(端午节)端午节的来历
端午节的来历
农历五月初五，俗称“端午节”。
端是“开端”、“初”的意思。
初五可以称为端五。
农历以地支纪月，正月建寅，二月为卯，顺次至五月为午，因此称五月为午月，“五”与“午”通，“五”又为阳数，故端午又名端五、重五、端阳、中天等。
从史籍上看，“端午”二字最早见于晋人周处《风土记》：“仲夏端午，烹鹜角黍”。
端午节是我国汉族人民的传统节日。
这一天必不可少的活动逐渐演变为：吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。
据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。
至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了压邪。
尽管端午节年年过，但是关于端午节的来历，却不甚清楚，归纳起来，大致有以下诸说。
一，纪念屈原说。
此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时记》的记载。
据说，屈原于五月初五自投汨罗江，死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中，以驱蚊龙。
又传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，千直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。
那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。
当人们得知是打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。
为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。
‘看来，端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关，有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
”
二，迎涛神说。
此说出自东汉《曹娥碑》。
春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后，化为涛神，世人哀而祭之，故有端午节。
三，龙的节日说。
这种说法来自闻一多的《端午考》、和《端午的历史教育》。
他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。
其主要理由是;(一)端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。
粽子投入水里常被蚊龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。
(二)竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。
(三)古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。
四，恶日说。
在先秦时代，普遍认为五月是个毒月，五日是恶日。
《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定人们在五月要禁欲、斋戒。
《夏小正》中记：“此日蓄药，以蠲除毒气。
”《大戴礼》中记，“五月五日畜兰为沐浴”以浴驱邪认为重五是死亡之日的传说也很多。
《史记·孟尝君列传》记历史上有名的孟尝君，在五月五日出生。
其父要其母不要生下他，认为“五月子者，长于户齐，将不利其父母。
”《风俗通》佚文，“俗说五月五日生子，男害父，女害母”。
《论衡》的作者王充也记述：“讳举正月、五月子;以正月、五月子杀父与母，不得举也。
”东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶”。
宋徽宗赵佶五月初五生，从小寄养在宫外。
可见，古代以五月初五为恶日，是普遍现象。
可见从先秦以后，此日均为不吉之日。
这样，在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。
五，夏至说。
持这一看法的刘德谦在《“端午”始源又一说》和《中国传统节日趣谈》中，提出三个主要理由：(一)权威性的岁时著作《荆楚岁时记》并未
提到五月初五日要吃粽子的节日风俗，却把吃粽子写在夏至节中。
至于竟渡，隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把它划人夏至日的娱乐活动，可见不一定就是为了打捞投江的伟大诗人屈原。
(二)端午节风俗中的一些内容，如“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等，实际上与屈原无关。
(三)岁时风物华纪丽》对端午节的第一个解释是：“日叶正阳，时当中即端午节正是夏季之中，故端午节又可称为天中节。
由此午节的最早起源当系夏至。
兑纷出，而以纪念屈原说影响最为广泛。
由于屈原的人格艺超群，人们也愿意把这一纪念日归之于他。
古人有一种习俗，是在五月五日以兰草沐浴，所以端午节又有“浴兰节”之称。
因五月五日午时为“阳辰”，唐宋时称端午节为“端阳节”。
明清时代，北京人称端午节为“五月节”。
提起端午节，海峡两岸同胞都会想起我国的伟大诗人屈原，对他产生一种深沉的怀念之情。
屈原生长在战国时代的楚国，楚怀王起初对他很信任，经常和他一起商量国家大事，并封他为三闾大夫。
后来受到奸臣的诽谤，被楚怀王渐渐疏远，最后竟遭放逐，满怀悲愤，写了一首《怀沙赋》，抱着石头自投汨罗江而死。
传说屈原投江后，楚国的百姓十分哀痛，纷纷来到汨罗江边凭吊屈原。
渔夫们撑着船，在江上来回打捞屈原的尸体。
有个渔夫拿出事先准备好的粽子、鸡蛋等食物，抛到江里去，说是让鱼虾吃了，就不会去咬屈大夫的尸体。
一个老医师还拿了一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙，使它不能伤害屈大夫。
果然，过了不久，水面上浮起了一条晕着的蛟龙，龙须上还沾着一片屈大夫的衣襟。
人们把这条恶龙拉上岸，抽了筋，然后把龙筋缠在孩子们的手腕、脖子
上，又让孩子们用雄黄酒抹七窍，说是这样一来，毒蛇、毒虫就不敢伤害这些小孩子了。
据说屈原是在五月五日投江的。
从此以后，每年到了五月五日，人们就以划龙舟、吃粽子、喝雄黄酒等形式来纪念屈原。
也有另一种传说：端午节是为了纪念伍子胥的。
伍子胥是春秋时代楚国人，楚平王杀了他的父亲，他怒奔吴国，帮助吴王阖闾完成霸业，并攻陷楚国，把楚平王的尸体从坟墓里挖了出来，鞭打了三百下，以报杀父之仇。
但吴王阖闾死后，其子夫差十分专横，不但不听伍子胥“联齐抗越”之计，反而听信谗言，赐剑令伍子胥自尽，还在五月五日把伍子胥的尸体扔到了钱塘江中。
从此，江浙一带的百姓每年五月五日都举行各种祭祀伍子胥的活动，这也就成为后来端午节种种风俗的起源。
这些故事，世世代代在两岸民间广泛流传，使端午节带上了一种悲壮的文化内涵。
2024年端午节的来历和风俗
2024端午节的来历和风俗介绍端午是传统且流传甚远的日子，在五月初五包粽子时，还要包上楝树叶、缠上五彩线，这便是汨罗河的遗风。
我们在端午节的时候，可以有法定节假日。
下面是我为大家整理的端午节的来历和风俗，希望对您有所帮助!端午节的来历端午节，为每年农历五月初五。
据《荆楚岁时记》记载，因仲夏登高，顺阳在上，五月是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日，故五月初五亦称为“端阳节”。
此外端午节还称“午日节、五月节、龙舟节、浴兰节”等。
端午节是流行于中国以及汉字文化圈诸国的传统文化节日。
端午习俗端午节最重要的活动是龙舟竞赛竞赛的队伍在热情的鼓声中划著他们多彩的龙舟前进。
这项活动的灵感是来自于当时汨罗江畔的居民，在江中划船救屈原，而这个传统也始终保持了数个世纪。
在端午节时受欢迎的食物就是粽子，粽子是以米包著肉、花生、蛋黄及其他材料，再以竹叶包袱。
而粽子的传统则来由于汨罗江边的渔夫，将米丢入江中平静江中的蛟龙，希望他们不要将屈原吃掉。
农历的五月，也就是端午节的这个季节，对中国人而言，除了屈原的故事还有很多其他重要的意义。
很多中国人信任五月是一年中简单引发疾病的危急季节，因此必需有很多防备家人生病的措施。
很多家庭会将一种特殊的植物-艾草挂在门口，作为爱护之用。
而人们也会挂带香包，它是以含有多种香味的药用植物所做成，也可以爱护人们远离疾病。
端午节吃粽子的缘由有一些民间的传闻，吃粽子是为了纪念宏大的爱国诗人屈原。
在《史记》的记载中，人们可以了解到，屈原是楚国的大臣。
屈原一心想着联和齐国对抗秦国。
然而，屈原的想法却遭到了反对，最终屈原遭受陷害，被贬黜。
在流放期间，当屈原得知楚国被秦国攻破之后，难过欲绝，抱石投汨罗江。
据悉，在屈原死后，楚国的老百姓都哀思万分。
为了不让屈原的身体，遭到鱼虾的侵蚀。
人们都自发的向江中投粽子。
端午节吃粽子的意义是什么?就是为了纪念屈原，这一节日习俗，始终都流传下来了直到我们的现在。
赛龙舟是那个节日的习俗赛龙舟是中国端午节的习俗之一，也是端午节最重要的节日民俗活动之一，在中国南方地区普遍存在，在北方靠近河湖的城市也有赛龙舟习俗，而大部分是划旱龙舟舞龙船的形式。
端午节是几月几日农历几月初几
端午节是几月几日农历几月初几
端午节，又称端阳节、午日节、午日相交节等，是中国汉族民间的传统节日之一。
端午节通常在农历五月初五这一天，是我国传统节日中的重要节日之一。
下面将详细介绍一下端午节的来历、习俗和传统活动。
来历
端午节最早起源于古代中国的战国时期，传说古代楚国大夫屈原投汨罗江自尽后，人们为了防止鱼虾侵食屈大夫的身体，纷纷将粽子投入江中以转移鱼虾。
这一传说逐渐演变为包粽子、划龙舟等节庆习俗，形成了今天的端午节文化。
习俗
1.包粽子：是端午节的传统习俗。
人们蒸或煮糯米，在粽叶中夹上豆
子、蛋黄、瘦肉、红枣等，包成三角形或长方形，将其串起，作为一种美食。
2.赛龙舟：是端午节的重要活动之一。
人们组成龙舟队伍，划龙舟比
赛，体现了团结合作、勇敢拼搏的精神。
3.佩香囊：有人们在端午节佩戴香囊的习俗，以驱邪避疫，保佑平安。
4.饮雄黄酒：端午节饮食上，有些地方还有饮食雄黄酒的习俗。
传统活动
北方
在北方地区，端午节有吃粽子、赛龙舟、佩香囊、饮雄黄酒等习俗。
南方
在南方地区，端午节有吃粽子、挂艾草、包糉等传统活动。
总结
通过了解端午节的来历、习俗和传统活动，我们不仅可以感受到中国传统文化
的魅力，也能体验到中华民族团结、勇敢、勤劳的精神。
端午节是中华民族的一大传统节日，让我们共同珍惜和传承这一美好的文化传统。
端午节，既是传统节日，也是中华文化的重要组成部分。
走进端午节，感受节
日氛围，体验传统习俗，让我们一起共同传承和守护这份文化瑰宝。
祝愿大家在端午节快乐，平安健康！。
端午节的来历和习俗
端午节的来历和习俗关于端午节的来历和习俗端午节就要来了，关于端午节的来历和习俗你了解吗，下面是小编帮大家整理的端午节的来历和习俗，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端五、重午、午日、夏节、蒲节，本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日，后来楚国诗人屈原于端午节投江自尽，就变成纪念屈原的节日(一说纪念吴国忠臣伍子胥的忌日)，与春节、中秋等节日同属东亚文化圈的中国大陆、日本、韩国、台湾、越南的重要传统节日。
习俗有吃粽子、赛龙舟、挂菖蒲、蒿草、艾叶、薰苍术、白芷，喝雄黄酒等。
端午节的佩饰旧时江浙一带端午时妇女的一种饰物。
一般用金银丝或铜丝金箔做成，形状为小人骑虎，亦有另加钟、铃、缨及蒜、粽子等的。
插在妇女发髻，也用以馈送。
《清嘉录》云：“(五月五日)市人以金银丝制为繁缨、钟、铃诸状，骑人于虎，极精细，缀小钗，贯为串，或有用铜丝金箔者，供妇女插鬓。
又互相献赉，名曰健人。
”健人一说与艾人同意，只是以帛易艾，吴曼云《江乡节物词·小序》云：“杭俗，健人即艾人，而易之以帛，作骆虎状，妇人皆戴之，”似此则当有驱邪辟疫之作用;一说即古时的步摇，纯为妇女装饰品(蔡云《吴献》注)。
儿童头上还会用雄黄酒画上一个“王”。
宝豆娘，旧时端五节妇女的头饰。
多见于江南。
一些地区亦称作健人。
此物一说源于古代的步摇，一说即艾人的别样形式。
《清嘉录》引《唐宋遗纪》云：“江谁南北，五日钗头彩胜之制，备极奇巧。
凡以缯销翦制艾叶，或攒绣仙、佛、合、乌、虫、鱼、百兽之形，八宝群花之类。
绉纱蜘蛛，绮榖凤麟，茧虎绒陀，排草蜥蜴，又螳蜘蝉蝎，又葫芦瓜果，色真。
加以幡幢宝盖，绣球繁缨，钟铃百状，或贯以串，名曰豆娘，不可胜纪。
”艾虎，旧时端午节驱邪辟祟之物，也作装饰品。
我国古代视虎为神兽，俗以为可以镇祟辟邪、保佑安宁。
《风俗通》云：“虎者阳物，百兽之长也。
能噬食鬼魅，……亦辟恶”。
端午节的来历30字左右(9篇)
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端午节的由来和屈原的故事幼儿园
端午节的由来和屈原的故事大家知道端午节和屈原之间有什么渊源吗？不知道的话我们为你介绍。
端午节的来历——屈原故事介绍一、端午节端午节为每年农历五月初五，又被人们称端阳节、午日节、五月节等。
“端午节”为我国国家法定节假日之一，并已被列入世界非物质文化遗产名录。
很多人都不明白，为什么端午节要吃粽子，在有的地方还要喝雄黄酒，赛龙舟。
传说端午节跟我国古代一位名人有关——屈原，中国战国时期楚国诗人、政治家，战国末期楚国归乡乐平里人，是楚武王熊通之子屈瑕的后代。
二、屈原与端午节有什么关系？在公元前278年的农历五月初五这一天，屈原听到了秦军攻破楚国都城的消息后，悲愤交加，心如刀割。
他虽然有心报国，但是也无法挽救这一局面了，于是屈原选择了以死明志，毅然决然的写下绝笔诗《怀沙》之后，便抱着石头投入了汨罗江，以身殉国。
沿江的百姓听闻此事，因为怕屈原的身体被江里面的鱼虾吃掉，于是都划着小舟去打捞，也有一位老医师拿来一坛雄黄酒倒进了江里。
这样子是为了驱赶蛟龙水怪以免伤害了屈原的身体。
看到老医师这样子做，百姓们也纷纷将米粮投进江中，希望鱼虾吃饱了米粮，就不会伤害屈原的身体。
因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。
在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。
三、端午节的来历故事屈原春秋战国时期，楚国都城被秦军攻破，楚国大臣屈原抱石投汨罗江自尽。
人们划船捞救无果，荡舟江上，后来形成龙舟竞渡的习俗，又害怕河里的鱼虾会咬食屈原的身体，便将糯米团投入江中喂食鱼虾，希望这样可以保全屈原的遗体，之后形成了端午食粽的习俗。
端午节来源于古时龙图腾的信仰以及自然天象的崇拜，仲夏午月午日，苍龙七宿运行至正南中方位，《易经》称其为“飞龙在天”。
传说故事中，端午节的由来是为了纪念抱石投汨罗江自尽的楚国大臣屈原。
四、端午节故事1、楚怀王被囚公元前299年，秦国攻下楚国八座城池。
秦昭襄王给楚怀王写信，请他到武关和谈。
端午节的由来及习俗有哪些？
【导语】端午节为每年农历五⽉初五，⼜称端阳节、午⽇节、五⽉节等。
“端午节”为中国国家法定节假⽇之⼀，并已被列⼊世界⾮物质⽂化遗产名录。
端午节的由来及习俗有哪些？⽆忧考整理如下：1.端午节的由来 端午节源⾃天象崇拜，由上古时代龙图腾祭祀演变⽽来。
端午祭龙礼俗的形成与原始信仰、祭祀⽂化、⼲⽀历法以及苍龙七宿正处南中的天象有关。
中国古代的星象⽂化源远流长、博⼤精深，古⼈很早开始就探索宇宙的奥秘，并由此演绎出了⼀套完整深奥的观星⽂化。
《春秋命历序》：“天地开辟，万物浑浑，⽆知⽆识；阴阳所凭，天体始于北极之野…⽇⽉五纬⼀轮转；天皇出焉…定天之象，法地之仪，作⼲⽀以定⽇⽉度。
”上古时代⼈们定天之象、法地之仪，根据⽇⽉星⾠的运⾏轨迹和位置，将黄道和⾚道附近的区域分作28组星宿，俗称“⼆⼗⼋宿”，按东南西北四⽅各分为七宿，即为“四象”；在东⽅的“⾓、亢、氐、房、⼼、尾、箕”组成⼀个完整的龙形星象，即为“苍龙七宿”。
苍龙七宿的出没周期与⼀年四时周期相⼀致。
在传统⽂化中，⽅位和时间以及⼋卦是联系在⼀起的。
先天⼋卦以乾坤定南北，天南地北为序，上为天为乾，下为地为坤；正南为先天⼋卦的乾位，即为“天”。
仲夏午⽉午⽇，苍龙七宿运⾏⾄正南中（乾）⽅位，是龙升天的⽇⼦。
苍龙群星⼀年四时的运⾏情况及事象规律，在《易经·乾卦》的⽘辞中有阐发，仲夏端午苍龙运⾏⾄正南中天⽅位，对应乾卦第五⽘“飞龙在天”。
在《易经》中，以⼋卦为基础⼜两两重合⽽构成六⼗四重卦；重卦乾由上下两个乾卦重合⽽成，它的卦形由六根阳⽘组成；⽘是要从下往上数，⽽阳⽘⼜以“九”代称，故从下数第五⽘称“九五”；九五之⽘在上乾卦中居于中的位置，称“得中”，⽽且从总卦来看，它处于奇数的位置，阳⽘处于奇位称“得正”，故九五⽘既“得中”⼜“得正”，从其所处位置来看，就是⼤吉之位。
仲夏端午苍龙七宿飞升于正南中天，《易经》称其为“飞龙在天”，此时龙星处在“中正”之位，既“得中”⼜“得正”，为⼤吉⼤利之象。
端午节的由来和来历介绍
端午节的由来和来历介绍端午节，又称为龙舟节或重阳节，是中国传统的重要节日之一。
每年农历五月初五，人们会庆祝这个节日，并进行一系列的传统活动和习俗。
那么，端午节的由来和来历是什么呢？关于端午节的起源，历史上有多种不同的说法。
以下将分别介绍这些说法，并探究端午节的真正由来。
说法一：纪念屈原最广泛流传的端午节起源说法是纪念屈原。
屈原，古代中国著名的爱国诗人和政治家，在战国时期为楚国的大臣。
然而，由于他的忠诚和才华被人忌恨，被贬谪到乡间。
在乡间，屈原目睹国家的衰败和人民的痛苦，感到无比痛心。
最终，在五月初五这一天，屈原跳入了汨罗江，自尽身亡。
为了纪念屈原，人们开始在这一天举行划龙舟和赛龙舟的活动，以防止鱼虾噬食屈原的遗体。
同时，人们也会在江河湖海中放入粽子，以防止鱼虾吃掉屈原的精神。
说法二：病虫害防治另外一种关于端午节起源的说法，是与病虫害防治有关。
相传，在古代，五月初五是农民们种植水稻的关键时期，也是病虫害肆虐的季节。
人们发现，在这一天救济的灾难会更加严重，因此决定在这一天进行一系列的防治活动，以保护庄稼的安全。
其中，食粽子和划龙舟的活动，都是为了祈求丰收和驱除病虫害。
说法三：崇拜龙神还有一种说法是端午节与崇拜龙神相关。
在中国古代，龙神被视为是水的象征，人们认为龙神有保护作用。
农历五月初五正好是夏季水灾多发的季节，人们希望能得到龙神的保佑，辟除灾祸。
因此，划龙舟成为了一项重要的仪式。
综合以上的说法，可以看出端午节的由来和来历是多方面的，既与爱国诗人屈原的忠诚有关，也与农耕文化、民间信仰以及病虫害防治有关。
这些说法互相交织，形成了端午节丰富多彩的庆祝形式。
无论起源如何，端午节对于中国人来说具有重要的意义。
它不仅是缅怀屈原的爱国精神和忠诚，也是表达对自然界的敬畏和赞美。
此外，端午节也是增进亲友间感情的时刻。
人们通常会与家人和朋友一起包粽子、划龙舟、赛龙舟、吃粽子等等，共同度过这个欢乐的节日。
端午节还有一种著名的传统活动，就是观看和参与龙舟赛。
端午的来历
端午的来历端午节，又称端阳节、重午节、午日节、龙船节等，是中国传统节日之一。
端午节在每年农历五月初五举行，具有悠久历史和独特的风俗习惯。
端午节的起源和来历与中国古代的历史传说有着密不可分的关系。
下面将结合历史传说和相关的习俗，详细介绍端午节的来历。
关于端午节的起源，最有影响力的传说是与屈原有关。
屈原，又称屈原公，是中国战国时期楚国的爱国诗人和政治家。
据传说，他因忠诚爱国而被楚国王宠信，担任了楚国的宰相职位。
然而，在战国时期，楚国内部存在着诸多的权力斗争和政治阴谋。
寂寂无闻的宰相屈原被一些奸臣诽谤陷害，楚国王被欺骗并相信了诽谤屈原的言论，于是将他贬斥到楚国边境。
在边境生活的屈原深感寂寞和思乡之苦，他对家乡的爱国情怀和忠诚精神无时不刻地萦绕在心头。
他看到边疆百姓的痛苦和困境，对楚国的虚弱和内乱感到十分焦虑。
为了发泄心中的郁闷和忧愁，他用石块写下了《离骚》这篇有着浓厚爱国情怀的诗篇。
然而，楚国王和奸臣却对屈原的忠诚和爱国精神视而不见。
终究，屈原的忧郁和困惑无法寄托，他终于选择了自杀。
他走进了汨罗江，抱石自尽，以表达他对国家的忠诚和无奈的悲伤。
当地百姓得知屈原自杀的消息后，纷纷划船寻找屈原的遗体，希望能安葬屈原的遗骸，以表示对他的敬仰和怀念。
为防止鱼虾啮食屈原，百姓们纷纷投入食物、米饭和雄黄酒，以驱赶鱼虾。
此后，此举成为端午节习俗之一。
另一个与端午节相关的传说与著名的民间英雄伍子胥有关。
伍子胥是春秋时期吴国的重臣和将领，是屈原的朋友。
他和屈原一样，也因忠诚爱国而被不公正对待和贬官。
伍子胥在被贬到越国后，为了报国仇家恶，用了二十年的时间筹划复仇计划。
他最终帮助吴国太子干将和蒙毅成功复国，赢得了众人的尊敬和赞扬。
为了纪念伍子胥的贡献，也将端午节与他联系起来。
关于端午节的习俗，最著名的就是赛龙舟了。
赛龙舟是端午节的传统活动之一，龙舟是一种特制的长篷舢板，可以容纳多名划手。
龙舟比赛起源于寻找屈原遗体的传说，具有很长时间的历史。
端午节的来历及传说故事
端午节的来历及传说故事端午节，为农历五月初五，又名端阳节、重午节、天中节、粽子节、五黄节、躲午节、解粽节、五月节、端礼节等等，端是“开端”、“开始”的意思。
端午节的由来及传说大家有了解吗?以下是小编为大家准备的端午节的由来及传说故事，欢迎大家前来参阅。
一、端午节的由来端午节源自天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来。
仲夏端午，苍龙七宿飞升至正南中天，是龙飞天的日子，即如《易经·乾卦》第五爻的爻辞曰：“飞龙在天”。
端午日龙星既“得中”又“得正”，乃大吉大利之象。
端午节，本是南方先民创立用于拜祭龙祖的节日。
因传说战国时期的楚国诗人屈原在五月五日跳汨罗江自尽，后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日;也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。
总的来说，端午节起源于上古先民择“龙升天”吉日祭龙祖，注入夏季时令“祛病防疫"风尚，把端午视为“恶月恶日”起于北方中原，附会纪念屈原等历史人物纪念内容。
端午风俗形成可以说是南北风俗融合的产物。
“端午”一词最早出现于西晋的《风土记》：“仲夏端午谓五月五日也，俗重此日也，与夏至同。
”端，古汉语有开头、初始的意思，称“端五”也即“初五”。
《说文解字》：“端，物初生之题也”，即说端为初的意思，因此五月初五被称为“端五节”。
《岁时广记》说：“京师市尘人，以五月初一为端一，初二为端二，数以至五谓之端五。
”古人习惯把五月的前几天分别以端来称呼。
因此，五(午)月的第一个午日，谓之端午。
但端午的习俗却早已有之，譬如龙舟竞渡祭祀之俗，早已存在。
古人以天干地支来作为载体，天干承载天之道，地支承载地之道，设天干地支以契天地人事之运。
古人纪年、纪月、纪日、纪时通用天干地支，根据干支历，按十二地支顺序推算，第五个月即“午月”，午月午日谓之“重午”，而午日又为“阳辰”，所以端午也称为“端阳”。
端午一开始主要流传于南方吴越一带，并作为一种“图腾祭”出现。
上古先民以“龙”为图腾，并选择在端午进行拜祭，端午节在当时其实是拜祭龙祖的节日。
端午节由来简介_端午节由来故事(优秀篇)
端午节由来简介_端午节由来故事（优秀篇）过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，端午节，每年的农历五月初五本名端五节，又叫端阳节、重五节、重午节，为了帮助大家更好的写作端午节的由来简介，山草香整理分享了11篇端午节由来简介_端午节由来故事。
端午节历史演变篇一先秦时期先秦时，南北风俗各异，但是五月五日作为一个“节日”已各有所侧重。
战国时代，人们已把五月五日视为“恶月”“恶日”。
《大戴礼》云：“五月五日蓄兰为沐浴。
”秦代到秦代之后，由于国家统一，南北的经济文化交流使风俗习惯也互相融合，端午节就在南北风俗融合的基础上形成了。
但是，就现文献记载来看，两汉时的端午风俗还主要是避恶。
魏晋南北朝魏晋南北朝时期，由于战争频繁，人们饱尝战乱之苦，所以最重视的端午习俗莫过于“辟兵缯”了。
用五色丝染练制成日月、星辰、鸟兽之形状，上刺文绣、金缕，即叫辟兵缯，也沿袭汉代名称为长命缕或续命缕。
隋唐时期隋唐时期，端午节从风俗形式上都继承了前朝。
但是，从性质上讲，原来有特定意义的节日风俗活动，到此大多演变为节日娱乐活动。
“恶日”已不恶，逢凶化吉，充满了节日的欢乐。
唐玄宗《端午三殿宴群臣探得神字˙诗序》中记述：皇宫端午日盛况，召来儒雅臣僚，大张筵席，“广殿肃而清气生，列树深而长风至”。
唐代民间端午风俗活动形式也类似前代。
像《酉阳杂俎》就记载：“北方妇人，五日进五时图、五时花，施之帐上。
是日又进长命缕，宛转绳结，皆为人像带之。
”长命缕，只是制作上有所不同，用丝缕结成人形，更有装饰性。
五时图则是五毒蛇、蝠、蜍、蜥蜴之类，是五毒图之前身，此俗一直影响到明清时期。
午时花则是石榴花，五月正是榴花吐艳之时。
唐代角黍粽子也花样翻新。
《文昌杂录》记载：“唐时五日，有百索粽，又有九子粽。
”唐玄宗《端午三殿宴群臣》诗中就有“穴枕通灵气，长丝缤命人，四时花竞巧，九子粽争新。
”，“百索粽”还是唐代皇帝赏赐臣下的食品。