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《祝福》ppt课件

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自私冷漠
是否存在合理性?
柳妈“看杀”祥林嫂
对祥林嫂改嫁时留下的伤疤的态度
“善意”地提醒祥林嫂去捐门槛
同是天涯沦落人 文化杀人的可怕在于连杀人者自己 都毫无察觉,自然他们也不会有丝毫的 愧疚与自责,甚至还会带着同情与怜悯。
鲁镇人们“看杀” 祥林嫂
镇上的人们也仍然叫她祥林嫂,但音调和先前很不同;也还和她讲话,但笑容 却冷冷的了。(P103)
我很悚然,一见她的眼钉着我的,背上也就遭了芒刺一般,比在学校里遇到不及豫防的临
时考,教师又偏是站在身旁的时候,惶急得多了。对于魂灵的有无,我自己是向来毫不介意的;
但在此刻,怎样回答她好呢?我在极短期的踌蹰中,想,这里的人照例相信鬼,然而她,却疑
惑了,——或者不如说希望:希望其有,又希望其无……。人何必增添末路的人的苦恼,为她起
我想到希望,忽然害怕起来了。闰土要香炉和烛台的时候,我还暗地里笑 他,以为他总是崇拜偶像,什么时候都不忘却。现在我所谓希望,不也是我自 己手制的偶像么?只是他的愿望切近,我的愿望茫远罢了。
我在朦胧中,眼前展开一片海边碧绿的沙地来,上面深蓝的天空中挂着一 轮金黄的圆月。我想:希望本是无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路;其 实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。
“看”与“被看”是鲁迅常有意采用的二元对立模式,它构成 了中国人的基本生存方式,也构成了人与人之间的基本关系。其 实质是“吃”和“被吃”,鲁迅在他的小说中反复描写的“看客” 现象,蕴含着他对中国国民性的深刻体察和深入批判。
“我”的故事
离去-归来-离去
探究3:“归乡”模式是鲁迅作品中最为常用的一个叙述模式,《祝福》中所表 现的“归乡”是与《故乡》中的“归乡”截然不同的两种情绪,请对比《故乡》 中片段,谈一谈其中的不同。

鲁迅《祝福》(公开课课件)

鲁迅《祝福》(公开课课件)
“三从”:在家从父,出嫁从夫,夫死从子,即“三从”。 “四德”:指妇德、妇言、妇容、妇功,即妇女的思想品德、言语举止、仪容态度以及家务劳动都要严格遵守封建礼教的约束。
点击此处添加正文,文字是您思想的提炼,请言简意赅地阐述您的观点。
夫妻有别“别”在何处?
01
男人可以借七种借口遗弃妻子并可拥有三妻四妾 。女人只能必须遵从三从(幼从父,嫁从夫,夫死从子)四德(妇德 妇言 妇容 妇功)。且“从一而终”,嫁鸡随鸡,嫁狗随狗,“活是他的人死是他的鬼 ”。
祥林嫂守寡不成(遭劫被卖)——守家不成(丧夫失子)——守命不成(赎身行乞),是一个不幸的女人。
4.细节描写
她一手提着竹篮,内中 一个破碗,空的;一手拄 着一只比她更长的竹竿, 下端开了裂:她分明已经 纯乎是一个乞丐了。
聚焦镜头,由大及小,由远及近。 碗是破的,表明她很穷;碗中是空的, 表明她即便是乞丐,也活得不如意;竹竿比她还长,下端开了裂,表明其狼狈不堪、身心疲惫、一无所有。
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二、课文分析之 情节结构
02
快速浏览课文, 复述故事情节
添加标题
03
情节简表
布局特点与作用:
!作用:
!特点:使用倒叙的手法,将结局放在了文章的头部 在情节安排上,把悲剧结局放在前面,巧妙地为读者设置了一个悬念,有一定吸引力。 从小说矛盾关系上看,小说开头写祥林嫂在富人们的一片祝福声中寂然死去,形成对比,深化主题。
课文分析之环境描写
环境描写包括自然环境和社会环境。 自然环境,一般交代人物活动的地点、 时间、 季节、 天气等。 例如我们学过的课文《在烈日和暴雨下》,作者以描写烈日和暴雨的景象突出天气恶劣,用意是渲染环境的残酷,衬托祥子拉车生活的痛苦,从而反映出劳动人们在社会生活的悲惨遭遇。 社会环境交代历史背景、 社会情态等。 《红楼梦》就展示了一定历史时期广阔而复杂的社会环境。因此,小说中的环境描写,值得我们去探究一下。

《祝福》ppt课件47张

《祝福》ppt课件47张
—— 鲁迅
人物分析——祥林嫂(肖像描写)
概括了祥林嫂半生悲惨的历史,通过 鲜明的对照深刻揭露了封建思想对劳动妇 女的摧残和迫害。
人物分析——祥林嫂(语言描写)
1.自述阿毛之死(两次) 更突出了祥林嫂的痛苦与自责 2.与柳妈对话 加重了精神负担
3.与“我”对话 矛盾心理、希望破灭
两次几乎一 字不差,为 何没有简写?
她被践踏、被迫害、被摧残,以至被旧社会所吞噬。封
建礼教对她的种种迫害,她曾不断挣扎,但最后还是被
社会压垮了。
共性:勤劳、善良、 安分、愚昧;个性:
顽强、倔强。
思考探究
谁杀死了祥林嫂?
人物分析——鲁四老爷
婆婆“抢”的举动给自己
“有“大 “ 和 皱可既 什骂 寿 平 眉恶是 么新 ””,讨!字她 话党的冷厌然和虚的可对酷祥而“伪婆说联无林…事自婆 呢…情嫂理私”要 。带走理“像动、是通镇她初测她 ”来礼所卫祥力来个达,是到可“麻教当老林是回的寡心一鲁能败烦不然婆嫂不时去妇个气镇是坏容子这容;。候祥,寡那,“风,”样易;林二妇“逃俗婆先勤得嫂进”讨””婆荐快到私鲁;厌出。猜做后的的自迂主 劫 劳 。逃腐; 尊孟保崇之守理道支抢冷维学回持酷护和,她无封孔自婆情建私家,制伪把自度善她觉和,
样。他们也都没有什么大改变,单是老了些;家中却一律忙,都在准备着 “祝福”。这是鲁镇年终的大典,....年年如此,家家如此,.... 今年自然也
如此。....无论如何,我明天决计要走了。
• 概括:我回鲁镇
• 故事情节2(3—18) • 况且,一想到昨天遇见祥林嫂的事,也就使我不能安住。那
是下午,...... 见她瞪着的眼睛的视线,就知道明明是向我走 来的。我这回在鲁镇所见的人们中,改变之大,可以说无过 于她的了: ...她分明已经纯乎是一个乞丐了。....我乘她不再紧 接的问,迈开步便走,匆匆的逃回四叔的家中,心里很觉得 不安逸。...但是我总觉得不安,过了一夜,也仍然时时记忆 起来,仿佛怀着什么不祥的豫感,....无论如何,我明天决计 要走了。

《祝福》完整版优秀PPT课件

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一丝希望
找眼睛 看特点
结论:
作者通过对祥林嫂几次眼神的描写,十分传神地展示了人物的内心世界。揭示了主人公祥林嫂的悲剧命运。
A:祥林嫂对不幸的命运抗争过吗? 逃;山中出逃,做工鲁镇—— 躲避被卖,自己主宰命运 撞:改嫁中的“出格”行为—— 对婆家为她安排的命运的反抗 捐;倾其所有,洗刷“污秽” —— 摆脱灵魂上的枷锁,洗去生前的“罪名”,免去死后的痛苦 问:死前问我鬼神——
祥林嫂的死因?
但实际上我们只找到杀人的“刀”,那只杀人的“幕后黑手”我们还未找到! “幕后黑手”是谁呢?
害死祥林嫂的幕后黑手!
“吃人”的 封建礼教
贞节
饿死事小,失节事大
从一而终
秩序
男尊女卑
三纲五常
三从
妇女,服也
祭祀
三从四德
迷信
清白、圣洁
鬼神、阴司、灵魂
从鲁四老爷、祥林嫂的婆婆、柳妈还有 “我”的行为,可以看出,他们对待祥林嫂在精神以及灵魂的态度——他们在精神上、灵魂上残酷地虐杀了祥林嫂,他们的行为都是自觉不自觉地受封建礼教的驱使,祥林嫂是封建思想的牺牲品,鲁镇上的人,包括鲁四老爷,也都是封建思想的牺牲品。
归纳祥林嫂这一人物形象
祥林嫂是旧中国劳动妇女的典型,她勤劳善良,朴实顽强,但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧社会,她被践踏、被迫害、被摧残,以至被旧社会所吞噬。封建礼教对她的种种迫害,她曾不断挣扎,但最后还是被社会压垮了。
谁是凶手?
202X
讨论:
讨论:祥林嫂之死?谁是凶手?
鲁四老爷?
因为他剥削了祥林嫂……
添加标题
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添加标题
添加标题
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综上,得出结论:祥林嫂之死,
凶手是谁?

高中语文必修下《祝福》优秀PPT课件

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《祝福》
——鲁迅
鲁迅 《热风》
愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听 自暴自弃者流的话。能做事的做事,能发声的 发声。有一分热,发一分光,就令萤火一般, 也可以在黑暗里发一点光不必等候炬火。
2
鲁迅
作家作品
鲁迅(1881-1936), 原名周树人,字豫才,
浙江绍兴人,伟大的思想家、文学家、革命 家。
37、8岁:在祝福中离开人世
梳理小说情节
序幕(1-2) :介绍鲁镇“祝福”及鲁四老爷 结局(3-33) :祥林嫂沦为乞丐,寂然死去 开端(34-53) :祥林嫂初到鲁镇做工 发展(54-65) :被迫改嫁 高潮(66-111) :祥林嫂再到鲁镇 尾声(112) :“祝福”的景象和“我”的感受
用倒叙的方式来叙述有什么作用?

向封建迷信低头
抗争是自发的,但缺乏明确的认识,而且 方式方法都是错误的。所以,抗争的结果 只能是逃出“苦海”,又进“狼窝”。 封建礼教与迷信在祥林嫂头脑中是根深蒂 固的,落后与愚昧仍然是祥林嫂性格中相 当突出的因素。
中国人民在历史上从来只有两种命运, 一是“想做奴隶而不得”,二是“暂时 做稳了奴隶”。
祥林嫂是一个怎样 的女人?
9
祥林嫂的三次肖像描写
脸色 两颊 眼睛 衣着饰物
精神状态
初到 鲁镇 青黄
红的
顺着眼
白头绳,乌裙,蓝 夹袄,月白背心
虽贫困,但还 有活力, 白头绳,乌裙,蓝 有泪痕, 夹袄,月白背心

无神
临死

黄中 带黑
消尽 悲哀 的神
眼珠间 或一轮
➢ 小说集:《呐喊》《彷徨》《故事新编》 ➢ 散文集:《朝花夕拾》,原名《旧事重提》 ➢ 散文诗集:《野草》 ➢ 杂文集:《南腔北调集》《而已集》《二心

《祝福》ppt课件79张

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34段 36段
善良温顺、勤劳朴实, 虽贫困、但还有活力, 对生活的抱有希望
重回 鲁镇
青 黄
消失了 血色
顺着眼,白头绳、乌 有泪痕,裙、蓝夹袄、 无神 月白背心
71段
临死 前
黄 中 带 黑
消尽了 悲哀的 神色
眼珠间 或一轮
破竹篮、空 的、破碗、 破竹竿
走投无路,对生活 失去了希望
精神已经完全麻木, 风烛残年, 对生活已经绝望,
到土地庙捐了门槛, 冬至祭祖时仍不让她 拿酒杯
头发花白,记性尤其坏,不久 就被打发出去,沦落为乞丐
迎春之际,在人们“祝福”时 离开人世
春上亡夫、开春改嫁、暮春丧子、迎春死去
死者肖像侧写(根据报案人“我”的回忆笔录)
脸 色
两颊
眼神
衣着饰物
工作状态
(原文)
性格 精神状态
初到 青 鲁镇 黄
红的
顺着眼
白头绳、乌 裙、蓝夹袄、 月白背心
没只有他。的我小急鞋了。,大央家人都出说去,寻糟。了直,到怕下是半遭天了,狼痛寻了苦来。、寻再自去进寻去责到;—山他—坳果麻里然木,躺、看在见草空刺窠虚柴里上,桂肚着里一的
五脏已经都给吃空了,手上还紧紧的捏着那只小篮呢。……”
祥林嫂——动作描写
祥林嫂——细节描写
她一手提着竹篮,内中一个破碗,空的;一手拄着一只比她更长 的竹竿,下端开了裂:她分明已经纯乎是一个乞丐了。
祥林嫂的故事是怎样的?
【情节】指时间发展、演变的全过程
整体感知 1.请你阅读课文,据此划分、概括故事情节,并完成下表。
单线结构基本模式:序幕—开端—发展—高潮—结局—尾声
情节
内容
序幕 结局
倒 开端 叙 发展

12《祝福》课件 (共33张PPT)统编版高中语文必修下册.ppt

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(三) 两年后,丈夫患伤寒去世,而两岁的儿子又被狼吃掉。贺家 大伯来收屋,把她赶出家门。走投无路的祥林嫂,只好回到鲁四老爷家 做工。然而,在最初因失去儿子而得到了一些同情之后,祥林嫂却更因 再嫁的耻辱而遭厌弃、被嘲弄,饱受精神折磨。为赎罪,她用尽历年积 存下的工钱捐了门槛,可仍不被允许参与“祝福”祭祀,从此她日渐不 济,最后被打发出鲁四老爷家,沦为了乞丐。
没有伟大的人物出现的民族,是世界上最可怜的生物之群;有了伟大的 人物,而不知拥护,爱戴,崇仰的国家,是没有希望的奴隶之邦。因鲁迅 的一死,使人自觉出了民族的尚可以有为,也因鲁迅之一死,是人家看出 了中国还是奴隶制很浓厚的半绝望的国家。
鲁迅的灵柩,在夜阴里被埋入浅土中去了;西天角却出现了一片微红的 新月。
作者正是用白描手法,在对比中显示人物的境遇、内 心的痛苦和悲哀。
三处肖像描写
三次惨重打击 祝 三福个不同祥林嫂 三段不同人生境况
整出悲剧的点睛之笔
眼睛的变化
心理
初到鲁镇 顺着眼
善良、安分
再到鲁镇 顺着眼,眼角带着泪痕 痛苦
讲阿毛故事 没有神采,直着眼
捐门槛
分外有神
痛悔而麻木 充满希望、喜悦
不让祝福 失神,窈陷下去
特点:使用倒叙的手法,将结局放在了文章的开头。 作用: 1.小说开头写祥林嫂在人们的一片祝福声中寂然死去, 营造了小说悲剧的氛围,突出了小说的主题。
2.在情节安排上,把悲剧结局放在前面,巧妙地为 读者设置了一个悬念,激发读者阅读兴趣。
关于祥林嫂的三次外貌描写:
第一次:“头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心,年纪 大约二十六七脸色青黄,但两颊却还是红的.”
反人性的封建思想、封建礼教
祝福吃人
顽固守旧、自私冷漠的社会

《祝福》ppt课件

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辛亥革命前,早寡的祥林嫂听说婆婆要把她卖掉,连夜跑 到鲁镇,来到鲁四老爷家帮佣,因不惜力气得到太太欢心。 不料又被婆婆把她抢走与贺老六成了亲。贺老六忠厚善良, 为凑钱还债累病而死,儿子也被狼吃掉,于是祥林嫂又回到 鲁四老爷家。她怕死后阎王分尸,把一年工钱拿去捐了土地 庙门槛。当她在祝福晚上兴冲冲端出供品时,鲁家的不平待 遇又给予她重创,于是从此精神萎靡,做事心不在焉,被赶 出去当了乞丐。在一个祝福之夜,她死在了漫天风雪中。
学思并重
1、社会环境——故事发生的时代背景。 作用: ①交代人物活动及其成长的时代背景,揭示了各种 复杂的社会关系。 ②交代人物身份,表现人物性格;或影响或决定人物性格。 ③揭示社会本质特征,揭示主题。 2、自然环境——人物活动的具体场景,如地点、气候、时 间、景色、场面等。 作用:①自身的、独立的审美价值,表现地域风光,提示时 间、季节和环境特点。 ②渲染气氛,营造氛围。 ③烘托人物性格,或某种心理;为刻画人物做铺垫。 ④展开、推动情节。⑤深化主旨。⑥象征和暗示。
聚焦镜头,由大及小,由远及近。碗是破的, 表明她很穷;碗中是空的,表明她即便是乞丐, 也活得不如意;竹竿比她还长,下端开了裂,表 明其狼狈不堪、身心疲惫、一无所有。
检测提升——归纳祥林嫂的形象
祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型。 她勤劳、善良、质朴、顽强、有一定的反抗精神, 虽生活要求低,但仍被无情的社会所践踏、迫害、愚 弄、鄙视,深受封建礼教思想毒害,以至于被社会吞 噬的人物形象。
2、文中用了哪些动作描写来表现祥林嫂的内心活动?
她讪讪的缩了手 难为情 转了几圈,疑惑的走开 心怀希望 受了炮烙似的缩手,失神的站着 彻底崩溃
再看祥林嫂的动作描写,看祥林嫂的性格。
反对再嫁——逃、撞 怕被分身——捐(门槛) 怀疑灵魂——问
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