《当代西方社会思潮评析》作业参考答案

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当代西方社会思潮123

当代西方社会思潮123

当代西方社会思潮导论一、当代西方社会思潮产生的根源(一)社会思潮:是指某一特定时期内在一定程度上反映当时的社会政治、经济、思想文化状况、并适应相当一部分人的心理状况和要求,在社会上流传甚广、影响较大的思想潮流。

(二)当代西方社会思潮:是指产生于西方社会、发生于20世纪,特别是第二次世界大战以后的社会思潮。

(三)当代西方社会思潮涉及广泛范围、包括众多流派:1、范围广泛。

2、流派众多:(1)唯意志主义:以“重估一切价值,打倒偶像”为出发点,以高扬意志,贬抑理性为内容。

(叔本华、尼采为代表人物)(2)存在主义:以“存在先于本质”、“人是绝对自由的”为主要内容。

(海德格尔、萨特)(3)科学哲学流派:以科学本身作为哲学的反思对象,以“证伪理论”、“范式理论”、“科学研究纲领”为主要内容。

(波普、库恩、拉卡托斯)(4)精神分析学说:以具体个人的心理活动为对象,以“利比多”、“无意识”和人格结构理论(自我、本我、超我)为主要内容。

(弗洛伊德)(5)西方马克思主义:以早年马克思主义为研究对象,力图用黑格尔改造马克思。

(6)西方人权理论:以人权思想在西方的历史演变和当代的最新发展为研究对象。

(7)凯恩斯主义:以强调政府调节经济,超前消费和膨胀性金融政策为内容。

(8)新经济自由主义:反对政府干预经济、强调经济私有化、鼓吹自由市场经济。

(9)未来主义:以当代新技术革命为背景,探讨全球问题以及社会发展阶段,预测人类未来为内容。

(10)新功利主义:主要研究如何获取利益,如何追求幸福和快乐。

(11)后现代主义:以崇尚多元,相对主义,不确定性为方法,强调否定、摧毁、解构一切。

(12)文艺心理学说:以心理分析方式从事文艺创作,文艺批判和研究的思潮。

(四)当代西方思潮的根源它根源于西方社会的经济生活,是西方社会经济发展所引起的社会政治生活中的尖锐矛盾的反映。

比如等以反理性为特征的种种社会思潮,是与20世纪上半叶西方的社会背景相适应的。

当代西方社会的生态社会主义思潮评析

当代西方社会的生态社会主义思潮评析

当代西方社会的生态社会主义思潮评析一、本文概述本文旨在深入评析当代西方社会的生态社会主义思潮,探讨其在全球生态环境危机日益严峻的背景下,如何提出并发展一种结合生态学与社会主义理论的政治思潮。

生态社会主义作为一种独特的政治理论,旨在寻求人类社会发展与自然生态环境之间的和谐共生,对于理解和应对当前的全球环境挑战具有重要的理论价值和现实意义。

本文将首先回顾生态社会主义的历史发展脉络,从其理论渊源和演变过程入手,揭示其作为对资本主义生产方式和传统社会主义模式的批判与超越,如何逐步发展成一种具有广泛影响力的政治思潮。

随后,本文将分析生态社会主义的基本观点和政策主张,包括生态优先、社会公正、基层民主、可持续发展等方面,以展现其独特的理论魅力和实践价值。

在此基础上,本文将重点探讨生态社会主义在当代西方社会的实践应用和影响,包括其在环保运动、绿党政治、城市规划和社会治理等方面的具体表现。

通过深入剖析这些实践案例,本文将揭示生态社会主义在应对环境危机、促进社会公正和推动可持续发展等方面的积极作用和潜在挑战。

本文将对生态社会主义的未来发展趋势进行展望,分析其可能面临的机遇和挑战,并探讨其如何在全球范围内发挥更大的影响力,推动人类社会走向更加绿色、公正和可持续的未来。

通过本文的评析,我们希望能够为深入理解和研究生态社会主义提供有益的参考和启示。

二、生态社会主义的理论基础生态社会主义,作为一种独特的社会主义流派,其理论基础深厚且多元。

它根植于对资本主义制度的深刻批判,同时汲取了生态学、系统论、可持续发展等理论精髓,形成了一套旨在解决生态危机和社会不公问题的理论体系。

生态社会主义批判了资本主义制度的反生态本质。

它指出,资本主义的无限扩张性和利润追求导致了资源的过度消耗和环境的严重破坏。

资本主义的生产方式和消费模式建立在对自然的掠夺之上,忽略了生态系统的整体性和可持续性。

生态社会主义强调,这种反生态的生产方式和生活方式是导致全球生态危机的根本原因。

当代西方社会学理论样题及答案2

当代西方社会学理论样题及答案2

华东师范大学期末试卷(样题2)课程名称:《当代西方社会学理论》学生姓名:______________ 学号:____________专业:社会学年级/班级:课程性质:公共必修、公共选修、专业必修、专业选修一二三四五六七八总分阅卷人签名-----------------------------------------------------------------------------------------------------------(本试卷为开卷/闭卷考试)一、名词解释(每题6分,共24分)1、方法论关系主义2、《否定的辩证法》3、交往行动4、符号权力二、概念辨析(每题10分,共20分)1、生活世界和主体间性2、社会性别(Gender)和性别(Sex)三、简答题(每题12分,共36分)1、简述吉登斯对“结构的二元性”的基本看法。

2、简述布迪厄对“场域与惯习”关系的基本看法。

3、简述现象学社会学在当代的发展趋势。

四、论述题(共20分)试在叙述女性主义的主要观点的基础对其进行简要的评价。

华东师范大学期末试卷(样题2)参考答案及评分标准课程名称:《当代西方社会学理论》学生姓名:______________ 学号:____________专业:社会学年级/班级:课程性质:公共必修、公共选修、专业必修、专业选修一二三四五六七八总分阅卷人签名-----------------------------------------------------------------------------------------------------------(本试卷为开卷/闭卷考试)一、名词解释(每题6分,共24分)1、方法论关系主义这是布迪厄提出的一个概念。

与所有方法论上的一元论不同,布迪厄主张关系的首要地位。

在他看来,二元论式的抉择体现了对社会现实的常识性观念,这正是社会学必须从自身中祛除的。

(3分)这种常识性观念植根于我们使用的语言本身,而它则“更适于表达事物而不是关系,呈现状态而不是过程”。

当代西方政治思潮(考试)

当代西方政治思潮(考试)

第一章当代西方政治思潮概述一、社会思潮与当代西方社会思潮(一)社会思潮1、社会思潮的概念社会思潮是社会存在的产物,是一定时期内反映一定阶级、阶层的利益和要求,得到广泛传播并对社会生活产生一定影响和作用的思想倾向、思想潮流。

社会思潮具有较为集中的主题、广为流传的观点、持续不断的作用、一定范围的社会认同和此消彼长的演变过程。

2、社会思潮的分类自阶级社会出现以来,社会思潮随之产生。

社会思潮无处不在,无时不在:在任何时代、任何国家和民族中都存在;在任何阶级、阶层中都存在。

总之,凡是有人群的地方就一定有社会思潮。

社会思潮是上层建筑的重要组成部分,有的社会思潮有阶级性,有的不存在:不同的阶级和阶层有不同的社会思潮,但也有人类共同认可的社会思潮;社会思潮是有民族性的,不同的民族有不同的社会思潮。

社会思潮反映在人类社会生活的各个方面。

人们出于不同的习惯、需要或者目的对社会思潮进行划分,因而产生了不同的划分法。

如果按照学科领域划分,有政治思潮、经济思潮、文化思潮、哲学思潮、史学思潮、伦理思潮等。

具体到每一类思潮中,又有许多思潮。

如果按照社会作用划分,有积极思潮和消极思潮、先进思潮和落后思潮、进步思潮和反动思潮等。

如果按照思潮流行范围划分,有资产阶级社会思潮、无产阶级社会思潮、第三世界民族独立思潮和全人类思潮。

但是就某一项社会思潮而言,很难对其进行单一的归类。

3、社会思潮的作用(1)社会思潮是促进社会变革的思想先导。

古往今来的一切社会变革,首先都是由最初处于隐性、潜伏、非主流的社会思潮演变而来的社会舆论引发的。

回溯历史,可以清晰地看到,任何政权的取得,必定先有思想文化为其奠基。

如果没有西欧中世纪晚期文艺复兴和新教运动的摇旗呐喊,就没有近代资产阶级革命的兴起;如果没有马克思主义的传播,就不会有苏联十月革命、中国革命的胜利以及第二次世界大战后世界社会主义的一片红的局面;如果没有民族自决、国家主权等社会思潮的激励和鼓舞,殖民地国家就难以走上独立发展的大道。

当代西方社会思潮试题

当代西方社会思潮试题

1、评尼采的“精神三变〞说。

〔1〕尼采的“精神三变〞说:“骆驼——狮子——婴儿〞。

骆驼:忍辱负重,奋斗;狮子:权力象征,对抗:婴儿:超越境界,充满生命的活力和创造力.〔2〕“精神三变〞提醒了人生旅途中深刻的世界观\价值观的哲理.〔3〕个人理解:首先是骆驼。

一个学习和积淀的过程,一个必经的过程。

只有积累了足够多的能力、思想才能上升到另一个境界,在这里就是狮子的境界。

这个积累的过程因人而异,并且不受主观控制。

只有当觉得做一只骆驼也是快快乐乐的时候,说明已经有了那种可贵的隐忍的精神,开场成熟了,才有蜕变的资格。

然后是狮子。

从骆驼变成狮子就是从命令的承受者变成命令的发出者,手中掌握了主导权。

狮子的压力很大,责任重大并且责无旁贷。

最高的境界——婴儿会让人联想到现在经常出现在大家口中的两个字——淡定。

婴儿没有“目的〞要去完成,所以,生命的每一刹那就是目的,于是在任何情况下都有欢乐的情绪,由此使得存在即喜悦。

人在经历成长的考验后之,还能像婴儿一般单纯,满心喜悦地对待这个世界,这是精神的最高境界。

而且到了婴儿这一步还不是终结,精神三变是一个循环。

婴儿还能理解成‘完美的开场’,婴儿态让人的精神重新回到了具有无限可能性的原点。

2、尼采及叔本华在理解人生悲剧的问题上观点有何分歧?你对此有何理解?〔1〕叔本华认为,人生从整体看是悲剧,从细节看具有喜剧的性质,两折结合起来看人生,是“悲剧在喜剧中上演〞;尼采认为,人生从整体看是喜剧,短促的悲剧迟早要归入永恒的生命喜剧中,也就是说“戏剧在悲剧中上演〞。

如果你有一个正确的对待人生的态度,那么你的人生之路必将是在一些坎坷的、悲剧的逆境中完成了整个人生的喜剧结果。

〔2〕叔本华看中的是个体化原那么的破灭,而尼采看中的是大写的人的生命本质,个体重新融入原始的统一性。

悲剧可以磨练人的意志,激发人的斗志,解放人的心灵,迫使生命的抗争。

〔3〕悲剧可以导致深刻的灵魂,它有助于人们在冷静的反思中去发现和提醒生命自身的内在矛盾,尤其是生命开展的肯定、否认、否认之否认的辩证转换过程。

当代西方生态社会主义思潮及评析

当代西方生态社会主义思潮及评析

当代西方生态社会主义思潮及评析徐崇温• 2013-02-15 17:15:53 来源:《红旗文稿》(京)2008年13期20世纪70年代以后,生态社会主义在西方的新社会运动中悄然崛起,发挥着强大影响。

那么,生态社会主义是怎么产生的?它的主张特别是它的社会主义观又是怎样的?我们应该如何看待这一思潮?一、生态社会主义的由来和发展1.生态问题的提出和生态危机的显现二战以后,世界各国把加快经济增长奉为共识。

1955年美国普林斯顿大学教授刘易斯提出把发展等同于经济增长,认为有了经济增长就有了一切的发展观。

影响所及,有些国家片面追求经济增长,忽视能源资源节约、忽视环境保护,以致在发展过程中遭遇生态危机,并为解决能源资源消耗过大和生态环境严重恶化而付出了高昂的代价。

生态危机的爆发,引发了人们越来越广泛而深刻的反思:1962年,美国出版了莱切尔•卡逊的《寂静的春天》一书,书中列举大量事实说明,人类一面在创造高度文明,另一面又在毁灭自己的文明,环境问题如不解决,人类将“生活在幸福的坟墓之中”;围绕着1972年6月在瑞典斯德哥尔摩召开的人类环境会议,又出版了受会议秘书长委托、由沃德和杜博斯执笔、并得到58个国家的152位专家协助的《只有一个地球》一书,该书指出,人类所继承的生物圈和它所创造的技术圈已失去平衡,正处在潜在的深刻矛盾之中。

这是因为,人类自诞生以来,一直为生活的更好而满足于把征服自然看作是人类的进步,把自然界当作异己的力量来对待,这就不可避免地将招致自然界的报复。

2.罗马俱乐部对全球问题的研究:由“增长的极限”到经济学和生态学的结合罗马俱乐部是一个在意大利首都罗马建立的非官方的国际性学术团体。

从1968年建立以后,它委托其成员编写了一系列报告,对全球问题进行多项协作性研究。

它所说的“全球问题”,是指由于20世纪中叶以来科学技术、特别是微电子技术和生物技术的迅猛发展所激起的加速变化,一方面为人类文明的繁荣开拓了有利的可能性,另一方面,又因为它大大增强了人类影响自然的能力、大大扩大了人类对居住环境的影响,在失去控制的情况下会造成的不良后果,这就引起了影响人类及其未来的极其复杂的社会问题,而且相互纠缠、难解难分地集成一团,在规模上具有全球性,在性质上涉及全人类利益,在解决时要求世界范围内协同一致的努力,所以称作“全球问题”。

《当代西方社会思潮评析》作业参考答案

《当代西方社会思潮评析》作业参考答案

《当代西方社会思潮评析》作业参考答案一、谈谈你对下列概念的理解1、第三条道路“第三条道路”是90年代在西欧国家兴起的、资产阶级左翼政党提出的一系列以改革现有政策为内容的政治思潮。

“第三条道路”本质上是一种思维框架或政策制定框架;它试图超越老派的社会民主主义和新自由主义。

其基本主张主要有:淡化意识形态,确立能够团结各种政治力量的新政治中心;创造有活力的现代经济,解决公平与效益的矛盾;重塑国家政府,重新定位国家;建立合作包容性的新社会关系,实现权利和义务一致;外交上致力于大国和地区合作,寻求解决全球问题。

2、生态社会主义生态社会主义是20世纪70年代以来西方发达国家绿色运动中崛起的一种独树一帜的思潮。

这种思潮从人类生存环境面临严重危机的现实出发,重新思考资本主义和社会主义问题,反思危机的根源和探寻摆脱危机的出路,由此形成了一套独特的社会主义理论。

生态社会主义是20世纪末社会主义发展史上最重要的现象之一,它提出了一整套以建立维护生态平衡为基础,以满足新型需要为目标的人与自然和谐发展的未来社会理论。

目标是实现生态社会主义理想。

生态社会主义始终把社会主义作为支撑其价值观体系大厦的“阿基米德支点”;在自然生态域,主张在平等的生命交流的基础上重建人与自然的和谐关系;在社会生态域,追求社会公正和人的解放;对生态社会主义价值观的合理性和局限性,应给予客观的、公正的评价。

3、后殖民主义后殖民主义是20世纪70年代兴起于西方学术界的一种具有强烈的政治性和文化批判色彩的学术思潮,它主要是一种着眼于宗主国和前殖民地之间关系的话语。

后殖民主义是相对于17、18、19世纪的殖民主义而言的。

原来西方国家的殖民主义是以直接的军事占领为形式,出兵侵略一个国家,把它变成自己的殖民地或者半殖民地。

但是20世纪以来,随着亚非拉广大殖民地国家的民族解放运动兴起,西方发达国家发现原来的直接占领已经失去了存在的基础,也会招来人道主义及民主的谴责,于是转而以经济、文化的侵略为主,即从经济上控制,政治上影响,文化上同化。

西方政治思想期末大作业及答案

西方政治思想期末大作业及答案

西方政治思想期末大作业及答案当代西方政治思想史期末大作业及答案当代西方政治思想史第一次作业(0—3章)一、填空题1、国际环境和时代主题在20世纪前半期主要是战争与革命后半期的的主题是和平与发展。

2、20世纪70年代以来西方政坛和思想界的政治思潮呈现深化、多样化和相互交融趋势。

3、20世纪的自由主义仍然崇尚以理性为基础的个人自由强调政治的进步和经济的发展是国际生活的主旨。

4、社群主义的“社群”也可译为“社区”“共同体,是指家庭、邻里、社团,也指国家。

5、所谓积极的自由,柏林的说法最具经典:“我的生活与选择能够有我自己来决定而不取决于任何外界的力量”。

6、政治自由主义的目的就是寻求一种作为独立观点的政治正义观念。

7、保守主义的思想师祖是埃的们德蒙、柏克。

8、萨托利认为至善论一般强调自由和平等反对精英统治或能人统治,忽视专家的作用。

9、对国际政治问题的理论思考是社会民主主义理论的一个重要组成部分。

10、70年代后随着能源危机引发震撼西方社会的经济危机,发达国家与发展中国家的关系也达到紧张状态。

二、选择题1、当今世界主题是(B )A.危机与动荡B.和平与发展C.革命与战争D.繁荣与发展2、70年代理性选择的模式以( A )A.个人利益为核心,以利益最大化解释各类政治行为B.集团利益为核心,以集团利益最大化解释各类政治行为C.政党利益为核心,以政党利益最大化解释各类政治行为D.民族利益为核心,以民族利益最大化解释各类政治行为3、自由道德的基础应当包括(ABCD)A.自由的平等B.对那些使我享受自由、繁荣、使我受到启蒙的个人给与回报C.最单纯与最普遍意义下的正义D.已所不欲,勿施于人4、在个人、社会与政府三者之间的关系上,自由主义认为(A )A.社会在理论逻辑上先于政府,也大于政府B.社会在理论逻辑上小于政府C.社会在理论逻辑与政府平行D.以上说法都正确5.现代自由主义为资本主义制度的巩固和发展提出了(ACD )A.福利原则B.利益原则C.公正分配原则D.国家干预原则6、优先原则的含义(B )A.个人选择优先B.“先来后到”C.各行其是D.以上都对7、萨托利认为现代民主追求的两个目标(CD )A.富裕B.健康C.自由D.平等8、贝尔论资本主义文化(AB )A.政治轴心与经济轴心是矛盾的B.文化轴心与政治轴心是矛盾的C.政治轴心与经济轴心是不矛盾的D.文化轴心与政治轴心是不矛盾的9、80年代上台执政的保守派大都打着(C )A.保守主义B.旧保守主义C.新保守主义D.自由主义10.在德国社民党的社会主义三项基本价值中(D )A.道德B.互助C.公正D.自由三、判断1、当代西方政治思潮的研究是研究二战前的理论。

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