论马克思主义社会学的两种形态

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论马克思主义社会学的两种形态

论马克思主义社会学的两种形态

论马克思主‎义社会学的‎两种形态郑杭生什么是马克‎思主义社会‎学?迄今为止,学术界对此‎众说纷纭。

本文所提出‎的看法是否‎准确,希望大家给‎予指正。

一般地说,社会学是关‎于现代社会‎良性运行和‎协调发展的‎条件和机制‎的综合性具‎体科学。

所谓从社会‎学的角度看‎问题,就是从社会‎良性运行和‎协调发展的‎角度看问题‎。

这一点对社‎会学的两大‎分支——从孔德开始‎的西方社会‎学传统和从‎马克思开始‎的马克思主‎义社会学传‎统——都是适用的‎。

因为西方社‎会学实质上‎是以维护资‎本主义制度‎为目的,以多方面地‎研究资产阶‎级社会良性‎运行和协调‎发展的机制‎和方法为对‎象的,而马克思主‎义社会学则‎实质上是一‎门关于社会‎主义和共产‎主义社会良‎性运行和协‎调发展的条‎件和机制的‎综合性具体‎科学。

二者都有一‎个从一般的‎社会哲学到‎具体的专门‎社会科学的‎发展过程。

马克思主义‎社会学的特‎殊性在于:它的创始人‎马克思和恩‎格斯认为,他们面对的‎资本主义社‎会,从根本上、总体上说是‎一个恶性循‎环和畸形发‎展的不合理‎的社会,只有代之而‎起的社会主‎义和共产主‎义社会,才有可能真‎正做到良性‎运行和协调‎发展。

正是这一点‎,决定了马克‎思主义社会‎学在其发展‎过程中采取‎了两种不同‎的但又是统‎一的形态:革命批判性‎的形态和维‎护建设性的‎形态。

革命批判性‎的形态,就是以揭露‎批判资本主‎义社会致命‎的弊病为主‎要任务,以推翻资本‎主义社会为‎主要目标的‎社会学。

马克思、恩格斯认为‎,在资本主义‎社会中,当务之急不‎是谈论什么‎良性运行和‎协调发展,恰恰相反,是要揭露它‎作为整体的‎不可避免的‎恶性循环和‎畸形发展。

因此他们在‎唯物史观指‎导下,揭露了资本‎主义社会恶‎性循环的根‎源:生产社会性‎和生产资料‎占有私人性‎之间的矛盾‎;揭露了恶性‎循环的突出‎表现:周期性的经‎济危机,人们为异己‎的力量和盲‎目的必然性‎所支配等等‎;揭露了恶性‎循环的不可‎避免的结果‎:资本主义社‎会必然为社‎会主义社会‎所代替;如此等等。

马克思主义的社会主义的两重性质

马克思主义的社会主义的两重性质

马克思主义的社会主义的两重性质——兼论科学社会主义与空想社会主义的关系马克思主义的社会主义理论不仅具有科学性质,而且具有价值性质,是科学性和价值性的统一。

人们通常说马克思主义是科学性和阶级性的统一,正是这两重性质的具体化。

这两重性质的深层根据藏存于社会主义的理论基础——实践唯物论哲学的世界观中。

马克思主义赋于社会主义以科学性后,并未抛弃社会主义学说原有的价值性质,而是注入了时代的内容,使之成为可行性的科学理论。

一社会主义学说是马克思主义的应用理论,是马克思主义的实践观念。

实践的基本出发点是理论的普遍性质的根基,因此,分析应从实践的特性开始。

实践活动的两个实体要素就是主体和客体,由此决定了人类实践有两个出发点:第一个出发点是人,这是实践活动何以开展的出发点,也是实践活动如何进行的出发点;第二个出发点是客观存在的实际情况,这是实践活动的现实前提和基础。

实践活动的两个出发点,正是马克思主义关于人的活动的两个尺度理论的体现。

理论活动是从实践活动中分化出来的,理论具有相对独立性,在知识爆炸的今天,这种独立性表现得越来越明显,但理论毕竟是构成人类实践活动的一个环节和要素。

实践活动的两个出发点决定了一切应用理论都具有明显的两重性质。

实践的第一个出发点是人,人是实践活动的自觉实体,不同于一般的物质运动的特点是:实践活动是有目的的。

这个目的首先是对人的需要的一种意识,这种意识总是具体地历史地反映人摆脱自然、社会关系对人的束缚的要求,使人与自然、社会的关系得到升华,从中获得自由和解放。

指导实践的理论一定要包容主体对于客体的现状的否定性评价和理想客体的追求和设计,包含客体对于主体的利和害关系的意识。

这就是说,指导实践的理论必须反映客体对于主体的价值关系,有了这种价值意识,才能制定明确的实践目标。

这里,我把理论揭示客体对于主体的价值关系称作理论的价值性。

实践活动的第二个出发点是客观现实,客观现实是实践的物质条件和对象。

《发展社会学》试题及答案

《发展社会学》试题及答案

《开展社会学》试题及答案1、作为宏观层次的开展问题主要是解决( A )。

A、生态危机B、人口问题C、教育问题D、城市膨胀2、当代人类社会中的两大主题是( B )。

A、和平与稳定B、和平与开展C、稳定与开展D、合作与开展3、关于开展中国家的开展理论大体经历了三次转变,第二次是( )。

A、从构造功能理论演化浮现代化理论B、从现代化理论演化出世界体系理论C、从现代化理论演化出依赖理论D、从世界体系理论演化出依赖理论4、现代化理论的奠基人是( )。

A、列维——斯特劳斯B、帕森斯C、弗兰克D、沃勒斯坦5、西方开展社会学大多具有以下色采: ( )。

A、资本主义B、殖民主义C、唯心主义D、欧洲中心论6、使用比拟法的条件是拿来比拟的两个国家之间存在( )。

A、相似性B、差异性C、继承性D、并存性7、在当代社会开展中具有特殊重要意义的是( )。

A、生产技术构造B、经济构造C、政治构造D、思想文化构造8、开展中国家的合作普通称为( )。

A、南北对话B、南南合作C、东西合作D、互利合作9、马克思主义社会学把社会形态和社会构造开展的动力归结为( )。

A、功能紊乱B、人性的冲突C、社会的现实矛盾D、科学技术进步10、构造功能学派的代表人物是( )。

A、科林斯B、科塞尔C、帕森斯D、达伦多夫11、人们的社会行为标准体系上发生的变化称为( )。

A、文化的变迁B、生活方式的变迁C、社会群体的变迁D、社会制度的变迁12、传统大家庭向核心家庭的转变属于( )。

A、人的现代化B、文化现代化C、观念现代化D、社会群体构造现代化13、开展中国家经济开展的最重要的目标是( )。

A、控制人口B、摆脱贫困C、开展教育D、加速工业化14、斯大林模式采取的战略是( )。

A、优先开展农业B、优先开展轻工业C、优先开展重工业D、优先开展第三产业15、开展中国家政治开展的首要内容是实观( )。

A、政治生活民主化B、政治决策科学化C、政治管理高效化D、政治运作公开化16、开展中国家政治调控的目标是( )。

马克思社会学

马克思社会学

马克思社会学1. 引言马克思是19世纪欧洲著名的哲学家、政治经济学家和社会学家,他的学说被称为马克思主义,其中包含了马克思社会学的重要理论。

本文将介绍马克思社会学的核心概念和主要观点,以及其在社会学领域的影响。

2. 社会历史唯物主义马克思的社会学思想基于社会历史唯物主义。

他认为社会的发展是由经济基础决定的,即生产力和生产关系的变革推动社会结构的演变。

马克思主张人类历史可以被分成若干个不同的阶段,每个阶段都有特定的生产方式和阶级关系。

3. 阶级斗争理论马克思认为社会存在着不可避免的阶级斗争。

在资本主义社会中,马克思将社会划分为资产阶级和无产阶级两个对立阶级。

资产阶级剥削无产阶级,驱使其过着贫困困苦的生活。

马克思认为,只有通过无产阶级的革命推翻资本主义制度,建立无产阶级专政,才能最终实现共产主义社会。

4. 历史唯物主义和阶级斗争的关系历史唯物主义和阶级斗争是马克思社会学的核心概念。

历史唯物主义解释了社会发展的根本原因,而阶级斗争则是历史发展的动力。

社会的变革不是自然而然地发生的,而是由阶级之间的矛盾和斗争推动的。

历史唯物主义指导了马克思对社会现象和问题的分析,阶级斗争则提供了实践上的指导原则。

5. 阶级意识和历史唯物主义的实践马克思主张无产阶级要通过对自己的阶级地位和利益的认识,培养阶级意识。

只有当无产阶级认识到自己是被剥削的阶级,才能团结起来,推翻资本主义制度,实现社会主义的历史任务。

历史唯物主义并非仅仅是一种理论,而是要求人们将其应用于实践中。

毛泽东在中国共产党领导下进行的土地革命运动,就是典型的将历史唯物主义与阶级斗争相结合的实践。

6. 马克思主义对社会学的影响马克思主义对社会学产生了深远的影响。

它提供了一种新的视角,让人们能够更加全面地理解社会现象和社会问题。

在马克思的社会学理论指导下,社会学家们开始关注阶级、阶级斗争、生产方式、社会变革等重要概念。

7. 马克思社会学的争议马克思社会学虽然有着广泛的影响力,但也引发了一些争议。

中国社会学史教学大纲

中国社会学史教学大纲

中国社会学史教学大纲一、教学目的和要求本课程是社会工作专业的一门限选课,主要内容是介绍中国社会的发展变迁历程,同时,详细介绍当代中国社会变迁的有关内容。

通过介绍20世纪中国发生的重大变迁,使学生对20世纪的中国有一个比较全面的了解,并且要求学生逐步学会以社会学的眼光来分析社会变迁过程的有关问题,从而增强其对当代中国社会问题的理解力,为今后的社会工作实务打下坚实的理论基础。

二、教学中应注意的问题本课程既有很强的现实性,又有很强的理论性,为了较好的达到预期的授课目的,应注意以下问题:1.讲解应深入浅出,既要联系实际,全面准确的介绍相关内容,又要针对重点,进行一定的理论分析,使学生对有关问题形成较深刻的认识。

2.引导学生阅读一些著名学者的学术著作,加深对于中国社会发展脉络的认识。

3.教学方法上采取传统讲授、阅读文献、启发讨论相结合的方式,有条件的话,可进行一定的社会调查。

三、教学内容绪论中国社会学史涉及的几个理论问题第一节中国社会学史中的“史”、“论”关系与分期间题第二节社会、传统社会与现代社会第三节社会学及其两大传统第四节邓小平与中国社会学上编建国前中国早期社会学第一章社会学传入中国第一节试图改变中国社会日益恶化的运行状况是社会学传入中国的基本背景第二节孔德系社会学的传入第三节马克思主义社会学的传人第二章中国早期社会学教育的建立和发展第一节中国高校社会学课程开设与学系建立和发展的一般情况第二节高校社会学系办系宗旨、师资状况及课程设置第三节社会学专业教材与教学参考书的建设第四节社会学专业学生开展的社会调查第五节早期高校马克思主义社会学教育开展的一般情况第三章中国早期社会学研究概况第一节中国早期社会学研究机构的建立与学刊的出版第二节中国早期的理论社会学研究第三节中国早期的应用社会学研究第四章中国早期社会学中的乡村建设学派第一节乡村建设学派产生的社会背景第二节乡村建设学派的理论探索第三节乡村建设学派主持及影响下的社会改良实验第四节乡村建设学派的局限与贡献第五章中国早期社会学中的综合学派第一节综合学派的代表入物及其基本观点第二节综合学派的集大成者——孙本文的社会学探索第三节综合学派在中国社会学史上的地位第六章中国早期社会学中的社区学派第一节社区学派代表人物对实地社区研究的倡导第二节社区研究人才培养、机构建设及其主要研究成果第三节社区学派关于中国社会结构的研究第七章中国早期社会学中的马克思主义学派第一节马克思主义学派关于社会学基础理论的研究第二节马克思主义学派关于社会结构的探讨第三节马克思主义学派开展的社会问题研究与社会调查下编建国后中国社会学的曲折历程第八童中国社会学的取消与恢复、重建第一节建国初期中国社会学教学与研究活动的取消第二节取消社会学的原因第三节中国社会学的恢复与重建第九章中国社会学教育的恢复与宣建第一节高校社会学系(专业)的恢复与重建第二节高校社会学系(专业)的课程设置第三节高校社会学系(专业)的教材建设第四节高校社会学教育重建过程中存在的问题第十章中国社会学研究活动的恢复与学科基础研究的开展第一节中国社会学研究活动的恢复与开展的一般情况第二节中国社会学恢复与重建以来学科基础研究的开展第十一章中国社会学恢复与重建以来理论社会学研究进展第一节社会结构研究第二节社会变迁研究第十二章中国社会学恢复与重建以来应用社会学研究进展第一节社区研究第二节婚姻家庭与性的研究第三节社会问题研究第四节社会保障研究第十三章走向21世纪的中国社会学:总结与展望第一节中国社会学百年发展历程的几大特点第二节世纪之交中国社会学发展的基本趋势四、教学课时分配表注:课时分配中的内容可根据课程需要进行设置。

马克思主义社会学的基本观点与社会变革

马克思主义社会学的基本观点与社会变革

马克思主义社会学的基本观点与社会变革马克思主义社会学是在马克思主义哲学和政治经济学的基础上发展起来的一门社会学学科。

它以马克思主义的基本观点为指导,包括历史唯物主义、阶级斗争理论和剩余价值理论等,旨在研究社会结构、社会秩序和社会变革等问题。

本文将从马克思主义社会学的基本观点以及社会变革的角度进行论述。

一、历史唯物主义是马克思主义社会学的基石。

历史唯物主义认为,社会发展是由生产力和生产关系之间的矛盾推动的,经济基础决定上层建筑。

这一观点强调经济基础对社会的决定作用,把社会变迁放在了一个广阔的历史背景下进行研究。

二、阶级斗争理论是马克思主义社会学的核心。

马克思认为,社会是由无产阶级和资产阶级之间的对抗和斗争构成的。

无产阶级与资产阶级之间的阶级斗争,是社会变革的主要动力。

阶级斗争理论强调了社会矛盾的存在,认为只有消除阶级差异,实现共产主义,才能真正解决社会的各种问题。

三、剩余价值理论是马克思主义社会学的重要组成部分。

剩余价值理论认为,资本主义社会中,资本家剥削工人的剩余价值是实现对工人的剥削和压迫的关键。

这个观点揭示了资本主义社会的不公正现象,也为社会变革提供了理论基础。

四、社会变革是马克思主义社会学的核心关注点之一。

马克思主义社会学强调社会变革的必然性和可能性。

只有通过阶级斗争和无产阶级革命,才能实现社会的变革和进步。

社会变革包括经济制度、政治权力和文化观念的变革,通过不断的革命历程,最终实现共产主义社会。

总之,马克思主义社会学的基本观点和社会变革的关注点构成了马克思主义社会学的核心内容。

历史唯物主义、阶级斗争理论和剩余价值理论是马克思主义社会学的重要支撑。

通过对社会结构、社会秩序和社会变革的研究,马克思主义社会学为我们认识社会现象、分析社会问题提供了有力的方法和理论依据。

只有深入研究和贯彻落实马克思主义社会学的基本观点,才能推动社会的变革和进步。

五种社会形态划分法和三种社会形态划分法的差异与一致性-马克思主义论文-哲学论文

五种社会形态划分法和三种社会形态划分法的差异与一致性-马克思主义论文-哲学论文

五种社会形态划分法和三种社会形态划分法的差异与一致性-马克思主义论文-哲学论文——文章均为WORD文档,下载后可直接编辑使用亦可打印——社会形态划分理论是历史唯物主义的重要内容,在各种历史唯物主义教科书中都对此有所论述。

但在我国理论界,人们对马克思主义的社会形态理论,依然存在着一些不同的看法,本文仅就五种社会形态划分法和三种社会形态划分法的含义及其相互关系谈些自己的看法,与理论界的同仁共同商讨研究。

一、两种划分社会形态方法各自的内涵五种社会形态划分法,是根据生产关系的不同性质,把人类历史发展过程划分为原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、共产主义社会(社会是它的第一阶段)五种依次更替的社会形态的方法。

社会形态概念,在马克思、恩格斯、列宁的着作中,多数情况下是指生产关系总和或生产关系体系、社会经济结构;但有时也包括生产力,指生产力和生产关系的统一,即社会生产方式;有时还包括上层建筑,指一定的经济基础及与此相适应的上层建筑的统一;而在讲社会形态的发展时,又把生产力、生产关系、上层建筑看作一个有内在联系的统一整体,实际上是把社会形态看作全部要素的总和。

这样,在马克思、恩格斯、列宁的着作中,社会形态概念共有四种含义。

应该如何对待这种情况呢?有两种相反的态度:一种是实用主义的态度,即对经典作家的论述断章取义,各取所需,为我所用,认为只有自己采用的某一种看法符合经典作家的本意,排斥经典作家的其他看法。

另一种是科学的态度,认为在科学史上,任何概念都是发展变化的,都有一个由内涵不够确切到更加确切、外延不够确定到更加确定的过程,即有一个由多义到一义的过程。

社会形态这个概念也不例外。

我们不应该囿于经典作家的论述踏步不前,更不应该责备他们没有把这个概念规定得尽善尽美,而应该把这个概念推向前进。

根据这个指导思想,我把从五种社会形态划分的角度使用的社会形态概念定义为:社会形态是由历史上一定的生产力、生产关系、上层建筑等全部社会要素组成的完整的社会体系,是按照自身特有的规律运动、变化、发展着的活的社会有机体。

马克思主义社会学

马克思主义社会学

马克思主义社会学马克思主义社会学是以马克思主义为理论基础,研究社会发展和社会变革的学科。

它主张以阶级斗争为核心,分析社会关系和社会结构,并揭示社会发展的规律。

本文将从马克思主义社会学的基本理论内容、核心观点和应用价值等方面进行阐述。

一、马克思主义社会学基本理论马克思主义社会学的基本理论包括历史唯物主义、辩证唯物主义和阶级斗争理论。

1.历史唯物主义:历史唯物主义是马克思主义社会学的分析方法和基本观点之一。

它认为社会制度的变革和发展是历史的必然结果,是生产力和生产关系冲突和矛盾的结果。

通过对历史唯物主义的研究,可以揭示社会发展的规律,理解社会变革的动力和方向。

2.辩证唯物主义:辩证唯物主义是马克思主义社会学的哲学基础。

它认为一切事物都是辩证运动的,矛盾是事物发展的内在原因。

辩证唯物主义强调研究社会现象时必须抓住矛盾、矛盾运动和矛盾解决的规律,从而揭示社会的本质和发展趋势。

3.阶级斗争理论:阶级斗争理论是马克思主义社会学的重要组成部分。

它认为社会的基本矛盾是无产阶级与资产阶级之间的矛盾,社会的发展是通过阶级斗争推动的。

通过深入研究阶级斗争的内容、形式和方式,可以分析社会矛盾的产生和解决,揭示社会变革的路径和条件。

二、马克思主义社会学核心观点1.生产关系决定生产力:马克思认为,社会的生产力决定着社会的性质和发展方式。

而生产关系则是决定生产力发展的基础。

通过对生产关系的研究,可以揭示社会的组织形式和制度规范,理解生产关系对社会变革的影响。

2.阶级斗争是社会发展的动力:马克思认为,阶级斗争是社会发展的根本动力。

无产阶级与资产阶级之间的矛盾冲突,推动了社会的变革和进步。

通过对阶级斗争的研究,可以认识社会矛盾的本质和表现形式,预测社会的发展趋势。

3.社会意识与社会存在的相互作用:马克思主义社会学关注社会意识与社会存在的相互作用。

社会意识是受社会存在决定的,但又反作用于社会存在。

通过对社会意识的研究,可以了解人类思想观念的生成和传播规律,揭示社会意识对社会变革的影响。

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论马克思主义社会学的两种形态
郑杭生
什么是马克思主义社会学?迄今为止,学术界对此众说纷纭。

本文所提出的看法是否准确,希望大家给予指正。

一般地说,社会学是关于现代社会良性运行和协调发展的条件和机制的综合性具体科学。

所谓从社会学的角度看问题,就是从社会良性运行和协调发展的角度看问题。

这一点对社会学的两大分支——从孔德开始的西方社会学传统和从马克思开始的马克思主义社会学传统——都是适用的。

因为西方社会学实质上是以维护资本主义制度为目的,以多方面地研究资产阶级社会良性运行和协调发展的机制和方法为对象的,而马克思主义社会学则实质上是一门关于社会主义和共产主义社会良性运行和协调发展的条件和机制的综合性具体科学。

二者都有一个从一般的社会哲学到具体的专门社会科学的发展过程。

马克思主义社会学的特殊性在于:它的创始人马克思和恩格斯认为,他们面对的资本主义社会,从根本上、总体上说是一个恶性循环和畸形发展的不合理的社会,只有代之而起的社会主义和共产主义社会,才有可能真正做到良性运行和协调发展。

正是这一点,决定了马克思主义社会学在其发展过程中采取了两种不同的但又是统一的形态:革命批判性的形态和维护建设性的形态。

革命批判性的形态,就是以揭露批判资本主义社会致命的弊病为主要任务,以推翻资本主义社会为主要目标的社会学。

马克思、恩格斯认为,在资本主义社会中,当务之急不是谈论什么良性运行和协调发展,恰恰相反,是要揭露它作为整体的不可避免的恶性循环和畸形发展。

因此他们在唯物史观指导下,揭露了资本主义社会恶性循环的根源:生产社会性和生产资料占有私人性之间的矛盾;揭露了恶性循环的突出表现:周期性的经济危机,人们为异己的力量和盲目的必然性所支配等等;揭露了恶性循环的不可避免的结果:资本主义社会必然为社会主义社会所代替;如此等等。

正如恩格斯指出的:“冲突成为不可避免的了,而且,因为它在把资本主义生产方式本身炸毁以前不能使矛盾得到解决,所以它就成为周期性的了。

资本主义生产造成了新的‘恶性循环’。


这样,马克思的社会学传统一开始就跟孔德的社会学传统发生尖锐的对立,因为后者认为,资本主义社会尽管有弊病,但整个来说是能够良性运行和协调发展的。

在孔德看来,“工业时期”,即资本主义社会,是社会发展的最高阶段,这个阶段能够实现他的“实证主义的箴言:爱、秩序、进步”。

这两种社会学传统的根本对立,可以归结为前者要推翻资本主义社会,建立新社会,后者则是要维护资本主义社会,改善旧社会,因此二者确是革命与改良的对立。

这就不难理解,马克思和思格斯为什么对孔德采取那样严厉的批判态度,如马克思说:“……我作为一个有党派的人,是同孔德主义势不两立的,而作为一个学者,我对它的评价也很低”;不难理解,他们为什么拒绝采用孔德创造的“社会学”这一名词;也不难理解,很长时间内西方非马克思主义社会学的不同流派,为什么把马克思主义当作自己攻击的主要目标。

革命批判性的形态是各国马克思主义者在本国社会主义革命胜利前所实际坚持的社会学。

由于情况的变化,列宁已经采用了“社会学”这个名词。

尽管如此,马克思主义社会学的这一革命批判性形态只是它的一种过渡性的、预备性的形态:为了真正研究社会的良性运行和协调发展的条件和机制,而必须先揭露作为整体的资本主义社会的恶性循环和畸形发展。

这是一种由历史原因造成的社会学的特殊形态。

与此相联系,我们不能同意下面两种看法:第一,否认革命批判性的形态也是一种社会学,因而具有不否认马克思,恩格斯是社会学的创始人。

第二,把革命批判性形态看作马克思主义社会学的全部或看作马克思主义社会学的主要形态,不知道或不承认马克思主义社会学还有其他的形态。

而且归根到底是更重要的形态——维护建设型的形态。

维护建设型的形态,就是以维护、改善社会主义社会为目标,以社会主义和共产主义社会良性运行和协调发展的条件和机制为对象的社会学。

马克思主义奠基人把共产主义社会叫作“以公有制为基础的、合理地组织起来的社会”,叫做“人类从必然王进入自由王国的飞跃”,指出社会主义和共产主义社会的优越性在于能够真正在整体和局部两个方面,做到良性运行和协调发展。

当然,这仅仅是一种可能性而不是现实性。

维护建设性的形态,从宏观和微观两个方面研究社会良性运行和协调发展的条件和机制,正是为了努力把这种可能性转化为现实性。

维护建设性的形态,是各国马克思主义者在本国革命胜利、建立起社会主义制度后要建立的社会学。

就我国的情况说,1949年新中国成立以后,我们本来就应该致力于建立这样的社会学。

由于认识不足和种种失误,这一任务被推迟了整整30年。

从实质上说,维护建设性的形态应该是马克思主义社会学的主要形态,甚至可以说是本来意义的马克思主义社会学。

它与革命批判性的形态不同,主要在于:后者以破为主,前者以立为主。

因此二者不能混淆,混淆了就要产生理论混乱。

但是,这种不同不是对立,因为二者有共同的理论基础——唯物史观,而破是为了立,二者的最终目标是相同的:革命批判性形态为建立社会主义社会扫清道路,间接地为社会主义社会服务,维护建设性形态则直接地为社会主义社会服务。

维护建设性形态同革命批判性的形态一样,跟西方社会学是根本对立的,但根本对立的内容则发生了变化;它跟西方社会学的对立不再是推翻和维护资本主义社会的对立,不再是革命和改良的对立,而是维护社会主义社会和维护资本主义社会的对立。

很显然,两种社会学维护的对象是根本对立的,但是要维护这一点却是相似的。

既然同为维护,而且西方社会学具有较长的维护的历史和经验,同时,西方社会从总体上、根本上不能良性运行和协调发展,并不等于它的每一个局部都是这样,因此,在西方社会学中有不少东西值得我们参考和批判地汲取。

对待西方社会学既要坚持党性原则,又不能采取虚无主义态度。

把我们现在要建立的马克思主义社会学主要地理解为关于社会主义社会良性运行和协调发展的条件和机制的综合性具体科学,不仅仅是理论思索的结果,而且也是对我国社会主义实践正反两方面经验的认识:社会主义从根本上是能够良性运行和协调发展的;但是,如果搞得不好,也会陷入恶性循环和畸形发展,甚至会达到崩溃的边缘。

痛苦的经验教训使人们越来越意识到,研究社会良性运行和协调发展的条件和机制,是一个关系到我国社会主义制度优越性能否发挥,四化建设能否实现的大问题。

我国当前的改革,从社会学的角度看,也是为了消除妨碍我国社会良性运行和协调发展的因素,发挥有利因素的积极作用。

从社会学方面来说,也只有抓住社会的良性运行和协调发展这个关键,才能更好地为社会主义服务,为改革做出贡献。

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