提升达州城市文化品位研究

提升达州城市文化品位研究杜泽九苟敏（四川达州）摘要文化是城市赖以生存和发展的重要基础，是现代化城市之魂。

重视文化建设，提高文化品位，已成为当前城市建设和发展的一项重要战略任务。

结合达州实际，我们认为“把文化作为达州发展的灵魂，在城市建设中注重体现文化品位，在旅游开发中注重挖掘文化内涵，在经济发展中注重壮大文化产业，努力发掘和传播达州特有历史文化，努力把达州建设成以生态宜居和休闲旅游为特色的文化名城”。

应该成为达州提升城市文化品位，增强区域发展软实力的工作重点和方向。

关键词城市软实力文化品位区域竞争力文化是城市的灵魂。

怎样塑造城市文化，提升城市文化品位？巴黎，把服装做成了一种文化，成为全世界的“服装之都”。

威尼斯，用水征服了世界，成为世界“水上之都”。

维也纳，是世界“音乐之都”，任何人到了维也纳都会有一种向往，就是到金色大厅听音乐，艺术家都希望一生中能有机会在金色大厅演出。

类似的城市还有很多，罗马用建筑，佛罗伦萨用绘画和雕塑，洛杉矶用电影，里约热内卢用狂欢。

还有更特别的，日内瓦用会议，达沃斯用论坛，汉诺威用会展，海德堡用大学城，硅谷用创意，拉斯维加斯用博彩，等等。

这些城市通过大力发展特色文化，彰显了城市个性魅力，取得了很好的经济和社会效益。

这些成功经验值得我们思考：为什么许多城市在自然环境、人文环境、经济环境、资源禀赋相似的情况下，有的默默无闻，而有的却能够崛起？一个很重要的内在原因，就是靠引领城市发展的特色主题文化的积淀和塑造。

达州作为川渝鄂陕结合部区域中心城市，既肩负着特殊使命，又面临着越来越大的挑战。

无论是与发达地区城市相比，还是与周边相邻的城市相比，我市加快发展的压力越来越大。

面对这种局面，达州既要加快经济发展，应对周边城市的挑战，还应该通过彰显独特的城市品位，增强达州的综合竞争力，使达州在秦巴地区乃至更大的区域内，具有优于其他城市的独特优势。

随着经济发展和社会进步，市民通过媒体和旅游考察等了解外界的机会越来越多，眼界越来越开阔，审美标准不断提高，广大市民比以往任何时候都更加关注自己生存的城市。

他们用周边、沿海发达地区，甚至国外一些城市和自己生活的城市比较，希望自己生活的城市环境更美，城市品位更高。

因而，在发展经济的同时，提升城市品位是众望所归、万民所盼。

本课题组拟就这个题目进行深入思考，潜心研究，着力培育塑造达州的特色主题文化，使我市能够在全球化与现代化的浪潮中，拥有自己独特的文化竞争力和生命力。

一、发展现状近几年来，市委、市政府高度重视城市文化建设。

以市博物馆、元稹纪念馆、广播电视大楼、市体育中心、演艺中心、红军亭、凤凰楼等为重点，全面打造城市文化精品工程，一批文物古迹得以保护、修复和利用，公共体育场馆、图书馆、影剧院等公益性文化设施得以建设和完善，书画和民间文化流光溢彩，群众性文化活动蓬勃发展，文化事业基础明显增强，文化的活力更加体现。

尽管近年来我市城市建设品位不断提升，但与此同时，广大市民对生活品质的要求和城市建设的期望也在同步提高，大家普遍感到我市城市建设品位与国内同类城市的差距在拉大，与达州构建秦巴地区区域中心城市的城市地位和经济实力不相适应。

主要表现在：（一）城市通透感较差。

一是区域之间缺乏绿地空间。

由于特殊的地理环境，达州城市布局呈现组团式结构。

但团块交叉之间棚户较多、建筑杂乱、交通拥堵。

这种现代文明与落后景象比邻而居、相互杂处的碎片化格局使得城市形象大打折扣。

如文家梁、凤翎关等地成为达州城市形象的死脉。

二是建筑景观不和谐。

特别是老城区和州河两侧的建筑过高过密，阻隔了城市的视线通廊，如港都月光城、侨兴新城、滨江名苑、滨江丽都和正在建设的江南水岸在紧邻洲河的地段巍然耸立，生硬地剥夺了河道与城市的过渡空间，破坏了城市的景观。

三是户外广告泛滥。

城区内各类商业广告、网格广告、交通路牌、宣传标语充斥在各个角落，数量众多，样式杂乱，一些交通路牌沦为商业宣传的载体，造成了视觉污染。

以上问题不同程度地影响了城市的通透感，使人们感到压抑。

（二）城市畅达性欠佳。

一是城区道路建设滞后，人均道路广场面积仅为城市总规规划目标的 %。

次干道与支路密度较低，断头路和T字路口过多，造成通行能力差。

另外不少城区主干道的路口四周都建起了高楼，既挡住了交通视线，也给将来的道路改造带来了不便。

二是区域之间的道路桥梁建设缓慢，跨区交通不通畅。

如北外与南外的衔接道路仅有凤凰大桥；西外与南外的衔接仅有洲河大桥。

三是城市对外交通的主要出入口不通畅，有出不去、进不来的感觉。

广大市民普遍感到达州的道路拥堵程度在加剧，通行日益困难。

（三）城市品位感不强。

近年来,达州在城市广场、人文景观建设方面步伐很大，成绩也很明显，但距离一个高质量的城市标准仍有很大差距。

城市建设过多地强调现代性、时代感，而对文化品位和地方特色考虑不多。

特别是城市文化产业规模小、关联度低、名优品牌少，举办高雅和重大的文体活动不多。

城市整体观感显得零乱，文化基调不清晰，建筑风格驳杂，具有城市个性的城市风貌还没有在文化层面上加以重视并逐步予以实施。

城市片区建设还没有纳入文化范畴，单体建筑更是千幢一面，共性扼杀个性，缺少特色。

大多数建筑单调乏味没有生气，尤其是具有地方特色的建筑少；建筑间距狭窄，城市过于拥挤，建筑物的立体空间组合缺乏艺术感；缺乏标志性建筑与和谐的建筑色调定位。

如老城区商业氛围比较浓郁，但美中不足的是文化休闲气息比较欠缺。

城区的图书馆、文化馆、青少年宫等公共文化休闲设施规模小、档次低、内容缺，接纳能力弱。

另外老城区内可供市民休闲和活动的场所也比较缺乏。

（四）城市文明度不高。

城市建设日趋完善，却没有与之相匹配的市民素质，不文明行为、违背社会公德、破坏公共设施等现象屡见不鲜。

乱穿马路、随地吐痰、街头叫骂等不文明行为时有发生。

市民的文化鉴赏水平总体不高，文化消费缺乏正确的导向，培养和集聚高素质的文化管理、经营和艺术人才队伍，还任重道远。

二、主要成因（一）形象定位不清晰。

提出清晰的城市形象定位能够为城市规划、空间布局、建筑设计、景观建设等提供方向，是提升城市建设品位不可缺少的环节。

纵观国内外一些优秀城市，在城市发展到一定阶段都提出了城市的形象定位。

如杭州市提出打造“东方休闲之都、生活品质之城”，三亚市定位为“东方夏威夷”。

2007年我市提出了“中国气都、巴人故里”作为城市形象口号，但这一口号仅对我市的历史文化和资源禀赋进行描述，没有对城市的功能、品位和发展方向提出定位。

一个对城市形象定位不清晰的城市，难以在城市建设中形成独具地域特色的城市形象和城市品牌。

（二）管理体制不适应。

城市建设是一项复杂的系统工程，需要各地各部门统筹协调、共同推进，而我市尚未形成科学有效的城市建设管理机制，造成城市建设和管理工作协调困难。

如现有的行政区划制约了城市发展；土地、财政体制不同使市、区城市建设协调困难；投融资体制不健全使城市建设缺乏后劲。

城市建设管理体制上的诸多问题已经影响了资源的整体优化配臵，难以适应城市快速发展的需要，不利于城市建设品位和形象的提升。

（三）宏观调控不到位。

经营城市筹集资金，离不开市场运作。

但这一切都必须在政府的调控下进行。

时下，从引进项目和筹措资金出发，对投资商某种程度上偏重于吸引，却忽略了调控。

而投资商为了追求商业利益，往往是寸土必争，以地生财，将保持和提升城市建设文化品位问题摆到可有可无的地位。

政府宏观调控作用的削弱，很可能会造成“错位开发，政府买单”现象，这应该引起政府的注意。

（四）建设标准不明确。

建筑是凝固的音乐，就像谱曲需要规律一样，城市建设也需要标准。

城市建设标准涉及城市功能定位、景观设计、质量标准、建筑风格、建筑容积率等多方面内容，目前我市尚未制订适合我市实际需要的较为成熟的城市建设标准，使得一些建设单位为了追求市场效益，不顾周边环境要求和本地历史文化特色，随意设计建筑的外观样式和建筑色彩，导致中心城区部分街区和地段建筑风格缤纷杂乱、建筑色彩缺乏协调，影响了城市景观的整体视觉效果，损害了城市外部形象，降低了城市建设品位。

三、办法举措城市是文化的载体，文化是城市的灵魂，一座充满活力的城市，必然拥有自己鲜明的文化特色。

随着我市的确立，努力丰富城市内涵，积极提高城市文化品位，是扮靓城市名片，塑造达州新形象的必由之路。

城市的文化品位涉及诸多因素，比如：城市建筑文化、自然文化、历史文化、民俗风情和精神风貌等等，如何将这些提升城市文化品位的基本要素，和谐地融入到衡水的城市建设和城市形象之中，是值得我们思考和深入研究的新课题。

（一）提高城市文化品位，城市规划是前提。

城市品位包括城市的文化、教育、经济、政治、地理、生态、建筑及市民的文明程度等诸多因素，代表城市的综合竞争力和外在形象，是城市最重要的品牌。

一个没有品位的城市，必然缺乏生机与活力，缺乏可持续发展的生命力。

而城市规划是城市建设和管理的先决条件，也是实现城市资源合理配臵的重要依据。

本课题组认为：达州城市规划，应充分考虑以下几个问题：1.定位城市形象：城市发展史告诉我们：居住，是城市最基本的功能，宜居，是城市发展的基础，优美的宜居环境，是城市发展的更高境界和价值取向，是科学发展观在城市工作中的具体体现。

达州城市江城绿映，城依山势，山水衔接，在全省独具特色，散发着达州城市的迷人魅力。

达州无需复制别的城市，而需避免“千城一面”的尴尬。

因此，谋划达州城市发展的未来，要坚定地突出自己的特色。

我们认为：达州城市形象应结合实际，定位于“中国西部的现代山水园林城市”。

山水城市的概念，是我国著名科学家钱学森提出来的。

自然山水城市是在传统的山水自然观、天人合一哲学观的基础上，把中国的山水诗词、园林建筑和山水画意境融合在一起而提出的未来城市构想。

它并不是简单地指有山有水的城市，其核心精神是以人为本，天人合一，建设与自然和谐共存的人居环境，是可持续发展的城市形态。

山水城市创造的是一种特有的“环境意境”，言有尽而意无穷，倡导现代文明条件下，人文形态与自然形态的结合，追求人的全面发展，是社会生态理性和人文理性的回归，体现了“返璞归真、和谐共生”的美好愿望。

崇尚人与自然的和谐共处，追求优越的人居环境，是当今世界城市发展的潮流。

谁率先建设自然山水城市，率先打造出山水品牌，谁就能在国内外城市中独树一臶，彰显特色，形成优势。

2.确立文化主题：城市规划不仅仅体现在城市框架拉伸和建筑物的堆积上，每个城市在规划之初就有其形象定位和城市主题的提炼。

像“上有天堂下有苏杭”的苏、杭二州、“太湖明珠”无锡、“丝绸之路”兰州等，都具有其非凡的城市理念和现代魅力。

当前，达州城市名片不靓、人气不高，打造时代城市精神风貌，凝聚现代人文因素，是需要我们在精神层面上予以规划和深入推广的。

我们认为：城市主题文化定位越突出，城市的影响力就越大；城市主题文化定位越鲜明，城市的增值潜力越强。