(完整版)季氏将伐颛臾(公开课)
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反问：何以伐为？
尝试背诵
• 季氏将伐_____。______见于孔子，曰： “季氏_______颛臾。”
孔子曰：“求！______是过与？夫_____， 昔者_____以为_______，且在_____之中 矣，是__________也。何以_____？”
• ______伐______。________见于_____， 曰：“_______有事于______。”
孔子先列史官名言以证其位，又 以盲人走路无相类比，再喻以物器之 失与毁，据理力争，是要指出冉有和 季路应认识到自己没有尽职尽责。
积累一个实词
• 过：
• 过犹不及 • 以其境过清，不可久居 • 且尔言过矣 • 是谁之过也？ • 无乃尔是过与？ • 过故人庄
尝试背诵
冉有曰：“_____欲之，_________皆不 欲也。” 孔子曰：“求！周任有言曰： _______,不能者止。’危_______,颠 ______，则_______相矣？且尔言____。 _____出于柙，龟玉______，是______ 与？”
辩
必为子孙忧。
冉有以“固”、“近
费”为由，终于和盘端 出当取的观点。
• 冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不 取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！ 君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞。丘也 闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫 而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。 夫如是，故远人不服，则修文德以来之； 既来之，则安之。今由与求也，相夫子， 远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能 守也，而谋动干戈于邦内，吾恐季孙之忧， 不在颛臾，而在萧墙之内也。”
行为，对鲁国季氏窃用天子之礼，“八佾（yì）舞于
庭”极为愤慨,说“是可忍,孰不可忍也”。
•
•
汉代以后，建立起中央集权的封建统治，孔子的思
想适合统治阶级的需要，所以受到重视。汉武帝采纳董
仲舒的对策，“罢黜百家，独尊儒术”，正式确立了孔
子及其学说在中国思想界的统治。以后，历代统治者进
一步采取了神化孔子，提倡儒学的措施，巩固了孔子的
冉有故意将讨伐轻描Leabharlann Baidu写，说成 “有事”，下文又振振有词地提出 讨伐的理由，可见他是赞同这场战争的。
孔子是什么态度？理由是什么？
态度：坚决反对讨伐，对二人当面斥责。 ——求！无乃尔是过与？
理由：
1、颛臾受先王之封，不可伐 （先王以为东蒙主） 2、颛臾是鲁国附庸，不必伐 （且在邦域之中） 3、颛臾是社稷之臣，不当伐 （ 是社稷之臣）
两个重点句式
• 无乃……与
• 揣测语气句
• 译为：恐怕……吧
• 尔是过，
• 宾语前置，过尔，责 备你。是，提宾标志
• 何……为
• 反问语气句
• 译为：为什么要攻打呢？
• 链接： • 何辞为？《鸿门宴》
内容分析
• 对于“季氏将伐颛臾”一事，冉有 和季路是怎样向孔子表述的？
季氏将有事于颛臾
这表明了冉有对这件事持怎样的态度？
面对孔子的批评，冉有是如何辩解的？
夫子欲之，吾二臣者皆不欲也
推卸己责
孔子如何反驳？
1、陈力就列 ，不能者止。 2、危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？ 3、虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？
“陈力就列 ，不能者止。”
• 在《宪问》篇里，孔子曾经说过“不在其 位，不谋其政。”
• 在这里，孔子运用了_引__证___的方法证明自己的
• 冉有曰：“夫子欲之，___________。”
孔子曰：“求！_______曰： ‘________,_________。’_______,颠 而不扶，__________？且尔言过矣。 ____________，___________，是谁之 过与？”
冉有
今夫颛臾，固而近
于费 。今不取，后世
观点，指出冉有、季路应在其位，谋其政，据理 力争劝其改邪归正，否则，就应离去，不可一味 苟同。
• 我们能联系到的成语是_尸__位__素_餐
危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？
• “危”“颠”指（ ），（ ）意指“不 持”“不扶”之相，既然“危”“颠”而 “不持”“不扶”，那么哪里要用那相呢？
• 这里孔子使用了_类_比_论__证_的方法
《中庸》 五经：《诗》《书》《礼》 （公元前551－－前479） 《易》《春秋》
孔子的思想
•
“仁”是孔子哲学思想的核心。“仁”的含义主要
有两层：一是“仁者爱人”，二是“克己复礼为之仁”。
“仁者爱人”包括反对“不教而杀”，主张“以礼教民”
•
•
孔子注重社会伦理问题，把礼看成是维护等级制度
的重要手段，是区别华、夷的标志。他谴责破坏周礼的
1998年1月，世界 诺贝尔奖获得者在 巴黎集会，发表宣
言：“人类要在 21世纪生存下去， 必须回头2500年， 去吸取孔子的智 慧。”
关于孔子
名丘,字仲 尼,春秋末期鲁 国人,儒家学派的创始人。
我国古代著名的思想家、 政治家、教育家，世界十 大文化名人之一。
《论语》的地位：“四书”之一。 四书：《论语》《孟子》《大学》
至尊地位。
孔子格言
• 名不正则言不顺，言不顺则事不成。 • 君子成人之美，不成人之恶。 • 君子坦荡荡，小人长戚戚。 • 四海之内皆兄弟。 • 欲速则不达。 • 朽木不可雕也。
季氏将伐颛臾
《论语》
• 听同学朗读，注意正音断句，体会语气节奏
研习第一段
齐读第一段，试译下列文句
(1) 季氏将有事于颛臾 (2) 无乃尔是过与？ (3) 昔者先王以为东蒙主 (4) 是社稷之臣也 (5) 何以伐为？
虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？
• 这里运用了（ 比喻论证）的方法，有两层意思：
• “虎兕出于柙”喻指（季氏去攻打颛臾 ），“龟
玉毁于椟中”喻颛指臾（在境内遭到攻打
），这
是第一重喻义；
• 老虎、犀牛从笼中跑出，龟甲和玉在盒中被毁， 这都是（ 看护者）失职，因此来喻指（ 冉有、季）路
失职，这是第二重喻义
_____曰：“求！_________？夫颛臾， ___________，且___________，是 ___________。_________？”
研习第二段
朗读并疏通文意
• 陈、列、危、颠、相、柙、椟、过 • 夫子欲之 • 陈力就列，不能者止。 • 危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？ • 且尔言过矣。 • 虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”
尝试背诵
• 季氏将伐_____。______见于孔子，曰： “季氏_______颛臾。”
孔子曰：“求！______是过与？夫_____， 昔者_____以为_______，且在_____之中 矣，是__________也。何以_____？”
• ______伐______。________见于_____， 曰：“_______有事于______。”
孔子先列史官名言以证其位，又 以盲人走路无相类比，再喻以物器之 失与毁，据理力争，是要指出冉有和 季路应认识到自己没有尽职尽责。
积累一个实词
• 过：
• 过犹不及 • 以其境过清，不可久居 • 且尔言过矣 • 是谁之过也？ • 无乃尔是过与？ • 过故人庄
尝试背诵
冉有曰：“_____欲之，_________皆不 欲也。” 孔子曰：“求！周任有言曰： _______,不能者止。’危_______,颠 ______，则_______相矣？且尔言____。 _____出于柙，龟玉______，是______ 与？”
辩
必为子孙忧。
冉有以“固”、“近
费”为由，终于和盘端 出当取的观点。
• 冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不 取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！ 君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞。丘也 闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫 而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。 夫如是，故远人不服，则修文德以来之； 既来之，则安之。今由与求也，相夫子， 远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能 守也，而谋动干戈于邦内，吾恐季孙之忧， 不在颛臾，而在萧墙之内也。”
行为，对鲁国季氏窃用天子之礼，“八佾（yì）舞于
庭”极为愤慨,说“是可忍,孰不可忍也”。
•
•
汉代以后，建立起中央集权的封建统治，孔子的思
想适合统治阶级的需要，所以受到重视。汉武帝采纳董
仲舒的对策，“罢黜百家，独尊儒术”，正式确立了孔
子及其学说在中国思想界的统治。以后，历代统治者进
一步采取了神化孔子，提倡儒学的措施，巩固了孔子的
冉有故意将讨伐轻描Leabharlann Baidu写，说成 “有事”，下文又振振有词地提出 讨伐的理由，可见他是赞同这场战争的。
孔子是什么态度？理由是什么？
态度：坚决反对讨伐，对二人当面斥责。 ——求！无乃尔是过与？
理由：
1、颛臾受先王之封，不可伐 （先王以为东蒙主） 2、颛臾是鲁国附庸，不必伐 （且在邦域之中） 3、颛臾是社稷之臣，不当伐 （ 是社稷之臣）
两个重点句式
• 无乃……与
• 揣测语气句
• 译为：恐怕……吧
• 尔是过，
• 宾语前置，过尔，责 备你。是，提宾标志
• 何……为
• 反问语气句
• 译为：为什么要攻打呢？
• 链接： • 何辞为？《鸿门宴》
内容分析
• 对于“季氏将伐颛臾”一事，冉有 和季路是怎样向孔子表述的？
季氏将有事于颛臾
这表明了冉有对这件事持怎样的态度？
面对孔子的批评，冉有是如何辩解的？
夫子欲之，吾二臣者皆不欲也
推卸己责
孔子如何反驳？
1、陈力就列 ，不能者止。 2、危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？ 3、虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？
“陈力就列 ，不能者止。”
• 在《宪问》篇里，孔子曾经说过“不在其 位，不谋其政。”
• 在这里，孔子运用了_引__证___的方法证明自己的
• 冉有曰：“夫子欲之，___________。”
孔子曰：“求！_______曰： ‘________,_________。’_______,颠 而不扶，__________？且尔言过矣。 ____________，___________，是谁之 过与？”
冉有
今夫颛臾，固而近
于费 。今不取，后世
观点，指出冉有、季路应在其位，谋其政，据理 力争劝其改邪归正，否则，就应离去，不可一味 苟同。
• 我们能联系到的成语是_尸__位__素_餐
危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？
• “危”“颠”指（ ），（ ）意指“不 持”“不扶”之相，既然“危”“颠”而 “不持”“不扶”，那么哪里要用那相呢？
• 这里孔子使用了_类_比_论__证_的方法
《中庸》 五经：《诗》《书》《礼》 （公元前551－－前479） 《易》《春秋》
孔子的思想
•
“仁”是孔子哲学思想的核心。“仁”的含义主要
有两层：一是“仁者爱人”，二是“克己复礼为之仁”。
“仁者爱人”包括反对“不教而杀”，主张“以礼教民”
•
•
孔子注重社会伦理问题，把礼看成是维护等级制度
的重要手段，是区别华、夷的标志。他谴责破坏周礼的
1998年1月，世界 诺贝尔奖获得者在 巴黎集会，发表宣
言：“人类要在 21世纪生存下去， 必须回头2500年， 去吸取孔子的智 慧。”
关于孔子
名丘,字仲 尼,春秋末期鲁 国人,儒家学派的创始人。
我国古代著名的思想家、 政治家、教育家，世界十 大文化名人之一。
《论语》的地位：“四书”之一。 四书：《论语》《孟子》《大学》
至尊地位。
孔子格言
• 名不正则言不顺，言不顺则事不成。 • 君子成人之美，不成人之恶。 • 君子坦荡荡，小人长戚戚。 • 四海之内皆兄弟。 • 欲速则不达。 • 朽木不可雕也。
季氏将伐颛臾
《论语》
• 听同学朗读，注意正音断句，体会语气节奏
研习第一段
齐读第一段，试译下列文句
(1) 季氏将有事于颛臾 (2) 无乃尔是过与？ (3) 昔者先王以为东蒙主 (4) 是社稷之臣也 (5) 何以伐为？
虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？
• 这里运用了（ 比喻论证）的方法，有两层意思：
• “虎兕出于柙”喻指（季氏去攻打颛臾 ），“龟
玉毁于椟中”喻颛指臾（在境内遭到攻打
），这
是第一重喻义；
• 老虎、犀牛从笼中跑出，龟甲和玉在盒中被毁， 这都是（ 看护者）失职，因此来喻指（ 冉有、季）路
失职，这是第二重喻义
_____曰：“求！_________？夫颛臾， ___________，且___________，是 ___________。_________？”
研习第二段
朗读并疏通文意
• 陈、列、危、颠、相、柙、椟、过 • 夫子欲之 • 陈力就列，不能者止。 • 危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？ • 且尔言过矣。 • 虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”