日本文化简史--近现代

日本近现代文化特点总结
二、文化发展、普及更进一步大众化。交通通 讯机构和网络、大众传播媒体的发展前迅速， 城乡文化差别急速缩小。特别是经济高速增长 时期普及的电视在文化的大众化和迅速扩展普 及方面发挥了巨大威力。
日本近现代文化特点总结
三、妇女的文化水平和地位明显提高。妇女 不仅可进行各种文化活动，就业人数也明显增 多。接受高等教育的人数增多到与战前无法相 比的程度。“男女录用机会均等法”实施后， 妇女择业机会增多，政治、经济的发言权增强。
明 治 天 皇
明治时期（1868～1911）
前半期：国家的重点放在制定宪法、开设议 会这一国内课题的解决上。 后半期：以近代国家的形成和资本主义的发 展为背景靠强力向大陆扩张的时期。 1894年⇒日清战争（甲午战争） 1904年⇒日露战争（日俄战争） 由于在两场战争中得胜，20世纪初日本成为 世界列强之一。
大正时期（1912～1926）
另一方面，给社会的大众化以敏锐反应并促 进其进一步发展的是宜传报道出版机构的发展。 四大报纸（《大阪朝日新闻》、《大阪每日新 闻》、《东京朝日新闻》、《东京片等都是这一 时期开始的。
大正时期（1912～1926）
昭和时期（1926～1989）
尽管如此，昭和前期文学方面仍有新感觉派 的川端康成、横光利一以及一些文学大家的创 作活动。艺术方面有“新生新派” 的出现、 “大众演剧” 和文艺电影的发展。 昭和初期国民生活的衣食住行开始普及洋式 而近代化，并曾有颓废的享乐主义生活方式出 现，但随着战争的深入，国民生活在所有方面 都受到了完全彻底的控制。
日本近现代文化特点总结
四、生活文化有了快速进步。“生活应该是 一种享受”这一价值观得到普遍接受，特别是 经济高速增长期所谓消费革命大大改变了人们 的生活方式，衣食住行越来越科学化、合理化、 现代化。
日本文化特点总结
纵观日本的文化历史可以看出，其中一个最大的特 点就是对外来文化的摄取吸收和消化传播。 从古代到现代，日本的文化是在连续接收外来文化 的影响中发展起来的。直到16世纪（室町时代）欧洲 人从南洋进入日本传来“南蛮文化”以前，日本紧紧 和中国、朝鲜相联系。尽管有时也有间断，但其后反 倒受到新的刺激，甚至冒着危险积极出来学习的情况 较多。遣唐使就是典型的例子。 到19世纪后半明治维新文明开化时期迅速接收西欧 近代文化时，也同样是很快确定了主动积极接收的态 度，年轻的有为青年陆续去欧美留学，努力吸收消化 外国的文化精髓带回日本巩固推广。
昭和时期（1926～1989）
二战结束后世界局势和日本国内都发生了各种变化， 在美国占领军的指令下，日本朝着对美国不构成威胁 的方向进行了非军事化和所谓民主化的各种改革。但 是.随着二战后形成的两大阵营的对立和冷战的开始， 美国把日本当成了反共的堡垒。 朝鲜战争后日本经济复苏并成为国际资本主义社会 的一员，经济的增长达到影响世界经济的地步。 文化方面由起初人们的迷惑和混乱转致美国文化的 大量迅速流入和吸收，人们追求新生活的欲望成了战 后文化创造的动力。人文、社会、自然科学不断发展， 电影的发展特别是电视的普及和大众传媒的发展促进 了文化的普及和大众化。文学艺术多种多祥。人们价 值观的多样化推动了文化的多样化。
随着“大正民主主义”浪潮的高涨，特别是 人文、社科各部门基于自由主义立场的研究更 广泛了，并开始接受马克思主义的影响。 历史学、民俗学等社会科学以及自然科技都 有很大发展。
大正时期（1912～1926）
文学方面自然主义退潮，白桦派活跃，耽美派、新 思潮派也有许多发展和新作，20年代还兴起了大众文 学和无产阶级文学运动。 白桦派主张新理想主义为文艺思想的主流，因此也 被称为新理想派。 耽美派主张反暴露人性丑恶面为主的自然主义，期 望通过文学作品反映官能美，因此也被称为浪漫主义 派。 新思潮派既反对自然主义纯客观的描写方法，又怀 疑白桦派文学的理想主义。他们认为文学作品可以虚 构，强调题材的多样性，并且十分讲究写作技巧，注 重艺术形式的完美。又被称新现实主义或新技巧派。
日本文化简史—近现代 （1868-1989）
日本历史上，近现代一般是指从由明治维新打破“幕落体 制”莫定了近代国家和资本主义发展基础的19世纪后半到现在 为止的100多年的资本主义社会。并且，一般以太平洋战争结 束日本进入美国阵营开始实行所谓民主化的1945年为界来划分 近代和现代。 资产阶级民主主义的产生、发展以及高度的工业化可以说是 近代资本主义社会的共同特征。这些在欧美和日本是通过议会 政治、立宪国家的形成和资本主义的发展完成的。 但是，日本与花了几百年才完成这一过程的欧美国家不同的 是，它在与先进列强的对抗中用极短时间迅速完成了近代化过 程。这一过程是在政府强有力的指导下由上而下地进行的。因 为日本当时实施的是以天皇为最高统治者的中央集权式统一国 家体制，尽管日本在二战前也实行了立宪政治，但以议会为中 心的民主主义没有充分发展，政府保护培育下的资本主义在许 多方面被扭曲。
文明开化期
但是，由于明治维新文明开化是一种自上而 下的不彻底变革，留下许多本质上是封建主义 的东西，在以后的社会中产生了复杂的矛盾， 制度上成了后来走向国家主义的出发点。
明治政府的成立与明治维新
1868年明治政府成立。在西 方资本主义工业文明的冲击下， 明治政府进行了由上而下，具 有资本主义性质的全面西化与 现代化改革运动。 政治：建立君主立宪政体。 经济：推行“殖产兴业”，学 习欧美技术，推行工业化进程。 文化：提倡“文明开化”，社 会生活欧洲化，大力普及教育 等。 这次改革使日本跻身于世界 强国之列，是日本近代化的起 航。
日本近现代文化特点总结
一、最明显的是市民文化复活并走向国际化。 战败当初美国文化急流般地涌入，人们毫无批 判地接受它，单纯模仿和追求处于低谷的物质 享受之风曾经很浓。但文化属于广大民众自己 这一认识的渗透可说是一大进步。 随着经济复苏和物质文明的发展，社会越来 越稳定，接受文化的态度也趋于稳固，欧美文 化和传统的东方文化调和起来，创造出了日本 的独特文化，以致得到国际社会的承认甚至反 过来影响他国文化。
大正时期（1912～1926）
艺术方面兴起了新派剧、翻译剧和交响乐及 新的画风。 生活方式进一步西洋化，体育运动也开始发 展。
昭和时期（1926～1989）
昭和前期也是军国主义统治发展期。进入30年代后 在对外危机和经济恐慌的影响下，以军部为中心兴起 了一股企图打破政党政治和协调外交的势力，日本以 “九一八事变”为契机走上了侵略战争的道路，形成 了军人统治体制。在政府的严格取缔和高压及国家主 义风潮高涨形势下，20年代出现的马克思主义知识分 子有许多开始转向，回归日本传统文化和思想的呼声 高涨起来，政府和军界严格压制了共产主义以及自由 主义的思想和言论。政府和军界致力于天皇的神圣化， 发起“国民精神总动员运动”，鼓吹军国主义和国粹 主义，改小学为国民学校，建立战时教育体制。并且 设立内阁情报部，加强对言论机构、出版、电影、戏 剧等的控制，剥夺国民言论自由。
文明开化期
文化方面：有新闻报纸杂志的发行、铅字活 版印刷的开始、太阳历的采用、新节日制度的 推行等。 教育方面：有学制和教育令的颁布、官立和 私立大学的开设、外籍教师的招请等一系列改 革。 思想方面：有英美功利主义和法国自由平等 天赋人权思想的流入和启蒙思想的产生。 宗教方面：政府起初采取了神佛分离、重视 神道以图将神道国教化，而后不得已又废止了 禁教令来保护佛教等其他宗教。 国民生活方面：改变风俗逐步西洋化。
明治时期（1868～1911）
但是，由于外来近代文化的接受和发展速度 太快，而且又是将以富国强兵为目的的近代国 家的形成作为最大目的，并未在日本国民生活 中扎根，所以难免带有表面皮毛的模仿这种浅 薄性格，反而带来日本传统文化和外来西洋文 化的不平衡，有招致文化混乱的一面。
明治时期（1868～1911）
日本文化简史—近现代 （1868年～1989年）
•文明开化期 •明治时期 •大正时期 •昭和时期
文明开化期
文明开化时期随着“幕府体制”的崩溃 和明治政府的成立，确立了以天皇为中心 的中央集权体制，在政府推行的所谓“开 国和亲”、“富国强兵”、“殖产兴业”、 “文明开化”等近代化政策影响下，文化、 教育、思想、宗教、国民生活等各个方面 广泛地受到了欧美新文化的形响。
日本文化特点总结
另一方面，文化的吸收和传播有一个由中央 向地方、由皇家贵族向庶民百姓扩展的过程， 并且通常是以适合于接受者方面的社会阶层、 地域和日本民族特性的形式吸收传播的，其中 人员流动和传播媒体的作用可以说极其重要。
文化方面：在摄取西欧近代文化和复兴日本 传统文化的两种势力争斗中发展。处于夹杂着 国家主义、个人主义、资本主义、民族主义、 帝国主义等因素的流动性状态。
大正时期（1912～1926）
所谓政党政治发展期。全球经过第一次世界大战后， 民主主义浪潮高涨，国内民众的政治活动显著增多。 在此背景下政党势力发展，政党政治趋于稳定。 随着日本资本主义的飞跃发展和工业化的推进，社 会各个方面开始出现城市化和大众化局面。文化也由 市民文化的萦荣发展开始成长为大众文化。 支持这一发展的首要条是教育的普及。学校制度的 改革、大学令的制定、义务教育的普及，这些都促进 了文化的大众化。此外，在新时代浪潮中批判政府教 育统治的自由教育运动也得以发展壮大。
明治时期（1868～1911）
明治初期的政府主导型文化在日本获胜“日 清战争” 后，随着教育、言论机构的发展，国 民的自觉性提高后逐步转型为新的国民文化。 这种文化普及主要依赖于教育制度、交通通讯、 新闻出版等事业的大力发展。 比如，对科学精神的重要性的认识大大提高。 学问、文学、艺术等显现出独立于政治、道德、 宗教而发展的趋势。比起江户时代来，学问、 文学、艺术等的独立性大大增强。