高一语文非攻PPT精品课件
朗 读
兹甚，罪益厚。至入人栏厩，取人马牛者，其
不仁义又甚攘人犬豕鸡豚。此何故也？以其亏 人愈多，苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。 至杀不辜人也，扡其衣裘，取戈剑者，其不义
非 攻 （
又甚入人栏厩，取人马牛。此何故也？以其亏 上
人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚矣，罪益厚。 ）
当此，天下之君子，皆知而非之，谓之不义。
子 不
由小到大
攻国为大不义 明
类 层层深入
窃桃李不义 攘人鸡犬不义
比 论 人 证 事实论证
人
取人马牛不义
都 知
逻辑清晰
杀不辜人不义
字词释义
众闻则非之——闻：听说；非：非议，责怪。
以亏人愈多——以：因为；愈：越，更加。
文中“愈”的同义词：1、兹，通 “滋”；2、益 则弗知非——弗：不；非：不对，过错。 则以此人不知白黑之辩矣——以：认为，以 为；辩：通“辨”，分别，区别。
非攻
名翟，鲁人，一说宋人，战国初期思想 家，曾为宋国大夫。早年接受儒家教育， 后聚徒讲学，创立与儒家相对立的墨家学 派。主张“兼爱”“非攻“尚贤”“节 用”，他的认识观点是唯物的。但他一方 面批判唯心的宿命论，一方面又提出同样 是唯心的“天志”说，认为天有意志，并 且相信鬼神。墨子的学说在当时影响很大， 与儒家并称为· 不求回报的付出。
儒家不信鬼神。
墨子讲兼爱，从利害出 发，我不爱人，人亦不爱 我。爱是求回报的投资。
墨家信鬼神。
课
今有一人，入人园圃，窃其桃李，众闻则 文
非之，上为政者得则罚之。此何也？以亏人自 利也。至攘人犬豕鸡豚者，其不义，又甚入人 园圃窃桃李。是何故也？以亏人愈多，其不仁
《墨子》现存五十三篇，其中有墨子自作的，
有弟子所记的墨子讲学辞和语录，其中也有
后期墨家的作品。
诵读课文完成下列问题：
1、找出通假字。 2、找出词类活用词语，并理解。 3、找出特殊句式，并分析。 4、理解文章包含的道理？
通假字
苟亏人愈多，其不仁兹甚 “兹”通 “滋”，更
词类活用 加
以亏人自利也 ：使动用法，使人亏 。 从而誉之 ： 名词用作动词，赞美 。
儒墨思想比较
墨子是孔子之后出现的重要哲学家。其名声和思想影响在 当时与孔子不相上下，但墨子对儒家是持批判态度的。
孔子对周代早期的传统 典制、礼仪、艺术等抱以 同情理解的态度，并从伦 理上予以解释，论证它们 的意义，他对古代文明的 态度是理性化并加以合理 化，他是位有修养的君子。
墨子与孔子相反，质疑 周代传统的合理性和实用 性，并力求使之简化，而 且照他看来更为适用。墨 子对古代文明持批判态度。 他是一位充满战斗精神的 布道家和游侠。
（7）【不义】 （8）【是】这 （9）【苟】如果
• （10）【兹】通“滋”，更加。 （11）【益厚】更加深重。 （12）【栏厩】栏厩；栏，古时称牛马的圈。 厩，马棚。
（13）【不辜】没有罪过。 （14）【当此】对此 （15）【天下】 （16）【攻国】攻打（别的）国家。 （17）【弗】不 （18）【从而誉之】跟在后面加以赞扬。
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2021/02/23
16
特殊句式
其不义又甚入人园圃窃桃李： 省略句，“甚”字后面省略了 “于”字。 从而誉之，谓之义： 省略句， “谓之”后面省略了“为”字。
• 【园圃】种树的地方叫园，种菜的地方 叫圃。这里园圃是偏义复词，圃字无义。
（3）【非之】非难他。 （4）【上为政者】在上执政的人 （5）【以】因为 （6）【攘人犬豕鸡豚者】偷人家狗猪 鸡的人
幻灯片制作 配乐 朗读 讲稿 撰写
陈林群
墨子生平简介
墨子（约公元前468-公元前 376），战国初期伟大的思想家、 教育家，墨家学派的创始人。据 《史记·孟子荀卿列传》记载： 墨翟，宋之大夫（今商丘人）。 墨子是当时的小生产者、小私有 者阶层的代言人，主张“兼相爱， 交相利”、“非攻”、“尚贤”、 “尚同”、“节用”等，提出认 识客观事物应以“有本之者、有 原之者、有用之者”作为判断是 非取舍的标准。
今至大为不义，攻国，则弗知非，从而誉之，
谓之义。此可谓知义与不义之别乎？
杀一人，谓之不义，必有一死罪矣。若以此说往， 杀十人，十重不义，必有十死罪矣；杀百人，百重不 义，必有百死罪矣。当此天下之君子，皆知而非之， 谓之不义。今至大为不义，攻国则弗知非，从而誉之， 谓之义。情不知其不义也，故书其言以遗后世；若知 其不义也，夫奚说书其不义以遗后世哉？
今有人于此，少见黑曰黑，多见黑曰白，则以此 人不知白黑之辩矣；少尝苦曰苦，多尝苦曰甘，则必 以此人为不知甘苦之辩矣。今小为非，则知非之；大 为非攻国，则不知非，从而誉之，谓之义；此可谓知 义与不义之辩乎？是以知天下之君子也，辩义与不义 之乱也。
解题 论题 论点
论据
非攻 反对攻国 驳论文
攻国是否正义 君
小结
非攻，就是谴责攻伐掠夺的不义之战， 也就是反对侵略战争，这是墨子思想 的一个重要内容。但非攻不是一般的 非战，对于防守诛讨的正义之战作者 是赞成的。从文中我们可以看出作者 的写作意图。那就是反对攻伐掠夺的 不义之战，并深入指出如果对攻伐掠 夺的不义之战进行赞誉，那就是不知 义与不义之别。
导读
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《非攻》ppt课件
不义 更加不义 更加不义 更加不义
亏人自利 轻
亏人愈多 程 度
亏人愈多 重
亏人愈多
攻国
最不义
亏人最多 7
浅入深出，善于辩论
入人园圃，窃桃李
非之，罚之
攘人犬豕鸡豚 入人栏厩，取人马牛
罪益厚 罪益厚
杀不辜，拖其衣裘，取戈剑 罪益厚
此可谓 知义与 不义之 别乎？
正确态度： 大为攻国 坚决反对
从而誉之
说理方法： 运用类比 8 由小到大， 层层推进
非攻
1
解题：非攻
❖非：反对，指责 ❖非攻：谴责、反对攻打别国的侵略
战争。
2
朗读课文
朗读课文，整体感知: 要求：
①读准字音、句读，能流畅朗读全文， ②初步了解文章内容。
3
自学效果检测
1、大册P110“基础梳理” 2、完成大册p112“随堂演练”习题。
4
抽查预习
解释下列句子中加点的词语。 1、今有一人， 入人园圃， 窃其桃李， 众闻则非之 ， 上为政者得则罚之。 园圃：种植果木菜蔬的田地。非：指责。得：捕获，抓 住。 2、苟亏人愈多，其不仁兹甚矣，罪益厚。 苟：如果。亏：损害。兹：通滋，更加。 3、情不知其不义也，故书其言以遗后世。 情：确实、的确。遗：遗留，留给。 4、今至大为攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义。 从而：从，跟从，顺从；而，并且。誉：赞美，名作动 5、是以知天下之君子也，辨义与不义之乱也 是以：因此。
❖ 墨子反对“攻国”，在新的时代，“攻国”出现了新的 方式，政治孤立，经济和科技的封锁，和平演变等等， 这些其实都是不义的。特别美国和日本联合中国周边 国家，对中国形成包围之势，他们害怕中国崛起，他 们狼败为奸，极力阻碍中国的和平崛起。在和平发展 成为时代主旋律的今天，在美国高举霸权主义的今天， 重读墨子，重读兼爱和非攻，就知道墨子思想有多么 的可贵。
人教版高中语文选修“先秦诸子选读”第六单元第2课《非攻》优质课件(27张)(共27张PPT)
▪ 文章以这种思想为基础，论证了攻 打别国是最大的不仁不义。
读写结合
有人认为，只有穿名牌衣服，穿名牌鞋子， 才能体现出一个人的文化品位。请你写一段文 字，反驳这种观点，尽量用上你从课文中学到 的方法。
写作示例
“布鞋院士”李小文一身旧衣一双布鞋，在大学 讲坛上侃侃而谈，人们誉之为高品位；网络红人郭美 美一身名牌包装但行为龌龊，人们说她没品位。这是 为何？这是因为文化品位是内在的东西。一个人，如 果有十分的学识，十分的善行，虽破衣烂衫，人们也 十分地仰慕他，愿与他接近，这样的人自然有十分的 品位；一个人，即便有十分的装扮，倘若胸无点墨， 言语粗俗，劣迹累累，这样的人，人们也避之唯恐不 及，你还能说他有品位？因此，我要奉劝那些指望通 过华衣美服来提高自己文化品位的人，赶快丢掉这不 切实际的妄想吧，要提高自己的品位，还是要靠不断 充实自己的心灵，累积自己的善行啊！
播下一个行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。思想会变成语言，语言会变成行动，行动会变成习惯，习惯会变成性格。性 制，会变成生活的必需品，不良的习惯随时改变人生走向。人往往难以改变习惯，因为造习惯的就是自己，结果人又成为习惯的奴隶！人生重要的不是你从哪里来，而是你 时侯，一定要抬头看看你去的方向。方向不对，努力白费！你来自何处并不重要，重要的是你要去往何方，人生最重要的不是所站的位置，而是所去的方向。人只要不失去 这个世界唯一不变的真理就是变化，任何优势都是暂时的。当你在占有这个优势时，必须争取主动，再占据下一个优势，这需要前瞻的决断力，需要的是智慧！世上本无移 是：山不过来，我就过去。人生最聪明的态度就是：改变可以改变的一切，适应不能改变的一切！亿万财富不是存在银行里，而是产生在人的思想里。你没找到路，不等于 什么，你必须知道现在应该先放弃什么！命运把人抛入最低谷时，往往是人生转折的最佳期。谁能积累能量，谁就能获得回报；谁若自怨自艾，必会坐失良机人人都有两个 一个是心门，成功的地方。能赶走门中的小人，就会唤醒心中的巨人！要想事情改变，首先自己改变，只有自己改变，才可改变世界。人最大的敌人不是别人，而是自己， 1、烦恼的时候，想一想到底为什么烦恼，你会发现其实都不是很大的事，计较了，就烦恼。我们要知道，所有发生的一切都是该发生的，都是因缘。顺利的就感恩，不顺 渡寒潭，雁过而潭不留影；风吹疏竹，风过而竹不留声。”修行者的心境，就是“过而不留”。忍得住孤独；耐得住寂寞；挺得住痛苦；顶得住压力；挡得住诱惑；经得起 子；担得起责任；1提得起精神。闲时多读书，博览凝才气；众前慎言行，低调养清气；交友重情义，慷慨有人气；困中善负重，忍辱蓄志气；处事宜平易，不争添和气； 泊且致远，修身立正气；居低少卑怯，坦然见骨气；卓而能合群，品高养浩气淡然于心，自在于世间。云淡得悠闲，水淡育万物。世间之事，纷纷扰扰，对错得失，难求完 反而深陷于计较的泥潭，不能自拔。若凡事但求无愧于心，得失荣辱不介怀，自然落得清闲自在。人活一世，心态比什么都重要。财富名利毕竟如云烟，心情快乐才是人生 在路上，在脚踏实地的道路上；我们的期待在哪里？在路上，在勤劳勇敢的心路上；我们的快乐在哪里？在路上，在健康阳光的大道上；我们的朋友在哪里？在心里，在真 钟，对自己负责；善于发现看问题的角度；不满足于现状，别自我设限；勇于承认错误；不断反省自己，向周围的成功者学习；不轻言放弃。做事要有恒心；珍惜你所拥有 学会赞美；不找任何借口。与贤人相近，则可重用；与小人为伍，则要当心；只满足私欲，贪图享乐者，则不可用；处显赫之位，任人唯贤，秉公办事者，是有为之人；身 则可重任；贫困潦倒时，不取不义之财者，品行高洁；见钱眼开者，则不可用。人最大的魅力，是有一颗阳光的心态。韶华易逝，容颜易老，浮华终是云烟。拥抱一颗阳光 随缘。心无所求，便不受万象牵绊；心无牵绊，坐也从容，行也从容，故生优雅。一个优雅的人，养眼又养心，才是魅力十足的人。容貌乃天成，浮华在身外，心里满是阳 飞，心随流水宁。心无牵挂起，开阔空净明。幸福并不复杂，饿时，饭是幸福，够饱即可；渴时，水是幸福，够饮即可；裸时，衣是幸福，够穿即可；穷时，钱是幸福，够 畅即可；困时，眠是幸福，够时即可。爱时，牵挂是幸福，离时，回忆是幸福。人生，由我不由天，幸福，由心不由境。心是一个人的翅膀，心有多大，世界就有多大。很 的环境，也不是他人的言行，而是我们自己。人心如江河，窄处水花四溅，宽时水波不兴。世间太大，一颗心承载不起。生活的最高境界，一是痛而不言，二是笑而不语。 人生的幸福在于祥和，生命的祥和在于宁静，宁静的心境在于少欲。无意于得，就无所谓失去，无所谓失去，得失皆安谧。闹市间虽见繁华，却有名利争抢；田园间无争， 和升平，最终不过梦一场。心静，则万象皆静。知足者常在静中邂逅幸福。顺利人生，善于处理关系；普通人生，只会使用关系；不顺人生，只会弄僵关系。为人要心底坦 脑清醒，不为假象所惑。智者，以别人惨痛的教训警示自己；愚者，用自己沉重的代价唤醒别人。对人多一份宽容，多一份爱心；对事多一份认真，多一份责任；对己多一 长，志不可满，乐不可极，警醒自己。静能生慧。让心静下来，你才能看淡一切。静中，你才会反观自己，知道哪些行为还需要修正，哪些地方还需要精进，在静中让生命 觉悟。让心静下来，你才能学会放下。你放下了，你的心也就静了。心不静，是你没有放下。静，通一切境界。人与人的差距，表面上看是财富的差距，实际上是福报的差 实际上是人品的差距；表面上看是气质的差距，实际上是涵养的差距；表面上看是容貌的差距，实际上是心地的差距；表面上看是人与人都差不多，内心境界却大不相同， 很重要的一件事。因为当一个人具有感恩的心，心会常常欢喜，总是觉得很满足，一个不感恩不满足的人，总是会觉得欠缺、饥渴。一个常感恩的人，会觉得自己很幸运， 这样一想、一感恩，就变得很快乐。这种感恩的心，对自己其实是有很大利益。压力最大的时候，效率可能最高；最忙碌的时候，学的东西可能最多；最惬意的时候，往往 太阳就要光临。成长不是靠时间，而是靠勤奋；时间不是靠虚度，而是靠利用；感情不是靠缘分，而是靠珍惜；金钱不是靠积攒，而是靠投资；事业不是靠满足，而是靠踏 件事。因为当一个人具有感恩的心，心会常常欢喜，总是觉得很满足，一个不感恩不满足的人，总是会觉得欠缺、饥渴。一个常感恩的人，会觉得自己很幸运，有时候其实 一感恩，就变得很快乐。这种感恩的心，对自己其实是有很大利益。压力最大的时候，效率可能最高；最忙碌的时候，学的东西可能最多；最惬意的时候，往往是失败的开 光临。成长不是靠时间，而是靠勤奋；时间不是靠虚度，而是靠利用；感情不是靠缘分，而是靠珍惜；金钱不是靠积攒，而是靠投资；事业不是靠满足，而是靠踏实。以平 在危险面前，平常心就是勇敢；在利诱面前，平常心就是纯洁；在复杂的环境面前，平常心就是保持清醒智慧。平常心不是消极遁世，而是一种境界，一种积极的人生。不 一个有价值的人而努力。命运不是机遇，而是选择；命运不靠等待，全靠争取。成熟就是学会在逆境中保持坚强，在顺境时保持清醒。时间告诉你什么叫衰老，回忆告诉你 要外来的赞许时，心灵才会真的自由。你没那么多观众，别那么累。温和对人对事。不要随意发脾气，谁都不欠你的。现在很痛苦，等过阵子回头看看，会发现其实那都不 交。人有绝交，才有至交学会宽容伤害自己的人，因为他们很可怜，各人都有自己的难处，大家都不容易。学会放弃，拽的越紧，痛苦的是自己。低调，取舍间，必有得失 错误面前没人爱听那些借口。慎言，独立，学会妥协的同时，也要坚持自己最基本的原则。付出并不一定有结果。坚持可能会导致失去更多过去的事情可以不忘记，但一定 作一个最好的打算和最坏的打算。做一个简单的人，踏实而务实。不沉溺幻想。不庸人自扰。不说谎话，因为总有被拆穿的一天。别人光鲜的背后或者有着太多不为人知的 学习。不管学习什么，语言，厨艺，各种技能。注意自己的修养，你就是孩子的第一位老师。孝顺父母。不只是嘴上说说，即使多打几个电话也是很好的。爱父母，因为他 爱的最无私的人。
读写结合
有人认为，只有穿名牌衣服，穿名牌鞋子， 才能体现出一个人的文化品位。请你写一段文 字，反驳这种观点，尽量用上你从课文中学到 的方法。
写作示例
“布鞋院士”李小文一身旧衣一双布鞋，在大学 讲坛上侃侃而谈，人们誉之为高品位；网络红人郭美 美一身名牌包装但行为龌龊，人们说她没品位。这是 为何？这是因为文化品位是内在的东西。一个人，如 果有十分的学识，十分的善行，虽破衣烂衫，人们也 十分地仰慕他，愿与他接近，这样的人自然有十分的 品位；一个人，即便有十分的装扮，倘若胸无点墨， 言语粗俗，劣迹累累，这样的人，人们也避之唯恐不 及，你还能说他有品位？因此，我要奉劝那些指望通 过华衣美服来提高自己文化品位的人，赶快丢掉这不 切实际的妄想吧，要提高自己的品位，还是要靠不断 充实自己的心灵，累积自己的善行啊！
播下一个行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。思想会变成语言，语言会变成行动，行动会变成习惯，习惯会变成性格。性 制，会变成生活的必需品，不良的习惯随时改变人生走向。人往往难以改变习惯，因为造习惯的就是自己，结果人又成为习惯的奴隶！人生重要的不是你从哪里来，而是你 时侯，一定要抬头看看你去的方向。方向不对，努力白费！你来自何处并不重要，重要的是你要去往何方，人生最重要的不是所站的位置，而是所去的方向。人只要不失去 这个世界唯一不变的真理就是变化，任何优势都是暂时的。当你在占有这个优势时，必须争取主动，再占据下一个优势，这需要前瞻的决断力，需要的是智慧！世上本无移 是：山不过来，我就过去。人生最聪明的态度就是：改变可以改变的一切，适应不能改变的一切！亿万财富不是存在银行里，而是产生在人的思想里。你没找到路，不等于 什么，你必须知道现在应该先放弃什么！命运把人抛入最低谷时，往往是人生转折的最佳期。谁能积累能量，谁就能获得回报；谁若自怨自艾，必会坐失良机人人都有两个 一个是心门，成功的地方。能赶走门中的小人，就会唤醒心中的巨人！要想事情改变，首先自己改变，只有自己改变，才可改变世界。人最大的敌人不是别人，而是自己， 1、烦恼的时候，想一想到底为什么烦恼，你会发现其实都不是很大的事，计较了，就烦恼。我们要知道，所有发生的一切都是该发生的，都是因缘。顺利的就感恩，不顺 渡寒潭，雁过而潭不留影；风吹疏竹，风过而竹不留声。”修行者的心境，就是“过而不留”。忍得住孤独；耐得住寂寞；挺得住痛苦；顶得住压力；挡得住诱惑；经得起 子；担得起责任；1提得起精神。闲时多读书，博览凝才气；众前慎言行，低调养清气；交友重情义，慷慨有人气；困中善负重，忍辱蓄志气；处事宜平易，不争添和气； 泊且致远，修身立正气；居低少卑怯，坦然见骨气；卓而能合群，品高养浩气淡然于心，自在于世间。云淡得悠闲，水淡育万物。世间之事，纷纷扰扰，对错得失，难求完 反而深陷于计较的泥潭，不能自拔。若凡事但求无愧于心，得失荣辱不介怀，自然落得清闲自在。人活一世，心态比什么都重要。财富名利毕竟如云烟，心情快乐才是人生 在路上，在脚踏实地的道路上；我们的期待在哪里？在路上，在勤劳勇敢的心路上；我们的快乐在哪里？在路上，在健康阳光的大道上；我们的朋友在哪里？在心里，在真 钟，对自己负责；善于发现看问题的角度；不满足于现状，别自我设限；勇于承认错误；不断反省自己，向周围的成功者学习；不轻言放弃。做事要有恒心；珍惜你所拥有 学会赞美；不找任何借口。与贤人相近，则可重用；与小人为伍，则要当心；只满足私欲，贪图享乐者，则不可用；处显赫之位，任人唯贤，秉公办事者，是有为之人；身 则可重任；贫困潦倒时，不取不义之财者，品行高洁；见钱眼开者，则不可用。人最大的魅力，是有一颗阳光的心态。韶华易逝，容颜易老，浮华终是云烟。拥抱一颗阳光 随缘。心无所求，便不受万象牵绊；心无牵绊，坐也从容，行也从容，故生优雅。一个优雅的人，养眼又养心，才是魅力十足的人。容貌乃天成，浮华在身外，心里满是阳 飞，心随流水宁。心无牵挂起，开阔空净明。幸福并不复杂，饿时，饭是幸福，够饱即可；渴时，水是幸福，够饮即可；裸时，衣是幸福，够穿即可；穷时，钱是幸福，够 畅即可；困时，眠是幸福，够时即可。爱时，牵挂是幸福，离时，回忆是幸福。人生，由我不由天，幸福，由心不由境。心是一个人的翅膀，心有多大，世界就有多大。很 的环境，也不是他人的言行，而是我们自己。人心如江河，窄处水花四溅，宽时水波不兴。世间太大，一颗心承载不起。生活的最高境界，一是痛而不言，二是笑而不语。 人生的幸福在于祥和，生命的祥和在于宁静，宁静的心境在于少欲。无意于得，就无所谓失去，无所谓失去，得失皆安谧。闹市间虽见繁华，却有名利争抢；田园间无争， 和升平，最终不过梦一场。心静，则万象皆静。知足者常在静中邂逅幸福。顺利人生，善于处理关系；普通人生，只会使用关系；不顺人生，只会弄僵关系。为人要心底坦 脑清醒，不为假象所惑。智者，以别人惨痛的教训警示自己；愚者，用自己沉重的代价唤醒别人。对人多一份宽容，多一份爱心；对事多一份认真，多一份责任；对己多一 长，志不可满，乐不可极，警醒自己。静能生慧。让心静下来，你才能看淡一切。静中，你才会反观自己，知道哪些行为还需要修正，哪些地方还需要精进，在静中让生命 觉悟。让心静下来，你才能学会放下。你放下了，你的心也就静了。心不静，是你没有放下。静，通一切境界。人与人的差距，表面上看是财富的差距，实际上是福报的差 实际上是人品的差距；表面上看是气质的差距，实际上是涵养的差距；表面上看是容貌的差距，实际上是心地的差距；表面上看是人与人都差不多，内心境界却大不相同， 很重要的一件事。因为当一个人具有感恩的心，心会常常欢喜，总是觉得很满足，一个不感恩不满足的人，总是会觉得欠缺、饥渴。一个常感恩的人，会觉得自己很幸运， 这样一想、一感恩，就变得很快乐。这种感恩的心，对自己其实是有很大利益。压力最大的时候，效率可能最高；最忙碌的时候，学的东西可能最多；最惬意的时候，往往 太阳就要光临。成长不是靠时间，而是靠勤奋；时间不是靠虚度，而是靠利用；感情不是靠缘分，而是靠珍惜；金钱不是靠积攒，而是靠投资；事业不是靠满足，而是靠踏 件事。因为当一个人具有感恩的心，心会常常欢喜，总是觉得很满足，一个不感恩不满足的人，总是会觉得欠缺、饥渴。一个常感恩的人，会觉得自己很幸运，有时候其实 一感恩，就变得很快乐。这种感恩的心，对自己其实是有很大利益。压力最大的时候，效率可能最高；最忙碌的时候，学的东西可能最多；最惬意的时候，往往是失败的开 光临。成长不是靠时间，而是靠勤奋；时间不是靠虚度，而是靠利用；感情不是靠缘分，而是靠珍惜；金钱不是靠积攒，而是靠投资；事业不是靠满足，而是靠踏实。以平 在危险面前，平常心就是勇敢；在利诱面前，平常心就是纯洁；在复杂的环境面前，平常心就是保持清醒智慧。平常心不是消极遁世，而是一种境界，一种积极的人生。不 一个有价值的人而努力。命运不是机遇，而是选择；命运不靠等待，全靠争取。成熟就是学会在逆境中保持坚强，在顺境时保持清醒。时间告诉你什么叫衰老，回忆告诉你 要外来的赞许时，心灵才会真的自由。你没那么多观众，别那么累。温和对人对事。不要随意发脾气，谁都不欠你的。现在很痛苦，等过阵子回头看看，会发现其实那都不 交。人有绝交，才有至交学会宽容伤害自己的人，因为他们很可怜，各人都有自己的难处，大家都不容易。学会放弃，拽的越紧，痛苦的是自己。低调，取舍间，必有得失 错误面前没人爱听那些借口。慎言，独立，学会妥协的同时，也要坚持自己最基本的原则。付出并不一定有结果。坚持可能会导致失去更多过去的事情可以不忘记，但一定 作一个最好的打算和最坏的打算。做一个简单的人，踏实而务实。不沉溺幻想。不庸人自扰。不说谎话，因为总有被拆穿的一天。别人光鲜的背后或者有着太多不为人知的 学习。不管学习什么，语言，厨艺，各种技能。注意自己的修养，你就是孩子的第一位老师。孝顺父母。不只是嘴上说说，即使多打几个电话也是很好的。爱父母，因为他 爱的最无私的人。
公开课《非攻》-PPT
比.我认为大王派官吏攻打宋国,这种做法就和这个患偷盗病的人
的情况一样。”
大家好
19
楚王说：“你说得对呀!虽然如此,不过公输盘给我制造云 梯,我一定要攻下宋国。” 于是,召见公输盘.先生墨子 解下衣带当作城墙,用木片当器械.公输盘一连多次用了攻 城的巧妙战术,墨子一次又一次的抵御他.公输盘的攻城器 械用完了,墨子的守卫方法还有绰绰有余。 公输盘屈 服了,但他说：“我知道用什么方法来对付你了,但我不 说。” 墨子也说：“我知道你用什么方法来对付我,但 我不说。”
大家好
14
美伊战争
非正义的原因：获取重要的战略利益； 推行全球霸权主义。 对伊拉克的影响：
1.据《环球时报》报道，平民至少 死亡65.5万人。
2.战后四百多万难民流离失所。 3.据联合国统计，战前人均年收入 为3600美元，战后下降到400美元。
大家好
15
小结：
我们反对战争，呼唤和平。 让“非攻”的思想主张在现代 社会绽放光彩，让墨子的 “大爱”陶冶和净化现代人的 心灵。
课文探究
能否把《非攻》改为《 非战》？为什么？
大家好
11
课文探究
不能。因为墨子主张非攻，反对 的是攻伐掠夺的不义之战，并不 是反对一切战争。
他把战争严格区分为“诛”（诛无 道）和“攻”（攻无罪），即正义 与非正义两类。对于防御性的战 争即正义之战不仅不反对，而且 是极力支持的。
大家好
12
拓展延伸
教学目标：
1.积累掌握重要的实词、虚词及文 言句式。 2.学习本文的论证技巧。 3.理解“非攻”思想的实质。
大家好
1
解题
非：非难，责怪。
非攻：谴责攻打别国的侵 略战争。
大家好
《非攻》优秀课件
非攻的理论与实践
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
1
非攻的基本原则与思想
非攻倡导尊重、对话和互惠的原则，以达到和平和谐的目标。
2
非攻在现实世界中的应用
非攻曾在许多历史事件中发挥重要作用，如印度独立运动和美国民权运动。
3
非攻的成功案例分析
通过非攻行动，人们取得了战胜暴力统治和实现社会公义的胜利。
非攻的局限性与挑战
非攻面临的挑战与困境
《非攻》优秀PPT课件
非攻 PPT 课件介绍非攻的理论、实践、挑战和未来发展，以推动和普及非攻 的思想。
引言
1 什么是非攻？
非攻是一种以和平、非暴 力手段解决冲突的理念和 行动。
2 非攻的历史来源和发
展
非攻起源于古代印度，后 经由伟大的领袖甘地传播 至全球。
3 非攻的概念和特点
非攻强调和平、爱与理解， 以实现社会变革和人类进 步。
非攻经常面临严格的时间表、政治压力和公众的质疑。
非攻的局限性与不足
非攻需要长期的耐心和努力，因为改变需要时间和合作。
如何克服非攻的局限性和挑战？
通过教育、宣传和跨文化对话来提高人们对非攻的认识与支持。
非攻的未来与发展
非攻的未来前景和重要性
非攻的理念在当今社会中仍然具 有巨大的潜力和重要性。
如何推广和普及非攻的理 念？
推动非攻在社会中更广泛 应用的建议
通过教育、文化交流和媒体宣传， 使更多人了解和接受非攻的思想。
鼓励政府、组织和个人采用非攻 的方法来解决冲突和促进和平。
结语
通过本次PPT课件，我们深入了解了非攻的理论、实践、挑战和未来发展，为 推动和普及非攻的思想提供了重要的知识和指导。
高中语文《非攻》教学课件 ppt
阅读与思考
鲁迅塑造墨子这一 形象有何用意？
我们从古以来，就有埋头苦干的人，
有拚命硬干的人，有为民请命的人，
有ห้องสมุดไป่ตู้ 身求法的人，……虽是等于为
帝王将相作家谱的所谓“正史”， 也
往往掩不 住他们的光耀，这就是中
国的脊梁。
______鲁迅
墨子政治的主张
“兼 爱”、“非 攻”、 “尚 贤”、“尚 同”、 “节 用”、“节 葬”、 “非 乐” 等
墨子政治的主张
他 认 为 只 要 大 家“兼 相 爱， 交 相 利”，社 会 上 就 没 有 强 凌 弱、 贵 傲 智 诈 愚 和各 国 之 间 互 相 攻 伐的 现 象 了。
墨子的主张
基本反映了广大劳动阶 层的呼声，因此，墨子 又被誉为劳动人民的哲 学家。
儒家 与 墨家
❖墨子站在平民的立场认为,每个人都是 平等的，应该爱所有的人，不分亲疏贵贱，
❖儒家认为墨家的“兼爱”是犯上作乱， 是无父无君，视墨家为破坏周礼的大敌， 并咒诅他们是禽兽，是和杨朱一样危险 的异端分子。
《墨子》思想代表了广大劳动人民 的利益和要求，是劳动人民智慧的 结晶。正因为如此，它不被统治阶 级所赏识，到了秦汉，墨学已没有 多大影响，墨子的事迹已知之甚少， 连史学家司马迁为墨子作传，也廖 廖数语。
❖他们生活俭朴，手艺精湛，纪律 严明，过着流浪式的生活。
墨家简 介
❖墨家团体过着极其俭朴的生活， ❖他们团结如兄弟，急难赴义， ❖道义所在则万死不辞，表现出狂热的宗 教气质。
❖通过他们的游说及对智巧技术的运用， 确实使一些地区出现了短暂的和平。
墨子简介
墨 子， 战 国 初 期 伟 大 的 思 想 家， 墨 家 学 派 的 创 始 人。 姓 墨 名 翟， 他可能当过工匠或小手工 业 主， 具 有 相 当 丰 富 的 生 产 工 艺 技 能。墨 子“日 夜 不 休，以 自 苦 为 极”， 长 期 奔 走 于 各 诸 侯 国 之 间，宣 传 他 的 政 治 主 张。相 传 他 曾 止 楚 攻 宋， 实 施 兼 爱、 非 攻 的 主 张。
《非攻》课件
通过对战争的批判和对和平的追求，反思现代社会的战争根源和人类文明的缺陷 。
批判社会不公
通过揭示作品中社会不公和阶级矛盾的现象，批判现实社会的不合理和不公正。
文学艺术手法
叙事技巧
分析作品中的叙事技巧，如倒叙、伏笔等，以及它们对情节 发展和主题表达的作用。
语言特色
探讨作品中的语言特色，如修辞手法、意象塑造等，以及它 们对作品艺术效果的提升。
作品背景
春秋战国时期，战争频繁，社会动荡不安。墨子身处于这样的时代背景下，深 感战争给人民带来的痛苦和灾难，因此提出了“非攻”的思想，反对战争，主 张和平。
作品内容概述
《非攻》是墨子的重要著作之一，主要论述了墨 子对于战争的看法和反对战争的主张。
墨子还提出了“兼爱”的思想，认为人人应该平 等相爱，而不是以强欺弱、以大欺小。他主张“ 尚同”，认为上下级应该同德一心、共同为天下 百姓谋福利。
3
《墨子解读》等现代研究著作
这些著作对《非攻》进行了系统的研究和解读， 适合有一定基础的读者进一步深化理解。
研究论文与专著
论文
学术期刊上关于《非攻》的研究论文， 涉及对其思想、历史背景、现代意义等 方面的探讨。
VS
专著
全面研究《墨子》及其思想的学术著作， 有助于全面了解《非攻》的背景和影响。
学习视频与音频
视频课程
各大在线教育平台提供的关于《非攻》的课程，通过视频形式讲解《非攻》的内涵、思 想和实践应用。
音频讲座
专家学者关于《非攻》的音频讲座，适合在路上或休息时收听，随时随地学习《非攻》 思想。
感谢观看
THANKS
THE FIRST LESSON OF THE SCHOOL YEAR
道德困境
批判社会不公
通过揭示作品中社会不公和阶级矛盾的现象，批判现实社会的不合理和不公正。
文学艺术手法
叙事技巧
分析作品中的叙事技巧，如倒叙、伏笔等，以及它们对情节 发展和主题表达的作用。
语言特色
探讨作品中的语言特色，如修辞手法、意象塑造等，以及它 们对作品艺术效果的提升。
作品背景
春秋战国时期，战争频繁，社会动荡不安。墨子身处于这样的时代背景下，深 感战争给人民带来的痛苦和灾难，因此提出了“非攻”的思想，反对战争，主 张和平。
作品内容概述
《非攻》是墨子的重要著作之一，主要论述了墨 子对于战争的看法和反对战争的主张。
墨子还提出了“兼爱”的思想，认为人人应该平 等相爱，而不是以强欺弱、以大欺小。他主张“ 尚同”，认为上下级应该同德一心、共同为天下 百姓谋福利。
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《墨子解读》等现代研究著作
这些著作对《非攻》进行了系统的研究和解读， 适合有一定基础的读者进一步深化理解。
研究论文与专著
论文
学术期刊上关于《非攻》的研究论文， 涉及对其思想、历史背景、现代意义等 方面的探讨。
VS
专著
全面研究《墨子》及其思想的学术著作， 有助于全面了解《非攻》的背景和影响。
学习视频与音频
视频课程
各大在线教育平台提供的关于《非攻》的课程，通过视频形式讲解《非攻》的内涵、思 想和实践应用。
音频讲座
专家学者关于《非攻》的音频讲座，适合在路上或休息时收听，随时随地学习《非攻》 思想。
感谢观看
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THE FIRST LESSON OF THE SCHOOL YEAR
道德困境
高中语文非攻课件
罪益厚 罪益厚
杀不辜，拖其衣裘，取戈剑 罪益厚
此可谓 知义与 不义之 别乎？
正确态度：
大为攻国
从而誉之
坚决反对
说理方法： 运用类比 由小到大， 层层推进5
拓展延伸： （1）反战题材作品
1、杜甫 《石壕吏》 2、杜甫 《兵车行》 “君不见青海头，古来白骨无人收， 新鬼烦怨旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾”
（2）现实： 反对战争，呼唤和平 “NO WAR”
1
由于父母没有对他过多雕琢,刘峻琳 属于那种没有什么特长的学生。
2
双休日,其他同学都在上各种补习班,只有 我是自由的,爸爸妈妈也不管我,让我有充 裕的时间去参加体育运动或者看课外书。
看课外书是我最大的爱好,在阅读课外书的时候,对 于一般内容,我会加快阅读速度,而对于那些经典好 句好段,我就会慢慢品读,一页读几分钟。班主任杨 老师说:“刘峻琳的每篇作文从选材到立意都很大 气,其立足点都不是个人、家庭,而是从民族、国家 等角度去写,这都与他的阅读习惯有关。
刘峻琳同学的阅读习惯非常好,有 快读有慢读,既保证了一定的阅读 速度,同时也没有落下重点。下面 我们来介绍另外一种快速阅读法。 1
这种方法由美国教育学家比尔·科斯比和前苏联 2
著名学者奥库兹涅佐夫等人提出,并在实践中不
断丰富和完善。
3Leabharlann 快速阅读有三种表现方式1.跃式阅读。读书时不要逐句逐段,而是跳跃式的,
明;
A
然后浏览目录, 阅读内容提要 、前言或后记; 最后,以跳读的 方式大体翻阅 全书,并注意每 章里面的小标
题
B
这样,就能基本 了解这本书的 内容,然后再决 定是否值得去
读。
C
感 谢 观 看 感谢观看
高中语文非攻15页公开课ppt课件
句读
古人用“。”和“、”作为句 子结束和句间停顿的标记，叫“句 读”。一句话完了，就在字的旁边 加一个圆圈，为“句”；一句话没 完，就在字的旁边加一个点，叫做 “读”。
刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大 可小小不可大也目小可大大不可小也 举事亦然为其后可复者也则事寡败矣
《刻削之道》
刻削之道\ 鼻莫如大\ 目莫如小 \ 鼻大可小 \ 小不可大也 \ 目小可大 \ 大不可小也\ 举事亦然 \ 为其后可复 者也\ 则事寡败矣
给文言文断句的主要依据
1、抓特征性词语定句读
（1）语气词： ①凡、苟、岂、盖、夫、今等词放句首，词前停顿。 ②也、矣、欤、焉、哉、乎、耶、者、耳等词常放句 尾，词后停顿。 （2）表时间的词，放句首作状语，词前停顿。
2、找名词
非 攻（节选）
墨 子
学习目标
一、了解古文标点的基本方法，尝试给 社会大变革、 大动荡、大战乱的时代，各诸侯国之间战争愈 演愈烈，战争也空前残酷。孟子所说：“争地 以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城。” （孟子《离娄》）就是当时社会现实的真实写 照。墨子极力反对非正义的战争，提出兼爱、 非攻的思想。 “非攻” 即反对进攻的战争， 与一般的非战是有区别的，这是墨子军事思想 的重要内容。墨子反对进攻的战争，但对防御 性的战争却竭力支持。《公输》篇墨子不但去 说服楚国不要进攻宋国，还派弟子禽滑厘为宋 守城，可见墨子不反对正义的战争。
课后作业
给下面文段标点并翻译 孟子谓齐宣王曰王之臣有托其 妻 子 于 其 友 而 之 楚 游 者 比 其反 也 则冻馁其妻子则如之何王曰弃 之曰士师不能治士则如之何王 曰已之曰四境之内不治则如之 何王顾左右而言他
明确
孟 子 谓 齐 宣 王 曰 ：“王 之 臣 有 托 其 妻 子 于 其 友 而 之 楚 游 者。 比 其反 也 ， 则 冻 馁 其 妻 子 ，则 如 之 何？” 王 曰 ： “弃 之 。”曰 ：“士 师 不 能 治 士 ，则 如 之 何 ？”王 曰 ：“已 之 。”曰 ：“四 境 之 内 不 治 ，则 如 之 何？” 王 顾 左 右 而 言 他。
古人用“。”和“、”作为句 子结束和句间停顿的标记，叫“句 读”。一句话完了，就在字的旁边 加一个圆圈，为“句”；一句话没 完，就在字的旁边加一个点，叫做 “读”。
刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大 可小小不可大也目小可大大不可小也 举事亦然为其后可复者也则事寡败矣
《刻削之道》
刻削之道\ 鼻莫如大\ 目莫如小 \ 鼻大可小 \ 小不可大也 \ 目小可大 \ 大不可小也\ 举事亦然 \ 为其后可复 者也\ 则事寡败矣
给文言文断句的主要依据
1、抓特征性词语定句读
（1）语气词： ①凡、苟、岂、盖、夫、今等词放句首，词前停顿。 ②也、矣、欤、焉、哉、乎、耶、者、耳等词常放句 尾，词后停顿。 （2）表时间的词，放句首作状语，词前停顿。
2、找名词
非 攻（节选）
墨 子
学习目标
一、了解古文标点的基本方法，尝试给 社会大变革、 大动荡、大战乱的时代，各诸侯国之间战争愈 演愈烈，战争也空前残酷。孟子所说：“争地 以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城。” （孟子《离娄》）就是当时社会现实的真实写 照。墨子极力反对非正义的战争，提出兼爱、 非攻的思想。 “非攻” 即反对进攻的战争， 与一般的非战是有区别的，这是墨子军事思想 的重要内容。墨子反对进攻的战争，但对防御 性的战争却竭力支持。《公输》篇墨子不但去 说服楚国不要进攻宋国，还派弟子禽滑厘为宋 守城，可见墨子不反对正义的战争。
课后作业
给下面文段标点并翻译 孟子谓齐宣王曰王之臣有托其 妻 子 于 其 友 而 之 楚 游 者 比 其反 也 则冻馁其妻子则如之何王曰弃 之曰士师不能治士则如之何王 曰已之曰四境之内不治则如之 何王顾左右而言他
明确
孟 子 谓 齐 宣 王 曰 ：“王 之 臣 有 托 其 妻 子 于 其 友 而 之 楚 游 者。 比 其反 也 ， 则 冻 馁 其 妻 子 ，则 如 之 何？” 王 曰 ： “弃 之 。”曰 ：“士 师 不 能 治 士 ，则 如 之 何 ？”王 曰 ：“已 之 。”曰 ：“四 境 之 内 不 治 ，则 如 之 何？” 王 顾 左 右 而 言 他。
《非攻》讲解课件
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14
1、思考：文章题目是“非攻”，作者是否开 门见山地谈论战争的问题？如果不是，那么 作者先从哪些事谈起的呢？
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15
生活现象 评判
原因
窃人桃李 不义 亏人自利
攘人犬豕 不义又甚 亏人愈多
取人马牛 不义又甚 亏人愈多 杀不辜人 不义又甚 亏人愈多
攻 国 大为不义 亏人最多
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3
墨子思想
• 墨子的“非攻”与爱民，墨子主张“兼爱”，其实 质是“爱利百姓”，以“兴天下大利，除天下之害” 为己任。所以墨家之徒的言论行动，皆以国家、百 姓、人民之利为准绳。周朝进入春秋战国时期，战 争频仍，土地荒芜，死者遍野，民不聊生，广大人 民群众渴望弥兵息战，休养生息。墨子体察到下层 的民情，代表小生产者及广大百姓的利益，提出了 “非攻”的主张，就这一点讲，是有积极意义的。 自古及今，不论什么形式的战争，其受害最深的首 先是人民群众。为什么“非攻”，确立什么样的准 则及采取什么样的对策才能达到目的，在《墨子》 一书中大致可以归纳以下几点。
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• 【译文】杀一个人，说它不义，一定构成一个死罪了。如果 照这个说法类推下去，杀十个人，十倍不义，必定构成十个 死罪了；杀一百个人，一百倍不义，必定构成一百个死罪了。 今天最不义的事，是进攻别国，却不知道反对，反而称赞它， 说它义。这是确实不知道进攻别国是不义的，所以把称赞的 话记载下来传给后世。如果知道它是不义的，那还有什么理 由记载不义的事传给后世呢？ 现在有人在这里，见一点黑说 是黑，见一片黑却说是白，那么一定以为这人是不知辩别黑 白的了。尝一点苦说苦，尝多了苦却说是甜，那么一定以为 这个人是不知辩别苦甜的了。今天干小的坏事，能够知道而 且谴责它；干大的坏事，攻打别国，就不知道谴责，反而称 赞它，说它义；这能说知道辨别义与不义吗？由此可知世上 的君子，分辨义与不义是多么混乱啊。
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05 非攻案例分析
个人非攻案例分析
1 2 3
个人非攻案例一
一位年轻人在社交媒体上分享自己的非攻生活， 通过减少消费、DIY和共享等方式，实现了财务 自由和时间自由。
个人非攻案例二
一位家庭主妇通过合理规划家庭开支，减少不必 要的消费，成功地降低了家庭负债，并积累了财 富。
个人非攻案例三
一位大学生通过兼职和节约开支，成功地支付了 学费和生活费，同时还能够支持家庭。
03 非攻的价值与意义
非攻对个人成长的意义
培养同理心
通过理解和尊重他人的观点，培 养同理心和共情能力，促进个人
情感和社交发展。
提升沟通技巧
非攻强调倾听和表达，有助于提升 个人沟通技巧，增强人际关系处理 能力。
培养批判性思维
鼓励对不同观点进行思考和评估， 有助于培养个人的批判性思维和独 立思考能力。
非攻的哲学思想
01
哲学思想
非攻思想强调天道无亲、天道无私、天道无欲，认为战争和暴力只会带
来痛苦和破坏，而和平、仁爱和互助才是符合天道和人道的。
02 03
伦理思想
非攻思想认为人的本性是善良的，但是受到环境和教育的的影响，人们 会变得贪婪和自私。因此，应该通过教育和修养来恢复和发扬人的本性 ，以达到社会的和谐与进步。
非攻(公开课很好)课 件
目录
CONTENTS
• 非攻的概念 • 非攻的实践与应用 • 非攻的价值与意义 • 非攻的挑战与未来发展 • 非攻案例分析
01 非攻的概念
定义与含义
定义
非攻指的是反对侵略战争、反对 压迫和剥削、反对强权统治的一 种思想主张。
含义
非攻强调和平、正义和道德，主 张通过和平、理性和合作的方式 解决矛盾和冲突，反对使用武力 或暴力手段。