荣格理论

荣格将人格或者说心灵(psy-che)分成三个层次：意识、个人潜意识、集体潜意识。意识通过思维、情感、感觉、直觉四种心理功能以及内向和外向两种心态之间的配合而逐渐成长，在这一个体化(indi-viduation)发展过程中自我(ego)发挥出重要作用。个人潜意识类似弗洛伊德理论中的前意识，它是个人意识遗忘或压抑材料的储藏所，一旦需要，个人潜意识的内容可以被意识接受。个人潜意识中的材料分组为心理丛，称之为“情结”。每个情结包含个体对特殊概念的思想、情感、知觉和记忆。心灵或人格最底层的潜意识部分，是在生物进化和文化历史发展过程中所获得的心理上的沉淀物。它储藏的重要结构是“原型”。每一个“原型”都能使人表现出人之为人的独特性。人格面具是一个人公开展示的一面，其目的在于给人一个很好的印象，是精神的“外部形象”;阿尼玛和阿尼姆斯被称为“内部形象”。前者是男人心理中女性的一面，后者是女性心理中男性的一面，两者共同交往，男女都获得了异性的特征;阴影代表一个人自己的性别，并影响这个人与其它同性别的人的关系，这里容纳着人的最基本的动物性，是人身上最好和最坏东西的发源地; 自性作为人格的组织原则是集体无意识中核心的原型，是统一、组织和程序的原型，它把所有别的原型都吸引到它的周围，使它们处于一种和谐的状态。

1，人格面具：

瑞士荣格用语。指人所扮演的不是他本人性格的某种性格。是每个人的人格中具有的原型之一。是人公开展示的一方面。荣格认为人可应用不同的人格面具以适应不同情境,以使别人对他有好感和得到社会的承认,因而也被称为顺从原型。人格面具在整个人格中有有利的一方面,也有不利的一方面,如扮演一种角色,就排斥人格的其他重要方面,也可能由于过度膨胀的人格面具而使自己感到与集体社会的疏远。

- 来源：外国哲学大辞典,

2，阿尼姆斯和阿尼玛

两个分别代表男性身上的女性气质和女性身上的男性气质的原型，它们同人格公开展示的一面——人格面具原型相反，所以被叫做人格的内部形象。人类两性在漫长的岁月中互相交往，积累了甚多的经验，从而双方都获得了对方的特征，形成了这两种原型。它们是祖先全部经验印痕的积淀，只存在于无意识之中。荣格说，正是这种异性特征保证了两性之间的协调和理解，并提供两性交往的参照标准。比如一个男人在和女人交往中所经历的抚养(母亲)、性爱(妻子)、友谊(女友)等各种关系，都容纳在他的阿尼玛之中。两性如果都认识到自己具有异性的特点，将可以得到更加全面的发展和更富有创造性。如果对个人身上的异性气质过分压抑，使之始终存留于无意识之中，保持其原始的未开化的面貌，那就会激发起阿尼玛和阿尼姆斯的报复，阻碍正常人格的形成。

3，阴影

瑞士心理学家荣格认为,集体潜意识的内容主要是原型。原型有四种最为突出,可以分别代表各种人格系统。阴影是原型的一种,又称黑暗自我,处于人格的最内层,是具有兽性的低级的种族遗传,具有多种不道德的、易于动情的、令人生厌的欲望和活动。阴影迫使人们去干那些通常不容许自己干的事。干完这些行动后,人们通常会说某种东西“缠着我们”了。荣格认为这个“某种东西”就是我们本性的原始部分。

- 来源：社会心理学词典