个性与共性
个性与共性-作文800字

个性与共性-作文800字标题:个性与共性的交响曲在这个五彩斑斓的世界里,每个人都是独一无二的存在,我们拥有不同的面孔、性格和经历。
这就是我们的“个性”。
同时,我们也是社会的一部分,需要遵循一些共同的规则和准则,这就是我们的“共性”。
个性与共性如同一首交响曲中的不同音符,和谐共存,相互融合,构成了丰富多彩的人生。
首先,让我们谈谈个性。
个性是每个人都拥有的独特品质,是我们区别于他人的标志。
它包括我们的兴趣爱好、思维方式、行为习惯等。
正是这些独特的个性特征,使我们的世界充满了多样性和趣味性。
比如,有些人热爱运动,他们享受在球场上挥洒汗水的快感;有些人喜欢阅读,他们在书中寻找知识和乐趣。
这些不同的个性使得我们的生活更加丰富多姿。
然而,仅仅有个性是不够的,我们还需要共性来维系社会的秩序和稳定。
共性是指人们在某些方面具有的相同或相似之处,如道德观念、法律法规等。
共性为我们的社会设定了基本的行为规范,保证了我们的社会能够正常运转。
例如,我们都应该遵守法律,尊重他人,这既是我们的责任,也是我们的义务。
个性与共性并不是矛盾对立的,而是相辅相成的。
没有个性,我们的世界就会变得单调乏味;没有共性,我们的社会就会陷入混乱。
只有当个性与共性达到平衡,我们的生活才能和谐美好。
因此,我们应该珍视自己的个性,勇敢地追求自我,同时也要尊重他人的个性,欣赏他们的独特之处。
同时,我们也应该遵守共性,做到自律、尊重他人,维护社会的秩序和稳定。
总的来说,个性与共性就像是我们生活的两个轮子,缺一不可。
我们需要个性来展示我们的独特魅力,也需要共性来维护我们的社会秩序。
只有当我们找到了个性与共性的平衡点,我们才能真正享受到生活的美好。
个性与共性的演讲稿

个性与共性的演讲稿尊敬的评委、亲爱的观众:大家好!我今天的演讲题目是“个性与共性”。
个性与共性是每个人都需要了解和探索的重要主题。
个性是指每个人独特的特点和品质,它决定了一个人的思想、行为和价值观念。
而共性则是指人们在一起生活和互动中所共有的特征和共同点。
首先,让我们来谈谈个性。
每个人都是与众不同的个体,拥有独特的才能、兴趣和激情。
无论是内向还是外向,每个人都有自己的性格和特点。
有些人可能天性温和善良,有些人则可能充满活力和冒险精神。
无论个人的个性如何,它都代表着我们的独特魅力和对世界的独到见解。
我们的个性塑造了我们的人生道路,决定了我们与他人的互动方式。
然而,个性并不是与共性相对立的概念。
共性是指人们在生活中所共有的特征和共同点。
这些共性使我们能够在集体中相互理解和相互支持。
无论是我们的文化背景、宗教信仰还是语言习惯,这些共性都使我们形成一个独特的社会群体。
共性使我们能够建立互信和沟通,共同合作解决问题,共同享受成功的喜悦。
在人际关系和个人发展中,个性与共性的平衡是至关重要的。
我们需要保持自己的独特个性和独特魅力,同时也要尊重和接纳他人的个性。
这样做有助于促进良好的人际关系,减少冲突和误解。
通过了解和尊重他人的个性,我们能够更好地与他人合作,达成共同的目标。
个性和共性也在我们的价值观念和人生观中发挥着重要作用。
每个人都有自己的信念和原则,这些信念和原则塑造了我们的行为和决策。
然而,在共同价值观的基础上,我们能够建立一个更加和谐和包容的社会。
共同的价值观能够使人们团结在一起,追求共同的目标,并为彼此提供支持和鼓励。
在现代社会中,个性与共性的平衡也在不断受到挑战。
个人主义和利己主义的思想正在日益盛行,使人们更加关注自己的个体需求和个人利益。
这种趋势有时会导致人与人之间的冲突和矛盾。
因此,我们需要重新思考和平衡个性与共性的关系,强调共同利益和集体目标的重要性。
总之,个性与共性相互依存、相辅相成。
个性是每个人的独特特点和品质,共性是人们在一起生活和互动中所共有的特征和共同点。
个性与共性社 会的多元与统 一高考作文

个性与共性社会的多元与统一高考作文《个性与共性:社会的多元与统一》在我们生活的这个广袤世界里,每个人都像是一颗独特的星星,闪耀着自己的光芒。
我们有着各自的个性,就像树上没有两片完全相同的叶子;但同时,我们又在某些方面有着共性,如同汇聚成江河的无数水滴。
我想起了那次难忘的旅行经历,它让我对个性与共性有了更深的理解。
那是一次去云南的旅行,我独自一人踏上了这片充满神秘和魅力的土地。
在丽江古城,我遇到了各种各样的人。
有穿着传统纳西族服饰的老人,他们脸上的皱纹仿佛诉说着岁月的故事;有打扮时尚的年轻人,背着大大的背包,眼神中充满了对未知的探索欲望;还有来自世界各地的游客,不同的肤色,不同的语言,但都怀着对这座古城的喜爱。
我走进一家小小的咖啡店,店里的装修充满了艺术气息。
店主是一位留着长发的年轻人,他的手臂上满是纹身。
他跟我热情地打招呼,然后开始熟练地为我冲泡咖啡。
在等待咖啡的过程中,我和他聊了起来。
他告诉我,他曾经在大城市里打拼,但始终觉得那里的生活不是他想要的。
于是,他来到了丽江,开了这家咖啡店,追求自己心中的梦想。
他说:“每个人都有自己独特的生活方式,我就想按照自己的想法活。
”那一刻,我感受到了他强烈的个性,那种不随波逐流,勇敢追求自我的精神。
走出咖啡店,我沿着石板路漫步。
街道两旁是各种各样的小店,有卖手工艺品的,有卖特色小吃的。
在一个摊位前,我看到了一位正在专心制作木雕的师傅。
他的眼神专注而坚定,手中的刻刀在木头上轻轻飞舞,不一会儿,一个精美的图案就渐渐显现出来。
我好奇地问他:“师傅,您做这个多久了?”他抬起头,微笑着说:“好多年咯,这是我们家祖传的手艺,我可不能丢了。
”他的话语中充满了对传统技艺的自豪和坚守。
在他身上,我看到了共性的传承,那种对家族文化、对传统的尊重和延续。
继续往前走,我来到了一个广场。
那里正在举行一场纳西族的传统舞蹈表演。
舞者们穿着鲜艳的服装,随着音乐欢快地舞动。
周围的观众们有的跟着节奏鼓掌,有的拿出手机拍照,大家的脸上都洋溢着欢乐的笑容。
学术研究中的共性与个性问题探讨

标题:学术研究中的共性与个性问题探讨摘要:本文旨在探讨学术研究中的共性与个性问题,分析这两种问题对学术研究的潜在影响,并阐述如何在学术研究中实现共性与个性的平衡。
我们将通过深入分析不同的研究领域,提出一些可能的解决方案,并讨论这些解决方案的适用性和局限性。
一、引言学术研究中的共性与个性问题,是两个相互关联但又有所区别的概念。
共性是指不同研究领域之间的相似性,而个性则是指每个研究领域独特的特征和问题。
这两个问题在学术研究中具有重要地位,因为它们对学术研究的创新性、跨学科性和有效性具有深远影响。
二、共性与个性的定义与影响1.共性:不同研究领域之间的相似性体现在研究方法、理论框架、数据收集和分析等方面。
共性有助于学术交流和知识传播,促进跨学科研究,为研究者提供了一个共享的基础。
2.个性:每个研究领域都有其独特的性质和问题,这是个性存在的根本原因。
个性反映了特定领域的特点和限制,有助于研究者深入挖掘特定领域的知识,但也增加了研究的复杂性和难度。
3.影响:共性与个性问题对学术研究的影响主要体现在以下几个方面:首先,它们影响了学术研究的跨学科性和创新性;其次,它们影响了知识的传播和交流;最后,它们影响了研究的有效性和实用性。
三、学术研究中实现共性与个性的平衡1.尊重差异:在学术研究中,应尊重不同研究领域的差异,理解并接受其独特的性质和问题。
这有助于研究者更深入地挖掘特定领域的知识,同时也为跨学科研究提供了可能。
2.跨学科合作:跨学科合作是实现共性与个性平衡的有效途径。
通过跨学科合作,研究者可以借鉴不同领域的理论和方法,从而更好地解决特定领域的问题,同时也可以发现新的研究领域和问题。
3.创新性方法:在学术研究中,应鼓励创新性的研究方法和技术。
这种方法不仅有助于解决特定领域的问题,还可以帮助研究者发现新的共性和个性问题,从而推动学术研究的进步。
4.有效的知识传播和交流:有效的知识传播和交流是实现共性与个性平衡的关键。
个性与共性

个性与共性唯物辩证法认为,“共性”即普遍性,“个性”即特殊性,两者密切联系,不可分割,是辩证统一的关系。
一方面,共性寓于个性之中,并通过个性表现出来,没有个性就没有共性;另一方面,个性也离不开共性。
世界上的事物无论如何特殊,它总是和同类事物中的其他事物有共同之处,总要服从于这类事物的一般规律,不包含普遍性的特殊性是没有的,即特殊性也离不开普遍性。
马克思主义哲学无不体现共性与个性、一般与个别的辩证统一,我们要准确理解和把握。
如哲学与具体科学、物质与物质的具体形态、普遍联系与具体联系、运动与具体事物的运动、辩证矛盾与具体矛盾、矛盾的普遍性与矛盾的特殊性、哲学上的价值与具体事物的价值的关系等等,都是共性与个性、一般与个别的关系。
下面,举几例加以说明。
哲学与具体科学的关系即体现共性与个性的辩证统一关系。
哲学是关于世界观的学说,是对具体知识的概括和总结。
具体科学是世界某一领域或环节的具体知识,研究的是自然界或社会生活中某一领域、某一局部的问题,揭示的是自然界或社会生活中的特殊规律。
人们在调节自身的关系中,在处理自身与外部世界的关系中,积累了许多具体的经验,逐渐形成了具体的科学知识,包括自然科学知识和社会科学知识。
这些具体科学知识讲的都是世界某一特定领域的问题,揭示的都是某一特定领域的事物的运动发展规律。
随着实践的发展,人们对具体事物的认识越来越丰富,经过长期的积累,人们以各种具体知识为基础,思考和研究万事万物的共同性质和共同规律,以及人与外部世界共同的本质关系,还有处理人与外部世界关系的共同规律,即共同性质。
当人们把这些认识系统化、理论化就形成了哲学。
可见,具体科学知识是哲学的基础,而哲学反过来会给具体科学的发展、研究以指导。
哲学是对各门具体科学知识的概括和总结,哲学与具体科学知识是一般与个别、共性与个性的关系。
物质与物质的具体形态的关系既有联系也有区别。
首先,物质与物质的具体形态是紧密相连的。
物质是从物质的具体形态中概括出来的,没有物质的具体形态,就不会抽象出物质;物质只能存在于物质的具体形态之中,而物质的具体形态是物质的具体表现。
个性和共性的演讲稿

个性和共性的演讲稿大家好,今天我想和大家分享的主题是个性和共性。
个性和共性是我们生活中经常会涉及到的两个概念,它们既有着明显的区别,又有着紧密的联系。
在演讲的过程中,我将从个性和共性的定义、特点、重要性以及如何平衡个性和共性等方面展开阐述。
首先,让我们来看一下个性和共性的定义。
个性是指每个人在思想、性格、行为等方面所表现出来的独特特点,是个体在社会交往中所呈现出来的独特风采。
而共性则是指人们在某一方面所共同具有的特征和规律,是一种普遍存在的、共同的特性。
个性和共性既有着自己的独特性,又有着相互联系、相互影响的特点。
其次,个性和共性在我们生活中具有非常重要的意义。
个性是每个人的独特标志,是我们与他人区分开来的重要特征,它能够激发个体的创造力和创新能力,推动社会的进步和发展。
而共性则是人们在社会交往中所共同具有的特征和规律,它能够促进人们之间的交流和合作,增进人们之间的理解和沟通。
个性和共性的平衡发展,对于个体的成长和社会的进步都具有重要的意义。
那么,如何平衡个性和共性呢?首先,我们要充分发挥个性的优势,保持自己的独特性,不断提高个人的素质和能力,做到在个性的基础上不断追求卓越,实现个人的自我价值。
其次,我们要注重共性的培养,学会与他人合作,尊重他人的意见和习惯,增进彼此之间的理解和信任,形成良好的人际关系,共同推动社会的发展。
总而言之,个性和共性是我们生活中不可或缺的两个重要概念,它们既有着明显的区别,又有着紧密的联系。
个性和共性的平衡发展对于个体的成长和社会的进步都具有重要的意义。
希望我们每个人都能够充分发挥个性的优势,注重共性的培养,做到在个性的基础上不断追求卓越,与他人合作共同推动社会的发展。
谢谢大家!。
个性与共性的发言稿

个性与共性的发言稿各位尊敬的领导,各位亲爱的同事们,大家好!今天,我很荣幸能够站在这里,与大家分享一些我对个性与共性的见解。
在我看来,个性与共性是人与人之间交集的地方,也是我们在社会中相互联系和共同生活的重要部分。
首先,我来谈谈个性。
每个人都有独特的个性,这是我们与生俱来的,也是我们个体在社会中的独特标识。
个性主要包括了我们的性格、品格、兴趣爱好、价值观等等。
我们每个人都是独一无二的,我们的个性决定了我们在生活中的行为举止、思维方式、情感表达等方面的差异。
个性使我们成为了独特的个体,给予了我们与众不同的特质和能力。
正是因为个性的存在,我们在社会中才能呈现出多彩多样的风貌,形成了丰富多样的社会生活。
然而,虽然我们每个人的个性都是独一无二的,但在某些方面,我们也存在共性。
共性是指在某些方面,我们的个性表现出了相似的倾向和特征。
比如,在面对挫折和困难时,大多数人都会感到焦虑和困惑;在追求幸福和快乐时,大多数人都会追求健康和友谊。
这些共性使得我们在一些共同的价值观和情感上,具有相似的共鸣和连接。
共性使我们在某些方面能够彼此理解和支持,也促进了我们在社会中的共同行为和共同进步。
在我看来,个性与共性是相辅相成的,它们之间既存在着对立又存在着共鸣。
个性使我们个体独立而有特色,同时共性又使得我们在某些方面具有了共同的情感和行为倾向。
正是因为有了这种独立而共通的特点,我们在社会中才能形成了互补和合作的关系,从而构成了我们复杂而多样的社会网络。
要想在社会中实现个性与共性的和谐发展,首先要做到的就是尊重他人的个性。
每个人都是独一无二的,拥有着不同的能力和特点。
我们要学会欣赏和尊重他人的个性,让每个人都能在社会中找到自己的位置和价值。
其次,我们要注重个性与共性的平衡。
个性的发展是社会的需要,而共性又是社会的基础。
我们既要发挥自己的个性优势,又要关注共性所赋予的社会责任,与他人共同发展。
最后,我们要努力促进个性与共性的融合。
优秀学生的共性与个性

优秀学生的共性与个性优秀学生是每个学校中都存在的一部分学生群体。
在他们的学习生涯中,他们表现出色,不仅在学业方面获得了优异成绩,而且在课外活动和社交方面也表现出色。
但是,这些成功的背后到底是什么特质和素质帮助了他们取得这样的成功呢?本文将探讨优秀学生的共性与个性。
优秀学生的共性1. 自律和坚持不懈优秀学生拥有自律的品质。
他们知道自己的目标以及如何去实现它们。
他们制定了明确的计划和学习方案,并严格按照计划行事。
即使在遇到困难和挑战时,他们也能够坚持并不断努力。
在学习上,他们做好了充分的准备,并选择合适的学习方法来增加效率。
在生活中,他们保持健康的生活习惯,充分运动和休息,保证自己的身体和精神状态的稳定。
2. 积极主动和独立优秀学生在学校中具有积极主动的态度。
他们富于创造力,寻找解决问题的方法,并勇于尝试新的事物。
他们对自己的学习和成长有清晰的认识,并知道如何寻求帮助和支持。
同时,他们也具备独立自主的能力,能够独立完成学业和生活中的各项任务。
3. 热爱学习和求知欲强优秀学生对知识和学习充满热情,并有强烈的求知欲。
他们善于思考,有较高的学习能力和好奇心,乐于探究各种知识和问题。
他们不仅在学习中取得优异成绩,而且也在兴趣爱好中深入探究,最终取得了出色的成果。
优秀学生的个性1. 独特的思维方式优秀学生具有独特的思维方式,并不拘泥于常规思路。
他们会重新审视问题,通过自己的思考和推理提出不同的解决方案。
他们能够把问题从多个角度和层面考虑,发现问题的本质和特点。
同时,他们也会将这种思维方式应用到学习和生活中,不断扩展自己的认知和思维范围。
2. 强烈的责任心和奉献精神优秀学生有强烈的责任心和奉献精神。
他们能够主动承担起自己的学习和生活责任,并能够帮助他人解决问题。
他们善于倾听他人的声音,并为他人提供帮助和支持,给予他人鼓励和激励。
他们在社会中也发挥了重要的作用,积极参与社区和志愿者活动,为社会做出了贡献。
3. 独特的兴趣爱好和特长优秀学生也有独特的兴趣爱好和特长。
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时候,我写下此文,作为一个老作者兼编委的回顾和展望。
并以此祝愿《学术研究》不断提高质量,多出精品佳作,以巩固已经取得的改革成果。
让我们共同努力,使这家全国知名的优秀刊物青春不老,迈向21世纪,更上一个新台阶。
感谢,还有祈盼
ù朱宝信
(河南省驻马店地区卫校副教授)
每个人的一生中总有让人非常惊异、兴奋和狂喜的时刻,当得知我与友人合作的文稿《现代辩证法:矛盾论和系统论的统一》拟在《学术研究》1993年第6期上刊出时,对我就是这样的时刻。
《学术研究》,这一享誉全国的南国理论论坛,对当时的哲学初学者的我来说,真的是仰之弥高、望之弥远,就像一个丑陋的小伙子面对一位玉洁冰清、光彩照人的美女一样,自惭形秽又不忍离去,黯然神伤又流连忘返。
然而,《学术研究》品位高精却不高傲,她向我发出了会心的微笑,接纳了我那还显得稚拙的作品。
欣喜若狂之后,我克服了自卑和怯弱,走在深远漫长的哲学学术研究之路上,我也多少有点自信和勇气了。
于是,似乎没有想到,我脑海中关于辩证法现代化的一些零乱想法,竟陆续在《学术研究》上表露出来了。
传统辩证法是矛盾论,它讲的是对立统一规律,本世纪40年代出现了系统论,它讲的是普遍联系规律,若将矛盾论与系统论相结合,辩证法不就呈现为现代形态了吗?以这一最初的动机为契机,我又在《学术研究》发表了《辩证法的困境和出路》(1995年第3期),深感辩证法研究中面临着经典作家认识的不统一、传统哲学体系的肢解、现代西方哲学的否定、系统论的冲击和实践辩证法的挑战等困境。
出路何在呢?我猜想应从实践辩证法的研究开辟道路,于是我又在《学术研究》发表了《论辩证法的三种形态》(1996年第8期)。
通过对黑格尔的唯心辩证法、传统教科书的唯物辩证法和哲学改革中提出的马克思的实践辩证法的比较,我得出了以下自以为很有趣味的结论:唯心辩证法把一切都意识化,它是思维的辩证法,唯物辩证法把一切都物质化,它是物质的辩证法;实践辩证法把一切都实践化,它是人的实践活动的辩证法。
人的实践是能动地改造世界的活动,因而它应拥有思维的辩证法并要掌握物质的辩证法,实践辩证法统摄了后二者,它才是现代形态的辩证法。
《学术研究》以她的热情和真挚而让我的上述想法问之于世,并进一步激发了我辩证法研究的诸多联想,每想到此,我真的是感谢不尽呢。
辩证法的发现显示了人类智慧,就像它面临着现代化一样,对辩证法的研究还将继续下去。
由此我想到,《学术研究》作为国内辩证法研究特别是社会主义辩证法研究的重地,要是能组织一批对此有兴趣的学者进行集中深入的研究,那该会有更多更好的成果涌现;要是能在刊物上设下专栏、展开争鸣,那定会有助于更多更好的成果涌现。
如果说社会主义是人类社会的新纪元,那么社会主义辩证法恰是现代形态的辩证法;如果说我国的社会主义是有中国特色的社会主义,那么我国社会主义辩证法就会具有我国特色的特殊性。
似乎用不着怀疑,我国特色的辩证法的这种特殊性一定蕴含着丰富、复杂、深奥的内容,对它的研究,着实是很诱人的。
在中国特色的社会主义中完成辩证法的现代化,这就是我对尊敬的《学术研究》的殷切的祈盼。
祝《学术研究》青春永驻、芬芳永驻!
个性与共性
ù李文初
(暨南大学中文系教授)
作为国内具有广泛影响力的综合性文科学术刊物,《学术研究》走过了它40年的艰苦而辉煌的路程。
从50年代《学术研究》创刊时起,我便
18/学术研究1998年第二期
是它忠实的读者。
那时我正在北京读大学,在有数的几家文科学术刊物中,每次读到新的《学术研究》,都感到一股清新的南风扑面而来,湿润而带点咸味,那感受是颇为独特的。
80年代《学术研究》复刊后,我渐渐成了它的作者。
党的十一届三中全会以来,广东得改革开放气候之先,经济特区的建设,珠江三角洲乡镇企业的崛起,岭南文化的勃兴等等,将《学术研究》推到时代大潮的前沿,使之成为反映新的时代精神的著名文化载体,十分引人注目。
进入90年代后,我又以读者、作者的身份兼任《学术研究》的编委。
21世纪给中国实现现代化,迎头赶上世界先进国家带来千载难逢的大好时机;回顾既往,总结历史经验教训,满怀信心地迎接新世纪的到来,是中国人民普遍关注的大事,也是刊物面临的热门话题。
正当这一宏伟的历史性时刻,《学术研究》走完了它40年的里程,它必将在总结经验的基础上再创辉煌,与全国人民一样,满怀希望地跨进21世纪!
《学术研究》之所以享有盛誉,不仅因为它在同类刊物中历史较长,更重要的还在于它是一家具有鲜明个性的刊物,而这种个性又是不偏离时代大潮,有着强烈时代精神的,这就是刊物的所谓共性。
一个刊物,只有个性而无共性,它必然是视野偏狭,几近于迂执的;而唯有共性毫无个性的刊物,恐怕也只能是面目苍白、平庸无奇,很难得到读者认可的。
刊物的理想境界应是个性与共性的统一,或者说寓共性于个性。
《学术研究》始终朝着这一方向努力,尤其改革开放以来,它的这一特色表现得愈来愈明显。
身处改革开放大潮的南国,《学术研究》以它敏锐的触角、深沉的洞察力和勇于探索的气魄,发表了无数反映特区建设和珠江三角洲新经验的好文章,引起了国内外普遍的瞩目和关注。
特区和珠江三角洲的发展势态,不仅是属于广东的,也是全中国人民共同关心的大事。
《学术研究》一方面组织人力深入到改革开放大潮的第一线,研究、撰写各类总结新经验的文章,另一方面又适当借助新闻的快捷手段,如“座谈”、“笔谈”和“学者访谈”等形式,及时报道学术前沿的某些重大问题的研究现状,给读者传递丰富、新鲜的学术信息。
这种新闻性与学术性的巧妙结合,也是由《学术研究》个性与共性趋向统一这一特色决定的。
作为一个普通的读者、作者、编委,我衷心祝愿《学术研究》越办越好,并满怀信心地跨入充满希望的21世纪!
我与《学术研究》结缘
ù李玉梅
(香港教育学院高级讲师)
我认识《学术研究》两位主编先生于1996年的夏天,我应中山大学历史系张荣芳教授之邀参加中国秦汉史研究会年会暨国际学术会议。
首日在开幕礼大会发言前,有一位笑容可掬的先生主动走来向我打招呼,并自我介绍称刘斯翰。
又及在旁的林有能先生。
我素来喜欢参加学术会议,惜记性甚差,在礼貌的应对时,还以为是在其他会议上认识的旧朋友,但一时还不十分记起。
会后,幸好有机会与刘先生攀谈,才知道我把在广州朱子思想学术研讨会上的稿子《论诠释学的理论重估朱熹的道德史观》烦请中山大学哲学系袁伟时教授代为发表,小文竟蒙《学术研究》编辑部赏识、刊登于1995年第六期内。
文章刊登了,还影印了作为圣诞问候寄予学术界的朋友。
广东省社科联的李鸿生先生收得小文后,还笑我说《学术研究》原是与社科联属一家人,我有文章在《学术研究》发表他早就知道云云。
至此我才对广东省的学术文教界架构略有了解。
并明白到刘先生为何跟我一见如故,我却茫然无知——此乃主编用心审稿,作者但求发表之故也。
1996年秋,我从江西回港,路经广州,又得与上述诸位先生有聚谈机会。
我研究的课题是史家陈寅恪先生,拙作《陈寅恪之史学》今年(1997)春在香港三联出版,周一良教授的序文说我在书中借“诗无达诂”一语对陈先生的诗并无讨论。
我认为“诗无达
19
学术研究1998年第二期/。