邵伟华--周易预测学讲义,很实用

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资料玄学初学者看什么

资料玄学初学者看什么

资料玄学初学者看什么,关于初学者学习易学术数的一些基本说明,仅为个人一家之言。

一、初学者选书书目:初学者如果只想以最简单的方式去了解,也不想花太多精力,想轻松一些的话,那么选李居明或者是苏民峰的是最好,他们的商业运作很成功,书可以让你看完后还想再看的冲动,很多人都想买全套来看,但是对有志于专业化研究的同学来说,是远远不够的。

修习佛学的有些书籍可以看看李居明的,毕竟枯燥的佛经一般人不太愿意看,但是李居明的书一般人都愿意看,虽然他是东密真言宗。

如果想专业化一些,就要有坚持的耐心,据统计的经验,在任何行业用功有效时间达到一千小时,你基本可以成为这个行业的专家了。

学习之前先要有个准备,就是问自己:我要学什么,学习的目的是什么,我不主张人人都去搞预测,毕竟玄学不是科学,不是百分百的东西,做个了解是可以的,玄学毕竟是传统文化的重要组成部分。

1、易理及梅花六爻类不懂易理,术数水平要想真正提高,绝不可能。

学习易理有助于你搞懂自己学习的目的。

张延生是一个易学实力派人物,张延生的作品(易学入门、易学应用、易象延、易与和谐、心易、气易)是研究易理者的首选,相信可惜能真正看懂的并不多。

易理方面建议还是看一些上海古籍出版社和中华书局出版的古籍影印本,原汁原味。

梅花的古籍可以看《梅花易数》,现代的可以看台湾的梁湘润、王士文,大陆的黄鉴都比较畅销。

六爻的精华在古籍中很多,尤其是七大经典《易隐》、《卜筮正宗》、《增删卜易》、《易林补遗》、《易冒》、《火珠林》、《断易天机》。

推荐书目:陈圆《周易预测学入门》、邵伟华《周易预测学》或者《周易预测学讲义》、李洪成《六爻预测技术入门》。

日本人著的《高岛断易》是海外研究六爻和易理必读的一本好书,无论是作者还是译者水平都很高。

需要读现代人的书提高水平的可以看李洪成、王虎应、曲炜、李顺祥、吕文艺等人的,都属于畅销品种。

, 2、四柱类就是八字类,以现代人为主,可以看陈圆《四柱预测学入门》、李洪成《四柱预测技术入门》,李居明的《四柱算命术》是四柱类无错字的好版本,目前只有繁体版的,习惯认简体字的人读得可能有点费劲,李居明书最大的好处是可以培养兴趣。

学习周易书籍

学习周易书籍

周易入门书籍(强烈推荐)选书如选老师,因此选择书籍是一件十分重要的事。

在此,向给大家推荐相关书籍,让你少走弯路,成为大师级高手!重要叮嘱易学、佛经是迷宫,进门后一定要学会出得了门。

正如紫钦天老师在《太极博弈原理》里面“信息对抗:命越算越薄,知命与宿命”提到的,其实现在才最真实的,人要克服的是未来信息对现在的影响!很多人能懂一点点了,以为天下无敌,但是如果未来的信息,没有百分百准确,都是误导人的。

最怕三分真,七分假。

人依然会迷茫,犹豫,错失。

另外,易曰:知得也要知丧,当你得到了一些东西的时候,你也会失去一些东西。

诚然,人生从某种意义上讲,没有绝对的好、坏、善、恶,而在于你的选择。

为什么还要特别提醒呢?因在现实中接触不少易友,一学什么易或练什么功,就顾及不到其他方面,给家庭社会造成一些不好的影响。

古曰:平常心是道!不要把自己标榜成与别人不一样,否则你会一事无成。

要明白你只是一个凡人,不要以为自己学易了就有什么了不起。

法、侣、财、地(简单讲就是方法、同道、财力、环境)是学好功法,其实也是学好易经的最好指导。

千万不要指望学易来发大财,否则你将走上不归路。

以此为职业的人,是有宿因的。

薄迦梵歌曰:要把成与败、得于失等同看待。

患得患失不是学易人应有的心态。

好好工作,养家糊口,业余修习,平凡一生这是吾师给本人的开示和指导,希望易友也能从中得到启发!最后以一句话与大家共勉:天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物!众善奉行,诸恶莫作最为紧要!1、基础书(1)周易原文注解类:如果不读周易原文,而想彻底搞懂周易基本是不可能的,万丈高楼平地起,基础越牢,对后面的学习帮助越大。

建议采用中国易经协会会长、哲学教授刘大钧着的《周易概论》,其他如上海古籍出版社、商务印书馆等较大的出版社出版的《周易》都是比较可靠的。

南怀瑾老师倡导的儿童经典导读中心出版的原文《易经》,可以帮助大家认识和听懂一些难读的字。

(2)周易精华思想融汇类:应该说,目前只有紫钦天老师的《太极博弈原理》一书能做到这点,全书中是没有解释卦象的。

玄学易学周易入门进阶书籍

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玄学易学周易入门进阶书籍玄学易学周易入门进阶书籍——如何成为大师级高手选书如选教师,因此选择书籍是一件十分重要的事。

在此,向给大伙儿推荐相关书籍,让你少走弯路,成为大师级高手!易学、佛经是迷宫,进门后必然要学会出得了门。

正如紫钦天教师在《太极博弈原理》里面“信息对抗:命越算越薄,知命与宿命”提到的,其实此刻才最真实的,人要克服的是以后信息对此刻的阻碍!很多人能懂一点点了,以为天下无敌,可是若是以后的信息,没有百分百准确,都是误导人的。

最怕三分真,七分假。

人仍然会迷茫,犹豫,错失。

另外,易曰:知得也要知丧,当你取得了一些东西的时候,你也会失去一些东西。

诚然,人一辈子从某种意义上讲,没有绝对的好、坏、善、恶,而在于你的选择。

什么缘故还要专门提示呢?因在现实中接触很多易友,一学什么易或练什么功,就顾及不到其他方面,给家庭社会造成一些不行的阻碍。

古曰:平常心是道!不要把自己标榜成与他人不一样,不然你会一事无成。

要明白你只是一个凡人,不要以为自己学易了就有什么了不起。

法、侣、财、地是学好功法,其实也是学好易经的最好指导。

万万不要指望学易来发大财,不然你将走上不归路。

以此为职业的人,是有宿因的。

薄迦梵歌曰:要把成与败、得于失等同看待。

患得患失不是学易人应有的心态。

好好工作,养家生活,业余修习,一般一生这是吾师给本人的开示和指导,希望易友也能从中取得启发!最后以一句话与大伙儿共勉:天行健,君子以自强不息;地形坤,君子以厚德载物!众善奉行,诸恶莫作最为紧要!周易原文注解类:若是不读周易原文,而想完全弄懂周易大体是不可能的,万丈高楼平地起,基础越牢,对后面的学习帮忙越大。

建议采纳中国易经协会会长、哲学教授刘大钧著的《周易概论》,其他如上海古籍出版社、商务印书馆等较大的出版社出版的《周易》都是比较靠得住的。

南怀瑾教师提倡的儿童经典导读中心出版的原文《易经》,能够帮忙大伙儿熟悉和听懂一些难读的字。

周易精华思想融汇类:应该说,目前只有紫钦天教师的《太极博弈原理》一书能做到这点,全书中是没有说明卦象的。

易经入门(体系最完整,推荐书目最完备,易经周易入门必收藏)

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(2)梅花类
梅花的古籍可以看《梅花易数》,现代的可以看大陆的紫钦天老师《太极博弈原理系
列》, 黄鉴老师的《易魂》,邓海一老师的《俏梅花》系列,台湾的梁湘润、王士
文,都推荐阅读。
(3)六爻类
六爻的精华在古籍中很多,尤其是七大经典《易隐》、《卜筮正宗》、《增删卜易》
、《易林 补遗》、《易冒》、《火珠林》、《断易天机》。
推荐书目:陈圆《周易预测学入门》、邵伟华《周易预测学》或者《周易预测学讲义
》、
李洪成《六爻预测技术入门》。
日本人著的《高岛断易》是海外研究六爻和易理必读的一本好书,无论是作者还是译
者 水平都很高。
需要读现代人的书提高水平的可以看李洪成、王虎应、曲炜、李顺祥、吕文艺等人的
, 都属于畅销品种。
中华国学论坛
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10、紫微斗数 这个入门书太多了。 (1)三合派 王亭之《紫数斗数初级讲义》,还有其他人的《紫微斗数一学就通》 等,再往高级就是 看慧心斋主、紫云、潘子渔系列的,一般公认紫云代表最高水平。陈 雪涛的书比较受欢迎,
例如《紫微明镜》《紫微启示录》等;而陈世兴特别善于写婚姻,他 的作品几乎全是谈婚姻 的。 (2)飞星派 徐增生的书籍不错,还有经典的方外人的《河洛紫微斗数》,《九千 飞星》。
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5、手面相类 手面相想看得比较有意思就看李居明的《学睇相》。提高水平要多看 陈鼎龙、萧湘居士、盛书笙的书; 除了现代的人之外,古籍是一个提高水平的重要方面,尤其象麻衣神 相、柳庄相法、水 镜相法、三世相法等等,推荐一本《图解相学秘籍 全编》上下册,荟萃各种相书古籍。有许 多相学精品流落在民间,民 间收藏的相学许多有很实用的价值,可以帮助你多一个角度思考 问题 。
另外建议看几本书:《阳宅实用风水讲义》。朱祖夏先生著,目前最 好的一本玄空风水阳 宅书籍。

学习周易书籍

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正如紫钦天老师在《太极博弈原理》里面“信息对抗:命越算越薄,知命与宿命” 提到的,其实现在才最真实的,人要克服的是未来信息对现在的影响!很多人能懂一点点了,以为天下无敌,但是如果未来的信息,没有百分百准确,都是误导人的。

最怕三分真,七分假。

人依然会迷茫,犹豫,错失。

另外,易曰:知得也要知丧,当你得到了一些东西的时候,你也会失去一些东西。

诚然,人生从某种意义上讲,没有绝对的好、坏、善、恶,而在于你的选择。

为什么还要特别提醒呢因在现实中接触不少易友,一学什么易或练什么功,就顾及不到其他方面,给家庭社会造成一些不好的影响。

古曰:平常心是道!不要把自己标榜成与别人不一样,否则你会一事无成。

要明白你只是一个凡人,不要以为自己学易了就有什么了不起。

法、侣、财、地(简单讲就是方法、同道、财力、环境)是学好功法,其实也是学好易经的最好指导。

千万不要指望学易来发大财,否则你将走上不归路。

以此为职业的人,是有宿因的。

薄迦梵歌曰:要把成与败、得于失等同看待。

患得患失不是学易人应有的心态。

好好工作,养家糊口,业余修习,平凡一生这是吾师给本人的开示和指导,希望易友也能从中得到启发!最后以一句话与大家共勉:天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物!众善奉行,诸恶莫作最为紧要!1、基础书(1)周易原文注解类:如果不读周易原文,而想彻底搞懂周易基本是不可能的,万丈高楼平地起,基础越牢,对后面的学习帮助越大。

建议采用中国易经协会会长、哲学教授刘大钧着的《周易概论》,其他如上海古籍出版社、商务印书馆等较大的岀版社岀版的《周易》都是比较可靠的。

南怀瑾老师倡导的儿童经典导读中心岀版的原文《易经》,可以帮助大家认识和听懂一些难读的字。

(2)周易精华思想融汇类:应该说,目前只有紫钦天老师的《太极博弈原理》一书能做到这点,全书中是没有解释卦象的。

周易预测开创了研究人类生物遗传基因密码的先河

周易预测开创了研究人类生物遗传基因密码的先河

周易预测开创了研究人类生物遗传基因密码的先河古代中国开创了研究人类生物遗传基因密码的先河邵伟华中国革命的胜利,不仅是马列主义同中国革命实践相结合的胜利,也是我们党应用中华民族传统文化的胜利。

因此,江泽民同志根据我国五千多年历史和我党建党80周年从胜利走向胜利的宝贵经验,在"三个代表"中明确提出我们党"代表着中国先进文化的前进方向",并要求全党"必须努力坚持马克思主义为指导,努力继承和发展中华民族的一切优良文化传统"这一光辉指示,不仅为我国传统文化的应用研究指明了前进的方向,而且是取得社会主义和繁荣祖国的文化科学事业的重要保证。

中国的传统文化应首推《周易》,因她历史最悠久,是中华民族文化的源头,中华民族聪明智慧的结晶,是中华民族文明的精典著作,是中国之魂。

《周易》是自然科学和社会科学的宝库。

在自然科学方面,她是我国生命科学和信息科学的起源和基础,她不仅是研究和破译人类生物遗传基因密码的教科书,而且在信息预测上有超前预测超前反映的功能,是人类历史上最复杂、最先进的科学。

在社会科学方面,她文能安邦,武能定国,是建国治国、育人的法宝,是世界科学宝库中的无价之宝。

她为我国和世界科学事业所作出的巨大贡献,与天地共存,日月同辉。

所以在世界上有:"宙宇代数学""人类科学大纲","科学皇冠上的明珠"的美称,因此,《周易》是我国先进文化的代表作。

《周易》是科学的,造福人类的,而"法轮功"是反科学的,残害人民的,两者性质完全相反。

所以决不能把《周易》与"法轮功"相混在一起。

有的"学术权威"以借批"法轮功"为名,把我的《周易预测学讲义》本来是科学著作而被列为"伪科学",企图把《周易》应用研究和"法轮功"一起打倒,但由于党中央明察秋毫,识破了他们搞扩大化,他们妄图达到乱党乱国的阴谋彻底失败了,使易学免遭了一场浩劫。

[大成]现代20位易学界巨匠现实评价

[大成]现代20位易学界巨匠现实评价

当代易学界大师实际评价(学易之人必须要知道的几个人)1:邵伟华此人号称“易坛泰斗”对我国现代易学预测应用学发展有着不可磨灭的贡献,是现代易学应用研究繁荣的引路人!但其方法不对,不是真传的东西,思想也较为保守,预测方法上没有真功夫,实战上有江湖色彩,学而无用。

只能说邵伟华在前期对易学界有推动作用,但在后期对易学界起了误导和阻碍的作用。

此外邵伟华坚持一些错误观点,对所著书中的错误不承认、不纠正。

学术上坚持唯我独尊的观点,不承认易学界的新经验、新观点,教学上不革新、不突破沿用自己所著的几本不全面、不完善的书作教材。

同时对于批评他的人,威胁说骂他要遭报应进行恐吓,没有一个正确态度。

同时在自己网站变相鼓吹自己可以全身发光,把自己神话、大搞个人崇拜,此外邵伟华预测收费太高,动辄就要几千元上万元。

写的书《周易预测学讲义》和《四柱预测学》还可作为资料性书参考,《周易预测例题解》写的较玄难以搞懂。

但不管怎么样说道中国现代易学应用就不能忘记邵伟华先生,就像说到中国不能不说毛泽东一样!2:李洪成邵伟华的高徒,思想开放,文化素质较高,有较多新理论、新观点,对易学界有一定贡献。

但因邵伟华都没有真功夫,李洪成当然继续邵的内容方法,也没有真功夫来进行实战,只能拉大旗做虎皮,理论上缝缝补补,难入其真。

其理论在实践中证明也多不够完善。

不过李洪成教学上不保守、敢于讲真话这一点上是要大大肯定的。

但是李洪成在炒股亏本后不是像易学爱好者道歉而是一走了之,在炒股实践证明其理论不正确时仍然坚持错误方法、欺骗学员和客户的做法让人心寒。

有唯利是图之心。

《具体断六爻讲义》、《具体断四柱讲义》较之邵伟华有所进步,既有精华也有糟粕,可作参考3:邵伟中邵伟华的弟弟,是一个实在的诚实人,其为人和邵伟华比大相径庭。

其水平也不高,有一系列新观点、新理论。

教学上比较开放对易学界有一定贡献。

但是他的理论还需进一步完善。

邵伟中的《周易预测奥妙详释》写得不好,不说正不正确他的文风我就不喜欢。

易经入门解答

易经入门解答

易经入门解答seek; pursue; go/search/hanker after; crave; court; woo; go/run after易经入门最全解答对于周易的迷途者,可能需要找些入门的书籍,建议.但是百度,网站等会经常变动,比如我之前找到一个周易入门的好网站,是从百度里面搜到的,过几天就搜不到了,后悔当时没有收藏网站,所以现在把之前积累的公布出来建议或书籍发布出来,大家收藏一下.1这个比较全面客观的:数目有很多,建议你你有整体的观念,这样会比较容易学.以下这段介绍,是我保存的,觉得很好,希望对你有用.选书如选老师,因此选择书籍是一件十分重要的事.在此,向给大家推荐相关书籍,让你少走弯路,成为大师级高手重要叮嘱易学、佛经是迷宫,进门后一定要学会出得了门.正如紫钦天老师在太极博弈原理里面“信息对抗:命越算越薄,知命与宿命”提到的,其实现在才最真实的,人要克服的是未来信息对现在的影响很多人能懂一点点了,以为天下无敌,但是如果未来的信息,没有百分百准确,都是误导人的.最怕三分真,七分假.人依然会迷茫,犹豫,错失.另外,易曰:知得也要知丧,当你得到了一些东西的时候,你也会失去一些东西.诚然,人生从某种意义上讲,没有绝对的好、坏、善、恶,而在于你的选择.为什么还要特别提醒呢因在现实中接触不少易友,一学什么易或练什么功,就顾及不到其他方面,给家庭社会造成一些不好的影响.古曰:平常心是道不要把自己标榜成与别人不一样,否则你会一事无成.要明白你只是一个凡人,不要以为自己学易了就有什么了不起.法、侣、财、地简单讲就是方法、同道、财力、环境是学好功法,其实也是学好易经的最好指导.千万不要指望学易来发大财,否则你将走上不归路.以此为职业的人,是有宿因的.薄迦梵歌曰:要把成与败、得于失等同看待.患得患失不是学易人应有的心态.好好工作,养家糊口,业余修习,平凡一生这是吾师给本人的开示和指导,希望易友也能从中得到启发最后以一句话与大家共勉:天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物众善奉行,诸恶莫作最为紧要1、基础书1周易原文注解类:如果不读周易原文,而想彻底搞懂周易基本是不可能的,万丈高楼平地起,基础越牢,对后面的学习帮助越大.建议采用中国易经协会会长、哲学教授刘大钧着的周易概论,其他如上海古籍出版社、商务印书馆等较大的出版社出版的周易都是比较可靠的.南怀瑾老师倡导的儿童经典导读中心出版的原文易经,可以帮助大家认识和听懂一些难读的字.2周易精华思想融汇类:应该说,目前只有紫钦天老师的太极博弈原理一书能做到这点,全书中是没有解释卦象的.但是如果对于一个研究周易几十年的学者来说,一看这书,应该明白其实里面是是蕴含了周易的推演过程,也就是即是你不懂周易,没有看过周易相关的书籍,也能从中培养到周易的思想,对理解现在所有文化玄学,易学都会个统一的思路,增强第六感判断力.可以说,这本书的研究意义十分珍贵建议入门,进阶,和自我升华阶段研读一番.2、易理及梅花六爻类不懂易理,术数水平要想真正提高,绝不可能.学习易理有助于你搞懂自己学习的目的.1易理类张延生是一个易学实力派人物,张延生的作品易学入门、易学应用、易象延、易与和谐、心易、气易是研究易理者的首选,相信可惜能真正看懂的并不多.易理方面建议还是看一些上海古籍出版社和中华书局出版的古籍影印本,原汁原味.2梅花类梅花的古籍可以看梅花易数,现代的可以看大陆的紫钦天老师太极博弈原理系列,黄鉴老师的易魂,邓海一老师的俏梅花系列,台湾的梁湘润、王士文,都推荐阅读.3六爻类六爻的精华在古籍中很多,尤其是七大经典易隐、卜筮正宗、增删卜易、易林补遗、易冒、火珠林、断易天机.推荐书目:陈圆周易预测学入门、邵伟华周易预测学或者周易预测学讲义、李洪成六爻预测技术入门.日本人着的高岛断易是海外研究六爻和易理必读的一本好书,无论是作者还是译者水平都很高.需要读现代人的书提高水平的可以看李洪成、王虎应、曲炜、李顺祥、吕文艺等人的,都属于畅销品种.3、四柱类就是八字,以现代人为主,可以看陈圆四柱预测学入门、李洪成四柱预测技术入门,李居明的四柱算命术是四柱类无错字的好版本,目前只有繁体版的,习惯认简体字的人读得可能有点费劲,李居明书最大的好处是可以培养兴趣.中级最好的就是朱祖夏命理应用精解上下册,这个是千百人所公认的,超级热销,但是纸张不怎么好.高级的象邵伟中的四柱高级班理论、李后启命理精析、曲炜的二十一论等.新派的可以看李涵辰的着作新派不建议看.古籍有渊海子平、三命通会、穷通宝鉴、命理探原,比较接近现代理论的书是子平真诠和滴天髓.其他的畅销作者有:李洪成、李顺祥、曲炜、李顺祥、吕文艺等等,可以提高水平.港台名家的书建议多读,如梁湘润、宋英成、光莲、吴怀云等.4、风水类在风水之前要说一句,因为风水相对比较复杂,没有基础或者不想钻研的人请看李居明与苏民峰的书,要是连九宫飞星、七星打劫、开城门这些基本概念都不懂会很麻烦的.李居明的学风水的第一本书,可以先看看,但是看这个之前又要懂点卦,不然八宅法这种基本的东西都用不了.典籍看刘伯温等着的地理全书就可以了:地理全书几乎囊括了明代以前所有的风水典籍,比较全面.缺点就是字体小,印刷质量稍欠.还有一本地理天机会元也是集成了很多经典的古籍.另外建议看几本书:阳宅实用风水讲义.朱祖夏先生着,目前最好的一本玄空风水阳宅书籍.玄空飞星风水林国雄的书,浅显易懂,还介绍了配合楼层断风水的方法.古易玄空学新探胡京国先生着,风水入门的好书.胡京国还有一本玄空精断是进阶书.沈氏玄空学风水入门必读,除了北斗七星打劫说法不清楚外,其它皆应仔细读.玄空地理丛谭钟义明先生着.一套解说玄空风水知识及释评众家玄空派长处的好书,并有玄空诀窍解说、堪验实例.非常值得一看及收藏.另外峦头方面,钟义明先生的地理峦头实务是峦头方面的好书,介绍详细,图文并茂.三元九运-玄空地理考验注解也是钟义明先生所写,专门解说分析三元九运的一套好书.过路阴阳就看冯化成过路阴阳.金锁玉关就看钟义明的金锁玉关.八宅法看八宅明镜其他的畅销作者.大家可以选的有:朱祖夏、钟义明、王亭之、吕文艺等等,学习风水要注意派别.5、手面相类手面相想看得比较有意思就看李居明的学睇相.提高水平要多看陈鼎龙、萧湘居士、盛书笙的书;除了现代的人之外,古籍是一个提高水平的重要方面,尤其象麻衣神相、柳庄相法、水镜相法、三世相法等等,推荐一本图解相学秘籍全编上下册,荟萃各种相书古籍.有许多相学精品流落在民间,民间收藏的相学许多有很实用的价值,可以帮助你多一个角度思考问题.6、奇门遁甲最好就是张志春、王凤麟和么学声,入门就是张志春神奇之门和后继系列,最好看他的全套.他的徒弟杜新会的书也一定要看;王凤麟每年都要有好几期培训班,资料比较多而复杂,他有几本经典可以看,其中有合订本,也是非常超值,注意观察.7、六壬类袖里乾坤,以及其他很多六壬金口诀方面的书;8、太乙神数太乙通解太乙神数;9、铁板神数多看马川的;10、紫微斗数这个入门书太多了.1三合派王亭之紫数斗数初级讲义,还有其他人的紫微斗数一学就通等,再往高级就是看慧心斋主、紫云、潘子渔系列的,一般公认紫云代表最高水平.陈雪涛的书比较受欢迎,例如紫微明镜紫微启示录等;而陈世兴特别善于写婚姻,他的作品几乎全是谈婚姻的.2飞星派徐增生的书籍不错,还有经典的方外人的河洛紫微斗数,九千飞星.11、姓名学一般有五格取名法,但是按笔划数的话就和易经术数无关了,所以一般会结合八字取名的比较多.畅销品种有李居明姓名改运学,进阶的有马瑞成的全系列、易隐燕、张泊作品;11、解灾改运与符咒一般性的了解,而且也是相当有趣味性的就是移神换将,此为荟萃与经典,其他如犁头巫家和四两拨千斤也是相当的畅销.至于符咒那就更加的神奇,但是符咒只看书是没有用的,一定要有师傅来传.台湾最近出了不少符咒的光盘和教程,例如玄光居士和陈龙羽都是初中高都可以看着玩玩,网络也是公开媒体,我也不好说太多,建议大家本着娱乐的精神去看待.2增删卜易你好,周易陪伴我走过了5个春夏秋冬,我深深的敬仰他,深爱着他,现如今人们似乎把这部中华文化的总源头忘记了,作为一个共同学易得人,我很认真的回答你的问题,分给不给那是次要的.如果你只是刚接触周易,想学好他,首先必须要看增删卜易里面对干支五行六亲的作用关系,仔细懂懂他得意思,在看刘伯温的黄金策,慢慢学习不要心急,学会装卦明白六亲和五行的关系你可以试着预测一下,很有效果的.本人学习的是周易预测的精华,六爻.经苦学多年现如今预测准确率达 %65--%70左右,遇到事情,或者朋友有事出门起一卦还是比较准确的.要自己实践.望学习有成.3邵伟华着周易预测学讲义这本书是基础,多数都是要熟背的目录上篇周易与卦象预测学第一章周易概况第一节伏羲先天八卦第二节文王后天八卦第三节河图、洛书第四节八卦的起源 ...4如果想少走弯路,为了不误导有志学易者,我的忠告是,从头就是从掌握八卦六十四卦、十天干十二地支、五行这99个原始文化符号开始,而不是泥于后出的周易或易传的文字.此为自古学易不外传的诀窍.卦爻等符号是本体论与方法论合一,从法地法天法自然的方法论切入,学易就可以事半功倍、举一反三.弄清易道象数模型,你把握到的就是中国人原始的世界观和时空观,要了解象数和使用方术,必要贯通易理,掌握方明、矩尺、索、式等若干秘密武器.需要指出的是,学易很少涉及宗教,更多的是了解和认同中国古代文化的科学底蕴.间入门类书目不暇接,绝大部分只能用来了解与易学相关的知识,注释周易的书也不适宜初学者.关键是看你的学习兴趣重在悟道闻道,还是掌握方术.建议选侧重卦象变化及卦象结构解读的,如王居恭的周易漫谈周易旁通,张延生的易学入门易学应用等,读这样的书你学易可以少绕些弯路;易是天人关系的学问,因此读易与养生、中医结合、即由内在的身易与外在之易结合的书也是学易的方便法门,如潘雨廷的易老与养生、汪忠长的易与道等;要了解易学研究的现状,资料搜集比较全面的工具性的书有陈凯东的周易志……以上推荐的标准主观性强,仅供参考.5你好,易经为大象之法,阴阳化育而推演万物变化,而易经又分为先天易学,和后天易学两种,先天易学为伏羲所创,入门学习的话可以学习邵康节的梅花易数,是不错的书籍,而后天易学为周文王所创,后被后人演变成金钱六爻课,入门的书籍的话,想多了解正统易经的话还是多推荐看古书原着,少了很多今天市场化的篡改,建议看增删卜易和卜筮正宗,通俗易懂,是不错的入门书.以上建议是易经的卜筮功能的书籍,如果想学易理的话多看易经原着或些白话解就可,更多周易文化知识可参考聆听周易预测网,有很多易经的知识.希望回答对你有帮助6刚好浏览到你的问题.也算你我的缘分.我从易二十多年,期间可谓异常曲折.因此以下是肺腑之言,希望对你有用.市面上很多书都是乱套的,说起来好听,但是实践却是不对.1.周易的入门以实践才能出真知.2.周易是一个庞大的系统结构,里面有各种技术,比如预测,算命,风水等等.如果你完全没有基础,你可以看看南怀瑾易理方面的书,但是并不足够的,他的书只是对易经的一个概貌.1.在易经以及各大术数里面,包含两个体系点,一是基础知识,而是心法变通.基础知识是很容易记忆和找到,唯独心法难得.所以建议你看一下紫钦天老师的太极博弈原理,这本书是你入门,进阶,到自我领悟提高的必备书.2.迅速学习一门预测术,比如六爻.这个最好看古书.因为古书的思路比较纯碎,后人的作品有太多个人经不起考验的结论参杂在里面.7周易与预测学入门,选择求真择日的,地理名师受徒决峦头的,易经必看的.追加分啊8我想周易属于不易学难精的..而且对于个人的品质要求是非常高的..所以能够遇到.学习.学好.造福于人.没有上佳的机缘只怕是不行.9可以阅读海之山之新浪博客和着名易学专家黄寿棋教授审阅书稿周易入门10挺多,但是有点乱,也深.声明:1、如从他处通过链接而看到此文,之所以在他处仅加链连而不贴此文,只是因为此文处于不断更新之中,处处更新恐不可能,故仅于此处更新,此中便利,见谅;2、易经博大精深,为中华文化之源流,兴我中华文化,必先兴易,易之不通,如泉源之断,而易之流传多有困阻,其中不乏政治因素,至今日,知易者了了,虽易复兴,然鱼龙混杂,不知所从,误人之书多矣.以个人学易心得,作此指引,望学易入门者少走弯路,兴我中华文化,亦为快事.3、以下有关书籍推荐,皆为本人看过,未看过之书,暂不推荐,是以说明.4、本人易学浅薄,不到之处实属难免,望高手大侠随帖赠教,学易新手当亦因此而受益.此文是读刘大钧先生周易概论后所写对于易经的简单认识怀着对刘大钧先生名字的崇敬,抱着很大的希望买的这本书.先说好的.这本书设计得不错,喜欢这个封面设计.刘先生做学文还是比较严谨,只做考究,不做研评.没有自己的研究当然就没有对错.所做之考究也委实有些有意义的.有点失望.既然为概论,所以,认为可以从这本书里概识易经了,事实并非这样,本书并非是周易的概论,倒像是刘大钧先生个人的论文集了.另一个,原以为,以刘先生在易学界的地位,通过他可以一窥易经的真谛,但这个希望也破灭了,原来刘先生是做训诂的,然而训诂是训不出易经真谛的,书中也见不到刘先生对于易经自己的见解,这应该也是最大的失望.刘先生的另一部书纳甲筮法不错,看了一点没看完.可能我对刘先生的了解不够全面.对于易经的入门,我以为,最好的莫过于南怀谨的易经杂说,南怀谨做学文严谨,谦躬,这一点让人敬佩.他对易经的理解非常深刻,所言切中肯綮,唯一遗憾的是南先生没有就易经做深入的研究——以他个人的意思,易经学会一点能指导为人处世就行了,学深了会着魔的.我同意他的这个想法.他确实做到了适可而止.另外,曾世强也写了一本易经的入门书,在书店翻了翻,没有买.书是很不错的,作为入门,不想研究易经,只想对易经有所了解,从中获得一些有用的知识的话,这本书是非常不错的.但若作为研究,此书还是浅显了些.另一个指引我入门易经的是张延生的图解易经入门与应用,应该说,这是真正接触易经的第一本书,自己感觉受益匪浅.后来才知道,张延生的易经理论来自于邵康节的梅花易数.梅花易数是进一步学习易经不可不读之书.另一个对我有影响的是邵伟华的相关易学着作.好像邵伟华是邵康节的后人.不过,没去关注这些,只对他的着作感兴趣.邵伟华对易经的研究非常广泛也非常深入.就我所了解的,到目前为止,我认为国内就他的研究当合易经之精.只是因为时间问题,没有对他的着作做全面的研究,但以后肯定会.此处不得不提的是,误人最深者莫过于朱熹评注周易.朱熹连易经之门都未入,那些迷信权威,迷信古人者,跟随其后,一辈子也难窥易经之真貌.去到书店,满架子的易经评注的书,只是步古人之脚步,却无自己实际之见解.但能明了孔子之意旨者有几人加之又受朱熹之误导,所以,没有见到一本注解能探知易经之本意.唉,这么好的一个东西不仅糟蹋了,还贻误世人,可惜世人对易经之不解亦在于此. 英豪:这是以前的言论,后来也发现有几本书注解得还可以,这在下面“如何学习64卦”一节再谈.2010-10-23 易经之初在于占卜,易经的本旨亦在于占卜.正是因为此,作为易经的实用派虽因各种原因,只是在民间流传,却呈献出鲜活的生机.而作为位于大雅之堂之上的训诂派却显得尴尬,争来争去,到底也弄不明白易经是怎么一回事. 应该说,最初的易经在历史的长河中分成了三股溪流,一股为八字,八字的代表人物当为徐子平,其着作为渊海子平,另一股则是在易经的基础上加入了五行与天干地支,形成了新的点卜方式,代表人物为邵康节.我认为,这一股虽仍叫易经,并自认为是易经的一部分,但与最初的易经占卜之法已经有较大的不同.另一股就是直接由易经一脉相承而下,正统的易经.但这一支在流传中却因为政治及人为的因素,失去了易经本来之貌,到现在几乎全变了味了.在这个过程中起重要影响的是孔子,孔子写的易传对后世影响太大了.然而,孔子并没有错,孔子是真正领悟易经的.是后人误解了孔子之言. 实际上,易经还有两大分支,一个是黄帝内经,一个是奇门遁甲,黄帝内经虽源于易经,但自成体系,所以,不计入易经之列.奇门遁甲应该与易经较近,但暂未研究,不敢妄言.还有一个,即是风水,前面似乎说错了,风水应该错是易经的一大分支,而邵氏占卜之法与子平术当算是同一分支了.但对风水也暂时没去了解,故亦不妄言. 易经之旨义在于用,其用即为占卜,离开了用,是不可能探知易经之精髓的.2010-5-6 英豪:写了上面的文字,总觉慌恐,对易经并没有一个完整地了解,亦不深入,错误与遗漏也是在所难免了.眼下事多,希望在未来的几年对易经重亲做一全面且深入地研究.仁者见仁,这些文字只供初学易者参考,也更希望高手能予以指正.也有朋友曾说我不了解易经渊源,事实也的确如此.我玩易经,主在于用,目前精力所限,没有太多关注易经之历史渊流,以后肯定会补上这一课.来裕恂于易学通论中简述了易学源流,更难得的是,历数了各流派之长短,感兴趣者可推荐一看.2010-10-31如何学习64卦辞见有朋友在64卦的卦辞学习上有困惑者,所以想写点东西,谈谈我自己对于64卦辞的学习,希望对朋友们有所帮助. 对于易经从产生兴趣至今,热度不但未减,反而逐渐升级.一开始什么都学,而现在仅专于64卦注解.精力有限,不能兼顾,与其样样通,不如一样精.我学易,主要在用,即占卜,其次在理,因为,理隐于占中.有朋友说,“善易不占”,善易,是精通易理,精通易理后就可以不占而知,所以,去钻研易理就行了,没必要占的.我不赞同这种观点,易经其要在理,其用在占,而其理在用的过程在才能获得,重理而轻占,结果无非是纸上谈兵.另外,善易不占,首先要善易,真正的善易之后才可以不占的,而不是一开始就不占的.这就和老子的“无为而无不为”及武林高手的“无法胜有法”是一样的,其开始必然是先“有为”“有法”,之后才达到“无为”“无法”的境界,没见到一开始就“无为”“无法”的.一句话,学易当以占为途径,恰如度河用舟,也许不是目的,但是是一种方式,学成之后可以丢掉,但一开始还是要用的.离开占卜而学易无疑于画饼而充饥. 易经有几大体系,其一为八字,也称四柱,其二为雍康节的梅花易数,也即心占,这两种占法都是易占后来的发展.而最原始的占卜方法就是依据64卦辞来解卦当然,求卦的方法有很多,铜钱占是简易的占法.八字与心占都玩过,太费心力了,要精通,就要大量地实践,并在学习更宽泛的东西,现在没这个精力,所以,抽空就把精力放在了64卦注解上了. 我现在学习64卦是抽空来学的,一般是这样,当有事需要占卜时,我就会占一卦以铜钱占或数字占,然后去学习所占得的这一卦.比如这次,所占得的卦为火地晋,就学习了晋卦,而晋卦其用在火天大有,所以,又学习了大有卦.我所说的学习是,我会真对这一卦,看手头上有的所有资料中对这一卦的注解,然后我亲自注解此卦.老实说,目前对64卦注解得好的不多,甚至说是没几个.不夸张地说,我几乎看过了所有对64卦注解的书肯定还会有遗露,注解得好的真不多,而传统的占卜方法主要是依据64卦义来解的,如果64卦解得不对,那就很难占卜准确,这也是为什么很多人会对易经产生误解的原因,同时,这也是我为什么想要重新注解64卦的原因目前已经注解了一半.我这样做的结果是,我的占卜的准确性大大提高了,这使我知道,我这样做是有用的,我的注解是对的. 所以,我在有关64卦注解的书的评判方面,我认为我是有发言权的.就我所看过的书里面,比较靠谱的有三本,一本是马恒君的周易全文注释本,一本是傅佩荣的傅佩荣解读易经,一本是黄芹庭的细说易经六十四卦.这三本书都是四星推荐.上次书店看了来裕恂的易学通论,网上订了,书还未到,当时心里是给了五星的,等看过之后再议此书已看过,重于易理,忽于易象,可作参考 2010-10-31. 结论:周易64卦是占卜用的,想学64卦卦辞,结合占卜来学最好不过,离开占卜来学我个人认为意义不大.想学易理,读读孔子的十翼就行了.2010-10-2364卦注解推荐书目以下是我解经时常用的参考书目:1、周易全文注释本马恒君华夏出版社2、周易折中清李光第刘大钧整理3、傅佩荣解读易经4、黄芹庭周易细说易经六十四卦5、来裕恂易学通论6、汪忠长周易六十四卦浅解7、赵辉贤周易注译英豪说:易经入门方法:1、先了解有关周易的基本知识,比如说何谓“易经”何谓“八卦”何谓爻卦的错卦、反卦、互卦之别,爻的承乘比应的关系,这是最基本的,这些东西不懂,不要说学易经,许多的书恐怕都看不明白.2、有了对易经基本知识的基本的了解,接下来,可以把易传好好看看,孔子是真懂易者,易传写得也好,易传真正看明白了,易经也就掌握有七成左右了当然,前提是精通易传了.建议先读易传后看六十四卦辞.3、完成了上面这些知识的掌握,接下来要学习的是易经六十四卦的彖象辞意.比较前面的知识,这一块是比较难的.所谓的难,最重要的是目前真正能很好注解六。

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《周易预测学》讲义 基本理论和方法 (摘自预测大师邵伟华、邵伟中预测班讲义 ) 周易预测是大家比较熟悉而又通用的一种方法。它的特点是起卦方法比较灵活随意;断卦或依据卦象,或依据地支装上六亲用生克之法操作,比较简单方便,加之其测之人断事准确性又较高,故而倍受大家喜爱。但有不少人说自己学习周易多年了,至今仍不得要领,断起卦来不知从何处下手。从反映的问题看,归纳有以下几个原因。 一是卦理不明,知其法而不知其理;二是诸书所讲的方法和理论比较混乱,前后不能保持其完整性和一致性;三是对《梅花易数》和《六爻课》两种方法相列互混淆不清。为了帮助大家理清眉目,尽快学会断卦 ,本讲义针对以上问题对予以讲解,并着重重对六爻的理论和方法从概念和运用上进行详细论述。 第一章 关于《梅花易数》与《六爻课》两种预测方法的区别

用《梅花易数》和用《六爻课》断卦方法有何区别?同一件事用两种方法分别而断,其结果是否相同?这是不少读者所询问半感迷惑的问题。其原因一是看有关的书多了,杂了;二是现代有些书上举例,把两种方法混淆应用;三是出于《大衍卦》预测方法之因。在此有必要予于澄清和说明,否则,它将有碍于大家对这两种预测方法的学习和应用。 用梅花易数断卦和用六爻断卦 的方法完全不一样。因为梅花易数是用体卦和用卦与变卦之间生克关系和万物类象来断的;而所摇的六爻卦则是用五行生克的方法去断的。 用梅花易数预测是看上卦和下卦,体卦与用卦,上互与下互(包括变卦之互间,上卦与变卦,下卦与变卦,上互与下互,下互与下互之间的生克关系。同时返要看各卦之间的形态关系和生克关系。对这些要凭看、想、象,然后把看想象串联在一起构成连锁反映,同时还要把时空、反应、第一感觉结合在一起思维之后方可得出一个正确的结论。若这些环节中有一处出现误差,就会得出相反的结果。 学习目的: ★用摇卦方法预测 ,则完全是根据五行生克的原理进行的。它是看世爻、用爻、应爻、变爻、日、月之间的五行生克关系。它的准确 度完全来源于预测者对五行生克制化的熟练程度。当然摇卦的过程中,也要利用看、想、象,也要运用逻辑推理。但是这种看想象以及逻辑 推理是围绕五行生克的看想象去推理的。 梅花易数和摇卦方法之所以不同,是因为二者的起卦方法不同,因而用一种方法起卦,若使用两种方法来断,其结果绝不会一样。社会上有不少人用时间起卦而用六爻方法断卦,以前我也曾这样断过,认为结果会一样的,但多不应验。所以,我们应明确这是两种不同的预测方法,在断卦时绝不可通用。就拿动爻来说,摇卦有静卦、有独发独静(多爻动),而以时间起卦,每一个卦只能有一个动爻。摇卦之动爻主事,它反映一种变化,反映一种信息。而时间起卦,每一个卦只能有一个动爻,只是用来区分体卦用卦,时间起卦是以一个卦为一个五行;而摇卦是一个爻为一个象一个五行。所以,两种不同的起卦方法必须用两种不同的断卦方法。 为了加深理解,我们现以时间卦,《讼》变《否》为例,并分别按装上六亲的列出卦象来予以说明:

例1: 丙子年 乙未月 己酉日 己已时 天水讼 天地否 子孙戍土、 子孙戍土、应 妻财申金、 妻财申金、 兄弟午火、世 兄弟午火、 官鬼亥水/兄弟午火、、 父母卯木、、世 子孙辰土O 兄弟已火、、 父母寅木、、应 子孙未土、、

主卦 互卦 变卦 天水讼 风火家人 天地否 —— —— —— —— —— —— —— — — —— — — —— — — O — — — — — — —— — — 把万物类象梅花易数运用于断卦思路,确有奇效,直观象,信息包含量又大于六爻,且准确迅速,此卦正是依万物类象所断。广东中山的一位学员在闲暇之余拿出此卦来问我,能不能从卦中看出此人的 吉凶如何?并告之是时间卦。 我根据卦意和卦象,断这是一老年男者骑自行车在途中,大车撞伤送医院,终因流血过多抢救无效而亡,这位先生大为惊奇。 我是这么样断的:讼主口舌是非,否为阻塞不通,讼卦上乾下坎,乾为老男,坎为轮为自行车,老男骑自行车出门,互卦风火家人,上巽为进退,下离为血光,路上出事故,变卦否上乾下坤,坤主大车主地,为老男所骑自行车被大车撞后倒在地上,造成道路阻塞不通。前卦下互离主血光得上互巽木生助克体卦乾金,头部受重伤,坎为血,流血很多,下互离卦动变艮卦,艮为医院,此人被送往医院抢救。变卦否有不通,凶恶之意,手术未达到好效果,天地否又有天高地下远离人世之象,故此老男必死,今下互离火旺于夏天动克乾金,当死于本日的午时离火大旺之时,果应。 上卦是时间卦,若用摇课法,就是看不出什么问题来。只能看出世爻午火临月、日休囚,应爻临日克、月墓,初爻为足,寅木为头,父母为车,可断因车使脚或头受伤。至于动爻辰土 -4- 动与日建酉金相合,官鬼亥水伏于三爻兄弟午火之下,主何事与卦吉凶无关系。这并不是摇课法断不出事来,主要是因摇课法和时间起卦法所反映的信息不同。 有的人认为梅花易数断卦方法简单易学。其实要想精通此门不是轻而易举的事。我认为两种方法相比之下,还是六爻预测要简单得多。所以我平时很少用梅花易数来预测,只是偶尔兴趣来了才用之。 关于梅花易数的起卦方法很多,有时间起卦法;来人方位起卦法;按字的笔划起卦法;等种类繁多。(具体方法请参考邵伟华《周易预测学》但用得较多的是时间起卦其方法也不统一。有的用年月日时大衍数的天干相加用8除余数为上卦,大衍数的地支相加用8除余数为下卦,天干地支相加用6除余数为动爻。有用年支子为1数,丑为2数,直数至亥为12数;月如正月为1,直至十二月,作12数;日数如初一为1数,直至三十日为30数,以上年月日数相加除以8余数为上卦。时如子为1数,直至亥为人民服务2数,就以年月日时数相加除以8余数为下卦,其年月日时之总数用6除余数为动爻。如果用这种方法相加不管交节前节后均可起卦,但断卦时仍按交节的节令。另一种方法以年支子为1数,丑为2数……月支寅为1数,卯为2数……日支、时支均以子为1数,丑为2数……用以上的同样方法得出上下卦和动爻。这种方法较为简便,一般按时间起卦多用此种方法。

第二章 关于断六爻卦的基本理论 第一节 断卦必须先分析卦因 学习概念:⑴主卦;⑵变卦;⑶日建;⑷月建;⑸内因;⑹外因 断卦,一般来说依据主卦,变卦(有时无变卦),日、月建这三部分因素而进行的。 主 卦: 即我们所摇出的卦。 变 卦:是因主卦中的爻动而变出来的。 日、月建:指摇卦时的时间。 这三部分因素是一有机整体,我们把它称为卦因。 由于断卦不外是测人和事的吉凶祸福,然而如何判断吉凶祸福呢?这就是要求我们根据卦因支进行综合分析。为了醒目,我们可以把卦因分为内因和外因两部分;内因:主卦为测事之体故为内因; 外因:由于变卦、变爻和日、月建是决定和影响主卦之好坏的,所以把它们称为外因,内因是根本,外因是条件,内因是只有通过外因才能起变化。这里面有个主要矛盾在起作用,卦之吉凶、事之好坏的主要矛盾是什么呢? 学习目的: ★这就是我们所知的主卦六个爻以世、用为核心; 外因以日、月建为重点,是主要矛盾的两个方面,所以我们断卦应明世、用,然后重看日、月建对卦、卦爻的作用。 关于断卦的程序,至今有不少学员反映仍感迷茫,面对万象之纷纷不知从何处入手。现根据上述之分析,我们可以首看内因,次看外因。这正如鸡蛋在外因条件作用下可以变小鸡, -5- 而石头不能变小鸡的道理一样。那么,主卦是鸡蛋呢还是石头呢? 也就是说卦是好是坏呢? 这就要我们首先对主卦加以识别,以世、用为核心进行分析 (1)看其世、用是动是静,是被生是被克,是衰弱运是强旺。 (2)看外因条件之影响,变爻是回头生还是回头克,或入墓,旬空。关于对主卦的识别,在以后的卦例中讲解,这里不作详细论述。为了帮助大家尽快学会断卦和提高断卦技能,我们应将日、月建之性能作为重点,进行认真研究和探讨。

第二节 论日、月建在断卦中的重要性 原文:日建为六爻之主宰,喜其灭项以安刘。 释:日建乃卜卦之主,不看日建则不知卦中吉凶轻重。盖日建能冲起、冲实、冲散那动、空、静、旺的爻象,能合、能填月破之爻。弱的能扶助帮比。强旺的能抑挫制伏,发动的能去制得,伏藏的能去提拔,可以成得事可以坏得事,故为六爻之主宰也。 如忌神妄动用神休囚,倘得日建去克制那忌神,生扶了用神,凡事转凶为吉,故曰灭项安刘。 原文:月建乃万卦之提纲,岂可助桀而为虐。 释:月建乃卜筮(shi)之纲领,月建亦能救事坏事,故言万卦之提纲。若是卦中有忌神发动克伤用神,倘遇月建生扶那忌神,这是助桀为虐了。倘若忌神克用神,如遇月建克制忌神,生扶那用神就是救事了。 凡看月建只论生克,与日建相同。大凡月建的祸福不过司权于月内,不能始终其事。而日建不论久远到底有权。 以上两段文字是摘自刘伯温先生的《黄金策总断千金赋》。这就是断卦的真谛,要逐字逐句弄懂弄通。(背下更好)占卦才悟到了真谛,可称之谓是断卦之纲中之纲。但由于其内容概括性强,而文字又简练,所以有许多概念仍不易了解。为此,有必要阐释和举例说明。

概 念 用神 原神 忌神 世爻 应爻 旬空 日建 月建 主卦 变卦 动爻 变爻 六合 三合 化坏 化绝 化空 化墓 化退 化进 持世 旺衰 同功同权 各自为政 日破 月破 飞神 伏神 逢合 逢冲 临墓 入墓 伏呤 内因 外因 静爻 卦象 独动 独静 合吉 合凶 六神 卦身 隐患 过去 现在 将来 阳动 阴动 先生后克 先动后静 无生则克 无克则生 1、用神:测事用的六亲。父母、妻财、兄弟、子孙、官鬼 2、原神:生用神的五行。 3、忌神:生原神克用神的五行。 4、主卦:摇卦时,有动爻的卦叫主卦。 5、变卦:动爻在相同位置上变阴或阳后组成的卦叫变卦。 6、世爻: 7、应爻: 8、日建: 9、月建: 10、动爻:0分或6分摇的那一次称变爻动爻、变爻:阴阳互变之爻叫动爻,动出之爻叫变爻 11、变爻:动爻变出的爻称变爻 12、化坏: 13、化绝: 14、化墓: 15、化退: 16、化进: 17、六合: 18、六冲: 19、三合: 20、旺衰: 21、月破: 22、日破: 23、飞神: 24、伏神:

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