鸡足山简介
一、鸡足山简介
鸡足山是中国五大佛教名山之一，是享誉南亚、东南亚的佛教圣地，是国家级风景名胜区大理景区的主要景点，是以展示佛教文化和生态景观为主的集佛事朝拜、佛学研究、观光旅游、科普科考为一体的多功能景区。
鸡足山雄峙于云贵高原滇西北大理白族自治州宾川县境内，总面积 2822 公顷，主峰海拔 3248 米，因山势“前列三峰，后拖一岭，俨然鸡足”而得名。
全山有奇山 40 ，险峰 13 ，岩壁 34 ，幽洞 45 ，溪泉 100 余；有高等植物 80 多科 500 余种；有莽莽原始森林、名木古树、奇花异草；有珍禽异兽数十种。
古人用一鸟、二茶、三龙、四观、五杉、六珍、七兽、八景来概括鸡足山的自然美景。
鸡足山是佛教禅宗的发源地，两千多年前，释迦牟尼大弟子饮光迦叶守衣入定鸡足山华首门，奠定了它在佛教界的崇高地位。
元、明两代，形成了以迦叶殿为主的 8 大寺 71 丛林。
鼎盛时期发展到 36 寺 72 庵，常驻僧尼达数千人的宏大规模。
鸡足山历代高僧辈出，唐代的明智、护月，宋代的慈济，元代的源空、普通、本源，明代的周理、彻庸、释禅、担当、大错、中峰，清末民初的虚云等都是声闻九州的大德高僧。
鸡足山千百年的历史积淀了无穷的文化内涵，明神宗颁藏经到山，赐紫衣圆顶；光绪、慈禧敕封“护国祝圣禅寺”，赐銮驾、紫衣、玉印等珍贵文物；吴道子的《瘦马》；李霞的《十八罗汉过江图》；徐霞客的《鸡足山志》；屈尔泰的《墨龙》；徐悲鸿的《鸡· 竹· 山》、《奔马》；杨升庵、李元阳、李贽、董其昌、孙中山、梁启超、袁嘉谷、赵藩、赵朴初等留下的大量诗文画卷，都是我国宝贵的文化遗产。
鸡足山素以雄、险、奇、秀、幽著称，以“天开佛国”、“灵山佛都”闻名，徐霞客盛赞“奇观尽收今古胜”，“实首海内矣！”，徐悲鸿赋诗“灵鹫一片荒凉土，岂比苍苍鸡足山”。
作为旅游胜地、佛教圣地“灵岳重辉”的鸡足山正“饮光俨然”，企盼并欢迎您“灵山一会”！
二、鸡足山气候
鸡足山属季风高原气候类型，具有干湿季明显的特点。
干季（11月至4月），气候特征为水气小，湿度小、云天少、晴天多，光照充足，气温昼夜低，日温差差大，气候干暧。
湿季（5月至10月），气候特征为水气充沛，降雨量多，多云光照较短，昼夜温差不大，气候温暖湿润。
冬季有时受北方寒潮侵袭，天气骤然转冷出现降雪，别有景色。
鸡足山垂直高差较大,具有立体气候特点。
以沙址河为起点至金顶寺，可分为三个垂直
气候带：（一）干热河谷气候带（海拔1780米—1900米），属南亚热带气候；（二）温暖湿润山地气候带（海拔1900米—2800米），四季如春，干温季分明，年平均气温130C，属中亚热带和来热带气候；（三）温凉潮湿的亚高山气候带（海拔2800米—3248米），全年无夏，冬季寒冷，终年云雾缭绕，潮湿。
（三）鸡足山植被
鸡足山的气候特征，为植物区系的演化和发展提供了十分有利的因素。
自然植被的完整、丰富的土壤，造就了植物共繁共荣的景观。
据初步统计，高等植物80多科，500余种，特有种和药用植物100余种。
低等植物中具有较高经济价值的食用菌类有冷菌、香菌、木耳等。
优越的自然条件又为众多的禽兽创造了良好的生活环境。
据调查，禽兽种类达数百种。
由于是佛教圣地，宗教色彩浓烈，加之保护管理较好，使山中保留着原始的亚热带常绿阔叶森林，虽历经破坏，至今仍莽莽苍苍、郁郁葱葱、浓荫深处，不见天日，覆盖率达85%。
鸡足山像一座绿色的岛屿，丰茂的植被增添了它无限的自然美景。
山中植被呈垂直分布,海拔1800米—2300米，为亚热带山地常绿针叶林，以生态特殊的扭曲云南松为主，形成鸡足山八景之一的“万壑松涛”，山风起处，翻腾怒吼。
海拔2300米以上为亚热带山地常绿、落叶阔叶混交林，有栲、栎、楠、楸、杨等一类。
大多拔地而起，直冲云霄，翠盖如云，雄浑苍劲。
海海拔2400米以上为亚热带丘陵、山地竹林，多在寺院周围，是著名特产“香笋竹”产区。
海拔2700米以上为元江栲林，是滇中高原的特有植被类型，也是山中常绿阔叶林的主要组成部分。
花子街还有小片原始森林，最大树龄达600年，平均树龄在300年以上。
再上为亚热带、亚高山带常绿阔叶林苍山冷杉，徐霞客称为“平顶
松”“弹子松”。
海拔3248米的金顶寺，山以矮高山栎灌丛为主，有红棕杜鹃、露珠杜鹃、山桂花等，春风送暖，杜鹃花开，为鸡足山一景，人称“杜鹃长廊”。
鸡足山
鸡足山是我们大理宾川的佛度 之地，很受外地人亲睐，也有许多 外国人到这里来，感受它的宗教习 俗和爬山的乐趣。 它也是一个雾都之乡。由于长年 有雾围绕着更显得神秘。
传说金殿的外 表都是用金子装饰 的，让人感觉华丽。
十八罗汉
空心树
这棵树有上百年的历史，在里面可以放 上一张八仙桌，树心空有2-3米，还可以在里 面烧香，但是它仍然会的枝盛叶茂，真是一 大传奇！
最长的阶梯
这个 阶梯有四 百多蹬， 简直可以 把你脚爬 的酸疼！
奇怪的石头
宾川鸡足山导游词文档3篇
宾川鸡足山导游词文档3篇Guide words of Jizushan in Binchuan编订：JinTai College宾川鸡足山导游词文档3篇前言：导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词，是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文体之一。
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本文简要目录如下：【下载该文档后使用Word打开，按住键盘Ctrl键且鼠标单击目录内容即可跳转到对应篇章】1、篇章1：宾川鸡足山导游词文档2、篇章2：宾川鸡足山导游词文档3、篇章3：宾川鸡足山导游词文档宾川鸡足山是中国五大佛教名山之一，东南亚著名佛教圣地，中国汉传藏传佛教交汇地和世界佛教禅宗发源地。
宾川鸡足山地处横断山脉块断带头边缘，属剥蚀中山地貌，被三条较大型的断裂所切割，构成了鸡足山危崖陡壁、石洞、石门和层复一层的山峦叠嶂，石状奇绝的特色。
下面是小泰为大家整理的宾川鸡足山导游词，希望对大家有所帮助!篇章1:宾川鸡足山导游词文档宾川鸡足山地处横断山脉块断带头边缘，属剥蚀中山地貌，被三条较大型的断裂所切割，构成了鸡足山危崖陡壁、石洞、石门和层复一层的山峦叠嶂，石状奇绝的特色。
自华首门、罗汉壁、天池山、九重崖到文笔山，有长达5公里、高500米秀丽壮观的构造断块山中高山地貌景观。
在这“芙蓉万仞削中天，抟皖乾坤面面悬”的峭壁上，怪石峥嵘，台危洞幽，藤萝披拂，形成与寺院建筑融为一体的无限风光。
断裂形成的山间凹陷地带，悉檀溪纵贯其中，沿溪两岸的尊胜塔院、悉檀寺、祝圣寺、石钟寺、大觉寺、寂光寺等大型寺院建筑群，以及无数的庵、阁、亭、楼、堂等自下而上，象佛线穿珠，一直延伸至天柱峰脚的慧灯庵，古刹深处，被未开发的原始森林所包围。
宾川鸡足山属火成岩，有"石作袈裟玉裂纹"的"袈裟石"和"石钟"的佳话流传。
鸡足山简介
鸡足山简介
鸡足山是中国五大佛教名山之一，是享誉南亚、东南亚的著名佛教圣地，是以展示佛教文化和生态景观为主的，集佛事朝拜、佛学研究、观光旅游、科普科考为一体的多功能旅游景区。
鸡足山旅游资源有三大特色：一是有浓郁的佛教文化特色。
鸡足山佛教为释迦牟尼大弟子饮光迦叶所开辟，盛于明清，鼎盛时发展成以祝圣寺为中心的36寺72庵，常住僧尼3000余人的宏大规模；二是有丰厚的历史文化特色。
在鸡足山历史发展中，文人墨客荟萃，米芾、董其昌、吴伟业、李贽、徐霞客、孙中山、梁启超、徐悲鸿、赵朴初、等为鸡足山赋诗著文，题字献画；三是有雄、秀、幽、奇、绝的自然景观特色。
鸡足山面积2822公顷，最高海拔3248米，相对高差1486米，摩天凌云、雄峙天南。
随着鸡足山景区旅游基础设施建设的不断完善，旅游景点景观的逐步开发和祥宁路宾川段、宾邓路县际油路宾川段等旅游外部交通条件的改善，一个南北纵穿、东西横贯、四通八达、快速便捷的以鸡足山旅游为中心，连接昆明、攀枝花、大理、丽江、香格里拉的黄金旅游网络初步形成，鸡足山已经成为海内外旅游者向往的旅游目的地之一。
鸡足山华首门的传说
鸡足山华首门的传说
鸡足山华首门的传说是一个与中国道教有关的神话故事。
鸡足山（又称华山）位于中国陕西省华阴市，是中国五岳之一，也是道教的圣地之一。
传说中，鸡足山华首门是通往天地间交界处的神秘之门。
据说，每当夜幕降临，华首门就会打开，通往天界和仙境。
故事中提到，一个普通的道士偶然发现了华首门的存在，并决定探索其中的奥秘。
他进入了华首门，穿过了一条通向天界的蜿蜒阶梯。
在天界中，他遇到了许多神仙、神灵和各种仙境奇景。
他在天界度过了一段奇幻而美好的时光，同时也获得了很多道教的智慧和教诲。
然而，道士最终决定返回人间，离开天界。
在返回人间的路上，他遇到了天帝，并被天帝询问他在天界的经历和见闻。
道士详细地向天帝描述了他在华首门和天界的所见所闻，并表示了他愿意将所学带回人间，帮助更多的人。
天帝对道士的坚定决心和善良的动机感到欣赏，于是授予了他一些神仙的力量和智慧，让他可以在人间继续发扬道教的精神和教诲。
这个传说表达了华首门作为通往天界的神奇之门，与道教的信仰和智慧的联系。
故事中的道士通过进入华首门，得到了与神仙互动并学习了道教智慧的机会，最终决定将所学带回人间，传播道教的理念与教诲，使人间也能得到启发和帮助。
这
个故事象征着道教的修行和追求升华的精神。
保山的传说故事
保山的传说故事保山位于云南省西南部，是一个充满神秘和传说的地方。
在这片土地上，流传着许多令人着迷的传说故事。
本文将带您一起探索保山的神秘传说，让您感受这个地方的独特魅力。
一、鸡足山的传说1.1 鸡足山的来历相传，在远古时期，鸡足山原本是一座平原，周围被高山环绕。
一天，一个名叫阿瑞斯的神仙来到这里，并带来了一只名叫“金刚”的神鸟。
金刚是阿瑞斯最得意的宠物，它拥有不死之身和无敌之力。
1.2 金刚与白云仙子金刚在鸡足山上与白云仙子相遇，并迅速坠入了爱河。
他们在这里建起了一个美丽而宏伟的宫殿，在世人眼中成为了神圣之地。
1.3 阿瑞斯与其他神仙之战然而，阿瑞斯并不满足于自己拥有金刚和白云仙子的幸福生活，他嫉妒他们的爱情，决定夺走金刚。
于是，他向其他神仙发起了挑战。
1.4 鸡足山的变化为了保护金刚和白云仙子，鸡足山发生了巨大的变化。
山体开始崩塌，形成了险峻的山脉和深邃的峡谷。
白云仙子化身为一座巨大的石头，守护在鸡足山顶。
1.5 阿瑞斯失败经过一场激烈的战斗，阿瑞斯最终失败了。
他被迫离开鸡足山，并发誓永远不再回来。
二、保山蒲公英传说2.1 蒲公英与爱情在保山郊外有一个美丽而神秘的湖泊，湖边生长着成千上万朵蒲公英。
相传每年春天，在满月之夜，湖边会出现一个神秘而美丽的精灵。
2.2 神秘精灵与少年相遇有一年春天，在满月之夜，一个少年来到湖边。
他被蒲公英的美丽所吸引，坐在湖边凝望。
突然，一个美丽的女子从蒲公英中飞出，向他走来。
2.3 神秘精灵的来历这个神秘的女子名叫蒲公英精灵，她是湖泊中诞生的仙子。
她告诉少年，只有在满月之夜才能与她相见，并且只有真心相爱的人才能看到她。
2.4 少年与蒲公英精灵相爱少年与蒲公英精灵相处了几个月后，他们坠入了爱河。
每年春天，在满月之夜，他们都会在湖边相见，并许下彼此真心相爱的誓言。
2.5 蒲公英传递爱情据说，在保山郊外生长着的蒲公英是由这对恋人化身而成。
每年春天，在满月之夜，它们会向世人传递爱情和祝福。
大理鸡足山简介
大理鸡足山简介：鸡足山位于宾川县城牛井镇西北约30公里的炼洞乡境内，又名九曲崖、青巅山。
距大理市100公里，东西长7公里，南北宽6公里，总面积2822公顷。
鸡足山山势背西北而面向东南，前列三峰，后拖一岭，形如鸡足。
“前伸三爪，后支一距”，故名鸡足山。
它是除了五台山、峨嵋山、普陀山和九华山之外最著名的中国佛教名山，在中国和东南亚国家享有盛名，同时又是著名的风景名胜区。
鸡足山上还有许许多多的神话传说、历史故事和历代文人墨客留下的大量的诗文。
珍禽异兽、土特产品亦很多，是一个内涵非常广博丰富的旅游圣地。
迦叶殿也叫迦裟殿，位于鸡足山天柱峰半山腰的东面，传说鸡足山的开山祖师饮光佛迦叶尊者在殿内的大盘石上守衣入定500年而得名。
也就是这样的原因，迦叶殿在鸡足山众多的庙宇中占有举足轻重的地位，被称为“山中第一寺”和“山中诸寺之祖庭”。
据史料记载，迦叶殿所在位置于明朝永乐年间(公元1403年～1424年)或成化年间(1465年～1487年)时为道人修建茅庵。
嘉靖年间庵废后僧人圆庆募化建寺，然后又重修和增修多次，到万历壬子(公元1612年)时，迦叶殿已有相当的规模，到清朝顺治年间时，有了山中第一寺的气势。
殿内的藏经楼收藏有丰富的经书，殿前有高达8.6米的外饰金泊铜质万佛塔。
康熙三十年(公元1691年)时，一场大火灾，塔与楼全部被烧毁，第二年僧人慧文重建，可规模大不如前。
解放后，人民政府分别在1952年和1963年拨款对迦叶殿进行修理，到“文化大革命”时又被人为毁坏。
现在游客看到的迦叶殿是1992年至1994年在原址上新建的，由四川成都市文殊院宽霖大和尚发起，他的大弟子宏道法师主持重建任务。
公元1639年正月，大旅行家徐霞客云游鸡足山众多庙宇之后，在《滇游日记》中曾多次提到迦叶殿和迦叶寺。
从徐霞客的日记中我们知道，当时迦叶殿曾被迁移到天柱峰顶，那时山顶还没有金顶寺，只有一个被废弃的土主庙。
迦叶殿迁建到山顶后，原来的遗址上建了一个迦叶寺。
鸡足山名胜联
鸡足山名胜联退后一步想；能有几回来。
祝圣寺。
鸡足山，位于云南宾川城西北30公里处，又名九曲崖、青巅山，距大理市100公里，因山势背西北而面向东南，前列三峰，后拖一岭，形如鸡足，故名鸡足山。
相传鸡足山为释迦牟尼大弟子迦叶的讲经道场，是除佛教四大名山外最著名的佛教名山，同时又是著名的风景胜区，共有40座奇山，30座险峰，34座崖壁，45个幽洞，泉潭百余处伶俐汉，莫教世间瞒过；大丈夫，须以苦海超生。
祝圣寺迦叶欲传衣，一盏慧灯照金顶；大士常祝圣，两颗牟尼镇石钟。
祝圣寺。
迦叶、传衣、慧灯、金顶、大士、祝圣、牟尼、石钟：均为鸡足山寺庙名宝塔干霄，借佛光普照，将天人鬼畜尽超出生死轮回，此地有因缘，但记取林中狮子、梯上猢猕、洞里神仙、壁间罗汉；高楼纵目，见山脉千层，似动植飞潜都缚在乾坤圈套，何时能解脱，且销磨玉洱镜台、银苍书案、金江围带、雪岭屏风。
金顶寺看不远千里而来，亦知向善；果能够慧心常在，乃遂我心。
金顶寺花为传心开锦绣；松知护法作虬龙。
王元翰题传衣寺峰影遥看云盖结；松涛静听海潮生。
传衣寺放下时何物是我；担取去那个为谁。
传衣寺入山门未开，以甚么拳拳自守；撒手衣何在，有些子妙妙难传。
传衣寺弹指作声，是以何处来此；开颜见佛，好在这里入门。
担当题牟尼庵眉毛上无边刹海；衣袖里藏尽虚空。
大觉寺法海独无生，无生自因无住；迷津谁大觉，大觉由来大雄。
大觉寺尽底脱去胸中有；逐一拈来何处无。
无住题大觉寺此事没覆藏，获睹明星杲日；全机难打彻，谁似枯木石头。
大觉寺诸名哲披风戴雨，历尽寒酸，只为向上一着；善知识苦心毒口，无量接引，莫待后会重来。
陈斌题大觉寺迷则不觉，觉则不迷，好从大圆镜中照出本来面目；色即是空，空即是色，却自真如界里证明无上菩提。
蔡毓荣题大觉寺数掾不厌居松顶；六月还须坐火边。
担当题九莲寺含万法以遍十方，草木皆开，呼醒群迷归正觉；阅三乘而超百劫，昏蒙尽舍，声回大地悟真空。
高映题大钟寺如来藏，空不空，流出无边香水海；摩尼珠，色非色，包罗万象宝玉幢。
鸡足山上香的正确方法
鸡足山上香的正确方法鸡足山，位于中国四川省雅安市，是一座以茶文化和道教文化为特色的名山。
鸡足山上生长着茶树，而这些茶树所产的茶叶，因为山上的气候和土壤的特殊性，香气独特，被誉为“鸡足山上的香”。
如何正确地品鉴鸡足山上的香，成为茶叶爱好者和专业人士关注的焦点。
下面，我们将介绍鸡足山上香的正确方法。
首先，选择合适的时间和地点。
在品鉴鸡足山上的香之前，我们需要选择一个安静、通风良好的环境。
最好是在清晨或傍晚的时候，此时空气清新，气温适宜，有利于茶叶香气的释放和品鉴。
其次，准备好合适的茶具和水。
在品鉴鸡足山上的香时，我们需要选择一把适合的茶壶或茶杯，最好是紫砂壶或白瓷杯。
同时，选用纯净的泉水或矿泉水冲泡茶叶，以保证茶叶的原始香味不被污染。
接着，选择优质的鸡足山上的香茶叶。
在品鉴鸡足山上的香时，我们需要选择新鲜、嫩绿、色泽鲜艳的茶叶。
这些茶叶通常具有清新的香气和鲜爽的口感，是品鉴鸡足山上的香的最佳选择。
然后，正确的冲泡方法至关重要。
在品鉴鸡足山上的香时，我们需要掌握正确的冲泡方法。
首先，将适量的茶叶放入茶壶或茶杯中，然后用80℃-85℃的水冲泡，时间不宜过长，一般在1-2分钟即可。
冲泡时，要注意水温和时间的控制，以免破坏茶叶的香气和口感。
最后，品鉴鸡足山上的香需要用心去感受。
在品鉴鸡足山上的香时，我们需要用心去感受茶叶的香气、口感和回甘。
香气是否清新、口感是否醇厚、回甘是否持久，都是评判鸡足山上的香好坏的重要标准。
总之，品鉴鸡足山上的香是一项需要用心和技巧的工作。
通过选择合适的时间和地点、准备好茶具和水、选择优质的茶叶、掌握正确的冲泡方法以及用心去感受，我们可以更好地品鉴鸡足山上的香，体验到茶叶的独特魅力。
希望以上内容对您有所帮助，祝您品茶愉快！。
鸡足山苦行僧修行方式及对当代生活的影响研究
鸡足山苦行僧修行方式及对当代生活的影响研究作者：沙相敏来源：《青年文学家》2017年第35期作者简介：沙相敏（1994-），女，壮族，云南省大理市人，大连民族大学2014级本科生，研究方向：民族文化传播。
[中图分类号]：C913 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2017）-35--02鸡足山位于云南省大理白族自治州宾川县，因其“三岭前伸，一岗后距，俨然鸡足”而得名，是佛教禅宗的发源地，藏传佛教、南传小乘佛教、汉传大乘佛教分别从青藏高原，缅甸，湖北汇聚大理。
一教三乘，顶礼叩首磕长头，转经筒绕佛塔行顶礼，相互交汇互相合流，然后共生攀登，最终渊源流传。
两千多年前释迦牟尼大弟子饮光迦叶抱金褴袈裟，携舍利佛牙入定鸡足山华首门，待弥勒佛降世，传佛衣钵，因此在佛教界的崇高地位奠定，从此“开天佛国”、“灵山佛都”的圣誉洋洋洒洒远足千万年。
“入山门未开以甚么拳拳自守，撒手衣何在有些子妙妙难传。
”此为鸡足山传衣寺门前联，简单二十四字概括尊者千年的生命流淌。
摩诃迦叶，摩诃为大，迦叶为饮光，因古仙人身光炎涌，能映余光，故又名饮光迦叶。
迦叶为佛弟子中最无执著之念者，他在皈依后八天便证得阿罗汉果。
佛教中称摆脱一切欲念烦恼且超越三界生死的智者为阿罗汉。
因佛祖轻拈花，迦叶淡微笑，深受佛陀信赖。
他以头陀第一住持正法，清心寡欲修持苦行，扫除世间尘垢烦恼，延习头陀家风。
头陀意自梵语，意抖擞、浣洗烦恼，即佛教僧侣所修的苦行，指行脚乞食的僧人，又作“驮都、杜多、杜荼”。
佛曾赞他：“此头陀行在世者，我法亦当久在于世。
”头陀遗风拂扶鸡足至今，历经时光匆匆岁月流淌，无减免消亡，愈演愈烈愈挫愈强。
“同见钵罗花开阿谁解饮光微笑，幸有金襴衣在何时无弥勒下生。
”此为云南鸡足山钵孟庵弥勒殿前联。
“吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。
”佛陀终涅槃，故任迦叶以重则，待弥勒的降生。
天柱峰裂，尊者入，山自合缝，华首成。
宾 川 鸡 足 山
宾川鸡足山各位游客，大家好！今天我们将游览佛教名山宾川鸡足山，鸡足山在中国以及东南亚、南亚国家享有盛誉，是国家4A级景区，是展示佛教文化和生态景观为主的多功能景区。
鸡足山位于宾川县境内，景区东西长7公里，南北长6公里。
因山势“前列三峰，后拖一岭，俨然鸡足”而得名。
属横断山脉东南边缘，山体巍峨雄奇，气势磅礴。
全山有峰、崖、洞、泉等天然景观200余处。
尤其是金顶“东看日出、南观祥云、西望苍洱、北眺玉龙”，被徐霞客称为“海内非常罕见的景观”。
鸡足山是佛教禅宗的发祥地，相传两千多年前，释迦牟尼大弟子饮光迦叶守衣入定于鸡足山华首门，奠定了它在佛教界的崇高地位。
山上佛教建筑从唐代开始一直到现在仍有增修。
清康熙时鸡足山有大小寺42座，寺僧5000余人。
鸡足山历代高僧辈出，普通、担当、虚云都是声闻九州的大德高僧。
鸡足山千百年的历史积淀了无穷的文化内涵：如皇帝赐的《龙藏》、銮驾等珍贵文物，徐霞客的《鸡足山志》，徐悲鸿的《鸡.竹.山》，杨升庵、孙中山、梁启超等留下的大量诗文画卷，都是宝贵的文化遗产。
各位朋友，穿过了世间凡尘与佛国净土的分界线——灵山一会坊，游览了“九莲寺”“佛塔寺”“五华庵”，我们已经来到了鸡足山最负盛名的禅宗寺院——祝圣寺。
祝圣寺唐代叫钵盂庵，后改为迎祥寺。
清朝赐名“护国祝圣禅寺”，祝圣寺是它的简称。
这寺名的由来，要从近代禅门泰斗——虚云大和尚讲起：虚云，湖南湘乡人，19岁在涌泉寺梯度为僧，法名古岩，子德清，60余岁时自号虚云。
他游遍国内外佛教名山古刹，研究佛理。
清光绪年间，曾两次上鸡足山朝拜迦叶尊者，都未如愿而离开。
之后入住昆明归化寺等寺院讲经说法，受戒和皈依佛门弟子数万，名扬全滇。
光绪三十年开始在鸡足山弘扬佛法。
之后他将迎奉的藏经及募化财物，分三百驮运回鸡足山，修建崇圣寺。
虚云一生苦行清修，生活淡泊，不论僧俗，对他均十分尊敬，堪称一代禅师。
我们眼前看到这座八角亭，叫镇宝亭，“八”在佛教修行中指“八正道”，即按照这八种正道修行，就能从苦海的此岸，到达极乐的彼岸。