人教部编版九年级语文上册 《创造宣言》教案1
《创造宣言》教案教学目标1．了解驳论文的特点，把握论点和论证思路。
2．学习运用具体事例及理论论据批驳错误观点的方法。
3．品味语言，学习大量排比句的运用及作用。
4．树立创造意识，培养敢于创造的精神。
教学重难点重点：1．了解驳论文的特点，把握论点和论证思路。
2．学习运用具体事例及理论论据批驳错误观点的方法。
3．树立创造意识，培养敢于创造的精神。
难点：品味语言，学习大量排比句的运用及作用。
教学时间1课时教学过程一、导入新课【精品课件】问：什么是创造？（请同学们说说“什么是创造”，再结合自己的亲身体会或别人的经历具体说说你对“创造”的理解）“创造”：是作者论述的话题。
有两个含义：（1）造出未曾有过的，首次做出或首次建立。
（2）首先完成或建立的成果。
“宣言”：一般指国家、政府、团体或其领导人为说明其政治纲领或对重大问题表明其基本立场和态度而发表的文告。
也有几国联合发表的或以会议名义发表的宣言。
表明作者对“创造”极其重视。
那作者对“创造”又有着怎样精妙的见解呢？让我们带着这些问题走近陶行知和他的创作。
二、整体感知【精品课件】1．作者简介陶行知（1891—1946），安徽歙县人，是我国近现代著名教育思想家和实践家。
他早年留学美国，归国后，他终身致力于中国教育的改造，探索中国人民教育的新路，教育思想和实践经验都十分丰富。
他目睹旧中国国贫民弱，试图以教育来建设新社会，于1927年创办南京晓庄乡村实验师范学校；抗战时期，同文化教育人士组织国难教育社，提倡战时教育运动。
他的主要教育理论是“生活教育”，包括“生活即教育”“社会即学校”“教学做合一”等三个部分。
陶行知以“捧着一颗心来，不带半根草去”的赤子之心，为人民教育事业，为中国的民族解放和民主斗争事业做出了不可磨灭的贡献。
他一生著作宏富，论述精当，堪称中国近代教育史上的“一代巨人”。
2．文体知识复习文体知识，学生回答，师生补充。
（1）议论文三要素指什么？参考：论点、论据、论证。
（2）论据有哪几种类型？参考：事实论据、理论论据。
（3）有哪些主要的论证方法？举例论证对比论证引用论证比喻论证类比论证（4）议论文有哪几类？立论：立论是对一定的事件或问题从正面阐述作者的见解和主张的论证方法。
驳论：这种文体一般是先指出对方错误的实质，或直接批驳（驳论点），或间接批驳（驳论据、驳论证）；继而，针锋相对地提出自己的观点并加以论证。
驳论是跟立论紧密联系着的，因为反驳对方的错误论点，往往要针锋相对地提出自己的正确论点，以便彻底驳倒错误论点。
（5）驳论文中有几种批驳的方法？驳论点驳论据驳论证3．初读课文，整体感知（1）掌握重点字词。
遁（dùn）词：因为理屈词穷而故意避开正题的话。
哑口无言：无话可说。
鲁钝（dùn）：迟钝，笨。
望洋兴叹：原指看到人家的伟大，才感到自己的渺小。
今多比喻要做一件事而力量不够，感到无可奈何。
望洋：仰望的样子。
顾影自怜：望着自己的影子，自己怜惜自己。
形容孤独失意的样子，也指自我欣赏。
顾：转过头看。
自暴自弃：自己甘心落后，不求上进。
暴：糟蹋。
众叛亲离：众人反对，亲信背离。
形容十分孤立。
（2）朗读课文，整体感知课文，把握关键信息。
①读完整篇文章，你的初步感觉是什么？参考：大量的人、事和很多经典的句子。
②课文运用的材料涉及哪些方面？参考：文中的材料取自古今中外，涉及图画、雕塑、文学、音乐、数学、物理、地理等领域。
③作者的观点和感情是怎样的？（从文中找出能表明作者感情的句子，并说明在文中什么位置）参考：作者认为“创造是人类发展的强大推动力”，而且他认为“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”，即使我们走两步退一步，也应该向着创造之路迈进。
它在文章的第11段。
④抓住关键句子，理清文章的整体思路。
参考：全文可分三个部分。
第一部分（1～4）：由罗丹引出教育者要创造真善美的活人，要以集体之力创造出值得自己崇拜或彼此崇拜的活人，明确何谓“创造”。
第二部分（5～15）：再从客观和主观两方面，列举例子批评一些人的错误看法，指出“处处”“天天”“人人”皆可创造；有了这样的理念，进一步指出要从点滴做起，不能像东山樵夫那样因循，要让创造之神常驻心中。
第三部分（16）：借罗丹的话，发出创造宣言，激励人们用自己的“汗”“血”“热情”去创造。
三、局部探究【精品课件】研读课文，深入探究。
活动一：研读第一部分播放【音频课文】，思考：1．教育的最大成功是什么？明确：教育家创造的是真善美的活人。
2．“真善美的活人”具体指的是什么？参考：学生。
3．教育者创造还需要哪些条件？参考：创造理论和创造技术。
活动二：研读第二部分快速阅读课文，思考：1．本部分涉及的人和事有哪些？参考：八大山人朱耷在平凡的白纸上挥毫画几笔便成为一幅名贵的杰作；飞帝亚斯、米开朗基可以让平凡的石头成为不朽的雕像；周文王狱中作《易经》，文天祥狱中作《正气歌》；尼赫鲁狱中创作《尼赫鲁自传》；法国企业家雷塞布竟能在沙漠中造成苏彝士运河；莫扎特、爱迪生、帕斯加尔；不识字的惠能据说本是目不识丁的樵夫，偶听人讲经，顿悟佛理，后来成为禅宗的南宗开创者；遭遇八十一难之玄奘，取得佛经；哥伦布发现美洲；莫扎特写《安神曲》等。
2．文中批评了哪五种“不能创造”的错误观点？参考：作者用这些例子来驳斥五个错误观点：（1）环境不平凡，不能创造（2）生活太单调，不能创造（3）年纪太小，不能创造（4）太无能了，不能创造（5）陷入绝境，不能创造（这是驳论文常用的论证方法）3．作者是怎样对错误观点进行批驳的？参考：作者主要运用了典型事例与名言警句来进行反驳。
也就是说，课文主要运用了举例论证和道理论证这两种论证方法。
4．请学生根据查阅的资料，介绍事例所涉及的人物及其事迹。
以讲故事的形式进行交流，以便进一步理解课文内容。
（不要求面面俱到，每个学生只要能讲出熟悉的一两个人物或事例就行。
学生作答后，教师用多媒体展示主要人物或事例的简介。
目的是让学生从这些人物身上感受自信，激发创造意识。
）参考（1）朱耷（八大山人）（1626－约1697），清初画家。
南昌（今属江西）人。
明宁王朱权后裔。
明灭亡后，国毁家亡，心情悲愤，一度为僧，又当道士，在南昌建青云谱道院。
擅画水墨花卉禽鸟，笔墨简括凝练，形象夸张；亦写山水，意境冷寂。
所画鱼鸟每作“白眼向人”的情态，署款八大山人。
他的绘画技法，对后来的写意画影响很大。
工书法，行楷学王羲之，纯朴圆润，自成一格。
（2）飞帝亚斯（菲狄亚斯），（Phidias，主要活动时期公元前448—432）古希腊雕塑家。
雅典人。
擅长神像雕塑。
作品有建立在雅典卫城上的巨大的《雅典娜》铜像、有用象牙嵌金的奥林匹亚的《宙斯》像和《巴台农的雅典娜》，这些作品已不存在。
据说巴台农神殿的装饰雕塑，也是在他领导设计和监督下完成的。
这些装饰雕塑的主要部分现藏伦敦不列颠博物馆，被认为是古希腊雕塑全盛时期的代表作。
（3）米开朗基（米开朗基罗），意大利文艺复兴时期的雕塑家、画家、建筑师和诗人。
以现实主义方法和浪漫主义精神，表现当时市民阶层的爱国主义和为自由而斗争的精神面貌，体现出坚强的毅力和雄伟的气魄。
作品有雕像《大卫》、巨型天顶画《创世纪》、雕像《晨》《暮》《昼》《夜》和壁画《最后的审判》等。
（4）《正气歌》：1279年阴历十月初一日，文天祥被押送抵达大都，安置在馆驿。
元世祖忽必烈很赞赏文天祥的才干，他派已降的南宋恭帝及多批降臣前来劝诱，文天祥不为所动，严词拒绝，后于十月初五日被关进兵马司牢房（在今府学胡同）。
文天祥不愧为状元出身的诗人，他在关押三年期间，书写了几百篇诗词文章，以抒发爱国之情。
1281年夏季，在暑气、腐气、秽气等七气的熏蒸中，文天祥说要“以一正气而敌七气”，他慷慨挥毫，在牢中写就了千古流传、掷地有声的铿锵之作《正气歌》：“天地有正气，杂然赋流形。
下则为河岳，上则为日星。
于人曰浩然，沛乎塞苍冥……”（5）《国际歌》：国际歌是国际社会主义运动中最著名的一首歌。
这首歌也曾经是世界上最被广泛传唱的歌曲之一。
原文（法语）的歌词由欧仁·鲍狄埃（1816年-1887年）在1871年所作（当时用马赛曲的曲调演唱），彼尔·狄盖特（1848年-1932年）于1888年为其谱曲。
这首歌被翻译成世界上的许多种语言。
传统上，唱国际歌时常举右手握拳致意。
（6）苏彝士运河（苏伊士运河），位于埃及境内，是连通欧、亚、非三洲的交通要道，连接红海与地中海，使大西洋、地中海与印度洋联结起来，大大缩短了东西方航程。
它是一条在国际航运史上具有重要战略意义的航道。
（7）莫扎特，奥地利作曲家，维也纳古典乐派代表人物之一。
自幼从父学钢琴、小提琴，并开始作曲。
1761年起随父、姊往德、法、英、荷等国旅行演出。
1769年三度游历意大利各地，演出其所作歌剧。
1773年返故乡萨尔斯堡，任大主教宫廷乐师。
1781年因不满大主教阻挠其社交活动，愤而辞职。
此后在贫困处境中，继续写出大量作品，其中包括：具有鲜明反贵族倾向的意大利式歌剧《费加罗的婚礼》，反映贵族荒淫生活的意大利式歌剧《唐璜》等。
其作品以清丽流畅、结构工致为特点。
（8）曾参，（前505年一前463年），字于舆，祖籍曾（今苍山县向城）人。
曾参16岁拜孔子为师。
由于他刻苦好学，造诣很深，成为孔子的得意门生。
他著有《大学》，《孝经》两书，被后世视为儒家经典，尊其为“宗圣”“述圣”。
曾参传业于子思，子思传业于孟子，形成著名的“思孟学派”。
（9）惠能（638-713），俗姓卢氏，三岁丧父，家境艰贫，稍长以伐薪卖柴为业养母度日。
二十四岁时，惠能辞母出家，往蕲州黄梅东山参拜五祖弘忍大师。
初为行者，随众劳役，踏碓舂米。
后因书写了得法诗偈而备受弘忍赏识，嘱付衣法，成为禅宗六祖。
因当时佛教内部争夺宗祖地位的竞争十分激烈，惠能多次遇险，最后藏迹于猎人群伍之中，隐居15年。
弘忍入灭之后，惠能才开始传法受戒。
此后演化佛法30余年，弘法度众无数。
武则天、唐中宗闻其名声，多次敕书征召入京，惠能皆以老病相辞，竟不奉诏。
（10）玄奘是唐代的高僧，唐太宗贞观元年（公元627年），玄奘二十六岁时，决心去佛教圣地天竺（古印度）寻求真正的佛教经典。
至摩揭陀国，入那烂陀寺，从戒贤为师，学《瑜伽论》等。
贞观十八年（公元645年）正月归国，受到长安“空城出观”的盛大欢迎，唐太宗又在东京洛阳亲自接见了他。
他将所获梵本经书657部献于朝廷，太宗命他在弘福寺翻译群经。
经过十九年的刻苦努力，共译出佛经75部，1338卷，1300多万字。
佛教由是渐盛，玄奘法师为中、印文化，特别是佛教文化的沟通，做出了卓越的贡献。
5．作者得出的结论是什么？参考：处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。
6．播放【音频课文】：东山樵夫的故事是怎样的（学生复述故事）？作者举这个故事的目的是什么？参考：东山樵夫看不到泰山“小天下的境界”，只能将泰山的茅草连同树苗带回家里焚烧取火。
部编版九年级语文上册：20创造宣言 教案1
20 创造宣言教案1教学目标1．学习运用具体事例及理论论据驳斥错误观点，从而得出正确观点的驳论方法。
2．品味文章语言的精妙，关注文本中哲理性的语句。
3．重视创造的力量，培养自主、自信的创造能力。
教学过程一、导入新课创造能为我们带来什么？带来丰收的成果，带来奋斗的喜悦，带来生存的信念。
泰戈尔曾经说：“生命是永恒不断的创造，因为在它内部蕴含着过剩的精力，它不断流溢，越出时间和空间的界限，它不停地追求，以形形色色的自我表现的形式表现出来。
”谁忽视了人生中的创造，无疑也是对人生的懈怠，今天就让我们一起学习著名教育家陶行知的《创造宣言》，从此敢于创造，勇于创造。
【教学提示】也可请学生说说自己具有“创造性”的代表事例，并以此谈谈对“创造”一词的理解，引导学生对文本主题的关注。
二、教学新课目标导学一：初读课文，整体感知1．教师简介作者及写作背景。
作者简介：陶行知，我国近现代著名教育思想家和实践家。
他早年留学，归国后，终身致力于中国教育的改造，探索中国人民教育的新路，教育思想和实践经验都十分丰富。
他在实践中创立的以“生活即教育”“教学做合一”“社会即学校”为中心的教育理论，是我国教育思想史上的一座丰碑。
写作背景：本文写于1943年，陶行知先生否定了“不能创造”的种种错误看法，提出了“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的观点，激励每一个人时时、处处要去创造。
2．初读课文，思考本文采用了哪几种表达方式，以哪种表达方式为主。
明确：议论和叙述两种表达方式，以议论为主。
本文是一篇议论文。
3．给文章分层，并概括层意，从而理清文本的议论思路。
第一部分(1—4)：用不同的人创造出不同的崇拜者，引出教育者要创造真善美的活人，要以集体之力创造出值得自己崇拜或彼此崇拜的活人，明确何谓“创造”。
第二部分(5—11)：从客观与主观两方面，批评了一些人的错误看法，指出“处处”“天天”“人人”皆可创造。
第三部分(12—15)：有了人人都能创造的信念之后，还要从一点一滴做起，不能像东山樵夫那样因循守旧，要让创造之神常住心中。
2023年人教版初中九年级语文第21课《创造宣言》教案、教学设计
2023年人教版初中语文第21*课《创造宣言》教案1.开宗明义，总领全文。
文章第1段开宗明义，总领全文，提出“我们要创造”这一总论点。
2.解析分论点。
第2-4段阐释教育者要创造出值得自己崇拜的人以及值得自己崇拜的创造理论和创造技术这一分论点。
作者首先提出，美术家的成功，是创造出值得自己崇拜的石像；而教育者与之类似，教育者的成功是创造出真善美的人。
之后，作者进一步说明，师生之间是会彼此塑造的，因此，学生和先生之间最好的关系，是合作创造出值得彼此崇拜的人。
这里运用了喻证法，将教育比喻成塑像，将教育方法比喻成雕刻的刀法，形象生动地说明了优秀的教育理论和技术对学生培养的重要性。
3.逐一反驳错误观点。
第5-11段批驳了五种人们常说的不能创造的观点，论述了“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的观点。
这部分主要运用了驳论法和例证法。
作者先提出一种错误的观点，再用相应的反例来驳斥这种观点的错谬之处。
例如第5段，作者先针对有人认为“环境太平凡了，不能创造”,指出“平凡无过于一张白纸”“一块石头”，然而画家、雕塑家却可以将“平凡”创造成伟大的艺术品。
通过这样的反例，证明了即使平凡也可以创造。
作者又依次驳斥了生活太单调、年纪太小、太无能、陷入绝境等不能创造的错误观点，最后指出：处处、天天、人人都可以创造。
这一部分作者旁征博引，运用了古今中外大量事例来驳斥错误认识，证明自己观点的正确，既增强了文章的可信度，又让文章充满气势。
4.引用事例，说明道理。
第12-16段以“东山樵夫”砍树为喻，揭示了失去创造力的可怕之处，鼓励教育者要保护和培育学生的创造力。
东山樵夫因为心里只知道割草，因而到了泰山，对泰山的种种名胜古迹、参天大树都视若无睹，只发现了泰山的茅草没有东山多，因而得出了“泰山没有东山好”这样一个结论。
而在泰山的树苗听樵夫说东山好，便想去东山看看，结果被樵夫随手拔下，给他的老太婆烧锅去了。
作者用“东山樵夫”喻指没有创造之心的教师，以树苗喻指学生，指出没有创造之心的教师，既不能发现学生的价值，也不能给予他们更好的教导，最后只会毁灭他们。
《创造宣言》教案
《创造宣言》教案一、教学目标1. 让学生理解并掌握创造的内涵和意义，认识到每个人都有创造的潜力。
2. 培养学生敢于创新、勇于实践的精神，提高他们的创新能力和实践能力。
3. 引导学生关注社会、关注生活，培养他们的社会责任感。
二、教学内容1. 课文《创造宣言》的阅读与理解。
2. 创造的意义和价值。
3. 创新的途径和方法。
三、教学重点1. 理解课文《创造宣言》的主要内容和观点。
2. 掌握创造的意义和价值。
3. 学会创新的途径和方法。
四、教学难点1. 课文中一些抽象概念的理解。
2. 如何引导学生将创新理念应用到实际生活中。
五、教学方法1. 讲授法：讲解课文内容，阐述创造的意义和价值。
2. 案例分析法：分析成功创新的案例，引导学生学习借鉴。
3. 讨论法：组织学生分组讨论，分享创新心得和经验。
4. 实践法：鼓励学生将创新理念应用到实际生活中，进行实践锻炼。
教案内容待补充。
1. 教材：《创造宣言》相关内容。
2. 参考资料：关于创新思维、创造力的研究文献。
3. 教学工具：多媒体设备、黑板、粉笔。
七、教学过程1. 导入：通过一个创新案例，引发学生对创新的兴趣和思考。
2. 课文讲解：分析《创造宣言》的主要观点，讲解创造的意义和价值。
3. 案例分析：分享一些成功的创新案例，引导学生学习借鉴。
4. 分组讨论：组织学生分组讨论，让学生分享自己的创新心得和经验。
5. 创新实践：鼓励学生将创新理念应用到实际生活中，进行实践锻炼。
八、教学评价1. 课堂参与度：观察学生在课堂上的发言和讨论情况，评估学生的参与度。
2. 课后作业：布置相关的课后作业，评估学生对课文内容的理解和掌握程度。
3. 创新实践报告：评估学生在实践过程中的表现和创新成果。
九、教学拓展1. 组织学生参观一些创新企业和研究机构，了解创新的前沿动态。
2. 开展创新竞赛活动，鼓励学生发挥自己的创造力。
3. 邀请成功的创新者来校讲座，分享他们的创新经验和心得。
十、教学反思在教学过程中，要及时反思自己的教学方法和策略，根据学生的反馈和学习情况，调整教学计划，以达到最佳的教学效果。
第21课《创造宣言》教学设计+2024—2025学年统编版语文九年级上册
统编版语文九年级上册第21课《创造宣言》教学设计一、教材分析《创造宣言》是统编版语文九年级上册第五单元的一篇议论文。
本单元所选的四篇文章，都是阐述求知与创造问题的，旨在引导学生树立正确的求知态度，培养创造精神。
《创造宣言》的作者是陶行知。
文章以“创造”为主题，强调了创造的重要性和可能性，鼓励人们勇于创造。
文章开篇点明了创造的重要性，接着通过大量的事例，如美术家罗丹的创造、教育者的创造等，论证了创造的可能性。
最后，作者呼吁人们要勇于创造，创造出属于自己的美好未来。
本文在论证方法上，运用了举例论证、道理论证、对比论证等多种论证方法，使文章具有很强的说服力。
在语言表达上，文章语言简洁明了，富有感染力，能够激发读者的创造热情。
二、教学目标1.知识与技能目标了解议论文的文体特点，掌握议论文的三要素。
学习本文运用多种论证方法进行论证的方法。
理解文中重要语句的含义，提高阅读理解能力。
2.过程与方法目标通过朗读课文，整体感知文章内容。
通过分析论证方法，体会文章的论证思路。
通过讨论交流，培养学生的合作学习能力和思维能力。
3.情感态度与价值观目标培养学生的创造意识和创新精神，激发学生的创造热情。
引导学生树立正确的人生观和价值观，勇于追求自己的梦想。
三、教学重难点1.教学重点学习本文运用多种论证方法进行论证的方法。
理解文中重要语句的含义，提高阅读理解能力。
2.教学难点体会文章的论证思路，理解作者的创造观。
培养学生的创造意识和创新精神，激发学生的创造热情。
四、教学方法1.朗读法：通过朗读课文，让学生整体感知文章内容，体会文章的语言魅力。
2.讨论法：组织学生讨论交流，培养学生的合作学习能力和思维能力。
3.点拨法：在学生讨论交流的过程中，教师适时进行点拨，引导学生深入理解文章内容。
4.多媒体辅助教学法：运用多媒体课件展示相关图片、视频等资料，增强教学的直观性和趣味性。
五、教学过程1.导入新课教师提问：同学们，你们知道什么是创造吗？你们在生活中有过创造的经历吗？学生回答后，教师引出课题：《创造宣言》。
《创造宣言》优秀教案
《创造宣言》优秀教案一、教学目标1、理解并掌握文中重点字词的音、形、义。
2、理清文章思路，把握作者的观点。
3、学习运用具体事例及理论论据驳斥错误观点，从而得出正确结论的驳论方法。
4、品味文章语言，感悟创造精神的内涵，培养创造意识。
二、教学重难点1、教学重点（1）掌握文中重点字词，理解文章内容。
（2）学习作者的驳论方法，把握作者的观点。
2、教学难点（1）理解文中含义深刻的语句，体会创造精神的内涵。
（2）引导学生培养创造意识，在生活中积极创造。
三、教学方法讲授法、讨论法、提问法、朗读法四、教学过程（一）导入新课同学们，人类社会的发展离不开创造。
从古至今，无数的发明创造推动着社会的进步。
那么，什么是创造？我们又应该如何去创造呢？今天，让我们一起走进陶行知先生的《创造宣言》，去寻找答案。
（二）作者简介陶行知（1891—1946），安徽歙县人，教育家。
主要教育思想是“生活教育”，主张“生活即教育”“社会即学校”“教学做合一”。
（三）字词积累1、给下列加点字注音。
遁词（dùn）玄奘（zàng）懦夫（nuò）鲁钝（dùn）2、解释下列词语。
遁词：因理屈词穷而故意避开正题的话。
鲁钝：愚笨，不敏锐。
自暴自弃：自己甘心落后，不求上进。
走投无路：无路可走，比喻处境极端困难，找不到出路。
（四）整体感知1、朗读课文，思考：作者围绕“创造”提出了什么观点？明确：作者认为“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”，号召我们要用自己的“汗”“血”“热情”去创造。
2、文章是如何展开论述的？明确：文章首先驳斥了五种不能创造的错误观点，然后得出“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的结论，最后发出创造宣言，激励人们去创造。
（五）精读课文1、作者驳斥了哪五种不能创造的错误观点？明确：①环境太平凡不能创造；②生活太单调不能创造；③年纪太小不能创造；④太无能不能创造；⑤陷入绝境不能创造。
九年级语文上册《创造宣言》教案、教学设计
-可以是一篇短文、一首诗、一幅画或一首歌曲等。
-作品需在课后完成，下节课前提交。
2.针对课堂讨论中的创作主题，撰写一篇反思日记，内容包括：
-对创作主题的理解和认识。
-在创作过程中遇到的困难和挑战，以及如何克服。
九年级语文上册《创造宣言》教案、教学设计
一、教学目标
（一）知识与技能
《创造宣言》是九年级语文上册中的一篇重要课文，旨在引导学生理解并掌握创作的本质与意义。在知识与技能方面，学生将通过本节课的学习，达到以下目标：
1.熟悉并理解课文内容，掌握创作的基本概念、要素和过程。
2.学会运用课文中的修辞手法，如比喻、拟人等，提高自己的文学创作能力。
1.学生在语文学习方面，已经掌握了一定的词汇、语法和阅读技巧，能够理解并分析课文内容。但对于创作这一领域，可能还存在一定的陌生感和恐惧心理，需要教师引导和鼓励。
2.学生在之前的课程中，已经接触过一些修辞手法，如比喻、拟人等，但可能在实际运用中还不够熟练。本节课的教学，将有助于学生巩固和提升这些修辞手法的能力。
3.能够分析课文的结构和表达方式，把握作者的创作意图，培养自己的审美情趣。
4.掌握课文中的重点词汇和短语，扩大词汇量，提高语言表达能力。
5.能够运用所学知识，进行独立创作，激发自己的创造潜能。
（二）过程与方法
在本节课的教学过程中，教师将采用以下方法，引导学生达成教学目标：
1.引导学生通过自主阅读、小组讨论等方式，深入理解课文内容，培养自主学习能力。
（二）讲授新知，500字
1.教师引导学生自主阅读课文，理解创作的基本概念、要素和过程。
部编版九年级上册语文课文《创造宣言》教案
部编版九年级上册《创造宣言》教案教学目标：1. 知识与技能：学生能够理解《创造宣言》的主旨，掌握文中的关键概念和表达方式，学习议论文的阅读和分析技巧。
2. 过程与方法：通过讲解、案例分析、小组讨论等活动，培养学生的批判性思维、创新意识和语言表达能力。
3. 情感态度与价值观：通过课文学习，激发学生对创新精神的重视，培养他们勇于探索和实践的态度。
教学重点：陶行知在文章中提出的创新理念和创造教育的重要性。
学生对创新精神的认识和在学习和生活中的应用。
教学难点：帮助学生理解创新理念的内涵和在现代社会的价值。
引导学生将创新理念与个人成长和社会进步相结合，进行深入思考。
作者简介：陶行知：中国现代著名教育家、思想家，提倡生活即教育、社会即学校，强调创新精神和实践能力的培养。
教学准备：《创造宣言》课文PPT课件，包含陶行知的生平简介、《创造宣言》的文学特点和相关教育背景。
与创新和创造教育相关的案例资料、图片或视频，如著名创新者的事迹、创新产品的例子等。
学生作业本、笔、案例分析记录表、小组讨论记录表、“我的创新故事”写作卡片。
教学过程：导入新课（5分钟）1. 展示与创新和创造教育相关的图片或视频，简要介绍创新精神在社会发展中的重要性。
2. 通过视觉资料，激发学生对《创造宣言》的兴趣和好奇心。
课文学习（20分钟）1. 作者介绍：详细介绍陶行知的生平和《创造宣言》的创作背景，为理解课文内容提供背景。
2. 朗读课文：请几名学生分段朗读课文，注意语调和情感表达。
3. 生字新词：解释文中的重要词汇，确保学生理解并能正确使用。
4. 内容理解：引导学生概括文章的主要内容，讨论陶行知提出的创新理念。
深入探讨（15分钟）1. 创新理念：分析创新理念的内涵和在教育中的作用，如何培养学生的创新能力和实践精神。
2. 教育实践：讨论创造教育在实际教学中的应用，引导学生思考如何在学习和生活中实践创新。
互动活动（20分钟）1. 案例分析：学生独立或小组合作，分析与创新和创造教育相关的案例，探讨案例中的创新要素和成功经验。
2023-2024学年统编版九年级语文上册第21课《创造宣言》教学设计
21.《创造宣言》教学设计【导入新课】贵州女子杨丽开了一家工艺品店。
为了使生意更上一层楼，她决定参加当地为民间工艺制作者举办的比赛“两赛一会”。
怎么能脱颖而出呢？她想到了在树叶上刺绣。
为了使树叶柔软，便于刺出美丽的图案，她反复试验，掌握了醋煮树叶的恰当时间。
最终，她的“叶脉绣”夺得了特等奖。
从此，她的“树叶”作品变得畅销起来，有的一件竟高达7000元。
一年下来，杨丽凭借这项技艺赚了900万。
今天，我们再来学习一篇鼓励人们去创造的议论文《创造宣言》。
【学习目标】1、学习运用具体事例及理论论据驳斥错误观点，从而得出正确观点的驳论方法。
2、理解并学会运用记叙和议论相结合的表达方式；品味文章语言的精妙。
3、树立创造意识，培养敢于创造的精神。
【作者简介】陶行知（1891—1946），现代著名教育家。
以“捧着一颗心来，不带半根草去”的赤子之心，为人民教育事业，为中国的民族解放和民主斗争事业做出了不可磨灭的贡献。
他在实践中创立的以“生活即教育”“教学做合一”“社会即学校”为中心的教育理论，是我国教育思想史上的一座丰碑。
他一生著作宏富，论述精当，堪称中国近代教育史上的“一代巨人”。
【写作背景】陶行知是伟大的人民教育家。
他目睹了旧中国的国贫民弱，试图以教育来建设新社会。
陶行知针对旧中国教育脱离实际的弊端，提出旨在造就创造型人才、培养创新精神的创造教育思想。
本文就是阐释这一思想的重要文章之一。
【文体知识】文学体裁：小说、诗歌、散文、戏剧。
文体形式：记叙文、说明文、议论文。
议论文（1）议论文三要素：论点、论据、论证。
（2）论点位置：题目、开头、篇中、结尾、自己概括。
（3）论据的类型：事实论据、道理论据。
（4）常见论证方法：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证。
（5）论证方式：立论、驳论。
（6）议论文的基本结构：提出问题(引论)、分析问题(本论)、解决问题(结论)。
（7）四大论证方法的作用：①举例论证：使论证具体，有说服力；②道理论证：使论证有权威性和说服力；③比喻论证：使说理生动形象，浅显易懂；④对比论证：突出(强调)了……的观点。
第21课《创造宣言》教学设计-2024-2025学年统编版语文九年级上册
九上21创造宣言教学设计教材分析：《创造宣言》是一篇演讲词，作者先提出中心论点，再用比喻引出教育者要创造；然后举例驳斥了从客观、主观产生的错误观点，强调“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”；接着从反面举例，用比喻的方式强调不懂创造的可悲；最后发出“创造宣言”。
本文旁征博引，论证方式多样，有举例论证、道理论证，更多比喻论证；既有驳论又有立论。
叙议结合，语句生动，含义深刻，篇幅较长。
学情分析：演讲词与驳论、立论，学生都已接触过，学习此文可充分联系旧知，引导学生自主阅读，掌握文章的观点及论证思路。
难点在比喻论证方式，及部分语句的理解，需要学生探讨、品析、积累。
教学设想：这篇文章言说的对象是教师，论述的主题与《谈创造性思维》相同，论证的方式与《中国人失掉自信力了吗》吻合。
据此，本文的学习可设置以下几个环节：一、比较阅读，掌握中心论点；二、对比阅读，理清论证思路；三、聚焦阅读，体会本文特色。
教学目标：1.对比阅读，掌握中心论点，理清论证思路。
2.聚焦阅读，学习论证方法，体味语言特色。
教学重难点：掌握中心论点，理清论证思路，学习论证方法，体味语言特色。
课前安排：阅读文本，解决生字新词。
教学过程：任务一：比较阅读，掌握中心论点比较阅读本文与《谈创造性思维》，寻找两篇文章的共同点。
预设：话题相同：创造观点相同：我们要成为一个富有创造力的人。
——《谈创造性思维》我们要创造。
——《创造宣言》解读：宣言：扬言、宣扬；故意散步某种言论。
任务二：对比阅读，理清论证思路1.阅读本文，结合《中国人失掉自信力了吗》的论证方式，填写下表。
第1小节：提出中心论点：我们要创造。
第2-4小节：引出教育者要创造真善美的活人。
第5-11小节：批驳五种错误的观点。
树立每个人都拥有创造能力的观点。
第12-15小节：用“东山樵夫扼杀树苗”比喻“教育者不懂创造的可怕”。
第16小节：结论：引用罗丹的话进一步阐明人人能创造的观点。
补充：比喻论证：简称喻证法，是指用具体生动的事物来形象地证明抽象道理的论证方法，其本质是化虚为实。
第21课《创造宣言》教学设计 2024-2025学年统编版语文九年级上册
《创造宣言》教学设计一、教学目标1.学习运用具体事例及理论论据驳斥错误观点，从而得出正确观点的驳论方法。
2.品味本文逻辑严谨、气势充盈、激情洋溢的写作特点。
3.领会自信心与创造力的因果关系及自信心对个人发展的重要作用，培养学生的自信心。
二、教学重点、难点1.教学重点（1）运用具体事例及理论论据批驳错误观点的方法。
（2）文章的语言特色：大量排比句的运用及作用。
（3）自信心对个体发展的重要作用。
2.教学难点（1）培养学生搜集处理资料的能力。
（2）引导学生了解运用典型事例驳斥错误观点的方法。
（3）引导学生增强自信心。
三、教学过程第一课时（一）导入新课同学们，在生活中，我们常常会遇到各种挫折和困难，有些人可能会因此丧失自信心，觉得自己无法创造美好的未来。
那么，我们应该如何重新树立自信，发挥自己的创造力呢？今天，我们就来学习陶行知先生的《创造宣言》，看看他是如何为我们提供启示的。
（二）作者及背景介绍1.作者简介陶行知（1891—1946），安徽歙县人，中国近代著名教育家。
他早年留学美国，回国后致力于中国教育的改革和发展，先后创办了晓庄学校、生活教育社、山海工学团、育才学校和社会大学。
他提出的“生活即教育”“社会即学校”“教学做合一” 三大主张，是我国教育思想史上的一座丰碑。
2.背景探寻《创造宣言》写于 1943 年，当时的中国正处于抗日战争时期，社会动荡不安，人民生活困苦。
陶行知先生认为，只有通过创造，才能改变中国的现状，实现国家的富强和人民的幸福。
因此，他在这篇文章中否定了“不能创造” 的种种错误看法，提出了“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人” 的观点，激励每一个人勇于创造。
（三）字音字形教学1.教师出示以下词语，学生朗读并注意字音：（1）遁词（dùn）（2）豢养（huàn）（3）灌溉（guàn gài）（4）自暴自弃（bào）（5）繁zhí（殖）（6）走tóu（投）无路（7）画龙点jīnɡ（睛）2.教师强调以下多音字的读音：（1）尽管（jǐn）（2）尽力（jìn）（3）中伤（zhòng）（4）中间（zhōng）3.教师讲解以下形近字的区别：（1）鲁dùn（钝）（2）chún（纯）粹（3）dùn（炖）菜（4）nuò（懦）夫（5）nuò（糯）米（6）rú（儒）家（四）初读课文，整体感知1.学生朗读课文，思考以下问题：（1）找出表达作者观点（全文的中心论点）的句子，看看在文中的什么位置。