部编版七年级语文上册《寓言四则》ppt课件
22 寓言四则 此页为防盗标记页（下载后可删）教师精彩课堂用语（听说读问写）（收藏打印版，此页右键可以删除）
1、谢谢大家听得这么专心。 2、大家对这些内容这么感兴趣，真让我高兴。 3、你们专注听讲的表情，使我快乐，给我鼓励。 4、我从你们的姿态上感觉到，你们听明白了。 5、我不知道我这样说是否合适。 6、不知我说清了没有，说明白了没有。 7、我的解释不知是否令你们满意，课后让我们大家再去找有关的书来读读。 8、你们的眼神告诉我，你们还是没有明白，想不想让我再讲一遍？ 9、会“听”也是会学习的表现。我希望大家认真听好我下面要说的一段话。 10、从听课的情况反映出，我们是一个素质良好的集体。 1、谢谢你，你说的很正确，很清楚。 2、虽然你说的不完全正确，但我还是要感谢你的勇气。 3、你很有创见，这非常可贵。请再响亮地说一遍。 4、××说得还不完全，请哪一位再补充。 5、老师知道你心里已经明白，但是嘴上说不出，我把你的意思转述出来，然后再请你学说一遍。 6、说，是用嘴来写，无论是一句话，还是一段话，首先要说清楚，想好了再说，把自己要说的话在心里整理一下就能说清楚。 7、对！说得很好，我很高兴你有这样的认识，很高兴你能说得这么好！ 8、我们今天的讨论很热烈，参与的人数也多，说得很有质量，我为你们感到骄傲。 9、说话，是把自己心里的想法表达出来，与别人交流。说时要想想，别人听得明白吗？ 10、说话，是与别人交流，所以要注意仪态，身要正，不扭动，眼要正视对方。对！就是这样！人在小时候容易纠正不良习惯，经常 注意哦。
精读细研
22 寓言四则
2.结合具体内容说说，赫耳墨斯具有怎样的性格特点？
赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重，就化作凡 人，来到一个雕像者的店里。 爱慕虚荣
赫尔墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少钱？” 自以为是
后来，赫尔墨斯看见自己的雕像，心想他身为神使，又是 商人的庇护神，人们对他会更尊重些。
自命不凡
预习检查
读一读
hè
赫拉
yé
耶
shì
舍然
22 寓言四则
bì
庇护
qǐ
杞
lǎ
喇叭
zhònɡ
中伤
ɡài jí
xiù
溉汲 星宿
chú cǐ
躇步 跐蹈
预习检查 多音字
（ liàng ）较量 量
（ liáng）测量
22 寓言四则
（qiáng ） 强大 强 （qiǎng） 勉强
（ jiàng） 倔强
预习检查 形近字
22 寓言四则
同学们，你们知道寓言是什么吗？
有人说寓言是一个魔袋，袋子很小，却能够从里面取出很多东西来， 甚至能取出比袋子大得多的东西；
也有人说寓言是一种魔法，当它朝你走过来的时候，分明是一个故 事，生动活泼，而当它转身要走开的时候，却突然变成了一个哲理，严 肃认真；
更有人说寓言是一座奇特的桥梁，通过它，可以从复杂走向简单， 又可以从单纯走向丰富。
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1、你的眼睛真亮，发现这么多问题！ 2、能提出这么有价值的问题来，真了不起！ 3、会提问的孩子，就是聪明的孩子！ 4、这个问题很有价值，我们可以共同研究一下！ 5、这种想法别具一格，令人耳目一新，请再说一遍好吗？ 6、多么好的想法啊，你真是一个会想的孩子！ 7、猜测是科学发现的前奏，你们已经迈出了精彩的一步！ 8、没关系，大声地把自己的想法说出来，我知道你能行！ 9、你真聪明！想出了这么妙的方法，真是个爱动脑筋的小朋友！ 10、你又想出新方法了，真会动脑筋，能不能讲给大家听一听？ 11、你的想法很独特，老师都佩服你！ 12、你特别爱动脑筋，常常一鸣惊人，让大家禁不住要为你鼓掌喝彩！ 13、你的发言给了我很大的启发，真谢谢你！ 14、瞧瞧，谁是火眼金睛，发现得最多、最快？ 15、你发现了这么重要的方法，老师为你感到骄傲！ 16、你真爱动脑筋，老师就喜欢你思考的样子！ 17、你的回答真是与众不同啊，很有创造性，老师特欣赏你这点！ 18、××同学真聪明！想出了这么妙的方法，真是个爱动脑筋的同学！ 19、你的思维很独特，你能具体说说自己的想法吗？ 20、这么好的想法，为什么不大声地、自信地表达出来呢？ 21、你有自己独特想法，真了不起！ 22、你的办法真好！考虑的真全面！ 23、你很会思考，真像一个小科学家！ 24、老师很欣赏你实事求是的态度！ 25、你的记录很有特色，可以获得“牛津奖”！
整体感知
分角色朗读这则寓言，思考：
22 寓言四则
1.本文讲了一个什么故事？简要概括。
《赫耳墨斯和雕像者》通过写自命不凡的赫耳墨 斯在雕像者的店里因对自己的雕像估价过高而遭遇尴 尬的故事,讽刺了那些贪慕虚荣、妄自尊大的人。
精读细研
22 寓言四则
1.赫尔墨斯为什么挑了宙斯和赫拉的雕像来问价？
宙斯是希腊神话中众神之王
写法上常常运用夸张和拟人等表现手法。寓言早在我国 春秋战国时代就已经盛行。
外国寓言作品，著名的有古代希腊的《伊索寓言》， 法国的《拉封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》。
知识备查
作者作品
22 寓言四则
伊索，古希腊寓言家。被后人誉为“寓言之父”。 奴隶出身，他善于讲寓言故事来讽刺权贵，他的寓言 经过加工，成为《伊索寓言》。
《伊索寓言》大多是动物的故事，以动物寓人。伊索寓言 形式短小精悍，比喻恰当，形象生动。
知识备查
背景资料
22 寓言四则
宙斯是希腊神话中众神之王。希腊神话说他居 住在奥林匹斯山，以雷电为武器，维持着天地间的 秩序，公牛和鹰是他的标志。
他的兄弟波士顿和哈德斯分别掌管海洋和地狱； 宙斯还和许多女神生下了不少儿女，如火神赫费斯 托、正义和艺术的保护者、太阳神阿波罗，月神和 狩猎之神阿尔迪美斯，旅行和商业神赫耳墨斯，美 神阿芙洛神，战神阿雷斯，智慧之神雅典娜。
知识备查
22 寓言四则
赫拉是希腊神话中的天 后，主神宙斯的妻子。罗马 神话中称为朱诺，掌管婚姻 和生育，是妇女的保护神。
知识备查
22 寓言四则
赫耳墨斯，一译海尔梅斯，是 希腊神话中众神的使者，亡灵的接 引神。罗马神话中称为墨丘利，掌 管商业、交通、牧畜、竞技、演说 以及欺诈、盗窃。
他行走如飞，多才多艺，传说 他首创字母、数字、天文学、体育 运动，发明古代的竖琴，并把种植 橄榄树的技术传给人类。
（1）蚊子能知己知彼。它的挑战是经过深思熟虑的，它看 出对方的力量在于“用爪子抓，牙齿咬”，但它会飞，能避开。
显hè（ 赫 ）
shè（ 赦）免
22 寓言四则
羡mù（ 慕 ） 日mù（ 暮 ）
预习检查
词语解释
22 寓言四则
庇护：袒护，保护。 添头：指买东西时商家为促销而额外赠送给顾
客的东西。 爱慕虚荣：喜欢表面上的光彩。
较量：用竞赛或斗争的方式比较本领、实力的高低。 杞人忧天：借指为不必要忧虑的事情而忧虑。
3.联系生活实际，深入理解寓意，培养健全人格，辩证 看待问题。（素养）
知识备查
寓言知识
22 寓言四则
寓言，用假托的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示。 大多篇幅简短，主人公可以是人，或拟人化的生物、非生物。
主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使 深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽 刺性。
1、“读”是我们学习语文最基本的方法之一，古人说，读书时应该做到“眼到，口到，心到”。我看，你们今天达到了这个要求。 2、大家自由读书的这段时间里，教室里只听见琅琅书声，大家专注的神情让我感受到什么叫“求知若渴”，我很感动。 3、经过这么一读，这一段文字的意思就明白了，不需要再说明什么了。 4、请你们读一下，将你的感受从声音中表现出来。 5、读得很好，听得出你是将自己的理解读出来了。特别是这一句，请再读一遍。
写作特色
22 寓言四则
❷绝妙的讽刺。
赫尔墨斯认为他身为神使，又是商人的庇护神，身价 一定会比别的神更高，不料却被雕像者当做“添头”白送， 雕像者的一句话反衬出自命不凡、妄自尊大的爱慕虚荣者 却是个一文不值的“添头”，这种讽刺，是何等的绝妙！
板书设计
问宙斯雕像
赫 耳 问赫拉雕像 墨 斯
问自己雕像
22 寓言四则
赫耳墨斯是希腊神话中众神的使者，亡灵的 接引神。掌管商业、交通、牧畜、竞技、演 说以及欺诈、盗窃。
赫拉是希腊神话中的天后，主神宙斯的妻子。
精读细研
22 寓言四则
பைடு நூலகம்
说一说：赫尔墨斯此刻的心理是怎样的？
先问宙斯雕像的价格，大有跟最高的神一比高低的想法； 知道价钱不高后，他十分满意。问赫拉雕像的价钱之后，他更 觉得自己是商人的庇护神，人们对他会更尊重些。为下文他满 怀信心地询问自己雕像的价钱作铺垫，起到强烈的讽刺效果。
他与克雷洛夫（俄国）、拉·封丹（法国）和莱 辛（德国）并称“世界四大寓言家”。
知识备查
22 寓言四则
《伊索寓言》原书名为《埃索波斯故事集成》，是古希腊 民间流传的讽喻故事，经后人加工，成为现在流传的《伊索寓 言》。《伊索寓言》是一部世界上最早的寓言故事集。同时， 《伊索寓言》是世界文学史上流传最广的寓言故事之一。
精读细研
22 寓言四则
3. 赫耳墨斯问价的结局又说明了什么？
雕像者回答说：“假如你买了那两个， 这个算添头，白送。”
一文不值，盲目自高自大。
课堂小结
概括主题
22 寓言四则
《赫耳墨斯和雕像者》通过写自命不凡的赫 耳墨斯在雕像者的店里因对自己的雕像估价过高 而遭遇尴尬的故事,讽刺了那些贪慕虚荣、妄自 尊大的人。
课堂小结
学后感悟
22 寓言四则
学完《赫耳墨斯和雕像者》这则寓言，我明白了爱慕 虚荣、狂妄自大者往往不被人重视的道理。这启示我们要 脚踏实地，学好本领，让自己在生活中实现应有的价值。
写作特色
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七年级语文人教部编版(上册)《寓言四则——赫尔墨斯和雕像者》课件(共23张PPT)
3.赫耳墨斯三次问话,神态、语气一样吗？ 为什么要“笑着问道”，这“笑”有什 么含义？
“想知道他在人间受到多大的尊重”。 想与地位最高的神一比高低，非常的自 负。
第一问是探询；
第二问时“笑”写出他满意又得意的心 态；
第三问时他已经有把握胜过所有的神， 显得很狂妄。
赠送题
假如你买了那两个，这个算添头， 白送。”这句话说明了什么？
敬请斧正
《伊索寓言》
赫拉是希腊神 话中的天后，主神 宙斯的妻子。罗马 神话中称为朱诺， 掌管婚姻和生育， 是妇女的保护神。
赫拉
赫耳墨斯
赫耳墨斯，一译海尔梅斯， 是希腊神话中众神的使者， 亡灵的接引神。罗马神话 中称为墨丘利，掌管商业、 交通、牧畜、竞技、演说 以及欺诈、盗窃。他行走 如飞，多才多艺，传说首 创字母、数字、天文学、 体育运动，发明古代的竖 琴，并把种植橄榄树的技 术传给人类。
主题多是借此喻彼，借远喻近，借 古喻今，使深奥的道理从简单的故事中 体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。 在创作上常常运用夸张、想象和拟人等 表现手法。
《伊索寓言》是一部寓言故 事集。相传是伊索所作，善 于讲动物故事。现存的《伊 索寓言》是古希腊、古罗马 流传下来的故事，经后人汇 集，统归在伊索名下。
谁做了什么\想干什么？ 过程描述 结果是什么？
赫耳墨斯是一个盲目自大、 妄自尊大的人、目空一切、 爱慕虚荣、自命不凡等。
自学指导五
根据对故事情节的了解，请同学们归纳 文章的寓意，并把你的答案写在本子上。
形式：（通过......讽刺/告诉/劝诫......）
《赫耳墨斯和雕像者》的 寓意是什么？
通过天神赫耳墨斯自命不 凡在事实面前碰壁的故事， 讽刺了盲目自大、爱慕虚 荣的人
“想知道他在人间受到多大的尊重”。 想与地位最高的神一比高低，非常的自 负。
第一问是探询；
第二问时“笑”写出他满意又得意的心 态；
第三问时他已经有把握胜过所有的神， 显得很狂妄。
赠送题
假如你买了那两个，这个算添头， 白送。”这句话说明了什么？
敬请斧正
《伊索寓言》
赫拉是希腊神 话中的天后，主神 宙斯的妻子。罗马 神话中称为朱诺， 掌管婚姻和生育， 是妇女的保护神。
赫拉
赫耳墨斯
赫耳墨斯，一译海尔梅斯， 是希腊神话中众神的使者， 亡灵的接引神。罗马神话 中称为墨丘利，掌管商业、 交通、牧畜、竞技、演说 以及欺诈、盗窃。他行走 如飞，多才多艺，传说首 创字母、数字、天文学、 体育运动，发明古代的竖 琴，并把种植橄榄树的技 术传给人类。
主题多是借此喻彼，借远喻近，借 古喻今，使深奥的道理从简单的故事中 体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。 在创作上常常运用夸张、想象和拟人等 表现手法。
《伊索寓言》是一部寓言故 事集。相传是伊索所作，善 于讲动物故事。现存的《伊 索寓言》是古希腊、古罗马 流传下来的故事，经后人汇 集，统归在伊索名下。
谁做了什么\想干什么？ 过程描述 结果是什么？
赫耳墨斯是一个盲目自大、 妄自尊大的人、目空一切、 爱慕虚荣、自命不凡等。
自学指导五
根据对故事情节的了解，请同学们归纳 文章的寓意，并把你的答案写在本子上。
形式：（通过......讽刺/告诉/劝诫......）
《赫耳墨斯和雕像者》的 寓意是什么？
通过天神赫耳墨斯自命不 凡在事实面前碰壁的故事， 讽刺了盲目自大、爱慕虚 荣的人
部编版七年级语文上册第22课《寓言四则》优质课件(共143张PPT)
更有人说寓言是一座奇特的桥梁，通过它，可以从复杂走向简单， 又可以从单纯走向丰富。
今天就让我们走进《寓言四则》感受一下“寓言”的魅力。
第一课时
学习目标
1.了解寓言的特点及有关《伊索寓言》的文学常识，理 解寓言的寓意。（重点）
2.学习寓言中巧妙、合理的想象，体会寓言通过对话描 写刻画人物形象的方法。（难点）
整体感知
使宋国的国君知道这件事。 闻，知道，听说，这里是“使知道”的意思。 之：代词，指“丁氏穿井得一人”一事，是“闻”的宾语。 于：介词，当“被”讲，引进主动者。
国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得
指居住在国都中的人。 国：古代国都也称“国”。
命令，派遣。 介词，当“向”讲。
七年级语文上册
22 寓言四则
第一课时 第二课时
同学们，你们知道寓言是什么吗？
有人说寓言是一个魔袋，袋子很小，却能够从里面取出很多东西来， 甚至能取出比袋子大得多的东西；
也有人说寓言是一种魔法，当它朝你走过来的时候，分明是一个故 事，生动活泼，而当它转身要走开的时候，却突然变成了一个哲理，严 肃认真；
写作特色
❷运用拟人手法，生动形象。 这则寓言运用拟人手法，赋予动物以人的感情、性格， 用动物之间的关系概括人与人之间的关系，显得生动形象。 如把蚊子的叫声比作吹喇叭、唱凯歌以状其得意忘形之态， 十分新鲜贴切。
板书设计
蚊子 和
狮子
知己知彼
挑战狮子 —— 胜利
扬长避短
骄兵 必败
误撞蛛网 得—意—忘形 死亡
余万字。《吕氏春秋》作为十二纪、八览、六论，注重博采众
家学说，以道家黄老思想为主，兼收儒、墨、法、兵、农、纵
横和阴阳各先秦诸子百家言论，所以《汉书·艺文志》等将其
今天就让我们走进《寓言四则》感受一下“寓言”的魅力。
第一课时
学习目标
1.了解寓言的特点及有关《伊索寓言》的文学常识，理 解寓言的寓意。（重点）
2.学习寓言中巧妙、合理的想象，体会寓言通过对话描 写刻画人物形象的方法。（难点）
整体感知
使宋国的国君知道这件事。 闻，知道，听说，这里是“使知道”的意思。 之：代词，指“丁氏穿井得一人”一事，是“闻”的宾语。 于：介词，当“被”讲，引进主动者。
国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得
指居住在国都中的人。 国：古代国都也称“国”。
命令，派遣。 介词，当“向”讲。
七年级语文上册
22 寓言四则
第一课时 第二课时
同学们，你们知道寓言是什么吗？
有人说寓言是一个魔袋，袋子很小，却能够从里面取出很多东西来， 甚至能取出比袋子大得多的东西；
也有人说寓言是一种魔法，当它朝你走过来的时候，分明是一个故 事，生动活泼，而当它转身要走开的时候，却突然变成了一个哲理，严 肃认真；
写作特色
❷运用拟人手法，生动形象。 这则寓言运用拟人手法，赋予动物以人的感情、性格， 用动物之间的关系概括人与人之间的关系，显得生动形象。 如把蚊子的叫声比作吹喇叭、唱凯歌以状其得意忘形之态， 十分新鲜贴切。
板书设计
蚊子 和
狮子
知己知彼
挑战狮子 —— 胜利
扬长避短
骄兵 必败
误撞蛛网 得—意—忘形 死亡
余万字。《吕氏春秋》作为十二纪、八览、六论，注重博采众
家学说，以道家黄老思想为主，兼收儒、墨、法、兵、农、纵
横和阴阳各先秦诸子百家言论，所以《汉书·艺文志》等将其
部编版七年级语文上册第22课《寓言四则——杞人忧天》课件
7．课文有怎样的寓意？从这则故事中你了解到“杞人忧 天”这个成语是什么意思？
寓意：要消除没有根据或不必要的忧虑。 讽刺那些胸无大志，患得患失的人。
杞人忧天：指庸人自扰、毫无根据的瞎担 心，后比喻没有根据或不必要的忧虑。
课堂小结
研读探究 1．“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不
能有所中伤”这句话揭示了什么？
揭示了杞人无根据地瞎担心。
研读探究 2．杞国的那个人为什么担心“天地崩坠”呢？
这是古代人对于宇宙空间缺乏科学认识而形成 的一种恐惧心理，随着人们对天体的认识逐渐
深入，就不会再有“天地崩坠”的想法。
研读探究 3．杞人忧天地崩坠忧到什么程度？
你
行动，为什么 活动
又有个人为这个杞国人的的担心而担心，就去开导他，说：“天， 不过是积聚气体罢了，没有一个地方没有气。你的一举一动，一呼一
吸，整天在空气中活动，怎么还担心天会塌下来呢？”
疏通文意
果真
应当
......的人
其人曰：“天果积气，日月星宿不当坠邪？”晓之者曰：“日 月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”
各家代表
儒家：孔子 孟子 荀子 道家：老子 庄子 法家：韩非子 李斯 墨家：墨子
自读课文 1．朗读课文，读准字音、读准节奏。 2．结合注释，读懂全文，勾画出自己不能解决的问题。 3．理清故事情节（我来讲故事）。
认读字词
杞人忧天
杞国有人忧/天地崩坠，身/无所寄，废/寝食者。又有/忧 彼之所忧者，因/往/晓之,曰：“天，积气/耳，无处/无气。 若/屈伸呼吸，终日/在天中行止，奈何/忧崩坠乎？”其人/ 曰：“天/果/积气，日月星宿，不当坠/耶？”晓之者/曰： “日月星宿，亦/积气中之/有光耀者，只使坠，亦/不能/有 所中伤。”其人/曰：“奈/地坏何？”晓者/曰：“地，积块 /耳，充塞/四虚，无处/无块。若/躇步跐蹈，终日/在地上行 止，奈何/忧其坏？”其 人/舍然大喜，晓之者/亦/舍然大喜。
寓意：要消除没有根据或不必要的忧虑。 讽刺那些胸无大志，患得患失的人。
杞人忧天：指庸人自扰、毫无根据的瞎担 心，后比喻没有根据或不必要的忧虑。
课堂小结
研读探究 1．“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不
能有所中伤”这句话揭示了什么？
揭示了杞人无根据地瞎担心。
研读探究 2．杞国的那个人为什么担心“天地崩坠”呢？
这是古代人对于宇宙空间缺乏科学认识而形成 的一种恐惧心理，随着人们对天体的认识逐渐
深入，就不会再有“天地崩坠”的想法。
研读探究 3．杞人忧天地崩坠忧到什么程度？
你
行动，为什么 活动
又有个人为这个杞国人的的担心而担心，就去开导他，说：“天， 不过是积聚气体罢了，没有一个地方没有气。你的一举一动，一呼一
吸，整天在空气中活动，怎么还担心天会塌下来呢？”
疏通文意
果真
应当
......的人
其人曰：“天果积气，日月星宿不当坠邪？”晓之者曰：“日 月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”
各家代表
儒家：孔子 孟子 荀子 道家：老子 庄子 法家：韩非子 李斯 墨家：墨子
自读课文 1．朗读课文，读准字音、读准节奏。 2．结合注释，读懂全文，勾画出自己不能解决的问题。 3．理清故事情节（我来讲故事）。
认读字词
杞人忧天
杞国有人忧/天地崩坠，身/无所寄，废/寝食者。又有/忧 彼之所忧者，因/往/晓之,曰：“天，积气/耳，无处/无气。 若/屈伸呼吸，终日/在天中行止，奈何/忧崩坠乎？”其人/ 曰：“天/果/积气，日月星宿，不当坠/耶？”晓之者/曰： “日月星宿，亦/积气中之/有光耀者，只使坠，亦/不能/有 所中伤。”其人/曰：“奈/地坏何？”晓者/曰：“地，积块 /耳，充塞/四虚，无处/无块。若/躇步跐蹈，终日/在地上行 止，奈何/忧其坏？”其 人/舍然大喜，晓之者/亦/舍然大喜。
部编版语文七年级上册第22课《寓言四则》课件(共52页)
● 这时，狐狸见老虎迟疑着不敢吃它，知道他对自己的那一番说词已经有几分相信了，于是便更加 神气十足的挺起胸膛，然后指着老虎的鼻子说:‘怎么，难道你不相信我说的话吗?那么你现在就 跟我来，走在我后面，看看所有野兽见了我，是不是都吓的魂不附体，抱头鼠窜。’老虎觉得这
寓意
● 狡猾的狐狸凭借老虎的威风，在森林中 吓唬别人。但是，狡猾的手法绝不能使 狐狸改变虚弱的本质。把戏一旦被戳穿， 它非但会受到群兽的围攻，还将被受骗 的老虎吞吃。引申说明仗势欺人的坏蛋， 虽然能够嚣张一时，但最终绝不会有好 的下场。现人们用它来比喻依仗别人的 势力欺压人，也讽刺了那些仗着别人威 势，招摇撞骗的人;又嘲讽了被人利用而 不自知的昏庸之人。一切狡猾，奸诈的 人，总是喜欢吹牛皮，说谎话，靠欺骗 过日子。这种人虽借外力能逞雄一时， 而其本质却是最虚弱不过，不堪一击的。
疏通文意
无，没有
杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
杞国有个人担忧天会倒塌地会陷落，自己无处容身，以至于整 天睡不好觉，吃不下饭。
告知，开导
聚积的气体
又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处
另外又有一个人为这个杞国人的担心而担心，就去开导他，说：“天，不过是积 聚的气体罢了
你
行动，活动
● 就在这危急的时刻，来了一位拄着拐杖的老人。东郭先生像见到救星一样，赶忙拉住老人，把刚才产生的事情讲了一遍， 要老人给评评理。狼也走过来，为自己辩解着：“您别听他胡说八道，他刚才把我塞进口袋里，害得我在里面闷得喘不上 气来，这样的人我不该把他吃掉吗？”老人想了想，说：“你们都认为自己有理，我也不好判定谁是谁非。这样吧，你们 把刚才的情形再做一遍让我看看。”狼觉得老人说的话有道理，就又钻进了东郭先生的口袋里，东郭先生又把袋口系紧了。 老人立刻举起拐杖狠狠地朝狼打去。这下，东郭先生终于明白了，他感谢老人救了他的命。
寓意
● 狡猾的狐狸凭借老虎的威风，在森林中 吓唬别人。但是，狡猾的手法绝不能使 狐狸改变虚弱的本质。把戏一旦被戳穿， 它非但会受到群兽的围攻，还将被受骗 的老虎吞吃。引申说明仗势欺人的坏蛋， 虽然能够嚣张一时，但最终绝不会有好 的下场。现人们用它来比喻依仗别人的 势力欺压人，也讽刺了那些仗着别人威 势，招摇撞骗的人;又嘲讽了被人利用而 不自知的昏庸之人。一切狡猾，奸诈的 人，总是喜欢吹牛皮，说谎话，靠欺骗 过日子。这种人虽借外力能逞雄一时， 而其本质却是最虚弱不过，不堪一击的。
疏通文意
无，没有
杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
杞国有个人担忧天会倒塌地会陷落，自己无处容身，以至于整 天睡不好觉，吃不下饭。
告知，开导
聚积的气体
又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处
另外又有一个人为这个杞国人的担心而担心，就去开导他，说：“天，不过是积 聚的气体罢了
你
行动，活动
● 就在这危急的时刻，来了一位拄着拐杖的老人。东郭先生像见到救星一样，赶忙拉住老人，把刚才产生的事情讲了一遍， 要老人给评评理。狼也走过来，为自己辩解着：“您别听他胡说八道，他刚才把我塞进口袋里，害得我在里面闷得喘不上 气来，这样的人我不该把他吃掉吗？”老人想了想，说：“你们都认为自己有理，我也不好判定谁是谁非。这样吧，你们 把刚才的情形再做一遍让我看看。”狼觉得老人说的话有道理，就又钻进了东郭先生的口袋里，东郭先生又把袋口系紧了。 老人立刻举起拐杖狠狠地朝狼打去。这下，东郭先生终于明白了，他感谢老人救了他的命。
部编版七年级语文上册第22课《寓言四则——穿井得一人》课件
《吕氏春秋》思想特点
《吕氏春秋》作为中国历史上第一部有组织按计划编 写的文集，规模宏大，分为十二纪、八览、六论。十二纪 每纪五篇共六十篇，八览每览八篇（《有始览》少一篇） 共六十三篇，六论每论六篇共三十六篇，另有《序意》一 篇，共一百六十篇。十二纪按照月令编写，文章内容按照 春生、夏长、秋收、冬藏的自然变化逻辑排列，属于应和 天时的人世安排，体现了道家天道自然与社会治理的吻合 。
古代有“三人成虎”、“曾子杀人”的典 故，可以看出，缺乏事实根据的流言是可怕的。
这篇寓言故事告知我们什么道理？
（1）耳听为虚，眼见为实。 （2）不要轻信流言蜚语，切忌道听途说。 （3）不要听到传闻就往外传，要动脑筋想一想是否合乎情理。 （4）语言的表达必须做到表达准确、清楚，以避免出现不必要的误会和歧义。 （5）对待传言要有调查研究的审慎态度和去伪存真的求实精神。
这则寓言告知我们，对于传闻，要以审慎的态度进行分析、甄别，不要轻易 相信传闻，也不要轻易传播未经证实的传闻。应该学习国君调查研究的的求证精 神和去伪存真的求实精神。
主题归纳
《穿井得一人》记叙了宋国的丁家打井得 到了一个劳动力被误传为从井中挖出了一个人的 故事,告知我们:对于道听途说的话,一定要细察, 不能轻信,不能盲从,更不能以讹传讹。
宋 之 丁氏，家无井 而出 溉汲，常一人 居 外。
宋国有个姓丁的人家，家里没有水井，需要外出打水浇田，经常（派）一个人在外（专管打水）。
等及到 代其词，家他 穿开井凿 ，告告知人文曰章：翻译“吾得穿到，井这得里一本义人指。节省”
等到他家开凿水井的时候，他告知别人说：“我开凿水井得到一个人。”
听闻
有闻
有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”
有人听到（他说的话）就传播说：“有个姓丁的人开凿水井得到 了一个人。”
2024统编版语文七年级上册第24课《寓言四则》课件(共53张ppt).ppt
蚊子在临终之际确实有所醒悟，通过“叹息”体现。 这个故事通过蚊子的悲痛告诉我们，即使在成功之后，也应 保持谦逊和谨慎，因为过度的自信和骄傲可能会导致灾难性的 后果。
合作探究
比较《蚊子和狮子》和《赫耳墨斯和雕像者》两篇 寓言在结构和写法上的异同。
相同点： ①结构上，两则寓言都遵循了先讲述故事，后点明寓意的模 式。 ②写作特点上，两则寓言都充分发挥想象，赋予神或动物以 人的性格，运用语言、神态的描写表现人物的性格特点，并用 对比的方法深化故事的主题。
赫耳墨斯前两个问题提及的是神界中极具分量的神祇，而第 三个问题则直接将自己与这两位至高无上的神并列。这三个问 题逐步展开，巧妙地勾勒出赫耳墨斯自负、虚荣、自大且轻视 他人，却未被他人所重视的形象。
故事感悟
从赫耳墨斯的故事中，我们能学到什么生活智慧？
①要有准确的自我认知，避免盲目自大。 ②不要过分自恋或自视过高，否则可能会遭遇意想不到的失望。 ③虚荣心是空虚的，真正的价值来自于内在的品质和成就。
精读细妍
你认为导致误解的核心词汇是什么？它为何会造成这样 的误解？
导致误解的核心词汇是“得一人”。在丁氏的原话“吾穿井得一人” 中，他想表达的意思是挖井之后节省了一个劳动力，相当于“得到” 了一个人的帮助。然而，这个词组在字面上容易被理解为“从井中得 到了一个人”，这种直接的、字面意义上的解释导致了信息的误传。
赫耳墨斯（Hermes）是古希腊神话中的神，罗马 神话中称为墨丘利（Mercury）。他是宙斯和阿特拉 斯的女儿迈亚所生。赫耳墨斯在神话中扮演多重角 色，包括众神的使者、商业、旅者、小偷和畜牧之 神，同时也是雄辩之神。他以机智狡猾著称，被认 为是欺骗之术的创造者，并且与古埃及的智慧神托 特混为一体，被认为是魔法的庇护者。赫耳墨斯的 形象多变，他穿有飞翅的凉鞋，手持魔杖，能像思 想一样敏捷地飞来飞去。
合作探究
比较《蚊子和狮子》和《赫耳墨斯和雕像者》两篇 寓言在结构和写法上的异同。
相同点： ①结构上，两则寓言都遵循了先讲述故事，后点明寓意的模 式。 ②写作特点上，两则寓言都充分发挥想象，赋予神或动物以 人的性格，运用语言、神态的描写表现人物的性格特点，并用 对比的方法深化故事的主题。
赫耳墨斯前两个问题提及的是神界中极具分量的神祇，而第 三个问题则直接将自己与这两位至高无上的神并列。这三个问 题逐步展开，巧妙地勾勒出赫耳墨斯自负、虚荣、自大且轻视 他人，却未被他人所重视的形象。
故事感悟
从赫耳墨斯的故事中，我们能学到什么生活智慧？
①要有准确的自我认知，避免盲目自大。 ②不要过分自恋或自视过高，否则可能会遭遇意想不到的失望。 ③虚荣心是空虚的，真正的价值来自于内在的品质和成就。
精读细妍
你认为导致误解的核心词汇是什么？它为何会造成这样 的误解？
导致误解的核心词汇是“得一人”。在丁氏的原话“吾穿井得一人” 中，他想表达的意思是挖井之后节省了一个劳动力，相当于“得到” 了一个人的帮助。然而，这个词组在字面上容易被理解为“从井中得 到了一个人”，这种直接的、字面意义上的解释导致了信息的误传。
赫耳墨斯（Hermes）是古希腊神话中的神，罗马 神话中称为墨丘利（Mercury）。他是宙斯和阿特拉 斯的女儿迈亚所生。赫耳墨斯在神话中扮演多重角 色，包括众神的使者、商业、旅者、小偷和畜牧之 神，同时也是雄辩之神。他以机智狡猾著称，被认 为是欺骗之术的创造者，并且与古埃及的智慧神托 特混为一体，被认为是魔法的庇护者。赫耳墨斯的 形象多变，他穿有飞翅的凉鞋，手持魔杖，能像思 想一样敏捷地飞来飞去。
统编版语文七年级上册第22课《寓言四则》课件(共40张ppt)
及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”
待，等到
挖井 人力，劳动力
宋国（有个）姓丁的人，家里没有井，需要到外面去打水浇 田，经常（派）一人在外（专管打水）。等到他家打了水井，他 告诉别人说：“我家打水井后得到一个空闲的人力。”
有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”
听到 代词，指丁家人
说的那句话。
国人道之，闻之于宋君。
其人曰：“奈地坏何？”
sè
晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。
chú cǐ
若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？ ”
你 踩、踏 整天 行动，活动 为何，为什么
其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
那个人又说：“地陷下去怎么办？”
开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有 哪个地方是没有土块的。你踏步行走，整天都在地上活动，怎么还担 心地会陷下去呢？”
对比探究
比较《蚊子和狮子》和《赫耳墨斯和雕像者》在结构和写法上的异同。
（1）相同点：结构相同。都是第一自然段讲故事，第二 自然段议论并得出道理。 （2）不同点：①表现方法不同。《赫》把神当作人来写， 以神喻人。《蚊》则用拟人手法，赋予动物以人的情感和 性格。②表达方式不同。《赫》主要运用语言、动作和心 理描写，《蚊》主要运用语言描写和动作描写。
助词,的
又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，
他
于是 告知，开导
罢了
wú
亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”
地方
你 呼气吸气
还有个为这个杞国人的忧愁而忧愁的人，就去开导他，说:“天,不 过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼 一吸，整天都在天空气体里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”
第22课《寓言四则：杞人忧天》课件(共19张PPT) 统编版语文七年级上册.ppt
布置作业
1.抄写原文和注释一遍。 2.完成练习册。
第二部分(2-6)： 发展
晓之者耐心地向杞人解释了天不会塌、地不 会陷的原因。
第三部分(7)： 结局
交代故事的结局，杞人的担心没有了，很高 兴，开导他的人也很高兴。
自主探究
1.这个故事的起因是什么？
有个杞国人担心某一天天崩地陷， 自己没有地方依托，急得吃不下饭， 睡不着觉。
自主探究
2.开导者最初是怎样劝说的？
疏通文意
shì
其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
舍然：消除疑虑的样子。舍，同“释”，解除消除。
句意：那个人听了消除了疑虑，很高兴，开 导的人也放心了，也很高兴。
自主探究
再读课文思考： 文章主要写了什么？可以分为几个层次？
自主探究
第一部分(1)： 开端
交代故事的起因——杞人担忧天塌地陷，睡 不着觉,吃不下饭。
寓 言 四 则 之
列 子
新课导入
“世上本无事，庸人自扰之。”这句话联想到 了古时候一则成语故事——杞（qǐ）人忧天。 话说以前有一个杞国人，总是担心天会塌下来 ，地会陷下去，自己没有可以容身的地方，每 天都睡不着觉，吃不下饭。下面，让我们来了 解一下这个富有启发的寓言故事。
作品简介
《列子》，旧题为列御寇著，道家学派著作。今 本八篇，内容多为民间故事、寓言和神话传说，如 “愚公移山”、“歧路亡羊”等成语均出自其中。
告诉他，天就是大气聚集在一起，人 活动在空气中，不会塌。
3.杞人又产生了什么新的忧虑？
日月星宿会坠落下来，大地会塌陷下去。
自主探究
4.如何看待《杞人忧天》中那个“晓之者”的解释？
寓言中那位好心人对天、地、星、 月的解释是不科学的，只能代表当时的 认知水平，但他那种关心他人的精神、 耐心劝导的做法，还是值得学习的。
部编版七年级上《寓言四则》ppt课件(36页)
chú 1注音: 躇 步
cǐ 跐蹈
2解释：（1）若： 你
（2）躇： 踏
（3）跐： 踩
（4）终日：整天
（5）行止： 行动，活动 （6）奈何: 为何，为什 么
语文课件
其人曰：“奈地坏何？” 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇 步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？ ”
那个人又说：“地陷下去怎么办？” 开导他的人说：“地不过是堆积的土块 罢了，填满了各方的虚空之处，没有一个地 方是没有土块的。你踏步行走，整天都在地 上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”
杞 人 忧 天
语文课件
杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
qǐ bēng zhuì 1注音：杞国 崩 坠
2 解释：（1）忧： 担忧
qǐn 寝食
（2）崩坠：崩塌,坠落
（3）所： ……的地方 （4）寄：依托，依附
（5）者： 用在句末，表示停顿。
语文课件
杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
杞国有个人担忧天会崩塌地会陷落，自 己无处容身，以至于整天睡不好觉，吃不下 饭。
语文课件
宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：
派
向
应答，回答
“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之
劳力
在
若此，不若无闻也。
宋国国君派人向丁家询问，丁家回答：“（家里打了井，
不必再派人到外面打水）得到了一个人的劳力，并非在井中得
到了一个人。” 寻到的消息如此，还不如不知道。
语文课件
短文《穿井得一人》按事情发展顺序叙述。有开端、发 展、结局，但最后也未点出寓意。全文只有一个段落，但可 分为三层。 第一层(第1-2句)
语文课件
其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”
第22课《寓言四则》课件(共68张PPT)统编版语文七年级上册
那么，什么是寓言呢？
寓言是一种以劝喻或讽刺性的故事为内容的文学体裁，其篇幅较简 短、结构较单一。
鲜明的哲理性和讽刺性是寓言的显著特征。 寓言常常用假托的故事寄托深刻的道理，借小喻大，借此喻彼，借 古喻今。“寓”，寄托；“言”，道理、哲理，“寓言”即（用简短的 故事中）寄托深刻的哲理，给人以智慧和启示。 寓言在写法上常常运用拟人和夸张的表现手法。寓言的主人公可以 是人，也可以是人格化的其他动物或事物。 寓言早在春秋战国时代就已经在我国盛行，诸子百家著作中都有不 少寓言故事流传下来。
后，不能够正确对待自己，得意忘形。
4.如果寓言在“蚊子战胜了狮子，又吹着喇叭，唱着凯歌飞走。”这里就 结束，寓意是否发生变化？若发生变化，变化后的寓意是什么？
寓意会发生了变化。 新的寓意：面对强大的对手，以己之长攻敌所短，就能取得胜利。 5.同一则寓言，从不同的角度去看待，就能够得到不同的启示。试换一个 角度去看待《蚊子和狮子》，说说你得到的启示（寓意）。 ①面对强大的对手，必须知己知彼，以己之长攻敌所短； ②每个人都有自己的弱点，任何时候都要谦虚谨慎。 ③只有保持清醒的头脑，才能永远立于不败之地。 ④螳螂捕蝉，黄雀在后，取得胜利时不要得意忘形。 ⑤胜利时要有危机感，要时刻保持清醒的头脑。
作业2
• 8.改编寓言： • 在《赫尔墨斯和雕像者》中，让雕像者成为故事的主要
人物，模仿本寓言的结构，自己设计故事情节，并揭示所 要讲述的道理。200字左右。
《吕氏春秋》
1.了解有关《吕氏春秋》的文学常识，积累常见的重点 文言词语。（重点）
2.进一步掌握文言文的朗读方法，能顺畅地诵读课文， 感知课文内容。（重点）
• 6.寓言生动刻画出了一个怎样的赫耳墨斯形象？课文的 寓意是什么？
• 生动刻画出一个妄自尊大、爱慕虚荣者的形象。寓 言讽刺了那些爱慕虚荣、妄自尊大的人，告诉人们要有 自知之明，不能妄自尊大。
寓言是一种以劝喻或讽刺性的故事为内容的文学体裁，其篇幅较简 短、结构较单一。
鲜明的哲理性和讽刺性是寓言的显著特征。 寓言常常用假托的故事寄托深刻的道理，借小喻大，借此喻彼，借 古喻今。“寓”，寄托；“言”，道理、哲理，“寓言”即（用简短的 故事中）寄托深刻的哲理，给人以智慧和启示。 寓言在写法上常常运用拟人和夸张的表现手法。寓言的主人公可以 是人，也可以是人格化的其他动物或事物。 寓言早在春秋战国时代就已经在我国盛行，诸子百家著作中都有不 少寓言故事流传下来。
后，不能够正确对待自己，得意忘形。
4.如果寓言在“蚊子战胜了狮子，又吹着喇叭，唱着凯歌飞走。”这里就 结束，寓意是否发生变化？若发生变化，变化后的寓意是什么？
寓意会发生了变化。 新的寓意：面对强大的对手，以己之长攻敌所短，就能取得胜利。 5.同一则寓言，从不同的角度去看待，就能够得到不同的启示。试换一个 角度去看待《蚊子和狮子》，说说你得到的启示（寓意）。 ①面对强大的对手，必须知己知彼，以己之长攻敌所短； ②每个人都有自己的弱点，任何时候都要谦虚谨慎。 ③只有保持清醒的头脑，才能永远立于不败之地。 ④螳螂捕蝉，黄雀在后，取得胜利时不要得意忘形。 ⑤胜利时要有危机感，要时刻保持清醒的头脑。
作业2
• 8.改编寓言： • 在《赫尔墨斯和雕像者》中，让雕像者成为故事的主要
人物，模仿本寓言的结构，自己设计故事情节，并揭示所 要讲述的道理。200字左右。
《吕氏春秋》
1.了解有关《吕氏春秋》的文学常识，积累常见的重点 文言词语。（重点）
2.进一步掌握文言文的朗读方法，能顺畅地诵读课文， 感知课文内容。（重点）
• 6.寓言生动刻画出了一个怎样的赫耳墨斯形象？课文的 寓意是什么？
• 生动刻画出一个妄自尊大、爱慕虚荣者的形象。寓 言讽刺了那些爱慕虚荣、妄自尊大的人，告诉人们要有 自知之明，不能妄自尊大。