重新认识袁嘉谷
_无双的国士_袁嘉谷
“无双的国士”袁嘉谷
■ 高建安 文 / 图
建于焕文公园的石屏状元楼
2012 年 8 月 23 日，是清光绪二十九年经济特 科状元袁嘉谷先生诞辰 140 周年，追忆袁嘉谷先生 一生的不朽轨迹，相信每一位读者都会对他产生无 比敬仰之情。
勇夺桂冠 一举成名天下闻 历史上，云南自元设置行省以来的 600 多年 间，一直被国人视为蛮荒之地，这也难怪，远的不必 说，仅在清朝出过的 112 个状元中，云南一个都没 有，至于此前的朝代更不用说了。袁嘉谷于清末光 绪二十九年（1903）应经济特科考试，高中第一等第 一名，考取了状元，这不仅是家乡石屏的光荣与骄 傲，也是云南人的光荣和骄傲。“为谋雪耻筑金台， 旷古科名一日开”，因此，省城昆明原来的“聚魁楼” 被改名为“状元楼”，并悬挂上了“大魁天下”匾，充 分显现出了云南官民士绅难以抑制的喜悦心情。 清朝政府为招揽人才，除三年一考的科举正科 外，还特设了特科。所谓“特科”，即不受条件制约， 不拘一格选人才，士民工商、达官贵人均可参考。如 光绪二十九年的癸卯“特科”，就有光绪乙未科状 元、四川人骆成骧参与应考。 因特殊原因，清朝历史上，仅开考过三次特科 （前两次称为“博学鸿词科”，分别于康熙十八年 （1679）和乾隆元年（1736）举行。石屏的另一位学 士张月槎曾考取乾隆二年，即 1737 年补试上年的 博学鸿词科第二等第三名）。可见，特科应该说是当 时最高的科举考试。而经济特科考试，清朝仅仅开 考过一次，因此，袁嘉谷还被称为全国唯一的经济 特科状元。 袁嘉谷高中经济特科状元后，慈禧太后和光绪 皇帝曾两次诏见，并赞其为“无双的国士”。翰林院掌 院大学士孙家鼐手书朝廷所赐的“国朝第三人”匾。 袁嘉谷生于 1872 年 8 月 23 日，字树五，号屏
1905 年，袁嘉谷从日本考察归国，曾在学部图 书编译局任局长，掌管全国各级各类学校教科书编 译工作，兼任国史馆协修长。
袁嘉谷天下无双的状元
袁嘉谷天下无双的状元作者：阿墨来源：《新西部》2015年第04期2015年新春，以“名花、名人、名园”闻名的昆明市昙花寺又一“名园”—袁嘉谷纪念园启动建设，成为喜欢游园踏青的春城市民很感兴趣的话题。
袁嘉谷何许人也？不了解历史的人可能会对这个名字感到陌生，但在学界和书法界，袁嘉谷却是一位耳熟能详的大家。
他是一千三百年科举制度下云南惟一一位状元，他从旧科举制度下的状元，做到现代高校的知名教授，不仅是历史上的第一人，放眼世界，也是独一无二。
而袁嘉谷的传奇人生，亦如教科书般，堪称经典。
滇南状元郎1872年7月12日，袁嘉谷出生于云南省石屏县异龙镇，字树五，号澍圃，晚年自号屏山居士。
地处滇南红河州的石屏县，在清代即有“文献名邦”之称，历代有重教兴文的传统。
史载，明清以来，石屏先后出文武进士77人，文武举人638人，贡生760人，在云南仅次于昆明、大理而居第三，前人曾有诗赞曰：“山川东迤无双境，文学南滇第一州。
”受故乡重教风气影响，袁嘉谷自小即接受启蒙教育，后习诗书，聪明过人。
1891年，不到20岁的袁嘉谷离开石屏至昆明，就学于云南名宿陈子潘、张竹轩门下，22岁入当地著名的经正书院研习。
自21岁开始，袁嘉谷参加科举考试，在应科试、应优贡试以及应乡试中常名列榜首，学友尊他为“课王”，用今天的话说就是“学霸”。
但是，26岁时，他赴京应试却不第，于是写下“丈夫不作禁囚泣”的诗句，回到云南发愤苦读，“住院潜修达五年”，又得当地许印芳、陈荣昌等名师培养，学识大有长进。
五年后，即光绪二十九年（1903年），清廷一改过去常科取士的办法，开经济特科，袁嘉谷由云贵总督魏光焘保荐应试，结果在应试的306人中名列一等第一名，成为“经济特元”，人们仍按常科称之为“状元”。
这样，袁嘉谷便成为科举制度以来云南的第一位也是惟一一位状元。
其实，袁嘉谷这个状元的“含金量”是非常高的。
科举制度下，状元一般三年考一次，而特元一二百年未必能遇到一次。
忧国忧民的袁嘉谷
珍珠滩 这 种罕 有的 严重 灾难 发生 时, 袁嘉谷 正在北京 学部 图 书编 译 局, 与王国 维、 严 复、 罗振玉、 高步瀛 等 编辑大 中小学教科 书, 参 考书, 并 出 版介 绍 了 许 多外 国 有 名 学 术 著 作, 希望改变 我国陈腐思 想, 以 利 于振兴 中国。袁嘉谷 接到家乡求 救 信函, 寝食不 安, 到处奔走 求救, 共 捐得白 银约几万两 , 汇回石屏发 放 救济, 千万 灾民才得 免一死。为 永 久计, 石屏 地方用他 汇回的捐款 买 了几千 亩田地, 并建 盖了一座可 容 纳万石 粮食的丰备 仓, 每年所收 租 谷藏于 仓内。遇灾 荒时, 即开仓 赈 济。这在旧 社会是一 件了不起的 大 事! 袁嘉谷做官 不摆架子, 他做 浙 江提学 使时, 在 视学 浙西舟中 示 属 吏 一 诗 中 描述 了 这 样 一 个 场 面: 轻装发杭州, 风采 轩使, 一 舸秋水碧, 两 岸桑烟紫。颇闻乡 老 言: 当年使者至, 旗旆云飞扬, 从者 人如市。今日何寂寂, 官一从者二, 入境无送迎, 戒途无声势。 岂谓大水 灾, 宁俭不中礼? 抑由小学台, 年轻 不解事? 纷纷互耳语, 趋前频目视。 岂知我亦民, 民心我不贰, 疾苦民之 隐, 边幅官之耻, 愿得古醇风, 我 二三子 。 这首诗描绘 得很有风趣, 那 个 年仅三十出头的 小学台 , 来自人 民, 知道人民的疾苦, 不像以前的提 学使出来大摆威风, 前呼后拥, 使人 望而生畏。他只领着 两个随行悄悄 地来悄悄地去, 不要人民欢迎, 也不 要人民送行。行动很奇怪, 农民们认 为他年轻不懂事, 交头接耳, 窃窃议 论, 又大胆地走上前频频注视他, 觉 得他与一般的官吏不 同, 对他感到 很亲切。 袁嘉谷虽是科举出 身, 但他是 个革新派, 在浙江任 提学使兼布政 使, 不过两年有余, 即兴办了四千多 所学校并搜集、整理 在战争中散失 的文澜阁收藏的 四库全书 , 将西 湖行宫改为西湖图书馆, 把 四库全 书 移入馆内供人阅读。 浙江宿儒孙树礼说: 公至, 锐 意提倡, 大如两浙师 范学校犯难而 整理之; 小如简易汉 字学塾捐廉而 推广之。凡校长之不称职, 学捐之有 积弊, 靡不立加惩创 。孙树礼说的 两浙师范学校犯难而 整理之 是怎 么回事呢? 原来 该校监督 ( 校长 ) 夏 振武 满 脑 子 封建 思 想 , 走 马 上任 时, 要教职员 学生按品 级穿戴礼服 拜迎。学校 教务长许寿 裳、教员周 树人 ( 鲁迅) 等都是 革新派, 哪里肯 向他屈膝? 他们和 他辩论, 夏振武 理屈辞穷, 横眉 怒目, 破口辱骂 。 全 体教职员不堪忍受, 气忿之下, 一致 罢教。 夏振武一不做二不 休, 便撤去 许寿裳的教务长职务 。周树人等教 职员不服, 即到提学使司控告。 杭州 的所 有中小学同情他们 , 也一致罢 课, 一时满城风雨。夏 振武趾高气 扬, 以为提学使一定支持他 , 哪里想 到 小 学台 袁嘉谷顺 应潮流, 遵循 民意 , 在 接见许寿 裳、周 树人等教 职员 后, 明白 实情, 即将鲁迅称为 夏木瓜 的夏振武撤职! 这是一件 大快 人心的事! 浙江两 级师范和杭 州所 有学校随即复课, 满城风雨消 逝了 , 悦耳的弦歌声又 飘扬在西湖 上。 袁嘉谷很能识拔人才。庚戌年, 清华成立, 部令选拔游美生, 浙江给 了八 个名额, 袁嘉谷却 总计选拔了 二十四人。经过复试, 二十四人全部 获选 。这也是令京师倾 动的一桩佳 话, 大家都钦佩他的识才, 而浙江父 老尤 其感激他为浙江培 植人材之良 苦用心。 袁嘉谷为官廉洁, 1911 年浙江 发生 水灾, 袁嘉谷捐出 八百两白银 赈灾, 并在杭州创办孤儿院。他兼任 浙江布政使, 库帑出入有盈余, 历任 官吏 即据为己有。这成 了一个不成 文的规定, 叫做陋规。库吏劝他照例 办理。袁嘉谷回答: 陋者规, 匪陋者 心, 吾其能以陋规陋吾心乎? 他做 了八 年的 满清 王朝 官吏 , 两袖清风, 在云南东陆大学 ( 云南大 学前身) 文科执教十四年, 不要分文 工资 。这在中国教育史 上也是少有 的事吧?
源远流长话云南四年级上册教案
课题一、古老的云南教学目标：1、了解云南楚雄自治州一带曾是恐龙的乐园；2、知道云南是人类起源地之一；3、了解云南的文化遗产——青铜瑰宝、丝绸之路。
教具准备：图片资料课时安排：2课时教学过程设计第一课时1、了解云南楚雄自治州一带曾是恐龙的乐园；2、知道云南是人类起源地之一；教学过程：一、谈话导入1、同学们，我们生活在云南这片土地上，你了解云南吗？2、请你说一说你认识的云南。
二、教师扮演导游学（一）观看影片片段并提问：——侏罗纪公园1、刚才我们看到的是什么动物？2、你知道它曾经生活在什么地方吗？教师根据学生回答，适时的进行指导和点评。
3、教师简介恐龙以及其生活的环境和年代4、学生自学课文《恐龙的乐园》5、教师扮演导游介绍禄丰恐龙谷的恐龙化石图片。
6、学习“人类的起源之一”（1）教师介绍完恐龙谷后，适时出示元谋人牙齿化石，让学生说一说这是什么？（2）介绍人类的起源，以及云南元谋人三、总结拓展你还知道哪些地方也是人类的起源？第二课时教学目标：了解云南的文化遗产——青铜瑰宝、丝绸之路。
教学过程：一、导入1、复习上节所学内容。
2、云南自古以来就是一个多种文化并存、多种民族聚居的地方，曾今孕育出辉煌的古文化。
二、学习“青铜瑰宝”1、古滇国的地理位置2、探秘古滇国的文明（1）滇王之印（2）青铜牛案（2）贮贝器三、学习“南方丝绸之路”1、介绍“五尺道”。
2、介绍“永昌道”。
四、总结拓展1、云南还出土过哪些珍贵的文物。
2、南方丝绸之路包括那几条古道？3、课外搜集资料，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。
课题二、云南民族的融合和政治、经济、文化中心的迁移教学目标1、知道怎样与别人和睦相处；2、了解云南远古的居民是来自于西北的氐羌部落、东南的百越部落、中南的百濮（孟高棉）部落这三大系统与云南土著民族融合而形成的。
3、知道昆明是怎样演变成为云南的政治、经济和文化中心的。
教具准备：图片资料课时安排：1课时教学过程设计一、激趣导入1、你知道我们云南有多少个民族吗？2、教师简介在公元前279年以前云南的各个部落是如何相处的。
袁嘉谷
2、大魁天下
嘉谷15岁时，成为石屏州的一名生员，开始接受官学教育。1891年，他20岁时，离开了石屏家乡，到了省城昆明，从师陈子藩、张竹轩学习，学问更有长进。一年后，袁嘉谷在岁试中名列第一，督学让他到五华书院深造，后又做了经正书院的高材生。五华、经正书院与育才书院一起，并称清代云南的三大书院。
在史学方面，他对全国历史和任务均有研究，在国史馆期间，他曾纂修过国史《功臣列传》、《皇清奏议》、《滇绎》四卷以及《新纂云南通志·云南大事记》等书。《大事记》六卷，以编年体的方式，记述云南4000年间的历史大事。此外，还编纂《云南丛书》、主纂民国《石屏县志》，并博采云南金石文物辑成《滇南金石萃编》、《滇贤象遗墨》等书籍。
袁嘉谷擅长古诗、文、著有《卧雪堂诗集》十二卷，后又有续集二卷收录其诗作840余首。其《卧雪堂文集》二十二卷，包括记、叙、论、跋诸文体。他的文章针对时政，很有见地。袁嘉谷不仅长于作诗，且精于论诗。他的《卧雪堂诗话》阐述了他对诗歌内容、意境、音韵等问题的见解。他曾主纂《滇诗丛录》一百卷，成为云南规模最大的诗歌选集。
1921年，袁嘉谷任云南省立图书馆馆长。晚年，他结庐翠湖，自辟一园，名“树园”，堆土为山，名“金钟山”，盖一小亭，名“课经亭”，又种些花草菜蔬以赏心悦目。并以“园愈狭，心愈惬；园愈隘，身愈泰”自慰自勉。他用晚年光阴，搜集、整理云南地方文献。当时大滇池南岸的昆阳月山，发现了一块《马哈只碑》，经他鉴定是明代航海家郑和为其父在故乡树立的墓碑。《明史》记载郑和是云南人，但不知道生在云南何地，经他此番考证，作了碑跋并倡议地方政府建亭保护，世人才知道郑和的故乡，知道云南产生过这样一个伟大的航海家。
三大书院选才造士，仍然是为国家培养科举考试人才。尽管到光绪末期，废科举开新学的呼声越来越高，饱学多年的袁嘉谷仍然像许多求取功名的士人一样，毅然准备参加科考。光绪二十八年（公元1902年），尚书魏光熹到云南督政，到书院以贾谊、陈东为题，策考在院学生。读罢袁嘉谷的策文，大为赞赏，于是保荐袁嘉谷到京师参加经济特科的考试。
忧国忧民的一代宗师袁嘉谷
不派 兵 援 助 又 不 发 给 粮 食 忍 心 置 他 们 于 死 地
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他们 不 得 已 求 救 于 满 清 政 府 得 到 的 是 无
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年 云 南 发 生 大旱 袁 嘉谷 在 北 京 进 行
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募 捐 共 得 一 万 七千 余两 白 银 如 数 汇 回 云 南 贩
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台 湾 经 过多 年 苦 战 终 于 给 日 本 强 盗 霸 占 去 了 诗人 痛不 欲 生 把 血 泪 化成 了 感人 肺 腑 的
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袁嘉谷文集标点拾误
《袁嘉谷文集》标点拾误蒋寅、张广绍袁嘉谷(1872—1937)，字树五，又字树圃，晚号屏山居士。
云南石屏人。
光绪二十九年(1903)进士，同年中经济特科第一名。
授翰林院编修，未几赴日本考察政务、教育，归国后任学部编译图书局局长。
出为浙江提学史，兼布政使。
民国后任国会议员，创建云南大学，为近代云南最著名的文化人物。
袁氏毕生勤于学问，著述涉及政治、教育、语言、文学和地方文献等不同领域，内容极为丰富。
云南人民出版社2001年排印出版的《袁嘉谷文集》三册，收罗袁嘉谷的全部著作，为研究近代文史和云南地方文化提供了方便。
美中不足的是，全书标点存在不少问题，主要是断句错误、书名号错误和引号错误。
全书卷帙甚巨，不遑一一胪列，仅以第2册所收《卧雪诗话》为例，略举一斑。
一、断句错误这里仅举不该断而断，读破文句之例。
如：1.树五精声韵，学于古韵，剖析极精，考证极详。
(第455页)按应为：树五精声韵学，于古韵剖析极精，考证极详。
2.今人多效此，纤细而不学杜、王之清峭，故知初学取径，宜得其正矣!(第486页)按应为：今人多效此纤细，而不学杜、王之清峭，故知初学取径，宜得其正矣!3.句句生造确切。
《唐梅》同作者有孙采臣观察，云：……(第487页)按应为：句句生造，确切唐梅。
同作者有孙采臣观察，云：……4.坊间所刻之本注曰，某韵通某韵，遂沿用之，而不知非也。
(第503页) 按应为：坊间所刻之本，注曰某韵通某韵，遂沿用之，而不知非也。
5.今欲为作诗计，似以《广韵》为较善，然如风枫决不可沿用，于东韵骓隅决不可沿用，于虞韵而删山之诗韵可以兼用，仙韵耕清之诗韵可以兼用青韵，此类虽近体诗，无害也。
(第503页)按应为：今欲为作诗计，似以《广韵》为较善，然如风枫决不可沿用于东韵，骓隅决不可沿用于虞韵，而删山之诗韵可以兼用仙韵，耕清之诗韵可以兼用青韵，此类虽近体诗无害也。
6.五唐《诗谱详说》八卷详引，唐宋大家，……(第504页)按应为：五唐《诗谱详说》八卷详引唐宋大家，……7.厚庵论诗，绝句，道咸中独推此人，有以哉!(第508页)按应为：厚庵《论诗绝句》，道咸中独推此人，有以哉!8.犹记己酉岁，前辈约余往观，法国人伯希和字履中所获之敦煌石室书，……(第531页)按应为：犹记己酉岁，前辈约余往观法国人伯希和字履中所获之敦煌石室书，……9.端甫名，以庄。
【滇南诗人】袁嘉谷
【滇南诗人】袁嘉谷【作者简介】袁嘉谷（1872－1937年），字树五，号澍圃，晚年自号屏山居士。
云南石屏人。
袁嘉谷在云大执教十余年，是云南文化名人。
云南独一无二的状元。
袁嘉谷的字，自创一体，世称“袁家书”。
从封建王朝的状元，做到现代高校的教授，古今唯一人，天下亦唯一人，这便是袁嘉谷。
【作者作品】偶成三径陶彭泽，平生马少游。
槐花深院雨，杨柳故乡楼。
帘影日将午，雁声天又秋。
便教青琐近，应不负沧洲。
夏日和孙采丞同年文达登螺峰峭壁削千尺，名山撑一峰。
紫云根石髓，碧草粉山容。
磴仄人踪少，天低日影重。
咒蛟台上立，松杪落残钟。
九月朔日倩画工绘万山寒柏图，题四诗以见志其二一睫九寒暑，寸心恨万种。
奚慰灵在天，继述日增恐。
悠悠昆池头，游学终懵懵。
死既哀重泉，生复别先冢。
春晚湖上愿与渔樵侣，家山日日游。
虹收寒食雨，天入异湖舟。
叠嶂分青霭，深渊睡白鸥。
蓼花红处饮，敢傲醉乡侯。
集英山寺山寺翠微界，天痕挂柳梢。
落花双屐软，夕霭万峰交。
风度樵吹叶，云归鸟出巢。
不嫌归路缓，携月下西郊。
奉太夫人游二忠祠敬题祠壁凛凛开边杰，巍巍享庙神。
云愁仙洞石，日落异湖春。
一死传千古，双忠愧贰臣。
北山坟八尺，碑旧血痕新。
迎岁感怀独有吟诗癖，春来兴倍雄。
雪肥梅影外，风碎鸟声中。
芝草映窗碧，灯花照简红。
龙门十二策，端不羡王通。
善觉寺故址只有秋虫恨，声声诉李唐。
空山一径月，断瓦半林霜。
寺废名犹大，花拈迹已荒。
前村新佛殿，铃语更苍凉。
渡易水徒欲刺秦皇，燕丹未必强。
况兹谋一劫，何怪国全亡。
壮士才原弱，短歌音自长。
停车易水渡，寒浪咽朝阳。
都中梦先赠公藤院绿沉沉，四更明月阴。
痴儿万里客，老父九原心。
报国才高举，防身病免侵。
梦中遣训在，懔懔口三缄。
正定府命仆旋滇诗以送之拙性常绳汝，忠心转慰吾。
荒鸡啼月店，瘦马走霜途。
问地方音杂，横天剑气粗。
收将昨夜梦，寄到异龙湖。
其二耕稼吾家业，南村尚有田。
半生误笔砚，两度赴幽燕。
岁月如流水，风尘各一天。
绸缪未阴雨，再结老农缘。
茶知识
1“禅茶一味”究竟是什么味？·赵海若“吃茶便吃茶，辞年分岁莫说它。
花生到口香扑鼻，糊饼壳上有芝麻！毕竟如何？——一声爆竹，几点梅花。
”春节在即，也就是临近“辞年分岁”的时候了。
今年春城的冬季稍有点冷，与二三友人坐下来小歇，煮泉啜饮。
看着汝窑茶具上自己写的“禅茶一味”四字，不由想起虚云老和尚这段《除夕吃茶开示》。
“茶禅一味”字幅，早在北宋时圆悟克勤禅师就书写了，赠给东瀛弟子带回，对日本茶道影响深远。
茶道与书道一样，在日本一直传承和演化，自成一格。
而我东土则间断了数十年。
回想中原自唐代以来，禅寺僧人种茶、采茶、制茶，以茶供佛，静居品茶，并赠茶和办茶会与众人结缘，这些都是禅门修炼的方式和过程，意在举手投足、举眉瞬目间参悟自己的本来面目。
后来文人的”禅茶”，就剩下了品茶，在煮饮之际体悟禅意，“一味”指悟禅与品茶为一体。
这样的理解亦无不可。
如今也有人把“禅茶”视为异常精致并高雅于普通小民的生活情调。
看到某位翘起小拇指、端着名贵茶杯饮茶的样子，不由一笑，尊之为”禅派小资”。
那么，“茶禅一味”究竟是什么味呢？“一味”实为佛家名词，梵语指所有一切事象本质平等，并无差别。
”禅茶一味”合起来讲，就是品茶时，让心静下来，体悟一切万象本来并无差别，莫起分别，也就不生烦恼。
可以品尝茶的味道，但要知道味觉也是一种幻觉，因此不要执着。
其余在生活中的如视觉、嗅觉、闻觉、触觉也是如此。
即如《心经》所说“无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法。
”且再听另一段虚云老和尚《除夕普茶示众》的开示：“我们本来天天吃茶，何以今天名‘吃普茶’呢？这是先辈的婆心，借吃普茶提醒大家。
天下相传‘云门饼’、‘赵州茶’。
现在诸位正在吃茶吃饼，会了么？如若未会，当体取：吃茶的是谁？吃饼的是谁？大抵古人念念合道，步步无生；一经点醒，当下即悟。
所以诸位总要放下一切，不使凡情妄念染污自己的妙明真心。
你现在吃花生，如不知吃花生的香味，就同木石；若知花生的香味，就是凡夫。
方树梅对近代云南学术的贡献——以方树梅学术交游为中心的讨论
方树梅对近代云南学术的贡献——以方树梅学术交游为中心的讨论方树梅对近代云南学术的贡献——以方树梅学术交游为中心的讨论赵妍摘要：云南丛书处与云南通志馆是近代云南学术的中心，众多滇籍学者汇集此处，通过编纂《云南丛书》《新纂云南通志》对云南传统学术进行了一次历史性的总结，中心任务是乡邦文献的搜集整理，方树梅对此贡献颇多。
方树梅自称有“滇僻”，对弘扬乡邦文化有着极大的自觉，作为丛书处、通志馆编撰群体中的一员，方树梅个人学术研究，与滇籍学者如赵藩、袁嘉谷、陈荣昌以及外省通志馆学者进行学术交游的话题无不围绕乡邦文献的搜集与整理展开。
而通过方树梅勤勉的研究与广泛的学术交游则形成了一批优秀的学术成果，如《师荔扉先生年谱》《钱南园先生年谱》《担当和尚诗钞》《滇诗丛录》《滇文丛录》《滇南书画集》等，对《云南丛书》《新纂云南通志》的编纂有促进作用，亦是其中的重要内容。
关键词：方树梅；辑刻云南丛书处；民国云南通志馆；《臞仙年录》；《北游搜访滇南文献日记》作者简介：赵妍(1994—)，女，纳西族，云南丽江人，北京师范大学历史学院研究生，研究方向为历史文献学。
方树梅(1881—1967)，字臞仙，号雪禅，一号梅居士，“世居晋宁西北里许之翱雎厂”。
［1］181方树梅先生毕生致力于乡邦文献的搜集整理，参加过两部大型文献《云南丛书》《新纂云南通志》的编纂，自称“于滇南文献，嗜之成癖，时时留心搜集”［1］202“省垣书籍字画者，称余为方古董，乐受之而不辞”。
［1］214方树梅先生著述等身，编著有《滇南碑传集》《滇南书画集》，被合称为“滇南四大年谱”的《师荔扉先生年谱》《钱南园先生年谱》《担当年谱》和《杨文襄公年谱》，以及目录学著作《云南丛书提要》(与秦光玉合著)、《明清滇人著述书目》和《近代滇人著述书目》等。
近年来，对方树梅先生进行研究的学术论文多有刊布，但研究成果大都集中于概括性地讨论其一生对云南地方文献的贡献，部分以评述著述的方式兼论臞仙先生治学与生平，少量论述了方树梅参与编纂《云南丛书》与新纂《云南通志》的经历与贡献。
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[收稿日期]2003-01-08[作者简介]杨知秋(1939-),男,开远人,彝族,编审,主要从事中国文史研究.重新认识袁嘉谷杨知秋(云南省文联,昆明 650031)[关键词]经济特科;中外时事;商业;重新认识[摘 要]本文从三个方面重新认识袁嘉谷:一、经济特科以策论取士,而常科以八股文取士,所以经济特科第一名比常科状元强;二、袁嘉谷忧国忧民,洞达中外时事;三、袁嘉谷对历代统治阶级重农抑商持批评态度,对商业的作用有充分认识。
[中图分类号]K 03[文献标识码]A[文章编号]1008-7958(2003)02-0031-05K now Yuan Jiagu Once AgainY AN G Zhi 2qiu(The Literature and Art Union of Yunnan Province ,Kunming ,650031,China )K ey words :The special subject of economics ;current affairs home and abroad ;know once againAbstract :The author of this article wants to know Y uan Jiagu once again from the following three aspects :1.The special royal examination in economics chose the talents according to their articles on policies ,but the usual royal examination chose talents according to their articles which should corresponded to the frame set up by the emperor ,so the first place of the examination in economics was much stronger than the first place of the usual examination ;2.He worried about the people and the country ,and had a deep understanding of the cur 2rent affairs home and abroad ;3.He adopted a critical attitude toward the policy where agriculture got more at 2tention than trade ,and had a deeper understanding of trade.一、袁嘉谷与经济特科袁嘉谷(1872-1937),字树五、树圃,号屏山居士。
云南省石屏县人。
他是我省历史文化名人。
于1903年高中经济特科考试一等一名,使他一举成名。
但长期以来,人们对他的认识仅知他是个“状元”,其他则知之不多。
即便是对经济特科为何物,它与常科有何不同,特科第一名与常科状元孰优孰劣,认识也很有限。
总以为常科高于特科,常科状元优于特科第一名。
竟管特科没有状元的称谓,为了提高袁嘉谷的地位,就比附常科称他为状元,用他来填补云南没有出过状元的空白,消除人们的遗憾。
其实若要硬称他为状元,必须加个括号,意为相当于状元,像现在的一些括号干部一样。
但遗憾的是,称袁嘉谷为状元,却丝毫没有提高他的名誉地位,而是一种贬损。
提到袁嘉谷,就要涉及经济特科;提到经济特科,就不能不提到袁嘉谷。
因为在中国科举史上,只举行过一次经济特科考试,而袁嘉谷又是这次经济特科考试的代表人物。
不知经济特科为何物,就不知道袁嘉谷。
经济特科是清末戊戌变法失败后特设的一种科举考试科目,本来是戊戌变法期间由贵州学政严修请设,后因政变未及实行,至光绪二十七年(1901)始诏令内外大臣举荐通晓时务者,试以策论。
二十九年(1903年) 第25卷第2期2003年6月 昆明师范高等专科学校学报JOURNAL OF K UNMING TEACHERS COLLEGE Vol 125No.2J un 12003付诸实行。
《清史稿・选举志四》中是这样说的:“庚子,京师构乱,乘舆播迁。
两宫怵于时局阽危,亟思破格求才,以资治理。
二十七年,皇太后诏举经济特科,命各部、院堂官及各省督、抚、学政保荐,有“志虑忠纯,规模宏远,学问淹通,洞达中外时事者,悉心延揽。
”二十九年正式考试,取列一等九人,二等十八人,袁嘉谷中一等第一名。
经济特科的经济,就是经世济民的的意思。
经济特科就是选拔具有治国安民之才者的科目。
从它选拔人材的标准:“志虑忠纯,规模宏远,学问淹通,洞达中外时事”这十六字方针,从它的考试内容,也可以看出开设这个科的目的。
它的内容为“策论”,具体说就是考了二场,每场两道题。
首场试题为:一,《〈大戴礼〉:“保,保其身体;傅,傅之德义;师,导之教训”,与近世各国学校德育、智育、美育同义论》。
二、《汉武帝造白金为币,分为三品,当钱多少,各有定直。
其后白金渐贱,钱制亦屡更,竟未通行。
宜用何术整齐之策》。
二场为复试,考题分别为:《〈周礼〉农、工、商诸政各有专官论》。
二、《桓宽言:“外国之物内流而利不外泄,则国用饶,民用给”。
今欲异物内流,而利不外泄,其道何由策》。
从这考题就可以看出经济特科选拔的是有用之才,比起八股取士选拔出的人有天渊之别。
明清两代的常科考试,考的是八股文,虽也加试策论,但以八股文为主要录取标准。
八股文是一种僵死的文体,毫无活气,是古代文体中公式化概念化的典型。
它专为科举考试而设,故又称制艺;它始于元代,盛行于明清,因又称时文;它以《四书》中的句子命题,内容是代圣人立言,不能任意发挥,解释以朱熹的《四书集注》为准,所以又称“四书文”。
它滥觞于唐代的贴经墨义及宋代经义。
百经义废,而八股文缘之以起,自元代延佑年间,定科举考试法,始造八比一法。
明初又重定体式,至成化以后,更以功令规定文之字数。
八股文分“破题、承题、起讲、提比、虚比、中比、后比、大结”几个部分。
其中“比”有四,又称起股、中股、后股、束股,每股又有两股排比对偶的文字,合起来就是八股,因这八股乃一篇中的正式议论,所以称这种文体为八股文。
后来连字数都作了硬性规定。
清顺治时规定每篇450字。
康熙时为550字,后又增至600字。
严格地说,它不是文章,只是一块敲门砖。
科举的门被敲开了,就被扔进垃圾堆里,鲁迅先生抨击八股文时说“八股原是蠢笨的产物。
一来是考官嫌麻烦———他们的头脑大半是阴沉木做的,———甚么代圣人立言,甚么起承转合、文章气韵,都没有一定的标准,难以捉摸,因此,一股一股地定出来,算是合于功令的格式,用这个格式来衡文,一眼就看出来多少轻重。
二来,连应试的人也觉得省力,又不费事了。
”八股文的危害,当时就有人一针见血地指出:“习八股文者,多专从八股文中讨生活,废书不读”。
“论其学则不辨唐宋;论其文,则不辨‘之、乎’。
童而习之,破句之《四书》;长而效之,录旧之墨卷。
……明人谓三十年不科举,方可以致太平。
余谓必不得已,当大减天下学额三分二,停选翰林三十年,始可以言品节、政事、文学也。
”(引自《越漫堂日记》乙集卷二光绪元年记)据阅卷官在袁嘉谷常科试卷上的批语所云:当时录取三甲的人,试卷中的错别字就有数十百处。
其水平可见一斑。
如此庸材,还要他们去治国、牧民,国家怎能治理得好?蔡尔康的《纪闻类编》卷四引用人才论中写到:“自明之兴,专以制艺取士,制艺虽代圣人立言,其能独抒己见,发为高论者,虽有其人,然其余不过彼剽此袭,油腔滑调而已。
上以此求,下以此应,聪明才智这士,一生有用之精神,尽消磨于无用八股之中,岂不可惜?及至登第入仕之后,今日责以礼乐,明日责以兵刑。
忽而外任,忽而内调,是视八股朋友,竟为无所不知,无所不能之人,反高于五臣圣贤之上,不亦慎乎!……及明之亡,有红纸大书榜于门上者曰:‘奉送大明江山一座’。
下书八股朋友同具。
此事虽由愤激而成,然亡明之覆辙,亦大可见也。
”把明朝之亡与八股取士联系起来,并非危言耸听,确实有其因果关系。
我们把经济特科与常科加以对照,不难看出经济特科出身的人,都是于国家有利的人才,而23昆明师范高等专科学校学报 2003年6月八股朋友多半为废物,袁嘉谷的经济特科第一名,比起那些常科状元来,要更胜一筹,虽常科出身的人中也有一些杰出人物,那是以后成长起来的,与八股文无关。
袁嘉谷共参加常科考试两次:一次是1898年,落第而归,说明他的八股文还不过关;第二次是1903年,中62名,赐进士出身,说明他的八股文已达参试者的中上水平。
但同年参加经济特科考试却高中,说明他最洞达中外时事,是一个治国安民的有用人才,如果这次考试的目的真正是为了破格求才,那就应委以相当职务,不是到要害部门任职,也应到工部、农部、商部上行走。
令人气愤的是,慈禧太后举行这次科举考试的目的,不是为了破格求才,而是迫于形势,装出一副实行新政的样子,方废除八股取士,开设经济特科。
但仅举行了这一次考试,他又停止经济特科,恢复八股文考试。
但常科考试也仅进行了一次,辛亥革命爆发,满清政府被推翻,延续了一千多年的科举考试也寿终正寝了,袁嘉谷高中之后,便没有委以重任,而是“稍奖掖之”,与常科中式者一样,分到翰林院去当编修。
连他的老师张之洞也大惑不解。
清朝之世,他最大的官就是当到浙江提学使兼布政使(相当于现在的厅级干部),真可谓大材小用。
八股朋友都可以“今日责以礼乐,明日责以兵刑。
忽而外任,忽而内调。
”有经济之才的袁嘉谷却只官至布政使,提学使,可惜,可叹!二、袁嘉谷对商业的认识中国数千年来都是以农为本,以商为末,重本轻末。
经济政策无不是重农抑商。
先秦的商鞅变法就谓商事为末利,禁末利。
秦碑中多言抑末,秦汉之世,也是一仍旧贯。
据《史记・平准书》记载:“天下已平,汉高祖乃令贾人不得衣丝乘车,重租税以困辱之。
”简直是一种职业歧视了。
孝惠、高后时,为天下初定,复弛商贾之律,然市井之子孙亦不得仕宦为吏。
”。
隋文帝诏云:“工商不得仕进”。
明令工商业者不准做官,阻死了他们的仕进之路。
重农抑商的政策,是由自给自足的自然经济形态所造成的。
当然,在沿海地区由于自然条件的关系,交通发达,商业也相对发达一些,句践就不轻工商,所以国富兵强。
《越绝书》计倪云:“籴石二十则伤农,九十则病末,农伤则草木不辟,末病则货不出。
故籴高不过八十,下不过三十,农末俱利矣。
”对商业的作用认识得最透彻的,单推《史记》的作者司马迁,他在《货殖列传》中,对农、虞(山林、川泽)、工、商的作用都进行了肯定,指出:“农而食之,虞而出之,工而成之,商而通之”。