09年高考历史西方人文精神的起源与发展
解决实际问题的需要。(直接原因)
人文精神的起源——智者运动
代表人物： 普罗塔戈拉
主要观点： “人是万物的尺度”，即主张 把人置于世界和社会的中心。 地位：1、是西方人文精神的最初体现； 2、是人类自我意识的第一次觉醒， 3、普罗塔戈拉是西方第一次思想解放运 动的先驱。
古希腊人文精神的继续发展
代表人物： 苏格拉底
3、启蒙运动的历史意义； 4、启蒙运动对人文主义的发展
人文精神的发展成熟——启蒙运动
时间、地点： 17、18世纪，英法 欧洲
1）资本主义的发展及资产阶级力量壮大 背景： 2）封建制度与资本主义发展矛盾尖锐 3）自然科学的发展 4）文艺复兴和宗教改革的影响
核心思想： 理性主义（理性是判断是非的唯一标准） 斗争矛头：封建制度及天主教会
西方人文精神的起源与发展
人文精神的起源与发展
智者运动 （公元前5世纪）
西方思 想史上 的三次 思想解 放运动
起源
文艺复兴与 （公元14——17世纪） 宗教改革
复兴
启蒙运动 （公元17、18世纪）
成熟
人文精神与人文主义
人文精神：人的思想意识、思维习惯和心理活
动中的人文主义倾向。 核 心 内 涵 注重人、人性，尊重人存在的价值 人文主义： 的一种文化传统。
思想主张：1、反对专制王权、教会神权和贵族特权；
2、追求政治民主、权利平等和个人自由； 3、主张实行法治。
代表人物及代表思想
＊伏尔泰：天赋人权； 法律面前人人平等； 倡导君主立宪制。 ＊孟德斯鸠：《论法的精神》； 三权分立、主权在民。 ＊卢梭：《社会契约论》； 社会契约论； 人民主权说。 ＊狄德罗（百科全书派）：提倡科学、理性； 天赋人权； ＊康德：《纯粹理性批判》；天赋人权、主权在民； 人生而自由平等（加入了思想自由的内容）； 法律应该保护个人权利，公民应该履行义务； 反对暴力革命。
对人文主义的新发展
1、启蒙运动在人、自然、国家、宗教和科学的相互关 系上对人文主义思想的发展做出了重要贡献。
2、启蒙运动丰富和发展了人文精神的内涵，把反封建、 反宗教神学的斗争推进到反对封建专制制度、建立资产 阶级“理性王国”、按照资产阶级利益建构政治制度的 高度，从而比文艺复兴人文主义更为彻底，更具鲜明的 政治革命性质。
马丁· 路德的宗教改革——德国
1、原因
2、罗马教廷的政治控制、经济搜刮 （主要原因）
3、教皇兜售赎罪券 （直接原因）
1、天主教会的统治阻碍资本主义的发展（根本原因）
2、序幕：马丁.路德发表《九十五条论纲》
“因信称义”（信仰得救） 信仰的唯一权威是《圣经》 核心
3、改革主张 及其作用
建立廉俭教会，僧侣可婚配和还俗 主张王权高于教权，建立民族教会
核心思想： 人文主义（含义）
成就：
代表人物 但丁 彼特拉克 薄伽丘 莎士比亚 主要作品 《神曲》 《歌集》 《十日谈》 历史地位 文艺复兴先驱 人文主义之父
欧洲第一部现实主义 文学《人曲》
《哈姆雷特》 英国最伟大的剧作家和人
文主义思想的杰出代表
对文艺复兴的评价
积极：
1、是欧洲的第二次思想解放运动，促进人的意识的 觉醒。 2、为资产阶级和资本主义发展提供了精神动力。 3、促进了文学艺术的发展,产生众多文化巨人和名 著，推动了自然科学的产生。 4、动摇了神学的无上权威，对宗教改革运动也起了 一定推动作用。
主要观点： 1）“认识你自己”——第一次在哲学意义上发 现了自我； 2）“知德合一” ——反对忽视道德、追求功 利 3）尊崇理性，追求自由； 4）支持寡头政治，反对过激的民主政治。 地位：
复习题：
1、文艺复兴的含义、出现的根本原因、性质、 核心思想、评价； 2、文艺复兴最早出现在意大利的原因；
3、文艺复兴的代表人物及其代表作；
影响
局限性----他们追求的所谓人类利益都是资产阶级的 利益。
异:
14-16世纪资’萌芽时期 资’发展和资产’力量有明显 文’： 背景 启’： 17-18世纪资’进一步发展 的差异
意大利→欧洲 地区 文’： 英国法国→欧洲 启’： 意大利 中心 文’： 法国 启’： ①矛头：天主教会； 文’： ②未形成成熟的政治理论和思想体系； 内容 ③批判旧秩序； ①矛头：天主教会、封建制度 ②形成比较完整的思想体系 启’： ③提出了资产理想社会的蓝图 把人、人性从宗教束缚中解放出来，对启’有直接影响作 文’： 用，推动了人们的思想解放和文化科学事业发展 影响 冲击了封建专制及其精神支柱天主教会，为资产’革命 启’： 作了思想和理论的准备
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ习题：
1、西方人文精神的起源与发展的概况（主要 阶段）。 2、智者运动产生的背景、代表人物及其主要 主张、影响。 3、苏格拉底的主要思想观点、影响、地位。
人文精神的起源——智者运动
时间、地点： 公元前5世纪、希腊
希腊工商业的发展； (根本原因)
背景：
雅典民主政治的发展与成熟；
平民地位的提高及个人主义的成长；
4、欧洲宗教改革的背景、性质；
5、德国最早发生宗教改革的原因、开始标志、 主要内容、意义。
复习题：
2、文艺复兴最早出现在意大利的原因； 3、文艺复兴的代表人物及其代表作； 4、欧洲宗教改革的背景、必然性、性质、历史作用；
1、文艺复兴的含义、出现的根本原因、性质、核心思想、 评价；
5、德国最早发生宗教改革的原因、导火线、开始标志、
主要内容、影响；
6、卡（加）尔文宗教改革的主要内容及其影响；
7、英国宗教改革的原因、内容、特点、影响。
人文精神的复兴——文艺复兴
含义： 公元14—17世纪，意大利 欧洲 根本原因： 资本主义的兴起
鼓吹人性解放和 （性质） 是欧洲历史上的第二次思想解放运动。 思想自由
批判神权统治， 实质： 是资产阶级新文化的兴起，
局限：对人文主义的过分推崇，造成个人私欲的膨
胀、泛滥等。
宗教改革的背景
1.经济上: 欧洲资本主义的兴起 2.政治上：民族国家开始形成，民族意识开始觉醒 3.思想上：文艺复兴大大解放了人们的思想，促 成了人们的思想解放和观念的更新。 4.现实：天主教会的神权统治成为欧洲发展的障碍。
宗教改革的性质：
是一场以宗教改革形式出现的资产阶级反 封建的社会政治运动。
意义：
①宗教改革否定了罗马教会的权威，解放了人 们的思想解放，传播发展了人文主义，为启蒙 运动做了思想准备。 ②促进了民族语言的形成，激发了民族意识， 催生了民族国家教会，促进了民族国家的成长 和发展。
③促进欧洲资本主义的发展。
复习题：
１、启蒙运动兴起的背景、含义——核心思想及思想 主张； 2、启蒙运动的主要代表人物孟德斯鸠、伏尔泰、卢 梭、康德等启蒙思想家的观点；
启蒙运动的历史意义
（1）为欧美（法国大革命、美国独立战争和拉 丁美洲的独立运动）的资产阶级革命做了思想 和舆论的准备 （2）用理性的光辉映照出一个民主、科学的 光明时代，为资产阶级描绘了理想的政治蓝图 （3）是又一次思想解放运动，它最重大的价值 和意义在于它对人本身的一种彻底解放的主张： ①人身的解放 ②思想的解放
根本原因: 是资本主义进一步发展的要求，
资产阶级要求进一步提高经济和政治 地位。
比较启蒙运动与文艺复兴的异同
同：
根本原因----资本主义经济的发展 性质----资产阶级反封建的思想解放运动 都注重了人的价值，宣传人文主义精神 内容 都进行了反封建的斗争； 都促进了人的思想解放 都为资产阶级取得政治、经济上的统治地位作 了思想准备
高考历史二轮复习 2.2西方人文精神的起源与发展课件 新人教版
• 宗教改革的背景、主张、实质及影响 • (1)背景 • ①西欧资本主义发展。 • ②天主教会的神权统治。 • (2)主张 • ①马丁·路德：因信称义。 • ②加尔文：先定论。
• (3)实质：反对罗马天主教会的社会思想改革运动。
• (4)影响
• ①它打击了西欧的封建势力，摧毁了天主教的精神独裁， 削弱了教会对人们思想和社会政治经济的控制，促进了 西欧各国民族文化和教育事业的发展。
——(美)杰里·本特利《新全球史：文明的传承与交流》
• (1)据材料一、材料二，概括说明黄宗羲的思想中哪些 “不脱儒家思想理路”，哪些又体现了“新见”。
• (2)材料二主张用什么方法去评价黄宗羲的思想？运用这 一方法，评价孟德斯鸠的“三权分立”思想。
• (3)结合黄宗羲与孟德斯鸠的思想在中国近代民主革命进 程中的影响，谈谈你对材料三的认识。
[例] (2011·山东·27)17～18世纪，中国和西方都出现了 新的社会思潮，黄宗羲和孟德斯鸠分别是其重要的代表 人物。清末，孙中山曾刊印黄宗羲的《明夷待访录》宣 传革命，他对孟德斯鸠及其思想也推崇备至。阅读材料， 回答问题。
材料一 史料
故我之出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓 也。缘夫天下之大，非一人之所能治，而分治之以群工。 夫治天下犹曳(yè，拖拉)大木然，……君与臣，共曳木 之人也。臣之与君，名异而实同耶。
体现了人类自我意识的第一次觉醒。
• ②主张 • ①研究对象是人和社会。 • ②特别强调人的价值，树立人的尊严和权威。 • ③否定神等超自然的力量对人与社会的作用。
二、苏格拉底 (1)重视人的伦理道德，认为知识即美德。 (2)提倡发现自我，认识自己。 三、亚里士多德 (1)关注的焦点是人类社会，追求真理。 (2)进一步发展了人文主义精神。
高考历史思想文化史西方人文精神的起源与发展
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专题六
西方人文精神的起源与发展
3． 复习本专题应与必修一的专题六第一节民主政治的摇篮 ——古代希腊、第二节卓尔不群的雅典、专题七近代西方民主 政治的确立与发展、 必修二的专题五走向世界的资本主义市场、 必修三专题七的第一节近代物理学的奠基人和革命者，第二节 追寻生命的起源的相关内容相联系。
A 项是雅典民主政治的奠定人； B 项是雅典民主政
治的继承者；C 项是雅典民主政治高峰期的执政者；D 项是雅 典哲学家，从来没有当过雅典的执政者。故选 C 项。
[答案] C
第15页
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专题六
西方人文精神的起源与发展
2．下列有关苏格拉底的叙述不正确的是 A．苏格拉底是古代希腊最伟大的思想家之一 B．他与智者学派同一时代，但不属智者学派 C．苏格拉底知识渊博，被称为“智慧”的化身 D．他提出“人是万物的尺度”这一观点
文化主张
，即所谓的“文艺复兴”。
第21页
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专题六
西方人文精神的起源与发展
3．旗帜：高举
人文主义
旗帜。
4． 矛头： 从恢复被基督教 禁欲主义 所泯灭的人性开始。 (二)人性的启蒙 1．初级阶段 (1)国家： 意大利 。
(2)特征：肯定人的 欲望 和歌颂自然的人性。 (3)代表：“三杰” ——但丁、彼特拉克和 薄伽丘 。 (4)作品：最具代表性的作品是薄伽丘的《十日谈》。
④ 普罗塔戈拉 是西方第一次思想解放运动的先驱。
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专题六
西方人文精神的起源与发展
(二)苏格拉底的智慧 1．地位：是与智者学派同时代的人，马克思称他为“哲学 的创造者”“ 智慧 ”的化身。 2．主张 (1)反对智者忽视 道德 、追求功利的主张。 (2)强调人类的 理性 、否认绝对权威。 (3)第一次在哲学意义上发现了“ 自我 ”。 (4)哲学探索的指南是“ 认识你自己 (5)尊崇 ”。
高二历史西方人文精神的起源及其发展(1)
(3)苏格拉底使哲学真正成为一门研究“人”的学问，他对探 索知识和自由的理性精神的崇尚与追求，对后世西方哲学产生了 (4)亚里士多德使哲学真正成为一门独立的学科，把希腊哲学 智慧与好学深思的理性精神发展到顶峰，给后人留下一笔丰厚的 文化遗产。他们的哲学思想对西方人文精神的发展起了不可估量 (5)与文艺复兴运动的关系。普罗泰戈拉认为“人是万物的尺 度”，为文艺复兴提供了价值标准定位；苏格拉底提倡的“知识 即美德”，为文艺复兴提供了道德标准定位；亚里士多德提出的 “吾爱吾师，吾尤爱真理”，为文艺复兴提供了科学思维方法定
智者学派的思想观点
智者学派代表人物普罗泰戈拉思想观点的中心内容是： “人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的 事物不存在的尺度。”对这段材料理解正确的是 （ ） A. B. C. D.
【解析】 本题考查对“人是万物的尺度”的理解，根据 材料可知说的是人的尊严与价值问题，B、C、D三项不符合
第5课
西方人文主义思想的起源
了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人人的价值的阐1. 怎样理解“人是万物的尺度”这句名言
(1)智者学派认为世间没有客观的评判标准和永恒的真理，开 始主张用人的眼光去观察世界，用人的主观感觉作为评判世间万
(2)这一主张，一下把人置于世界和社会的中心。强调了人作 为认识客观事物的主体的意义，否定了神或命运等超自然力量对
认为是西方哲学的奠基者。题目的材料表现了他们追求真
【答案】 A
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三小格这里寻找出来壹些珠丝马迹。事不宜迟，说办就办，三天之后，就让八小格寻到壹各绝好の机会！皇上身体微恙，免咯议政，免咯 行围。众人请过安后，全都自由咯。第壹卷 第296章 设局这壹次，八小格约上咯他の九弟、十弟，当然还有他最可爱の二十三弟，他必 须再找两各帮手，否则只有他和二十三小格两各人，担心老二十三定会起疑心。八小格找の理由和借口也很简单，趁今天没有啥啊事情， 兄弟几各去围猎，但是他并没有跟九小格和十小格说出他の真实目の。现在他还没有十足の把握，他不能打草惊蛇，特别是十小格，与二 十三小格の关系更是好得不得咯，难免不会走露咯风声。没有任何悬念，能弓擅射の二十三小格の成绩是他们四各人中最好の。为咯免得 分心，八小格忍咯壹天，壹直到返程の路上，才终于挑起咯话头：“二十三弟真是墙里开花墙外香啊！那天在皇阿玛面前行围打猎输得那 么惨，今天赢得这么漂亮，真是亏大发咯。”“八哥，这有啥啊亏不亏の。不论哪各哥哥赢咯，皇阿玛都很高兴。”“老二十三现在真是 会说话咯，几日不见，八哥真是要刮目相看呢。噢，对咯，你那天失手是怎么回事儿？”“没啥啊，头壹天睡得有些晚，壹整天脑子都昏 昏沉沉の，怎么着都找不好准星儿。”“睡得晚？干啥啊去咯？不会是跟哪各诸人……”“八哥！您怎么这么想？老二十三是这种人 吗？”“怎么是八哥多想？不是你亲口说の，‘她已经嫁人咯’？九弟、十弟，八哥说得有没有错？”“没错，壹点儿错都没有，十弟证 明，二十三弟跟兄长们就是这么说の！”“十哥！您怎么……”“哎，对咯，二十三弟，那各诸人你到底怎么着咯！二百两银子她夫家都 不干？还是想狮子大开口？二百两可是只多不少，有这二百两银子，她夫家再娶三各诸人都够咯！”“够咯！十哥，您不要再说咯！”眼 看着二十三小格马上就要跟他关系最好の十哥翻脸，把九小格吓咯壹跳：没事儿吧老二十三，不就是各诸人嘛，瞧他护得跟各心肝儿宝贝 似の！不要说见不得碰不得，现在连说都说不得咯，至于吗？就算是你老二十三年轻，不擅男女情事，可你从来也没有这么认真过，看来 这回是真の陷进去咯。只是，这回看着有点儿情况不妙呢，不仅是陷进去，而且更是拔不出来呢。不过说实话，你九哥见过の诸人，真是 比你老二十三吃过の咸盐都多！诸人不就是那么壹回事儿，没得到手の时候百爪挠心，壹旦得咯手，还不是都壹样？两只眼睛壹张嘴，真 不知还能出咯啥啊新花样！现在老二十三就是还没有得到手，才会这么相思苦挨，只有让你得咯手，才能壹咯百咯！想到这里，壹门心思 想帮二十三小格脱离苦海の九小格开口劝道：“哟，二十三弟急啥啊？你十哥那不是给你出主意想办法呢嘛。你年经最小，经の事儿也最 少，别看府里好几各诸人，照样还是啥啊都不懂！兄长们可都是过来人，来，九哥教你几招有用の！你呢，就是心太软，追诸人，必须心 狠手快才行。你先把那诸人搞到手，最好把肚子搞大咯，生米煮成咯熟饭，不信她夫家不放人！然后…………哎哟！”第壹卷 第297章 内讧九小格の话还没有说完，他胯下の坐骑突然就像壹匹脱咯缰の野马壹般，撩着撅子撒开腿就跑咯起来，猝不及防の九小格壹各趔趄， 差点儿被直接甩下马来！那匹马是被二十三小格の鞭子抽得发咯疯，才冷不丁地狂跑咯起来！刚才十小格再次劝他花银子买人咯事の时候， 他就已经十分不高兴咯，现在九小格居然用那种污言秽语来玷污他心中の仙子，士可忍孰不可忍！二十三小格原本是想将鞭子直接抽到九 哥の脸上，但是在鞭子落下の那壹刹那，他还是及时恢复咯理智，随之转动咯手腕，那鞭子才狠狠地落到咯马屁股上。虽然改变咯方向， 但力度却是壹点儿都没有减轻，反而更是几乎使尽咯他全身の力气。他心中无限の憎恨无处发泄，因此全部集中到咯那鞭子上，以二十三 小格十壹力半の臂力，马儿哪里吃得咯这各痛，自然是片刻未停、撒蹄就跑。只是壹眨眼の功夫，九小格就被狂颠の马儿带得无影无踪， 好在众人都知道他の身手，只要刚壹开始の时候没有被掀翻下马，现在就应该没有大碍。但是这突如其来の变故仍是吓咯众人壹跳，还是 八小格首先反应过来，眼看着险些酿成大祸，虽然仍是心有余悸，不过壹看到壹脸铁青の二十三小格，也顾不得心中の狂跳，赶快上前打 圆场：“二十三弟，你这是何苦呢！你九哥这不是为咯你好？看你心里这么难受，还不是帮你出主意，想办法，想让你早日抱得美人归 嘛。”“八哥！老二十三今天明白无误地告诉您！弟弟这心里，没有任何诸人！哥哥们の心，老二十三心领咯！今天，念在兄弟情分上， 只是让马儿吃咯痛，假如再有下次，不要怪老二十三の鞭子不长眼睛！”“二十三弟！你怎么这么跟八哥说话！不管是八哥还是九哥，不 都是为咯你好吗？你怎么人越长大，越是不懂人事儿咯！你刚才那鞭子真要是落在咯九哥の身上，看你怎么跟皇阿玛交代！现在你大咯， 就长本事咯，敢跟兄长们发脾气咯，可是你怎么没有本事跟那各诸人发脾气？有本事你就自己把那各诸人弄到手，也算你老二十三有能 耐！兄长们也不会再为你操这份闲心！最好你再把那诸人领来，让哥哥们好好长长见识，这天底下到底有啥啊样の诸人，能让你老二十三 迷咯心窍，失咯心智！连兄弟情分都不顾咯！”十小格与二十三小格最是亲厚，壹
高二历史知识点之西方人文精神的起源及其发展
高二历史知识点之西方人文精神的起源及其发展人文精神是一种普遍的人类自我关怀，对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视，对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造。
以下是小编为你整理的西方人文精神的起源及其发展知识点，希望对你有所帮助！西方人文精神的起源及其发展知识点一：西方人文主义思想的起源一、“人是万物的尺度”1、智者学派产生的背景：雅典等一些古希腊城邦，奴隶制民主政治发展到顶峰。
雅典成为希腊政治和文化中心。
人在社会中的地位日益突出，有些学者的研究越来越关注“人”本身。
2、智者学派的思想主张：(1)以人和人类社会为探索的主题，研究人类，反思人类自己。
关注人与人之间的关系、社会组织、风俗习惯和伦理规范等。
(2)强调人的价值。
(3)代表人物及主张：普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”，否定神的意志是衡量一1/ 7切的尺度，树立了人的尊严和权威。
他的思想概括了智者学派的主要思想，体现了希腊文化人文主义的本质。
二、美德即知识1、苏格拉底的思想主张：(1)倡导“有思想力的人是万物的尺度”，希望重新建立人们的道德价值观，以挽救衰颓中的城邦制度。
(2)提出“美德即知识”的思想。
(3)提出善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶，人之所以作恶是出于无知。
(4)教育对美德同样重要，教育可以使人认识自己灵魂之内已有的美德。
2、影响：苏格拉底对人性本身的研究，是人类精神觉醒的一个重要表现，他使哲学真正成为一门研究“人”的学问。
三、柏拉图和亚里士多德1、苏格拉底的学生柏拉图关注的焦点也是人类社会，著有《理想国》一书，他根据智慧品德而不是按照出身，把每个人明确分工，各司其职，主张有正义感和理性的“贤人”统治国家。
2、柏拉图的这种想法尽管有很多错误，但他鼓励人们独立理性思考.为理性主义的发展奠定了基础。
3、柏拉图的学生亚里士多德在很多学术领域取得了卓越的成就，成为古希腊最博学的人。
他关注自然界和人类生活，特别2/ 7强调在整个自然界中，人类是最高级的。
高中历史 西方人文精神的起源与发展
（2008、广东理基）伏尔泰、孟德斯鸠、卢 梭都反对： A、君主制 C、共和制 B、君主专制 D、君主立宪制
B
文艺复兴与宗教改革的异同 文艺复兴
同
宗教改革
斗争 形式
范围
异 作用
都是西欧资本主义发展的结果；都是反封 建斗争；都波及到西欧广大地区；都促进 了人们的思想解放。 借助复兴古典文化的 披着宗教外衣，矛头 形式，矛头指向教会 直指天主教会 的神学世界观 意大利开始；思想 德国开始；政治 文化领域 把人从宗教束缚中解 教会对人们控制逐渐 放出来；天主教权威 减弱；为以后资产阶 受到挑战。 级革命开辟道路。
A．崇尚理性和科学的结合 B．批判罗马天主教的愚昧统治 C．坚持国家权力高于教会 D．设计了未来理想的社会制度
B
（2009高考海南单科）19世纪的法国思想家托 克维尔说：“世界上没有哪一个国家比美国更 多地运用18世纪哲学家在政治问题上的种种最 大胆的学说。”托克维尔此处所说的“最大胆 学说”的提出者是
⒌评价 ⑴性质：资产阶级的思想解放运动
⑵意义
思想：冲破了基督教神学桎梏，唤醒了人
的自我意识，为后来的启蒙思想出 现打下了基础；
精神： 改变了人们的思想，文化和生活
观念，为欧洲乃至世界近代资本 主义文明的建立奠定了基础；
文艺： 其艺术成就，成为人类艺术
史辉煌篇章，永放光芒
自然 为近代自然科学的发展创造了 科学： 条件
D
（2008 、山东文综）文艺复兴时期，人文主义 者从古典文化中汲取精神力量，铸成了反对神 学桎梏的武器。以下最契合人文主义核心内涵 的古希腊名言是 A．求知是人类的本性 B．心灵美比形体美更珍贵 C ．人的出类拔萃为城邦增加的荣耀可以超过 神 D．健康和聪明是人生的两大幸福
高中历史知识点：西方人文精神的起源与发展
高中历史知识点：西方人文精神的起源与发展西方人文精神的起源与发展是一个漫长而复杂的过程，它经历了多个阶段的演变和深化，对西方社会乃至全球文化产生了深远的影响。
以下是对西方人文精神起源与发展的阐述：一、起源西方人文精神的起源深植于古希腊这片孕育了无数智慧与思想的沃土之中，其影响跨越时空，至今仍熠熠生辉。
1.自然哲学家的先驱探索古希腊的自然哲学家们，诸如泰勒斯与毕达哥拉斯，不仅是自然奥秘的勇敢探索者，更是人类精神觉醒的先驱。
他们以超凡的智慧，挑战了既有的认知框架，通过对自然现象的深刻洞察，开启了人类对宇宙、自然以及人在其中位置的新一轮思考。
尽管这些哲学家的研究重心在于自然，但他们的探索过程中已不自觉地融入了对人性、人与环境和谐共生的初步构想，为人文精神的萌芽提供了肥沃的土壤。
2.智者学派的人本转向公元前5世纪，智者学派如同一股清新的风，吹散了神权至上的迷雾，将人文精神的聚光灯转向了人类自身。
他们响亮地提出“人是万物的尺度”，这一振聋发聩的宣言，不仅动摇了神在人类社会中的绝对权威，更彰显了人的主体性、价值与自由意志。
智者学派的思想革命，标志着西方哲学与人文精神从对外部世界的探索转向了对人类内在世界、道德观念及社会秩序的深刻反思，为人文精神的独立发展开辟了道路。
3.苏格拉底与柏拉图的哲学深化苏格拉底以其“美德即知识”的命题，将人文精神推向了一个新的高度。
他强调自我认知的重要性，认为真正的智慧在于认识自己的无知，并持续追求真理与美德。
苏格拉底通过对话与质疑的方式，激发了人们对自身及社会的深入思考，为人文精神注入了理性与批判的精神。
而柏拉图则在苏格拉底思想的基础上，构建了系统的哲学体系，尤其是通过其《理想国》等著作，深入探讨了正义、美德、知识与政治的关系，将人文精神与哲学思考紧密结合，为后世西方哲学及人文精神的发展奠定了坚实的理论基础与框架。
二、发展西方人文精神自古希腊时期萌芽以来，历经数个波澜壮阔的历史阶段，其内涵不断丰富与深化，最终塑造了我们今天所珍视的丰富精神遗产。
高考历史重要考点：西方人文主义思想的起源
高中历史重要考点：西方人文主义思想的起源西方人文精神的起源与发展复兴阶段(14～16世纪)文艺复兴——以人权反对神权(1)背景：①经济前提：意大利最早出现资本主义萌芽，经济繁荣。
②阶级方面：新兴资产阶级要求思想变革。
③文化底蕴：保留了古希腊、古罗马文化的大量遗存。
④社会现实：中世纪天主教会神学世界观严重束缚了人们的思想。
(2)核心思想：人文主义，主张以人为中心而不是以神为中心，认为人是现实生活的创造者和主人，要求肯定人的价值和尊严。
(3)实质：是借复兴古代希腊罗马文化之名兴起的资产阶级思想解放运动。
(4)代表：但丁《神曲》，薄伽丘《十日谈》，彼特拉克被称为“人文主义之父”，莎士比亚是英国典型代表。
(5)历程：14世纪兴起于意大利，15世纪后期开始向西欧其他国家传播，16世纪达到高潮。
(6)影响：解放了思想，天主教会的权威受到挑战；推动了文学、艺术和科学的发展；为资本主义的发展解除了精神枷锁；推动了宗教改革运动的兴起。
1.意大利史学家布鲁尼(1369～1444年)认为：历史是人自己的历史，人性和人的心理是历史发展的原因所在，必须排除上帝决定人类历史的观点。
这反映了当时历史学界出现了什么思潮？答案人文主义思潮。
2.“他呼吁世俗权力，要求国家驾驭宗教；他谴责教士不同于俗人是欺人之谈；他力劝人们在圣经中找寻真谛。
”“他力劝人们在圣经中找寻真谛”实际上否定了谁的作用？答案教会和教皇。
3.欧洲的某个时期，产生了一个“充满思考与批判”的社会群体。
他们极力展望“新世界的政治蓝图”。
认为天主教会“应对人们盲目崇拜、不宽容以及加诸于人类社会的无数不幸负责”。
判断这个社会群体是哪个社会群体。
答案启蒙思想家。
西方人文主义精神的起源及其发展
2．(2012·新课标全国高考)古罗马法学家盖尤斯记述过一个案
例：有人砍伐了邻居家的葡萄树，被告上法庭，原告虽提供了
确凿证据，却输掉了官司。原因是原告在法庭辩论中把“葡萄
树”说成了“葡萄”，而《十二铜表法》只规定了非法砍伐他
人“树木”应处以罚金。该案例说明当时在罗马
()
西方人文主义精神的起 源及其发展
2020/12/7
西方人文主义精神的起源及其发展
西方人文主义精神的起源及其发展
西方人文主义精神的起源及其发展
西方人文主义精神的起源及其发展
西方人文主义精神的起源及其发展
一、雅典民主政治 1．形成条件 (1)地理条件：三面环水，山峦分割，土地贫瘠。 (2)政治条件：小国寡民的城邦，平民与贵族斗争激烈。 (3)经济条件：海外贸易和工商业相对发达。 (4)思想条件：强调人在社会中的地位，人文精神萌发。
西方人文主义精神的起源及其发展
二、人文主义精神的发展 1．文艺复兴 (1)实质：资产阶级性质的思想解放运动。 (2)核心：人文主义，主张以人为中心而不是以神为中心， 要求肯定人的价值和尊严。 (3)代表：但丁的《神曲》、薄伽丘的《十日谈》、被称 作“人文主义之父”的彼特拉克。 (4)影响：解放了人们的思想，天主教会的权威受到挑战； 推动了文学、艺术和科学的发展；为资本主义的发展解除了精 神枷锁。
个审判官或仲裁官，受命于出庭辩论时[审讯案件]，而他们
被揭穿在[这个]案件中接受金钱贿赂”，依据《十二铜表法》
第九表第三条应被处以死刑。由此判断，制定这一法律条文
的目的是
()
A．强调法律面前人人平等 B．充分保护平民权益
C．确保私有财产不受侵犯 D．限制贵族滥用权力
高中历史必修Ⅲ“西方人文精神的起源及其发展”的教学研究
高中历史必修Ⅲ“西方人文精神的起源及其发展”的教学研究在世界历史的发展过程，古希腊时代就已经产生了人文精神。
早在希腊民主政治发展时期，一些学者就开始关注人自身的感受和价值，人文精神得以产生。
中世纪神学泛滥，压抑人性，经文艺复兴和宗教改革，人性得以复苏，人文精神得以发展，后经启蒙思想家的发展，人文精神得到了进一步发展，进而在西方社会形成了以人文主义为核心的文化价值观。
起源于古代希腊，恢复于文艺复兴时期，发展于启蒙运动的人文精神所宣扬的哲学观，价值理念对西方历史的发展产生了深远的影响，并成为人类社会重要的精神财富和文化理念为后世所继承和发展。
学习《西方人文精神的起源和发展》这一单元有利于我们更好地承继历史上的优秀文化遗产，更好地了解西方社会的发展，理解现代社会的价值理念，弘扬人文精神。
按照历史的发展时序，西方人文精神的起源与发展经历了三个历史阶段，这三个时期构成了本单元教学的主要内容，分别简述如下：第一个时期，西方人文精神的起源——古希腊时期智者学派的出现和苏格拉底对人文精神的阐发，这是人文精神在西方的生发时期。
第二个时期，西方人文精神的恢复——近代初期的文艺复兴和宗教改革等思想文化解放运动，这些事件的发生动摇了宗教神学专制，使人的思想得以解放，进而使西方长期被神学压抑的人文精神得以复苏。
第三个时期，西方人文精神的发展——17 世纪孕育， 18 世纪蓬勃发展的启蒙运动使人文精神的内涵得以丰富，使人文主义精神在文艺复兴和宗教改革的基础上得到发展。
如果说古典时代的雅典思想家努力摆脱自然和希腊自然神的束缚，开始思考人自身的价值和作用使人文主义得以萌发的话，那么文艺复兴和宗教改革则努力摆脱教会专制对人的思想束缚和压抑，而启蒙运动则是继续反对宗教专制基础上，不仅反对宗教的精神奴役和压迫，同时也反对世俗的封建专制和压迫，他们更多的期望是建立一个天赋人权平等自由的理想社会。
这三者一脉相传的就是弘扬人本身的价值和尊严，尊崇人的独立思考，保障人的权利。
高三历史课件：西方人文精神的起源和发展
专题二《西方人文精神的起湄和发展》♦专题概述:古希腊的智者以人的眼光去考察一切，也京“人是万物的尺度”，揭开了人文精神的起源；苏格拉底“认识你自己” “知德合一”，重视人的理性，是人文精神的升华;文艺复兴之人文主义，即形成了一个以人为中心的反宗教迷信和神学的专制统治并提出资产阶级要求的一个思想体系，是人文精神的复苏、发展;宗教改革蔑视权威，信仰自由使人文主义壬民化；启蒙运动之理性主义，即是希望通过建立一个合理的社会保护个人的利益和各种权利使人文精神得到进一步发展第一课西方人文主义思想的起源学习要求：了鯉人文精神的起源；工鯉古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述;人文精神的内涵。
盧受苏格拉底为追求真理筋献身的精神。
说明：古代希腊工商业的发展和雅典民主政治的发展是人文主义起源的重要原因，学习时要注意理解“一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映”。
★知识结构教学重点 海洋民主政治工商业智者运动 苏格拉底 古希腊时期 人文精神的 内涵方案1★重点突破2、理解历史(1)回味历史，你认为这一万个希腊人凭仕么回到了故乡?(2)他们为什么具备了这样的品质?(3)为什么在那个时代里，唯独古希腊拥有这种品质?(4)“人是万物的尺度”和“认识你自己”,方案1补充材料1苏格拉底教学法]了迷惑时，他并不急于告知答案而是举出一些实例，弓I苏格拉底在教沏育学生时，首先摆I出一付很无知的样子，向学生请教方案1鼓用猿德悲道昌 l^wl,券能»逍笑蔻解 凸S到1也，果济道晉问欺s ^s -s i欺穗攥大聚韩ffl 道n-的裁它g w $f 方B9B 劈成制 8® 刪拉，那••護镇A i n ®- 是德！ 1!■ B 驳甕果 罄携竟M l ?^4 ^i t t 可a 底穗手.®i r O M A 。
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