《孔子是怎样炼成的》13-15集知识点提炼
孔子是怎样练成的全集笔记 韶帅shining
孔子是怎样练成的01圣人的成长中华民族精神信仰的核心看孔子两颗心：恭敬心和平常心凡人如何成为圣人。
出生于今曲阜市南辛镇子贡：姓端木，名赐，字端木孔子最早的祖先就是商汤。
孔子的家族源于春秋时代的宋国。
孔父嘉是孔子的六代祖，做过宋国大司马。
华父督是个野心家，要孔父嘉的美貌妻子和宋国国政。
孔父嘉妻子：美而艳华父督诬陷孔父嘉，杀死孔父嘉，杀死宋商公，儿子逃难鲁国叔梁纥是孔子的父亲，做过邹邑宰，以勇力著称。
孔子的绰号：长人叔梁纥55岁时候，一个人托起城门，挽救很多国人。
孔子的母亲颜征在，叔梁纥正妻生了九个女儿不生儿子。
士是贵族统治阶级最后一个阶层了。
叔梁纥和颜征在祷于尼丘得孔子9月28日孔子的生日。
孔子脑袋中间低，四周高，形似尼丘。
孔子大哥叫孟皮，孔子叫仲尼。
后来尼丘山改成尼山。
叔梁纥66岁得孔子，孔子三岁父亲去世。
十八岁的母亲带着一个三岁得孩子，搬进阙里小巷。
再难再苦也不耽误孩子的学习，这是中国民族的传统美德。
孔子学了什么：谋生之学，孔子：我少也贱，故多能鄙事。
圣人的成长不生一帆风顺，大英雄大豪杰往往是在艰苦中磨练出来的。
孔子：泛爱众，而亲仁。
教育孩子，尤其是男孩子更不能娇生惯养。
孔子十七岁，母亲颜征在32岁去世。
孔子少孤，不知其墓。
古人不墓祭，只在家里对了牌位祭奠，不封不树，不堆土堆不种树。
把母亲棺材房子十字路口，感动老太太，老太太儿子亲自参加过叔梁纥的安葬。
孔子幼年丧父，少年丧母。
守丧期间，鲁国执政季氏宴请士，家臣阳货羞辱孔子不让进去。
家族靠不住，只能靠自己。
孔子19岁离开鲁国，到宋国考察殷商之礼。
打击可以毁灭庸人，豪杰之士可以在打击中百折不挠。
孔子在宋国结婚，娶齐官氏，后回国。
孔子生儿子，鲁国国君送鲤鱼表祝贺，给孩子取名孔鲤，字伯鱼。
孔子通过自己的努力，改变自己的命运，改变别人对他的看法。
鲁昭公为什么要抬举孔子呢？孔子学习：谋事之学（小六艺：礼乐射御书数）小六艺就是那个时代的公务员考试的六大门课程。
孔子是怎样炼成的文字版
孔子是怎样炼成的文字版(1)孔子的家庭环境孔子的父亲是梁书·傅，他在历史上“以勇气闻名”。
当时他66岁。
孔子的母亲是颜之斋，当时15岁。
两人结婚了，孔子第二年出生了。
孔子的父亲在三岁时去世，而他的母亲只有18岁。
这位孤儿寡母搬到曲阜市，住在一条名叫奎利的小巷里。
可以看出，年轻孔子的生活并不容易。
为了帮助他的母亲，孔子还学习了许多下层阶级的技能。
正是这种困难磨练了他坚强的性格。
年轻女子孔子的母亲也非常重视孔子的教育。
她给孔子的玩具是“礼器”。
就像“孟母三招”一样，孔子的母亲应该重视他的教育。
(2)孔子决心学习《论语》中有句名言:“我有十分之五的机会，目标是学习”。
这句话并不意味着孔子直到15岁才致力于学习，而是孔子从15岁起就立志终生学习和追求真理。
可见，圣人立志也很早。
孔子17岁时，他的母亲去世了。
这对孔子也是一个巨大的打击。
还有一件事对孔子打击很大。
就在他母亲去世后，鲁国的上清统治者纪实邀请了一位有“学者”身份的人来他家做客。
孔子感到非常尴尬。
由于他的母亲刚刚去世，参加晚宴并不容易，但他必须去，所以他在服丧，没有被纪实的家人认出来。
可以想到孔子当时的心情，也许这是“所以这一天对人民将是伟大的责任，必须首先苦其心——”一个平庸的人一旦被击中，将永远无法恢复。
英雄，不屈不挠，越往下越勇敢。
罢工可以摧毁平庸的人。
而英雄们在袭击中被锻炼成钢铁。
孔子去了宋国。
之后，他娶了宋国的祁冠石，回到鲁国。
第二年，孔子的儿子出生了。
这时，召公立即派人送孔子一条大鲤鱼。
孔子现在20岁了，从一个17岁的家庭官员的嘲笑到一个20岁的君主送鱼。
孔子在短短三年内改变了多少？没有显赫的家庭背景，也没有自己的财富，为什么孔子受到如此大的礼遇？可以看出，孔子在当时的社会中受到广泛的重视和尊重，而尊重和关注的原因是孔子的知识。
这表明孔子通过自己的努力改变了自己的命运。
他的知识赢得了人们的尊重。
孔子是怎样炼成的
书文教育作文备课记录孔子的生平事迹主要分为四个阶段：一、（1-15岁）孔子幼年时期，幼年丧父，生活艰苦孔子生于公元前551年（鲁襄公二十二年），生于鲁国陬邑昌平乡（今山东曲阜城东南）。
因父母曾为生子而祷于尼丘山，故名丘，字仲尼。
孔子的祖上是宋国的贵族，先祖是商朝开国君主商汤。
但是后来家族逐渐没落，算起来，孔子算是个落魄贵族。
孔子的父亲是叔梁纥，传说叔梁纥的正妻施氏，生了九个女儿却没有一个儿子，娶颜氏的小女儿颜征在为妾。
颜征在时年不满二十岁，而叔梁纥已经六十六岁，年龄相差悬殊，两人为婚于礼不合，夫妻在尼山居住并且怀孕，故谓之“野合”。
孔子生而七漏，头上圩顶（意为头顶凹陷），又因其母曾祷于尼丘山，故名“丘”，字“仲尼”。
但是孔子父亲在孔子不到三岁的时候就去世了，其母颜征在带着他移居曲阜阙里，生活非常艰难。
其他对于孔子幼年的事迹史书记载很少，但是可以猜测，孔子幼年一定是过得非常艰苦的，这也促使他在15岁的时候就已意识到要努力学习做人与生活之本领，故他曾经说过“吾十有五而志于学”。
（《论语·为政》)。
二、（15-30岁），“吾十有五而志于学”15岁开始，孔子开始如饥似渴利用一切机会学习，在17岁时，其母也过世，正在这一年，鲁国贵族季氏宴请士一级贵族，孔子去赴宴，被季氏家臣阳虎拒之门外。
19岁时，迎娶了宋国人丌官氏之女为妻。
20岁时，丌官氏生子，正值当年鲁昭公赐鲤鱼于孔子，故给其子起名为鲤，字伯鱼。
也是在这一年，孔子开始走上仕途，对国家大事非常关注，也经常思考治国安邦的道理。
这一年，孔子只是个管理仓库的小官。
21岁，孔子改作乘田，管理畜牧。
27岁，当时的大学者郯子来到鲁国朝见，孔子向郯子询问郯国古代官制。
同时也在这个时候，孔子开始开班私人学校，传道受业。
孔子到30岁时，已有些名气，所以自称三十岁前后有所成就。
这一年，齐景公与晏婴来出访鲁国时召见了孔子，与他讨论秦穆公称霸的问题，孔子由此结识了齐景公。
孔子知识要点总结
孔子知识要点总结一、孔子简介孔子（公元前551年-公元前479年），字仲尼，名丘，是中国古代伟大的思想家、教育家和政治家，被尊称为“至圣先师”。
他的思想和教育理念对中国乃至世界文化产生了深远的影响。
二、孔子的核心思想孔子的核心思想可以概括为“仁”，也就是高尚人情德行的最高境界。
他认为通过修身、齐家、治国、平天下来实现仁的境界。
孔子主张人们应该尊敬父母、尊重长者、关心他人，并通过学习和实践来提高自己的人文素质。
三、修身篇1. 修身的重要性孔子认为修身是一切修行的基础，只有通过修身才能达到治家、治国、平天下的境界。
修身首先要求一个人具备高尚的品德和道德观念，努力成为一个君子。
2. 儒家的道德规范儒家倡导“五常”，即仁、义、礼、智、信。
其中，“仁”是重中之重，指的是以爱人为本的伦理道德。
孔子认为仁是人类道德的最高境界，通过追求仁识，可以达到人格的完善。
3. 学习的重要性孔子强调了学习的重要性，他主张“学而时习之，不亦说乎”。
他认为只有通过不断的学习和实践，人们才能不断提高自己的人文素质，追求道德的完善。
四、齐家篇1. 家庭伦理孔子强调家庭伦理的重要性，他认为一个和谐的家庭是构建和谐社会的基础。
他主张尊敬父母，孝顺长辈，并通过教育子女，培养他们的道德品行。
2. 家庭教育孔子提出了“三纲五常”的家庭教育原则。
其中，“三纲”是指君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲；“五常”是仁、义、礼、智、信。
孔子认为通过家庭教育，可以培养出品德高尚、道德完善的子女，为社会的和谐发展做出贡献。
五、治国篇1. 君子的素质孔子认为一个合格的君子应该具备高尚的品行和道德，他主张君子应该以身作则，以德治国。
他认为一个国家的治理应该建立在道德和仁爱之上，而不是权力和暴力之上。
2. 君子的职责孔子认为君子应该宽容、谦恭、正直，并且关注人民的生活状况。
君子应该懂得尊重和倾听人民的声音，为人民谋福祉。
六、平天下篇1. 国际关系孔子提出了“天下大同”的理念，他认为各国应该和谐相处，互相尊重、平等相待，建立互利共赢的国际关系。
中国通史第十三集主要内容
中国通史第十三集主要内容
摘要：
一、孔子及其思想简介
二、孔子的教育贡献
三、孔子周游列国的经历
四、孔子的影响及评价
正文：
《中国通史第十三集》主要讲述了孔子的生平和思想贡献。
孔子（公元前551年-公元前479年），名丘，字仲尼，是我国古代著名的思想家、教育家和政治家。
他出生在春秋时期的鲁国，一生致力于推广自己的道德政治理念，希望通过教育来振兴国家。
孔子的思想核心是“仁”，认为仁是人类道德的最高境界。
他主张爱人、敬人、诚实、忠诚等美德，并强调道德修养对于个人和社会的重要性。
此外，孔子还提出了“礼”、“义”、“智”等概念，构成了一个完整的道德体系。
在教育方面，孔子的贡献是巨大的。
他首创了私人讲学的教育方式，主张有教无类，让所有的人都有受教育的权利。
他培养了大批弟子，其中最著名的有颜回、子贡、子路等72贤。
孔子的教育理念和教学方法对后世产生了深远影响，成为了中国古代教育的重要基石。
然而，孔子的政治生涯并不顺利。
在鲁国和魏国担任过一些小官职后，他开始周游列国，希望得到诸侯的支持，实现自己的政治理想。
然而，在长达14年的时间里，孔子并没有得到诸侯们的重用，最后返回鲁国，专心从事教育和
著述。
尽管孔子在世时并未实现自己的政治抱负，但他的道德思想、教育理念和人格品质影响了一代又一代的中国人。
后世统治者们纷纷尊奉孔子为“至圣先师”，将儒家学说作为国家的正统思想。
在民间，孔子也成为了道德和智慧的象征，受到人们的敬仰和崇拜。
总之，《中国通史第十三集》详细地介绍了孔子的生平及其在道德、教育和政治方面的贡献。
《钢铁是怎样炼成的》章节概括（13）
《钢铁是怎样炼成的》章节概括（ 13）
第十三章
保尔随营长视察边境，又一起去别列兹多夫，他宣布自己以后不抽烟，不骂人。后来他病倒了，离开工厂，回到了家，病好后担任地方武装的 政治工作，并平息了一场争斗。
共青团的支部一个接一个地在边境各村建立起来。保尔，丽达和团区委的干部鼓励很多年轻人入了团。后来保尔被选为边境各村庆祝十月革命 节委员会主任。他还在腿受伤的情况下参加演习。
保尔从莉达交给他的公函上知道自己成为了共产党正式党员，并可担任重要的共青
中国通史第十三集主要内容
中国通史第十三集主要内容
摘要：
1.《中国通史》第十三集的主要内容概述
2.孔子的教育成就
3.孔子的人生道路及其挫折
4.向孔子学习的精神品质
正文：
《中国通史》第十三集主要讲述了孔子的生平及其在中国历史上的重要地位。
孔子被誉为中国古代最伟大的教育家，他独创了班级授课制，倡导“有教无类”的观念，让更多的人有了接受教育的机会。
孔子的人生道路充满曲折，他早年丧父，经历了诸多磨难。
在传播自己的思想文化的道路上，孔子也屡遭挫折，周游列国时并不受统治者的待见。
然而，孔子并没有因为这些挫折而放弃，他坚韧不拔、不屈不挠的精神值得我们学习。
总的来说，《中国通史》第十三集为我们呈现了一位伟大教育家的形象，让我们深入了解了孔子的人生经历以及他在中国历史上的重要贡献。
先秦诸子百家争鸣笔记
《先秦诸子百家争鸣》笔记第一部实话孔子第一集（总第01集）夫子何人孔子是个学人的原因：1.好学；2.博学；3.活学孔子的学问为什么这么好呢？1.悟性；2.贯通；3.实践第二集（总第02集）学而优则仕孔子急于从政的原因：1.实施政治蓝图；2.实践学术主张；3.实现人生价值读书为什么首选做官：1.做官是读书的目的；2.做官是士人的正当职业；3.俸禄是士人的正当收入孔子做官的原则：1.天下有道；2.取之有道第三集（总第03集）君子固穷孔子的“三有一懂得”：1.有准备；2.有想法；3.有策略；4.懂政治第四集（总第04集）头号教书匠第五集（总第05集）谁是好学生冉有：理财专家子贡：赚钱专家颜回：读书专家子路：打仗专家从孔子和学生的故事可以看出：1.孔子的收入不错；2.孔子的学生可以做他的管家；3.孔门师生关系像个家庭第六集（总第06集）伤心事与玩笑话孔子是什么人：1.文化巨匠；2.失意官员；3.模范教师；4.性情中人；5.孤独长者；（6.众矢之的）第二部儒墨之争第一集（总第07集）儒与侠孔子和墨子的不同之处：1.时代不同；2.立场不同；3.代表不同：一、代表不同的士（孔子代表士的上层，有贵族气；墨子代表士的下层，有平民味）；二、代表士的不同群体（孔子代表文士；墨子代表武士）；三、代表是的不同出路（孔子代表士的未来；墨子代表士的过去）《墨子》中以非字开头的有四篇：1.《非攻》；2.《非乐》；3.《非命》；4.《非儒》秦汉以前的社会阶层：1.贵族（一、天子；二、诸侯；三、大夫；四、士）；2.平民；3.奴隶秦汉以后的社会阶层：1.贵族；2.平民（一、士；二、农；三、工；四、商）；3.奴隶孔子和墨子的相同之处：1.有理想；2.有追求；3.有原则；4.有底线第二集（总第08集）孔子的药方孔子的药方：仁爱（有差别有等级的爱）第三集（总第09集）墨子的药方墨子的药方：兼爱（无差别无等级的唉）第四集（总第10集）两位侠士孔孟之别：1.孔子宽厚谦和，孟子刚直不阿；2.孔子温文尔雅，孟子心直口快；3.孔子为人低调，孟子为人张扬。
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《孔子是怎样炼成的》13-15集知识点
第十三集圣人的境界
★知识类
季桓子临终遗言，希望其子做鲁国执政后能把孔子召回来。
季桓子死后，季孙肥执政，想起父亲遗言，本想召孔子回国，但最终在小人公之鱼的挑拨唆使之下，放弃了把孔子召回国的念头，为求折中，把孔子的学生冉求召回国。
★启示类
一、关于小人
解析：（一）大人有大人的思路，小人有小人的想法。
小人的想法往往比大人的思路更能打动人心，因为小人的想法往往针对的是我们人性中的弱点。
（二）小人见不得别人有优点，他宁愿别人都有各种各样的不足，小人常常是因为别人的优点而生气。
（三）小人看到别人的缺点会幸灾乐祸，而君子看到别人有弱点、不足就像他自己有弱点有不足一样，他很同情、怜悯、慈悲。
二、推其长处，违其短者
解析：当你知道某人有某方面弱点的时候，你就不要在这方面去触犯他。
他哪一方面有优点，你把它推出去，让别人都知道这人有优点；他哪一方面有缺点，你一定要注意帮着他去掩盖，这样交朋友才能交到长久的朋友。
别人的缺点不是我们指责的对象，不是我们幸灾乐祸的对象，是我们恰恰要加以呵护的对象，呵护别人的缺点就像呵护别人的伤口一样，这才是一种境界。
三、大道容下，大德容众
解析：一个人的情怀、气质、风度一定在自由的环境下才能够发育，孔子手下那么多学生，各有各的个性、气质、风度、性情，说明孔子一定是宽容的。
四、忠恕之道
解析：恕--“己所不欲，勿施于人”。
自己不想要的，不要强加给别人；
忠--“己欲立而立人，己欲达而达人。
”你想要的也得要帮助别人实现。
恕是消极的道德，忠是积极的道德。
忠就是做对别人有益的事，恕就是不做对别人有害的事。
做对别人有益的事你必须要有这个能力，而不做对别人有害的事不需要能力。
忠有个前提，即我们有共同的爱好、共同的追求。
五、知礼
解析：孔子不愿用具体的人来说明问题，因为用具体的人来说明问题就相当于在指责这人。
孔子知道你是错的但他不愿批评你，他对别人更多的是理解和同情。
孔子不仅明礼仪而且知人心。
礼仪来自于人心，人心高于礼仪。
不针对具体的人，不打棍子不扣帽子，这样的礼才是可行的而不是可怕的。
六、子张问仁于孔子。
孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。
”“请问之。
”曰：“恭、宽、信、敏、惠。
恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
”
解析：子张向孔子问仁。
孔子说：“能在天下实行五种品德就是仁了。
”子张说：“请问哪五种。
”孔子说：“恭敬、宽容、诚信、敏捷、恩惠。
恭敬就不致遭受侮辱，宽容就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，敏捷就会提高工作效率，恩惠就能够使唤人。
”
孔子回答五个字“恭宽信敏惠”，恭敬、宽容、诚信、敏捷、恩惠。
这五个字都是对别人好的而没有一点是苛责别人的。
所以什么叫仁？仁者爱人，仁就是一种爱，仁不是指责。
第十四集爱恨两重天
★启示类
一、子禽问于子贡：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。
夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”
解析：子禽问子贡：“我们老师周游列国到很多地方，到一个地方不久就对这个地方的政事很了解，他怎么能这么快就了解到这个地方的政治情况和
风土人情呢？是他向别人打听的还是别人愿意主动来告诉他呢？”子贡说：“我们的老师身上有一种气质——温、良、恭、俭、让，有了这种气质别人都愿意和他交往，愿意把心里话告诉他，愿意把真实情况告诉他。
”
温：为人很温和，不激烈，不尖锐，不尖刻，很温和。
良：善良，它不仅仅是善良，它是指对万事万物有善意。
就是我们在面对这个世界时，面对这个世界的人和物我们是不是有善意，这是良。
恭：恭敬，恭敬心，敬畏心。
俭：俭不能简单理解为生活节俭，俭是指做事有分寸感，生活有分寸感就是不奢靡浪费，所以我们也可理解为节俭。
俭是对一切事物的一种约束。
比如恭敬，很好，但恭敬过头了就不好了。
做任何事情，哪怕是优点，哪怕是该做的正确的事，也得要有分寸感，在哲学上讲，这叫度。
让：谦让。
二、庄重严肃的场合，个人行为要和场合相适与和谐，要有适度拘束适度小心。
一个人如果在任何一个地方都不加拘束不是一个好事。
解析：比如：应聘工作，不要在任何一个场合下对某个公司的应聘官总是侃侃而谈什么都不在乎，那未必是好事，人家不一定觉得你很能干。
你参加各种比赛面对着评委，你不要觉得我不在乎什么都不怕，你适度紧张适度拘谨，让别人感觉到你这人很老实，对招聘的人是一种恭敬，有恭敬心的人一定会拘谨。
三、人心就是风水
解析：一道大门大家进进出出，你要是站在门中间，那你站的位置，你的风水就不对，那样你总会碰碰撞撞。
过马路时不按交通规则走，那你就是风水不对。
所以人的一举一动，站在什么地方、走在什么地方那都是有道理的，文明的人在这方面一定是很讲究的。
四、中国人崇尚的是君子气质，傲慢是最不好，最招人厌的气质。
解析：每个国家都有属于自己的一种气质，中国人的气质就是文质彬彬的君子气质。
即便是对待弱势群体和不行的人都要尊重和理解。
最不好、最招人烦的气质是傲慢。
胡适曾讲过一句话，最下流的一种举止就是给别人脸
色看。
五、啰嗦是出自于无限的关爱和牵挂。
解析：父母大多数都是啰嗦的，子女大多数都是厌烦啰嗦的，等到厌烦啰嗦的子女自己做了父母后，他又变得啰嗦了，因为啰嗦出自于一种无限的关爱。
六、行为方式不仅能反映人的内心，还能塑造人的心灵。
好的方式能塑造一个好的心灵，恶劣的方式渐渐培养一个恶劣的心灵。
七、文明就是对很多东西受不了。
文化就是软化，文化让我们的心灵软化。
解析：有的人心地纯善，是因为他常常受不了，有的人心地残忍，就是因为他常常受得了。
文明就是对很多东西受不了。
什么叫野蛮？野蛮就是对很多东西都受得了。
因此从这个意义上讲，文化就是软化，文化让我们的心灵软化。
八、“唯仁者能好人能恶人”——《论语·里仁》
解析：真正仁德的人能爱人，也要恨人，有爱有恨是正常人，有大爱有大恨那就有可能是圣人。
爱与恨是分币的两面，有大爱就一定有大恨。
九、“乡原，德之贼也。
”——《论语·阳货》
解析：随波逐流的人是道德修养的大敌。
孔子一生最讨厌的是什么样的人？就是老好人。
我们认为老好人多好啊，孔子说，老好人是道德的贼，是伤害道德最严重的人，因为他没有原则。
孔子之所以成为圣人，除了他泛爱众外同时他还仇恨一切不公道不人道的事。
心平气和可能是一种境界，但绝不是最高境界。
面对世界上种种的丑恶你如果一点都不生气，只能说明你道德感麻木，只能说明你堕落。
十、有时人的自尊心还是必须要伤一下的，知耻而后勇，受刺激你可能才能够觉醒。
第十五集穷途末路时
★启示类
一、道德的三种境界
（一）第一种境界
不相信道德会给人带来好处所以也就不守道德。
这种人就是我们常说的坏人，他不相信做好事有好报。
所以他就不做好人做坏人，这是最低的一种境界。
（二）第二种境界
有一种很纯朴的道德信仰，相信道德对人有好处，所以谨守道德。
实际上在生活中我们碰到的绝大多数都是这种人，总相信做好人有好报。
（三）第三个境界
不相信道德会有一个预期的好结果、好回报在等着我们，但即便如此仍要做个好人。
做好人，但不想着有好报有回报，这是第三种境界。
二、一个守规则的人一旦碰到一个不守规则的社会，而且不守规则往往会比守规则能得到更多好处，结果就是什么？肯定他也趋向于不守规则。
三、道德的好处不是有助于我们成功而是可以阻止我们堕落。
我们践行道德不是为了别人，而是为了成全自己。
做一个道德的人是我们的义务不是一个手段。
四、道德的廉价和自我贬值会导致作为个人不能上进，作为社会也缺乏一个正确的评价标准。
五、好农民只问耕耘不问收获；好的工匠只追求自己工艺的精湛，不会想着去顺应市场去讨好消费者；一个好的学者也只应该追求严肃认真地去思考问题解决问题，而绝不是想着怎么样去取媚大众然后获得名声和财富。
六、大人，大人一定有大的承担，不管面对多少挫折绝不退缩。