浅议我国原始彩陶装饰的文化内涵
谈陶瓷艺术装饰中的中国传统文化
谈陶瓷艺术装饰中的中国传统文化一、陶瓷艺术装饰蕴含着独具特色的文化内涵所谓陶瓷装饰,是根据装饰美的一般规律和表现形式,在限定的陶瓷器物上,将客观世界的真实感受上升到理性认识进行艺术的再创造。
运用装饰规律和美的法则去组织、安排陶瓷从器型到画面的关系组合,从而构建起一个新的视觉世界。
陶瓷装饰简单地说,就是对陶瓷器物进行修饰、打扮,它是通过釉色、纹饰来美化陶瓷造型,达到釉色、纹饰与造型完美结合,用陶瓷装饰特有的语言表达作者的创意。
陶瓷产品是一种具有实用价值和欣赏价值的作品,其在造型及装饰方面都具有特殊的艺术风格和形式。
陶瓷装饰设计不同于一般绘画性艺术品创作,它的平面构成是在陶瓷器物的立体形体上完成的,必须服从陶瓷器物的形状和部位对装饰绘画的题材、形式的特殊需要,符合从任何一个角度对其立体形态的陶瓷器物及附属的装饰纹样进行审视,使之达到合二为一的完美性,才能称得上成功的陶瓷装饰。
因此,陶瓷装饰是一种有局限性、有工艺材料限制及艺术要求的、同时以绘画或雕刻方式来完成的艺术创作,这就是陶瓷装饰的艺术语言。
二、陶瓷艺术装饰与中国传统文化的融合历史悠久中国传统陶瓷艺术,尤见装饰匠心。
中国传统陶瓷装饰形式,大体上有刻镂、堆贴、模印、釉色、化妆土、彩绘六大类型。
图案纹样装饰于陶器早在新石器时代的仰韶文化中的彩陶上就已出现。
先民们感受生活的自然现象创造出波折纹、圆形纹、编织纹等图案,以二方连装饰形式呈现在陶瓷器物上,在西安半坡遗址出土一件绘有精美的人面和鱼纹的彩陶盆是新石器时代彩陶中的精品。
陶器上的纹饰体现了先辈们对于自然和人自身观察的结果,陶工们对于点、线、面的熟练融合,对花纹繁密的组合,以及对于旋纹与弧线的审美感,不但表明他们对于自然和人类自身有了一定的认识,而且还表明自然界已经脱离了它的原貌,增加了人的思想和人的想象力,以及人对自然的美化和崇拜。
魏晋南北朝的中国,进入了瓷器时代。
隋代,中国窑工烧成了白瓷,隋代这项伟大的成就,改变了青瓷一统天下的局面,以邢窑白瓷最为有名,有类雪之誉,开创了南青北白新格局。
浅谈原始的彩陶文化
浅谈原始的彩陶文化内容提要：浅谈陶器的由来，仰韶彩陶的发现、造型、材质、纹饰和代表类型。
分析仰韶文化代表类型的作品。
关键词：陶器出现，仰韶文化，造型，材质，纹饰，主要类型，精神艺术品。
陶器在人类生活中具有很重要的意义，不仅丰富了生活用具，而且也加强了定居的稳定性。
陶器集中表现了中华民族祖先的智慧与力量。
人类在最初的生产实践中，萌发了丰富的想象和美的意趣，并从对审美的追求逐渐上升到主动创造美的过程。
关于陶器的产生有很多种说法，我认为是随着原始农业的发展，人们开始了定居生活，贮藏食物和烧煮食物都需要容器。
人们尝试着用柳、等植物枝条编成筐篮，可是谷粒总会从空隙中漏掉。
于是，人们有尝试着用泥巴糊在筐篮上，总算是能够短暂地解决容器的泄露问题。
从目前仍生活在原始社会生活方式中的“活化石”——部落人生活、产情况来看，制陶是妇女们的专长。
女娲，或许就是人们对远古那些创造着人类文明的妇女们集中概括出来的美好形象吧。
除了定居生活以外，发明用火，熟悉泥质等都为陶器的早期制作提供了先决条件。
人们推断，就在原始人开始用泥巴填充筐篮不久，有一次森林起火了，原始人纷纷逃离。
但等大火熄灭之后，人们又怀着眷恋的心情去看一看曾经生活过的地方。
这是他们发现，除石器之外，其他日用品几乎都烧焦了。
唯独那些泥条泥片，不但没有烧焦，反而比以前更加坚硬了。
于是，陶器产生了。
当然，这只是一种假设，陶器的产生不会是一次偶发事件。
事实上制陶工艺的成功是原始人探索数万年的结果。
但是我们也可以从中得出一个结论，那就是火种的保留和火的利用对早期工艺美术来说至关重要。
由此一来，陶器的出现大大丰富和改变了人们的生活，同时也孕育了原始的陶文化。
提到原始的陶文化不得不说起仰韶文化。
仰韶文化，(1)距今约6000年，它是1921年首先在河南渑池县仰韶村发现而得名的。
仰韶文化主要分布在黄河中上游地区，这一系统的文化层在我国西北甘肃、青海、陕西、河北、宁夏等地均有发现。
浅谈原始彩陶造型与装饰纹样的审美特征和文化内涵
摘 要：从中国传统文化的角度认识原始彩陶，分析它造型和装饰上的艺术特点及审美特征，有助于我们更加全面的认识原始彩陶的学术价值和文化内涵。
关键词：装饰纹样 天人合一 图腾 静态美彩陶是新石器时代文化的标志，造型与装饰非常丰富，渗透着创造者对生活的理解和适应，远古彩陶不仅以其独特的造型风貌和特定的艺术内涵成为后来人类文化的范本，同时也对后来华夏民族的思维形式、审美意识及文化产生了深远的影响。
一、富有诗意的圆形和曲线对称造型，蕴含了天人合一的美学观念和人文思想常见的彩陶是和原始人生活息息相关的盆、碗、壶、罐等器皿，作为容器，各个时期的造型各有特色，例如，半坡类型的彩陶以卷唇圆腹或葫芦形圈底盆、钵等为主，朴实厚重；庙底沟陶器以大口鼓腹小平底钵为最典型，造型已显示出礼器的先兆；马家窑类型的彩陶，种类多样，造型更加优美，形象丰满浑厚，稳重大方。
原始彩陶造型的基本特征为圆形器，如果我们仔细地分析造型的轮廓线，就会感到都是一些富有韵味的自由曲线，以圆和曲线为轮廓线是和当时人们的生活紧密相连的，原始人日出而作、日落而息，造成人与天地、人与自然、人与动物的特殊关系，所接触到的各种物体的形态多是以圆形为主，如太阳、天空、树干、果实、鸟卵等。
从审美的角度看，与商周时期的青铜器狞厉冷酷之美相比，圆形彩陶的轮廓曲线连贯流畅，再加上耳、口等及其它装饰，把含蓄隽永的自然韵味融汇其中，匀称优美，富有韵律，让我们看到的是和谐宁静之美。
原始彩陶排斥造型的几何数理特征，实际上是原始先民追求人与自然和谐，表现一种人文情怀，重感情不重理性的观念在彩陶造型中的反映，这也造就了我国传统陶瓷几千年“求正不求奇”的造型特点，使得陶瓷造型作为一种独特的文化形态流传至今。
文学艺术来源于生活，古今中外文学艺术的产生总是根植于特定的文化意识土壤，原始人在进行最初的创造活动时，自然会借用头脑中印象较深的常见的造型，彩陶的造型多用拟人的方式对待，把器皿当作一个完整的生命体，赋予生命形态，如彩陶的口、颈、肩、腰、腹、足等部位，很多是对人体、动物器官的模拟，局部构件也往往称之为耳、鼻、舌等，使它们成为活体生命的组成部分，呈现的是充满人性的气韵之美。
彩陶研学：探究神秘的原始文化
彩陶研学：探究神秘的原始文化彩陶，作为我国传统的陶瓷工艺之一，拥有悠久的历史和深厚的文化内涵。
彩陶的制作工艺源远流长，是我国古代文明的杰出代表之一。
而通过彩陶研学，我们可以深入了解原始文化的神秘和魅力，探寻古代先人的智慧和艺术成就。
本文将带领读者一起走进彩陶的世界，探寻其中蕴藏的文化底蕴和历史秘密。
一、彩陶的历史渊源彩陶是指以粗陶为胎，表面施以彩饰或彩绘的陶器。
彩陶的历史可以追溯到新石器时代晚期，距今已有数千年的历史。
据考古学家的研究，我国彩陶的发展历程经历了多个阶段，包括黑彩陶、彩陶、夹彩陶等。
黑彩陶是指在陶器表面施以黑色涂料，而彩陶则是在陶器表面施以多种颜色的彩绘，夹彩陶则是在陶器胎内夹入不同颜色的陶料，制成彩色斑驳的效果。
这些具有不同工艺特点的彩陶，不仅反映了古代人民对于美的追求，更是展现了他们的智慧和艺术水平。
在中国的彩陶发展史上，陶器不仅成为生产生活的必需品，更是承载着人们的文化和精神追求。
从彩陶器的形态、图案和纹饰上可以看出，古代人们对自然界、生活场景以及宗教信仰等方面的理解和表达。
例如《仰韶文化》时期的彩陶器，常常以太阳、鱼、鸟等形象作为装饰图案，反映了原始人对自然界的敬畏和崇拜。
通过彩陶的研究，我们可以更加直观地感受原始文化的神秘和魅力，理解古代先人的生活状态和审美情趣。
二、彩陶研学的意义和价值彩陶研学可以开拓学生的视野，提高他们对于文化遗产的保护意识。
在彩陶研学活动中，学生们将亲自参与制陶、彩绘等工艺活动，了解彩陶的制作过程和工艺技术，深入体验古代文明的独特魅力。
通过这种方式，可以让学生更加直观地感受到彩陶文化的历史价值和传统魅力，提高他们对于文化遗产的珍视程度，共同为文化传承和保护做出贡献。
彩陶研学可以促进学生的创造力和实践能力。
陶艺制作是一项融合了艺术创造和实践技能的活动，通过亲自动手制作陶器和彩绘作品，可以锻炼学生的动手能力和艺术审美。
学生们也可以在实践中发挥自己的想象力和创造力，创作出具有个人特色的陶艺作品，体验到艺术创作的乐趣和成就感。
彩陶研学：探究神秘的原始文化
彩陶研学：探究神秘的原始文化彩陶是中国古代陶瓷艺术的一种，其历史可以追溯到6000多年前的新石器时代。
彩陶在我国古代的文明史上具有非常重要的地位，其精湛的工艺和丰富的图案内容，给人们留下了许多神秘和美丽的记忆。
彩陶研学，就是通过对彩陶的深入研究和学习，探究古代文化的起源、传承和演变，从而更好地了解和传承古代文明。
一、彩陶的历史渊源彩陶是我国古代陶瓷艺术的一个分支，起源于新石器时代晚期的黄河流域。
早在6000多年前，远古的中华先民就已经能够制作出色彩斑斓的陶器，而且具有极高的艺术价值。
彩陶质地坚硬、细腻、釉面光滑，不仅耐磕耐磨，而且色泽鲜艳、图案清晰、造型生动，是我国古代陶瓷艺术的重要组成部分。
在古代社会，彩陶不仅是贮藏、餐饮等必需品的主要容器，还具有祭神祭祀等宗教仪式的重要用途。
通过对彩陶的研究，可以了解远古时期人类的生产、生活和文化活动，以及他们对自然、社会和生命等方面的认知和表达。
二、彩陶的独特魅力彩陶以其独特的制作工艺和丰富的图案内容，展现出了古代文明的瑰丽和神秘。
彩陶的独特魅力主要体现在以下几个方面：1. 艳丽的色彩：彩陶采用丰富多彩的颜料，如黑、白、红、黄、绿、褐等，釉面色彩饱满而不失明亮，给人以饱满、生动的艺术享受。
2. 精湛的工艺：彩陶工艺独特传统，精细打磨、器型精美、图案精妙，展现出古代陶工的高超工艺水平和审美修养。
3. 丰富的图案内容：彩陶的图案内容丰富多样，以人物、动物、植物等为主题，展现出了古人对自然和生活的热爱和感悟，也反映了古代社会的生产、生活和宗教等方面的特点。
彩陶研学正是通过对彩陶的色彩、工艺和图案内容等方面的研究，来揭示古代文明的神秘魅力和深远内涵。
三、彩陶研学的意义1. 弘扬传统文化：彩陶是中华传统文化的重要组成部分，通过彩陶研学，可以传承和弘扬古代陶瓷艺术的精髓与独特魅力，让学生更好地了解和认识自己的文化传统。
2. 增强文化自信：彩陶是我国古代陶瓷艺术的瑰宝，它蕴含着丰富的艺术价值和文化内涵，是我国古代文明的瑰宝之一。
彩陶文化的意义
彩陶文化的意义一、引言彩陶文化是中国古代文明的重要组成部分，它承载着丰富的历史和文化内涵。
彩陶作为一种古老而独特的艺术形式，不仅展示了古人对美的追求和创造力，还反映了他们对生活的态度和价值观。
本文将从多个方面探讨彩陶文化的意义。
二、历史背景彩陶起源于中国新石器时代晚期，发展至商周时期达到鼎盛。
它是通过在陶器表面施加各种颜色的釉料或彩绘来装饰陶器，并经过釉料烧制而成。
彩陶技术在当时是非常先进和复杂的，所以只有少数人才能制作出精美绝伦的作品。
三、艺术表现形式1.彩绘：通过使用各种颜色的釉料，在陶器表面绘制出各种图案、花纹和文字。
这些图案和花纹既可以是几何图案，也可以是动物、植物等自然元素。
2.釉料：通过在陶器上施加不同颜色的釉料，使陶器表面呈现出多彩的效果。
这些釉料可以是自然产生的，也可以是人工调配而成。
3.雕刻：在陶器表面进行雕刻，以增加立体感和纹饰效果。
这种技法常用于制作陶俑和容器等作品。
四、文化内涵1.艺术审美：彩陶作品展示了古人对美的追求和艺术审美观念。
通过精湛的技艺和独特的设计，彩陶作品呈现出丰富多样、生动活泼的形象，给人带来美的享受。
2.社会意义：彩陶作为一种奢侈品，通常是贵族阶层或富豪们所拥有和欣赏的。
因此，它也成为社会地位和财富的象征，体现了社会等级和财富分配关系。
3.宗教信仰：在古代中国，彩陶被广泛应用于宗教仪式中。
例如，在商周时期，人们常将彩陶容器用于祭祀活动中，并相信这些容器能够与神灵相通，带来好运和祝福。
4.生活方式：彩陶作品也反映了古人对生活的态度和价值观。
例如，在彩陶容器上绘制的图案和花纹常常与自然界和人类生活密切相关，展现了古人对自然、家庭和社会的热爱和关怀。
五、价值传承彩陶文化作为中国古代文明的重要遗产，具有重要的历史、艺术和文化价值。
它不仅可以帮助我们了解古代社会的发展和变迁，还可以启发我们对美的追求和创造力。
因此，保护和传承彩陶文化对于维护中华民族独特性以及促进文化多样性具有重要意义。
彩陶研学：探究神秘的原始文化
彩陶研学：探究神秘的原始文化彩陶是中国古代文化的重要组成部分，通过开展彩陶研学活动，可以让学生更加深入地了解彩陶的历史背景、制作工艺以及文化意义。
通过探究神秘的原始文化，可以激发学生的学习兴趣和创造力，培养学生的审美情趣和文化素养。
彩陶是古代人民创造的一种艺术形式，它是陶器表面施彩装饰的一种技术，具有丰富的艺术表现力和文化内涵。
彩陶在我国的历史可以追溯到新石器时代晚期，约距今7000年左右，是中国陶器制作史上的一个重要里程碑。
彩陶的制作主要包括制陶、涂料、施彩和烧制等工艺过程，其中施彩是最为关键的环节，需要掌握一定的绘画技巧和色彩运用。
彩陶所展现的图案和图像主要以自然界的事物为主，如动物、植物、几何图案等。
这些图案和图像富有韵律和装饰性，同时也反映出古代人民对自然界的观察和理解。
通过研究彩陶的图案和图像，可以了解古代人民的审美观念、生活方式和宗教信仰。
在彩陶的制作过程中，古代人民运用了一些特殊的技术和工具。
在陶器制成后，要先将表面光滑并晾干，然后涂抹上一层涂料，再进行彩绘。
彩绘时，人们常常运用一些简单的工具，如竹签、木签等，通过精细的操作，在陶器表面绘制出各种绚丽多彩的图案。
彩陶不仅仅是一种陶器表面的装饰，更是古代人民创造的一种艺术形式。
彩陶的图案和色彩丰富多样，充满生命力和艺术感染力。
通过研究彩陶，可以培养学生的审美情趣和艺术修养，激发学生的创造潜能和艺术创作能力。
彩陶的研学活动可以采用多种形式进行，如实地考察、课堂讲解、手工制作等。
在实地考察中，学生可以亲自观察和感受彩陶的制作过程和艺术表现，了解古代人民的生活和文化。
在课堂讲解中，教师可以通过图片、视频等多媒体形式，向学生讲述彩陶的历史、制作工艺和文化意义。
在手工制作中，学生可以模仿古代人民的制作技术，亲自制作一件属于自己的彩陶作品，体验古代人民的智慧和创造力。
浅议原始彩陶装饰方面的研究
252016.5期/陆 军 吴清芳（景德镇陶瓷大学）浅议原始彩陶装饰方面的研究“人人都是艺术家”，德国艺术家非约瑟夫•波伊斯曾说过这样一句话。
艺术源于生活又高于生活，艺术离我们既远又很近。
琴棋书画是艺术，品茶是艺术，其实生活同样也是一门艺术，可以说所有的艺术都是生活素材的再创造。
原始彩陶艺术融合了原始人类的生活，在彩陶的绘画装饰图案中不仅再现了原始时期人们的生活，而且从中可以看出当时人类的审美体现与情感表达方式。
一、艺术源于生活在原始彩陶绘画中的体现在原始社会，人类对自然界的一切事物充满好奇，开始原始的思考。
他们对生活中发生的事、物有了原始的记忆与想象后，便产生了描述生活的冲动。
在目前我们所发现的原始遗址中可以看到，早在原始时期我们的先民便已经有了对艺术的感知，不论是实用陶器还是装饰品都散发着原始艺术古朴拙稚的美感，表明史前人类在极为艰辛的条件下，如何竭力美化生活，争取获得一些精神方面的享受。
史前的彩陶文化是人们集生活与精神世界的产物，虽然受到生产条件和工艺技能的制约，但人们尽量使彩陶图案构图均衡对称，色调明快，反映出当时人们期望生活安宁幸福的心态，生活安宁幸福的前提在于衣食的丰盛。
马克思与恩格斯在《德意志意识形态》中说，“人们为了能够‘创造历史’，必须能够生活”。
因此原始先民为了祈求食物获得丰产，便求助于原始巫术，于是他们朦胧的美感加上对大自然的朦胧认识——万物有灵的观念交织在一起，给原始彩陶艺术插上了神秘色彩的原始巫术的翅膀。
在原始彩陶的绘画装饰中，与原始宗教——巫术有关的装饰纹样在仰韶文化半坡类型彩陶中多有发现，主要有神秘人面图案、鱼形图案等。
还有一些描绘天象的图像，应与原始农业的发展有关，反映出史前居民对天文学的朦胧认识。
有时采取写实的手法，将光芒四射的太阳与一弯清澈的新月摹写在彩陶图案中，更多的是采取藉物象征的手法，用鸟和蛙的形象代表太阳和月亮，再后来鸟和蛙分别演变成三足乌鸦和蟾蜍。
除了以上这些动物纹，彩陶上还绘有牛、马、鹿、鱼等，动物纹最直观的审美感受是“羊大为美”，火的出现让他们尝到了美味，彩陶的出现让他们用到了美器，而优美的动物纹样也让他们憧憬到了美好的未来。
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强调 的是 ， 其形式是服务 于内容的 ， 其物质是服务于精 神的 ， 其艺术是服务于实用 的 ， 实用 性 、 功利性 的 图腾 、 宗教 信仰 、
巫术 、 祭祀等方 面的内容和精 神 ， 是它们 被制作 出来 的 主要 原因和 目的 ， 也从根本上决定 了当时的人们采取何种表 现形 式、 物质手段 和艺术方式 。
着原始 民族 的精神 信仰与文化观念 。即便是在遥远 的今 天 ，
当我们凝视着那些 古朴 、 神秘 的原始彩 陶时 ， 也会 觉得 它们
仿佛正在 向我们诉 说着某种远古的情绪和信息 。 在我国原始彩陶的许 多优秀作 品上 面 ， 内容 与形式 、 物 质与精神、 实用与艺术之 间实现 了很好 的统 一。但 需要特别
很难从这些装饰 图案特 别是抽 象的装饰 图案 中寻找 到某些 固定的含义 ， 但我们并不 能因此就认 为它们 本身就是无 内容 和意义的 。其实 ， 些 图案装 饰并 不像 我 们想 象 的那 样简 这 单。这些看似简单 、 纯 的装 饰形式 ， 际上往 往是 跟某些 单 实 文化观念和意义紧密相联 ， 并且往 往还是作 为某 种文化观念 和意义的符号或象征 而存在 的。原 始 民族在描 绘这些 图案
（ 山居 士 工作 室 ， 珠 江西景 德镇 ３ ３ ０ ） ３００
摘
要 ：我 国是彩 陶的发 源地之 一 ， 长期 的发展 过程 中， 在 形成 了自己独特 的文化 品质和相 应 的文化类 型。我 国
原始彩 陶的装饰 纹样主要 有具 象图案装饰 和抽 象 图案装饰 两大类， 但无论哪一种都跟 某些文化观 念和意 义紧密相 联， 并且往 往还是作为 某种 文化观念 和意义的符号 或 象征 而存在 的 ， 它们 的 身上 ， 在 体现 出了 内容与形 式、 质与 物
［］ ７ 李泽厚． 美的历程 ［ ． Ｍ］ 北京 ： 文物 出版社 ，９ １ １８ ．
信仰 和观念的反映。至于这一 图腾代表 的具体含义 ， 则各有
说法 ： 有人认为这是祈求 渔猎 丰收 、 生殖繁盛 ， 因为鱼 自古 即 为财 富和丰裕的象征 ， 时有 多子 多孙 的寓意 ； 同 也有 人认 为
半坡 氏族可能把 鱼视 为他 们 的祖 ， 于是将 鱼 当作 图腾 来 崇
拜； 还有人根据古籍 记载 的人 鱼互 变 的神话 ， 而认为 变形 的 鱼纹其实是人格化 的氏族保护 神 的象征 ； 此外 ， 由于该人 面 鱼纹是出现在夭折儿童瓮棺 的棺 盖上 的， 有学 者鉴 于《 山海 经》 中曾有巫师 “ 珥两蛇” 的说 法 ， 为人面鱼纹 描绘 的其 实 认 是巫师珥两鱼 ， 其含义是 巫师让 鱼附体 ， 从而进 入冥 界 为夭
我 国原始 彩陶装饰 的纹样众 多 ， 但大体上可 以划 分为两
大类 ： 具象 图案装饰 和抽象图案装饰 。前一种 的主要 特征是 以 自然 和生活 中的具体 事物 为模仿 对象 ， 常见 的是 植物 、 动
物和人物 图案 ， 中以仰韶文化的半坡类型 和庙底 沟类型最 其 为典型 ； 也有少量太 阳纹 、 星月纹 等 ， 甚至还包括一些 当时制
盛等 目的。比如半 坡类 型 的《 面 鱼纹 盆》， 人 就是个 内容 十
分丰 富的彩陶 ， 对其具体 含义 的解释 ， 目前 学术 界就 已经 出 现 了近 ３ ０种 观点 。其 中主要 有 图腾说 、 话说 、 先 形象 神 祖 说、 原始信仰说 、 面具 说 、 摸鱼 图像 、 权力 象 征说 、 阳崇拜 太 说、 原始历法说等等 。图腾说认为这一 图案是原始人 的图腾
第２ ７卷第 １期 ２１ ０ ２年 ３月
景德镇高专学报
Ｊｕ ｎ ｌｏ ｉｇ ｅｈ ｎＣｏｌｇ ｏ ｒ ａ ｆＪｎ ｄ ｚ ｅ ｌ ｅ ｅ
Ｖ０ ＿ ７ Ｎｏ １ ｌ２ ． Ｍ８＂ ０１ １ ．２ ２ ３ ３
浅 议 我 国 原 始 彩 陶 装 饰 的 文 化 内 涵
徐 发顺①
［］ ５ 李纪贤． 家窑文化的彩 陶艺术 ［ ． 马 Ｍ］ 北京 ： 民美术 出 人
版 社 。９ ２ １８ ．
［］ ６ 程金城． 远古神韵 ：中 国彩 陶艺术论 纲 ［ ． 海 ： Ｍ］ 上 上海
文 化 出 版 社 ．０ １ ２０．
述， 他说 ： 在后 世看来似乎只是 ‘ 观 ’ ‘ “ 美 、 装饰 ’ 而并 没有具 体含义和 内容 的抽象几何 纹样 ， 其实在 当年却是 有着 非常重
含 内容和观念 的， 只不过 “ 内容 积淀为形 式 ， 想象 、 观念 积淀 为感受 ” 图案变成“ ， 有意味的形式 ” 已。原始 彩陶之 所 以 而 在我 国艺术传统 中具有那 么显赫 的地 位 ， 其装饰纹样 之所 以 在整个原始社会 时期显 得尤 为光彩夺 目， 了其造 型 、 式 、 除 形 色彩等 因素外 ， 还在于它 包含 大量的精 神与文 化成 分 ， 隐含
同的 ， 虽然在原始彩 陶装饰 中 ， 我们 能够 轻易地 发现史 前人 类在认识 、 改造 自然 的过程 中 ， 已经逐渐 具备 了懵懂 的审美 意识 和对形式美规律的高度创造和把握能力 ， 他们的观念 但 跟我们现代人却是完全 不 同的 ， 们并不是 单纯 为 了艺术 、 他
其图像难 以和具体的事物形象联 系起来 ， 也难 以从 中看 出具 体 的内容及其 象征意 义。这类 纹饰 主要有几 何 图案 型的点
全不是为 了表达个人 的情感 和抱 负而去进 行个性化的创造 。 原始彩 陶上 的装饰 图案 在多数情 形下是作为氏族 、 部落
图腾或其他崇拜 的标志而被 描绘 出来 的， 它们 跟一 个 氏族 、
部落 的图腾 、 宗教信仰 、 巫术 、 祭祀 等有着 密切 关 系， 并且 一 般都具有很强 的实用性和 功利性 ， 带有 祈求得 到庇 护 ， 实现 氏族 、 部族 人丁兴旺 、 和平安 定 、 渔猎丰收 、 防避灾难 、 生殖繁
方面成就最大 的应 属 马家 窑文化 ， 别是 石 岭下 类 型的 彩 特 陶 ， 多出土的陶器 上 的图案装饰 的设计 水平 ， 许 达到 了令人 惊叹 的地步 。不管是具象还是抽象题材 ， 装饰位置一般都 在 陶器的 口沿 、 肩部 、 上腹等视觉最容易触及 的醒 目部 位 ， 口 敞 盆一般绘在 内壁或盆底 ， 而装 饰图案的组织方式最为常见 的
［ ． Ｍ］ 北京 ： 三联 出版社 ，９ ４ １６ ． ［］ ３ 严文 明． 仰韶 文化研究 ［ ． Ｍ］ 文物 出版社 ，９ ９ １８ ． ［ ］ 少雄． ４林 洪荒 隧影 ： 肃彩 陶的文化 意蕴 ［ ．兰 州： 甘 Ｍ］ 甘 肃教 育出版社 以至于当我们把晚期 的很多抽象 图样 和早 期的具
①
收稿 日期 ：０ １—１ ２１ ２ 作者简介 ： 徐发顺 （９ ７一） 男， 西贵 溪人 。景德镇 珠山居士工作 室。 １５ ， 江
景 德 镇 高 专 学 报
２１ ０ ２正
为 了 审 美 的需 要 从 而 去 设 计 、 绘 一 个 纯 形 式 的 图 案 ， 完 描 也
要的 内容和含 义 ， 即具 有严 重 的原始 巫术 礼 仪 的图腾 含 义 的 。似乎是 ‘ ’ 纯 形式 的几 何纹 样 ， 对原 始人 们 的感 受却 远 不只是均衡对称 的形 式快感 ， 而具 有复杂 的观 念 、 象 的意 想 义在 内。 在原始彩陶上 的抽象 图案 的抽象形式 中 ， ” 其实是包
中， 彩绘是制 陶装 饰工艺 中最成 功 的一 个范 例 ， 它主 要是 在 橙红 色的陶坯上 ， 以含有赭 石 、 氧化锰 等呈 色剂 的天 然矿 物
纹、 直带纹 、 弧形纹 、 圆形 纹 、 同心 圆纹 、 三角纹 、 方形 纹 、 菱形
纹、 多边角 纹等 ， 以及锯 齿纹 、 有折 线纹 、 回纹、 波浪纹 、 网 旋 纹和涡旋纹等非几何 型的抽 象 图案 装饰 。在 抽象 图案装饰
质颜料进 行描绘 ， 经烧制 以后 ， 会呈 现 出赭红 、 、 黑 白等诸 种
颜色 的图案。我 国是彩 陶的发源地之一 ， 长期 的发展过 程 在 中， 形成 了 自己独 特的文化品质和相应 的文 化类 型。 目前 的
考古发现 表明 ， 在新石 器时代懂得彩 陶制作工艺 的有仰韶 文
化、 马家窑文化 、 大汶 口文化 、 红山文化 、 河姆渡文化 、 大溪 文
二 、装饰 的文化 内涵
依照现代 的审美和艺术观念 ， 我们 很容易将原始彩 陶上
面的装饰图案等 同于装饰艺术 ， 为它仅仅是一种单纯 的装 认
为著名 ， 所取得 的成 就也最大 ， 表了我国新石器时代 绘画 、 代
装饰艺术 的最高水平 。
一
、
装饰纹样
饰形式 ， 并不包含什 么内涵 和意义。的确 ， 从表面上 看 ， 我们
参 考文献 ：
［］ １ 巴尔姆格伦． 山及 马厂 随葬 陶器［ ．实业部 地质 调 半 Ｍ］
查所印行 ， 国２ ． 民 ３
即便是那些表面上看 来无 关具体题 材 和内容 的抽象 装 饰图案 ， 以肯 定 ， 可 在那 时候也 必然 是隐含 着某 些含 义。何
况据考古资料表 明， 多抽象 图案其实来源于对现实 的具体 很
精 神 、 用 与 艺 术 的 高度 统 一 。 实 关 键词 － 始彩陶 ； 饰纹样 ； 原 装 文化 内涵
中图分类号 ：５５ ７ Ｊ２ ．
文献标识码 ： Ａ
文章编号 ：０ ８—８ ５ （ ０ ２ ０ — ０ ３—０ １０ ４８ ２１） １ ０３ ２
陶器 的发 明是新 石器 时代 的一个重 要标 志 。古 代先 民 在制作 陶器 的 同时 ， 也逐 渐具 备 和发 展 了装 饰 的技 能 。其
象图案之进行 比照时 ， 很难 想 象它 们之 间还 存 在着 某种 关 联 ， 只要 我们 把它们发展 的几个 主要 阶段并置在一 块进行 但 比较分析 ， 其相关 、 似性 以及 彼此 之间 的先 后发 展关 系就 相