同感共情的性质与操作
同感共情的性质与操作
同感[1]既是学会设身处地地以另一个人的思想与情感去感受、体会周围的人和事物；以真诚与平等待人为其先决条件。
——《心理辅导的一般操作原则》《中小学心理辅导——实用理论与技巧》第97页
同感是心理咨询的看家功夫，是换位思维的终极目标，也是心理咨询的魔杖。
——《谈心理咨询同感力》（2005年1月29日）黑龙江省大学生心理健康及心理咨询研讨会主题报告
同感就如同旧式的135、120型号照相机一样，需要不断地对焦来调整镜头的清晰度，否则同感就会给人含混不清、似似而非的感觉。
——《谈心理咨询同感力》（2005年1月29日）黑龙江省大学生心理健康及心理咨询研讨会主题报告
同感也如同火车轨道一样，如果咨询师不能进入对方的内心世界，他就像两根铁轨永远不能并到一块去，那是同感的最大失败。
——《谈心理咨询同感力》（2005年1月29日）黑龙江省大学生心理健康及心理咨询研讨会主题报告
同感的成功表现是——来询者说出上半句话，咨询师能够准确说出下半句话。
——《谈心理咨询同感力》（2005年1月29日）黑龙江省大学生心理健康及心理咨询研讨会主题报告
同感的最高境界是——来询者无论说什么，咨询师都能说出他的心里话，令对方备感温暖。
——《谈心理咨询同感力》（2005年1月29日）黑龙江省大学生心理健康及心理咨询研讨会主题报告
同感就是情感对焦，同感就是思想并轨。
同感就是通电！
——《谈心理咨询同感力》（2005年1月29日）黑龙江省大学生心理健康及心理咨询研讨会主题报告
同感达标的指标是：能跟着对方的感觉走，能调动对方的哭与笑，能准确接对方的话茬，能说出窝心话。
——《谈心理咨询同感力》（2005年1月29日）黑龙江省大学生心理健康及心理咨询研讨会主题报告
同感的话说多了就是在制造同感泡沫，所以宁肯不说话，也不要说错话。
——《一味同情不是帮助》《北京娱乐信报》9月2日
心理咨询中不需要同情，而需要同感。
两者的差别在于前者是一种主位似的反应，它包含了对来询者处境的怜悯，是一种居高临下的，恩赐似的反应；而后者则是客位似的，完全从对方角度看问题的反应，因而是平等的，共鸣似的反应。
所以咨询师在谈话中切忌流露出悲天悯人的态度。
——《心理辅导的一般操作原则》《中小学心理辅导——实用理论与技巧》第98页
心理辅导过程中要不断有的心灵“和声”[2]。
在心理辅导的开始﹐辅导教师很容易犯这样的错误﹕一上来就急于说教来询者。
那么做﹐可能会使对方感到恼火和失望﹐觉得你根本不理解他的心。
因为你尚未给人家倾诉的机会﹐也没有真正了解到他的烦恼和苦衷﹐怎么可以获得他对你的信赖呢？而人在未宣泄掉自己恶劣情绪之前﹐是难以与人深入沟通的，这实在是人之常情。
——《心理辅导的常用技巧》《中小学心理辅导——实用理论与技巧》第163页
心理辅导要先共鸣，后行动。
而有了思想共鸣，来询者才会心悦诚服地执行自己与咨询者商定的行动计划。
这一建立思想共鸣的过程﹐就是心灵上的“和声”。
——《心理辅导的常用技巧》《中小学心理辅导——实用理论与技巧》第163页
所谓真诚﹐即是辅导教师在受导学生面前不摆架子，不故作姿态，不以势压人，不自以为是。
对于受导学生提出的各种疑问与棘手的问题，辅导教师也是能答多少就答多少，能帮多少就帮多少。
不会因为维护教师的面子不懂装懂，或强加于人，令受导学生望而生畏，不敢讲实话，讲真话，终而影响辅导的顺利进展。
——《心理辅导的一般操作原则》《中小学心理辅导——实用理论与技巧》第101页
辅导是人际心灵的沟通。
辅导教师要在短短的几十分钟甚至几分钟内获得受导学生对自己的好感与信任，建立起思想沟通的基础，不表现出充分的真诚是不可能有一个好的开端的。
——《心理辅导的一般操作原则》《中小学心理辅导——实用理论与技巧》第101页
人在面临精神痛苦与困惑时，往往希望别人多听自己讲话，认同自己的痛苦，理解自己的苦衷，而不愿受人鄙视与斥责。
由此，咨询师切忌淡化来询者面临的困难与痛苦，那是一种治标不治本的做法，到头来会使来询者在今后处理同类问题时留下无穷的遗患。
——《谈心理咨询同感力》（2005年1月29日）黑龙江省大学生心理健康及心理咨询研讨会主题报告
初入道者在同感上通常犯有两个毛病，一个毛病是过分关注来询者的感觉而制造出一大堆同感泡沫，于同感共情无实际的帮助；另一个毛病是过分认同对方的想法而设置了重重的同感陷阱，错失了面质来询者的时机。
——《一味同情不是帮助》《北京娱乐信报》9月2日
同感可以是机智的表现，也可以是幽默的语言。
——《谈心理咨询同感力》（2005年1月29日）黑龙江省大学生心理健康及心理咨询研讨会主题报告
同感共情是为了来询者能够开放自我，心理不设防。
——《谈心理咨询同感力》（2005年1月29日）黑龙江省大学生心理健康及心理咨询研讨会主题报告
生活中的一般安慰和劝说﹐往往仅是想让当事人尽快忘掉那些痛苦的经历﹐劝他们不要再回忆啦﹐要往前看。
其做法固然用心良苦﹐却无助于真正解开他们的心结。
这种非同感性语
言正如人们常抱怨的那句话一样﹕你真是站着说话不腰疼。
——《我想从哈佛大学转学》《登天的感觉》第63页
对于当事人来说﹐过去的伤心事﹐在尚未谈出来﹐说清楚之前﹐是很难达到真正意义上的“忘 ”。
在一般情况下﹐人们对痛苦的往事﹐是想谈清楚的﹐以获得理解和解脱。
若是他们没有谈﹐不意味着他们不想谈﹐而可能是由于没有找到适当的机会和对象﹐或可能他们尚存顾虑﹐未有勇气去谈。
人们只有想明白了﹐才能从根本上甩掉包袱﹐放松精神﹐获得平衡而不再沉溺于对往事的追悔和懊恼当中﹐不得自拔。
——《我想从哈佛大学转学》《登天的感觉》第63页
空谈问题不谈情绪﹐会给人以冷冰冰的感觉﹔空谈情绪不谈问题﹐又会使人感到茫然不知所措。
两者应当相辅相成，互为补充。
——《我是全哈佛最自卑的人》《登天的感觉》第39页。
亲密关系中的情感共鸣与共情沟通
亲密关系中的情感共鸣与共情沟通亲密关系是人们生活中不可或缺的一部分, 在这些关系中, 情感共鸣与共情沟通起着至关重要的作用。
情感共鸣指的是在亲密关系中, 人们对彼此的情绪和感受有一定的认同和理解。
共情沟通则是通过有效的沟通方式, 让双方能够互相分享情感和经验, 建立更加紧密和健康的关系。
本文将探讨亲密关系中的情感共鸣与共情沟通的重要性以及一些实践方法。
一、情感共鸣的重要性情感共鸣在亲密关系中扮演着重要的角色。
当人们经历欢乐、悲伤、愤怒或失望等强烈情绪时, 如果能够得到他人的情感共鸣, 会感到被理解和接纳, 帮助他们减轻负担, 加强情感的联系。
情感共鸣有助于建立亲密关系的基础, 增进双方的情感亲近程度。
二、共情沟通的意义共情沟通有助于双方更好地理解彼此的需要和期望。
通过共情沟通, 人们能够更好地表达自己内心的情感和需求, 同时也能够更加敏锐地感知对方的情感和需求。
这种有效的沟通方式能够帮助双方更好地解决问题, 提高亲密关系的质量。
三、实践方法1. 倾听和理解在亲密关系中, 倾听和理解是共情沟通的基础。
当对方表达自己的情感时, 我们应该全神贯注地倾听, 不打断对方的发言, 并且尽力理解对方的感受。
通过积极倾听, 我们能够让对方感受到被尊重和被理解的态度。
2. 表达情感和需求在共情沟通中, 我们也需要表达自己的情感和需求。
当我们感到快乐、伤心或愤怒时, 应该勇于表达自己的情感, 让对方了解我们的内心世界。
同时, 我们也应该清晰地表达自己的需求, 以帮助对方更好地了解我们的期望。
3. 尊重和接纳在亲密关系中, 尊重和接纳是建立健康关系的重要因素。
无论对方的情感和需求如何, 我们都应该尊重并予以接纳。
即使我们不能完全理解对方的感受, 也应该尊重对方的权利和个人差异。
4. 情感共鸣的表达当我们对对方的情感有深刻认同时, 可以表达我们的情感共鸣。
通过直接表达, 比如说"我理解你的感受"或"我也有过类似的经历"，我们可以让对方感到被理解和接纳，增进彼此之间的情感联系。
共情.PPT
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1
例子
有一位妈妈，带着5岁的女儿逛街，回来以后，女儿 画了一幅《陪妈妈逛街》。 妈妈拿过女儿的画，瞪眼一看，顿时懵了：女儿的 画上，没有车水马龙，没有高楼大厦，也没有琳琅 满目的饰品，只有一要又一要，奇怪的柱子。 女儿画的是什么？ 妈妈端详半晌，才突然醒过神来，女儿画的，是一 条条人腿。 原来，女儿个头矮，被妈妈牵着手，走在街上，根 本看不到成年人看到的商厦车流，她看到的只是无 数条成年人的大腿。
one’s feet in other’s shoes”“把自己
的脚放在子别人的鞋子里。”如果有的
学生是没有脚的意识，所以永远不会这
么做，有的学生担心当进去后发生什么
事儿，怕别人的鞋子有味道，怕别人的鞋不合适，怕别人的Fra bibliotek计较，还有人很
容易放进去了，但不知接下来该怎么办，
不知所措，有的学生把自己的鞋子脱了
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正确理解和使用共情，应注意以下几点：
• 1、咨询师应走出自己的参考框架而走入求 助者的参考框架；
• 咨询师应走出自己的思考方式而进入求 助者的角度，把自己放在求助者的地位 和处境上来尝试感受他的喜怒哀乐。
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• 2、咨询师必要时要验证自己是否做到共情；
• 不太肯定自己的理解是否准确、是否达到了“通情达 理”时，可使用尝试性、探索性的语气来表达，请求 助者检验作出修正。
• 3、表达共情应适时适度，因人而异； 否则会适得
其反。
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• 4、表达共情要善于使用躯体语言；
• “通情达理”的表达除了言语表达外，还有非言语行 为，要重视把两者结合起来。 咨询师回应求助者的内容应该反映求助者语言和 非语言所蕴藏的信息， 咨询师的除言语表达外，还有非言语表达，后者 有时更有效，更简便。
共情（同感、同理心）
共情（同感、同理心）共情(empathy)，也称为神入、同理心，共情又译作同感、同理心、投情等。
由人本主义创始人罗杰斯所阐述的概念，却越来越出现在现代精神分析学者的著作中。
不管是人性观还是心理失调的理论及治疗方法似乎都极为对立的两个理论流派，却在对共情的理解和应用上，逐步趋于一致。
共情似乎为现代精神分析与人本主义的融合搭起了一所桥梁。
概念共情是人本主义创始人罗杰斯提出的，是指体验别人内心世界的能力。
包含三个方面的含义：1、咨询师借助求助者的言行，深入对方内心去体验他的情感、思维；2、咨询师借助于知识和经验，把握求助者的体验与他的经历和人格之间的联系，更好地理解问题的实质；3、咨询师运用咨询技巧，把自己的共情传达给对方，以影响对方并取得反馈。
意义1、咨询师能设身处地地理解求助者，从而更准确地把握材料。
2、求助者会感到自己被理解、悦纳，从而会感到愉快、满足，这对咨询关系会有积极的影响。
3、促进了求助者的自我表达、自我探索，从而达到更多的自我了解和咨询双方更深入的交流。
4、对于那些迫切需要获得理解、关怀和情感倾诉的求助者，有更明显的咨询效果。
障碍1、求助者感到失望：认为咨询师对自己不理解、不关心，因而会感到失望，减少甚至停止自我表达。
2、求助者觉得受到伤害：由于咨询师没有进入求助者的参照框架，而过多的立足于自己，因而他就很难真正理解求助者的问题，有时会表现出不耐烦、反感甚至批评，这会使求助者觉得受到伤害。
3、影响求助者自我探索：自我探索是求助者成长、进步的必要步骤，但如果缺乏共情，咨询师往往对求助者的自我探索不加注意，影响求助者的自我了解。
4、影响咨询师对求助者的反应：由于缺乏共情，咨询师就不能真正了解求助者的问题与需要，因而做出的反应也常常缺乏针对性。
提高方法1、咨询师应走出自己的参照框架（角度）而进入求助者的参照框架（角度）2、咨询师必要时要验证自己是否做到共情3、表达共情要因人而异4、表达共情要善于使用躯体语言，如目光、面部表情、身体姿势和动作。
第四章 心理委员工作实务
第四章心理委员工作实务第一节朋辈心理辅导过程中的基本态度朋辈心理辅导在人际关系的互动中进行，故其成功的关键是良好的心理辅导关系的建立，从某种意义上说，没有良好心理辅导关系的建立，就不会有真正意义上的心理辅导。
我们认为，朋辈心理辅导是一种“准”心理辅导，要想取得成功，就必须遵循心理辅导的一般规定。
而良好心理辅导关系的建立，需要心理辅导员对人有足够的爱和真诚，能无条件的积极关注与接纳，很好的理解，并能成为他们的知音或知己。
当然，也需要掌握基本的沟通技能和技巧。
一、共情（一）共情的含义“共情”是empathy一词的中译，由于该词没有确切对应的中文词汇，故有多种中文译法：如移情、同情、同感、共感、投情、神入、同理心、通情达理等。
罗杰斯曾这样来理解共情：共情并非引诱。
你只需倾听，及时回应，如同来访者所说的故事正在发生一样。
你不需要掺杂任何自己的思想，切记不要责备和限制来访者的表达。
为了显示你理解的准确性，你可用一两句话来核实来访者想表达的含义。
这种表达可能是运用你自己的语言，但是对一些敏感棘手的问题，你最好用来访者的语词来表达你对他的共情性理解。
”“共情”是指从来访者的角度，而不是从辅导者自己的参照坐标出发，去设身处地地体会、感受、理解对方，并把这种理解传达给对方的能力。
例如，一位大学生说“真倒霉，我的手机丢了！我难过死了......”，如果你说“你不要难过，过去的事情已经没有办法改变了”，这是从你自己的参照系出发，没有体会到对方的情绪情感，不是与对方的共情式沟通，因而他也不会感到被理解，甚至可能会更难受，而一般的共情反应可以是这样，“你的手机丢了，你非常心疼……”这样的回应，使她感到你的理解与关注，而进一步表达自己更深的想法与情绪、情感。
滨州学院大学生心理健康教育与咨询中心，地址：实验楼南楼414，电话：3191525我们认为，传统文化中的“知音”或“知己”概念中，蕴含了共情性人际互动能力的实质和精髓。
同感五层次例子
美国著名心理咨询专家可卡夫将同感共情划分为两种形式——初级同感共情和高级同感共情。
当咨询师能够与来访者有效沟通，并能设身处地地从对方的角度去感受其内心世界时，他既满足了初级同感共情的要求；当咨询师能够有效控制自我的同感共情反应，能够在自我的感受与来访者的感受之间“来去自由”，那他就满足了高级同感共情的要求。
这就好比咨询师在人际沟通的舞池中，一边当教练，一边与来访者共舞，学会用自己的“第三只眼”去观看或者“第三只耳朵”去聆听感受来访者话语的表面信息和深层含义。
也就是说我们除了要站在来访者的角度去感受他的感受和体验，还要可以对来访者表述做出反应，并且可以对那些隐含的未完成的表达做出准确的表述。
此外，可卡夫还将咨询师的同感共情反应划分为5个层次。
层次一：咨询师的言语表达与来访指责的表达毫无联系，无任何意义；
层次二：咨询师对来访者的表述反映时，忽略或轻视了那些值得注意的情感因素；
层次三：咨询师对来访者的表达作出的反应，基本上可以与来访者互换；
层次四：咨询师较来访者可以在更高的层次上作出反应，并关注那些值得重视的信息；
层次五：咨询师的反应比来访者自身反应更准确，并能揭示尚未认识到的信息所包含的深刻含义。
在可卡夫看来，层次一、二的同感共情反应只会对咨询关系起到破坏作用；层次三的同感共情反应则可以称得上是初级同感共情；层次四、五的同感共情反应，提出了“值得注意的”和“有意义的”问题，因而可以称得上是高级情感共情。
移情与情感共鸣移情在情感共鸣中的情感传递
移情与情感共鸣移情在情感共鸣中的情感传递移情与情感共鸣：移情在情感共鸣中的情感传递移情和情感共鸣是人类情感交流中常见的现象。
在情感交流中，人们通过移情来传递情感、建立共鸣，从而更好地理解和体验他人的情感。
本文将探讨移情在情感共鸣中的情感传递。
一、移情的定义及作用移情，又称共情、同感，是指个体在与他人进行情感交流时，能够感知和理解他人情感状态，并在某种程度上与其产生情感共鸣。
移情强调的是情感的共鸣和传递，通过对他人情感的体会和理解，使人们更加融洽地交流。
在情感交流中，移情起到了重要的作用。
首先，移情有助于人们更好地理解他人的情感。
不同的人有不同的情感体验，通过移情，我们能够从他人的角度去感受、理解他们的情感，进而更好地与他们建立共鸣。
其次，移情有助于加深人际关系。
当我们能够理解和感受他人的情感时，我们便能更好地与他们交流，建立起更深层次的联系和信任。
通过移情，我们能够体会他人的情感，并提供适当的支持和安慰，从而加强人际间的情感纽带。
最后，移情有助于情感共鸣的传递。
人们在情感交流中，往往通过移情来传递自己的情感。
当一个人表达自己的情感时，如果对方能够移情并与其产生共鸣，那么情感便得以传递，实现了情感共鸣的效果。
移情使得情感传递更加深入和有效。
二、情感共鸣中的情感传递情感共鸣是指在情感交流中，人们通过共同的情感体验和理解，互相传递情感、建立情感联系的过程。
移情在情感共鸣中的情感传递起到了重要的作用。
通过移情，人们能够更好地理解和感受他人的情感，从而产生情感共鸣。
当一个人面对情感困境时，他发出的情感信号往往能够被他人接收和理解。
这种情感传递是通过移情而发生的，移情使得情感能够在人与人之间得以共享和传递。
情感共鸣的传递是双向的。
一方面，当一个人表达自己的情感时，如果对方能够移情并与其产生共鸣，那么情感将会通过移情传递出去，对方会感受到他人的情感。
另一方面，当一个人接收到他人的情感信号时，如果能够移情并与其产生共鸣，那么情感也会通过移情传递回去。
国际传播中的共情层次：从理论建构到实践路径
国际传播中的共情层次：从理论建构到实践路径作者：徐明华李虹来源：《对外传播》2022年第08期【内容提要】情感研究有助于在国际传播中跨越意识形态和文化差异的障碍，探究理性研究范式规避的社会过程性问题。
情感传播的效果受制于多种因素，传播主体无疑在其中占据着优势地位。
它不仅是传播内容的把关者，也是传播策略的决定者。
传播主体本身的属性在很大程度上影响着传播效果。
因此，立足于传播主体的差异，对国际传播中共情策略的运用区分国家叙事、媒体叙事和民间叙事，对应“不对称共情”、“弱共情”和“同感共情”三个层次，实施凝聚共识、广泛融情和精准共情的演进机制或可成为提升国际传播效果的有效策略。
【关键词】国际传播传播主体传播效果共情层次数字媒介时代，国际传播呈现出去中心化、多元赋权的新特征。
无远弗届的互联网为多元传播主体的跨时空情感表达和差异化价值诉求构建了通路。
技术赋能下的平台媒体和数字终端放大了公众的情绪和情感，舆论常常被情感裹挟，理性主义知识体系的禁锢被突破，国际传播理论研究和实践中的情感转向愈发明显。
在这种时代变迁下，对和平与民主的呼唤、对霸权主义的抵制，对人类美好未来的期许，以及对现实歇斯底里的批判等，都折射出“情感共同体”的开拓性价值。
①②因此，共情传播以及其赋能国际传播的作用机制将成为未来研究趋势中重要的增长点。
一、共情传播的理论溯源（一）共情传播的内涵共情的概念早已有之，但将其移植到新闻传播领域的相关研究还只是刚刚起步。
对共情传播的概念界定，也未达到统一。
吴飞对共情的心理基础、情感基础及实践路径进行了较为全面的阐释，并将共情文明与人类命运共同体相联系，以解决“对空言说”的传播困境。
③李玲在《民族互嵌与共情传播——一个文化社会心理学的视角》一文中则提出从民族互嵌视角理解“共情传播”，强调个体与群体，以及群体之间的认同整合和文化混搭，以凝聚新的情感共同体。
④这一表述打破了心理学视角注重个体之间关系研究的理论范式，扩展到个体与群体、以及群体之间的传播模式，为后续研究提供了有价值的见解。
心理咨询同感共情的操作技巧
心理咨询同感共情的操作技巧关于什么是心理咨询同感共情的工作程序，佛洛伊徳当年非常强调宣泄与解析的作用，从60年代到80年代，罗杰斯则十分强调真诚与无条件接受的作用，并强调同感共情的态度大于同感共情的技巧。
到后来，美国著名心理咨询专家帕特森（C. Patterson）和艾森伯格（Eisenberg）细化罗杰斯的做法，列出举了一系同感共情的引导技术，如:沉默、接受、复述、澄清、赞同、解释、保证、指示等技巧。
这些技巧的强度不同，使用的时机也不尽一致。
其中沉默、接受、重复等弱度引导行为通常在咨询的最初阶段使用，而解析、指示等则多用于咨询后期。
岳晓东根据自己多年的心理咨询与教学经验提出，咨询师欲提高自己的同感共情能力，需主要修炼以下五项同感共情技巧，它们分别是：专注技巧、镜射技巧、判断抽离技巧、具体化技巧。
下面详加叙述。
（一）专注技巧所谓专注技巧（Attending skill），就是指咨询师全心全意地关注来访者的态度与技巧。
它力图给来访者传递“他与我同在”、“他在专心地陪伴我”的信息，这无疑会给来访者带来极大的心理支持，增强面对困难的勇气和信心。
心理咨询过程包括理性和情绪两个部分，其中许多有意义的信息来自来访者的情绪或经验部分，涉及到来访者感到最烦恼的东西。
咨询师要想与来访者建立同感共情，最重要的途径之一就是要“听到”来访者话语中的种种情绪暗示，而这一切只有通过专注技巧才能得以实现。
值得强调的是，在“主动聆听”与“被动聆听”之间并没有一个清晰的临界点，因此需要咨询师根据自己的实践经验来对两种模型予以灵活的运用。
如果咨询师不能充分地主动聆听，则会使来访者感到压抑、威胁，进而诱发他们的阻抗（如在未涉及实质问题之前就对来访者提出喋喋不休地劝告）；但咨询师总是被动聆听，则会让来访者由着自己的兴致漫无边际地瞎聊，这样做会迷失咨询的方向，无法找到解决问题的关键点，进而使咨询找不到方向。
因此，咨询师要灵活把握聆听的尺度，以达到最佳的同感共情效果。
共情是什么
共情(empathy)，也称为神入、同理心，共情又译作同感、同理心、投情等。
由人本主义创始人罗杰斯所阐述的概念，却越来越出现在现代精神分析学者的著作中。
不管是人性观还是心理失调的理论及治疗方法似乎都极为对立的两个理论流派，却在对共情的理解和应用上，逐步趋于一致。
共情似乎为现代精神分析与人本主义的融合搭起了一所桥梁。
目录1概念2分类3重要性4障碍5注意问题6方法7共情限度8评价1概念编辑此词有多种中文译法，比如共情、投情、神入、同感心、同理心、通情达理、设身处地等等。
人本主义心理咨询家认为是影响咨询进程和效果的最关键的咨询特质。
按照罗杰斯的观点，共情是指体验别人内心世界的能力。
它包括三方面的含义：①、咨询师借助求助者的言行，深入对方内心去体验他的情感、思维；②、咨询师借助于知识和经验，把握求助者的体验与他的经历和人格之间的联系，更好地理解问题的实质；③、咨询师运用咨询技巧，把自己的共情传达给对方，以影响对方并取得反馈。
补充一点，共情需要理性，而不能代替当事人做感性判断。
举例来说，不能出于对于理解犯罪人的用意，而产生边际情绪，那是十分不理智的。
“共情”不代表乱用同情心，那只是为了帮助他人导入积极、乐观、向上的情绪，进而获得高PCA。
2分类编辑关于共情（EMPATHY），指的是一种能深入他人主观世界，了解其感受的能力。
罗共情杰斯认为良好的咨询与治疗关系本身就具有治疗的功能，而共情是建立良好咨询关系的三个充分必要条件之一。
在与他人交流时，能进入到对方的精神境界，感受到对方的内心世界，能将心比心地对方，体验对方的感受，并对对方的感情作出恰当的反应。
共情通常是在人与人交往中发生的一种积极的感觉能力。
共情又分为广义的共情和狭义的共情，广义的共情是指所有人际场合中产生的设身处地为他人着想的能力，如公共场合是指从临床心理学中发展一种特殊的理解能力，广义的是以狭义的为基础的，因此，此外重点介绍的是狭义的共情能力。
即指在人与人交流中表现出的对他人设身处地理解的能力。
【学校心理辅导】学校心理辅导：第三讲 共情
水平二：没有理解，有些指导。咨询师的反应只注重信息内 容而忽略了情感。 如： “你与父亲的关系正处在困难期。”（注重信息的内容）
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水平三：理解存在，没有指导。咨询师对内容、意义或情 感都作出了反应。 如：“你尝试与他相处，但不能成功，因而感到沮丧。” （注重内容和情感反应）
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水平四：既有理解，又有指导。咨询师对来访者作出了情 感反应，并指出对方的限制。 如：“你似乎无法接近父亲，所以感到沮丧。你想让他对 你宽容些。”（有感受，并揭示来访者内心的渴望和感受）
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练习1： 来访者：“我不明白这个意外为什么总会发生在我身上。我 生活得不错，可现在却变成这样。” 练习2： 来访者：“时间一年一年过去，我们却没能有孩子。” 练习3： 来访者：“我退休后一直感到很难适应。日子仿佛很空虚。”
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共情的核心在于为求助者提供“矫正情感体验”，重要的是咨 询师对来访者及其情感的接纳，要避免任何使来访者听起来像 是批评的评论。共情水平的提高、共情特质的获得是一种学习、 实践的过程，是用心修养的过程。咨询师的人格力量有时比他 的技术水平更有影响力。咨询师丰富的知识、人生经验和社会 阅历对达到共情会有帮助，咨询师本身的生活态度、个性品质 等也与共情的层次有关。
第三讲 共情
目录
• 什么是共情？ • 共情有何意义？ • 如何贴切地使用共情？ • 传递共情的言语手段有哪些？ • 共情的不同水平
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一、什么是共情？ 共情，又称同感、同理心、投情，是指咨询师认识来访 者内部世界的态度和能力，能设身处地的从来访者的角 度，理解来访者的感受，并向来访者表达出来。“设身 处地，用别人的眼睛看世界”，是共情的形象说法。 共情在本质上是“准确的理解”。
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第四，要以言语准确表达对来访者内心体验的理解。共情的 表达除了言语表达外，还有非言语行为，后者有时更有效、 更简便，咨询中应重视把两者结合起来。 最后，共情时咨询师要能进能出，出入自如，恰到好处，才 能达到最佳境界。共情是指体验来访者的内心“如同”体验 自己的内心，但永远不要变成“就是”。这是共情的真谛。