绘画与赏析中世纪艺术2
中世纪著名画作犹大之吻赏析
中世纪著名画作犹大之吻赏析全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：《中世纪著名画作犹大之吻》是世界上著名的艺术作品之一，它描绘了圣经中的经典故事，反映了中世纪时期的宗教情感和社会伦理。
这幅画作不仅在艺术领域具有重要意义，而且在历史和文化的传承方面也有着深远的影响。
除了故事情节和象征意义，犹大之吻的艺术表现形式也具有独特的风格特点。
中世纪的绘画风格以写实主义和宗教题材为主，画家们通过细致入微的描绘和立体感强烈的人物形象来表现故事情节的复杂性和深刻性。
在犹大之吻这幅画中，画家采用了明暗对比和细腻的表现技巧，突出了人物的表情和动作，使整幅画作充满了戏剧性和张力。
观者可以从中感受到画家对于剧情和人物情感的认真描绘，以及他对于艺术表现形式的独特理解和创新。
在文化传承方面，犹大之吻这幅画作也具有重要意义。
它不仅反映了中世纪时期人们对于宗教和道德的思考和追求，还表现了人性的复杂性和矛盾性。
这种对于人类本性和道德观念的探讨，在当时具有极大的启发作用，也为后世的艺术家和观者提供了重要的参考和思考对象。
犹大之吻这幅画作的魅力和影响力，在不同的历史时期和文化环境中都得到了传承和发展，成为了世界艺术史上的一颗璀璨明珠。
犹大之吻是一幅具有深刻内涵和独特风格的中世纪著名画作，它既是对圣经故事的再现和诠释，也是对人性和道德的深刻探讨。
这幅画作通过艺术的表现形式和象征意义，引领观者进入一个思考和反思的空间，使人们对于人类情感和灵魂的探索更加深入和理解。
犹大之吻的赏析不仅让我们更加了解中世纪的艺术表现和精神追求，也为我们提供了对于当代社会和人类处境的一种启示和启迪。
第二篇示例：中世纪是一个充满神秘和宗教色彩的时代，而艺术作品也大多以宗教题材为主题。
其中一幅备受瞩目的作品就是《犹大之吻》（The Kiss of Judas），这幅画作描绘了圣经中的一幕，即犹大向耶稣示意并出卖他的情节。
这幅作品在中世纪艺术史上是一个极具争议的作品，因为它涉及到背叛、信仰和忠诚的主题，同时也展现了艺术家对于人性的深刻思考。
(完整版)外国美术史——中世纪美术
第二章欧洲中世纪美术自公元476年西罗马帝国灭亡到15世纪文艺复兴运动开始的一段时期，称为中世纪.文艺复兴时期的意大利人为了反对宗教神权的统治，推崇古希腊罗马的文化传统，并且认为从罗马帝国覆灭之后到文艺复兴之间的历史是野蛮黑暗的时代，是处于文明与复兴之间的时代，故称“中世纪"，后来这一名称被历史学家沿袭下来。
问题：中世纪基督教艺术的含义？为什么不能单纯理解为宗教艺术？在欧洲中世纪文化中,基督教的影响占有统治地位，决定了当时的社会生活方式和社会意识形态，艺术也不可避免地具有浓厚的宗教色彩,充当着上帝与教会的代言人的角色。
因此，也有人将欧洲中世纪艺术称为基督教艺术.但是，中世纪的艺术仍然是丰富多彩的，是多种文化源流的综合，并为近代欧洲文化艺术的发展奠定了基础。
基督教起源于中东，当它作为一种文化形态在欧洲确立时，也带来了东方的一些文化特征.同时，古罗马帝国在接受基督教文化时，并不可能完全放弃已经根深蒂固的古希腊罗马的文化传统，尤其在建筑、雕刻和绘画等式样上，而是有一个漫长的融合改造的过程。
最后，基督教在地中海沿岸确立之后，在向西欧扩展的过程中，又吸收了当地的文化成分，即所谓“蛮族艺术”,产生了一些新的样式，直到公元10世纪前后，才形成了相对统一的基督教艺术风格。
因此，欧洲中世纪艺术不能单纯理解为宗教艺术，而是在东方文化、古希腊罗马文化传统和蛮族文化的基础上融合而成的基督教艺术.第一节早期基督教美术（公元２世纪--５世纪）公元313年，罗马皇帝君士坦丁颁布米兰敕令，承认基督教的合法地位，并宣布这一曾经长期遭到罗马帝国镇压的新宗教为国教。
这时的罗马帝国已处于分崩离析的前夜，基督教作为下层人民的信仰和意识，为结束古罗马的千年帝国起了推波助澜的作用，取得合法地位之后，又作为统治者的工具来控制人民的思想。
早期基督教艺术就反映了这个过渡时期的一些典型特征。
基督教在公元１世纪开始秘密流传于罗马帝国的疆域。
中世纪美术
圣索菲亚大教堂
圣 索 菲 亚 大 教 堂
圣索菲亚大教堂内部
建
筑
威尼斯圣马可教堂
威 尼 斯 圣 马 可 教 堂
威尼斯圣马可教堂
镶 嵌 画
镶嵌画在拜占庭艺术中占有特殊的地 位。一小块彩色玻璃和石子镶嵌而成 的建筑装饰画成为教堂内部装饰的主 要形式。
中世纪美术
中世纪
“中世纪”这个词是由16世纪的一些意大利 学者提出来的，指的是罗马以后至文艺复兴 以前这段历史时期。
中世纪时期艺术特点
1、由于基督教对于异教文化——即希腊罗马文化 的排斥和摧毁，导致中世纪的美术从野蛮走来、 从零开始。 2、中世纪美术带有极端强烈的宗教色彩。 3、由于地区、民族和国家的不同，所以其每一个 时期、每一个地区的艺术风格都不尽相同。 4、中世纪后期在建筑艺术方面是非常突出的。
中世纪时期分期
第一节 第二节 第三节 第四节 早期基督美术 拜占庭美术 罗马式美术 哥特式美术
第一节 早期基督教美术（2世纪—5世纪）
公元前1世纪在西亚出现了基督教，原来是 穷人的宗教，反映出当时女里和贫民的一些 不满情绪和对残酷奴隶制度的抗争。开始， 罗马统治者并不承认它，公元4世纪，君士 坦丁大帝发表了 “米兰敕令，基督教从此 之后成为罗马帝国的具有统治地位的宗教。 基督教的艺术开始从早期的地下活动转入到 公开的并取得了辉煌成就的时期。 绘画和雕刻 建 筑
科隆大教堂 的最后审判 门
科隆大教 堂飞扶壁 上的尖塔
科隆大教 堂内部的 玻璃窗画
科隆大教 堂内部的 圣母子像
兰斯主教堂 法国
兰斯主教堂内部
圣丹尼斯修 道院教堂内 部，始建于 1231年
外国美术简史第七章 中世纪美术
中世纪美术
第一节 早期中世纪美术 第二节 罗马式美术 第三节 哥特式美术
第一节 早期中世纪美术
一、加洛林王朝的美术 • 建筑 • 手抄本 二、奥托王朝的美术 • 雕塑 • 建筑 • 金属工艺 • 手抄本
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图7-1《钱包盖》，出土于英格兰萨福克的萨 顿•胡船冢，约公元625年。黄金、玻璃、珐 琅镶嵌石榴石和绿宝石，长19.1厘米。伦敦 大英博物馆。
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图7-20贝内戴托•安泰拉米， 《大卫王》，约1180年～ 1190年。大理石，约真人 大小。意大利菲登扎大教 堂。
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图7-21于伊的雷 内，《基督受 洗》，洗礼盆， 1107年～1118年。 青铜，高63.5厘 米。比利时列日 圣母洗礼堂。
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图7-22《水罐》，约 1130年。青铜鎏金，高 18.5厘米。英国伦敦维 多利亚和阿尔伯特博物 馆。
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图7-32索尔兹伯里大教 堂内部， 1220年～1258 年。英国索尔兹伯里。
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图7-33格洛斯特大教堂，1332 年～1357年。英国格洛斯特。
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图7-35 科隆大教堂鸟 瞰图，始建于1248年， 中堂、立面和塔楼完 成于1880年。德国科 隆。
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图7-36 圣十字教堂，约始建 于1295年。意大利佛罗伦萨。
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图7-7《圣马太》，《埃博福音 书》（《兰斯大主教埃博的福 音书》）18页左，法国豪特威 尔斯（兰斯附近），约公元 816年～835年。绘于犊皮纸上 的墨水和蛋彩画，26.0 厘米× 22.2厘米，法国埃佩尔内市立 图书馆。
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图7-8《基督受难》， 《林道福音书》封面， 出土于瑞士圣加仑，约 公元870年。黄金、宝石 和珍珠，34.0 厘米× 26.4 厘米。纽约皮尔朋特•摩 根图书馆。
外国美术史综述之中世纪美术
外国美术史综述之中世纪美术在欧洲中世纪⽂化中，基督教的影响占有统治地位，决定了当时的社会⽣活⽅式和社会意识形态，艺术也不可避免的具有浓厚的宗教⾊彩，充当着上帝与教会代⾔⼈的⾓⾊。
因此，也有⼈将欧洲中世纪艺术称为基督教艺术。
但是，中世纪的艺术仍然是丰富多彩的，是多种⽂化源流的综合，并为近代欧洲⽂化艺术的发展奠定了基础，不能单纯理解为宗教艺术，⽽是在东⽅⽂化、古希腊罗马⽂化传统和蛮族⽂化的基础上融合⽽成的基督教艺术。
直到公元10世纪前后，才形成了相对统⼀的基督教艺术风格。
⼀、早期基督教美术（2世纪-5世纪）早期秘密宗教场所“民古教堂”。
后来转移到公共地下墓室，在天顶和墙壁上画满了各种圣经题材的壁画，主要流⾏于罗马城区，如普⾥斯拉地下墓窟，天顶壁画《善良的牧⼈》。
借⽤罗马现成的建筑形式的“巴西⾥卡”，为后来的西⽅基督教教堂样式奠定了基调（西欧基督教堂的母体），320年前后开始兴建的圣彼得教堂市规模最⼤的之⼀。
⼆、拜占庭美术（5世纪-15世纪）拜占庭帝国基督教⽂化是政教合⼀的产物，为宗教和王权服务。
严格程式化的艺术形式经⾼度提炼和简化，更赋予形象以稳固、永恒的精神。
“反偶像运动”。
建筑主要继承罗马风格，早期教堂建筑主要沿⽤罗马陵墓圆形或多边形的平⾯结构和万神庙式的圆穹顶。
拜占庭帝国中后期，希腊⼗字式平⾯成为教堂布局的主要模式，穹顶被沿⽤下来，成为控制内部空间和外部形象的主要因素。
圣索菲亚⼤教堂，建于532-537年。
15世纪⼟⽿其⼊侵后，把该教堂改为清真寺。
镶嵌画在拜占庭艺术中占有特殊的地位，它最早出现在公元前3000年苏美尔⼈的艺术中，当时使⽤的是⼩块⽯膏，在古希腊罗马则使⽤⼤理⽯。
拜占庭镶嵌画以玻璃为主要材料，最著名的镶嵌画在意⼤利拉⽂纳的圣维他尔教堂，在教堂的主祭坛上⽅是镶嵌画《荣耀基督》，两边是表现皇室参拜的镶嵌画，⼀边是《查⼠丁尼皇帝和廷⾂》，⼀边是《皇后提奥多拉和⼥官》。
三、蛮族艺术和加洛林⽂艺复兴（5-11世纪）蛮族艺术的遗物主要是⼿⼯艺美术品。
中世纪中西方绘画异同
中世纪中西方绘画异同蒋沛娟20140803512014广告学班一、中国绘画在中世纪时期（晋朝、南北朝、隋朝、唐朝、宋朝、元朝、明朝）的特点（一）三国两晋南北朝（1）产生原因1、三国两晋南北朝处于长期分裂混乱之中，战争频繁，民生疾苦，但却是绘画史中的重要阶段，绘画艺术仍在曲折中得到发展。
绘画史和绘画理论著作开始出现。
2、苦难的时代，给佛教提供了传播和发展的土壤，佛教美术勃然兴盛，遍及南北。
如：石窟壁画如新疆克孜尔石窟，甘肃麦积山石窟特别是敦煌莫高窟都保存有大量的此一时期壁画，展示出高度的艺术造诣。
3、士族产生，士族生活开始兴盛。
反映士族名士的生活及人物形象的作品迅速增多，以文学为题材的绘画创作产生。
如：卫协的《诗·北风图》，顾恺之的《木雁图》、《洛神赋图》等。
4、肖像画在这一时期很发达。
如：顾恺之的传神写照，就特别注重揭示对象的精神意向和表现对象的特定性格。
5、战争频繁，文人开始寄情山水，山水画开始萌芽。
如：有以王微、宗炳为代表所创作的山水画。
6、取义于中国古代“螳螂捕蝉，岂知黄雀在后”的寓言，以蝉雀为题材的绘画也颇为流行，赋予某种寓意性。
花鸟画开始产生。
（2）种类1、文人画2、肖像画3、山水画4、花鸟画（二）隋唐（1）产生原因1、隋唐两代处于封建社会盛期，国家统一，社会相对安定，经济繁荣及对外经济文化交流的频繁与活跃,都给文化艺术的发展带来了新的机运。
2、中国隋唐时代的绘画艺术随着社会经济文化的繁荣，在题材、内容和表现手法等方面，均取得了高度的成就，成为中国绘画史上的高峰之一。
3、唐代人物画用来反映了当时的重大政治事件。
（2）种类特点1、人物画：A.吴道子变相人物，千变万态，奇踪异状，无有同者，具有天衣飞扬、满壁风动和自然高出缣素的效果，世称为“吴装”。
B.中唐周□：画天王和菩萨，创造了“水月观音”这一具有鲜明民族特点的宗教画新样式，一直为后代沿袭，被称为“周家样”。
C.唐代人物画反映了当时的重大政治事件，如《步辇图》；有描绘功臣勋将的，如《凌烟阁功臣图》；相邻民族，如《西域图》、《职贡图》；皇室贵族，如《玄宗试马图》、《虢国夫人游春图》；文人雅士，如《醉学士图》。
欧洲中世纪艺术史
欧洲中世纪艺术史中世纪是欧洲历史上一个重要的时期，也是欧洲艺术发展的一个关键阶段。
在这个时期中，欧洲的艺术呈现出独特的特点和风格，对后世艺术的发展产生了深远的影响。
本文将介绍欧洲中世纪艺术史的发展脉络，主要包括建筑艺术、绘画艺术和雕塑艺术三个方面。
一、建筑艺术在欧洲中世纪，建筑艺术呈现出宏伟和庄严的特点。
尤其是罗马式和哥特式两种建筑风格，成为了中世纪欧洲的代表性建筑形式。
1. 罗马式建筑罗马式建筑注重宏伟和稳固，常用半圆形的拱门、圆柱和浮雕来装饰。
其特点是厚重、沉稳，给人一种庄严肃穆的感觉。
著名的罗马式建筑有法国的圣三一主教座堂和英国的坎特伯雷大教堂等。
2. 哥特式建筑哥特式建筑以尖顶和飞扶壁为标志，其建筑结构更为复杂。
哥特式建筑注重垂直线条和光线的运用，给人一种轻盈、通透的感觉。
著名的哥特式建筑有法国的巴黎圣母院和西班牙的巴塞罗那圣家堂等。
二、绘画艺术欧洲中世纪的绘画艺术主要体现在宗教壁画和手抄本插图上。
艺术家们通过绘画表达对上帝和信仰的崇敬之情。
1. 宗教壁画宗教壁画被广泛用于教堂和教堂内部空间的装饰，是中世纪绘画艺术的主要形式之一。
这些壁画通常描绘圣经中的故事和宗教题材，以及圣人和天使的形象。
壁画的色彩绚丽，线条简洁，寓意深厚，给人一种肃穆庄严的感受。
2. 手抄本插图手抄本插图是中世纪绘画艺术的另一种形式，常见于圣经、祷告书和文学作品等手抄本中。
这些插图具有精致细腻的特点，常用金色和鲜艳的颜料来装饰绘画，体现出对宗教和信仰的虔诚之情。
三、雕塑艺术中世纪的雕塑艺术对于宗教教堂的装饰至关重要。
雕塑作品为教堂增添了庄重和神圣的氛围。
1. 门户雕塑门户雕塑是中世纪雕塑艺术中的重要形式，常见于教堂的门户和门廊上。
这些雕塑以圣人、圣母和主题场景为题材，形象栩栩如生。
门户雕塑给人一种庄严肃穆的感觉，也为信徒们进入教堂带来庄严的氛围。
2. 祭坛雕塑祭坛雕塑位于教堂的祭坛上，常以基督受难和圣餐等场景为题材。
浅谈绘画艺术赏析鉴赏论文
浅谈绘画艺术赏析鉴赏论文现代绘画艺术以其产生之时的狂热激情、原创的魅力给现代美术史增添了浓墨重彩的一笔，并对其后的艺术形式产生了深远的影响。
下面是小编为大家整理的绘画艺术赏析论文，供大家参考。
绘画艺术赏析论文篇一：《浅谈中世纪宗教绘画艺术赏析》摘要：中世纪绘画没用继承希腊罗马客观写实、典雅肃穆的艺术创作风格，而是围绕格列高尼大主教所倡导的原则，即以宣传教义为第一原则，用艺术来表达对上帝的无限崇敬。
本文从中世纪绘画特征入手，结合中世纪宗教背景，继而分析中世纪宗教绘画特征。
以中世纪宗教绘画《善良的牧羊人》《面包和鱼的奇迹》《基督为使徒洗足》《圣马太像》为例，浅谈对中世纪绘画艺术的赏析。
关键词：宗教;希腊罗马风格;宣传教义;绘画作用一、中世纪绘画特征欧洲中世纪是一个政教合一的时代，因此，其绘画艺术亦与宗教有千丝万缕的联系。
众所周知，欧洲____之神学观念对人本主义和现实生活采取一种否定的态度，从而使本应反映人和现实生活的一切艺术都成为了基督____神学的奴仆，因此，艺术为基督____是欧洲中世纪艺术的重要特征，绘画艺术亦然。
其次，基督____是欧洲中世纪人民生活以及灵魂寄托的场所，从而使得教堂建筑成为了这个时期艺术发展的重心，在这个时代，雕塑、绘画、工艺美术一般从属于建筑艺术，亦因此成为了建筑艺术的从属品。
这个时期的绘画形式，多以壁画、镶嵌画和彩色玻璃窗画为主。
总之，其艺术风格重在表现，也就是去反映____徒对教义和宗教故事的虔诚态度。
可见，欧洲中世纪的绘画艺术特征多表现为不注重真实空间的描绘以及真实的色彩关系，而更多地强调色彩的象征性，喜欢运用寓意象征的手法来表现人们对宗教的虔诚。
此特征也反映了其不同于由古希腊罗马奠定的西方绘画写实的传统，亦可以说，此写实传统于中世纪遭到了破坏，同时从中世纪绘画题材上讲，其题材十分单一，表现的主要为宗教题材之绘画。
至于欧洲中世纪如西班牙等一些信奉伊斯兰教的国家，由于伊斯兰教严禁偶像崇拜，因此，这些国家的画家们就将他们的研究主要集中于伊斯兰教的宗教建筑――清真寺的各类植物及几何图案装饰上面了。
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早期基督教建筑：巴西利卡
巴西利卡是罗马公共建筑的一种类型，主要用作 会堂、法庭或市场，平面呈长方形，这种建筑形 式后来成为基督教堂摹仿的范本。 教会对巴西利卡式加以改造，在中堂的一端增添 向外突出的半圆形龛作为后殿，祭坛等设在它的 前方。后来中堂与后殿之间又增加了耳堂，于是 就形成了十字形平面（拉丁十字式）。
約西元504年 新聖阿波里奈爾教堂 拉芬納 義大利
面包和魚的奇迹 新聖阿波里奈爾教堂 拉芬納 義大利 504
君士坦丁大帝在西元 313 年颁布 的《米兰诏书》对基督教艺术有决定 性的影响……
早期基督教的建筑自从《米兰
诏书》颁布之后，基督教的教堂便相 继出現。这时的教堂建筑可大致分为 西罗马的巴西利卡式〔Basilica-plan〕 和东罗马的集中式〔central-plan〕 两种。
穌利 基亚 督西 在元 耶 路 撒
14-37
在西元 64 年，罗马发生了一场大 火，尼祿皇帝〔Nero，西元 54 -- 68 年〕把这场灾难归咎到基督教。
时间
• 395年罗马帝国分裂成东、西二个帝国。 • 476年西罗马帝国因日耳曼人入侵而亡. • 1453年东罗马帝国于被土耳其灭亡。 • 一般称476～1453年为欧洲的中世纪。
雕塑本身也呈现出越来越脱离建筑结构，走向独 立的倾向。表现手法越来越写实，自觉的模仿自 然形象，特别是感情的表现，形成所谓的“哥特 式现实主义”。后期逐渐向世俗化和现实性方向 发展。
拜占庭艺术
拜占庭艺术
• 所谓拜占庭艺术，指中世纪以拜占庭为中 心的东罗马帝国境内的基督教艺术。拜占 庭就是今天土耳其的首都伊斯坦布尔，古 罗马和中世纪时又称君士坦丁堡，古希腊 人称它拜占庭。
• 拜占庭艺术既具有基督教性质，又兼有东 方色彩。主要艺术形式为镶嵌画等。
第一次黃金時代
查士丁尼大帝统治期〔Justinian， 526-565年在位〕不仅阻挡了野蛮民族在 边疆的骚扰，也恢复了昔日罗马帝国的光 辉，因此后人称这段时间为拜占庭帝国的 “第一次黃金时代”。
罗马式教堂把巴西利卡式的木架结构改成 石架屋顶，这样既防火有牢固，并用卷拱 顶形式以减轻屋顶对墙面的压力。外观很 象封建堡垒，墙厚、窗小，前后配置塔楼。 几乎所有欧洲国家都建有这类罗马式教堂， 向法国的圣塞尔南教堂、英国的杜勒姆主 教堂、法国的圣基列阿达教堂都是典型的 罗马式建筑，而最典型的莫过于意大利的 比萨达教堂建筑群，其中包括著名的比萨 斜塔。
圣阿波里奈尔教堂
533--549 年
意大利，克拉西（Class）
約西元504年 新聖阿波里奈爾教堂 拉芬納 義大利
普拉契狄亚陵寢﹝Mausoleum of Galla Placidia﹞ 420 ~ 525 年 拉芬纳，意大利
早期基督教艺术特点 • 早期建筑极为简陋. • 多取材于基督教的圣经. • 风格沿用罗马的旧传统.
古希腊于古罗马艺术比较
• 强调的是对耶穌神性的描绘 • 忽略的是对人性深层的著墨
罗马式美术
罗马式美术
罗马式美术又叫仿罗马美术。在查理曼 时代便排除许多人去罗马学艺，模仿罗马 的建筑来修建教堂，为了追求更加壮观的 效果，这些建筑普遍采用类似古罗马时代 的纪念碑式雕刻来装饰教堂，因此，这个 时代的风格被称为“罗马式”。
中世纪艺术
中世纪时期的艺术
• 在艺术史,按照艺术发展的特点,把古罗马以后和文 艺复兴以前的西方艺术称为“中世纪艺术”.
• 中世纪艺术包括早期基督教美术拜占庭美术罗马 式建筑艺术和哥特式建筑及雕刻艺术等等。
• 西方中世纪时期的艺术，是基督教艺术最集中的 体现，也是基督教艺术最辉煌的时期。
冷年
被〕 钉在罗 上位马 十之皇 字时帝 架，泰 。耶伯
二世紀 羅馬 義大利
圣彼得与圣马賽林努斯地下墓室 〔the catacomb of Saints pietro and Marcellino〕，罗马，意大利
从二世纪到四世纪，罗马皇帝视基 督教为非法宗教，当時許多基督教徒被 迫逃往国外，而一些留在罗马的基督徒 则是往地下挖很深的隧道及墓室，以求 继续做礼拜和埋葬死去的基督徒，并在 墓室內外画了相关的壁画。
此时最突出的是教堂建筑，以希腊 十字架为基本，追求均衡的集中式建筑 理想。
圣马可教堂
圣马可教堂﹝Basilica of San Mark﹞ 1071-1073 威尼斯
圣马可教堂
圣马可教堂fixion﹞ 西元 1280 年 泰沙隆尼其希腊
多 米 森 教 堂 戴
耶 穌 釘 十 字 架
菲
尼約
1085
希 臘
年
复活﹝Anastasis﹞ 约西元 1310 ~ 1320 年 君士坦丁堡，土耳其
復活
﹝Anastasis﹞
拜占庭艺术内容
受早期基督教影响且受到宗教传统的限制
大都描述圣经的故事或基督的神迹。
拜占庭艺术风格
富于装饰性 注重抒情性 讲究象徵性。
拜占庭艺术与
中世纪艺术
• 性质：中世纪艺术也就是基督教艺术 • 性格：各种艺术一切都隶属于教堂建筑 • 目的： 图解圣经
早期基督教艺术
早期基督教的绘画早期基督教的艺
术可从當時的地下墓室〔Catacomb〕 壁画窺其面貌，這些壁画除了是人类 绘画的遗产之外，也是當時基督教受 罗马暴君迫害的历史见证。
聖卡利斯都地下墓室
圣索非亚大教堂﹝Hagia Sophia﹞ 公元532--537 年 君士坦丁堡 土耳其
圣维托教堂﹝San Vitale﹞ 526-547 年 拉芬纳 意大利
查士丁尼大帝于侍者 约 547 年， 圣维托教堂﹝San Vitale﹞ 拉芬纳，意大利
第二次黃金时代
公元 867--1056年拜占庭帝国国 力又再度恢复，其疆域扩展西至意大 利南部、东至美索不达米亚及波斯各 国，因此后人称这段时间为拜占庭帝 国的“第二次黃金时代”。
比萨教堂建筑群
比 萨 大 教 堂 洗 礼 堂
哥特美术
哥特式美术
意大利文艺复兴学者把12至15世纪之间的艺术称 为“哥特式”。他们认为那都是“蛮族”哥特人 所作的。
经院哲学的高度理性化，要求对教义的解释和形 象再现必须遵循严格的规则秩序，（巴黎圣母院 就受其影响），作为教堂的主要装饰物的雕塑创 作也必须循着固定程式布局。如科隆大教堂