陋室铭 公开课教案教学内容

陋室铭公开课教案

一.导入

我先给大家读一篇讽刺机关科室工作人员逢迎拍马，庸碌无为的文章，文题是《科室铭》

才不在高，应付就行。学不在深，奉承则灵。斯是科室，唯吾聪明。庸俗当有趣，流言作笑柄。谈笑无边际，往来有后门。可以打毛衣，练气功。无书生之乱耳，无国事之劳神。调资不落后，级别很快升，有人云：“乐在其中”

谁知道这篇极具讽刺意味的《科室铭》是仿拟那篇文章写的？《陋室铭》是古代散文中的名篇，因其立意鲜明，格调高雅，构思巧妙，意境隽永而脍炙人口,传诵不衰。

今天，我们就来学习这篇文质兼美的佳作《陋室铭》

二、解题并介绍作者

陋室什么意思？什么是铭？（指名读注解后补充）铭文的特点是：形式短小，文字简洁，内容含蓄，一般押韵，属于韵文类。本文是作者为自己的居室作得室铭。

用以自勉自慰。

这篇文章的作者是谁？指名交流查阅资料。

三、指名学生总结学习古文从哪几方面入手？

（1）扫清文字障碍（读准字音）（2）学会断句（不读破句）

（3）疏通文意（从字词句入手）（4）理解文章的思想内容

（5）学习文章的创作手法。

四、检查预习

1.你预习时扫清了哪些文字障碍？大家互相交流一下。

学生交流：室、吾、馨、儒、牍

2.指名学生划分朗读节奏

按音节划分，四字句节奏一般是：（2 /2）谁能举个例子？四字句有没有不是（2 /2）节奏的？（山/不在/高，水/不在/深）是（1/2/1）五字句按音节划分节奏大多是（2/1/2）举例。也有（2/2/1的），举例。

注意：对偶句上下节奏要一致，韵脚要读出延长音。举例。

3.现在请同学们通览全文，找出文中所押之韵脚，用三角号标出。指名学生一一说出韵脚。

五、指导学生熟读课文

1.全班齐读，注意读的通顺，不读破句，字音正确，这是诵读文言文的第一个层次。

2.听朗读录音，提醒大家注意听朗读语气、重音、停顿和速度。

3.二步轮读（男上句、女下句）题目、作者及结句齐读。读文时要注意语气、重音、停顿、速度，这是诵读文言文的第二个层次。

4.诵读文言文的第三个层次就是要读得铿锵悦耳、抑扬顿挫、声情并茂。谁来给大家范读一下？

七、疏通文意

1.古人云：“书读百遍，其义自见”我们读了几遍课文，是否读懂了大意？现在四个人一组，借助课下注解疏通文意，一人口译，其他三人订正，有疑问提出来大家共同解决。

2.先逐句落实重点词，在指名学生逐句口译。

八、与学生交流下列问题

1.熟悉了文章内容之后，谁能谈一谈你对陋室的印象如何？

（板书：陋室不陋）

2.陋室为什么不简陋呢？文中哪一句话回答了这个问题？

使陋室生辉的光点正是“惟吾德馨”(板书），作者看重的是德行的美好，而不是生活条件，所以身居陋室却不感到简陋。

3.(陋室如何不陋，如何高雅呢？作者从正面做了具体描绘，最先写了陋室什么？（板书：环境）哪一句写环境？从这一句我们感受到陋室的环境怎样？

交流：别致幽雅，令人赏心悦目，以景色之雅见“惟吾德馨”而明陋室不陋。

4.陋室主人交往的都是些什么人？

刘禹锡擅长诗文，与白居易唱和甚多，与唐宋八大家之一的柳宗元也是挚交好友，可见交往的都是博学多才之人。

5.作者要表明的是“陋室不陋，惟吾德馨”，为何要写交往之人呢？

物以类聚，人以群分，从交往可见陋室主人的学识身份，以交往之雅见“惟吾德馨”而明“陋室(”不陋。

6.室主人除了和情投意合的朋友交往之外，还有哪些生活情趣呢？（板书：情趣）

7.从调弦抚琴，展卷读经可见室主人怎样的情趣？

高雅脱俗

8.作者崇尚的是什么样的生活？（无……无……）认为案牍劳形，可见作者对官场生活持什么态度？

极端厌倦

表现了作者怎样的品格？

不慕名利，以清高为乐。

小结：以上四句分别从环境之雅，交往之雅，情趣之雅三方面写出了陋室主人高雅脱俗，文中没有一个“德”字，却处处可见品德之高尚，说明陋室不陋。

9.现在让我们身临其境感受一下陋室环境及室主人的情趣，请同学们闭上眼睛，打开大脑电视机，一边听老师描述，一边放映一幅幅画面。陋室之外，苔痕碧绿，爬上台阶，芳草青葱，映入帘笼。让我们把镜头切换到室内，是主人或邀客谈笑，纵情畅怀，或窗下抚琴，怡然自得，或展卷读经，乐而忘忧。

指名学生描述一下刚才看到了什么景象，听到了什么声音？

（生描述：放眼看到一片郁郁葱葱景象，用耳听到的是纵情的欢笑，悠扬的乐声）

让我们用心来感受，有如此赏心悦目的美景，又有许多可以畅怀的知音，爽心的雅事，会有身居陋室之感吗？

10.行文至此“陋室不陋”似乎可以做结了，作者为什么用所居之室与名人“草庐，玄亭”相提并论？

肯定此室不陋，隐隐以名人自比

11.诸葛亮和杨雄有哪些成就？

诸葛亮：三国时蜀国的丞相，他辅佐刘备，功勋卓著，是著名政治家。

杨雄是西汉文学家，才华横溢，文学成就斐然。

12.作者自比诸葛亮，杨雄，目的何在？

表明自己具有古代明贤的志向的志趣和抱负，文章境界至此突然上升，在更高境界上颂扬了“惟吾德馨”

13.本文题目就讲“陋室”，篇末为何又说“何陋之有”？

引孔子话，原话是：“君之居之，有何陋之？”隐含以君子居之，说明有德者居之，则陋室不陋，与开头的“惟吾德馨”一句遥相呼应，把个“陋室”彻底翻了过来，达到完美的思想境界。这是全文的画龙点睛之笔。至此全文浑然一体，戛然而止。

九．总结艺术特色

提问：大家喜欢这篇文章吗？哪些写法值得学习？

1. 托物言志

所托之物是什么？所托之言是？

2. 排比，对偶——骈句

3. 押韵严格，压什么韵（ing）

总结：这篇不足白字的陋文，行而不陋地表达了作者洁身自好，安贫乐道的高雅志趣和不与世事沉浮的独立性格。它向人们揭示了这样一个道理：尽管居室简陋，物资匮乏，但只要居住者品德高尚，生活充实，那就会满屋生香，处处可见雅趣逸志，自会越物质的神奇的精神力量。

十．当堂成诵

大家都非常喜欢这篇琅琅上口的铭文，我们当堂背诵下来好不好？老师教给同学们几种背诵方法：

（1）耳听背诵法（一半读文、一半试背，轮换一遍）