育模式，并没有采用毫无实际内容的空洞说教，也没有一味简单生硬地指责数落，而是晓之以理，动之以情，循循善诱，耐心地一步一步引导学生正确认识到自己的错误，从而达到教育转化学生的预期目的。
教育效果令人称奇，究其所在，便是一个“爱”字，试想，倘若当时陶先生怒气冲冲，不分青红皂白，将这位学生一顿劈头盖脸地责骂，后果将适得其反。
“爱的教育”在这个小小的故事中得以淋漓尽致地体现。
“捧着一颗心来，不带半根草去”，这是多么崇高的境界啊!仅仅十二字，正是陶行知先生一生爱的教育的诠释。
教师这个职业，需要的也就是这种勤勤恳恳、无私奉献的精神。
今天，当我再次捧读这位教育大家的教育名篇，仿佛看到了这位朴实的老人，正缓缓向我走来，他的这句教育名言，时刻鼓舞着我，它催我奋起，激我向上。
因为陶行知先生始终是我学习的榜样。
《陶行知教育名篇》读后感精选篇3对于陶行知本人，知道他很有名气，是杜威的弟子，关于他的教育思想，我只知道他提出过什么“生活即教育”这么一个标题，除此以外，我对其就浑浑然了。
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最新陶行知教育名篇读后感3篇
通过阅读陶行知的《教育文选》，我有以下深刻感受:
首先，我们必须用爱来滋养学生
“抱一颗心，不带一根草”这种简单的语言，包含着简单而真挚的师爱。
陶行知先生作为一位伟大的教育家和教育思想家，以睿智的目光和宽广的胸怀倡导并实践了爱的教育。
他爱教育，爱学校，爱学生，称学生和学校为“恋人”，令人耳目一新，给我很大的启示:我要像陶先生一样，用大爱滋养无数孩子的心灵，培养无数心灵。
爱老师是每个人都有的一种情感。
作为老师，我觉得我很爱学生，成绩优秀的，聪明听话的，漂亮可爱的...但是碧桃先生觉得太小了。
陶先生特别反对“以美丑为取舍”的评选方法。
他经营育才学校，爱一切困难的孩子，包括有生理缺陷或疾病的孩子，做到“漂亮的孩子人人喜欢，只有爱丑的孩子才是真爱。
”由此，我认为教师对学生的爱是一种理性、诚实、公平、稳定的师爱，是高尚的情感与严格的科学要求相结合的产物。
作为老师，爱学生首先要尊重学生，尊重学生的个性和个性。
每个孩子都是一道美丽的风景。
他可能在某一方面不如别人，但在另一方面却比别人优秀。
老师不能因为个人好恶就把“差生”判断为“朽木”，这就伤害了学生的自尊心。
比如我班有一个叫陈晓东的学生。
他很调皮，没人愿意和他同桌。
但我知道这样的学生如果调皮捣蛋，会被训斥，或者简单粗暴的教育或者讥讽只会适得其反，会让他的逆反心理更强。
但是，我总是在课堂上建立他的自尊，让他知道他也是一个好学生，不是一切都是缺点。
然后我注意鼓励他发扬优点，逐步改正缺点。
现在他比以前进步了很多。
作为一名教师，对学生的爱也体现在对学生学习思想和生活的全面关心和爱护上。
也就是老师怎么想，老师怎么想，家长不怎么想，老师也怎么想。
老师应该是学生的“亲人、朋友、导师”。
当然，爱情里有严格，爱情里有教育。
陶先生在努力改善学生生活条件的同时，也告诉他们要把简单当作一种美德，永远不要浪费。
当他看到学生的不良生活和思想倾向时，他给予了他们及时的关心和指导。
作为一名现代教师，我们应
该教给孩子更多的谦逊、宽容和善良。
灌输更多的理想、道德和情操；有了更多的理智和引导，学生才能在爱老师的过程中找到前进的方向，学会爱父母，爱别人，爱家庭，爱学校，爱祖国，心中充满爱。
第二，根据“学生的学习”，决定“教师的教学”
“教学方式必须以学习方式为基础”，学生可以边学边教。
这里的现实指的是两个意思:一是学生的知识水平和接受程度；二是指适合学生学习的教学方法。
由于学生的个人文化水平、道德修养、天赋和心理水平逐年不同，教师必须采取不同的教学方法。
正如陶先生所说，“松树和牡丹花需要不同的肥料。
如果用松肥栽培牡丹，牡丹会死瘦；反之，如果用牡丹肥栽培松树，松树就会被烧死。
培养孩子的创造力，就像园丁一样，首先要了解他们，发现他们的特点，给他们适当的肥料、水分和阳光，还要清除害虫。
这样，它们才能茁壮成长，否则就无法避免枯萎。
弥补不足，挽回损失，是素质教育的根本要求。
陶行知指出:“怎么教就怎么学，怎么教就怎么学，怎么教就怎么学，怎么教就怎么学，怎么教就怎么学快，怎么教就怎么学慢。
”可以知道，陶行知翻了教与学的关系，不是传统的老师学怎么教学生，而是学生的学习决定了老师的教学；教学内容的选择必须根据学生的实际接受能力来决定；教学过程不取决于教师的主观意图和外部压力，而取决于学生的速度。
同时，他还特别重视兴趣在学习过程中的重要作用，这是提高教学质量的重要因素。
当今教学理论的研究结果表明，在教学过程中应充分肯定学生的主体作用，并根据学生的可接受水平和近期发展领域促进知识的积累和能力的发展。
此外，现代教育理论也关注非智力因素，如性格、意志和兴趣对学生的影响。
综上所述，因材施教是教学的基本方法之一。
深入研究陶行知的思想，有利于素质教育的真正实施和学生个性的发展。
第三，教学生学会学习
所谓“教”，就是教学生学；所谓“学生”，就是学会学习。
归根结底，教育的最终目的是教学生学会学习、发现和生存。
陶行知先生在阐述“教与学合一”的理论时指出:“先生的责任不是教，而是教，而是教学生学。
“如果老师只是“教”，学生只会是“书呆子”“字谜”，被动
地接受知识，不会调动学生的积极性，更不会激发他们的独立思考。
当今素质教育倡导教师是主导，学生是主体，教师的社会职能必须体现“导向”的特征。
老师不应该教学生现成的解决问题的方法，让学生不必思考，而应该告诉学生解决问题的思路，让学生自己思考，经过反复推敲，寻求最佳的结果。
因此，教师应把学生视为学生和自我发展的主体，鼓励和组织学生参与教学活动，创造合适的教学情境，设计一系列方案，引导学生用嘴、手和大脑独立发现和解决问题。
这可以延伸到解决问题本身的过程，达到举一反三，绕过他人的效果；就解决问题而言，也可以分散开来，以解决其他类型的问题。
与陶先生的教育理论和当今素质教育的要求相比，我觉得还有很大的差距。
在未来的教学中，我们不应该注重简单的知识转移，而应该注重培养学生的能力，努力探索教会学生学习的方法，使学生不仅能够获得丰富的知识，而且能够学会探索和解决新问题，学会学习，发现和生存。
总之，陶行知的教育思想丰富多彩，值得我们教师学习和研究。
在以后的教学生涯中，我会向陶行知学习，知行合一，知行合一，坚持用不屑去培养合格的人才。
我看过《爱的教育》这本书:我知道我们必须帮助别人；尤其是遇到盲人和残疾人，一定要伸出手去帮助他们，鼓励他们。
通常学生有困难的时候，一定要多多帮助！
至于陶行知，我们只知道他是杜威的弟子，生活就是教育。
业余时间看他的著名教育文章，现在零碎的记录自己读到的，想到的，体会到的。
1.“教学做合一”
“教、学、做一体化”是生命教育理论的教学理论。
用陶行知的话说，“教学做合一”是对生活现象的解释，也就是对教育现象的解释。
生活中，据说是做事，学习提升自己，教书育人。
教和做只是生活的三个方面，而不是三个不同的过程。
“教书是一件事，不是三件事。
我们应该边做边教，边做边上学。
是先生教在做；正在上学的是学生。
丛老师对同学关系说:做就是教；从学生和老公的关系来说，做就是学。
先生教是真教；"只有当学生把它作为一个点，他们才能真正学会它."他以农耕为例指出，农耕要在田间进行，就必须在田间学习和传授。
在陶行知看来，“教、做、学”的统一是一种生活规律，一种教育规律。
其含义是教学方法以
学习方法为基础，学习方法应以做方法为基础。
教而不做，不能算教学；学而不做就是不学。
教与学以做为中心”。
因此，他强调个人需要在“做”的活动中获得知识。
值得指出的是，“教学做合一”的“做”不同于杜威的“从做中学”。
首先，陶行知的“做”就是“劳动”，反对劳动与劳动脱节“做”字在晓庄有特殊的定义。
这个定义就是努力劳动。
简单劳动只是蛮干，不能算。
简单的劳动只是幻想，不能算。
真正的工作只是劳动。
“其次，这个“做”也是“做是知之始”的“做”。
陶行知指出:“教、做、做的统一是以做为中心，自然把阳明先生的观点颠倒过来，变成‘做是知之始’，再学必先做。
他认为“做的勇气是知道的收获”。
可见，陶行知的“做”是以“做”为基础，以“做”求知识，强调“做”是知识的源泉。
2.“生活就是教育”
陶行知先生说:“生命教育就是教育生命，用生命去教育，为生命的前进需要而教育。
从生活与教育的关系来看，决定教育的是生活。
从有效性来看，教育只有通过生活才能发挥力量，成为真正的教育。
”“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。
什么是「生命教育」？陶行知指出:“生命教育是生命的原始教育，是个体经营，是生命所必需的。
教育的根本意义是生活的改变。
人生从来不变，就是人生从来不包含教育的意义。
”①既然生命教育本来就存在于人类社会，那么生命就是教育，所谓“什么生命就是什么教育；过得好就是受了好教育，过得不好就是受了坏教育。
”。
他还指出“生命教育是与生俱来，与生俱来的。
生而破碎；毕业只是你上棺材的时候。
”。
生命教育强调教育应以生命为中心，反对传统教育以书本为中心，认为以生命为中心的教育是死教育。
生命教育是在批判传统教育脱离生活现实的基础上产生的，它与纯粹的知识教育是对立的。
生活是用来教育的，教与学，学与教，这是我看了陶工的作品后的收获。