中华周易应用学研究班讲义 上

中华周易应用学研究班

李总：尊敬的各位同学，大家上午好！中华周易应用学研究，第二阶段的课开讲了，第二讲是“堪天舆地风水”，这分为两篇，今天由张一指主讲，第二天由韩元茗主讲。张一指从80年代研究周易至今，专攻风水学20年，在命理学、风水学、纳甲、四柱、梅花易数等各个预测门类中，均具有精深的修为，更于传统阳宅及阴宅风水的探索及当代环境营造学方面见解独到，迈众超群。在多年的实践旅程中，以其广博的学识及深厚的预测功力享誉易学界。常年受聘于南京大学、北京大学、清华大学及中国国学院作《周易》课程的培训、讲座工作。现任兰州市周易研究会秘书长、中国国学院教授、南京大学国学研究所研究员、北京大学特聘教授啊。让大家以热烈的掌声欢迎张一指教授。

张一指：大家上午好！今天的课你们拿的讲义是由韩老师主讲，但是临时有一些时间上的冲突，作了一些调整，这个调整是内部的，与大讲堂没有关系，与我们团队有关系，这个团队里面韩老师负责，我们这个团队还有两个人，总共是4个人，韩老师的课非常精彩，风格不错，在当今中国应该是讲座方面的一流的，这方面我赶不上韩老师，但是我会尽力的讲好，努力不让大家失望。今天教学内容比较多，大家听课的时候可能会比较累，希望大家鼓气精神，咱们一贯到底，到明天相对比较轻松，你们拿出讲义和我电脑里的东西，今天基本上穿插完，明天上午韩老师讲一些东西，下午的时候是现场互动比较轻松一些，今天希望大家集中精力。

关于风水，在我们每一个人的心目中，可以这么说，只要是中国人，他的心里都有一个概念，甚至是根深蒂固的，但是风水究竟是什么？一个中国人，当然包括我们的大家，都不是十分得清楚，加上一直以来的各种宣传渠道占有的领域对风水学的研究，以至于大家对风水学处于迷迷糊糊，云山雾罩的感觉，自古以来，风水就蒙上一层神秘的面纱。更有研究风水的人，很多时候都是故作神秘，故弄玄虚，就更加重了风水学的神秘。风水学究竟是什么？我们先作一个名词解释，风水：“风水”这个概念，人人都知道，但是人人又不知道。

我们屏幕上打的“堪天舆地—风水”，也就是说风水学最早的名称叫“堪舆”，“堪”是什么意思？勘察，观察，“舆”是什么意思？就是一个车，带大箱子的车，看风水就是看一个车吗？看风水是不是看一部车？答案是肯定的，看风水的最初就是看一部车，这部车不是我们普遍的车，也不是古代的战车、马车，它是一部很特殊的车，是我们古人对星象的比喻，在我们的头顶上有无数的星象，有很多的星星，比如恒星在夜晚的时候我们抬头就可以看到，因为我们的地球是运动的，这些星座必然也在相对的变化，这个变化是有规律的，在一年四季当中站在我们的地球上始终可以看到一个星系，虽然角度和位置不同，这个星系就是北斗星。北斗星的星系我们肉眼可以看到七颗，还有相隔离我们比较远的两个，加起来就是九颗星。大概的样子：这个北斗九星是现在天文学中大雄宝座的一部分，它的位置在天上的紫微垣中，它是古天文学名称，我说“紫微垣”大家可以觉得很陌生，但是我说紫禁城大家就很熟悉，为什么叫紫禁城，就来自古人，大家觉得玉皇大帝住在紫微垣中，地上的皇上就一定要住在紫禁城中，就来自于天上的“紫微垣”，它是天上一个恒星的族群星系，在这个里面有一个非常耀眼的星系就是“北斗七星”，在古代的天文学中不能明确这个，就说玉皇大帝住在天上，有星群、有星宿，他出行的时候有一个紫微车，这个紫微车就是指“紫微垣”，我们称之为察看北斗星，就是玉皇大帝的紫微车，也就是说在远古的时候，春秋战国时候，人们都善于观天象，夜观天象如何如何，主要是以北斗星如何，叫紫微车，从而来拟定地球的环境，这是可以做到的，也就是说风水原本的意义是勘察一部车子，这个车子就是紫微车，也就是北斗车，我们讲风水必须从天道开始说起来，后来引申就是堪道，这个“舆”对应的是地上的节和旬，天道和地道就从堪和舆来完成，这个地方它是两个动词，一个是总结天的规律，一个是地的规律，所以“堪天舆地”就是参天量地的意思。风水学可以说使周易这学问应用最广泛，最普通、最精深的学问，所以要想学好风水这一学科，我们首先要明白天象的一些基本概念。讲了“堪舆”，那么“风水”是怎么一回事？

大约在汉唐时期，这个“风水”的体系是一直在完善的过程，因为古人没有见过高楼大厦，它存在一个不断完善的过程，从汉唐以后对风水理论建立起来了，唐朝有一个本关于风水的书，这书叫《葬书》其实那个时候风水已经非常的普遍，但是一直没有一个非常规律的学术基础，《葬书》认为，风水看着天道与地道，在天地之中有一种气息，这个基于两大特点，第一个特点是乘风则散；不是吉的气息，还是凶的气息，一来就散了；还有一个特点，这两个特点是共存的，对立；第二个特点是界水则止，我可以这么说，风水就是界定和捕捉、研究天地之间的气息的一门学问，既然是天地之间，那么风水学又称之为天地之学，我们说易学是帝王之学，风水是天地之学，这个观点齐驱并进，这个是我们专家团是第一次说出来的，这是一个探索，目前尚未见到相同的说法，我觉得大家听我的说会感觉到幸运。

关于紫微垣和北斗星，我们今天一上午就是这个东西。

第二个问题：风水是建筑的灵魂！这个话不是我说的，是历代的圣贤说的，我们知道风水最终是看地区，是结合地方的，它是一个地方的灵魂，为了把这个说清楚，我举个例子，一座建筑，构成一座建筑的要素：首先是框架和它的基本建筑体，你建墙，有一个柱子是构梁，你建一个什么房子，好看不好看，它有一个美学问题在其中，在西方最早美学又来自于建筑学，这两个组合起来就是一个好房子，这个房子怎么样？到底好不好？第三个要素就是风水，它是不是可以风水治理？其实风水是天地之间的气息，它是客观存在的，你即使不知道它也是存在的，只是合不合理？把一个建筑的三个要素打个比方，这个（框架和它的基本建筑体）相当于我们的人体肌肉，美学相当于每个人的容貌，风水在建筑上的作用就相当于人的意识、思想。一个健康的人，不少胳膊不少腿的人，这个人长的很帅气，看起来很好，但是一个建筑不合风水就好比一个人是疯子、傻子一样，是很可怕的，我从这个比方告诉大家一个概念，风水是建筑的灵魂，我们这个房子就存在风水，它是好是坏？就像我们有没有意识一样？人有没有思想一样，人如果没有思想就是傻子，建筑没有风水的意识贯穿就相

当于傻子一样，我们管它叫“宅”。

第三个问题：风水的命运，这个是最关心的问题，它与我们命运到底有什么关系？我们人都有命，动物也有命，这个“命”怎么写？人一叩首，就有命了，也就是说在古人的思想当中，人的命从一落下来就存在了，这个命我们就像对风水的熟悉一样，都很熟悉了命到底什么样子，我们可能是不太清楚，可是不管怎么说，这个命不是独立存在的，至少。我们说命决定一切，命就像我们的神一样，左右着我们的生活，我们的富贵，我们的贫贱等等。命它决定于什么？在古人认为，它决定天，是我们由天命的说法，所以说天命天命。天在古人的意识当中是什么概念？就是宇宙。构成宇宙的元素是什么？时间和空间。什么叫天命？天就是宇宙，宇宙的构成元素是时间和空间。时间和空间我们称之为“元”，元旦的元，“元”是开始的意思，我们每一个人命都被这个“元”决定了，它决定了我们的样子、怎么说话、怎么走路。比如在这个大讲堂里面我们在这里讲课和听课，这就是“元”，时间和空间。再比如说你去坐一个飞机，在这两个小时的飞行过程当中，它飞起来你跟着飞起来，它落下去你也落下去，我们被时间和空间左右的，在特定的时间里，它就可以决定你命运的存在方式，这个概念不难理解。

我们中国有“上了贼船”的说法，意思是那个时间你是不自由，你的命是你说了不算的，我们这个命是被别人的客观因素决定的，唐山大地震死了20多万，你不能说这些人是短命鬼，它是特定的时间76年，特定的地方发生的事情，他的命就改变了，我们的命是决定于时间和空间的。

为什么我讲这个时间和空间，中国的风水涉猎的就是这个，这个叫风水与命运的关系，有一句话叫做“一运二命三风水”，这个说法是错误的，唐山的市民他的命非常好，他的住的房子非常好，不应该死，但是为什么死了呢？比如说飞机失事，200多人都死掉了，这不能说他们的命不好。首先命是决定他，然后才是影响的问题，这两个因素不是恒定不变的，有时候被决定，有时候被影响。这与我们的命有关系。由于风水最终讲环境问题，这个环境有相对的，

有大的、有小的，有人造的、有天然的。我们人生存的首先是地球上，他必然在一个环境里面，这个环境它能够或多或少的影响我们命运的存在方式，你建一个房子，这个床头肯定是朝东朝西的，不可能朝南朝北，肯定有一个道理。我们既然学风水，它与我们的命理是息息相关，它决定影响我们的生命，这个风水具体分为“宅”和“墓”。我们今天重点讲“阳宅”的部分。

在讲课之前我们可以讲一个案例，大家可以把这个图画下来，这个图是06年国庆节前后，一个朋友他老丈人家的住房图纸，然后我看了以后我说，你老丈人的是不是有肾脏病，他感觉到很神奇，你怎么样会知道他得肾脏病，他拿了一张图给我，我就知道，他说老丈人是得了病，前列腺，已经作了手术了。前列腺属于肾脏系统，他为什么得肾脏疾病，而且是他们家的男主人，我们带着问题去学习今天的风水课，我们觉得大家只要认真听完，到下午的时候就可以明白道理了。

第二个这个也是非常神奇，这是一个河北老总的房子，这个老总身价有很多亿，也是在去年冬天我们给他看，到了他家去，看了他的房子以后，他就说我们“领导”住这里其实是他的老婆，我说你老婆肝不好，她住这里不好，后来他爱人是丙肝，就是肝硬化的前兆，这个问题我说两句题外话，在我们当下的社会，最繁忙的你，干什么都可以不排队，但是干一件事情必须排队，就是住院，我们每一个医院都是人满为患。我们刚才讲这个，关心它更多的，表现在我们的人的疾病上，我们的天命，我们的DNA都是很好，我们为什么会得癌症，有车祸，很多时候都是我们的居住环境不合理导致的。我们中国人对风水有根深蒂固的认识，但是道不清说不明，更何况说的那么多人都是故弄虚玄，我们今天就要把这个搞明白，哪怕就一个法门都可以掌握。

今天下午到三四点的时候，我们可以判断这两个案例，来判断他们为什么会得肾脏病、肝脏病。

今天我们首先讲风水的概念篇，包括什么是四灵，就是青龙、白虎、朱雀、玄武。什么是“堪舆”？这个重点讲星象有体、太极的阴阳辨证论、八卦阴阳

符号的认识，八卦的数字顺利。河图生成五行，洛书九星的名称洛书与后天八卦。

“河图”和“洛书”是我们风水学的，也是易学一个最根本的灵魂的东西，八卦章，八卦的生成、八经卦歌诀、八卦的万物类象先后天八卦对应的关系，以及五行的关系等。

除了这些理论和概念之后我们又进入到风水篇，宅、命、风水简论、识别户型风水的方法步骤

神秘的袖里乾坤—掌法的应用，其中有洛书九宫掌法，十二地支掌法、野马跳涧掌法、大游年翻卦掌法；九星吉凶的次序排列。

住宅的分类：静动变，化阳宅的风水的观点，如何确定楼层五行；

推断楼层五行的方法：竹节贯顶、静宅、动宅、变宅、化宅的楼层与五行； 为什么开篇就说风水不属于迷信？这个说起来很令人头疼，因为在我们上一点把风水归结到封建里面去，很多人见了我们就问“你们是道教的吧？”中国是有道教，毫无疑问，道教经常穿的是卦袍，再加上我们对他们的传播实在太有限了，我们在说易经、风水学和道教的关系。

2500年前，我们这个地球上同时诞生了四个圣人，其中伊斯兰教的穆罕默德，天主教的创始人耶和华,佛祖释迦牟尼，还有一个那个时代的伟人中国的孔子，他创立的国学。在孔子的同时又有诸子百家。今天我们与宗教有关系的话题就是老子，老子就是孔子同时期的人，他们在春秋战国时期，孔子的思想是非常发达，而他延用的鼻祖应该都是易学，现在人说，老子和孔子是易学的高层次的注解，是形而上，他告诉了你道理—哲理，诸子百家他们是对易学领域一个低层次的解释，是形而下的部分。中国的道教是诞生于东汉末年，解放以后因为中国没有其他的宗教，被封为中国的国教，道教永远不代表易学，也不是老子，但是道教，咱们都去过道观，挂着老子的像，因为老子在2500年前就去世了，他没有像佛教的释迦牟尼他们出名，道教的人很聪明，他就离三玄而卦，我们中国人常说拉大旗做虎皮，为什么？毕竟是万经之首，他来易经，他

来三玄一冠，这个三玄，第一是《易经》，第二是《道德经》，第三是庄子的《南华经》这是中国最伟大的三部经：《易经》、《道德经》、《南华经》。所以道教，道人他首先要穿的是八卦服装，太极服装，他的鼻祖是老子，同意不同意是另外一回事了，他已经死了几百年了，他的核心是根本揭示宇宙的规律学说，它像我们的数学一样，不管你信奉什么，就像我们每个人都知道风水、易经的概念，这是很正常的现象，但是他们研究了，不代表易学是他们的，道教在这个方面有点咄咄逼人，所以这个要捋清楚，道教要不同于他们，道教干什么不管，他去念咒也好，念经也罢，道教的历史是1700年，而易经是8000年前就诞生了，老子是2500年前，跟道教也没有什么关系。因为开篇特意给大家介绍两个观念，一个风水不是迷信，我们讲的课全部是天象和自然规律，然后是宗教的问题。

我列一个提纲：第一选择环境，第二营造环境，第三利用环境，第四改善环境。我们说风水不是这四个概念，我们可以按照这四个选择环境。第一你要选择，第二你要营造环境，第三是利用环境，如何利用环境，实际上风水是讲规律的学说，即便是你不懂风水，你也知道大体上如何利用。第四是改造环境，它相当于是一些合理的变化，区域合理，特别是现在城市楼层都存在着可以改造化解的问题。

关于利用环境问题，可能韩老师和大家说起过这个事，我们现在写一本书《恭王府》，是一本关于恭王府是和绅的府第，恭王府是明清以来保存最完整的王府，为什么要出这本书，这本数是写恭王府风水的，这里面提到很多专家和学者，其实提到杨乃济，我们看83年的红楼梦里面的总顾问就是杨乃济，恭王府一直有一个传话，它就是红楼梦的里面的大观园，杨乃济评价恭王府是不是红楼梦里的房子风水不好，关于这个书我用比较长的篇幅作了一个概论，杨先生家里应该不是经常在卧室里吃饭，就是在卫生间里会客，利用环境的核心，它是一个常理，谁家在卫生间会客？他对环境的利用是有悖于常理的，这是一个常规的道理。但是风水最早发现的是在6500年前，是仰韶文化前的事情，到

现在6500年了，这个里面易经，青龙、白虎的概念，6500年前人们已经有这个意识了，在讲这个之前，讲一下风水的流派，对于风水漫长的历史，形成不断完善的过程，所以难免有各种派示，最忌讳的，是门户之见，我们首先要搞清楚各个流派门户是怎么一回事，你不管是哪个门派的，它的要义是一样的，我们身边会经常见到什么一模一样的门派，形势派就是肉眼看见的龙、穴、砂、水等，室外、山川形势为依据，推论吉凶，此为一大门派。

还有一个理气派，分为三合派、八宅派、阳宅三要派（也称五行派），以九星飞布八卦。还有一个金锁玉关派，这个由明天韩老师讲述。

还有一个命理派，以主人命理的八字、五行、喜神和忌神配合二十四山向方位的正五行论吉凶，

还有一个玄空派，目前比较大的流派，将二十四山向配合每二十年的元运排列九宫九星，从而看坐山与朝向在宫内外的配合情况论吉凶。

风水学流派的形成是由于历史年代和不同地域的原因，这使风水学自身得以不断完善，以至枝繁叶茂。

不同流派的区别，是应用方法的不同，其论定吉凶的结果是一样的，其中玄空学更着重于测定时间的兴衰更替，而其他流派则更着重于空间环境的合适及吉凶。

我现在把刚才讲的内容做一个总结，最重要是就是风水与命运的关系，风水就是一个环境的问题，强调一点，我们的命会被环境和命运所左右，通常情况下，往坏的方面决定是非常快的，你居住的环境不好，会给你带来坎坷、灾难等等，假如你住在一个好的房子，但是往好的方面发展是十分缓慢的，如果你居住的房屋是合理的，那就是平安的，这是多少钱也换不来的，风水最主要是给人一个平安的法则，它对命运的改变是存在一个成分的，很多时候一个人的品行和德行有关系，我们首先承认风水对命运的改变是有影响和改变的，但是往坏的方面是快的，但是往好的方法是不明显的，举个例子，假如你让张老师给看一下你是否立刻就会成为一个千万富翁，首先让你平安没有灾难，是可

以的。其次，比如说一个叫花子，他住一个草棚，他每天以前只能要一个馒头，给他把风水调一调，现在就能要一块肉。是否平安取决于我们的环境。

有一个任铁樵，他是中国明朝一个非常厉害的人，他注解的《滴天髓》是最好的书，就是一本专门论命理的书，他叫任铁樵，他年轻的时候就是想当官，学而优则仕，有很多抱负，最后又没有当官，在南方城市小街上开了一个卦铺，他算卦有一个习惯，从不见本人，他在二楼阁楼上放一张桌子，在一楼有一个书童，你把你的生辰八字放在里面，由书童吊上来，有一天来个一个官人，他把生辰八字写了，纹银三两往上一搁，拿上去。他一看，哈哈大笑，他一看这个人是跟他同年同月同时人，这个人的命理跟他一样，此工若生在南方跟我一样是一个算命先生，如果生在北方是贵为四品。这个人感觉到很好奇，就跟他谈，原来他只是一个四品大人，这就是环境的问题，就像有一句话“生于淮南则为枳，生于淮北则为橘”。这就是环境对生命的影响。你在的环境如果只是一个小池塘，你这个蹩大大不过池塘，这个环境大，大的环境到唐山地震，小到飞机的空间也好，说的都是一个概念，非常高兴大家把这个理听懂了，后面的内容听不懂，你要明白这个概念就可以了。

第一，风水不是迷信，它和我们的命运是有关系的，第二，它存在一种方法，风水学最终变化成一个方法。风水学是天地之学，要讲风水学的开篇自然从天上开篇讲起，下面这段文字必须要读出来。

《易传》曰：易与天地准，堪者，天道，体察天性运行的规律与轨迹。故天文学把银河系划分为三十个天区，有三垣和二十八星宿组成。二十八宿人每七宿分为一组，各族分类名称是青龙、朱雀、白虎、玄武，四组星宿蜿蜒相接而环绕周天。法地，地法天，天法道，道法自然。

我们知道银河系有多长？十万公里，就是因银河系的直径是10万公里，银河系只是银河当中很多星系的其中之一，我们为什么要关注银河系，因为我们的太阳、地球就在银河系当中，下面把这个银河划分为十个区域带，10个。从内到外有10个，我们的太阳和地球系在哪里？在第八个环形带上。在银河系当

中看到的星球都比它们大，我们能看到的行星，银河系有4000多颗左右，在古代就已经有了注释，唐朝有一个《补天歌》是一本书，而银河系有多少颗星？是四万亿颗恒星，如果说太阳也转，它在这个位置。我们地球上所经过的过程是不一样的，可以想象一下，太阳在这个位置它运行到哪里，我们的地球在那里，它在我们地球上的面临的环境是一样，它的文明程度也是不一样，我们现在的文明段不是第一段，在此之前就有文明段，地球不是46亿年吗？我们现在地球的文明也就是五千年，太阳在地球各个地方的时候是地球的环境，文明状态都不一样，它所看到的星球也是不一样的。这个我们不去深究其理，但是你要知道。这四千颗星是离我们最近的，在古代就可以用肉眼看到的，它对我们地球起着重大的影响。

在古代看一座房子是吉凶不是看房子，而是看紫微车如何，对房子的朝向、坐向、结构、方位，它同样与紫微有关系。知道了四万亿颗星以后我们就跑开了，因为它离我们太远了，我们先管这四千颗恒星，它归纳在31个天区里面，31个天区里面就把我们归纳成一个球体，把四千就分成三垣，还有二十八宿，它们在我们地球路过的时候对我们地球产生很大的影响，这就是风水学的天道所在之处，每一个天区都有很多恒星组成，二十八宿都有很多星组成，最少是80多颗，最多有300多颗，28颗加起来就是有2000多颗，加起来就是我们古人全部作了一个总结和归纳，为什么要归纳？因为它对我们地球有严重的影响。“舆”就是地道，你谈天说地就是风水。老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。人法地就是你在这里住着，地法天，它效仿的是天，天法道是有规律的，道法自然这个规律是可以掌握的。

下一个就风水，在天球的北天区，密集分布着无数恒星组群，古代天文学将其区分为三个星垣，即紫微垣、太微垣、天市垣，紫微垣是三垣的中垣，是北天的中央，其西南天区是太微垣，东南天区是天市垣。

三垣大致包括现代天文学上的小熊、大熊、室女、狮子、巨蛇、天鹰等星座。

我们看一个图，这个是翻拍的，中国有一个词语叫“斗转星移”，这个是看玉帝的的紫微车，每个垣就像一个院墙一样，这在天上是非常明晰的，现在我们很少就观天象这个习惯了，这是一些天文学家看到的现象。太微垣像正古代的市场，玉帝去那里，就是去看一看，实际上古人是很形象生动地把星座作了一个命名。

我们看一个北斗九星，北斗星在天文学的应用名称又变了，这个叫天枢星，这个叫天璇星，天玑星、天权星、玉衡星、开阳星、遥光星，中间还有两颗小的叫辅星、弼星，生气贪狼木星是指天枢星，左辅木星是辅星，右弼木星是弼星，天医巨门土星是天璇星 ，延年武曲金星是开阳星，延年武曲金星是开阳星，祸害禄存土星是天玑星，斗柄指寅天下皆春，本月是寅月，本位是亥月，亥是西北面，它转了一圈，也就是北斗星不光应用在风水学上，它的应该非常的普遍广泛的。绝命破军金星是遥光星，六煞文曲水星是天权星，五鬼廉贞火星是玉衡星。

在三垣之南的天区，呈环带状潘盘桓着无数横行组群，古代天文学把这些横行划分为二十八个大小不等的组群，每一组群叫一宿，这就是二十八宿。

在地球上看，二十八宿在南中天上沿着黄道和天球赤道所分布的一圈星宿二十八宿北极星为中心，按东南被四个方位划分为四大星区，每星区七宿，称为四象。

刚才说了太阳的几个儿女在28个环带的附近，在这个图上，我们把太阳那一块放大了，古人认为这是一个天球，太阳在这里，我们得绕着太阳不停的旋转，天球那么大，我们的太阳在这里，地球在这里，地球的运转的过程当中有一个轨道和轨迹，古人把这个轨道忽略了，他弄了一个黄道，黄道是什么？是天文学的解释，是天体运行在地球上的投影，这是一个虚拟的线，这个投影应该是这样的，我画了这个圈就是这个圈在天球上的投影，这个线就叫黄道，地球运行的轨道很少，不足以说明问题，它在天球上有一个轨道，就是黄道。地球太阳系的状态，它是倾斜的，地球是椭圆体，它是以这个线在转，地球上有

一个赤道，它在天空当中是稍有倾斜，它有一个赤道叫天球赤道，这个天球赤道跟黄道它的轨迹不断变化，它不重合，地球赤道在天球上的延伸的投影是需求的，这就是天球的赤道跟黄道，这两个道为什么要讲黄道？二十八宿在那里？就是分布在黄道周边的一圈星宿，分成四组，这四组分别叫青龙、朱雀、白虎、玄武。

二十八宿北极星为中心，按东南被四个方位划分为四大星区，每星区七宿，称为四象。

这个告诉了我们先天后天八卦的关系，还有二十四节气的变化，还是地球运行的黄道和天球赤道关系。地球有一个南回归线，还有一个北回归线，还一个赤道，当冬季这一天的时候，太阳的位置离地球最远，二十八宿是我们前面路过看到的星宿，

青龙七宿大致包括现代天文学的波江座、天炉座、天蝎座、鲸鱼座、凤凰座等。

朱雀七宿大致包括现代天文学的宝瓶座、摩蝎座、南鱼座、天鹤座等。

白虎七宿大致包括现代天学学的摩蝎座、天秤座、半人马座、豺狼座等。 玄武七宿大致包括现代天文学的的巨蟹座、乌鸦座、长蛇座等。

我们搞通了这个理之后要运用它，实践它。

四灵方位与时序：

青龙七宿邻于东方，飞舞在长夏的夜空；（是指天球的东方）

朱雀七宿邻于南方，飞翔在初春的夜空；

白虎七宿临于西方，出没在寒冬的夜空；

玄武七宿临于北方，圈首在金秋的夜空；

天球的方位跟我们地球上的方位是不一样的，上面和下面是两个概念，天球的东西南北和我们地球上不一样，天球的南边和我们地球的北边是一个点。 举例，中国的零公里标示， 什么是零公里标示？路很多，要建一个零公里标示，在哪里？在北京，正阳门的门洞里面，下次去别忘了看，正阳门的门洞

里面有一个平罗，里面突出了一个东西，有四个标示青龙、朱雀、白虎、玄武，天球在天上运转，它路过地上，也离不开这个，零公里的设计图案是经过很多专家学者的探讨，其中有一个主传人员跟我很熟悉，他就告诉了我这些，为什么要用四灵的概念，因为这个正好跟天上的四灵相对应。（图片）

从东至开始往下走，走到这个线上，是一个点，这个点是春分点，在黄道上徘徊，一直到春分这一点，他晚上看到是朱雀七宿：井、鬼、柳、星、张、翼、轸，飞舞在夜空中。从这开始，这个线进入到长夏了，夏天就开始了。地球在这个线上运转的时候，它看到夜空是青龙七宿，分别是角、亢、氏、房、心、尾、箕。从这个点开始，地球开始到了夏至，在我们的日子上，当天就可以看到，夏至当天就是天变短了，一直到秋分点，它路过玄武星球，是斗、牛、女、虚、危、室、壁。这个时候就看不到夏天和冬天的七宿。从立冬到东至这一天，日子很短，天气很冷，它路过白虎七星，在我们的理念里面，白虎是宿煞的，因为冬天万物枯萎，所以就是宿煞。

我们讲了这么多就是为了这个，天象兆地形。

朱雀住地球之春，春秋为万物孕育生发之时，故朱雀所邻的南方宜宽敞、舒展。为什么要宽敞和舒展，让万物有一个好的生发环境，选择成一个好的环境，这个南是一个方位代表，引申开来就是前面，而青龙是地球之夏，当地球进入夏天的时候，我们晚上就可以看到青龙七宿，夏天在我们地球是万物繁盛的时候，青龙在天球的东面，也有是左面应该高大。我们选择环境也罢，营造环境也罢，就是青龙必须要高大起来。而我的前面说的朱雀方法是最好不要在这个位置放柜子，

玄武主地球之秋，秋天为万物成熟收获之时，故宣武所临的北方宜敦实、厚重。

白虎主地球之冬，冬天为万物肃杀敛收之时，故白虎所临的西方宜低小。前面讲白虎处于天球的西方，也就是右边。大家说了白虎不好，我们就不要修改白虎了好不好？可以举个例子：这是一个院落，我们的左边是青龙，为什么

要在这个天象，我们的右边是白虎，白虎为什么要驯服低敛，我们的前庭要宽敞，我们说白虎不要好不好？不要了这还是环境吗？一个环境它必定有白虎存在，白虎的存在是不可或缺的，它是去不掉的，关键是要存在的合理？怎么能合理呢？

四灵兆天象示意图

东高大，西低小，南宽敞，北敦实。敦实了才靠得住，如果你左面不高大，必然是运薄，你前面要宽敞，如果不宽敞，办事不顺利；

综上所述，不得不令人感慨万千，中国风水学在涉及建筑事物的一系列活动中，注入、选址、规划、设计、营造、时间等，不像西方仅仅考虑太阳的采光一个因素，而是把太阳、月亮、地球围绕太阳运行过程中，所对应的三垣、二十八宿及慧星流行雨群等等，都纳入的其参照作向系，这一切，又岂止仅仅是赋予了科学的内涵。

然而科学也有其自身的局限性，茫茫宇宙中，仅银河系就有数以亿计的恒星，并且几乎每一个恒星都比太阳大，相比之下，地球就像一粒尘埃，中国风水学所认知并运用的三垣、二十八宿，所包括恒星不过数千颗而已，更多更远的恒星，会不会对地球产直接或间接的影响，尚需人类进一步探寻，对于宇宙、人类尚未认知的东西还有很多很多，但可以肯定地说，三垣、二十八宿所包容的恒星组群，对地球有着直接的影响，因为这些恒星组群离我们最近，更因为风水学实践应用中有无数的例证。

宇宙是由时间和空间组成的，时间是在一直走，是以光的速度流失，刚才那一秒和现在这一秒是不同的流失，空间是由生长衰老的，假如有一个车，我们会坐车上，这个速度太慢，假如就一个东西，让我们坐上，速度必须高速，我们可以回到以前的时间，这个前提讨论是我们必须有这个高速的交通工具，所以在爱因斯坦的《相对论》当中，提到过一个，大气层是我们人类赖以生存的一个保障，是我们的一个大的障碍物，使得我们的物体产生摩擦，不是普通的材料，假定以这个物体冲过大气层的时候，我们可以达到这个速度，但是材

料不过关。风水学赋予建筑形体的最高境界是地法天道。

《易传》曰：天垂象，见吉凶。

《青囊海角经》云：上影天象，下兆地形。

地形以及地上的建筑形体，无不以四灵盘桓，北斗九星分布其间而法于天道。

这是风水学在建筑上运用的关键所在，从天到地，掌握了二十八宿，就可以学风水，因为风水学最终是应用，它虽然有理论做支撑，但是最重要在于应用。

地形有常，南北遥相呼应

中国处于地球的北半球，大部分陆地位于北回归线（北纬23度）以北，一年四季的阳光都由南方射入。

首先，为了便于采光，国内的大部分建筑都采用了坐北朝南，一个小区宜相对北高南低。

其次，中国的地势决定了气侯为季风型，每至冬季，中国的内陆地区都会刮北风，坐北朝南的建筑和北高南低的小区，可以很好地起到避风的作用。风水学上称此为坐北朝南原则。

风水学的最高境界就是合于常理，不别扭的风水肯定就是好风水，学上称此为坐北朝南的原则，我们看了南北要看左右，看了天道，再看地道。

建筑不会孤立存在，无论乡村、部落，还是城市居住小区、都会受周边环境、建筑、以及山形水势的影响，所有情况，就是指曲缠护，顾我向我，青龙有形，白虎驯服等。而不是反弓，背离、直冲、追凶、亦或龙垂头、虎犯煞等。 左右缠护有情，一个单独的院落，或者室内的布局，也一样存在左右的维护和如何摆置的合理，及缠护的问题，

四维错落有致，四维是一座建筑前后，左右的空间衔接和过渡，涵概着高低、出入、动静、虚实等阴阳的对立和统一。

一座建筑及前后呼应，左右缠护，四维高低错落的有致，出入动静有常，

岂不令人赏心悦目。

还有一点时间，我们把恭王府说一下，我在北大专门有一个恭王府的讲课，专通过对恭王府的赏析，你就知道你的家里是什么样子的，如果明天下午时间允许我用两个小时间把恭王府的情形给大家说一下。

现在我们简单的看一下恭王府的图纸。看背面，二层楼很高大，这是左边，这么宽的区域里面什么都没有，为什么要留这个夹道，第一要隔音，第二个作用是防盗，而实际上它的根本意义是给青龙留一个行道。这块是青龙，刚才在这里，在天球上，恭王府之所以是北京明清两代保留最好的王府，这是很有意义的。愚公为什么要移山？因为他前面有两座大山，太行和王屋大山，愚公为了采光，从风水学的角度讲，他就没有朱雀之形，这个地方影响宽敞、舒展，它不光是没有春天的问题，这个家庭的人会衰败，我们讲风水命运的关系，对你有不好的影响，愚公的作法是把山移走了，感动了上天，给他移走了，其实他可以变通一下，他最后改造环境也犯了大错误，你把这个房子拆了重建就好了，所以学会巧妙地改造环境，愚公是一个例子，可以改造环境用四两拨千斤，可以巧妙地利用这个环境。

基础理论篇

风水是天地之学，我们一上午把天地搞了一个印象，我们真正要知道这个房间的主人为什么得肝病，我们要从理论上着手，这个是非常复杂的，但是我觉得只要学，都能学的懂。

基础理论至关重要，如果你不懂，后面的方法就不懂。你现在可以把天象的方法放在右边大脑暂时存起来。至于它怎么用，先从基础理论上看一下。

八卦论

分三个部分，第一是八卦部分，因为八卦上次韩老师已经做了一个讲解了，这个相对讲起来，可以轻松一下，这是太极图，它不光是太阳的运转轨迹，还有很多的东西都在其中。举个例子：你可以以为白的一面是好人，是德行非常好的人，但它总有一些自私；黑的里面是坏人，坏人里面也有非常仗义的人。

可以理解白的是我们追求的目标，黑的是我们所不允许的方面，但是老子说“世界的存在是负阴而抱阳的”。

一阴一阳谓之道，一横是阳，两横的是阴。风水要去运用的，它的最核心的部分应该是八卦的生成，就不用讲了，我把这个八卦的万物类象讲了一下。 方位、五行，方位代表的是后天的，这个方位是后天八卦的，坐北朝南的房间，这个大家很熟悉，在我们的现在的设计当中，这种现象非常普遍，在一家的西北角上有一个厨房，这是一个普遍现象，首先我们看这个西北角的厨房属于什么？它是火，这个地方的乾卦的五行是什么？金！记住凡是在家里的西北角设厨房者，大凶，首先“乾”代表老男人，是指作了父亲的人，界定是45岁以上的男人。如果一个人家里在西北角有一个灶房，你在45年内没什么事，如果超过45岁以后还住着，会头疼，或者高血压脑血栓。为什么我们乾为头，坤为母，如果我家的房子不管它的的朝向，只有在西北角有灶房，你可以告诉他，他家有老人的话，他家老人的头部会不合适，可以是头疼、高血压、脑血栓，偏瘫。因为这个金把火克了。为什么这个问题有普遍性，现在老年人的中风率高、包括高血压、脑血栓是因为我们不懂风水，这和建筑家们是有关系，这个在哪里合适，我们在下午的课程会讲的非常清楚。可以回忆一下，谁家的西北角有灶房，肯定有这个问题。

大家集中精力把河洛章这一块讲一下，“河洛章”是易学最基本的框架，它的方法是通过河图和洛书，首先你要知道河图和洛书是什么东西，河图生成五行。

五行者，水火木金土，

水：北方子位，子者，阳之始。

火：南方午位，午者，阴之初二，为阴数。

水聚成火能使其性质化，谓阴阳合体。

我们看凡是画着圈的代表阳，同时黑点的代表阴，阴阳的符号代表什么？一阴一阳谓之道，这个告诉我们五行的生成原理。五行是世界的五种基本元素，

它对应的具体的物象里面是水火木金土，半夜是子时，每年的东至是哪个月？是子月，东至阳生亦，从天生到亥时是阴的部分，从子时开始就是阳的部分，这个是上北下南的，东至是阳的开始，这就是最初的阴和阳，刚才说的灶房，就是阴和阳组成的。我们这个世界最初是由水和火组成的，然后才有其他物质诞生。这个八卦上说，天阴生水，它在二十二地支上水，两个黑点联起来是阴阳交合，比如一个果实刚刚结出来吃的时候是什么味道？苦的，一个东西从水性，水的形状阴阳合体去质化了，为什么火能质化，火的味是苦的，这充分证明的水火的先天元素，这个物质它要循环长大，衰老，兑换到时序上，就到春天生，这个三天生水。第二、地为阴，春天是阳，春天生长，不管那一个人都离不开地球，地球的概念是土。

阴阳合体，然后而春生，故此三为木，然后而秋成，故次四曰金。水有所属，火有所藏，木有所生、金有所成。皆待土培以成形。故土为无数。

水一、火二、木三、金四、土五为生数。

以五成之、则水六、火七、木八、金九。

水六、火七、木八、金九、土十为成数。

一六共宗，二七为友，三八为朋，四九同途，得五以培，得十以成，五十居中，是为河图。

假定说你家的这个地方需要水去化解，水是多少？水——一盆鱼就可以了，或者六条鱼就可以了。河图洛书是所有的纲领，河图相对于洛书是根本。

洛书，这个大家应该很熟悉（九宫图）

水可生木，木可生火，火是不是成土，土是不是可以生金，金可以生水，河图不仅告诉了五行生数、成数，还告诉了你是怎么生成的，是一个五行相克的逆时针。这个原则应用于所有的易学领域。我们讲生顺克逆。

上南下北

左东右西

左三右七，

六八为足

五居中宫

格定时空

戴九履一，

在宋朝把这个叫九宫格，纵横十五，数在其中。随便那个数字加起来都是15。它把九宫格放大了，这一个九宫格是2的1次方，然后向外延伸，延伸到2到32次方，这个图是画出来的，如果在座的有兴趣可以在电脑上画出来了，里面的格局很少，都填满了数字，到2的32次方的时候就把所有的阳涂黑，代表一个汉字是“龙”，我们为什么是龙的传人？龙是什么东西？把2的32次方画出来。第一，你的相加数字要相等，第二，把奇数的部分涂黑，它就是一个数字。

从下午开始我们集中把这个方法介绍给大家，下午继续。上午到此结束，谢谢大家。

李总：上午的课就到这里，一个是下午两点准时回来，还有一个事情，我用一分钟的时间把我上午感悟的东西分享出来，讲到风水，讲到环境，张老师有一句话我可以把环境理解清楚，今天的课就不白学，环境是自己营造的，自己选择的，自己利用的，风水也是自己选择的，我们大家今天来到这里，就是自己营造一个好的风水、环境、积极向上得学习的环境，来的同志里面应该是藏龙卧虎。穷人也在站在富人堆里，这其实就是环境，是人文环境，今天希望大家吃饭的时候利用好这个环境，向周围的这些同学，能人、企业家、领导好好学点东西。在我觉得这是人文风水环境，但是对和不对，我们大家见仁见智，可以自己去理解。第二，一些课本的东西，资料，书，如果有需要可以自己去看。下午两点准时上课。