故宫建筑的色彩特色
故宫建筑的色彩之美宫廷建筑中的绚丽色彩
故宫建筑的色彩之美宫廷建筑中的绚丽色彩故宫是中国古代宫廷建筑的代表，其建筑风格独特，充满了浓厚的中国传统文化和艺术元素。
故宫建筑中的色彩也是其独特之处，通过运用绚丽多彩的颜色，故宫建筑展现出瑰丽华美的宫廷气息，照耀着中国传统建筑的辉煌。
故宫建筑的色彩使用非常考究，每一座建筑都有着精心挑选的颜色搭配。
这些颜色大多以红、黄、绿、蓝为主，代表了古代皇家的尊贵与权威。
其中，红色象征着喜庆和吉祥，表示皇帝的权力与统治。
黄色则是中国古代皇家的专属颜色，代表着皇帝的地位和尊贵。
绿色则象征着和谐与生机，扮靓了故宫建筑的大门和殿宇，给人一种宜人的感觉。
蓝色则是宫廷建筑中的主要装饰色彩，它代表着天空和水的象征，给人一种宽广深邃的感觉。
故宫建筑中色彩的运用不仅仅是为了美化建筑本身，更是与整个建筑群的布局和环境相协调。
例如，在故宫的中心轴线上，从南向北依次是午门、乾清宫、太和殿和紫禁城。
这些建筑在色彩上呈现出自南向北由浅入深的变化，由红色渐变至黄色，从而强调了故宫的主轴线，并突出了太和殿的重要性。
此外，故宫的正殿、大堂和大门都设置了称之为“五彩云龙”的石雕，以丰富建筑外观的立体感。
在故宫建筑的内部，色彩也是装饰的重点。
宫殿内部的门框、栏杆和梁柱上往往都采用了丰富的彩绘，其中红色、黄色和绿色是主要的使用色彩。
这些色彩的运用通过不同的图案和花纹来展现中国传统文化的精髓，比如龙、凤、花卉等元素的运用，既增添了宫殿的色彩，又表达了皇家的尊贵与权威。
除了建筑本身，故宫建筑周边的园林景观也注重色彩的运用。
园林中的湖泊、花坛、假山等都选用了多种鲜艳的颜色，以形成丰富的自然景观。
这些颜色的运用与建筑的色彩相协调，使得整个故宫建筑群呈现出一幅和谐统一的画卷。
总之，故宫建筑的色彩之美令人叹为观止。
它通过绚丽多彩的颜色，展现了古代中国皇家建筑的瑰丽与辉煌。
这些颜色的运用在实现建筑美观的同时，也彰显了古代中国皇权与尊严的象征。
故宫建筑的色彩之美，既是中国古代建筑艺术的瑰宝，也是中华文化的重要组成部分。
故宫的建筑色彩与装饰
故宫的建筑色彩与装饰故宫，又称紫禁城，是中国古代皇宫之一，位于北京市中心，占地72万平方米。
作为世界上最大、保存最完整的古代宫殿建筑群之一，故宫以其独特的建筑色彩和精美的装饰而闻名于世。
一、建筑色彩的含义与特点故宫的建筑色彩以黄色和红色为主，这两种颜色在中国文化中具有特殊的意义。
黄色被看作是皇权的象征，因此故宫的大部分建筑都是黄色的。
黄色的墙面给人以稳重庄严的感觉，表达着皇家权威和尊贵。
此外，黄色还象征着土地的丰收和繁荣，对于中国传统文化来说，是一种吉祥和幸运的象征。
红色是中国文化中最重要的颜色之一，代表着喜庆、繁荣和吉祥。
故宫的建筑中常见的红色主要用于门户、窗楣以及其他装饰部分，赋予建筑以热烈、欢快的氛围。
红色的运用不仅体现了中国古代皇室的富丽堂皇，也显示了中国文化对红色的特殊喜爱。
二、建筑装饰的艺术表达故宫的建筑装饰以雕刻和绘画为主要手法，其独特的艺术表达形式赋予了建筑以独特的魅力。
1. 雕刻故宫的建筑装饰雕刻精细，包括木雕、石雕和砖雕等。
这些雕刻作品不仅形象生动地表达了许多传统文化的主题，如瑞兽、花鸟、龙凤等，还展现了中国人民对细节追求的态度。
故宫的雕刻装饰不仅繁复细致，还体现了中国古代建筑的工艺精湛和美学追求。
2. 绘画故宫的建筑装饰中还常见绘画作品，包括壁画和屏风等。
壁画是故宫建筑装饰的重要组成部分，它以其美丽的色彩和精湛的技艺吸引着无数游客的目光。
这些壁画描绘了许多历史故事和传统文化的图案，不仅展示了中国古代绘画的丰富内涵，也为故宫的建筑增添了独特的艺术氛围。
除了雕刻和绘画，故宫的建筑装饰还运用了装饰性瓷砖、彩绘彩灰等技法，使建筑更加精美绚丽。
三、建筑色彩与装饰的历史演变故宫的建筑色彩与装饰的演变受到了历代建筑风格和朝代变迁的影响。
明代的故宫以简约朴实为主，建筑色彩主要以红、白、灰为基调，装饰以线条装饰和少量简单雕刻为主。
而到了清代，故宫的建筑色彩和装饰更趋于豪华富丽。
清朝皇帝倡导一种以黄色和红色为主的建筑色彩，在故宫的建筑中广泛使用了黄色琉璃瓦，并且增加了大量的装饰雕刻和绘画，使整个建筑群更加华丽。
故宫的主要色彩及象征意义[精.选]
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故宫的主要色彩及象征意义故宫的重要标志是红墙黄瓦，朱门金钉。
从故宫的色彩来看，主要有黄、黑、绿三种颜色，另外还有各种颜色的组合。
故宫的重要宫殿都是在其屋顶上铺设黄色琉璃瓦的。
由天安门、午门进入宫城，是北京特有的碧蓝色的天，蓝天之下是成片的闪闪发亮的金黄色琉璃瓦屋顶，屋顶下是青绿色调的彩画装饰，屋檐以下是成排的红色立柱和门窗，整座宫殿座落在白色的石料台基之上，台下是深灰色的铺砖地面。
这蓝天与黄瓦，青绿色的彩画和红柱门窗。
白台基和深地面形成了强烈的对比，给人以极鲜明的色彩感染，所以，故宫的总体色彩效果就是鲜明和强烈。
《易经》说：“天玄而地黄”。
在古代阴阳五行学说中，五色配五行和五方位。
土居中，故黄色为中央正色。
《易经》又说：“君子黄中通理，正位居体，美在其中，而暢于四支，发于事业，美之至也。
”所以黄色自古以来就当作居中的正统颜色，为中和之色，居于诸色之上，被认为是最美的颜色。
黄色袍服是皇帝的专用服装，皇帝行进的道路在诸条并行道路的中央，称为御道，也称黄道。
黄色同皇帝联系在一起了。
根据封建社会的礼制，宫殿建筑的屋顶上铺设黄色琉璃瓦;以金碧辉煌的耀目色彩，形成气势恢宏而肃穆庄严的特色。
经皇帝恩准勅建的坛庙或祠堂建筑的屋顶上，也可以铺设黄色琉璃瓦。
其它建筑，及至官衙、王府等，均不得在其建筑屋顶上铺设黄色琉璃瓦。
因此可以说，黄色是皇帝或皇家的专用颜色，为统治者独占。
黑色的琉璃瓦象征什么？按古代阳阳五行说，金木水火土，青黄赤黑白，匹配。
黑色属于水，水能克火。
因此，紫禁城内库房的屋顶多不采用黄色琉璃瓦，而是采用黑色琉璃瓦，最明显的例子是文渊阁。
文渊阁是皇家的藏书楼，文渊阁的屋顶为歇山式，覆以黑色琉璃瓦，再用绿色琉璃瓦剪边，阁顶正脊用绿色底衬，用紫色琉璃龙起伏其间，再镶以白色线条的花琉璃，这几种琉璃瓦配置在一起，绿水白浪，紫色游龙，自然给人们一种以寒袭火的感觉，寓意防火。
故宫建筑的用材和工艺特点
故宫建筑的用材和工艺特点
故宫建筑采用灰砖黄瓦作为主要材料，这种材料在明代成为主流，色泽亮丽，质地坚固，能够很好地抵御风化和水分侵蚀。
建筑的构件采用榫卯结构，即通过榫头和卯榫接合，使得建筑结构更加稳固。
另外，故宫建筑特点还体现在以下几个方面：
1. 四合院式布局：故宫建筑采用四合院式的布局，即围合中庭的建筑群组合形成的院落，使得整个建筑群具有一定的私密性和封闭性。
2. 严谨symmetrical 对称布局：故宫建筑讲究对称美，建筑布局左右对称，体现了古代中国人追求均衡与和谐的审美观念。
3. 巧妙运用色彩：故宫建筑色彩鲜艳，主要以黄色、红色、绿色为主，黄色代表皇家尊贵，红色代表祥瑞吉庆，绿色代表明亮清新，整体调配使得建筑更加美观。
4. 巧妙运用雕刻：故宫建筑的窗户、门楣等处都有精细的雕刻，雕刻内容丰富多样，包括龙凤、花卉、云纹等，这些雕刻在建筑中起到了装饰和点缀的作用。
5. 规则，庄重的建筑风格：故宫建筑追求简约而庄重的风格，尊崇规则，注重比例和整体美感，体现了中国古代建筑追求和谐与秩序的理念。
总的来说，故宫建筑的用材和工艺特点呈现出多样化和精细化的特点，凸显了中国古代建筑的独特魅力。
故宫的色彩美学
故宫的色彩美学故宫，作为中国古代宫殿建筑的代表之一，以其独特的色彩美学而闻名于世。
它不仅是一座宏伟壮丽的建筑，更是一幅色彩斑斓的画卷。
故宫的色彩美学主要体现在建筑的外观和内部装饰上。
首先，故宫的外墙采用了红、黄、绿、蓝等各种鲜艳的颜色，使整座建筑显得庄严肃穆又不失华丽。
其中，红色是最主要的色彩，被称为“故宫红”，象征着皇室的尊贵和权威。
黄色则是皇家的专属颜色，代表着皇帝的至高无上。
绿色是故宫建筑中另一个重要的色彩，寓意着生命和希望。
蓝色则是用来衬托建筑的色彩，使整座宫殿更加立体和饱满。
除了外墙的色彩，故宫内部的装饰也是色彩美学的重要体现。
进入故宫，人们会被眼前的景象所震撼。
整座宫殿内部的装饰充满了金黄色、红色、翠绿色等暖色调，给人一种温暖和谐的感觉。
这些暖色调不仅能够给人带来愉悦的心情，还能够营造出一种庄严而又热烈的氛围。
与此同时，故宫内部的装饰还融入了许多细腻的彩绘和精美的雕刻，使整个空间更加生动活泼。
在故宫的色彩美学中，除了以上所提到的几种主要颜色外，还有一些辅助色彩的运用。
比如，故宫内的门窗上常常会使用蓝色来进行点缀，使整个空间更加明亮和通透。
此外，故宫内还有许多彩色琉璃瓦，它们以其独特的色彩和纹饰，给整个宫殿增添了一份神秘和浪漫的气息。
故宫的色彩美学不仅仅是一种装饰效果，更是一种文化的传承和表达。
在中国传统文化中，红色被视为吉祥和喜庆的象征，黄色被视为皇权的象征，绿色被视为生命和希望的象征，蓝色被视为高贵和神圣的象征。
这些色彩的运用，使得故宫不仅仅是一座建筑，更是一种文化的载体，承载着中国古代王朝的荣光和辉煌。
故宫的色彩美学不仅仅是对眼睛的享受，更是对心灵的震撼。
每一次踏入故宫，人们都会被那些丰富多彩的色彩所吸引，感受到中国古代文化的博大精深。
故宫的色彩美学不仅是中国传统文化的瑰宝，更是世界文化遗产中的一颗明珠。
无论是对于艺术家还是普通人来说，故宫的色彩美学都是一种珍贵的财富，值得我们去珍惜和传承。
故宫建筑的色彩特色
紫禁城建筑色彩特色中国古代皇家建筑白色台基, 红墙黄瓦与蓝天, 绿树交相呼应, 形成强烈原色对比。
暖色建筑与檐下冷色彩画组成色彩冷暖对比, 组成富丽堂皇色彩格调。
而紫禁城建筑色彩利用就尤为经典。
紫禁城建筑采取金黄色琉璃瓦屋顶, 屋顶下是绿色调彩画装饰, 屋檐以下是成排红色立柱和红色门窗, 整座宫殿坐落在白色石料台基之上, 台下是深灰色铺砖地面。
在色彩上, 紫禁城总体色彩效果就是鲜明和强烈。
需要说明是紫禁城建筑为何会用大片黄色屋顶和红色屋身。
黄色是五色之一, 《易经》上说“天玄而地黄”, 在古代阴阳五行学说中, 将五色与五方和五行相配, 土居中, 故黄色为中央正色。
红色也是主色之一, 人类认识红色很早, 考古学家在山顶洞人生活山洞里发觉有用红色染贝壳和兽牙, 判定为人类最早装饰物。
这说明人类把它看成是表现美好色彩了。
红色给人以期望和满足, 使人产生美感, 所以民间才会将红也看成是喜庆颜色; 明朝要求, 凡专送皇帝奏章必需为红色, 称为红本; 清朝也有相同制度, 凡经皇帝批定本章统由内阁用朱书批发, 也称为红本。
由此看来, 紫禁城依据封建社会礼制把黄色与红色作为建筑关键色彩就是肯定了。
紫禁城色彩布局科学。
皇帝对宫殿建筑要求自然是整体气魄要大, 建筑要华丽, 要尽可能表现出封建帝王权势和威严。
为了达成这种要求, 除了在建筑群计划布局, 空间组合改变, 建筑形象塑造上下功夫以外, 在建筑色彩上应用了对比手法。
在色彩学中, 对比是指冷暖对比和补色对比。
所谓补色是指凡二种色光混合叠成为白光, 二种颜色调和在一起成为灰黑色, 这两种色光或者颜色即称为互补色, 比如红与绿、黄与紫、蓝与橙。
把两种冷暖色或者互补色放在一起能够起到相互衬托作用, 使它们显得愈加鲜明、活跃, 效果更为醒目而突出, 而且还因为人视觉本身调整作用, 使两种对比色得到中和与平衡。
在紫禁城建筑上就是广泛地应用了这种对比规律。
在蓝天下用一色黄琉璃瓦顶, 用青绿色彩画和大红宫墙、柱子与门窗, 用白色石基座和深色地面, 形成了蓝与黄、绿与红、白与灰黑之间强烈对比, 造成了宫殿建筑极其鲜明和富丽堂皇总体色彩效果。
故宫建筑的色彩之美
故宫建筑的色彩之美故宫作为中国古代建筑的杰作之一，不仅令人赞叹于其宏伟的规模和精雕细琢的结构，更是因其独特而绚丽的色彩而脱颖而出。
故宫建筑的色彩之美，让人们仿佛置身于一个绚丽多彩的梦境，每一次的观赏都能带来新的惊喜与感动。
故宫建筑的色彩运用精妙而独特，以黄、红、绿等明亮色调为主，并且运用了多种色彩的组合，展现出丰富的层次感和对比效果。
其中，黄色是故宫建筑的主色调，被誉为“故宫黄”。
这种色调浅明而大气，给人以庄重、庄严之感。
在中国传统文化中，黄色象征着皇权和尊贵，因此故宫建筑多以黄色为主，彰显了皇室的尊贵地位。
除了黄色，红色也是故宫建筑中重要的色彩之一。
红色在中国文化中代表吉祥和喜庆，也是皇家权力和地位的象征。
故宫建筑中的红色常出现在门楼、台阶等显要位置，给人一种喜庆和祥瑞之感。
红色的运用既突出了建筑物的重要性和独特性，同时也增添了建筑的整体美感。
此外，故宫建筑还采用了大量的绿色。
绿色代表着生机和希望，给人以清新和舒适的感觉。
故宫建筑中的绿色常见于屋檐的彩绘，使建筑更加生动活泼。
绿色的运用使得整个故宫建筑与周围的自然环境融为一体，打破了严肃和庄重的氛围，给人一种宜人和和谐的感觉。
除了主要的颜色外，故宫建筑中还采用了许多其他色彩，如蓝色、紫色等。
这些色彩的运用既增添了建筑的装饰性，又突出了建筑物的层次感和细节。
蓝色在故宫建筑中常见于瓦片和墙壁的彩绘，给人一种高雅和清新之感；紫色则常用于建筑的陪衬，使整个建筑更加富丽堂皇。
故宫建筑的色彩之美不仅体现在建筑本身，还体现在宫廷文化的传承和艺术品的创作中。
故宫的珍贵文物和艺术品无一不在色彩的运用中突出了独特的美感。
如故宫内著名的宝石和珠宝，其色彩的鲜艳和灿烂令人叹为观止。
这些珍贵的文物和艺术品的存在，使得故宫不仅仅是一座建筑，更是一座被色彩装点着的艺术殿堂。
总的来说，故宫建筑的色彩之美是中国古代建筑艺术的杰出代表。
它恰到好处地运用了丰富多样的色彩，使得故宫建筑展现出绚丽多彩的魅力。
故宫的色彩美学
紫禁城的色彩之美故宫的古建筑都有一定的色彩，这些色彩丰富多样，巧妙应用到古建筑的不同部位，形成了色彩之美。
不同的颜色给人不同的感觉，也分为不同的色调。
红、黄为暖色调，象征太阳、火焰，给人热烈、奔放、温暖的感觉；绿色、蓝色、青色为冷色调，象征着森林、大海、蓝天，给人安静、稳重、踏实的感觉；灰色、白色为中间色调，主要起衬托作用。
在故宫的古建筑中，这些色彩的含义得到引申。
这种引申包括两个方面：其一是从故宫古建筑群整体角度出发，不同的方位建筑屋顶使用不同的颜色；其二是从建筑单体出发，不同的部位使用不同的颜色。
故宫在东、西、南、北、中各方位对应的屋顶，其色彩布置各有特点。
一、中-黄色中，即中心、中间、中轴，是最重要的方位。
故宫内最重要的建筑都布置在中轴线上。
“中”对应的色彩是黄色，代表着皇权。
《周易》里有“天玄而地黄”，土地是国家的象征，因而又用黄色来代表皇帝的权力。
故宫古建筑中，大部分尤其是位于中轴线的重要建筑，屋顶的瓦都是黄色的。
故宫的屋顶二、东-绿色东，是太阳升起的方向。
从功能上讲，故宫东部区域的建筑群主要是皇子们生活的地方，屋顶瓦面颜色以绿色为主。
绿色象征着春天，而在阳光沐浴下，万物能更加茁壮成长。
皇帝将皇子居所安排在这里，寓意皇子们犹如草木萌发，生机无限。
故宫南三所-皇子们的住所三、西-金黄西，是太阳落山的方向，有秋天收获、圆满之意。
故宫西区主要是皇太后、后妃们生活的地方，其屋顶瓦面颜色为金黄色。
金黄色让人联想到“金秋”，万物有丰硕的成果。
对于皇太后而言，一生圆满，可安度晚年；对于妃子们而言，则寓意着希望她们能多为皇帝生儿育女，结出生命的果实，以利于皇家子孙繁茂、多子多福。
四、南—红色南，对应的颜色为红色，代表着夏天，有红火、炽热之意，亦有防护、守卫之意。
故宫南面的建筑主要指午门，其屋顶瓦面为黄色，但是其承台的颜色为红色。
高高的承台表面饰以红色，既显得威严与庄重，又衬托了午门城楼的雄伟与高大。
故宫午门五、北—黑色北，代表冬天的方向，在五行中属水，有“收纳、灭火”之意。
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紫禁城建筑的色彩特色中国古代皇家建筑白色台基,红墙黄瓦与蓝天,绿树交相呼应,形成强烈的原色对比。
暖色的建筑与檐下冷色的彩画组成色彩冷暖的对比,构成富丽堂皇的色彩格调。
而紫禁城建筑的色彩运用就尤为典型。
紫禁城建筑采用金黄色的琉璃瓦屋顶,屋顶下就是绿色调的彩画装饰,屋檐以下就是成排的红色立柱与红色门窗,整座宫殿坐落在白色的石料台基之上,台下就是深灰色的铺砖地面。
在色彩上,紫禁城的总体色彩效果就就是鲜明与强烈。
需要说明的就是紫禁城的建筑为什么会用大片的黄色屋顶与红色的屋身。
黄色就是五色之一,《易经》上说“天玄而地黄”,在古代阴阳五行的学说中,将五色与五方与五行相配,土居中,故黄色为中央正色。
红色也就是主色之一,人类认识红色很早,考古学家在山顶洞人生活的山洞里发现有用红色染的贝壳与兽牙,判断为人类最早的装饰物。
这说明人类把它当作就是表现美好的色彩了。
红色给人以希望与满足,使人产生美感,所以民间才会将红也当作就是喜庆的颜色;明朝规定,凡专送皇帝的奏章必须为红色,称为红本;清朝也有相似的制度,凡经皇帝批定的本章统由内阁用朱书批发,也称为红本。
由此瞧来,紫禁城根据封建社会的礼制把黄色与红色作为建筑的主要色彩就就是必然的了。
紫禁城色彩布局科学。
皇帝对宫殿建筑的要求自然就是整体气魄要大,建筑要华丽,要尽量体现出封建帝王的权势与威严。
为了达到这种要求,除了在建筑群的规划布局,空间的组合变化,建筑形象的塑造上下功夫以外,在建筑色彩上应用了对比的手法。
在色彩学中,对比就是指冷暖对比与补色对比。
所谓补色就是指凡二种色光混合叠成为白光,二种颜色调与在一起成为灰黑色,这两种色光或者颜色即称为互补色,例如红与绿、黄与紫、蓝与橙。
把两种冷暖色或者互补色放在一起可以起到相互衬托的作用,使它们显得更加鲜明、活跃,效果更为醒目而突出,而且还因为人视觉本身的调节作用,使两种对比色得到中与与平衡。
在紫禁城建筑上就就是广泛地应用了这种对比的规律。
在蓝天下用一色的黄琉璃瓦顶,用青绿色的彩画与大红的宫墙、柱子与门窗,用白色的石基座与深色的地面,形成了蓝与黄、绿与红、白与灰黑之间的强烈对比,造成了宫殿建筑极其鲜明与富丽堂皇的总体色彩效果。
紫禁城色彩不仅有整体的规划,也非常重视细部处理。
人们观赏建筑,既要远瞧有总体效果,也要近观有细部处理。
大片的对比颜色放在一起固然鲜明突出,但如果没有进一步的细致处理,效果也就是有限的,紫禁城建筑的色彩处理在这方面十分注意,它既有大面积的经营,又有细部的推敲。
宁寿宫皇极殿就是清朝乾隆皇帝准备在退位后当太上皇时使用的一座大殿,所以装饰很豪华,从屋顶到基座都有色彩作装饰。
中国古人,对于建筑的色彩有其独特的审美观念,这种审美与中国人所讲求的天人合一,中庸等的价值观念就是分不开的。
我们在了解中国传统建筑色彩的同时,其实也从另一方面了解了中国更加广泛的一些观念及涉及的领域蕴含在其中。
如人与自然的与谐统一,阴阳五行的奥秘。
而这些也就是我们当代建筑领域可以借鉴与参考的。
其实中国古建筑的这种色彩艺术,在如今的中国运用并不广泛,在这里并不究其原因。
只就是如果能将这种色彩艺术合理的运用到我们如今的建筑当中,我想就是否会对我们的建筑发展带来特别的意义。
中国古建筑色彩之紫禁城摘要:中国古建筑色彩始终焕发着神奇的魅力,且经历了漫长的发展历程。
人类在物质生活与精神生活发展的过程中,从建筑类型、材料、结构、布局等对古建筑进行了深入的研究,发现建筑有赖于色彩的装饰才愈发的显出其特色。
人们不仅发现、观察、创造、欣赏着缤纷绚丽的色彩世界,而且通过漫长的时代变迁,不断深化着对建筑色彩的认识与运用。
关键字:中国古建筑色彩紫禁城回溯早期中国建筑色彩艺术,虽然在秦时已经出现,但可见的作品也只就是凤毛麟角,唐代以前中国建筑色彩以体现自然功能、材料本色为主,没有人工堆砌的建筑施色,建筑装饰淳朴而耐人寻味。
真正在建筑上大量施用色彩作装饰直到唐代才出现,唐代就是用色彩来维护统治阶级的利益。
唐代就是中国历史上建筑发展的鼎盛时期,建筑气势雄大,造型质朴,体态道劲。
唐宋建筑一脉相承,宋代建筑就是唐代建筑的继承与发展。
但宋代建筑比唐代建筑规模小,秀丽、绚烂而富于变化,出现了各种复杂形式的殿阁楼台。
元朝由于民族众多,传统建筑艺术在各民族宗教与文化的碰撞下增添了许多新的元素。
元代宫室建筑在承袭唐宋建筑风格的传统下,建筑装饰纹样倾向平实、写实的路线,宫殿建筑的色彩与图案更为精湛,风格秀丽且绚烂。
古代建筑经过人们一代代改进,处理方法越来越成熟,色彩运用更加熟练。
现存于世的建筑大多就是明清建筑时期的建筑。
明朝建立,中央集权的封建君主专制进一步加强,明太祖的休养生息政策极大地推进了明代手工业的生产,手工业技术突飞猛进。
明初立国南京,建筑主要一般为砖石本色,重要建筑用白色大理石。
如北京紫禁城的颜色就是红黄色的,与紫禁城相联的周围一些重要建筑都就是红色,屋项则呈现绿色,而其她的北京建筑颜色大多就是灰色。
清代琉璃瓦的使用极为普遍,黄色最尊,用于皇宫及孔庙;绿色次之,用于王府及寺观;蓝色象天,用于天坛;其它红、紫、黑等杂色用于离官别馆。
明、清时期,藏族与蒙古族的喇嘛教建筑在元代的基础上进一步发展。
寺院建筑由于有一些比较完整定性的装饰手法,这就使寺院中许多建筑的外形有着共同的艺术特点。
墙很厚,收分很大,窗很小,因而建筑显得雄壮结实,檐口与墙身上大量的横向饰带,给人以多层的感觉。
这些特点在艺术上增大了建筑的尺度感。
在色彩与装饰上则采用了对比的手法。
教义规定:经堂与塔刷白色,佛寺刷红色,白墙面上用黑色窗框,红色木门廊及棕色饰带、红墙面上则主要用白色及棕色饰带,屋顶部分及饰带上重点点缀镏金装饰,或用镏金屋顶。
这些装饰与色彩上的强烈对比,有助于突出宗教建筑的重要性。
明、清时期的伊斯兰教建筑以维吾尔族的礼拜寺与玛扎为代表。
这类建筑窗户棂条的组合使用了各种精巧的几何纹样。
维吾尔族建筑装饰的种类很多,而最出色的就是拼砖、石膏花饰、彩画与窗户棂条的组合,多种装饰往往综合使用,形成华丽细致的艺术气氛。
明清时期伟大建筑之——紫禁城紫禁城色彩的特色:紫禁城建筑采用金黄色的琉璃瓦屋顶,屋顶下就是绿色调的彩画装饰,屋檐以下就是成排的红色立柱与红色门窗,整座宫殿坐落在白色的石料台基之上,台下就是深灰色的铺砖地面。
黄色就是五色之一,《易经》上说“天玄而地黄”,在古代阴阳五行的学说中,将五色与五方与五行相配,土居中,故黄色为中央正色。
红色也就是主色之一,人类认识红色很早,考古学家在山顶洞人生活的山洞里发现有用红色染的贝壳与兽牙,判断为人类最早的装饰物。
由此瞧来,紫禁城根据封建社会的礼制把黄色与红色作为建筑的主要色彩就就是必然的了。
皇帝对宫殿建筑的要求自然就是整体气魄要大,建筑要华丽,要尽量体现出封建帝王的权势与威严。
紫禁城色彩的整体规划:皇帝对宫殿建筑的要求自然就是整体气魄要大,建筑要华丽,要尽量体现出封建帝王的权势与威严。
为了达到这种要求,除了在建筑群的规划布局,空间的组合变化,建筑形象的塑造上下功夫以外,在建筑色彩上应用了对比的手法。
在色彩学中,对比就是指冷暖对比与补色对比。
在紫禁城建筑上就就是广泛地应用了这种对比的规律。
在蓝天下用一色的黄琉璃瓦顶,用青绿色的彩画与大红的宫墙、柱子与门窗,用白色的石基座与深色的地面,形成了蓝与黄、绿与红、白与灰黑之间的强烈对比,造成了宫殿建筑极其鲜明与富丽堂皇的总体色彩效果。
紫禁城色彩的细部处理:人们观赏建筑,既要远瞧有总体效果,也要近观有细部处理,紫禁城建筑的色彩处理在这方面十分注意。
宁寿宫皇极殿就是清朝乾隆皇帝准备在退位后当太上皇时使用的一座大殿,所以装饰很豪华。
在这里,檐下阴暗的蓝绿色彩画与明亮的红柱红门窗形成了色彩明暗的对比,这就是总体效果;但仔细观察就可以发现在檐下多攒斗之间的垫板就是红色的,两条额枋之间的垫板也就是红色的;在下面的檐柱与金柱上又挂着四块蓝色的楹联。
这就就是说,在蓝绿色调的檐下彩画中间有红色的色带与色块,在红色的柱子门窗部分也有蓝色的色条,两种对比的主要颜色都向对方渗透,虽然只就是很小部分,不会破环整体色调的效果,但却起到一个中与、平衡的作用,在紫禁城的其她许多建筑上都可以见到这种红颜色向着绿彩画中渗透的现象。
紫禁城色彩的鲜明对比:紫禁城宁寿宫花园中的倦勤斋,除了用绿色的窗格与在梁上彩画的枋心里用了红色的花色以起到相互渗透与调与作用以外,还特别用了黑色。
梁上彩画的两端用的就是黑色墨线,在檐廊顶头用了黑色的门框。
这门框在红柱子中虽然显得比较突出,但它却与上面的梁枋取得了协调,在色调强烈对比的两部分中起到过渡的作用。
建造紫禁城的古代匠师们,应用了色彩对人们生理与心理所起的作用,创造出各种不同的色彩环境,成功地获得了宫殿建筑所追求的建筑艺术效果。
结束语:明清建筑装饰,就是中国古代建筑史上的最后一个高峰。
许多规模宏大的宫苑、陵寝,无论在数量上还就是质量上都很出色。
建筑装饰风格沉雄深远,映射出了明清全盛时期皇权的声威。
紫禁城就就是一个优秀的现存实例之一。
摘要故宫的彩绘艺术,不光就是中华民族的艺术瑰宝,也就是整个人类的精神财富,就是每一个炎黄子孙的热切盼望。
关键词故宫彩绘艺术盛名故宫,世界上现存规模最大、最完整的古代宫殿建筑群,在世界上颇负盛名。
同时又就是中华民族几千年历史文化的标志性古建筑。
修缮前,当您漫步在故宫殿宇之间,感叹它昔日雄伟庄严之余,稍加注意就不难发现,在许多光鲜宏伟的殿堂背后,更多的就是经年维修的古建筑,像摇摇欲坠的雕梁画栋、退色脱落的油漆彩绘与积满污垢的汉白玉石等等。
更令人想不到的就是,能供游人参观的地方不足故宫的三分之一。
与玺彩画,又称宫殿建筑彩画,这种建筑彩画在清代就是一种最高等级的彩画,大多画在宫殿建筑上或与皇家有关的建筑之上。
与玺彩画根据建筑的规模、等级与使用功能的需要,分为金龙与玺、金凤与玺、龙凤与玺、龙草与玺与苏画与玺等五种。
它们就是根据所绘制的彩画内容而定名。
全画龙图案的为金龙与玺彩画。
一般应用在宫殿中轴的主要建筑之上。
如故宫三大殿,以表示“真龙天子”至高无上的意思;画金凤凰图案的为金凤与玺彩画。
一般多用在与皇家有关的如地坛、月坛等建筑上;龙凤图案相间的为龙凤与玺彩画。
一般画在皇帝与皇后皇妃们居住的寝宫建筑上,以表示龙凤呈祥的意思;画龙草相间图案的为龙草与玺彩画。
用于皇帝敕建的寺庙中轴建筑上;画人物山水、花鸟鱼虫的为苏画与玺彩画。
用于皇家游览场所的建筑上,代表园林风格。
“与玺彩画”使用有较多的讲究,凡画这种彩画者,在明间就是上蓝下绿,明间两旁的次间、稍间则上下互换分配,次间上绿下蓝,稍间又上蓝下绿。
垫板都用红色,平板枋用蓝色,梁上要画“跑龙”,如果用绿色时则画“工王云”。
“与玺彩画”的箍头、藻头都用线将它分成整齐的格子,把各种形式的龙都画在格子内,通常在箍头盒子内画“坐龙”,藻头画“升龙”或者或“降龙”,枋心之内画“行龙”,间或画龙凤,整个彩画的分布从枋心开始,向两端做对称式。