分析先秦时期中国书法
先秦书法在中国书法史上的重要艺术地位
先秦书法在中国书法史上的重要艺术地位moonffy摘要：为中国书法艺术奠定坚实基础的先秦书法，主要为古文字书法，主要包括甲骨文、金文、石鼓文、竹木简帛墨迹四个部分。
先秦时代，文字从应用性走向艺术性。
这时的书法与文字的变革紧密联系着，它从稚拙阶段渐趋完美，从而奠定了在中国书法史上的特殊地位。
关键字：先秦书法艺术基础古文字书法的产生和发展与汉字的产生和发展密切相关。
没有汉字，也就不可能有中国书法艺术。
汉字不仅是世界上最古老的文字之一，而且也是世界上使用历史最长久的文字。
我国历史上广泛流传着汉字是仓颉所造的说法显然是不科学的。
鲁迅先生说：“文字在人民间萌芽。
”又说：“在社会里。
仓颉也不止一个，有的在刀柄上刻一点图，有的在门户上画一些画儿，心心相印，口口相传，文字就多起来了，史官一采集，便可以敷衍记事了。
”①我们认为，汉字产生的确切年代虽然不能断定，但从我国先后出土的地下文物考察，其历史可以追溯到原始社会晚期，距今有大约六千多年了。
1921年，在陕西西安半坡村出土的仰韶文化时期的彩陶上便刻画了一些符号。
著名书法家、古文字学家郭沫若先生说：“彩陶上的那些刻画记号，可以肯定的说是中国文字的起源，或中国原始文字的孑遗。
”1974年在山东莒县陵阳河遗址出土的大汶口文化时期的陶器上发现的四个象形符号。
王志俊先生在其著作《关中地区仰韶文化刻符概述》②中就明确指出：“仰韶刻符和商代甲骨文、金文是一脉相承的，甲骨文、金文是仰韶文化的发展。
”一．甲骨文是中国书法史上光辉的第一页甲骨文是指刻在龟甲、兽骨上的文字，时代为殷商和西周，主要为殷商时期。
甲骨文在实用的同时，也具备了艺术的特质。
从甲骨文的形体看，它已包含了均衡、对称、和谐、统一等形式美的要素；从其作品看，书法艺术的用笔、结字、章法、风格等均已具备，甲骨文的章法或整齐或错落，结体或规则或随意，线条或纤弱或刚劲，这除了所使用的工具材料的客观限定之外，不能否认其主观审美趣味和"书法意识"。
中国书法批评体系
中国书法批评体系中国书法批评体系的演进历程自古以来，中国书法一直被认为是一门高雅艺术，享誉世界。
在中国书法发展的过程中，书法批评体系也在不断完善。
一、先秦时期先秦时期，书法批评体系较为简单，只有“文人墨客”进行评论。
他们主要关注的是书法的笔法、神韵等。
同时，他们还将与书法有关的理论思想与其他学科相联系，达到以书法起到人文修养的效果。
二、中国书法史上的三大阶段1.匠家阶段匠家阶段的书法批评体系主要依仗匠师世系与名气的传递，对于书法的要求主要是繁础治体，强调传承和规范性，并且强调笔法的规正、考究。
2.士人阶段士人阶段的书法批评体系主要倾向于关注书法功底。
同时，注重书法意境，比如变化、协调与平衡等方面。
在此时期，书法批评将艺术性、审美性与哲学性相结合，使书法逐渐步入成熟阶段。
3.文人阶段文人阶段的书法批评体系注重在审美领域外引入更多事物，比如文学、音乐、绘画等。
此时期，书法审美不再着眼于技巧和功底，而是注重表现墨者性情和人性的内涵，书法艺术进入一个全面发展的时期。
三、当代书法批评的趋势当代书法批评体系不再拘泥于传统规定，而是注重对独立及新形式的探索。
同时，更加注重历史文化的传承，营造书法文化与现代生活相结合的氛围，将书法推向新的高峰。
总结中国书法批评体系在演进过程中，不断完善并创新，进入了现代创新时期。
当代书法批评体系既不放弃传统的文化内涵，又融合崭新的思想、艺术等要素，趋于多元化。
伴随着中国书法的进一步发展，书法批评体系也将继续不断完善。
书法发展时间线
书法发展时间线全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：1. 先秦时期（约公元前16世纪-公元前221年）先秦时期，书法的发展主要表现在甲骨文和金文上。
甲骨文是商代后期至周代初期留存的一种文字，它的字体形态多样，具有浓厚的装饰性；而金文是西周中期至春秋战国时期的一种书体，它的字体具有明显的装饰性和规范性。
2. 秦汉时期（公元前221年-公元220年）秦汉时期，篆书成为主流书体，特别是小篆，它的字形结构规整，巨大质朴，影响到后世的书法发展。
在汉代，隶书的形成对于后代书法的影响也是非常显著的，隶书是一种优雅、工整的字体，具有浓重的书法风格。
3. 魏晋南北朝时期（220年-589年）魏晋南北朝时期，隶书逐渐发展为楷书，楷书是一种行草书的字体，具有明快的线条和流畅的结构，很好地表现了书法的美感和艺术性。
在这一时期，兰亭集序的出现对于书法的规范化和标准化起到了非常重要的作用。
4. 唐宋时期（618年-1279年）唐宋时期，草书逐渐成为主流书体，草书是一种隶书的变体，具有很强的速度和动感，表现了书法的潇洒和豪放。
在这一时期，颜真卿的《祭侄文稿》、米芾的《赤壁赋》等名作对于书法的发展有着深远的影响。
5. 元明清时期（1279年-1911年）元明清时期，隶书、楷书、草书、行书等书体的发展日趋完善和多样化，书法风格也趋于多样。
在明清时期，书法成为官方文书和文人雅集的重要载体，书法家们在各种书法风格中展现了自己独特的艺术魅力。
6. 近现代时期（1911年至今）近现代时期，随着社会的发展和文化艺术的多元化，书法也逐渐走向现代化和国际化。
在这一时期，书法家们对于书法的探索和创新不断进行，开创了新的书法风格和表现形式，使得书法艺术更加充满活力和创意。
第二篇示例：书法是一种古老而优雅的艺术形式，它是文字艺术的一种，通常被视为东方文化的瑰宝。
书法从最早的刻画文字的形式开始，逐渐演变成独特的艺术形式，展示了文字的美感和力量。
书法的发展历程漫长而丰富，下面就让我们一起来看看书法发展的时间线。
中国历代书法大全
中国历代书法大全中国历代书法艺术的发展历程可以追溯到古代的甲骨文和金文。
自那时起，书法一直被视为中国文化的瑰宝，具有深远的影响力和独特的艺术价值。
本文将通过对中国历代书法大家及其代表作品的介绍，展示中国书法的辉煌与多样性。
1. 先秦时期：秦的“小篆”和汉的“隶书”在先秦时期，中国书法经历了从图片符号到字形符号的转变。
秦朝时期，始皇帝秦始皇统一了六国，并推行了统一的文字系统，即“小篆”，它是一种整齐划一的字体，具有象形意味。
到了汉代，由于行政需要，产生了一种简化的字体，即“隶书”，这是一种快速书写的字体，形状更加方正。
2. 魏晋南北朝时期：王羲之的“兰亭序”魏晋南北朝时期是中国书法史上的黄金时期，代表了中国书法艺术的巅峰。
王羲之被誉为魏晋书法的代表人物，其代表作《兰亭序》至今被视为中国书法的经典之作。
《兰亭序》以其流畅的笔画和丰富的墨色展示了王羲之独特的艺术风格，堪称中国书法艺术的巅峰之作。
3. 唐宋时期：颜真卿的“祭侄文稿”和米芾的“书谱”唐宋时期是中国书法发展的另一个高峰期。
颜真卿是唐代最著名的书法家之一，他的代表作《祭侄文稿》以其雄浑有力的笔画、精湛的布局和卓越的审美价值而闻名。
米芾是宋代书法家，他对颜真卿的书法艺术有着极高的评价，他的《书谱》对后世书法家产生了深远的影响，被誉为“书圣”。
4. 元明清时期：赵孟、董其昌和石涛的书法在元明清时期，书法艺术从“文人墨客”的范畴扩展到了更广泛的社会层面。
赵孟是元代著名的书法家，他的书法风格独具一格，以方正俊秀著称。
董其昌是明代的书法家和理论家，他的《石渠宝笈》被视为中国书法理论宝库。
石涛是清代的书法家，他的书法以秀丽苍劲、意境深远而著称。
5. 当代书法：齐白石和潘天寿进入现代，中国书法也不断创新与发展。
齐白石和潘天寿是20世纪中国书法界最具影响力的艺术家之一。
齐白石的书法作品以豪放大气、浑厚醇雅而著称。
潘天寿是中国现代美术教育的奠基人之一，他的书法作品既有传统的笔纹松润，又充满了现代感。
我国目前发现的最早而又相当成熟的书法——先秦书法
我国目前发现的最早而又相当成熟的书法——先秦书法概述书法是中国特有的传统艺术,虽然书法艺术的自觉化至东汉末才发生,但书法艺术之始当与汉字的萌生同时。
汉字的形成开始于何时,目前文字学界尚无定论,但曾经历了很长的历史时期则是肯定的。
目前已发现的与原始汉字有关的资料,主要是原始社会的陶器上遗留下来的刻画符号。
这些符号多为几何形符号(如仰韶、马家窑、龙山等原始文化遗迹)和具体事物的象形符号(如大汶口等原始文化陶器)。
但许多文字学家认为,它们还不是文字,只是对原始文字的产生起了引发的作用。
大多数文字学家认为汉字的形成时代大概不会早于夏代,并在夏商之际,约在公元前17世纪)形成完整的文字体系。
为学术界公认的我国最早的古汉字资料,是商代中后期(约前14一前11世纪)的甲骨文和金文。
从书法的角度审察,这些最早的汉字遗迹已经具有了书法形式美的众多因素,如笔画美、单字造型的对称美、变化美以及章法美、风格美等。
从商代后期到秦统一中国(公元前221年),汉字演变的总趋势是由繁到简,这种演变具体反映在字体和字形的嬗变之中。
西周晚期金文趋向线性化,战国时代民间草篆向古隶的发展,都大大削弱了文字的象形性,然而书法的艺术性却随着书体的嬗变而愈加丰富起来。
傅抱石曾经说过:中国艺术最基本的源泉是书法,对于书法若没有相当的认识与理解,那么,和中国一切的艺术可以说绝了姻缘。
中国文字为“线”组成,它的结体,无论笔画繁简,篆隶或其他书体,都可在一个方形的范围内保持常调和而镇静的美的平衡,这是和别的民族文字不同的地方。
试参观一次中国的印刷工厂,一粒一粒大小相同的铅字,这便是中国艺术的原子。
中国人在这相同的范围上面,凝神静观,可以透过与生俱来的欣赏力而对这不同的笔画发生无限的境界、无限的趣味、无限的新意。
中国一切的艺术差不多都是沿着这个方式进展的。
应该说傅抱石的这种艺术审美观,早在甲骨文出现之时就已蕴含于书法之中了。
殷商的甲骨文和金文距今约3000年至4000年的殷商甲骨文和金文是我国目前发现的最早而又相当成熟的文字。
中国书法简史(PPT)
礼 器 碑
曹 全 碑
❖ 隶变是古今文字的一个分水岭，是汉字形体演变过 程中的一次质的飞跃。
❖ 书法从东汉开始进入了繁荣期。东汉时期的几个特 殊现象，为书法艺术提供了难得的契机。第一，纸 的发明完成。第二，东汉时代佛教传入中国。第三， 出现了知识分子群体。第四，出现了专门的书法理 论著作。第一部书法理论专著是东汉崔瑗的《草书 势》。此外，还孕育出第一位书法理论家——蔡邕， 也是著名学者、文学家，他著有《笔赋》、《笔 论》、《篆势》、《九势》等。
❖ 卫觊，字伯儒，河东安邑（今山西）人，魏 书法家。古文、鸟篆、隶、草无所不善。他 的《受禅表》雄伟冠时（魏隶典范）。
❖ 中国书法史上一个特殊现象是：师承风尚和 家族关系。两晋时代最为突出，出现了几大 书法世族，比如，陆氏（陆机）、卫氏（卫 瓘、卫恒）、索氏（索靖）和王、谢、郗、 庚四大家等。一个名门望族，在文学艺术上 往往父子相传，兄弟争胜，一家一种风格， 世代传承。这里只讲“二王”。王氏家族 （东晋）书法家最多，最著名的当数书圣王 羲之、其子王献之。
❖ 周代金文风格各异，有凝练厚重、雄奇挺拔 的，如《大保簋》、《大盂鼎》等；有圆润 工整、柔和健美的，如《静簋》、《墙盘》 等；有质朴端庄、遒健舒展的，如《大克 鼎》、《毛公鼎》等。金文中，有的字是凹 下的，有的字是凸出的。凹下的阴文叫 “款”，凸出的阳文叫“识”，所以金文也 统称为钟鼎款识。
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❖ 隶书始用于秦代，盛行于两汉，是汉代官方的正式 书体，直到魏晋楷书广泛流行之后，才被楷书所取 代。
❖ 汉初承用秦隶，后来经过两汉文化人的不断加工、 美化，才逐渐形成一种结字讲究，波磔特别雄健， 体势超拔挺秀的独特字体，称为汉隶。东汉石刻盛 行，“碑碣云起”，遗留至今的200多种汉碑书迹， 基本上是这一时期的作品。其中著名的有《礼器 碑》、《乙瑛碑》、《张迁碑》、《史晨碑》、 《石门颂》、《曹全碑》、《杨淮表记》等，风格 各异。康有为把汉碑分为八类：骏爽、疏宕、高浑、 丰茂、华艳、虚和、凝整、秀韵等，颇有见地。
中国历代著名书法家书作范文
中国历代著名书法家书作、风格特点、书学著述一、先秦远古~前221书法概况：文字书体的创始期。
仰韶文化期山东大汶口的陶文和西安村的符号为汉字书法最早的遗迹。
由此至秦统一文字，汉字经历了不断创造的初级阶段，成熟的钟鼎大篆阶段，形体异同的春秋战国阶段，最终统一为小篆。
主要书家著名书作及风格特点：1. 甲骨文笔法上细直坚挺，方折兼有圆曲；结体上疏密均匀，对称平衡，大小自然；章法上参差变化，虚实相生，呼应顾盼。
2. 金文（又称钟鼎文）环转中有方势，疏放中见谨严，字形参差不一，却又分布天然，富有宽博气度。
名作有西周康王期《大盂鼎》铭文、昭王期《宗周钟》铭文、夷王期《虢公子白盘》铭文、厉王期《大克鼎》《小克鼎》《散氏盘》铭文、宣王期《毛公鼎》铭文、春秋战国时期《秦公簋guǐ》《秦公钟》《楚公钟》铭文等。
3. 大篆（称籀zhòu文）雄强深厚，朴茂自然，端庄凝重而又意趣汪洋。
名作有《石鼓文》等。
4. 书家：仓颉（黄帝史官）、史籀（周宣王太史）。
二、秦代前221~前206书法概况：书史上重要阶段。
一、统一文字，由大篆改为小篆；二、推行隶书。
秦书有八体：大篆、小篆、刻符、虫书、摹印、署书、殳书、隶书。
样式有刻石、刻符、诏权、诏量、诏版、瓦当、竹简等。
主要书家著名书作及风格特点：1. 李斯（？---前208）精大篆，为小篆之祖，作《仓颉篇》，名作有《峄yì山》《泰山》《琅琊台》《之罘fú》《碣石》《会稽》篆书刻石，总特点是：画如铁石，字若飞动，结构严谨，秀劲圆健。
2. 赵高（？--前207）作《爰yuán历篇》精刻符书。
3. 胡毋敬作《博学篇》。
4. 程邈隶书之祖，传其在狱中覃思十年，损益大小篆方圆之笔法，成隶书三千字。
5. 《云梦睡虎地秦墓竹简》融篆于隶，拙中见巧，古中有新。
书学著述：1. 李斯《论用笔》三、汉代前206~220书法概况：隶书大盛，小篆仍在应用。
行、草书产生，楷书萌芽。
先秦大篆书法风格赏析：甲骨文、金文、石鼓文
先秦⼤篆书法风格赏析：甲⾻⽂、⾦⽂、⽯⿎⽂名师推荐 2017-06-21 16:03:13“上古之民，结绳以记事”。
先民们最早采⽤结绳符号帮助记事和记忆，这是中国⽂字从早期有意识的利⽤⾃然⽅式到刻符，最终演化成有形象、有意味的符号⽂字的序曲。
“后之圣⼈，移之以书契”，⽂字的真正诞⽣是在黄帝时候的事了，“仓颉造字”是对中国⽂字产⽣的⽐较公认的最早说法。
从“结绳”到“书契”的进化，经历了⼀个漫长的过程。
⽽汉字真正成熟，有实物可考，确凿可靠的，则是殷商和西周的“甲⾻⽂”与钟⿍⽂。
⼈类开始造字之时，是在对⾃然现象和⽣活现象有了深刻的观察，⽽后才“依类象形”的。
在长期⽇常深刻的观察中，体现出先民们的审美意念和情致，所以“博采⾃然物像之众美，合⽽为字”。
在河南安阳等地出⼟的甲⾻、钟⿍、陶器上，可以清楚地看出当时的⽂字不论笔画、结体，还是在书法艺术中所谓的情趣，均已达到了相当成熟和完美的境界。
先秦，⼀般⽽⾔，是指从新时期时代晚期到秦统⼀六国，具有中华早期⽂化特征的⽂明发展阶段。
经历了华夏民族早期的民族融合和国家创建。
⽂字作为⽂化的表征，在这个阶段也取得了丰硕的成就。
因为⽂字的创造，作为⽂明的标志，也记录了灿烂的历史。
先秦时期流传下来的字迹，主要是甲⾻⽂、⾦⽂和⽯⿎⽂，⼴义上统称⼤篆。
甲⾻⽂甲⾻⽂就是刻在龟甲和兽⾻上的⽂字，上个世纪早期出⼟于河南安阳⼩屯村，这⾥是商王朝的故都。
甲⾻⽂的出⼟，是我国考古学的重要发现，也为研究我国早期⽂字样式提供了实物材料。
甲⾻⽂所刻的内容⼤多是⼘辞和与占⼘有关的记事⽂字，所以⼜叫“⼘辞”。
从汉字发展史来看，甲⾻⽂已有象形、会意、指事、形声等字，已是⼀种形成体系的古⽂字，具备汉字点画结构的均衡，对称、稳定的特点，为书法艺术奠定了形式上的特点。
甲⾻⽂的书法来看，在结构、笔法上则是⼀个独特的体系。
和其他书体⼀样，也经历了不同的发展阶段，有雄浑、朴拙、秀丽、⼯整不同的表现。
尽管如此，在众多甲⾻⽂作品的研究中，归结起来，我们不难发现，瘦劲单纯和朴拙宽肥是甲⾻⽂的两种典型表现样式。
中国书法史基本知识梳理
中国书法史基本知识梳理
中国书法史基本知识梳理
中国书法是中国传统文化的重要组成部分，具有悠久的历史和丰富的内涵。
以下是中国书法史的基本知识梳理：
1.
先秦时期：先秦时期的书法主要表现为甲骨文、金文和篆书等，这些文字主要用于卜辞、铭文和印章等方面。
2.
汉代：汉代的书法以隶书为主，其特点是笔画粗壮有力，结构严谨，线条流畅。
同时，汉代还出现了草书和楷书两种字体。
3.
魏晋南北朝时期：魏晋南北朝时期的书法以行书和草书为主，其中王羲之的《兰亭序》被誉为行书的代表作。
4.
唐代：唐代书法达到了一个高峰，出现了楷书、行书、草书等多种字体，并形成了“唐风”的独特风格。
5.
宋代：宋代书法注重笔墨的运用和意境的表现，出现了米芾、苏轼、黄庭坚等著名书法家。
6.
元代：元代书法以草书和行书为主，张旭的《兰亭集序》被誉为草书的代表作。
7.
明代：明代书法以楷书为主，朱熹、唐寅、文征明等书法家的作品至今仍被广泛传颂。
8.
清代：清代书法继承了明代的传统，但更加注重笔墨的韵味和意境的表现，出现了郑板桥、石涛等著名书法家。
总的来说，中国书法历史悠久，发展丰富多彩，不同历史时期的书法风格各具特色，都对中国文化的发展产生了深远的影响。
书法
一、书法发展简史
7.五代书法
·五代十国期间兵戈迭起。书法艺术虽承 唐末之余续，但因兵火战乱的影响，形成 了凋落衰败的总趋向。 ·五代之际，在书法上值得称道的，当推 杨凝式，《韭花帖》是他流传于世的代表 作，是用行书书写的信札。他的书法在书 道衰微的五代，可谓中流砥柱。除此之外， 还有李煜、彦修等有成就的书法家。
金文
·又称“钟鼎文”“铭文”，是指商 代早期至西周时期，青铜器上铸的或 刻的文字。金文应用的年代，上自商 代早期，下至秦灭六国，约1 200多年。 商末周初时期，青铜器上的铭文字体 凝重，行笔方整，有竖行无横行，如 《大盂鼎》。
一、书法发展简史
2.秦代书法
·春秋战国时期，各国文字差异 很大，这是发展经济文化的一大 障碍。直到秦朝开始，这种状况 才有所改变。
·秦统一后的文字称为秦篆，又叫 小篆，是在金文和石鼓文的基础上 删繁就简而来。秦代刻石是最标准 的小篆书体。著名书法家李斯的代 表作为秦泰山刻石，历代都有极高 的评价。
·秦始皇攻灭六国，统一天下， 建立了中国古代历史上第一个统 一的封建集权制国家。为了强化 中央集权，顺应社会需要，由丞 相李斯主持统一全国文字，使之 整齐划一，这在中国文化史上是 一伟大功绩。
一、书法发展简史
11.清代书法
·中国清代书法在近300年的发展历史上， 经历了一场艰难的蜕变，它突破了宋、元、 明以来帖学的樊笼，开创了碑学，特别是 在篆书、隶书和北魏碑体书法方面的成就， 可以与唐代楷书、宋代行书、明代草书相 媲美。尤其是碑学书法家借古开今的精神 和表现个性的书法创作，使得书坛显得十 分活跃，流派纷呈，一派兴盛局面。
二、各类书体介绍
释义
·我们的祖先，在不同的历史时期，创造并使 用着不同的书体，如人们常说的篆书、隶书、 草书、楷书、行书等。
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1分析先秦时期中国书法的三种主要文字类型（命名的原因，书体范畴，主要代表作及风格特点）先秦是中国书法的初期阶段，先秦书法可分为商、西周时期和春秋、战国时期。
商、西周时期书法中国书法是在汉字发展到成熟阶段时产生的。
商、西周的文字已具有用笔、结体和章法等书法艺术所必备的三个方面的要素，书法在这时已初步形成。
商、西周时期的书法主要有甲骨文和金文。
商代中期，青铜器上就出现铭文，铭文很简短，一般为二三个字，多为族徽。
春秋战国时期，各国文字差异很大，是发展经济文化的一大障碍。
秦始皇兼并天下，臣相李斯主持统一全国文字，使之整齐化一，这在中国文化史上是一伟大功绩。
秦统一后的文字称为秦篆，又叫小篆，是在金文和石鼓文的基础上删繁就简而来。
著名书法家李斯的代表作为秦泰山刻石，历代都有极高的评价。
秦代是继承与创新的变革时期。
《说文解字序》说：“秦书有八体，一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰虫书，五曰摹印，六曰署书，七曰书，八曰隶书。
”基本概括了此时字体的面貌。
秦代的六处经功刻石，将石刻艺术推向新的高度。
现存绎山、泰山、琅琊、会稽四种春秋战国时期，各国文字差异很大，是发展经济文化的一大障碍。
秦始皇兼并天下，臣相李斯主持统一全国文字，使之整齐化一，这在中国文化史上是一伟大功绩。
战国文字战国时期,随着七国割据、各自为政,文字的地方色彩更为浓厚，自春秋晚期就已出现的文字异形的现象。
东方六国文字品式多样，风格不一，有很高的艺术性。
简册据文献记载商代就已经有了简册。
《尚书.多士篇》说周公曾对殷人讲过：“惟殷先人，有册有典”。
西周和春秋时期也应有竹木简上记事的方式，因竹木简易于腐朽,商、西周和春秋时期的简册目前尚未发现,而战国时期的竹简发现很多。
据记载在汉、晋时期就有简牍的发现。
篆书从线条转化为隶书的点画，不仅丰富了书法的用笔，而且这种新的体势和风格对以后的汉字和书法的进一步发展产生了极为深远的影响。
帛书战国时期还有一种记事书写材料是帛书，帛是白色的丝织品，汉代总称丝织品为帛或缯，或合称缯帛，所以帛书也名缯书。
20世纪30年代在湖南长沙子弹库一座楚墓中曾有人盗掘出一件帛书，年代约为战国中晚期，是中国目前最早的帛书。
帛书上绘有神怪图和写有900多字,是一种数术性质的书。
春秋时期帛书就已经出现，《国语·越语》有“越王以册书帛”的话，可见帛书和简册在当时是并行使用的。
先秦时代，文字从应用性走向艺术性。
这时的书法与文字的变革紧密联系着，它从稚拙阶段渐趋完美，从而奠定了在中国书法史上的特殊地位先秦时期，三种主要文字类型是甲骨文、金文和小篆。
甲骨文因文字镌刻、书写于龟甲与兽骨上而得名。
甲骨文是目前所知中国最早的系统文字，也是比较成熟的文字。
出土在河南安阳小屯一带，因这里曾是商代后期商王盘庚至帝辛的都城，史称为"殷"。
商灭国，遂成为了废墟，后人便以"殷墟"名之。
因此，甲骨文也称"殷墟文字"。
其内容内容为记载盘庚迁殷至纣王间二百七十年之绝大多数是王室占卜之辞，故又称"卜辞"，或"贞卜文字"。
这种文字基本上都是由契刻而成，又称"契文"、或"殷契"等。
，为最早之书迹。
商代已有精良笔墨，书体因经契刻，风格瘦劲锋利，具有刀锋的趣味。
以甲骨文而言，郭沫若在1937年出版的《殷契粹编》的序言中，就对其书法体现非常赞赏:"卜辞契于龟骨，其契之精而字之美，每令吾辈数千载后人神往。
文字作风且因人因世而异，大抵武丁之世，字多雄浑，帝乙之世，文咸秀丽。
而行之疏密，字之结构，回环照应，井井有条……足知现存契文，实一代法书，而书之契之者，乃殷世之钟王颜柳也。
"就甲骨文书契形式作粗略的一瞥，会发现早期字体较大，像罗振玉编《殷虚书契菁华》所收录的许多武丁时期的卜辞，非常大气、醒目;而到商末帝乙、帝辛时代，字变得细小委琐;至于西周甲骨文则更是细若粟发。
所谓"甲骨文书法"，大抵有两层意思。
一是指以商周甲骨文字体结构、书法特征为宗，加以工整地摹写而成的书法作品。
另一层意思是指借鉴甲骨文特征加以自行创作的现代书法作品。
金文是指铸造在殷周青铜器上的铭文，也叫钟鼎文。
商周是青铜器的时代，青铜器的礼器以鼎为代表，乐器以钟为代表，"钟鼎"是青铜器的代名词。
金文是中国古汉字一种书体的名称。
商、西周、春秋、战国时期铜器上铭文字体的总称。
金文可略分为四种，即商朝金文(前1300年左右~前1046年左右)、西周金文(前1046年左右至前771年)、东周金文(前770年~前222年)和秦汉金文(前221年~前219年)。
商朝金文纵然商朝以前已有青铜器，金文之始，实在盘庚迁殷(今河南安阳西北)后。
初时只有寥寥数字，及至周初，已达千二百余字。
商末铸有金文之青铜器日多，然所述仍十分简略，多为铸者或其先祖之名讳。
至商亡时，方有文章出现，然其时最长之文，仍仅有四十余字。
西周金文及至周代商起，金文渐兴，天子之事，如昭王南巡，穆王西狩等，多有记述。
东周金文自平王东迁以降，铁器渐见，钟等青铜乐亦渐多，且亦能铸文于青铜器外侧，故金文所录，已非如当初般，只为王公大臣之事，战功、音阶等，皆有铸录。
此时金文被广泛使用，堪称全盛时期。
秦汉金文秦始皇一统天下后，诏令书同文，并于四方立碑，所用之文字皆为小篆，且不再刻铭文于钟鼎之上，由是金文渐衰。
及至汉代，民间多铸铭文于铁器之上，青铜之器，不复使用，金文自是不见于史。
据统计，金文约有三千零五字，其中可知有一千八百零四字，较甲骨文略多。
金文上承甲骨文，下启秦代小篆，流传书迹多刻于钟鼎之上，所以大体较甲骨文更能保存书写原迹，具有古朴之风格。
商代的金文书法是在甲骨文的基础上产生的。
它的字数不多，字体瘦长，笔道遒劲雄美，行气疏密有致，结构严谨，情势凝重，各有风韵。
有人曾归纳为两种风格，一种是笔势雄健，形体丰腴，笔划起止多露锋芒，间有肥笔，另一种则是运笔有力，形体瘦筋，笔划多挺直，不露或少露锋芒。
周灭商以后，商王朝铸造青铜器的工匠相继归周。
周人继承了商人的金文书法，使之发展成具有独特风格的金文书法艺术。
西周早期的金文从书体和书法风格来看，总的情势是清秀优美，笔道首尾出锋，有明显的波磔，结构严谨，行款章法自如。
其前期的作品风格质朴平实，多挺拔的悬针笔法，仍带有甲骨文的影响。
如武王时的利簋和天亡簋(或称大丰簋)，字体平易古朴，笔划方圆兼备，具有凝练平直之气。
利簋仅用短短32 字就记述了武王代商的重大历史事件，因而被称为武王克商簋，是迄今所见西周最早一件铸铭铜器，开创了西周金文书法的先例。
后期的风格凝重雄放，已显出金文的独特艺术。
如成王时的保卣，康王时的大盂鼎、大方鼎等，书法凝练奇古，雄伟挺拔，遒劲华丽，从人形或以人为偏旁的字及王字等，多用肥笔，用笔轻重明显，被书法家称之为"波磔体"。
尤其是大盂鼎的金文，共19 行，291 字，记载了康王追述文武受命，克殷建邦的伟绩，其文字端庄典雅，大小得体，形态生动，为成康之世金文书法造诣最高一品，其拓本摹本至今尚被书法大家所珍视。
小篆是在秦始皇统一中国后(前221年)，推行"书同文，车同轨"，统一度量衡的政策，由丞相李斯负责，在秦国原来使用的大篆籀文的基础上，进行简化，取消其他的六国文字，创制了统一文字的汉字书写形式。
一直在中国流行到西汉末年(约公元8年)，才逐渐被隶书所取代。
但由于其字体优美，始终被书法家所青睐。
又因为其笔画复杂，形式奇古，而且可以随意添加曲折，印章刻制上，尤其是需要防伪的官方印章，一直采用篆书，直到封建王朝覆灭，近代新防伪技术出现。
春秋战国时期，诸侯割据，各国的汉字出现了简繁不一、一字多形的情况。
秦始皇灭六国后，下令以秦国的"小篆"作标准，统一全国文字。
篆体，又称为"篆书"，是小篆、大篆的合称，因为习惯上把籀文称为大篆，故后人常把"篆文"专指小篆。
小篆又称秦篆，是秦统一后经过丞相李斯整理的一种通行书体。
秦统一前由秦权上刻制的小篆于长期地域割据，"言语异声，文字异形"，书写形式很不一致，一字多形现象十分严重。
如"羊"就有二十多种写法，给发展经济和文化交流带来极大不便。
故在统一货币、车轨和度量衡制度的同时，又着力推行"书同行"政策。
《说文解字·叙》记"丞相李斯乃奏同之，罢其不与秦文合者。
斯作《仓颉篇》，车府令赵高作《爰历篇》，太史令胡毋敬作《博学篇》，皆取史籀大篆，或颇省改，所谓小篆者也。
"可见小篆系由籀文大篆沿革演变而成。
李斯在籀文的基础上删繁就简，废除异体，而创秦篆，统一了全国的文字。
这种书体更趋简化，线条园匀，字呈竖势。
是我国汉字的一大进步，也是汉字发展史上一次重要的里程碑。
为后来楷、隶、行、草诸书的变革开辟了广阔的道路。
小篆有的是铸造在铁器上，有的刻在石碣、石碑上，字有大有小，章法自然，结字端庄，分行布白工整，为小篆的精华和代表。
其传世代表作有《秦山刻石》残部，仅存10字。
另有《泰山》《琅琊台》二石真迹拓片存世，《会稽》、《峄山》后人摹刻本传世，据传上述刻石皆为李斯所书。
代表作品《碣石颂》公元前221年，秦始皇统一天下，为了有利于统治，在文字上进行了改革，实行"书同文字"的政策，"罢其不与秦文合者"。
秦文是沿袭西周的文化传统，在"金文"、"籀文"(大篆)的基础上发展起来的一种书体，故秦文又称"秦篆"，后人又用"小篆"称之，以与"大篆"区别。
《峄山刻石》，是秦始皇二十八年(前219)东巡峰山(山东峄县境)时刻立的第一块石刻。
《泰山刻石》，是在此年秦始皇东巡泰山时刻立。
《琅琊刻石》(山东胶南)、《芝罘刻石》，是秦始皇二十九年(前218)于芝罘山(山东烟台市西北)刻立。
《碣石颂》，是始皇三十二年(前215年)东巡至碣石(今河北昌黎县西北)所立。
《会稽刻石》，是始《会稽刻石》皇三十六年(前210年)第五次巡行登会稽山(今浙江绍兴东南)所刻。
这些刻石都是标准的小篆书体，相传为丞相李斯所写。
《峄山刻石》，是秦篆(即小篆)的代表之作。
字的点划均为线条，粗细一致，圆起圆收。
字体端庄严谨，有实有虚，疏密得当，从容平和且劲健有力。
有人评之为"画如铁石，千钧强弩"。
字的结构上紧下松，垂脚拉长，有居高临下的俨然之态，似乎读者须仰视而观。
在章法上行列整齐，规矩和谐。