少儿论语100句
小学生该掌握的100个经典论语之欧阳引擎创编
1. 子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”欧阳引擎（2021.01.01）【译文】孔子说：“学习并且不断温习与实习，不也很舒畅吗?有朋友从远方来，不也很快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?”2. 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
”《论语》【译文】孔子说：“君子饮食不求满意，居处不求恬静，勤勉做事而说话谨慎，到有贤德的人那里去匡正自己，可以说是好学的了。
”3. 有子曰：“礼之用，和为贵。
”【译文】有子说：“礼的应用，以和谐最为重要。
”4. 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。
”《论语》【译文】孔子说：“不怕别人不了解我，就怕自己不了解别人。
”5. 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不矩。
”《论语》【译文】孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁立足于社会，四十把握了知识而不致疑惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁听到别人说话就能明辨是非真假，七十岁可以随心所欲，又不超出规矩”6. 子曰：“君子周而不比，小人比而不周。
”《论语》【译文】孔子说：“君子普遍地团结人而不相互勾结;小人相互勾结而不能普遍地团结人。
”7. 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”《论语》【译文】孔子说：“只读书而不深入思索就会茫然无所知;只是空想而不读书就会产生疑惑。
”8. 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”《论语》【译文】孔子说：“看见贤德的人就要想着向他看齐，看见不贤德的人就要反省自己。
”9. 子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之;更也，人皆仰之。
”《论语》【译文】子贡说：“君子的过错，就像日食和月食一样啊：有了过错，人人都看见了;改正的时候，人人都仰望着。
”10. 子曰：“德不孤，必有邻。
”【译文】孔子说：“有道德的人不会孤单，一定会有志同道合的人和他做伙伴。
少儿论语 100句
孔子谈学习1.学而时习之，不亦说乎——翻译：孔子说:学习知识,然后按一定的时间复习它,不也是另人愉快的是么?2.温故而知新，可以为师矣——温习旧知识而有了新的体会便可以当老师了。
3．学而不思则罔，思而不学则殆——学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
4．攻乎异端，斯害也已——孔子说：“治理一个拥有一千辆兵车的国家，就要严谨认真地办理国家大事而又恪守信用，诚实无欺，节约财政开支而又爱护官吏臣僚，役使百姓要不误农时”。
5．知之为知之，不知为不知，是知也——知道就是知道,不知道就是不知道,这才是聪明智慧的表现。
最后一个“知”是“智”的通假字6．学如不及，犹恐失之——求知时在心里要有一种生怕追赶不上那样的感觉，对学过的又好像有一种生怕丢掉什么的感觉。
7．三人行，必有我师——【原文解释】：几个人一起出行，其中一定有我的老师在那。
【现代解释】：几个人同行，其他人各具优点和缺点，他们的优点我要学习，他们的缺点，我要自己注意，加以防范，避免重蹈他们的覆辙。
所以他们都可以做我的老师。
8．敏而好学，不耻下问——聪敏而且爱好学习,不以相不如自己的人请教而羞耻9．以能问于不能，以多问于寡——自己有才能却向没有什么才能的人请教；知识丰富却向知识不多的人讨教10．古之学者为己，今之学者为人——古代【的】人学习是为了提高自己，现在【的】人学习是为了给别人看11．君子食无求饱，居无求安——子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
”说明孔子认为作为君子，应该不是一个追求物质享受的人，而是有思想、有道德、勤思慎言的人。
在现代社会，什么样的人是君子呢？我认为应该是：1.做事上：专注、出色、有原则.2.做人上：敦厚、谦和、有诚信.3.态度上：不争、不贪、不献媚.4.品德上: 有格、有节、有分寸.5.见解上：有创意、有包容。
12．知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。
小学生该掌握的100个经典论语精编版
1. 子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”【译文】孔子说：“学习并且不断温习与实习，不也很舒畅吗?有朋友从远方来，不也很快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?”2. 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
”《论语》【译文】孔子说：“君子饮食不求满意，居处不求恬静，勤勉做事而说话谨慎，到有贤德的人那里去匡正自己，可以说是好学的了。
”3. 有子曰：“礼之用，和为贵。
”【译文】有子说：“礼的应用，以和谐最为重要。
”4. 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。
”《论语》【译文】孔子说：“不怕别人不了解我，就怕自己不了解别人。
”5. 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不矩。
”《论语》【译文】孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁立足于社会，四十把握了知识而不致疑惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁听到别人说话就能明辨是非真假，七十岁可以随心所欲，又不超出规矩”6. 子曰：“君子周而不比，小人比而不周。
”《论语》【译文】孔子说：“君子普遍地团结人而不相互勾结;小人相互勾结而不能普遍地团结人。
”7. 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”《论语》【译文】孔子说：“只读书而不深入思索就会茫然无所知;只是空想而不读书就会产生疑惑。
”8. 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”《论语》【译文】孔子说：“看见贤德的人就要想着向他看齐，看见不贤德的人就要反省自己。
”9. 子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之;更也，人皆仰之。
”《论语》【译文】子贡说：“君子的过错，就像日食和月食一样啊：有了过错，人人都看见了;改正的时候，人人都仰望着。
”10. 子曰：“德不孤，必有邻。
”【译文】孔子说：“有道德的人不会孤单，一定会有志同道合的人和他做伙伴。
”11. 子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。
小学生论语必背100句
小学生论语必背100句一、立志1、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
2、吾十有五而志于学3、士志于道4、子曰：“苟志于仁矣，无恶也5、子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之二、践行6、行有余力，则以学文。
7、诵诗三百；授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？8、子路有闻，未之能行，唯恐有闻。
9、文，莫吾犹人也。
躬行君子，则吾未之有得。
10、子曰：“君子欲讷于言，而敏于行。
三、克己11、克己复礼为仁。
一日克己复礼，天下归仁焉。
为仁由己，而由人乎哉？非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动12、子路问君子。
子曰：“修己以敬。
”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。
”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓。
修己以安百姓，尧舜其犹病诸？”13、小不忍，则乱大谋14、君子有三戒；少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得15、人不知而不愠，不亦君子乎？四、谨慎16、子张学干禄。
子曰:多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。
多见阙殆，慎行其余，则寡悔。
言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。
17、司马牛问仁。
子曰:“仁者,其言也讱。
”曰:“其言也讱,斯谓之仁已乎?”子曰:“为之难,言之得无讱乎?”18、子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。
知者不失人，亦不失言。
”19、侍于君子有三愆：言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。
20、战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。
五、学习21、君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！22、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也23、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之24、子入太庙，每事问25、不学诗无以言，不学礼无以立六、改过26、子曰：“已矣乎！吾未见能见其过，而自讼者也。
27、人之过也，各于其党。
观过，斯知仁矣。
28、子曰：“主忠信。
毋友不如己者。
过则勿惮改。
29、子曰：“过而不改，是谓过矣！30、子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
精选儿童论语一百句
17、孝悌之本 有子曰：“其为人也孝弟而好 犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱 者，未之有也。君子务本，本立而 道生。孝悌也者，其为仁之本与！” 注释：有子：孔子晚年的学生，名 若。务本：务，专心致力。本，根 本，这里指孝弟。道：仁道。 其……与：表示判断
29
有子说：“为人孝悌却又 喜欢犯上，这样的人是很少见 的。不喜欢犯上却喜欢造反的， 从来就没有过。君子专心努力 从根本上要求自己，根本树立 了，仁道也就由此而生了。孝 悌，应该就是人的根本吧。
舍己救人，是见义勇为的英雄行为，但见义
勇为不只是指这样的行为。只要是见到应该
做的就去做，就是见义勇为。我们正是要从
日常的每件小事做起，如不说谎、不乱扔纸
屑等等，只要是应该做的就去做，培养见义
勇为的品格。
16
6、见利思义 子路问成人。子曰： 见利思义， 见危授命，久要不忘平生之言，亦 可以为成人矣。
22
12、杀身成仁 子曰： 志士仁人，无求生以害 仁，有杀身以成仁。
大意：孔子说： 志士仁人，没 有为求活命而损害仁的，只有牺牲 自己的性命来成全仁的。
23
13、当仁不让
子曰： 当仁不让于师。 大意：孔子说： 面临实行仁 德的事，就是对老师也不谦让。
24
14、忧道不忧贫
子曰：“君子谋道不谋食。耕也， 馁在其中矣；学也，禄在其中矣。 君子忧道不忧贫。”
大意：孔子说：“富贵是人人都想 要的，但不是凭借正道得到的，就不去 接受它；贫贱是人人都厌恶的，但不是 通过正道摆脱贫贱，就不去摆脱它。
19
9、匹夫不可夺志
子曰： 三军可夺帅也，匹夫 不可夺志也。
大意：孔子说： 三军的主帅可以 被夺去（俘虏或杀死），而普通 人立下的志向却是任何力量都改 变不了的。
论语100句
论语100句1、其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。
2、食不厌精，脍不厌细。
3、贫而无怨难，富而无骄易。
4、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
5、不义而富且贵，于我如浮云。
6、不患无位，患所以立。
不患莫已知，求为可知也。
7、礼以行之，孙以出之，信以成之。
8、齐一变，至于鲁，鲁一变，至于道。
9、二三子，以我为隐乎？吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。
10、与其进也，不与其退也。
唯何甚。
人洁己以进，与其洁也，不保其往也。
11、君子于其所不知，盖阙如也。
12、以不教民战，是谓弃之。
13、季康子问政于孔子,孔子对曰：政者,正也.子帅以正,孰敢不正14、不知命，无以为君子也。
15、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
16、父母之年，不可不知也一则以喜，一则以惧。
17、知之为知之，不知为不知，是知也。
18、古之学者为己，今之学者为人。
19、犁牛之子，驿且角，虽欲勿用，山川其舍诸。
20、足食,足兵,民信之矣。
21、君子求诸己，小人求诸人。
22、浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
23、鸟兽不可与同群。
24、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。
于予与何诛？25、益者三友。
友直，友谅，友多闻，益矣。
26、苗而不秀者，有矣夫。
27、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
28、小不忍则乱大谋。
29、殷因与夏礼，所损益，可知也。
周因于殷礼，所损益，可知也。
其或继周者，虽百世，可知也。
30、未知生，焉知死。
31、君子务本，本立而道生。
32、不患人之不已知，患不知人也。
33、小不忍，则乱大谋。
34、逝者如斯夫，不舍昼夜。
35、君子欲讷于言而敏于行。
36、古者言之不出，耻恭之不逮也。
37、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
38、敬鬼神而远之。
39、虽蛮貊之邦行矣。
26儿童论语一百句
21、色难 子夏问孝，子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”
1、色难：色，脸色。难在侍奉父母时要和颜悦色。 2、服：从事，担任。 3、先生：指父兄。 4、馔：食用。
大意：子夏问什么是孝，孔子说：“难得是对父母要和颜悦色。只是有事情子女去做，有酒饭给父兄吃。这样就可 以算是孝了吗？”
很重要吗？为此要奋斗终生，到死才停止，岂不是很遥远吗？”
3、修己安民 子路问君子。子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎？”曰：
“修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸？” 大意：子路问怎样才是君子。孔子说：“修养自己，使自己能够恭敬。”子路问：“这样就够了吗？”孔子说： “修养自己，使周围得人们安乐。”子路说：“这样就够了吗？”孔子说：“修养自己，使所有百姓都安乐。修养
孔子对曾参说：“我讲得道是由一个基本得思想贯通起来得。”曾子说：“是。”孔子出屋之后，同学问曾子： “这是什么意思？”曾子说：“先生得道，就是忠恕罢了。”
25、己所不欲勿施于人 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲勿施于人。” 大意：子贡问说：“有没有一个字是可以终身奉行得呢？”孔子说：“那就是恕吧！自己所不愿意得，不要加给别 人。”
儿童论语一百句
《论语》是中国春秋时期一部语录体散文集，主要记录孔子及其弟子得言行。它较为集中地反映了孔子得思想。 由孔子弟子及再传弟子编纂而成。全书共20篇、492章，首创 “语录体” 。南宋时，朱熹将它与《孟子》《大学》 《中庸》合称为“四书”。
儿童论语一百句
针对儿童得理解水平和接受能力，整理摘录《论语》中最有代表性得100句话进行解读，讲述其中得人生道理。
少年儿童论语一百句PPT共93页
61、奢侈是舒适的，否则就不是奢侈 。——CocoCha nel 62、少而好学，如日出之阳；壮而好学 ，如日 中之光 ；志而 好学， 如炳烛 之光。 ——刘 向 63、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ——孔 丘 64、人生就是学校。在那里，与其说好 的教师 是幸福 ，不如 说好的 教师是 不幸。 ——海 贝尔 65、接受挑战，就可以享受胜利的喜悦 。——杰纳勒 尔·乔治·S·巴顿
少年儿童论语一百句
16、人民应该为法律而战斗，就像为 了城墙 而战斗 一样。 ——赫 拉克利 特 17、人类对于不公ห้องสมุดไป่ตู้的行为加以指责 ，并非 因为他 们愿意 做出这 种行为 ，而是 惟恐自 己会成 为这种 行为的 牺牲者 。—— 柏拉图 18、制定法律法令，就是为了不让强 者做什 么事都 横行霸 道。— —奥维 德 19、法律是社会的习惯和思想的结晶 。—— 托·伍·威尔逊 20、人们嘴上挂着的法律，其真实含 义是财 富。— —爱献 生
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少儿论语100句及注释1．学而时习之，不亦说乎2．温故而知新，可以为师矣3．学而不思则罔，思而不学则殆学习而不思考，迷惘；思考而不学习，危险4．攻乎异端，斯害也已如果钻研异端邪说，那么危害就大了5．知之为知之，不知为不知，是知也知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！”6．学如不及，犹恐失之学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。
形容学习勤奋，进取心强。
又形容做其他事情的迫切心情。
7．三人行，必有我师8．敏而好学，不耻下问9．以能问于不能，以多问于寡10．古之学者为己，今之学者为人古代的人学习是为了提高自己，现在的人学习是为了给别人看。
11．君子食无求饱，居无求安君子吃饭不追求饱足，居住不追求享受安逸12．知之者不如好之者，好之者不如乐之者拥有知识的人不如爱好知识的人；喜爱知识的人不如以学知识为乐趣的人13．小子何莫学夫诗你们这些后生为什么不学《诗》？14．朽木不可雕也15．日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣能学到一些自己没有的知识，每月不忘自己已掌握的知识，这样就可以说是好学的了。
16．不怨天，不尤人，下学而上达我不埋怨天，也不责备人，下学人事，上达天命。
17．往者不可谏，来者犹可追已往的事情不可挽回，未来的却还来得及。
18．百工居肆以成其事，君子学以致其道（各行业的工匠要〔整天〕在作坊里完成自己分内的工作，君子要〔终身〕学习达到实现道的目的）19．我欲仁，斯仁至矣（只要我想做到仁，仁就会来。
）20．苟志于仁矣，无恶也（一个人要是决心向仁人努力了，那就会爱一切人，对任何人都不会产生嫌恶、加害之心了。
）21．见善如不及，见不善如探汤（看见善的〔就努力追求〕，如同怕自己赶不上似的;看见邪恶，如同把手伸进开水〔要赶快避开〕。
）22．过而不改，是谓过矣（有了过错而不改正，这就是真的过错了。
）23．岁寒，然后知松柏之后凋也（只有在严寒的冬天，才知道最后凋零的是松柏。
）24．执德不弘，信道不笃（执守仁德不能发扬光大，信仰道义不能专一诚实，〔这种人〕怎么能算有道德?怎么能算无道德? ）25．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也（军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。
）26．德不孤，必有邻（有道德的人是不会孤单的，必然会有志同道合者来帮助。
）27．巧言乱德。
小不忍则乱大谋（花言巧语会败坏道德。
小事上不能忍耐就会坏了大事。
）28．觚不觚，觚哉!觚哉（说是觚不像觚，这也算是觚吗?这也算是觚吗?”）29．吾日三省吾身（我每天多次地反省、自查自己）30．不迁怒，不贰过（不迁怒于人，从不犯同样的错误。
）31．人而无信，不知其可也（一个人不讲信用，是根本不可以的。
）32．见贤思齐焉，见不贤而内自省也（看到好的要向好的看齐,看到不好的要反省自己是否有同样的不好。
）33．道听而涂说，德之弃也（在路上听到传闻不加考证而随意传播，这是道德所唾弃的。
）34．毋意，毋必，毋固，毋我（孔子杜绝了四种弊病：不凭空臆测，不绝对肯定，不固执拘泥，不自以为是。
）35．仁者先难而后获，可谓仁矣（有仁德的人总是先付出艰苦的努力然后才有所收获。
这就可以说是仁了）36．不患人之不己知，患不知人也（不担心别人不了解自己，只担心自己不了解别人。
）37．巧言令色，鲜矣仁（花言巧语，一副讨好人的脸色，这样的人是很少有仁德的）38．狂而不直，侗而不愿，悾悾而不信，吾不知之矣(狂妄而不正直，幼稚无知而不谨慎，表面上诚恳而不守信用，我真不知道这种人怎么会这样。
)39．不知言，无以知人也(不善于分辨别人的话语，就不能真正了解他。
)40．听其言而观其行(听了他的话，还要看他的行动。
指不要只听言论，还要看实际行动。
)41．视其所以，观其所由，察其所安(看他的所作所为，观察他的由来始末，了解他的内心寄托)42．众恶之，必察焉；众好之，必察焉(众人都厌恶他，一定要仔细考察详情原因;众人都喜欢他，一定要仔细考察详情原因。
)43．不如乡人之善者好之，其不善者恶之(不如是全乡中的好人都喜欢他，坏人都讨厌他。
)44．性相近也，习相远也(人的本性是相近的，由于社会影响，所受教育不同，习俗、习气的沾染有别，人的后天的行为习惯会有很大差异)45．君子上达，小人下达(君子向上，通达于仁义;小人向下，通达于财利)46．君子求诸己，小人求诸人(君子要求自己，小人要求别人)47．君子喻于义，小人喻于利君子领悟的是道义，小人懂得的是利益48．君子坦荡荡，小人长戚戚(君子的胸襟是宽阔舒畅的；小人则是经常忧愁、悲哀的。
)49．女为君子儒，无为小人儒你要做一个有道德修养的君子式的学者，不要做小人式的学者50．君子周而不比，小人比而不周(君子在道义上团结人，不以私利相互勾结；小人善于因私利而勾结，不能在道义上团结人。
)51．君子和而不同，小人同而不和(君子，讲求和谐而不盲从附和;小人，同流合污而不能和谐。
)52．君子泰而不骄，小人骄而不泰(君子安舒坦然而不骄傲放肆，小人骄傲放肆而不安舒坦然。
)53．君子成人之美，不成人之恶。
小人反是君子成全别人的好事，而不助长别人的恶处。
小人则与此相反。
54．君子固穷，小人穷斯滥矣君子穷困时尚能安守，小人穷困了就不约束自己而胡作非为了。
”55．小人之过也必文小人犯了过错必定掩饰。
56．君子不可小知，而可大受也；小人不可大受，而可小知也对君子，不可让他只做小事情，而可让他接受重大任务;对小人，不可让他接受重大任务，而可让他做些小事情。
57．己所不欲，勿施于人自己不愿意的，不要强加于别人58．己欲立而立人，己欲达而达人要想自己站得住，也要帮助人家一同站得住;要想自己过得好，也要帮助别人一同过得好。
59．以直报怨，以德报德应该用正直来回报怨恨，用恩德来回报恩德。
60．躬自厚而薄责于人，则远怨矣严于要求自己而少责求别人，就可以避免别人的怨恨了61．不念旧恶，怨是用希不计较过去的仇敌，所以心里头没有什么怨恨。
62．放fǎng于利而行多怨为追求利益而行动，就会招致更多的怨恨。
63．周急不继富君子应雪中送炭救济困窘急迫的人，而不应该锦上添花顺便再给富人增加财富。
64．无求备于一人不对人求全责备65．不以言举人，不以人废言君子不凭一个人说的话来举荐他，也不因为一个人不好而不采纳他的好话。
66．友直，友谅，友多闻，益矣正直的朋友，真诚而可信赖的朋友，博学而见多识广的朋友，可以让我们受益良多67．士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也一个人如果志于这个道，而讨厌物质环境艰苦的话，怕自己穿坏衣服，怕自己没有好的吃，换句话说，立志于修道的人而贪图享受，就没有什么可谈的了。
因为他的心志已经被物质的欲望分占了。
68．道不同，不相为谋走着不同道路的人，就不能在一起谋划。
比喻意见或志趣不同的人就无法共事。
69．里仁为美附近有仁者为邻是最完美的70．爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎爱一个人，能不操劳付出吗？忠于领导，能不尽心劝谏吗？71．忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉朋友有不是处，该尽忠直告, 又须善为劝说，若不听从，则该暂时停止不言，莫要为此自受耻辱。
72．朋友数，斯疏矣朋友之间走得太近，正是疏远的开始。
73．以文会友，以友辅仁真正的君子用道义去交朋友，通过交友辅助仁德74．群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉大家在一起，讲起话来，没什么内容，无正事可谈，谈闲话，讲些不相干的话，喜欢使用小聪明, 到了这个样子，还有什么办法可以挽救？75．匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之心怀怨恨跟人交朋友，左丘明认为可耻，我也认为可耻。
76．有朋自远方来，不亦乐乎有志同道合的朋友从远方来，不也很喜悦，高兴吗？77．辞达而已矣言辞只要能表达意思就行了78．时然后言，人不厌其言到该说时才说，因此别人不厌恶他说话79．可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。
知者不失人，亦不失言。
可以与他说话却不与他说，就会错过人才;不可与他说话却与他说，就是浪费言语。
聪明人既不错过人才，也不浪费言语。
80．君子耻其言而过其行君子以说得多做得少为可耻81．为之难，言之得无讱乎做起来很困难，说起来能不慎重吗？82．先行其言而后从之对于你要说的话，先实行了，再说出来，（这就够说是一个君子了）。
83．其言之不怍，则为之也难怍(zuò作)：惭愧。
这里是形容好说大话，虚夸，而不知惭愧的人。
这种人善于吹嘘，自然就难以实现他所说的话。
一个人大言不惭，那么实际去做就困难了。
84．君子欲讷于言而敏于行君子言语要谨慎迟钝，工作要勤劳敏捷。
85．以约失之者鲜矣( 一个人生活所需、以及言语、行动，肯守住俭约，能做到不奢侈、不罗唆，那他所犯的过失，就很少了！)86．临事而惧，好谋而成任何一件事到手上，开始就是怕会失败，所以要考虑周详，不自作聪明，到事情终于来了，则“好谋而成”，不怕了，必须用智慧，各方面都设想周到，促其成功87．不曰“如之何，如之何”者，吾未如之何也已矣不说‘怎么办，怎么办’的人，我[对这种人]也没办法啊。
88．三思而后行经过反复考虑，然后再去做89．过犹不及过：过分；犹：像，如同；不及：达不到。
事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。
90．工欲善其事，必先利其器工匠想要使（他的）工作做好，一定要先使工具锋利的。
比喻要做好一件事，准备工作非常重要91．欲速，则不达；见小利，则大事不成不要图快，不要贪图小利。
图快反而达不到目的，贪求小利就办不成大事92．力不足者，中道而废。
今女画能力不够的人是半途而废。
而你是现在还没有开始走路。
就给你自己画了线。
”用现在的话说就是：什么事情要先去做才能知道能不能做好，在做事之前不要自我设限。
93．人无远虑，必有近忧人如果没有长远的谋划，就会有即将到来的忧患。
94．孝弟也者，其为仁之本与孝敬父母、敬爱兄长，这就是仁的根本95．父母唯其疾之忧一个人各方面都做得很好，很出色，那么除了生病，就没有什么事可使父母担心了，这就是孝。
96．父母在，不远游，游必有方父母在世的时候，不出远门去求学、做官，万一要出远门，必须有一定的去处。
这里“方”指一定的去处，不让父母担心的去处。
.97．父母之年，不可不知也。
一则以喜，一则以惧。
父母的年纪，不可不知道并且常常记在心里。
一方面为他们的长寿而高兴，一方面又为他们的衰老而恐惧。
98．不知礼，无以立也不懂得礼，就不能够立身99．非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动不合于礼的不要看，不合于礼的不要听，不合于礼的不要说，不合于礼的不要做。
100．文质彬彬，然后君子人应该文雅有礼貌,然后才可称得上是君子如有侵权请联系告知删除，感谢你们的配合！精品。