《外国教育史》333背诵版

第一章古希腊的教育

（一）古风时代

1.斯巴达教育：只重视军事体育训练，轻视知识学术。

①教育目的：培养武士和绝对服从的公民。

②教育制度:

1）7岁以前主要是家庭教育；

2）从7岁至18岁，儿童进国家的教育机构即军营接受教育；

3）从18岁至20岁，进入高一级的教育机构—青年军事训练团接受正规的军事训练；4）年满20岁的公民子弟开始接受实战训练，服兵役；

5）到30岁时，正式获得公民资格；

③教育的主要内容：

1）忍耐劳苦训练；

2）军事体育训练；

3）道德教育。

④教育的特征：

1）由国家控制

2）阶级性；

3) 目的是培养战士；

4）片面重视道德和军事教育，忽视知识文化的教育；

5）教育方法是野蛮训练和鞭笞；

6）重视女子教育；

2.雅典教育：

①教育的目：培养成为身心和谐发展的公民；

②教育特点:

1）不完全又国家控制；

2）教育具有阶级性；

3）教育培养的是身心和谐发展的人；

4）不但重视体育教育，而且重要文化教育；

5）教育方式温和；

6）不重视女子教育。

▲斯巴达和雅典教育的比较

（二）古典时代

3.“智者”：

又称诡辩家，是指一批收费传授辩论术和其他知识，并以此为职业的巡回老师。智者教育的目的是教人学会从事政治活动的本领，即训练公民和政治家。

①思想特征是：相对主义.个人主义.感觉主义和怀疑主义。

②代表人物为普罗泰哥拉（“人是万物的尺度”）.高尔吉亚（“无物存在”和“一切都是假的”）.普罗狄克斯.安提丰.希比阿斯.克里底亚等。

③贡献：

1）云游讲学，推动文化传播；

2）确立了教育内容和方式；

3）培养政治家为教育目的，提供了一种新型的教育。

4.苏格拉底的教育思想：

苏格拉底是古希腊著名的哲学家和教育家。

①美德即知识：

1）知识、智慧和道德具有内在的联系，人的行为之善恶，主要取决于他是否具有有关的知识。

2）从“智德统一”的观点出发，苏提出“德行可教”的主张，通过传记知识，发展智慧，就可以培

养有完善道德的人。知识是道德教育的主要途径。

3）评价：是近代教育性教学的雏形；打破贵族阶级的道德天赋理论，有进步意义；忽略了道德的其他方面。

②“苏格拉底方法”：

又被称为问答法、产婆术，苏格拉底在哲学研究和讲学中，形成了由讽刺、助产术、归纳和定义四个

步骤组成的独特的方法。

步骤：

1）讽刺：教师以无知的面目出现，通过巧妙的诘问是学生意识到自己原有观点的混乱和矛盾；

2）助产：教师进一步启发、引导学生，是学生通过自己的思考，得出结论或答案；3) 归纳：从各种具体事物中找到事物一般共性和本质；

4）定义：把个别事物归入一般概念，得到事物的普遍概念。

特点：不是将现成的结论灌输给对方，而是通过探讨和提问的方式诱导对方认识并承认自己的错误，自然而然得到结论。

局限：

1）受教育者必须有追求真理的愿望和热情；

2）受教育者必须就所讨论的问题积累了一定的知识；

3）谈话的对象是已经有了一定知识基础和推理能力的成年人，不能机械搬用于幼年儿童。

5.柏拉图的教育思想：

柏拉图是古代世界著名教育思想家，其主要教育活动为创办并主持学园，主要教育著作为《理想国》。

①学园：

柏拉图于公元前388年创立的西方最早的高等教育机构，共存在了九百多年。学园主要开设哲学、数学、音乐、天文等学科，实行教学和探索思辨相结合、讲授与自由讨论相结合的教育模式，培养了大量的人才。

②“学习即回忆”：

柏拉图所持的一种学习与认识的理论。他认为学习并不是从外部得到什么知识，而是灵魂对已认识而遗忘的理念世界的回忆。人出生时已经获得了一切事物的知识，当灵魂依附于肉体后，已有的知识被遗忘了，通过接触感性事物，才重新回忆起已被遗忘的知识。

③《理想国》：一部讨论政治和教育的著作，被认为是西方教育史上最为重要和伟大的教育著作之一。在《理想国》里，柏拉图精心设计了一个他心目中理想的国家，并为这个理想国家的实现，提出了晚生的教育计划。

1）教育目的：培养哲学家兼政治家——哲学王，促使灵魂转向。

2）教育作用：理想国的建立和维持主要通过教育来实施。

3）教育内容：七艺

4）教育阶段：

1．学前教育阶段；

2．初等教育阶段；

3．军人教育阶段；

4．哲学家预备阶段；

5. 哲学家教育阶段

5）评价：

积极：体现了国家对教育的重视，教育与政治相结合，高度评价教育在人塑造中的作用，重视体育训练，扩大教育科目，第一次提出考试作为选拔人才的手段，注意早期教育，强调男女平等，身心协调发展

消极：过于强调一致性，忽视个性发展，拒绝改变。

6.亚里士多德的教育思想：

①吕克昂：亚里士多德创办的哲学学校

②灵魂论：

1）认为要按三个方面来规定灵魂，即营养的灵魂（植物的灵魂），感觉的灵魂（动物的灵魂）和理性的灵魂，

2）人在发展过程中，身体、情感和理智应有一个发展顺序。儿童是身体先发育，然后才有本能、感觉、情感。进而才出现思维、理解和判断。因此，对儿童应实施体育到德育再到智育的全面和谐发展的教育

3）意义：1.说明人也是动物；

2.人具有理性，人不同与动物；

3.灵魂的三个组成部分的理论为教育必须包括体育、德育、智育提供了人性论上的依据。

③自由教育：有亚里士多德总结的古希腊教育传统。是指对自由公民所施行的，强调通过自由技艺的学习进行非功利的思辨和求知，从而免除无知愚昧，获得各种能力全面完美的发展以及身心和谐自由状态的教育。

第二章古罗马的教育

1.共和时期的罗马教育：

①共和前期：主要是家庭教育；

②共和后期：受希腊的影响开始建立学校，主要包括：

1）初级学校；

2）文法学校，主要学习希腊语.希腊文法和希腊文学；

3）修辞学校，主要进行演说.雄辩的训练，以培养未来的政治家。

2.帝国时期的罗马教育：国家加强对教育的控制，对学校进行了改革。

3.西塞罗的教育思想：

西塞罗是罗马共和后期的著名的演说家、哲学家、文学家和教育家，代表作是《论雄辩家》。

①关于雄辩家的定义：

教育的目的：培养雄辩家；