试论马克思人本思想及其现实意义
试论马克思人本思想及其现实意义
马克思人本思想主要内容包括关于“现实的人”理论、关于人的本质理论、关于人的全面而自由发展理论的阐述等方面。
现实意义主要是：指引经济发展的人本主义方向，重视公民生活水平的提高；指引政治发展的人本主义方向，为公民各项权利提供保障；指引文化繁荣的人本主义方向，提高公民文化素质；指引社会建设的人本主义方向，改善人民生活条件。
标签：马克思；人本思想；主要内容；现实意义
马克思人本思想的重心在人本，人本通俗来说就是要以人为本、以人为中心，这是对人的价值、地位的充分肯定和认可，要求我们重视人在社会政治、经济、文化生活中的主体地位。
马克思人本思想是在对黑格尔和费尔巴哈以及传统西方关于人本思想的去粗取精和扬弃中形成的。
为人民服务、三个有利于以及以人为本等理念，都是马克思人本思想在我国的具体实践中形成，并对中华民族和中国人民不同阶段的实际产生了重要的指导作用和意义。
一、马克思人本思想的主要内容
通过查阅文献资料，本文认为马克思人本思想的主要内容包括以下三方面，它们是该思想的骨架，支撑并丰富着其他部分的发展。
首先，关于“现实的人”理论的阐述。
现实的人与虚拟的人对立，强调的是一种客观存在，而不是主观臆想，摆脱了唯心主义思想的束缚。
在马克思的观点中，他认为现实的人是需要从事社会生产生活实践的人，并以此来满足自己生存的需要，进而实现自己发展的可能。
马克思研究实现的人，是将人放在社会大背景下展开研究的，人与社会是紧密联系、不可分离的。
故而，“现实的人”是具有社会性的，而这一点也与其在研究人的本质时得出的结论不谋而合。
人由原始人不断进化为现代人，其主要的区别就在于人的社会化程度的不断加深。
此外，人也具有历史性，人的历史性与社会历史的发展息息相关，不同的历史阶段，人所处的生活、社会状态也是不同的，并且具有不同阶段的不同特点。
人的历史性不仅表现在人受到历史条件的制约，也表现在人对历史发展的推动作用上。
正如马克思所说，人的本性是随着历史发展而不断改变的。
其次，关于人的本质理论的阐述。
马克思认为，“人的本质是一切社会关系的总和”，这是我们每一个人所熟知的。
人与动物的区别就在于人的社会属性，人类的发展与演进，使得人们逐渐脱离了仅仅依靠自然界、靠天收的生活状态，我们开始利用和改变自然规律为我们所用。
人所处的社会关系，当然不仅仅如此，是多种多样、纷繁复杂的。
只有透过社会关系的多方面，我们才能更好的认识人的本质。
而社会关系的总和并不是简单相加的结果，这是因为各种社会关系会相互影响和互相作用，所以只有透过多种社会关系，我们才能更好的认识人的本质。
尽管如此，马克思也重视人的个体本质，人除了是社会人，也是单个的人，这是马克思对人的个性的关注。
每个人都有自己独特的地方、独特的价值，重视人的
个性，才能更好的研究他们的共性。
故而，马克思关于人的本质的理论，既重视在社会关系中研究人，也重视作为个体的人的个性研究。
再次，关于人的全面而自由发展理论的阐述。
实现每一个人自由而全面的发展，是马克思在对未来共产主义社会的表述中的内容。
这种发展包含了多方面的内容，不仅包括物质生活需求的发展，也包括精神需求的发展；不仅包括个人身体心理的发展，也包括个人能力的发展等等；不仅包括人作为社会人的发展，也包括人作为个体人的个性的发展等。
马克思重视人的需要，这是人的全面而自由发展的第一步，只有满足了人们在物质资料和生活条件方面的要求，才能为人的其他方面的发展提供基础。
在此基础上，通过社会实践和分工等，促使人们在实践活动中不断提升和锻炼自己，提升自己各方面的能力，实现能力的发展，反过来，促进更好的物质精神生活状态的实现。
二、马克思人本思想的现实意义
马克思人本思想的重要意义不仅在于其在思想理论界的贡献，是人类思想宝库中财富；更在于其现实意义，即对人类社会实践的指导作用。
而这种现实意义已经渗透到人类社会生活的方方面面，从经济、政治、文化、社会以及生态方面影响着我们的生活实践。
指引经济发展的人本主义方向，重视公民的生活水平的提高。
全面建成小康社会就是人本主义在经济领域的最好体现。
人们对衣食住行的需求是最基本的需求，这些需求的满足是人们幸福生活的基础。
经济的发展是人们生活水平提高的前提，党和国家出台大量政策发展经济，促进经济健康稳健发展，以保障人民的收入水平的提高。
但是，经济的发展所引发的贫富差距也是不可忽视的。
马克思人本主义思想的指引下，既重视经济大力发展，也要主要帮助贫困落后地区的人民，为此，西部大开发、扶贫等经济政策，为经济落后地区的人民带去了福音。
指引政治发展的人本主义方向，为公民的各项权利提供保障。
马克思人本主义思想对政治生活的指引，主要体现在维护公民的各项合法权益，保障公民权利的实现，实现政治民主上。
政治民主和政治权利的行使，是社会公民的共同愿望。
人本主义在政治生活的作用，首先表现在制度上，我国的各项政治制度都旨在维护广大人民的地位。
近年来，政府信息公开和网络议政等日渐完善和发展，为公民发表政治言论提供了渠道和平台，保障了公民的民主权利。
全面依法治国、建设法治政府，通过法律来保障公民的平等和合法权利，充分发挥法律的强制力和效力，促进政治生活的合法、合规和合理，更好的保障公民的权利。
指引文化繁荣的人本主义方向，提高公民的文化素质。
马克思主义人本思想在思想文化领域的作用是不言而喻的，直接影响着文化的发展走向。
文化的发展要以提升国民的文化水平和思想觉悟为宗旨，要以提升公民的精神生活为目标看，为此就必须以人为本、以民文本。
我国社会主义文化的发展要从社会公民的实际出发，选取社会生活的实际并在此基础上发展有教育意义的方面。
大力发展文化事业，将有价值的文化发展成事业，更好的实现其价值。
坚持人本主义在文化领域的指导，认识到文化的发展依靠人民、文化的传承依靠人民、文化的成果
由人民享有等。
时刻将人民作为文化发展的基本点，促进他们思想道德水平和科学文化素养的提高。
指引社会建设的人本主义方向，改善人民的生活条件。
构建和谐社会离不开每一个社会公民的共同努力；社会建设的人本主义方向，也是获得民众向心力、实现社会稳定的重要条件。
坚持社会建设的人本主义方向，就必须以保障和改善民生为出发点和落脚点。
首先，教育上，要办人民满意的教育。
教育的发展，是提高人民综合素养的重要手段，也是改善人民生活条件的重要举措。
教育不仅要重视质量，也要重视公平，为更多的人提供受教育的机会，让每个人都能接受教育。
其次，社会建设的人本主义方向，还体现在医疗、社会保障等水平的提高上。
人本主义思想的指导下，我国的医疗水平和各种保障体系都在不断地完善中，网络挂号等也省去了排队的困扰。
最后，还体现在国家对就业的重视上，近年来，党和国家出席多项政策为大学生就业提供了一系列的优惠政策，就业的稳定才能更好的实现社会的安定。
马克思关于人的本质思想及其现实启示
马克思关于人的本质思想及其现实启示摘要：马克思先后提出三个关于人的本质的论述，其中在《1844年经济学哲学手稿》中提出“劳动是人的本质”，在《关于费尔巴哈的提纲》中提出“人的本质，在其现实性上，是一切社会关系的总和”，在《德意志意识形态》中提出“人的需要是人的本性。
”学习马克思关于人的本质思想对我国经济社会发展具有一定启示。
关键词：马克思；人的本质；以人为本关于以人为本思想，在西方古希腊智者学派创始人普罗泰戈拉提出“人是万物的尺度”这一命题；苏格拉底提出“认识你自己”，将从自然界的探索转移到人自身上来；文艺复兴时期的人文主义提倡以人道反对神道，主张以人为一切事物的标准。
总的来说，西方传统的人本主义哲学家以各自独特的方式在不同的程度上都把人作为万物的根本，提倡用“以人为本”，反对“以神为本”，主张以人为出发点和中心，颂扬人的价值，尊严和力量，强调人的地位和作用，重视人性和人格。
一. 马克思关于人的本质的定义那么人的本质到底是什么呢？可以确定的是人的本质即人之所以为人的根本特征。
所以人的本质可以界定为：人存于在一定的社会关系中并且出于某种需求、在其所进行的实践过程中不断生成的历史存在物，人就是在某种需求的的驱动下，在一定的社会关系里进行的认识世界、改造世界的实践中，才获得人之为人的本质，成为具体的、历史的人。
马克思和恩格斯在创造唯物历史观时也是以人作为出发点的，与以往的不同，在他们看来“人的本质并不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和”，即把现实的人以及他们的物质生产活动作为研究的出发点。
二.马克思关于人的本质的阐述及“以人为本”思想的确立马克思关于人的本质理论，先后在三个不同的阶段提出了三个关于人的本质的论述。
其中在《1844年经济学哲学手稿》中提出“劳动是人的本质”，在《关于费尔巴哈的提纲》中提出“人的本质，在其现实性上，是一切社会关系的总和”，在《德意志意识形态》中提出“人的需要是人的本性。
浅析马克思主义的人本思想及其现实意义
然属性和社会属性 。 在人的 自然属性和社 会 属性 的关 系 方 面 ， 的 自然 属 性 作 为人 人 的社会属性产生的前提和基础， 人的 自然 属性本身不能脱离人 的社会属性 ； 人的社 会属 性 是 人 的 自然 属 性 的 发 展 。 （ 三） 关 于 人 的 需 要 问题 在 马克思这里 ，人 的需要被分成三 种， 自然 的需要、 即 精神的， 人才可能谈其他方面 的需 要。 同时他还认为人的需要是超越人 的生 存本 能的，人的需要具有 社会 性和实践 性 。人的需要是在不断地变化 、 丰富和发 展着的。 （ 四） 关 于人 的社 会 性 劳 动 马 克 思认 为 ， 的社 会 性 劳动 使 人 的 人 需 要 得 以 实现 。 在劳 动 的 过程 中与 他 人 人 之所 以会形成复杂的社会关系， 原因在于 劳动的社会性 。在生产 的过程中， 个人的
阐释
点是从事实际活动的“ ”从某种确定的 人 。 意义上说， 马克思主义本身的建立就是从 历 史 唯 物 主 义 的 认 识 论 基 础 上 坚 持 和 发 展 以人为本 的思想。 马克思所创立的唯物 史观 ， 从创立之初到后来 的发展 ， 体现 均 着“ 以人为本” 的基本精神 。
浅谈马克思主义人本思想及其当代价值
浅谈马克思主义人本思想及其当代价值马克思主义人本思想是马克思主义哲学的重要组成部分，该思想强调人的全面发展和自由解放，认为人应该成为社会发展的主体和自己命运的主人。
它探索了人的本质和价值，提出了建立社会主义社会和实现共产主义的理论基础。
本文将从人的解放、人的全面发展以及在当代社会中的价值等方面对马克思主义人本思想进行探讨。
马克思主义人本思想强调人的解放。
马克思主义认为，资本主义社会是充满着剥削和压迫的社会形态，只有通过生产资料公有制和劳动阶级的革命，才能实现人的解放。
人的解放意味着摆脱物质的束缚和精神的桎梏，使人能够真正地实现个性发展和自由发展。
通过社会主义革命和社会主义建设，人们能够获得平等的机会和条件，摆脱相对贫困和无望的命运，实现自己的人生价值。
马克思主义人本思想强调人的全面发展。
马克思主义认为，人是独立的个体，是社会的主体，应该通过自我发展和全面发展来实现自己的价值。
人的全面发展包括物质、精神和道德等多个方面，即人的全面发展应该包括物质生活水平的提高、文化知识的积累、道德品质的提高等。
只有通过全面发展，人们才能够追求自己的理想和目标，实现自己的人生价值。
马克思主义认为，社会主义社会应该为人的全面发展提供良好的条件和环境。
马克思主义人本思想在当代社会具有重要的价值。
在当代社会，虽然社会主义已经在不同程度上实现，但人的解放和全面发展的问题仍然是我们面临的一个重大问题。
许多人仍然受到经济和社会等方面的压迫和剥削，缺乏充分的自由和发展的机会。
我们仍然需要借鉴和发展马克思主义人本思想，探索实现人的解放和全面发展的途径和方法。
随着科技和经济的发展，人们对于自由和发展的需求也越来越高，马克思主义人本思想的价值愈发凸显。
在社会主义的建设和发展中，我们不能只考虑经济的发展和政治的稳定，更应该重视人的解放和全面发展的问题，为人们创造良好的发展环境和条件。
浅析马克思主义的人本思想及其现实意义
浅析马克思主义的人本思想及其现实意义作者：何翠花来源：《管理观察》2009年第34期摘要:马克思主义的人本思想从一般意义上可以理解成“以人为本”。
马克思在他的学说的创立过程中,有选择地吸收了西方的人本思想,非常重视人的发展问题。
本文通过对马克思主义人本思想相关内容的分析,进一步阐释其思想的当代解释及在我国的发展,从而分析出其人本思想对我国社会全面发展的现实指导意义。
关键词:马克思主义人本思想以人为本科学发展观马克思主义人本思想意义马克思主义的人本思想是分析马克思主义思想中不可缺少的部分,马克思主义人本思想具有丰富的内涵,为当代以人为本的科学发展观的发展提供了不竭的思想源泉。
我党的三代领导人都坚持求真务实的科学态度,在总结国内外发展道路兴衰成败经验教训的前提下,在准确把握新时期和新特点的基础上,对这一理论进行了新的探索,在马克思主义发展史上写下了具有创造力的新篇章。
一、马克思主义的人本思想(一) 人的发展成为唯物史观理论的核心概念马克思主义将“人”作为唯物史观思想的出发点。
恩格斯曾强调,“我们的出发点是从事实际活动的“人”。
从某种确定的意义上说,马克思主义本身的建立就是从历史唯物主义的认识论基础上坚持和发展以人为本的思想。
马克思所创立的唯物史观,从创立之初到后来的发展,均体现着“以人为本”的基本精神。
(二) 将人的存在问题给予新的阐释在马克思看来,人的存在同时包含自然属性和社会属性。
在人的自然属性和社会属性的关系方面,人的自然属性作为人的社会属性产生的前提和基础,人的自然属性本身不能脱离人的社会属性;人的社会属性是人的自然属性的发展。
(三) 关于人的需要问题在马克思这里,人的需要被分成三种,即自然的需要、精神的需要、社会的需要。
马克思认为,只有在满足人的生活需要的前提之下,人才可能谈其他方面的需要。
同时他还认为人的需要是超越人的生存本能的,人的需要具有社会性和实践性。
人的需要是在不断地变化、丰富和发展着的。
浅谈马克思主义人本思想及其当代价值
浅谈马克思主义人本思想及其当代价值马克思主义是19世纪中期诞生的一种全新的思想体系，它以人的解放和自由为根本追求，被誉为人类思想史上的一座丰碑。
在当代社会，马克思主义人本思想依然具有重要的理论价值和实践意义，对于我们深刻理解人类社会发展规律、推进社会主义建设具有重要的启示。
本文将对马克思主义人本思想及其当代价值进行浅谈。
我们需要了解马克思主义人本思想的内涵和基本观点。
马克思主义认为，人是社会的创造者和改造者，是社会发展的动力源泉。
人本思想强调人的自由和解放，认为人应该成为自己生活的主人，摆脱一切形式的奴役和束缚。
马克思主义强调人的全面发展，提倡人的自由、平等、尊严和幸福。
人本思想是马克思主义的核心理念之一，它贯穿于马克思主义理论的各个领域，影响并塑造了整个马克思主义的理论体系。
我们来分析马克思主义人本思想在当代社会的重要意义和当代价值。
马克思主义人本思想为我们提供了一种全新的价值取向和人生观念，为我们树立了正确的价值目标和追求方向。
在当代社会，由于物质文明不断发展和社会经济的快速变化，人们普遍面临着身心两方面的困惑和挑战。
马克思主义人本思想为我们指明了正确的道路，强调人的全面发展和自由解放，引导我们树立正确的人生目标和追求方向。
马克思主义人本思想为我们提供了一种批判和超越传统意识形态的思想范式，使我们能够更加清醒地认识和把握当代社会的现实状况和发展趋势。
在当代社会，由于信息技术的普及和社会媒体的发达，人们面临着各种各样的价值观念和思想观念的冲击和干扰。
马克思主义人本思想为我们提供了一种超越传统意识形态的思想范式，帮助我们更加清醒地认识和把握当代社会的现实状况和发展趋势。
马克思主义人本思想为我们提供了一种强大的理论武器和思想工具，促进社会主义建设和人类社会的进步。
在当代社会，人们普遍面临着各种各样的社会问题和困难，如贫富差距、环境污染、道德危机等等。
马克思主义人本思想为我们提供了一种强大的理论武器和思想工具，使我们能够更好地认识和把握当代社会的现实状况和发展趋势，促进社会主义建设和人类社会的进步。
浅谈马克思主义人本思想及其当代价值
浅谈马克思主义人本思想及其当代价值【摘要】马克思主义人本思想源于马克思主义的基本原理，强调人的本质和尊严。
在当代社会，马克思主义人本思想具有重要意义，指导人们实现个体自由和社会公平。
与人权思想相比，马克思主义人本思想更注重人的整体利益和社会进步。
在中国，马克思主义人本思想对于实现社会公平和建设现代化国家起着重要作用。
在国际社会，马克思主义人本思想也对世界各国产生影响。
马克思主义人本思想的当代价值体现在促进社会和谐发展、促进人类文明进步等方面。
展望未来，马克思主义人本思想仍将在社会发展中发挥重要作用。
马克思主义人本思想不断为建设美好社会和实现人的全面发展提供重要指导。
【关键词】马克思主义、人本思想、当代社会、人权思想、社会发展、中国、国际社会、影响、当代价值、未来发展、总结1. 引言1.1 马克思主义人本思想的起源马克思主义人本思想的起源可以追溯至19世纪中叶的欧洲社会变革。
在当时的背景下，工业革命的迅猛发展导致了资本主义制度的确立，而工人阶级的生活条件却日益恶化。
马克思和恩格斯作为当时的社会理论家，深入研究资本主义社会的本质和矛盾，提出了人类历史发展的辩证唯物主义观点，并将人类社会向着共产主义社会的历史方向推进。
在这一过程中，马克思主义人本思想逐渐形成，强调人的尊严和人的全面发展是社会发展的根本目标，社会制度的建立应当以人的利益和幸福为出发点。
马克思主义人本思想的起源不仅在于对社会现实的深刻观察和批判，更在于对人类历史发展的深刻思考和未来社会进步的设想。
马克思主义人本思想以"人"为中心，以人的利益和尊严为根本出发点，探讨了人与社会、人与历史、人与自然的关系，提出了人类社会向着共产主义社会的必然发展方向。
在当代社会中，马克思主义人本思想的启示依然具有重要意义，指引着我们为创造一个更加公平、公正、和谐的社会而努力奋斗。
1.2 马克思主义人本思想的基本内涵人本思想是强调人的全面发展和个体自由的理念。
马克思关于人的本质思想及现实意义
马克思关于人的本质思想及现实意义作者：李丹梦李明来源：《知与行》2018年第06期[摘要]马克思关于人的本质的思想经历了一个逐渐深化的发展过程。
早期在黑格尔派影响下，马克思把自我意识、自由精神看作人的本质，陷入唯心主义的泥沼;而把人的理性看作是人的类本质是对费尔巴哈观点的延续;向唯物主义转变的过程中，马克思认为人的最高本质是人本身，并强调这是德国人解放的立足点;《1844 年经济学-哲学手稿》中的“劳动类本质论”指出历史中的现实个人都是作为“类存在物”的存在，而“自由自觉的人类活动”是“类存在”的本质;把人的需要看作人的本质体现了马克思为实现共产主义而不懈奋斗的崇高理想;《关于费尔巴哈提纲》中的“社会关系总和论”则把人放在特定的历史条件下和各种具体的社会关系中去考察。
在这一发展过程中，马克思对人的本质的认识越来越向现实靠拢，表现为对人的本质深层次性认识，对我们的生活越来越具有现实观照。
以人民为中心的发展思想是对以人本身为最高本质的延伸，也体现了把人的需要看作人的本质的思想内核，实现人的自由全面发展是二者的终极目标追求。
我党要始终坚持以人民为中心的发展思想，坚持人民立场这一根本立场，践行为人民谋幸福这一根本使命，使人获得全面发展、社会取得长足进步。
此外，马克思关于人的本质的思想也启发我们思考处理人与自然关系的融洽对策。
被动性与主动性统一于人的本质之中，人要敬畏自然、尊重自然、顺应自然、保护自然，在遵循客观规律的基础上发展自然;“人是人的最高本质”提醒我们必须正视人对自然的依赖性，为人的生存和发展添上一层自然的保护色，实现人与自然和谐共处，确保人与自然发展的可持续性;自由的有意识的活动是人类区别于其他动物的特有本质，人应在遵循自然规律的基础上，充分发挥主观能动性，处理好人与自然之间的矛盾，有效治理生态危机，共建美丽中国。
[关键词]马克思;人的本质;现实意义[中图分类号]A81[文献标志码]A[文章编号]1000-8284（2018）06-0040-05本质以内部矛盾和内在联系的形态体现在事物中。
浅析马克思关于人的本质理论及其现实意义
浅析马克思关于人的本质理论及其现实意义[摘要] 在人类思想发展史上，马克思在对前人关于人的本质思想进行扬弃作出了关于人的本质思想的科学论断。
包括“人的类特性恰恰就是自由的自觉的活动”、“人的本质是一切社会关系的总和” 和“人的需要即人的本性。
”马克思关于人的本质思想对当代也有深远的意义包括以人为本思想和人的全面发展思想。
[关键词] 人的本质内容现实意义以人为本人的全面发展一、马克思人的本质思想的主要理论渊源马克思人的本质思想，就是在继承发展中扬弃德国古典哲学家黑格尔和费尔巴哈关于人的本质思想的成果。
（一）黑格尔和费尔巴哈人的本质思想黑格尔认为，人作为一种类的存在物其特征就在于人的自觉的活动方式，即劳动。
黑格尔正确地肯定了人的特征在于自觉的活动，但却错误地认为这种活动只是精神、理性思维的活动，认为人是“绝对精神”的产物。
人的本质，在黑格尔看来，是和自我意识等同的，把人的本质归结为自我意识，这就陷入了唯心主义。
费尔巴哈是人本主义的唯物主义者。
他坚决反对黑格尔哲学的神秘主义的绝对精神理论，批判黑格尔在精神掩盖下谈论自然和人。
但费尔巴哈认为，作为存在的存在的本质是自然的本质。
他完全抹杀黑格尔关于能动性的思想，把人的自然本质当作一种抽象的永恒不变的形而上学的东西，和人的现实社会关系相割裂、相对立，这就陷入了抽象的“人性论”。
（二）不同时期对前人理论的扬弃形成了马克思人的本质理论马克思关于人的本质理论的探讨是伴随着马克思主义的形成、展过程而逐步深入的，也是一个对前人特别是对黑格尔和费尔巴哈人的本质思想的扬弃过程。
在《黑格尔法哲学批判》时期，他由青年黑格尔派开始转向费尔巴哈，指出人自身的理性是人的类本质。
在《德法年鉴》时期，马克思开始反思费尔巴哈的哲学，他指出“人本人就是人的最高本质”。
到《1844年经济学哲学手稿》时期，马克思提出了异化劳动理论，他认识到自由自觉的劳动是人的“类特性”，生产劳动是人类作为类存在的本质。
马克思主义人本思想的当代意义
马克思主义人本思想的当代意义马克思主义人本思想的当代意义人本思想在马克思主义唯物史观的开展过程中具有重要地位和价值，内在决定着唯物史观的价值取向与历史主体的行为取向，从而对客观历史的开展起着内趋力的作用。
在共产主义运动处于低潮的今天，实有重新审视马克思主义的人本思想，唤醒民众沉睡的人本主义精神的必要，从而重新燃起民众的共产主义激情，保证社会向共产主义方向迈进。
一、马克思主义人本思想的本质马克思主义的人本思想不同于各种人本主义学说。
人本主义学说在社会科学的开展中被不同的学者、学派、学说赋予了不同的内涵。
历史上出现的人本主义学说因其存在的唯心主义空想与虚幻，或形而上学的简单逻辑认定与推演，使其最终只能在肥皂泡的美丽中幻灭，成为只是看起来诱人的说教。
马克思主义的人本思想从来都不是与现实相别离的，虽然思想必然与现实具有一定的张力，但马克思的人本思想从未脱离尘世而成为天国，成为无法追求的此岸世界。
相反，马克思正是从人本思想出发，在真正的人本主义精神的鼓励下把目光投向俗世的黑暗，发现人的本质的异化，发现束缚人的全面、自由开展的世俗根源。
当马克思用思维的刻刀裁剪现实的材料时，其价值取向永远是人，是现实的人，是生存在一定社会关系中的人；目的是使哲学中的“真正的人”成为现实中的“真正的人”，把抽象的人复原为具体的人；要在现实中实现人的本质。
在这里，马克思所言说的人的本质不是费尔巴哈所倡言的作为人的整体一致性的类特征，马克思所要实现的人与人的关系也不是“爱的宗教”所欢呼的“彼此相爱吧”。
因为马克思知道，在现实面前，任何语言都与作为其内容的思维一样是空洞的，“批判的武器不能代替武器的批判”，“物质的力量只能用物质来摧毁”。
所以，马克思所言说的人本思想具有不同于各种人本主义学说的内涵。
马克思主义的人本思想既是在对人类社会的客观开展规律深刻认识的根底上升华而来，又是推动人类社会向前开展的主观因素。
也可以说，马克思的人本思想本身就是社会开展的客观规律之一。
浅谈马克思的人本思想及其当代价值
浅谈马克思的人本思想及其当代价值摘要：马克思的人本思想是在吸收和借鉴了古希腊丰富的人文思想、文艺复兴及其启蒙运动时期的人本思想、三大空想社会主义对人的关注和德国古典哲学中的人文精神的基础上,揭露了资本主义发展所暴露出其本身固有的矛盾，在参加无产阶级为实现自身解放而斗争的实践过程中形成的。
马克思的人本思想内涵包括：人民群众是历史的创造者、人是一切社会关系的总和、社会发展的终极价值和目标是实现人的全面自由发展这三部分内容。
马克思的人本思想对于我们现阶段深入贯彻落实科学发展观，构建社会主义和谐社会，促进人的全面自由发展，提高党的执政能力，推进中国特色社会主义现代化建设都有重要的理论意义和现实意义。
关键词：马克思；人本思想；当代价值Talk about Marxist Humanistic Thought and Contemporary ValueAbstract: Marxist humanistic thought is in the absorption and lessons from the ancient Greek rich humanistic thoughts, Renaissance and the enlightenment of humanistic thought, three utopian socialism on people's attention and Germany's classical philosophy on the basis of the humanistic spirit ,revealing its itself inherent contradictory which capitalist development exposed, attending the Marxist humanistic connotations including: the masses are the creator of history, people is the sum of all social relations, social development goal and the ultimate value is the realization of human's comprehensive free development this three parts content. Marx's humanistic thought for our present thoroughly applying the scientific outlook on development and building a harmonious socialist society, and promoting the overall development of human, and sharpening party's ruling ability and promoting Chinese characteristics socialism modernization has important theoretical and practical significance.Keywords: Marx; Humanistic thought; Current value马克思人本思想具有丰富的内涵，以历史唯物主义为基础，立足于人的实践，科学的揭示了人的本质及其在社会历史进程中的地位和作用。