难得一见,必须收藏!超惊艳白描佛像-超多细节图大图
难得一见，必须收藏！超惊艳白描佛像-超多细节图大图
定期发布各种【工笔图文教程，名家作品展示，会员作品，国内工笔画展，工笔视频教程，文字教程，】等活动消息。
缘分呀，总是那么奇妙。
会相识的人早晚要走到一起来。
王剑云老师，偶然的缘分进到度母日记绘佛群，他的作品，足足让人眼前一亮，每一笔都让人回味无穷。
下边，带大家品味细节的魅力！看着这样的作品，提醒我们安下心来，练好基本功，不再急躁。
大家加油！
王剑云老师法名：噶玛尼玛斋号：“指云禅舍”中国美术家协会会员中国工笔画学会会员国家二级美术师北京工笔重彩画会会员贵州省画院特聘画师贵州省美术家协会中国画艺委员会副主任、秘书长现任职于贵州省文联贵州省美术家协会及贵州美术研究院。
个人资料入编《王剑云-21世纪中国美术家》等重要文献书籍参加第十一、十二届全国美术作品展、第七、八届中国工笔画大展等展览好多好多成就，在此不赘述啦直接上作品及细节，大家注意体会线条之美：
这是老师早几年画的：。
礼敬诸佛——佛菩萨尊像图集（图文）
礼敬诸佛——佛菩萨尊像图集（图文）
些画师任意绘画的释迦牟尼像旁的行道天王、过海天王、云盖天王、善神、坐神、立神等，均属于护法神像
6．高僧像：高僧像有两类，一类是佛教经典中的具体人物，另一类是藏传佛教的历代高僧大德。
高僧像和护法人众，主要人物比例很大，均为坐像。
二是双人对坐像，对称构图，每人胁侍人众各列自己，双方居中上部对称式画像群。
四是“千佛式”次序排列的世系群像，如《松赞干布前三十一代吐蕃赞普像》、《同，高僧像在表情、衣饰、相貌上也迥然不同。
如室利僧哈像，因为他是印度人，所以其服饰、脸庞异于藏其肖像面露怒相；宗喀巴大师则慈眉善目，身着格鲁派僧装。
高僧像注重真实，不求夸张，其描绘的人体比
7．曼陀罗像：曼陀罗是梵语，意为“集”。
它是藏传佛教密宗修行时所供奉的佛像图，其形式或方或菩萨像，形成一俯视的莲花，其中央莲台上是本尊，周围八个莲瓣上各有一像，总成为中院。
在此外周围又罗》、《金刚界曼陀罗》，一幅之中层层有众多佛菩萨，名为“普门会曼陀罗”，或“都会曼陀罗”，或“曼陀罗。
如莲花生大师在日喀则修密宗的嘎卜杰洞，中央的石壁上画有一幅尊胜佛顶曼陀罗画。
国画120张古代白描人物画谱，十分罕见的高清手稿
国画白描，工笔白描与音乐有许多相通之处。线条的轻重缓急、抑扬顿挫富于变化，如歌如泣，形成或清亮或沙哑、或高亢或低沉、或明快或隐晦的音调节奏。
线实际上就是一种笔触。工笔白描把笔触美感提升到了绝对高度，除了反映式的描绘，更注重线条的形式美、抽象美，是作者的技术能力、艺术感悟与个人情感的完美体现。
70张经典白描作品，直接收藏！
70张经典白描作品，直接收藏！
头部链接
梁启德，现任广西文学杂志社副社长、美术副编审。
80年代创作了大量的连环画及书籍插图，擅长于人物画创作，作品笔墨浑朴、格调清雅、形象生动，给人以美的享受。
梁启德精心绘画的《古代神话人物白描画谱》其内容都是民众喜闻乐见耳熟能详的中国神话、民间传说中的人物：有始祖神、创业神、英雄神、自然神、爱神、守护神、福神、财神。
这些神话、传说人物丰富多彩，各具性格。
其中有开天辟地造化万物的盘古；有修天造地造人类的女娲；有发明农业和医药的炎帝神农氏；有统治四方，威力无比的黄帝轩辕氏；有神通广大，征服海洋的八仙；有勇敢机智、爱憎分明的孙悟空；有智勇双全、忠义凛然的关公；有禀性正直、不惧邪祟的钟馗；有脍炙人口、优美动人的爱情故事中的角色：牛郎织女、梁山伯与祝英台、柳毅与龙女、许仙与白娘子；有保护百姓幸福生活的四大天王：风、调、雨、顺；有被尊为护佑人类的动物“四灵”：龙、凤、麒麟、龟。
这些人物及故事呈现出我国古代人民对天地万物的天真美丽而有趣的
艺术想象成为长盛不衰、流传千载的艺术题材。
这些人物经过梁启德的精雕细刻，勾勒得灵妙自然，形态栩栩如生，线条柔美流畅。
梁启德的古代神话人物白描七十六图，正是他基于对中国民俗文化内涵深刻了解的基础上的精心之作。
他笔下的神话人物（或“神”），无一不洋溢着世俗的人情味。
在造型上，着眼于老百姓喜闻乐见的审美情趣，男性英俊，伟岸、威严，充满阳刚之气；女性窈窕、苗条、端庄，富有阴柔之美；儿童则天真烂漫，稚气可爱。
继续欣赏吧！
梁启德的线描人物，笔势圆转，衣带飘举，颇有“吴带当风”的韵味，线条飘逸、聚散、疏密运用得体，富有美感。
珍贵唐卡艺术 线稿白描
资料：网络 编制：YINGE
- 10 -
珍贵唐卡艺术 线稿白描
绿度母
资料：网络 编制：YINGE
- 11 -
珍贵唐卡艺术 线稿白描
释迦摩尼佛
资料：网络 编制：YINGE
- 12 -
珍贵唐卡艺术 线稿白描
释迦摩尼佛
资料：网络 编制：YINGE
- 13 -
珍贵唐卡艺术 线稿白描
金刚萨埵
资料：网络 编制：YINGE
珍贵唐卡艺术 线稿白描
那若卡居空行母
资料：网络 编制：YINGE
-2-
珍贵唐卡艺术 线稿白描
长寿佛
资料：网络 编制：YINGE
-3-
珍贵唐卡艺术 线稿白描
毗留博叉(广目天王)
资料：网络 编制：YINGE
-4-
珍贵唐卡艺术 线稿白描
毗流驮迦(增长天王)
资料：网络 编制：YINGE
-5-
珍贵唐卡艺术 线稿白描
提多罗吒(持国天王)
资料：网络 编制：YINGE
-6-
珍贵唐INGE
-7-
珍贵唐卡艺术 线稿白描
十一面观音
资料：网络 编制：YINGE
-8-
珍贵唐卡艺术 线稿白描
释迦摩尼佛
资料：网络 编制：YINGE
-9-
珍贵唐卡艺术 线稿白描
释迦摩尼佛
珍贵唐卡艺术 线稿白描
唐卡（Thang-ga）也叫唐嘎，唐喀，系藏文音译，指用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷 轴画。唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式，题材内容涉及藏族的历史、政治、 文化和社会生活等诸多领域， 堪称藏民族的百科全书。 传世唐卡大都是藏传佛教和苯教作品。
莲花生大士
资料：网络 编制：YINGE -1-
欣赏工笔画佛像27图一花一世界一佛一如来
欣赏工笔画佛像27图一花一世界一佛一如来佛教画的种类，总的来说，可以分为图和像两大类。
所谓像，是指一幅画中单独画一像，或一幅画中虽画有多像，其内容都只是侧重在表现每一像的仪容形貌，别无其他的意义。
所谓图，是指一幅画中以一尊像为主体，或多尊像共同构成主体，其中有主有伴，共同体现一项故事。
《佛祖说法图》《佛祖说法图》局部《佛祖说法图》局部《佛祖说法图》局部《佛祖说法图》局部《佛祖说法图》局部行者文房，交易担保，放心买，白描勾线笔，有弹性，勾线细，适合各种白描勾线小程序《佛祖说法图》局部《佛祖说法图》局部《佛祖说法图》局部例如：“十八罗汉像”是在一幅画中或多幅画中画十八罗汉，但只是绘出每位罗汉的仪容形貌，或降龙、或伏虎，各各罗汉不相联系。
至于“十八罗汉过海图”便是在一幅画中绘出十八罗汉共同渡的不同动作。
佛经画就其内容来分，可以有七类：（一）佛类，（二）菩萨类，（三）明王类，（四）罗汉类（包括缘觉类），（五）天龙八部类，（六）高僧类，（七）曼陀罗类。
佛图就其内容来分，也可以有六类：（一）佛传类，（二）本生类，（三）经变类，（四）故事类，（五）山寺类，（六）杂类。
此外还有“水陆画”一种，是由像和图混合组成的佛画集。
《阿弥陀佛接引图》《阿弥陀佛接引图》局部《阿弥陀佛接引图》局部《阿弥陀佛接引图》局部佛，在梵文里，意为“觉者”、“知者”、“觉”。
觉有三义：自觉、觉他、觉行圆满，是佛教修行的最高果位。
据佛教典籍，凡夫俗子三觉俱缺，声闻、缘觉已有自觉，菩萨则只缺觉行圆满，唯有佛才三觉俱全。
小乘佛教讲的“佛”，一般是对释迦牟尼的尊称，而大乘佛教除指释迦牟尼外，还泛指一切觉行圆满者。
《无量寿佛图》《无量寿佛图》局部《无量寿佛图》局部《无量寿佛图》局部佛教典籍之中，真正有“佛”之果位的并不多，较为为人熟知的，燃灯如来佛、阿弥陀佛、释迦摩尼佛、弥勒尊佛、药师佛、不动如来佛、多宝如来佛、华明至尊古佛等。
相比于诸佛，其实佛教中诸菩萨倒是更多的被百姓传颂、供奉，观自在菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、地藏王菩萨等，这些大菩萨，其实于百姓而言，更胜诸佛。
工笔白描素材—十八罗汉图全集
工笔白描素材—十八罗汉图全集
十八罗汉是指佛教传说中十八位永住世间、护持正法的阿罗汉，由十六罗汉加二尊者而来。
他们都是历史人物，均为释迦牟尼的弟子。
十六罗汉主要流行于唐代，至唐末，开始出现十八罗汉;到宋代时，则盛行十八罗汉了。
十八罗汉的出现，可能与中国文化中对十八的传统偏好有关。
降龙罗汉和伏虎罗汉
探手罗汉和芭蕉罗汉
开心罗汉和欢喜罗汉
掏耳罗汉和布袋罗汉
过江罗汉和静坐罗汉
笑狮罗汉和沉思罗汉
托塔罗汉和骑象罗汉
看门罗汉和长眉罗汉
坐鹿罗汉和举钵罗汉
据经典记载，有十六位佛的弟子受了佛的嘱咐，不入涅盘。
十八罗汉的完整套图公元2世纪时狮子国(今斯里兰卡)庆友尊者作的《法住记》中，
记载了十六阿罗汉的名字和他们所住的地区。
这部书由唐代玄奘法师译出之后，十
六罗汉便普遍受到我国佛教徒的尊奉。
到五代时，绘画雕刻日益兴盛起来。
后来画
家画成了十八罗汉，推测画家原意可能是把《法住记》的作者庆友和译者玄奘也画
在一起。
但后人标出罗汉名字时，误将庆友列为第十七位住世罗汉，又重复了第一
位阿罗汉宾头卢的名字成为第十八位。
虽然宋代已经有人指出了错误，但因为绘画
题赞者有著名书画家和文学家，如贯休、苏东坡、赵松雪等人，所以十八罗汉很容
易地在我国流传开来。
古代人物工笔白描图谱集锦（120P收藏版）【图文】
古代人物工笔白描图谱集锦（120P收藏版）【图文】工笔画，亦称“细笔画”，属中国画技法类别的一种。
工笔画与“写意画”对称。
工笔画属于工整细致一类画法，如宋代的院体画，明代仇英的人物画等。
工笔画要求“有巧密而精细者”（北宋韩拙《山水纯全集》），水墨、浅绛、青绿、金碧、界画等艺术形式均可表现工笔画。
古代人物画谱（120P）工笔白描就是完全用墨的线条来描绘对象，不涂颜色。
白描本来大抵是用来打草稿的，宋代画家李公麟把它发展成独立的画种，他的白描如行云流水，变化无穷丰富，有很强的表现力。
在文学中，工笔白描的用法是描绘出人物所处的大环境（包括生活环境、心理状况、感情生活等其中一个），在通过细节突显出人物的某一特点，起到画龙点睛的一种修辞手法。
白描如歌线实际上就是一种笔触。
工笔白描把笔触美感提升到了绝对高度，除了反映式的描绘，更注重线条的形式美、抽象美，是作者的技术能力、艺术感悟与个人情感的完美体现。
工笔白描与音乐有许多相通之处。
线条的轻重缓急、抑扬顿挫富于变化，如歌如泣，形成或清亮或沙哑、或高亢或低沉、或明快或隐晦的音调节奏。
开放格局现代工笔白描对传统形式进行继承与创新，具体表现为对白描程式的探索，对白描概念的再认识，对线的表现潜力和艺术活力的深入发掘，对改变线的性质的试探等等。
更重要的是，无论是多姿多彩的民间和少数民族美术，还是流派纷呈的西方古典美术和现代艺术思潮，都在工笔白描的选择范围内，加以取舍、溶解，以开放式的实践展示出一个博大的艺术领域。
工笔人物画的发展历史从可考的内蒙古阴山岩画和彩陶文化中，我们已清楚地看到了高度概括的抽象人物图形和笔的运用轨迹，人们己开始用类似毛笔的工具描画、记录远古的生活。
战国时期的帛画是迄今为止可以见到的最早的人物画。
就画法而论，用墨线双勾轮廓，以线条为框架平涂设色这一中国画的构成因素已初见端倪。
中国画根基于民族基本哲学，掌握“阴阳”、“气积”的规律，以最简单的线条结构表示宇宙万象的变化节奏，奠定了以线造型的审美理念。
敦煌石窟壁画珍贵白描手稿，收藏版！
敦煌石窟壁画珍贵白描手稿，收藏版！
石窟是指依山岩凿成的石室。
亦泛指石洞。
一种就着山势开凿的寺庙建筑，里面有佛像或佛教故事的壁画。
著名的有敦煌石窟、麦积山石窟﹑云冈石窟﹑龙门石窟等。
今天分享壁画手稿，来自于榆林窟，和莫高窟为姊妹石窟。
榆林窟保存至今的彩塑共有250余身，壁画约5000余榆林窟平方米，约占莫高窟壁画总面积的九分之一。
如果说敦煌莫高窟的壁画无论在数量上和质量上都居于全国石窟之冠，那么，榆林窟就是仅次于莫高窟的壁画艺术宝库。
榆林窟现存有完整壁画的洞窟43个，其中东崖32窟、西崖11窟。
保存着彩塑272身、壁画5650余平方米。
第6窟高约25米的弥勒佛，全身金箔敷就，灿然如新、金碧辉煌，显得极其庄严雄伟。
第11窟的十八罗汉，神态各异，形象逼真。
尤其是塑在南壁西端的哑罗汉，上身前倾，张口瞠目，欲言不能的神情，活灵活现，堪称榆林窟
彩塑的代表。
来看一下，敦煌石窟的部分壁画手稿
▼。
【线白描】100张精美白描，收藏起来慢慢画
【线白描】100张精美白描，收藏起来慢慢画
白描是中国画中完全用线条来表现物象的画法。
有单勾和复勾两种。
以线一次勾成为单勾，有用一色墨，亦有根据不同对象用浓淡两种墨勾成。
复勾则光以淡墨勾成，再根据情况复勾部分或全部，其线并非依原路刻板复迭一次，其目的是为加重质感和浓淡变化，使物像更具神采。
复勾线必须流畅自然，否则易呆板。
物象之形、神、光、色、体积、质感等均以线条表现，难度很大。
因取舍力求单纯，对虚实、疏密关系刻意对比，故而白描有朴素简洁、概括明确的特点。
中国古代有许多白描大师，如顾恺之、李公麟等都取得了突出成就。
白描多见于人物画和花鸟画。
不同的画面有不同的表现骨架线条的方式，如铁线描，钉头鼠尾描等，其实我个人还是喜欢那种不太跳脱线描，立体不是扁扁的而且上下粗细很均匀，表现人物的线条，还可以根据不同的质地施以轻重，深浅，粗细等不同的变化，个人没有达到这种水平，所以最好有相应的画家的作品为基准。
白描佛像怎么画？从线条到造型教你画，初学者画时注意断线
白描佛像怎么画？从线条到造型教你画，初学者画时注意断线
佛像在当代绘画中地位很高，工笔画和唐卡最为常见，初学者画佛像从白描线稿画起来，初学者画佛像找不到好的线稿，好的线稿是一幅画成功的基础，今天从线条到造型教你画佛像。
白描佛像线稿的画法
线条的重要性一直是强调的，白描佛像中的线条也是如此，线条必须流畅端庄，不能出现局部“断线”的情况。
造型是画佛像需要注意的，佛像的造型很多，但画法是相同的，初学者在画佛像造型时，从网上或者书籍中找到线稿，在线稿的基础可以再创作，但是在多年的白描佛像画法下，这些线稿已经完全达到了创作需要，下面是常见佛像白描线稿，喜欢画白描佛像的快收藏起来留着有时间临摹学习。
白描佛像的线稿多种多样，其中包含的文化底蕴更是层出不穷，初学者在临摹的过程需领悟其表达的深意，在其基础上画，画出来的白描佛像才是具有感情和文化的。