[余秋雨 散文]余秋雨游记散文的特点
[余秋雨散文]余秋雨游记散文的特点
作家余秋雨的散文大多带有怎样的特点呢？以下是小编整理的余秋雨游记散文的特点，欢迎参考阅读！
余秋雨散文作品中始终贯穿着一条鲜明的主线，那就是对中国历史、中国文化的追溯，思索和反问，与其他一些所谓文化散文家相似，余的作品更透着几丝灵性与活泼，尽管表达的内容是浓重的。
（一）余秋雨散文作品中始终贯穿着一条鲜明的主线，那就是对中国历史、中国文化的追溯，思索和反问，与其他一些所谓文化散文家相似，余的作品更透着几丝灵性与活泼，尽管表达的内容是浓重的。
余利用他渊博的历史知识，丰厚的文化功底，将历史与文化契合，将历史写活、展现，引起我们反思、追问，作为一个知识分子，他的作品已渗透了文人的忧患意识和良知，这点也许是最重要的。
（二）典雅、灵动如诗般的语言。
余对语言有一种超强的领悟力和驾驭能力，他的散文追求一种情理交融的雅致语言，并且“语言在抒情中融着历史理性，在历史叙述中也透露着生命哲理”。
他选择恰当的、富有诗意、表现力的语言加以表达，这些语言具有诗的美感，从而把复杂深刻的历史思想和文化说的深入浅出，平易近人，可读性很强。
同时他还综合运用对偶、排比、比喻等修辞手法，大段的排比，对偶增强了语言表达的力度，构成了一种语言的气势，使语言不矫揉造作，装腔作势，平淡无味，而富有了张力，富有了文采。
（三）多种表达方式的综合运用。
余娴熟地运用了描写、议论、抒
情等多种表达方式，还采用了小说笔法、戏剧的笔法、镜头特写等多种手法，这对于烘托主题，使文章内涵更深刻等方面起到了重要作用。
（1）叙事的小说化特点。
余深谙中国人的阅读习惯，他凭借小说这种文体，使他的作品为广大读者所接受。
首先小说的要素之一是故事，余是一个比较善于构建故事，甚至是很多传奇色彩很浓的故事，如《莫高窟》写到乐尊；写《上海人》，思绪飘逸，引叙出徐光启的故事，进而更深意义阐述上海人文化性的构成；其次小说的要素之二是细节。
余的散文中常常见到栩栩如生的描绘，靠细节构筑成优美深邃的诗情画意。
〈2〉余散文中的剧场效果
余在创作文化散文之前是从事戏剧理论创作，对于戏剧可以说是了如指掌，因此在他的文化散文中，他融会贯通地运用了戏剧效果。
他也曾说：我在散文中追求的场景，会使有些段落写法上近似小说，但小说的场景是虚构的，而我的散文中的情景，则力求真实。
这些话我们可以从《文化苦旅》中找到印证，如《都江堰》那久久伫立的仪态，复杂的心理情绪都可作为剧场的一个场景。
还如《白发苏州》、《信客》等篇章，只要略改一下就可搬上舞台。
因此，这些经过艺术处理的文章，充满了阅读张力，常能提升读者的阅读兴趣与境界。
余与其说成是散文大家，不如说成是一位辩思的哲人，正如一些评论者对他的评论：“系秋雨散文的最大特色除了它浓郁的学术味和文化味外，便是那种诗意的写作风格，而构成这种风格的，恰好就是那种雅致高贵的忧伤，神驰古今的浪漫，充满终极关怀的文化品位”。
对
此，对于我们大学生写作也有很强的借鉴性，也能够为形成自己的写作风格提供一些有价值的参考。
首先，在追求表达的主题上，是力求表达自己，还是外部事物，这本身就是一对矛盾，如何将其协调好，实乃智者所为。
而我始终认为，能够表达自己真情，就是好的，不必太拘泥于章法，本身“文无定法”，但同时也渐渐发现，人不是生活在真空中，也不能总沉浸在小我的忧伤温情的封闭世界中，我们还要时不时地抬抬头，仰望一下古今，仰望一下中外，这个时代缺少一份大气、恢弘，但我们的文章却不能圈囿如此，我们也须怀着一份博大的文化良知。
其次，对语言的考究上。
余散文的语言非常考究，字字句句都是经过精雕细琢的，但同时也出现了一个问题，这种刻意加工而成的文字，太过浮丽、花哨，掩不住某些内容的空洞，从《千年一叹》中可以看出，他的有些评论太过牵强，这也是《千年一叹》远不及《文化苦旅》的重要原因。
因此，我们对语言的考究选用上要注意的是避免内容的空洞，不能为语言而语言，那种华而不实的文章没有多大的生命力，也会被聪明的读者所唾弃。
最后，关于风格的创新问题。
既然是风格了，干吗还去创新？这听起来有点矛盾，其实未必，风格是要创新的，需要变化的。
尤其对于本身固有自由精神的散文体来说，太常规化的风格〈或说成是格式吧〉也会渐渐成为一种僵化的套式，限制着自己的发展。
细观余的散文，发现其中内含一种书写模式，譬如《文化苦旅》、《山居笔记》等作品都有“小说叙事＋诗性语言＋文化感叹”的创作元素。
这种缺乏变化的
话语模式最终让阅读者厌倦，因为它无法提供更多的阅读可能性。
“小说叙事＋诗性语言＋文化感叹”这种僵化的三位一体话语模式与散文本身固有的自由精神是背道而驰的，格格不入的。
“余秋雨的散文很容易就获得了世俗性的巨大成功，但在精神深度上却没有提供任何有价值的东西。
文学不是抚慰品，不是按摩椅；文学是向阅读者诉说自己的愤怒的呐喊和良心的呼声。
文学是让阅读者重温语言的初始意义，那就是言为心声的人生见证，说话，而且是说真话，而且是说出真相。
”所以风格创新是非常必要的，作品的生命力也才会长久。
余秋雨散文的技法归纳和点评
余秋雨散文的技法归纳和点评作文教学2013-05-06 22:39余秋雨，上海戏剧学院教授，曾任上海戏剧学院院长，国际知名的学者和作家，其作品以散文为主，主要特点是散文小说化，语言通俗宏大，取材广泛，写法自由，文情并茂。
其散文小说化主要体现在以下两方面一是注重故事情节的构建，故事情节完整生动；二是历史现场还原式的虚拟，丰富的艺术想象。
主要采用虚拟性的小说手法，发挥了合理的想象，对抽象概念的历史材料，给予生动形象的艺术再现。
秋雨的散文篇幅普遍偏长，能吞吐古今，驰骋中外，具有黄钟大吕的磅礴气势，读起来令人荡气回肠。
描写、记叙、抒情与议论水乳交融，充满睿智与情趣，富含哲理。
其散文的核心表达方式是议论，但又多与抒情融合，最具特色和魅力的地方正是来自这种用抒情笔法进行理性思考的议论。
具体来说，其散文技法主要包括如下两个方面。
一是善用修辞手法。
恰当使用修辞手法，能增加文章的文采，丰富文章的感染力，增强文章的表达效果。
余秋雨的散文，常用的修辞手法有排比、比喻、引用等。
（一）排比。
如在《苏东坡突围》“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。
勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果——引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，《念奴娇·赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生。
”又如《三峡》“历史在这儿终结，山川在这儿避退，诗人在这儿萎谢。
”点评排比修辞就是利用三个或三个以上意义相关或相近，结构相同或相似和语气相同的词组或句子并排，达到一种加强语势的效果，能增强文章的表达效果。
《苏东坡突围》中，秋雨先生为了突出表现苏轼的成熟，连续用了八个形式相同的句子组成排比句，多角度对苏轼的成熟进行了深入的分析，《念奴娇·赤壁怀古》和两个《赤壁赋》等传世经典篇章也便呼之欲出。
余秋雨《沙原隐泉》赏析
余秋⾬《沙原隐泉》赏析余秋⾬《沙原隐泉》赏析 《沙原隐泉》是出⾃余秋⾬的散⽂集《⽂化苦旅》中的⼀篇散⽂。
作者以旅⾏的⼼情为线索来表现爬沙原观隐泉的旅途感受，紧紧围绕沙原隐泉来写鸣沙⼭的壮美和⽉⽛泉的静美。
下⾯是关于余秋⾬散⽂沙原隐泉及赏析的内容，欢迎阅读！ 余秋⾬《沙原隐泉》原⽂ 沙漠中也会有路的，但这⼉没有。
远远看去，有⼏⾏歪歪扭扭的脚印。
顺着脚印⾛罢，但不⾏，被⼈踩过了的地⽅，反⽽松得难⾛。
只能⽤⾃⼰的脚，去⾛⼀条新路。
回头⼀看，为⾃⼰长长的脚印⾼兴。
不知这⾏脚印，能保存多久? 挡眼是⼏座巨⼤的沙⼭。
只能翻过它们，别⽆他途。
上沙⼭实在是⼀项⽆⽐⾟劳的苦役。
刚刚踩实⼀脚，稍⼀⽤⼒，脚底就松松地下滑。
⽤⼒越⼤，陷得越深，下滑也越加厉害。
才踩⼏脚，已经⽓喘，浑⾝恼怒。
我在浙东⼭区长⼤，在幼童时已能欢快地翻越⼤⼭。
累了，⼀使蛮劲，还能飞奔峰巅。
这⼉可万万使不得蛮劲。
软软的细沙，也不硌脚，也不让你碰撞，只是款款地抹去你的全部⽓⼒。
你越发疯，它越温柔，温柔得可恨之极。
⽆奈，只能暂息雷霆之怒，把脚底放轻，与它厮磨。
要腾腾腾地快步登⼭，那就不要到这⼉来。
有的是栈道，有的是⽯阶，千万⼈⾛过了的，还会有千万⼈⾛。
只是，那⼉不给你留下脚印，属于你⾃⼰的脚印。
来了，那就认了罢，为沙漠⾏⾛者的公规，为这些美丽的脚印。
⼼⽓平和了，慢慢地爬。
沙⼭的顶越看越⾼，爬多少它就⾼多少，简直像⼉时追⽉。
已经担⼼今晚的栖宿。
狠⼀狠⼼，不宿也罢，爬!再不理会那⾼远的⽬标了，何必⾃⼰惊吓⾃⼰。
它总在的，不看也在。
还是转过头来看看⾃⼰已经⾛过的路罢。
我竟然⾛了那么长，爬了那么⾼。
脚印已像⼀条长不可及的绸带，平静⽽飘逸地划下了⼀条波动的曲线，曲线⼀端，紧系脚下。
完全是⼤⼿笔，不禁钦佩起⾃⼰来了。
不为那⼭顶，只为这已经划⼲的曲线，爬。
不管能抵达哪⼉，只为已耗下的⽣命，爬。
⽆论怎么说，我始终站在已⾛过的路的顶端。
永久的顶端，不断浮动的顶端，⾃我的顶端，未曾后退的顶端。
论余秋雨散文艺术特色
论余秋雨散文艺术特色应该说，余秋雨先生先生的散文，我最欣赏有三点：一是其语言，余秋雨先生的语言往往凝重而深沉，引人深思；二是对待文化与历史的严肃的思索，透露出一个知识分子应有的历史使命感；三是能够走出象牙塔，不拘泥于史料，用自己的眼光、用自己的头脑去观察和思索。
接下来店铺为你带来论余秋雨先生散文艺术特色，希望对你有帮助。
当代文坛群星璀灿，优秀的文艺作品如雨后春笋，层出不穷。
而余秋雨先生的散文却恰似一株奇葩傲立苍穹，格外引人注目。
余秋雨先生的散文独特之处在于，打破了传统散文文体的束缚，开创了散文的一代新风。
余秋雨先生将散文艺术有机的融合于中国传统的文化史学当中，深入浅出的将深奥的历史文化展现于世人，表现出了一种历史浓郁的厚重感与沧桑感。
余秋雨先生的散文是澄澈精致、万物溶情的，同时也是兼收并蓄且耽思旁讯的，这是一种知识的积淀、理性的升华，它可以启人心智、教化人伦。
余秋雨先生散文集《文化苦旅》问世以来，受到海内外华人的广泛好评和关注，余秋雨先生相继又推出了《出居笔记》、《霜冷长河》、《千年一叹》、《行者无疆》、《文明的碎片》，创造了“文化散文”这一全新的形式，从而形成了“秋雨文化”现象。
与此同时，余秋雨先生散文中的文化批评、人文反思、人性溯源也引起了文化学术界的批评和讨论，见仁见智，葆贬皆有。
那么余秋雨先生散文的文化魅力究竟表现在哪些方面呢？余秋雨先生的散文是什么原因如此引人关注和思考呢？一、对散文传统模式的突破与创新余秋雨先生散文对于散文传统模式有了较大的突破与创新，适应了文学发展的时代要求，主要表现在以下几个方面：1、篇幅上得到了拓展。
在散文发展的漫长过程中，古典散文等同于“小品文”，即所谓“一粒沙里见世界，半瓣花上说人情”，“以小见大”是它在选材立意上的基本原则，形成了简约的审美规范。
由于传统文体篇幅的束缚，使得散文的发展固定在短小简约的模式，极大地制约了散文的表现内容。
例如被称为“范文”的杨朔的《荔枝蜜》、《香山红叶》，冰心的《笑》、《小桔灯》等。
余秋雨散文的技法归纳和点评
余秋雨散文的技法归纳和点评余秋雨，上海戏剧学院教授，曾任上海戏剧学院院长，国际知名的学者和作家，其作品以散文为主，主要特点是散文小说化，语言通俗宏大，取材广泛，写法自由，文情并茂。
其散文小说化主要体现在以下两方面：一是注重故事情节的构建，故事情节完整生动；二是历史现场还原式的虚拟，丰富的艺术想象。
主要采用虚拟性的小说手法，发挥了合理的想象，对抽象概念的历史材料，给予生动形象的艺术再现。
秋雨的散文篇幅普遍偏长，能吞吐古今，驰骋中外，具有黄钟大吕的磅礴气势，读起来令人荡气回肠。
描写、记叙、抒情与议论水乳交融，充满睿智与情趣，富含哲理。
其散文的核心表达方式是议论，但又多与抒情融合，最具特色和魅力的地方正是来自这种用抒情笔法进行理性思考的议论。
具体来说，其散文技法主要包括如下两个方面。
一是善用修辞手法。
恰当使用修辞手法，能增加文章的文采，丰富文章的感染力，增强文章的表达效果。
余秋雨的散文，常用的修辞手法有排比、比喻、引用等。
（一）排比。
如在《苏东坡突围》：“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。
勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果——引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神秘的天光射向黄州，《念奴娇·赤壁怀古》和前后《赤壁赋》马上就要产生。
”又如《三峡》：“历史在这儿终结，山川在这儿避退，诗人在这儿萎谢。
”点评：排比修辞就是利用三个或三个以上意义相关或相近，结构相同或相似和语气相同的词组或句子并排，达到一种加强语势的效果，能增强文章的表达效果。
余秋雨游记散文的特点
余秋雨游记散文的特点余秋雨游记散文的特点作家余秋雨的散文大多带有怎样的特点呢？以下是小编整理的余秋雨游记散文的特点，欢迎参考阅读！余秋雨散文作品中始终贯穿着一条鲜明的主线，那就是对中国历史、中国文化的追溯，思索和反问，与其他一些所谓文化散文家相似，余的作品更透着几丝灵性与活泼，尽管表达的内容是浓重的。
（一）余秋雨散文作品中始终贯穿着一条鲜明的主线，那就是对中国历史、中国文化的追溯，思索和反问，与其他一些所谓文化散文家相似，余的作品更透着几丝灵性与活泼，尽管表达的内容是浓重的。
余利用他渊博的历史知识，丰厚的文化功底，将历史与文化契合，将历史写活、展现，引起我们反思、追问，作为一个知识分子，他的作品已渗透了文人的忧患意识和良知，这点也许是最重要的。
（二）典雅、灵动如诗般的语言。
余对语言有一种超强的领悟力和驾驭能力，他的散文追求一种情理交融的雅致语言，并且“语言在抒情中融着历史理性，在历史叙述中也透露着生命哲理”。
他选择恰当的、富有诗意、表现力的语言加以表达，这些语言具有诗的美感，从而把复杂深刻的历史思想和文化说的深入浅出，平易近人，可读性很强。
同时他还综合运用对偶、排比、比喻等修辞手法，大段的排比，对偶增强了语言表达的力度，构成了一种语言的气势，使语言不矫揉造作，装腔作势，平淡无味，而富有了张力，富有了文采。
（三）多种表达方式的综合运用。
余娴熟地运用了描写、议论、抒情等多种表达方式，还采用了小说笔法、戏剧的笔法、镜头特写等多种手法，这对于烘托主题，使文章内涵更深刻等方面起到了重要作用。
（1）叙事的小说化特点。
余深谙中国人的阅读习惯，他凭借小说这种文体，使他的作品为广大读者所接受。
首先小说的要素之一是故事，余是一个比较善于构建故事，甚至是很多传奇色彩很浓的故事，如《莫高窟》写到乐尊；写《上海人》，思绪飘逸，引叙出徐光启的故事，进而更深意义阐述上海人文化性的构成；其次小说的要素之二是细节。
余的散文中常常见到栩栩如生的描绘，靠细节构筑成优美深邃的诗情画意。
余秋雨散文艺术特色（2）
余秋雨散文艺术特色（2）2、关注中国传统文人的人格精神在余秋雨的笔下，闪现出一大批中国文学史上熠熠生辉的名字，他们都是才华横溢而又命运多蹇的人，苏东坡、范仲淹、等。
他们都具有“高贵又苦闷的灵魂”，他们因富有才华和个性而不容于朝廷，受到小人的诋毁。
他们被冷落、被流放、被贬谪。
他们的生命力受到挤压和摧残。
但是，无论他们处在怎样的险恶条件之下，都有不变的文化良知。
恶劣的环境没有折服他们，相反，反而磨练了他们的意志，激发他们更大的智慧，绽发出更灿烂的文明之花。
《苏东坡突围》中苏辙指出：“东坡何罪?独以名太高。
”作者描写了伟大诗人苏东坡一次次地被小人诋毁，一次次被贬谪到更加偏远的地方。
但是，他始终没有放弃对文化的探索，相反，官场的失意使他有更多的时间和精力投入到文学创作中，事实证明，他的大多数优秀作品是在被贬谪的时候创作的。
作者通过对传统文人的悲剧性命运的展示，使人更深刻地了解到，中国的文明史是一部苦难深重的文明史，文明的发展史是一部和专制制度及愚昧野蛮不断进行抗争的搏斗史。
3、以独特的视角探索中国文化作者不受传统观念的影响，以独特的视角去看待中国的山水风古迹，更加人道主义，更加深刻、透彻。
《都江堰》中，作者认为，都江堰比长城要伟大得多，长城是雄伟的，但更多的是排场，背后是让人惊悸的残暴。
而都江堰是质朴的，它造福千年，永久地滋润和灌溉了中华民族。
“长城的文明是一种僵硬的雕塑，而都江堰的文明是一种灵动的生活。
”“有了它，才有诸葛亮、刘备的雄才大略，才有、、的川行华章……”作者不受传统观念的影响，不掩盖历史的创痛和丑恶，指出了长城背后的残暴，而肯定了都江堰的实用与贡献。
4、重建评判坐标在对中国文明历程的展示中，价值观念不受民族、政治、地域的功利局限，而是站在一个更高的角度，以一种公平的视野去鸟瞰中国发展的历史。
如《一个王朝的背影》深刻地批判了姓氏正统论和民族正统论，“在我看来，现在的中国人特别需寻找人类历史的整体坐标，以人类历史作为价值坐标去分析看到的各种文化现象。
余秋雨_文化散文_的艺术特点
余秋雨“文化散文”的艺术特点1、中国历史是文化散文的鲜明主题。
余秋雨的散文开始“提及一些重大的事情”，在余秋雨的一系列“文化散文”中，始终贯彻着一个鲜明的主题：对中国历史、中国文化的追溯、思索和反问。
一个民族的历史，是这个民族共同的精神财富，是这个民族的民族特性中正面因素和负面因素纠结而成的“沉淀物”。
历史是走向未来的阶梯，忘却了历史，也就丧失了通往未来的立足点。
因此，余秋雨在90年代初这一特定的时刻，把“历史”作为自己思考的核心材料，对历史进行了一场艰辛的“反刍”，把对历史的重新阐释作为重建新文明的第一步。
余秋雨创作的历史并不是抽象的历史。
他试图与历史对话，与历史共鸣，在自身与历史的对话中形成他自己独特的历史语境与历史情怀。
“他因历史而博大，历史而他而鲜活”，说的正是这层意思。
余秋雨奔波在大江南北，往返于海内外，用一支插入山水古迹的笔把游记的面积拓展出山青水绿的一片，也把中国散文的题材范围拓展了面积不小的一块。
他的《文化苦旅》把沉重的文化反思和秀丽的自然山水艺术地融合在一起。
他在山水和文化之间找到了表达自己生命情感的最佳形式。
如余秋雨最初是到了甘肃敦煌，在那里写下了最初的散文《道士塔》、《莫高窟》、《阳关雪》，这些文章无一不表现了他面对历史、文化、山川、人物进行深刻的反思后倾吐的文化感受，也是他对中国传统历史与文化的思考和期盼。
而在《山居笔记》中，余秋雨所要阐述的正是一些历史问题和难题，所要触摸的正是中国历史中的痒处和痛处。
如《一个王朝的背影》以清王朝的兴衰为例，演绎了历代王朝兴亡中的辉煌和悲凉。
《千年庭院》以岳麓书院的演讲过程，阐释了中国教育的某种程度的宿命，表达了一个教师在很多时候的无奈心境。
《乡关何处》试图阐释千古难解的乡关情结，表达面对乡关的困惑。
这一个又一个历史的难题，历史的痒处，历史的痛处，正是余秋雨之所以要花数年的时间来剖析和阐释这些历史文化难题的原因所在，也是《山居笔记》的历史价值所在。
八年级上册语文三峡笔记
八年级上册语文《三峡》是一篇精美的游记散文，作者是余秋雨。
以下是关于这篇课文的笔记：
一、背景介绍
《三峡》一文描写了长江三峡的壮丽景色，表达了作者对自然美景的热爱和赞美之情。
同时，文章也介绍了长江三峡的历史和文化背景，让读者更加深入地了解这一地区。
二、文章结构
《三峡》一文采用了总分总的结构，先总写长江三峡的壮丽景色，再分别描写三峡的三个部分——瞿塘峡、巫峡和西陵峡，最后总结全文，表达作者的情感。
三、重点知识点
1. 描写手法：文章运用了多种描写手法，如比喻、拟人等，生动形象地描绘了长江三峡的壮丽景色。
2. 历史文化：文章介绍了长江三峡的历史和文化背景，让读者更加深入地了解这一地区。
3. 情感表达：文章表达了作者对自然美景的热爱和赞美之情，同时也表达了对历史文化的敬仰之情。
四、难点解析
1. 语言特点：文章的语言简练、生动，运用了大量的修辞手法，如比喻、拟人等，让读者更加深入地感受到长江三峡的壮丽景色。
2. 文化背景：文章涉及到的历史文化背景较为复杂，需要读者有一定的文化积
累和了解。
五、例题分析
题目：《三峡》一文中最能体现作者情感的一句话是什么？
答案：文章中最能体现作者情感的一句话是“我爱三峡，我爱中国”。
这句话表达了作者对三峡的热爱和对祖国的深情厚意。
浅谈余秋雨散文的艺术与美学特色
浅谈余秋雨散文的艺术与美学特色余秋雨是当代最具影响力的作家之一，他的散文不仅受到广大读者的关注和喜爱，而且开创了独特的文风。
其作品涉及很多重大题材，表现出对中国文化、历史和文人的深切关注。
余秋雨的散文，跨越了纯文学的界线，走向文化领域。
其散文美学型态迥异于前一切散文文本。
他的散文独特之处在于，打破了传统散文文体的束缚，开创了散文的一代新风。
本文拟就其散文艺术与美学特色的两个方面进行分析探讨。
一、艺术特色余秋雨散文的特色，即：追寻文化是根，表达民族情感是茎，描述生活点滴是叶，这三者共同熔铸了茂盛而充满活力的秋雨散文之树。
当代文坛，谈到散文不能不谈余秋雨。
余秋雨散文，最有价值之处是其丰厚的文化意蕴，余秋雨结集出版的《文化苦旅》、《文明的碎片》、《秋雨散文》等，都受到了广大读者的热烈欢迎。
据说，单他的《文化苦旅》在台湾一年就重印了11次，可见其散文的魅力。
余秋雨的独特之处在于，他打破了传统散文的束缚，创造了新的意与思结合的文化散文，借山水风物，寻求中国文化意蕴与人生真谛，探寻中国文化的巨大内涵与中国文人的人格构成。
他大胆突破了传统的散文观念，成功地运用了一系列饱含着作家的个性、独创性的艺术表达程式：其一，从理性回到感性，同时，在这种回复的过程中充分注重感性王国与理性王国的自由切入与转换;其二，本世纪末期散文作家们在意图呈示时总体上存在着一种隐匿化倾向;研读余秋雨散文，我们发现，这一特征在这位作家的文本中体现得更为明显、集中与频繁，并且不仅将这一追求运用于状物散文，而且运用于写景散文。
从而导致其散文中所出现的某种景观、物象总是处于时代、社会、历史、文化、道德等多元视角的透视之中，或在一种多元开放的发散式显示中凸现出所写对象宽广、丰富的涵义。
伴随着物质文明的高度发展同时而来的，是人对大自然的改造与征服已尽最大限度，即大自然在今天基本上已是人化的自然，人们对之至少在心理上已不如过去那么陌生，而是相当熟悉。
因此，古人在探索大自然奥秘时所特有的那份新鲜、惊奇、困惑、激动在今天基本上已不复存在。
浅析余秋雨对游记散文写作的超越以《文化苦旅》《山居笔记》为例
浅析余秋雨对游记散文写作的超越以《文化苦旅》《山居笔记》为例九十年代中期，余秋雨相继推出《文化苦旅》《山居笔记》等一系列游记散文，使我国当代游记散文不再小家子气，而是呈现出一种大气；不只抒发个人的小情感，而是关注国家、民主、社会，表现出深刻的思想和时代的精神；不再只是以叙述、抒情、描写等表达方式为主，而是综合地应用了描写、议论、抒情等表达方式，把知性融入感性，情中寓理。
他大大拓展了我国当代游记散文的表现空间，丰盈了游记散文的血脉。
标签：余秋雨的散文；游记散文；主题的超越；表达方式的超越余秋雨的游记散文突显着丰富的文化内蕴，他的散文表现的是大视野、大气魄。
在他的系列游记散文中，你听到的乃是具有群体意识的社会呼喊，是发自历史、现实、人生三者相交融的苍凉叹；你感受到的乃是对人类、民族、人生命运的深切关注和一位知识分子的社会良知、忧患意识与沉重的历史责任感。
一、游记散文的内涵及面临的问题游记散文是记叙性散文的一种。
它是记述旅游过程中的所见所闻和独特感受的一种美文。
或记游踪，或描地域，或剪山水，或摄习俗，或拍人情，或赏名胜古迹，点点入画，奇丽多姿，使人领略异地风光，广闻博识、接受美的陶冶。
游记散文作为一种记叙文体，首先是“游”，然后就是“记”。
不少作品对一些游览对象，往往是和盘托出，甚至描写得逼真传神、绘声绘色。
但看后总觉的不是那么够味，尤其是二十一世纪的今天，随着交通、通讯、传媒的发达，世界变小了、天地变窄了、信息变快了、读物变多了，你记述的那些东西都似曾相见、似曾相识，总是局限在罗列当地的美景或堆砌一些有关方面的资料介绍中，这样即使再逼真、再细微，也不会给人以深刻的印象，甚至给人一种重复、老套的感觉。
余秋雨的《文化苦旅》是游记中的典范，作品没有正统游记散文的大段大段的景物描写，没有一般游记的知识堆砌，没有常见游记的无生命无灵气的秀美。
以往的游记散文只关注景观的自然现象，多以个人情感抒发和自我表现为主，借景抒情，咏物感怀。