河北省衡水中学2021届高三上学期一调考试语文试题及参考答案
2021届衡水中学高三第一次联考作文“做事与做人”原题解析及优秀范文
2021届衡水中学高三第一次联考作文“做事与做人”原题解析及优秀范文作文原题23.阅读下面的材料,根据要求写作。
(60分)全国政协常委、农工民主党中央常委、中国科学院院士、厦门大学教授张乾二,于2020年5月3日安详逝世,享年93岁。
张乾二早年参与了水溶液中培养晶体、研制粉末衍射仪的照相机等研究,1963年在配位场理论研究方面获得突破,20世纪90年代带领课题组开展价键理论计算程序化的攻坚研究。
曾获国家自然科学奖一等奖、二等奖等。
张乾二曾说：“科学家必须热爱他的工作。
如果一个科学家不为探求真理,只为求名求利,在科学方面就不会有什么成就。
所以真正的大科学家首先必须是一个纯粹的人,纯粹为科研兴趣，或纯粹为国家需要。
”请综合以上材料,以“做事与做人”为主题,写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄装;不得泄露个人信息;不少于800字。
写作指导材料分三段,第一段讲著名科学家张乾二先生逝世,第二段讲其重大贡献及学术成就,第三段讲张乾二先生的认识。
其中第三段是重点,讲科学家必须热爱自己的工作,要做一个纯粹的人。
“纯粹的人”突出做到两点,一是不为外物所扰,完全投身于自己热爱的事业中;一是没有私心,不谋私利,一切为了国家需要。
我们虽然不能人人成为科学家,但是,张先生的观点对于我们的长足发展还是很有启发的。
需要注意的是,要扣住“做事与做人”的主题而谈,这里所讲的“做事”,是指热爱自己的事业;“做人”,是指做一个纯粹的人。
离开两者来写视为偏离题意.立意参考:①做纯粹的人(热爱工作的人)更容易取得成功。
②做有家国情怀、为国奉献的人方能成就伟业。
③爱事业,爱国家,才能成大事。
名师下水文1纯纯之爱明净如歌前行之途，并非总是风正帆悬，阳光灿烂；它也有烟雾，有泥淖，有风浪，有险滩……无论遇到什么，张乾二教授的谆谆直言都告诉我们：怀纯粹而行！宿雾尚未醒，朝阳未吐间。
当浮躁浅薄盛行，你我用什么来安放躁动的灵魂？当成长的旋律遇上急功近利的迷雾和浮躁浅薄的烟云；当科学面对五花八门的光环和形形色色的诱惑，有人迷失了方向、丢失了灵魂：前有陈进造假“汉芯”，骗取亿元科研基金，成立公司，创下科技财富神话；后有贺建奎为了名利，而置社会伦理道德不顾，制作出“转基因人”；还有韩国黄禹锡不择手段侵吞研究经费，造假干细胞研究成果，只为成功成名……然而，浮躁虚华的肥皂泡总会被拆穿，他们，成了科学界的耻辱。
河北省衡水中学高三第一次模拟考试语文试卷(Word版,含答案)
河北省衡水中学高三年级第二学期一模考试语文试题A卷本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。
考生作答时，将答案写在答题卡上（答题注意事项见答题卡），在本试题卷上答题无效。
考试结束后，将答题卡交回。
第I卷（阅读题，共70分）甲必考题（45分）一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
审美“关系在先”及其自由性朱立元审美“关系在先”的思想，在理论上是有根据的。
根据之一是，依照马克思“人就是人的世界”的存在论命题，人与世界源初是一体的，而不是现成的主体、现成的客体二分的。
因此，在逻辑上，审美关系(活动)之外或者之前，不存在任何现成的审美主体，也不存在任何现成的审美客体。
如果离开了一定的审美关系(活动)，即使是最富于创意的艺术家和最富有经验的鉴赏家，也算不得审美主体；即使是最伟大的艺术作品和最优雅的田园山水，也不是什么审美客体。
人能否成为审美主体，世界能否成为审美客体，都取决于审美关系是否生成。
审美主客体是在审美关系(活动)的状态中生成和存在的。
根据之二是，审美主体是审美关系中的主体，审美客体是审美关系中的客体。
审美关系是审美主客体的逻辑确定者。
例如我们只能在“采菊东篱下，悠然见南山”的审美关系和审美状态中，才能把陶渊明确定为审美主体，把南山确定为审美客体。
可见，人之所以被称为审美主体，世界之所以被称为审美客体，其根本前提在于二者已经处在审美关系中了。
人生在世，人的生存实践，永远是审美关系发生的独一无二的根基。
但是，人并非每时每刻都处在审美状态，世界并非每时每刻都成为审美对象(客体)，人与世界的关系并非每时每刻都呈现为审美关系。
世间不存在绝对的、无条件的审美关系，只存在特定条件、情境、机缘下当下生成显现的审美关系。
根据“关系在先”的原则，任何从生生不息的生成之流中截取出来的静止的固定的审美关系，都是抽象的、无根的，也不是真正的审美关系；同样，任何审美主体和审美客体也都是随着审美关系的生成而生成，而不可能是先在的、固定的、现成的。
2021届河北衡中同卷新高三模拟试卷(一)语文试题
2021届河北衡中同卷新高三模拟试卷（一）语文试卷★祝考试顺利★注意事项：1、考试范围：高考范围。
2、试题卷启封下发后，如果试题卷有缺页、漏印、重印、损坏或者个别字句印刷模糊不清等情况，应当立马报告监考老师，否则一切后果自负。
3、答题卡启封下发后，如果发现答题卡上出现字迹模糊、行列歪斜或缺印等现象，应当马上报告监考老师，否则一切后果自负。
4、答题前，请先将自己的姓名、准考证号用0.5毫米黑色签字笔填写在试题卷和答题卡上的相应位置，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
用2B铅笔将答题卡上试卷类型A后的方框涂黑。
5、选择题的作答：每个小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非选择题答题区域的答案一律无效。
6、填空题和解答题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域的答案一律无效。
如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答无效。
7、选考题的作答：先把所选题目的题号在答题卡上指定的位置用2B铅笔涂黑。
答案用0.5毫米黑色签字笔写在答题卡上对应的答题区域内，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非选修题答题区域的答案一律无效。
8、保持答题卡卡面清洁，不折叠，不破损，不得使用涂改液、胶带纸、修正带等。
9、考试结束后，请将本试题卷、答题卡、草稿纸一并依序排列上交。
一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：数字阅读指的是阅读的数字化，主要有两层含义：一是阅读对象的数字化，也就是阅读的内容是以数字化的方式呈现的，如网络小说、电子地图、数码照片、博客、网页等;二是阅读方式的数字化，就是阅读的载体、终端不是平面的纸张，而是带屏幕显示的电子仪器，如MP3、MP4、笔记本电脑、手机等。
广义的数字阅读包括以数字文件为内容载体的漫画、有声读物文件等。
狭义的数字阅读指通过手机、平板电脑等互联网设备进行文学作品的在线或离线阅读，阅读内容仅包含网络文学与出版物的电子版。
河北衡水中学届高三教案全国统一联合模拟考试语文学习试题及答案解析
河北衡水中学2021届高三全国统一联合模拟考试语文试题及答案解析河北衡水中学届高三全国统一联合模拟考试语文2021试题及答案解析一、现代文阅读〔35分〕〔一〕论述类文本阅读〔9分，每题3分〕阅读下面的文字，完成1~3题在人类智慧开展的不同的历史阶段，科学〔本文特指自然科学〕和艺术之间在内容或者形式方面都有各不相同的联系方式，考察二者在不同阶段相互联系的特征对于理解二者的关系很有意义。
古代文明中，艺术与萌芽时期的科学的结合是通过神话传说和宗教来完成的，有关古埃及、古巴比伦和后来的古希腊的史料几乎都是神话与宗教。
据记载，古埃及的医学史涉及一个有关“贺鲁斯之眼〞的神话，这个神话使埃及人将“贺鲁斯之眼〞崇敬为守护与康复的象征，以至于“R〞这个象征着贺鲁斯眼睛的神秘符号便出现在后来医生的处方笺上。
金字塔的修建可以看成是神话梦想和科学的完美结合，这些埃及王朝的法老们梦想能够使之再生的陵墓以最简单的几何形状获得最抽象的艺术效果。
古代的宇宙论思想也与神话直接相关，很多民族的神话传说里都认为大地是被某种有力的能够负重的动物驮在背上的，并以这些动物因为过于劳累导致腿脚抖动来解释地震的成因。
古代科学与艺术神话的这种从内容到形式近乎自然的融合，既与当时的科学开展状态有关，也与神话的性质和形成背景有关。
文艺复兴后，科学与艺术的联系主要是通过绘画和文学的形式来实现的。
将绘画艺术和科学密切联系在一起的早期人物之一是意大利的达·芬奇。
他创作了一系列详细记录人体结构及功能的笔记和素描，具有艺术作品和科学研究的双重价值。
近代以来，将艺术与科学联系在一起的还有诗歌和小说等文学作品。
英国优秀的诗人亚历山大·蒲柏的童年时期恰好是牛顿确立经典力学并在数学和天文学、光学等领域取得辉煌成就的黄金时代，他在诗中这样赞美牛顿：大自然及其规律，隐匿在黑暗中，神说，“让牛顿去吧〞，一切变得光明。
不仅是诗人，思想家们还用其他的文学形式来赞美科学，比如托马斯·莫尔以水手对话的形式写成梦想小说?乌托邦?，书中的“乌托邦人〞竟然掌握着当时最高水平的科学技术并广泛地加以运用。
2021年衡水市滏阳中学高三语文第一次联考试卷及参考答案
2021年衡水市滏阳中学高三语文第一次联考试卷及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成各题。
中医被古人称为“生生之学”，是关于生命智慧和生命艺术的学问。
不能把中医视为单纯的疾病医学，它具有丰富的人文文化内涵，是包括哲学、艺术、宗教等在内的一种综合性的人文生命学。
现代人对中医的理解往往是“跟西医相对的中国的医学”，但如此一来，中医这门具有深刻内涵的传统学问就被淡化、被解构了。
实际上，中医具有更深层的含义。
中医的第一个含义：上、中、下的“中”。
古语有云：“上医治国、中医治人、下医治病。
”自古以来，善为医者，不仅能治病救人，而且能以医理论国事，治病与治国、治人融会贯通，一脉相承。
从这个意义上甚至可以讲，“医”是治人的，而不是治病的。
换言之，中医把人看作一个整体，而不仅仅看“病”。
如果仅仅看病、治病，那便是下医。
中医的这层含义与今天大不相同，如今学了医就只能去看病。
宋代政治家、文学家范仲淹曾说过，“不为良相，便为良医”。
良相是治国的，良医是治人的，但治国、治人、治病的道理是相通的，中医需要把握遵的根本精神、否则只会为围于成规、定法的“下医”。
所以，中医的第一个含义，就是中医治人。
中医的第二个含义：不治已病、治未病。
据《黄帝内经》记载，“圣人不治已病、治未病”，中医不是治已病的，是治未病的，治未病，也就是让每个人都能够保持身心的健康，以春秋战国时的名医扁鹊曾说自己的医术比不上两不哥哥，因为他只是治“已病”，真正高明的是治“未病”，让人不生病。
所以，中医是“不治已病、治未病”的，不要等到有病了再去治。
中医的第三个含义：不能依赖药物，药只是起辅助作用的。
清代学者钱大昭在注释《汉书•艺文志》时说：“时下吴人尚曰：‘不服药为中医。
’”可见，中医不是以服药为主的理念可能在清代相当盛行。
俗话说，“是药三分毒”，能不用药就不用，再好的医生也可能在用药过程中产生偏差，这会导致病情加重甚至死亡，因此，用药要慎重，能不服药就不用，这是清代的理念。
衡水中学高三语文试卷及答案2022
河北省衡水中学2022—2023学年上学期高三年级一调考试语文本试卷共8页，总分150分，考试时间150分钟。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：“大家小书”，是一个很俏皮的名称。
此所谓“大家”，包括两方面的含义：一、书的作者是大家；二、书是写给大家看的，是大家的读物。
所谓“小书”者，只是就其篇幅而言，篇幅显得小一些罢了。
若论学术性则不但不轻，有些倒是相当重。
其实，篇幅大小也是相时的，一部书十万字，在今天的印刷条件下，似乎算小书，若在老子、孔子的时代，又何尝就小呢？编辑这套丛书，有一个用意就是节省读者的时间，让读者在较短的时间内获得较多的知识。
在信息爆炸的时代，人们要学的东西太多了。
补习，遂成为经常的需要。
如果不善于补习，东抓一把，西抓一把，今天补这，明天补那，效果未必很好。
如果把读书当成吃补药，还会失去读书时应有的那份从容和快乐。
这套丛书每本的篇幅都小，读者即使细细地阅读慢慢地体味，也花不了多少时间，可以充分享受读书的乐趣。
如果把它们当成补药来吃也行，剂量小，吃起来方便，消化起来也容易。
我们还有一个用意，就是想做一点文化积累的工作。
把那些经过时间考验的，读者认同的著作，搜集到一起印刷出版，使之不至于泯没。
有些书曾经畅销一时，但现在已经不容易得到；有些书当时或许没有引起很多人注意，但时间证明它们价值不菲。
这两类书都需要挖掘出来，让它们重现光芒。
科技类的图书偏重实用，一过时就不会有太多读者了，除了研究科技史的人还要用到。
人文科学则不然，有许多书是常读常新的。
然而，这套丛书也不都是旧书的重版，我们也想请一些著名的学者新写一些学术性和普及性兼备的小书，以满足读者日益增长的需求。
“大家小书”的开本不大，读者可以揣进衣兜里，随时随地掏出来读上几页。
在路边等人的时候、在排队买戏票的时候，在车上、在公园里，都可以读。
这样的读者多了，会为社会增添一些文化的色彩和学习的气氛，岂不是一件好事吗？（摘编自袁行霈《<大家小书>序言》）材料二：每有青年问我以攻治词学的途径，辄要求其先熟读、读懂一定数量的历代词家的名作，向其推荐九部书。
2021年1月河北省衡水中学2021届高三毕业班第七次质量调研考试语文试题及答案解析
绝密★启用前河北省衡水中学2021届高三毕业班上学期第七次质量调研考试语文试题2021年1月本试卷考试时间 150 分钟，满分 150 分。
注意事项∶1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考号等填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束一定时间后，通过扫描二维码查看讲解试题的视频。
一、现代文阅读（36 分）（一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分）阅读下面的文字，完成1～3 题。
19 世纪以来，人工智能已成为科幻小说、科幻电影最钟爱的主题，以至于它占据了我们关于未来的主要想象空间。
不幸的是，这些作品所描述的人工智能窄化了我们对于未来生命和生活形式的想象，似乎人类未来活动的主要内容就是与机器人的斗争。
同时，过去一百年充斥在科幻文化中的拟人化手法也把人工智能窄化了。
机器人只是人工智能的一种典型形式和一个发展方向，而人工智能对我们的意义不只是它可以模拟、延伸和拓展人的思维，更重要的是，人工智能技术的发展对我们理解人的语言、思维和智能本身有巨大的推进作用。
科幻文化对人工智能的窄化还在于，好莱坞电影中总是将机器人和人的根本差别归于感情或者说是"爱"，其实人的社会性存在是人工智能尤其是人工生命研究领域最大的难题。
人工智能必须建立一个可预测的世界模型以及反应、修正机制，这都是建立在一个理性个体的假设之上。
问题在于，世界上不止有一个个体，还有无数他者，如何以算法应对无数社会性个体之间复杂的、充满非理性和偶然性的相互作用?这才是目前人工智能技术的难点所在。
心灵没有方程式，社会性的心灵更加无法用算法解决，这或许正是艺术的机会。
然而，人的社会性在今天这个网络社会受到了新的挑战。
近 20 年来，在日常生活的层面上，技术在明显加速，我们能够感觉到各种技术对生活的"重置"。
河北衡水中学2021届全国高三第一次联合考试(含答案共8页)
绝密★启用前河北衡水中学2021届全国高三第一次联合考试语文本试卷8页。
总分150分。
考试时间150分钟。
注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35分）(―)现代文阅读I (本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1〜5题。
材料_:人工智能艺术创作与人类自身的艺术创作的区别是什么呢？区别在于是否用“身体”创作。
也就是说，人工智能之所以是“人工”而不是“人类”，就在于它不具备人类的身体。
随着人工智能技术的发展尤其是深度学习的应用，人工智能的计算、学习、推理等能力具有了质的改变和提升。
但即使人工智能越来越接近人类身体的某些功能，它终究不是人类的身体。
而艺术创作与人类的身体具有密切联系。
艺术家的身体对外界环境的感知为艺术创作提供了动力。
艺术创作的触发是由艺术家主体和外部客体之间共同作用的结果。
清代画家郑板桥画竹，正是因为他看到了“院中之竹”后，“胸中勃勃，遂有画意”，这个“画意”就是艺术创作的冲动。
艺术家的身体对外界环境具有一种能动的选择性。
这与人工智能艺术创作是不同的。
虽然人工智能现在也可以通过看图进行艺术创作，比如微软小冰2017年就具有了“看图创作现代诗”的技能，但显而易见的是，人工智能的“看”与人类通过身体的“看”具有本质的不同。
人工智能的“看”与其说是一种“看”，不如说是“数据分析”。
也就是说，人工智能所看到的并不是事物本身，而是关于事物的数据、程序、编码等内容。
通过分析所“看”之物的数据，人工智能再调动内存数据库，找到合适的模型、编程进行所谓的“艺术创作”。
艺术家的身体状态影响着艺术创作过程。
艺术家在进行创作的时候，整个身体都会进入到一种不同于日常生活的状态。
河北衡水中学2021届全国高三第一次联合考试答案
河北衡水中学2021届全国高三第一次联合考试答案河北衡水中学2021届全国高三第一次联合考试-语文一、现代文阅读1.D【解析】D项根据材料二“可以看出人工智能从现实的数据学习中融入了一定的情感表现能力，同时，因其对200余位艺术家画作的全面学习，还能在小冰的画作中看到人文历史的独特视角”可知正确。
A项中“都可产生艺术创作的冲动“表述不当，根据材料一第二段可知，艺术家的“看”可产生艺术创作的冲动，而人工智能的“看”却与艺术家的“看”有着本质的不同。
B项“可见其数据库的大小决定着人工智能艺术创作的水准”表述不当，根据材料一第三段中“影响着人工智能艺术创作的是它数据库的大小以及学习能力的强弱”可知，影响因素还有“学习能力的强弱"。
C项“通过艺术对象化的结果"表述不当，根据材料一第四段“艺术家在艺术创作的实践过程中，一方面是把自己的本质力量通过艺术对象化出来……这显然与人类本身的艺术创作截然不同"可知，人工智能不能把自己的本质力量通过艺术对象化出来。
2.C【解析】根据材料一第五段可知C项中的因果关系不成立，不能否定人工智能艺术创作存在的合法性，是因为“在某种程度上，人工智能艺术创作终究还是人类的艺术创作”。
A 项根据材料一第三段可知正确；B项根据材料一第四段可知正确；D项根据材料二第三段可知正确。
3.D【解析】D项表述的是人工智能艺术创作对人脑的模仿，但不同于人类身体的感知，能够支撑“人工智能艺术创作与人类自身的艺术创作的区别是什么呢？区别在于是否用'身体'创作。
也就是说,人工智能之所以是'人工'而不是'人类'，就在于它不具备人类的身体”的观点。
A项表述的是人们对人工智能艺术应当持有的态度。
B项表述的是人工智能艺术形成“人格” 之后，对人类文明和艺术的冲击与颠覆。
C项表述的是人工智能对创造性的艺术活动的完成和对艺术创造里面劳动成分的代替，与“艺术创作也是人类的一种劳动实践”的论点相反。