建盏的故事
刘唐慎建盏简介
刘唐慎建盏简介
刘唐慎建盏（628年3月~683年4月），一位曾在唐朝有着辉煌
事迹的人物，他既有出色的政治统治才能，又有英明的发明天才，他为建立唐朝、完善其科技体系，做出了突出的贡献。
刘唐慎出身凡家，他从小就展示出聪明伶俐的本领。
他为唐王朝做出了伟大的贡献，其中最重要的就是创造出无与伦比的“建盏”发明。
建盏是刘唐慎唐代时期最有代表性的一项发明，可以通过火力和水力来调节因而实现精确度调控，使得制造厂可以大量生产精密器件，为当时的科技进步提供有力帮助。
刘唐慎除了发明建盏，还有多其他成就，他建立了贰货流通系统，并发明了一种俗称的“贰货木牌”，它是用来记录和标注商品价格的，这使得贸易可以在价格透明的基础上进行，也有利于唐朝的经济发展。
此外，刘唐慎还发明了文档复印系统，使得大量复印宣传品可以制作，这极大地推动了唐朝的统治，也拓宽了政治信息的传播，并且为人们提供了便捷的途径来获取信息。
最后，刘唐慎著有许多著作，其中更有许多系统性的政治科学著作，其中最重要的就是《大章国治新典》，这本书列举了唐朝的完整
的政治体系，为后世的政治家实施科学的政治制度指明了方向，也为唐朝的统治埋下了深厚的根基。
刘唐慎的一生对于唐朝的政治、经济、科技的发展都做出了重大的贡献，他的发明和创新点燃了唐朝的发展，引领了时代的进步。
在
全世界都有人倡议歌颂它，肯定它的成就。
他可以被尊称为一个伟大的发明家，一位英明的政治家，他的成就将永远被人们所铭记。
赖金荣建盏简介
赖金荣建盏简介
赖金荣建盏简介：
1. 建盏的起源：建盏是广东潮汕地区的一种传统茶具，起源于明朝嘉
靖年间，至今已有500多年的历史。
2. 建盏的特点：建盏以材质细腻、壶身圆润、盖翘口挺、把式灵活为
特点，更以茶汤清香、色泽澄明、滋味浓郁、持久耐泡而著名。
3. 赖金荣：赖金荣是广东潮汕地区著名的建盏传承人。
他于1954年出
生在潮州，13岁开始学习陶艺，并通过自己的不断努力和钻研，成为
了一名顶尖的建盏制作大师。
4. 赖金荣的成就：赖金荣曾获得多项荣誉，如入选中国民间文艺家协
会会员、广东工艺美术大师、中国民俗文化研究会常务理事等。
他所
制作的建盏作品更是多次在国内外陶艺展览上获得大奖。
5. 赖金荣的理念：赖金荣坚持“传承潮汕陶艺文化”的理念，致力于将
传统建盏的精髓发扬光大，并不断创新、打造出更具现代风格的建盏
作品。
6. 赖金荣的影响力：赖金荣的建盏作品被众多陶艺爱好者和收藏家所
喜爱和收藏，他的影响力深远，不仅推动了潮汕地区传统陶艺的发展，更为陶艺界注入了新的活力和创意。
建盏基础知识
建盏基础知识建盏，又称茶碗，是一种用于盛放茶叶和饮用茶水的器皿。
它在中国茶文化中有着悠久的历史和独特的地位。
本文将介绍建盏的基础知识，包括其起源、制作工艺、使用方法以及与茶文化的关系。
一、建盏的起源建盏起源于中国，最早可追溯到唐代。
当时，茶叶的烹制和饮用方式与现代有所不同，人们将茶叶放入碗中，用开水冲泡后直接饮用。
随着时间的推移，人们开始注重茶叶的品质和口感，建盏应运而生。
建盏的出现不仅提升了茶叶的品饮体验，也成为了一种独特的艺术形式。
二、建盏的制作工艺建盏的制作工艺十分独特，需要经历多个环节。
首先，选取合适的陶土作为原料，经过粉碎、过筛等处理后，制成陶泥。
然后，将陶泥制作成坯体，通过手工或模具塑造出建盏的形状。
接下来，进行修整、打磨等工序，使建盏的外形更加光滑细腻。
最后，进行烧制，将建盏放入窑中进行高温烧制，使其成为坚硬的陶器。
三、建盏的使用方法使用建盏泡茶需要一定的技巧。
首先，将适量的茶叶放入建盏中，注入适温的开水。
然后，用手指轻轻拨动建盏，使茶叶与水充分接触，释放出香气和味道。
接着，将建盏倾斜，用嘴唇轻轻吸取茶汤，品味其中的滋味。
在品饮过程中，可以根据个人口感调整建盏的倾斜角度，以控制茶汤的浓淡。
四、建盏与茶文化的关系建盏与中国茶文化密不可分。
在中国传统茶道中，建盏被视为重要的茶具之一，被赋予了独特的意义和价值。
它不仅是盛放茶叶和饮用茶水的容器，更是一种艺术品，代表着传统文化的精髓。
在茶道表演和茶艺赛事中，建盏常常扮演重要的角色，展示着制作工艺的精湛和艺术的美感。
总结：建盏作为中国茶文化的重要组成部分，具有丰富的历史内涵和独特的制作工艺。
它不仅是一种茶具，更是一种艺术形式，代表着中国传统文化的精髓。
通过学习建盏的基础知识，我们可以更好地理解和欣赏中国茶文化的博大精深。
无论是在品茶还是在欣赏建盏的制作工艺上，我们都能感受到其中蕴含的美好和独特的魅力。
建盏，有故事的茶器
建盏，有故事的茶器⼀、想要要鉴赏曜变，必先了解建盏！⼀、想宋代建窑遗址建盏，始于宋代建宁府(建阳)建窑建盏始于名窑林⽴的宋代，是⽤福建建阳⽔吉⼀带含铁量较⾼的红⼟为胎底，含铁量⾼的天然釉料为着⾊剂，经⾼温还原烧制⽽成的⿊釉系茶碗。
因产于宋代建宁府的建窑，故称为建盏。
宋代建窑遗址建盏是宋代皇室御⽤茶器建盏(⽇本称为天⽬瓷)，⿊瓷代表，在宋代时为皇室御⽤茶器，是中国宋代⼋⼤名瓷之⼀，传世并藏于⽇本的三只国宝级建盏"曜变天⽬"及⼀只国宝级油滴盏是饮誉世界的稀世珍宝，在⽇本各⼤博物馆的10件国宝级藏品中，建盏就占其中的4件。
⽇本静嘉堂美术馆藏品-宋代国宝曜变天⽬建盏的品种建窑以烧造⿊釉茶碗(俗称建盏)著称于世，其名贵品种有兔毫、鹧鸪斑（即建窑油滴）、曜变兔毫、鹧鸪斑（即建窑油滴）、曜变（即毫变）。
（即毫变）宋代⽃茶神器-建盏兔毫盏特征兔毫盏是建窑主产品，它的主要特征是⿊釉表⾯上分布着⾬丝般条纹状的析晶斑纹，类似兔⽑⽽得名。
⽇本京都国⽴博物馆藏品-宋代兔毫盏油滴盏特征油滴建盏的主要特征是釉⾯花纹为斑点状,类似⽔⾯上漂浮的油花，它也像建窑当地鹧鸪鸟胸部⽻⽑的⿊底⽩斑被称为鹧鸪斑。
⽇本静嘉堂美术馆藏品-宋代鹧鸪斑建盏曜变盏特征曜变盏的典型特征就是圆环状的斑点周围有⼀圈彩⾊光晕，在强光照射下会呈现兰／黄／紫等不同⾊彩，并随观赏⾓⾊⽽变。
⽇本藤⽥美术馆藏品-曜变天⽬建盏的艺术特点建盏的艺术特点在于：１、优秀作品稀少，正因难于制作，⾮限量⽣产，⽽⼜少⼜难的艺术才可贵。
２、优秀建盏其班纹具有独特鲜明的个性，没有重复。
３、⾼品位的建盏具有⾃然、脱俗、幽⽞、枯⾼、静谧之美，胜似名贵的幽兰，与茶的精神内涵相吻合。
兔毫盏和油滴盏⼆、建盏是有传奇故事的茶器刘松年[⽃茶图部分]建盏，它有“故事”！它经历过“默默⽆闻”到“众所周知”，后来⼜被皇家所推崇，成为御⽤之物，独享荣宠，也享誉海外。
⼜因朝代更替渐渐“没落”，淡出于世。
【实用】非遗茶博馆建窑建盏PPT文档
“蒸水老禅弄泉手，隆兴元春新玉爪，两 者相遭兔瓯面，怪怪奇奇真善幻。”
诗中描写到了宋人斗茶技艺之高超，有玄 幻之象。杨万里还在《以六一泉煮双井茶》 一诗中写道：
“鹰爪新茶蟹眼汤，松风鸣雪兔毫霜。细 参六一泉中味，故有涪翁句子香。”
北宋梅尧臣的《依韵和杜相公谢蔡君谟寄茶》中有“小石泉冷留早味，紫泥新品泛春华”的诗句，因此后世人对“紫泥”望文生义，解释叙。
宋代老盏磨口兔毫 苏子在另一篇《水调歌头·问大冶长老乞桃花茶》中也写道： “已过几番雨，前夜一声雷，枪旗争战建溪，春色占先魁。采取枝头雀舌，带露和烟捣 碎，结就紫云堆。轻动 辗，飞起绿尘埃，老龙团，真凤髓，点将来。兔毫盏里，霎时滋 味舌头回。唤醒青州从事，战退睡魔百万，梦不到阳台。两腋清风起，我欲上蓬莱”。
叶礼旺手工束口兔毫盏抹茶碗
当然宋词中还有很多有关“紫瓯”的例子，如：
《满庭芳·茶词》：“雅燕飞觞，清谈挥麈，使君高会群贤。密云双凤，初破缕金团。窗 外炉烟似动，开尊试一品香泉，轻掏起，香生似玉乳，雪溅紫瓯圆。”—秦观 《次韵和永叔尝新茶杂言》：“兔毛紫盏自相称，清泉不必求蝦蟆。”—梅尧臣 《和梅公仪（梅挚）尝茶》：“喜共紫瓯吟且酌，羡君潇洒有余清。”—欧阳修 《游惠山并序》：“明牎倾紫盏，色味两奇绝。”—苏东坡 《初伏大雨戏呈旡咎、曹辅》：“紫碗新茶如泼乳，天工未费一杯水。”—张耒
宣化下巴里辽墓壁画点茶图
北宋名臣范仲淹在与浦城籍的同僚章岷斗茶时写的《和章岷从事斗茶歌》一诗曰：
“ 碾畔绿尘飞，紫玉瓯心雪涛起。斗茶味兮轻醍醐，斗茶香兮薄兰芷。其间品第胡能欺，
”十这一目句视中，而“松十风”手与“指蟹眼。”都胜是形若容登水沸仙腾不的程可度攀，“，松风输”是如从降听觉将上无在感穷受耻，“蟹”眼。”是从视觉上在感受。 唤 北大醒宋意青书州 法是从 家说事 黄， 庭，战 坚用退 在睡 《贵魔满如百 庭万 芳， 》的梦 中小不 写到 道龙阳 ：凤台“纤。团纤捧茶，饼研膏飞溅快乳，碾金出缕鹧的鸪茶斑”末，在犹《如西江绿月色·茶》的中尘也写沫道，：放在建窑烧成的褐 当色然兔宋词毫中盏还有中很用多有沸关水“紫冲瓯”的泡例，子，茶如水：如雪花般翻涌，变化无穷。斗茶斗出的味道连佳肴美酒也 这看远句到远可 的以是不这茶及么汤理中，解泛斗，起的“茶鹰雪爪斗白”新泡出茶沫末的，被即香调“乳成味花了就”羹，状与连后兔兰，毫用盏花刚中、刚如开霜荷始的花沸毫腾纹也的交自水相（辉愧蟹映不眼。）如点。拂，此此诗时，脍耳炙边听人到口的是，水被沸腾后之世“松人风”称声，与眼睛 建仝盏卢不仅的满《足了走文笔人、谢士孟大夫谏的议生活寄享新受，茶更》充实齐了名宋人，的其精神用世夸界。张的手法讲斗茶，又用了各种典故来烘托 比“茶已如过味诗几人之番黄雨美庭，坚前在夜品一尝声建雷瓯，茗枪茶旗时争，战就建对溪建，窑春出色产占的先鹧魁鸪。斑盏赞赏不已。
建盏作文素材
建盏作文素材《神奇的建盏》嘿，大家好呀！今天咱就来说说这神奇的建盏。
建盏啊，那可不是个一般的玩意儿。
这东西，就仿佛是被上天施了魔法一般，有着独特的魅力。
你说它不就是个喝茶的杯子嘛，嘿，还真不是那么简单。
我第一次看见建盏的时候，说实话，心里还真没觉得它有啥特别的。
黑不溜秋的，看着也不怎么起眼。
但是，当我听到别人说这玩意儿多厉害多厉害的时候，我就留了个心眼。
后来，我慢慢了解到，建盏有着悠久的历史，那可是老祖宗留下来的宝贝。
而且啊，每一只建盏都是独一无二的，就像我们每个人一样，没有完全相同的两只建盏。
你说神奇不神奇。
这建盏还有个特别牛的地方，就是在喝茶的时候，它好像能给茶水带来不一样的味道。
我都怀疑这建盏是不是偷偷施了什么魔法。
本来平平常常的一杯茶，倒进建盏里，喝起来居然感觉更醇厚了，更有滋味了。
就好像建盏给茶水加了一层特殊的滤镜似的，让喝茶这件事变得更加有趣了。
而且哦，现在很多喜欢喝茶的人都对建盏爱不释手。
他们觉得拿着建盏喝茶，那感觉就是不一样。
感觉自己瞬间高雅了起来，哈哈。
我有时候就想，要是我拿着建盏在外面喝茶，会不会别人就觉得我是个喝茶的大师呢。
有一次，我去一个朋友家做客，他居然拿出了一只超级漂亮的建盏来招待我。
那建盏在灯光下闪闪发亮，就像一颗璀璨的星星。
我当时就被吸引住了，小心翼翼地拿起来把玩，生怕给摔坏了。
用那只建盏喝了一杯茶后，我就觉得这趟没白来，简直是太享受了。
总之呢，建盏这东西就是这么神奇，这么让人着迷。
它不仅是一个喝茶的工具，更是一种文化的传承，一种艺术的体现。
下次要是你看到建盏，可别小瞧了它哦，说不定它会给你带来意想不到的惊喜呢！怎么样，有没有对建盏产生一点兴趣呢？要不，咱也去搞一只来玩玩？哈哈。
建盏作文素材600字
建盏作文素材600字
建盏，听说过吗？就是那种古老的瓷器，有点深沉，有点神秘。
它的历史可以追溯到宋代，那时的匠人们用心血和汗水，一块一块
地捏出了这些宝贝。
建盏不只是个吃饭的碗或喝茶的杯子，它更像
是个故事盒子，里面装满了古老的故事和文化。
你知道吗？制作建盏可不是件容易的事儿。
得选那种特别的陶土，还得经过一系列繁琐的步骤。
最神奇的是，釉料是用当地特有
的矿石做的，一烧起来，颜色就变得特别深沉，像夜空中的星星一
样闪亮。
想象一下，古时候的文人墨客们，一边品着茶，一边聊着天，
用的就是这种建盏。
他们可能就在这个盏里找到了灵感，写出了那
些流传千古的诗词。
建盏，简直就是他们灵魂的伙伴啊！
说实话，建盏的美，不仅仅是外表。
它身上那种古老的气息，
那种沉甸甸的历史感，让人一眼就能感受到。
每次看到建盏，我都
觉得好像在和古代的文化打个招呼，心里就有种说不出的感动。
现在的建盏，都成了收藏家们的心头好。
你看，它那独特的造
型和颜色，哪个人看了不喜欢？每次看到建盏，我都觉得它好像在跟我说，“嗨，别忘了我们的历史和文化哦！”。
总的来说，建盏就是这样一个充满故事和魅力的东西。
它让我们更加珍惜和传承那些古老的文化，也让我们更加热爱这个多彩的世界。
建盏传奇的征文800字
建盏传奇的征文800字建盏是出自于古窑之一的建窑，兴盛于宋代，它是黑瓷中的奇葩。
建盏市场这十多年来发展飞速，家乡到处都是卖建盏的，新烧的居多，这儿的人们依托着建盏行业幸福地生活着！前些天，我来到建盏之乡——水吉,它是建盏的摇篮。
我站在一座五层楼高，装修得古朴大气的自建房前，这是余明泉建盏工艺大师的工作室，余老师年近六旬，和蔼可亲，是我省工艺美术师，从事建盏行业十余年。
展示厅有200多平方，陈列摆放着各类老盏新盏，令我眼花缭乱，大开眼界。
它们的外形口大底小，胚体含铁量高，外面有一层较厚的釉，在放大镜下呈现出一颗颗细小且不规则的晶体，五彩缤纷，鲜艳绚丽，像极了神秘的宇宙星空。
据说，他正值建盏行业悄然兴起之时返回家乡，重振旗鼓，毅然加入建盏大军，虚心拜师学艺。
他从学徒做起：制泥、揉泥、拉胚、修胚、预烧、上釉、复烧。
他严谨对待每一道复杂的工序，真是一丝不苟。
他对我感叹道：“我们建盏人都有一颗执着的匠人之心，这个行业需要沉淀和传承，我越做越喜欢，时常为了设计一个新作品，在工作室里呆上几天呢！”看到我对建盏的工艺这么好奇，余老师亲自为我做了揉泥拉胚的示范。
他用老练娴熟的手法，短短几分钟就拉制出了一个直径约20公分的“大撇口盏胚”，过程看似好轻松啊！我跃跃欲试，撸起袖子就“上阵”了。
我以为拉胚很简单，可谁知一连试了几个都失败，不是开裂，就是胚转歪了，还因此浪费了好些铁胎泥（制胚失败后的泥不能重复使用了）。
我不禁感慨：建盏虽美，可想要把它的工艺做好，却很不容易，它得经过成千上万次的失败和坚持不懈地努力！“春种一粒粟，秋收万颗子”，建盏人齐心协力，奋力拼搏，努力创新，烧制研发出具有各自特色的产品。
近年来，建盏在市场上销路越来越好，已有数千家烧制建盏的作坊。
在政府的大力支持和推动下，把“建窑建盏”这张建阳区文化产业的亮丽名片推向世界各地！建盏人自强不息的精神深深地打动了我，我相信建盏的技艺还将发扬光大，再续辉煌！。
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我叫建盏：经历渐长得以见长！
室无瓷不雅，人无瓷不贵。
大家好，我是华夏大地上土生土长的黑妞——黑瓷代表，是中国宋代八大名瓷之一。
如果我说你长得美，你很开心，那么请你也说我长得“高级美”，因为我是“土与火高难度结合”后唯一为茶而生的艺术。
乱花渐欲迷人眼，我的人生格言是：越艳丽越便宜，越土越是真迹。
我的代言人：
宋徽宗赵佶（1082-1135），宋朝第八位皇帝，在位26年（1100-1126），一生爱茶、嗜茶，并亲自撰写的《大观茶论》，他在《大观茶论》中，说到点/斗茶所用的茶盏，宋徽宗只字未提宋代五大名窑及其他窑口，直接点明斗茶应用“盏色青黑、玉毫条达者上”的建盏，以“燠[yù]发茶采色”。
贵为九五之尊的宋徽宗，亲自为建盏站台背书，并将建盏确立为宋代斗茶的第一茶盏。
我的渐长（上下千年）：
生于唐末，恋于两宋，在皇室跳过舞，让众臣雀跃，在海外游过学，让众国诚服。
沉睡六百余年，有缘人唤醒了我。
我的见长：
“三围”：1、1300摄氏度。
建盏属于高温瓷，建盏的烧制，需要1300摄氏度左右的高温。
2、13道工序。
看上去每步就几个字，个中辛酸却是一言难尽。
3、7%-10%
两个含义：一指含铁量极高（约达7%~10%）的有色粘土制作的建盏胎体。
建盏铁胎
的颜色像铁一般呈黑褐、黑灰色，特征鲜明，与黑釉相衬。
二指：大概成品率，普遍成品率大致在10%左右。
极品盏的成品率为万分之一。
精品
率为5%以下。
“众爱”：国篇——
苏东坡。
他对建盏情有独钟。
1089年，他到杭州任知州时，在西湖北山葛岭寿星寺
小叙。
《送南屏谦师》：道人晓出南屏山，来试点茶三昧手。
忽惊午盏兔毫斑，打
作春瓮鹅儿酒。
公元1178年，陆游被朝廷贬到武夷任武夷冲佑观主持时，时常用建盏斗茶，以文
会友。
《闲中》：活眼砚凹宜黑色，长毫瓯小聚香茗。
黄庭坚在品尝建瓯茗茶时，对建窑出产的鹧鸪斑碗盏赞赏不已。
《和答梅子明王扬
休点密云龙》：建安瓮碗鹧鸪斑，谷帘水与月共色。
杨万里还在《陈蹇叔郎中出闽漕，别送新茶》诗中这样赞美建盏：鹧斑碗面云萦字，
兔褐瓯心雪作泓。
日本篇——
足利将军——日本室町幕府第八代征夷大将军：（1436－1490，我国处于明朝时
期），室町时代中期室町幕府的第八代征夷大将军。
《君台观左右帐记》书中记载，
“曜变建盏乃无上神品，值万匹绢；油滴建盏是第二重宝，值五千匹绢”。
德川家康——战国三杰之一：为日本1598年至1616年的实际元首，与织田信长、
丰臣秀吉并称“战国三杰”。
三只国宝曜变盏有两只都是从德川家传出，还有其他
许多知名油滴盏、兔毫盏，基本有德川本家以及分家的传承记录。
传说织田信长手
上曾经也有一只曜变，毁于本能寺之变。
临宇山人（富田雅孝）——藏品创下现建盏公开拍卖纪录：本名富田雅孝，上世纪70年代，他开始收藏中国瓷器。
在拍卖场上，《古韵天成丨临宇山人珍藏》是佳士得精心筹划，也是近几年国际市场上最为瞩目的高古瓷拍卖之一。
2016年纽约佳士得临宇山人专场拍出7800万宋代油滴盏，创下建盏公开拍卖记录，至今仍然高居建盏排行榜第一、宋瓷拍卖排行榜第五。
美国篇——
查尔斯·弗利尔——铁路工业大鳄与艺术品收藏家：（Charles Lang Freer，1854-1919），是美国19世纪晚期、20世纪早期最重要的中国艺术鉴藏家，被美国历史学家称为东亚艺术收藏黄金时代的先锋。
早在James Plumer 发表建窑考古成果之前，Freer就接触了建盏，手握着日本宋盏的稀有渠道。
以下是Freer收藏的宋代建盏，现在全数收藏于弗利尔艺廊。
▼这只19cm大撇口油滴盏，就是他1909年从林铣十郎（1876-1943）手上收购的。
Edward C. Moore——蒂芙尼首席设计师：（爱德华·C·摩尔，1827-1891），生于显赫的银匠家族，是一位银匠设计师，同时也是一位眼光独到的艺术收藏家。
摩尔将他收藏的艺术品和个人图书馆赠予大都会艺术博物馆，而在他给博物馆的礼物中就有一只南宋兔毫盏。
Henry Osborne Havemeyer——美国炼糖公司总裁：（1847-1907），美国实业家，曾任美国炼糖公司总裁。
1929年他的妻子逝世，按照遗嘱，他们收藏的很大一部分藏品都赠予大都会艺术博物馆，遗赠品中有两只该夫妇收藏的宋代兔毫盏。
Avery Brundage——国际奥委会第五任主席、芝加哥百万富翁：（1887-1975)，是国际奥委会第五任主席，任期长达二十年。
是亚洲艺术品的主要收藏家。
1958年，他赠予旧金山市一大批文物，旧金山亚洲艺术博物馆（Asian Art Museum of San Francisco）得以成立。
据统计，布伦戴奇总共向旧金山捐赠了7700多件亚洲艺术品。
在艾弗里·布伦戴奇的遗赠中，有两只精美的建窑兔毫盏，
英国篇——
斐西瓦乐·大维德爵士与大维德中国艺术基金会：（1892~1964年），出生于犹太富商家庭，父亲是印度银行创始人。
他自学中文，深入研究中国瓷器文化，查阅众多文献，为每一件收藏的中国瓷器都做了详细的流传过程考证，还曾翻译过《格古要论》，是著名的中国瓷器收藏家。
大维德收藏品中，宋瓷数量和质量在私人收藏中堪称一绝，尤其是汝瓷，数量更是仅次于两宫博物院。
George Eumorfopoulos——20世纪初英国顶级收藏家：（1863 -1939），东方艺术品收藏家，伦敦东方陶瓷学会创始人。
大英博物馆中，有来自尤摩弗帕勒斯的中国藏品两千多件，涵盖中国珍贵古画、青铜器、明代花瓶、唐代墓葬人偶、玉器、金银器等。
无独有偶，该馆藏品中有一只撇口银兔毫盏。
欧洲其他国家篇——
Adolf Fischer夫妇——德国科隆东亚艺术博物馆创始人：Adolf Fischer ，出生于奥地利维也纳，创立了德国科隆东亚艺术博物馆，最初馆内的藏品几乎都来自于Adolf Fischer和他的妻子Frieda Fischer 。
现在科隆博物馆中还能看到这对夫妇的建盏收藏。
古斯塔夫六世·阿道夫——瑞典国王：（1882-1973），瑞典国王，是古斯塔夫五世的长子。
他热爱中国陶瓷艺术和中国历史文化，是西方知名的东亚考古和艺术鉴赏家。
瑞典东方博物馆也有许多中国文物，数量仅次于大英博物馆，馆中有两只建盏，为古斯塔夫遗赠，分别是宋代建窑柿红釉盏和黑釉兔毫盏。
埃米尔·吉美——吉美亚洲艺术博物馆创始人：（1836-1918），里昂纺织工业实业
家。
于1889年正式建立法国国立吉美亚洲艺术博物馆（简称吉美博物馆，Musée
Guimet）。
该博物馆于1945年将埃及等部分藏品转与卢浮宫，卢浮宫将部分亚洲
艺术品回赠给吉美，吉美因此成为首屈一指的亚洲艺术博物馆，共藏有近两万件中
国文物，涵盖古玉、青铜器、佛教雕塑、绘画、瓷器等类别。
我的爱：只可遇见不可预见。
我的肤色，入窑一色出彩万千。
同样的釉料，放在不同的窑炉，置在不同的窑位，不同的季节，不同的天气，我的斑纹和釉色全然不同。
芙蓉出水，是一次华美的登场，宇宙、星空、霓虹、霞光......真如“我做三成，天赐七成，只可遇见，不可预见”。
我的本真：
盏即是我，我即是盏。
盏映我影，我恋盏真。
我与你的人生，肚里乾坤大，养盏、养心，养身、养性。
正所谓“品茗能养生，赏盏能养神”。
养盏即养性有句话叫“修于内而形于外”，是讲人的修身养性，如此看来养盏如养性，养盏之道，其实就是养人之道。
我的初心：
我也如茶一般:自然、脱俗﹑幽玄﹑充满着静益之美，胜似名贵的幽蓝，契合茶之内涵，丰富茶之韵味，跃动茶之光芒。
“我”为茶而来，茶因“我”而妙。
经历上下年，横跨千山万水，就为遇见你。
器是所借用的对象，是原由，是工序。
道才真正成为目标，是归宿，是本体。