由朱初一到朱重八,朱元璋和刘伯温祖辈的恩恩怨怨!

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明太祖世系源流

明太祖世系源流

明太祖世系源流●第⼀种说法,朱元璋是朱仲⼋后代,仲⼋以上不可考。

明太祖朱元璋御制《朱⽒世德碑记》记载:本宗朱⽒,出⾃⾦陵之句容,地名朱家巷,在通德乡。

上世以来服勤农桑。

五世祖仲⼋公娶陈⽒,⽣男三⼈,长六⼆公,次⼗⼆公,其季百六公,是为⾼祖考。

娶胡⽒,⽣⼆⼦,长四五公,次即曾祖考四九公,娶侯⽒,⽣⼦⽈:初⼀公,初⼆公,初五公,初⼗公凡四⼈。

初⼀公配王⽒为祖考妣,有⼦⼆⼈,长五⼀公,次即先考,讳世珍。

元初籍淘⾦户,⾦⾮⼟产,市于他市,先祖考初⼀公困于役,遂弃⽥庐,携⼆⼦,迁泗州盱眙县。

先伯考五⼀公⼗有⼆岁,先考才⼋岁。

先祖营家泗州,置⽥治产,及卒家⽇消。

由是五⼀公迁濠州钟离县,其后因⾄钟离居。

先伯考性淳良,务本积德,与⼈⽆疾⾔忤意,邻⾥称善⼈。

先伯娶刘⽒,⽣⼦四⼈:重⼀公、重⼆公、重三公⽣盱眙,重五公⽣钟离。

先考君娶妻陈⽒,泗州⼈,⽣⼦四:长重四公⽣盱眙,重六公、重七公⽣五河,某其季也,⽣迁盱眙后,戊⾠年。

先伯有孙六⼈,兵兴以来相继⽽殁。

先兄重四公有⼦⽈⽂正,今为⼤都督。

重六、重七皆绝嗣。

曩者⽗母,因某⾃幼多疾,舍⾝皇觉寺中。

甲申⽗、母、长兄俱丧,次兄守业,⼜次兄出赘刘⽒。

某托迹缁流,⾄正⼀⼗四年天下⼤乱,诸兄皆亡,淮兵⼤起,掠⼊⾏伍,乃召集义旅,兵⼒渐众,因取滁、和。

龙凤⼆年帅师渡江,驻兵太平。

常念先考君常⾔世为朱巷⼈,宗族俱有,平时每有乡⼟之念,即访朱故乡宗族之所,遂调兵取句容,明年克⾦陵,⽽朱巷距城四⼗⾥。

举族⽗兄昆弟四⼗余⼈⾄,始得与之叙长幼之礼,⾏亲睦之道。

但朱⽒世次⾃仲⼋以上不可复考,今⾃仲⼋公为⾼曾⽽下,皆起家江左,历世墓在朱巷,惟先祖葬泗州,先考葬钟离,此我朱⽒之源流也。

●第⼆种说法,朱元璋是朱惟节后代。

朱廷隽⼦朱昭元,朱昭元有三⼦朱惟甫、朱惟赞、朱惟节。

【有些家谱记载,朱昭元妣冯⽒,,继配⾦⽒,⽣四⼦,惟则、惟甫、惟赞、惟节。

】朱惟甫⼀⽀仍居婺源,朱熹即为他的第六世孙。

朱惟节,官任北宋早期礼部员外郎,始⾃徽州婺源徙居江苏句容县北街巷,北街巷朱姓繁衍盛⼤,遂改北街巷为朱家巷。

朱元璋祖坟传说故事

朱元璋祖坟传说故事

朱元璋祖坟传说故事朱元璋,明朝开国皇帝,他的祖坟位于南昌市的红谷滩。

这座祖坟不仅有着悠久的历史,还有着许多传说故事。

下面,我们就来听听这些传说故事。

祖坟修建相传,在朱元璋的祖父朱云和去世后,他的父亲朱重八为了表达对亡父的思念之情,便在南昌市的红谷滩修建了一座祖坟。

这座祖坟占地面积广阔,坟墓高大宏伟,充满了浓郁的唐宋建筑风格。

据说,祖坟修建的过程中,朱重八曾多次梦见他的父亲朱云和在梦中告诉他坟墓的设计和建造方法。

朱重八按照梦中的指示修建祖坟,最终得以完美落成。

这也是祖坟得以保存至今的原因之一。

祖坟传说传说朱元璋的祖坟是一座风水宝地,拥有着神秘的力量。

据说,祖坟内有一口井,这口井水清澈甘甜,不仅可以解渴,还能治病。

因此,每年都有许多人前来祖坟取水,祈求健康和幸福。

此外,祖坟还有一个传说故事。

相传,明朝末年,南明政权建立,有一位官员到祖坟上香,意外发现祖坟内有一条地下通道。

他顺着通道走了一段路,最终来到了一间密室。

在密室中,他发现了一个神秘的宝藏,里面有大量的黄金、银子和珠宝。

然而,这位官员没有贪图宝藏的财富,而是将宝藏交给了南明政府,为国家做了一番贡献。

祖坟景点朱元璋祖坟是南昌市的一个著名景点,每年都吸引着大量的游客前来参观。

在祖坟内,游客可以欣赏到许多古建筑和文化遗址,了解到朱元璋和明朝开国的历史。

此外,祖坟内还有许多美丽的花园和景观,如湖泊、山峦、草地等,让游客可以尽情地享受大自然的美景。

总结朱元璋祖坟是南昌市的一座历史悠久、文化底蕴深厚的古建筑,拥有着许多传说故事和神秘的力量。

每年都吸引着大量的游客前来参观,感受历史的魅力和自然的美景。

朱元璋为什么又叫朱重八?

朱元璋为什么又叫朱重八?

朱元璋为什么又叫朱重八?>据说元朝有个规矩,普通百姓取名,要依据父母年龄之和或者兄弟排行,也就是说,名字是一堆数字编号。

果真如此吗?先看朱元璋家三代:明朝开国皇帝朱元璋本名很怪,叫朱重八。

他爸爸名字也怪,叫朱五四。

他爷爷呢,叫朱初一。

“重八”就是“八八”,也就是说,朱元璋又叫“朱八八”。

由此可见,朱家三代都跟数字关系密切:祖父是一,父亲是五十四,孙子是八十八,全是一百以内的自然数。

朱家三代为啥要这样取名呢?据清朝人俞樾的《春在堂随笔》第五卷中曰:“元制,庶人无职者不许取名,而以行第及父母年龄合计为名。

”意思是元朝禁止老百姓取正式名字,只让他们按排行或者父母的年龄编个号。

俞樾还举出道光年间绍兴一带的取名风俗为证:“近年绍兴乡间颇有以数目字为名者,如夫年二十四,妇年二十二,合为四十六,生子即名四六;夫年二十三,妇年二十二,合为四十五,生子即名四五。

”畅销书《明朝那些事儿》的作者也解释道:“朱元璋及其父祖生在元朝,元朝有个规矩,老百姓如果不能上学和当官就没有名字,只能以父母年龄相加或者出生的日期来命名。

”照这个逻辑,朱元璋名叫“重八”(八八),很可能是因为他爸他妈生他时年龄相加刚好八十八岁;朱元璋的爸爸名叫“五四”,则可能是因为他爸他妈生他时年龄相加刚好五十四岁。

这样看来,夫妻双方的年龄应该都在二十岁以上和五十岁以下,这是很正常的生育年龄。

跟朱元璋同时代的另一位猛人张士诚也是拿数字当名字,叫张九四。

“九四”这个数字可能是张士诚父母年龄的和,也可能是张士诚在同族兄弟间的排行。

你知道,过去盛行大族,一族人成千上万,同辈男子排行排到九十四是完全有可能的。

不过翻查《元史》、《元典章》和《通制条格》,并不能发现相关的法律规定和政策条文,甚至连类似的记载都没有。

作为非正史的《春在堂随笔》和《明朝那些事儿》里的说法是否靠谱,还真值得商榷。

何况还有确凿事例可以证明,元朝确有一些非官非士的百姓不用数字做名字,或者除数字之外另有正式名字。

刘伯温竟然早就算定 朱元璋孙子会被他儿子整垮

刘伯温竟然早就算定 朱元璋孙子会被他儿子整垮

刘伯温竟然早就算定朱元璋孙子会被他儿子整垮明朝开国之君朱元璋的太子朱标的儿子,建文帝朱允炆,算是个比较悲催的人物。

咱记得当年的历史教科书上写的是,建文帝在靖难之役中,南京城被燕王朱棣攻破之后,下落不明。

有说是宫中起火被烧死,有说是逃了出去。

后来又学到郑和下西洋,说之所以跑那么远,一个目的,就是到海外去查找建文帝。

朱允炆究竟有没有死,到现在,都还是个悬案。

以致于咱搜寻他的名字之时,都只写他生于1377年,卒年,则未写。

也就是,未采信他死于南京大火之说。

既然生死不明,后世文人们,也就有了发挥的好素材。

今读到一篇明朝人王泌所写的《东朝纪》,对建文帝未死之事,描绘得活敏捷现,细节描写很是出彩,仿佛他亲见一般。

他说,“建文国破时,削发披缁,骑而逸”。

这就是说,建文帝,做了和尚。

而且,还知道他在哪里做和尚。

哪个地方呢?或是湖南的某寺,或是湖北武当山。

反正,就是在湘楚之地。

天下寺庙那么多,他为何青睐两湖?其实,咱觉得是没啥理由的。

逃命嘛,嘀嘀嘀嘀骑马跑出南京城,那就是任马而行,马死而止,哪管到了何处?这,有得选择么?四十余年过去,他也六十多啦,老啦。

人说,叶落归根。

害惨自己的叔叔朱棣也死了好多年了。

他觉得,此时出山,应当没什么生命危急了。

接下来的故事,其实有些俗气。

寻亲的,大抵如此。

无非人们问他,为何你此刻又出来呀?有何为证啊?电视里,咱们见得多的,是滴血验亲。

两颗血珠,在碗中的水里,融合成一体,然后,失散的兄弟姐妹父子母女抱头痛哭我最终找到你啦这么多年你到哪里去啦我对不起你啊……建文帝被当地官员送到了北京,也要找个方法来验啊。

不过不是滴血,而是找人来认。

来来去去好多老臣老太监,就没一个熟悉他的。

究竟,他离开之时,还是二十几岁的年轻小伙子呢,现在已是须发皆白啦——哦,和尚没头发——也可能有,高僧嘛,对于剃发之事,是淡然的。

所以我们看到的少林寺那些老和尚,好多都是板寸头。

他问,吴诚还在吗?幸好,这个老太监还在。

刘伯温辅佐朱元璋夺取天下,晚年被奸人谋害,朱元璋为何却视而不见!

刘伯温辅佐朱元璋夺取天下,晚年被奸人谋害,朱元璋为何却视而不见!

刘伯温大家都非常熟悉,是一位非常出色的谋士,甚至很多人将他与诸葛孔明相提并论。

在他的辅佐之下朱元璋顺利的称霸天下,建立了明王朝。

并且在建国之后对刘伯温也是进行了封赏,封为了明朝的伯爵之位。

很多朋友认为刘伯温的封赏太低了,毕竟相比其他的人他的封赏完全就跟他所作出的贡献不匹配。

因此许多人怀疑朱元璋是在故意打压他,怕他因为功劳过大威胁自己的地位。

其实这么认为也有一定的道理,毕竟当时全天下都知道这么一位谋略惊人的军事人才。

而且朝中许多大臣都站在了刘伯温这一方,当时以丞相为首的另一方对刘伯温他们却非常厌恶。

认为刘伯温是他们最大的敌人,因此总是想办法陷害刘伯温。

但是朱元璋虽然怕刘伯温威胁到自己的王位,但是还是非常信任他的,因此这些陷害许多都无功而返。

不过当许多大臣总是在朱元璋耳边说刘伯温的坏话以后,朱元璋也是动摇了。

刘伯温看出了这一点就决定告老还乡,希望能够安稳的过完余下的时间。

毕竟当一个皇帝已经对大臣产生怀疑之后,就会对他说出的话和做出的事不再信任。

因此心灰意冷的刘伯温就必须功成身退,不然说不上哪天朱元璋心情不好给他安排给罪名就彻底凉了。

刘伯温回到家乡以后,生活变得非常的平淡,但是对他这样的老人来说这种生活更加的适合他。

他本以为余下的日子里就会这样度过了,没想到朱元璋却又请他回朝辅佐。

为什么朱元璋会又请他出山呢?因为朝中能人实在是太少了,虽然丞相的治国手段也非常出色。

但是相比刘伯温还是差了不止一筹,朱元璋感到每日治理国家都非常的辛苦,非常怀念刘伯温在身边出谋划策的时候。

因此又派人将刘伯温请回了朝中,其实刘伯温完全可以以自己身体年迈为由拒绝回京的。

但是刘伯温这个人非常以大局为重,对百姓非常的好,他希望能够有一位明君能够帮助百姓脱离苦海,让百姓生活富足。

因此虽然刘伯温已经岁数不小,仍回到朝中辅佐朱元璋。

而他也没有令朱元璋失望,提供了许多治理国家的建议。

更是主张大力发展农业,先让百姓富裕起来,通过修生养息的方式充实国库。

刘伯温与朱元璋

刘伯温与朱元璋

刘伯温与朱元璋1375年,刘伯温去世后被草草下葬。

没过几天,朱元璋又命人重新挖出棺材,并锯掉了棺材头。

谁料里面六个红色打字赫然在列。

朱元璋看完,顿时冷汗直冒。

刘伯温是浙江青田人,从小饱读诗书,聪明过人。

14岁时就考中了进士,真正称得上是奇才。

然而,当时正值元末乱世,刘伯温宁愿做农民,也不愿去做官。

直到朱元璋崛起,在他盛情邀请下,刘伯温终于出山,做了朱元璋的谋士。

都说刘伯温的才气,堪比诸葛亮。

比如民间广为流传的三分天下诸葛亮,一统江山刘伯温。

前朝军师诸葛亮,后朝军师刘伯温。

他不但精通兵法谋略,在天文及风水学上也有很深的造诣。

因此刘伯温的加入对朱元璋来说,确实是如虎添翼。

作为开国功臣,刘伯温自然功不可没,但刘伯温的官职却一直未得到提升,虽然刘伯温自己也并不看重权势,但更多的还是朱元璋以小人之心度君子之腹。

刘伯温性格直率,对自己看不惯的事情总是仗义执言,次数多了,朱元璋对刘伯温的戒备心理就越发严重。

有一次,朱元璋让李善长提前退休,于是他找刘伯温商议谁来接任宰相更合适。

原来,而刘伯温的才能和人品,任宰相完全绰绰有余,可朱元璋却让他来举荐他人。

刘伯温不明所以,就迟迟没有开口。

朱元璋急了,率先问道,杨宪这个人看怎么样?刘伯温摇摇头说,不行,他才学很好,可是度量太小。

朱元璋又问,那汪广阳呢?刘伯温又摇了摇头,不行不行,他还不如杨宪呢。

朱元璋有些不耐烦了,他又压着怒火问,胡惟庸总可以吧?谁料刘伯温也不客气,胡惟庸当宰相,你就等着灭国吧。

朱元璋一听,怒火中烧,敢情除了你就没有人能当宰相了,是吗?刘伯温知道朱元璋这回是真的生气了,可自己说的都是实话,于是他不紧不慢的回了句,臣只是就事论事,您要觉得不满意,就自己物色吧。

因为此事,朱元璋对刘伯温的意见就更大了。

刘伯温自知这官不好当,就主动请辞告老还乡了。

1375年。

刘伯温病重一事,满朝文武没有一个人去参加他的葬礼,没过几天,民间开始传闻说刘伯温的棺木里面有天子之气,只有将棺盖打开,大明的江山才能稳固。

史上真实的刘伯温与朱元璋

史上真实的刘伯温与朱元璋

史上真实的刘伯温与朱元璋今天,如果问人们,刘伯温是什么人?估计很多人都说知道,说他能够前知五百年,后晓五百年,厉害得很。

可是,谁又知道,真实的刘伯温(刘基)在其生前和身后,原本并没有这么高的名声呢?转机出现在他死后一个半世纪,也就是嘉靖十年(1531),刘基的同乡、刑部郎中李瑜向当时的世宗朱厚熜上疏说:“(刘)基宜侑享高庙,封世爵如中山王(徐)达。

”意思是说,刘基应当陪着太祖朱元璋享受祭祀,他的子孙也应该像中山王徐达的后代一样世袭爵位。

祭祀、爵位是国家大事,世宗命大臣们讨论此事。

结果大臣们一致赞同,说:“高帝收揽贤豪,一时佐命功臣都有巨大的功勋,而帷幄奇谋、中原大计,却多是刘基的贡献,所以当初太祖在未定天下时就说刘基是自己的张良,后来封刘基爵位时又将他比作诸葛亮。

刘基应该配享于太庙。

”在这一年,刘基的九世孙处州卫指挥刘瑜袭封为伯爵。

我们知道,在明初诸将中,徐达位列第一。

嘉靖朝的大臣们竟将不以赫赫武功见长的刘基与徐达并列,这究竟是为什么呢?让我们把目光转向六百多年前的明朝初年。

在朱元璋的开国功臣中,有一个集团具有非常显赫的地位,这就是淮右集团。

李善长、徐达、常遇春、胡惟庸都是淮右人。

刘基作为后来归顺的浙江青田的儒士,在新朝中究竟能占据多大的地位,是很值得怀疑的。

刘基的谋略与功勋,尽管被朱元璋所器重、承认,但似乎终究因其地望的关系而不能享有更高的地位。

从刘基先后被李善长、胡惟庸迫害的事实来看,刘基的地位决定了他在明初的历史中不会有很深远的影响。

明代开国第一功臣的位置,是被李善长占据的,李为韩国公。

刘基的爵位仅为诚意伯,而伯的爵位,列于公、侯之下。

一直到十五世纪末,即明代弘治年间,刘基的声誉才稍稍有所提高,十六世纪初期,武宗再次表彰了刘基的开国之功。

当然,对于一个王朝来说,尊崇一位开国功臣乃为平常之事。

但是,嘉靖朝的大臣们以刘基与徐达并称,骤然拔高了原本普通的刘基的地位。

这对刘基来说,也许意味着一个神话的开始。

读书征文

读书征文

与书为伴其乐无穷——读了《明朝那些事儿》之后绍兴市蕺山中心小学行知校区四(8)班张智怡指导老师:黄佳美我最喜欢看的书就是《明朝那些事儿》,明朝讲的当然是朱元璋先生的事了,请欣赏!先介绍一下,朱元璋以前的名字叫朱重八,朱重八先生的祖祖宗宗的名字非常特别,朱重八高祖名字:朱百六;朱重八曾祖名字:朱四九;朱重八祖父名字:朱初一;朱重八父亲名字:朱五四;大家可不要误以为朱家是搞数学的,而是因为在元朝,如果不能上学和当官就没有名字,只能以父母的年龄相加或者出生的日期命名。

朱重八的生活在茅草屋度过,都在为地主刘德家放牛。

他曾经很想读书,但是朱五四付不起学费。

于是朱重八就老实地帮刘德放了二十年的牛,以为他要吃饭。

就在一天,灾难来了,到处都没有食物可吃,所以四月初六朱重八的父亲饿死;初九大哥饿死;十二日大哥长子饿死,十四日母亲饿死。

如果说是日记的话,哪些该是世界上最悲惨的日记之一。

朱重八的姐姐已经出嫁,三个去做了倒插门,除了朱重八的二哥,这个家庭已经没有其他成员。

后来,朱重八决定当和尚。

他选了附近的皇觉寺,里面的和尚好吃懒做,这些和尚还能结婚,什么苦活都让朱重八做。

后来寺庙里没有饭吃了,就去化缘,化缘就是所谓的讨饭,那些和尚只要哪些地方富点,就指派领导的亲戚去,哪些地方穷,就安排朱重八同志去。

又一次,汤和派朱重八去郭子兴那儿投军,郭子兴觉得朱重八肯定不是普通人,便把他留了下来,并另取了一个名字,也是大家知道的,朱元璋。

朱元璋先生很快的就展现了自己的才能。

后来他娶了郭子兴的义女,她姓马,大家都叫她马姑娘,马姑娘心地善良。

有一次,郭子兴被歹人打了半死,被人放在了一个地窖里,朱元璋听到了这个消息伤心万分,于是他就去营救郭子兴,救出来之后,郭子兴越来越讨厌朱元璋了,理由很简单因为郭子兴不想让别人比过他,于是就把朱元璋关进了大牢,郭子兴的儿子吩咐看守兵,谁也不能让朱元璋吃东西,不然砍头。

朱元璋教会了我自信,他曾经说过“我相信我是对的”。

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由朱初一到朱重八,朱元璋和刘伯温祖辈的恩恩怨怨!
本文导读:
朱初一每天在河里捕鱼捉虾,看着这个书生每天在河水
边观看的样子就好像发呆一样,有时候还口中默念有词,心
中不由得十分好奇。

于是他上前问这个书生究竟在这里打算做些什么?开始这个书生只是说在这找东西。

后来见多了,又看这朱初一人
还算憨厚,就实言相告。

书生姓刘,对风水颇有研究和看法。

他偶然路过此地,观测周围的风水发觉,这河底乃有真龙之穴。

若将先祖的遗骨葬入此地,其后人可以出入将相,但是
真龙在河之深处,他不会水,无法入水底,所以没有进展。

朱初一听言对他说,你不用担心,我水性很好可以助你。


是他二人商议,共同把先祖的遗骨迁入河底的真龙之处。

刘书生选了吉日,朱初一入水中,将两人先祖的遗骨投入河中。

刘书生先祖的遗骨以陶器盛尔,而朱因贫穷仅能以水草简单捆扎。

刘书生告诉朱,深潜河底之时,静待时机将遗骨投入牛口中事情就可以成了,朱潜入河中之后,依刘书生指示将两人先祖遗骨送进牛口。

谁能料到这牛只爱食草,张大口吞入朱的水草,拒不接受陶器。

朱初一在多次试过后都失败了便游出来,把事实详
细地告诉给了给刘书生。

刘先生想了想只得也用水草捆扎。

朱再入河底,准备好后,刘书生祝祷,口中念“牛口出和尚”。

在旁的朱初一闻言怒斥刘书生说我好生待你,你怎坑我?刘先生改口为朱天子、刘为相。

朱初一就是后来朱元璋的先祖,而这位会看风水刘书生就是刘伯温的先祖。

后来的事情看者皆有所了解,朱元璋在年少无名时,因为家贫被迫削发出家当和尚。

而后来朱授意下权臣毒死了刘,相传也是因为刘祖上刘书生不守诺的因缘报应。

看来我们要做知恩图报的人,上可福气荫蔽子孙,下不至于遭到这样的横祸。

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