寻龙点穴简法
风水寻龙点穴100法，口传心授
风水寻龙点穴100法，口传心授凡遇石山宜寻土穴那里土色如显红黄色就表示那里气脉冲和。
石山上若找到土穴就要扦如所见穴土颜色为红黄色这就表示穴中气脉冲和。
土山上却宜寻找石穴如石色为紫白色表示其质地温润。
若土山上找到石穴则石穴定要显紫白色而且质地温润才主吉如坚硬得如顽石样则主山。
如果石山上只有石穴则必须穴石柔脆可锄才为吉。
所谓柔脆也意味着穴石质地温润。
如果土山上只找到土穴则必须土质精强才好。
这时土质宜太润净。
如找到土穴则要求土质纹理紧密似土而非土即上文所说土穴精强意思。
如找到石穴则要求石质颜色鲜明似石而非石即上文所说石穴柔脆意思。
土山上找石穴即柔里钻坚意思。
石山上找土穴即韧中点脆意思。
支龙上如果有很多石头剖开来看必须要有异纹。
所谓支龙即土山上石穴以石质显示异纹为贵。
垄穴里穴口锄下去要起烟尘。
所谓垄穴指石山上土穴。
那里土质必须细嫩可锄如间杂有顽粗石块以至锄下去飞烟迸火则主凶所谓平尖即葬口。
墓穴土质顽硬则能收蓄生气土质松散则真阳居。
墓穴内泥土以冲和为贵既要顽硬又要松散。
所谓真阳也就生气。
龙舌尖部位开穴可以稍下但要伤着龙唇。
伤着龙唇部位则墓穴太卑下反而失穴。
龙齿部位可以扦穴但要太近骨扦穴近骨则位置太高反会伤龙。
遇着阴脊象鸡胸切玉样时需要分清老嫩和交襟。
所谓老嫩即阴阳所谓交襟即界水。
阴脊来势要象鸡胸样能阴来阴作。
平阳地则要象鸠尾要识别刚柔和界限。
所谓刚柔也就阴阳所谓界限也就交襟。
墓穴所平阳地要形如鸠尾可阳来阳作。
处理这些情形时说理既要清楚也要有眼力。
然话明明阳却说成阴明明阴却说成阳那样虽然熟诵这篇经文也没有什么益处。
虽然明白寻找吉地办法却无裁剪墓穴能力倘若作用有参差就难给其带来和平福泽因为其中毫厘之谬就有如隔万山差别尺寸同就有千里变异。
这里所说裁剪和作用指都穴法。
作穴时发生阴阳吸嘘带来祸患有舒惨同。
阳作时必须借助阴气吸阴作时必须借助阳气嘘这就阴来阳作阳来阴作意思。
若阳来阳受则祸患来得舒徐阴来阴受则祸患来得惨急。
寻龙点穴大法!
寻龙点穴大法!（1）挖开土皮三尺，见到有象人的手指纹样的土纹，此穴是真穴；（2）当连续下了大雨后，先干的地方是真穴；（3）当整个山头都不长草，只有一小片地方长出青草来，此小片地也是真穴；（4）当发生山火时，整个山头差不多烧光，但有小块不烧的地方是真穴；（5）当下雪时，先融化的地方是真穴；（6）当下霜时，清晨见草木都结霜，见到无霜的地方此为真穴；（7）锄开树木见到树木的根不向外生，而是生成象圆球一样的此为真穴；（8）当清晨见到山上有象吸收云气的地方，此地也是真穴；（ 9 ）没有雾直接别找了，此地无地气，地全部是雾最佳（10）「坟上清秀，主子孙兴旺」：如果坟墓附近的小草茂盛，满山清翠，则这个坟墓者的子孙的运程会很好的，且子孙繁盛。
（11）「坟上无草，主子孙贫穷」：如果坟墓附近的没有小草，山似秃头，则这个坟墓者的子孙的运程会很坏的，且小孙单薄。
（12）「坟土如灰，主水滴成坑」：坟墓附近泥土的颜色偏向灰而不是黄或红或五色，则坟墓便犯了水煞，子孙不单之单薄，可能更绝後呢！凡看到有符合其中一条特征的，可判断为好穴，但配合峦头气线入穴会更准。
下面介绍本门点穴达99%以上的点穴秘法，即天人感应点穴秘法如下：万物都是得气者荣失气者枯，这是地气场的作用，地下气场分布在地球表面，人如何测量气场分布的强与弱？从冬至一阳刚生，这时也是一年内陆气最活跃的时间；晚上子时到寅时是地气反映在一天内最强时，这段时间人体也能感应到地气活动。
方法是在(冬至后的一个月内，晚上子时到寅时)气温最好在摄氏4°左右，到来龙汇聚处当感到有一股温暖流汇聚处，此为真穴.有的地方如气场强可感到有一股温流，象流到自己的身体内觉得很舒服，使人感到这处特别温暖，其它的地方没有这种反应，此为真穴。
因为穴位是太极点，是阴阳交接的地方，当周围热时这地方是冷的；周围冷冷时这地方是热的，是阴中之阳和阳中之阴，二气的交接点，这就是风水真龙穴。
“天穴、人穴、地穴”即是上、中、下停三穴。
寻龙点穴的基本方法和步骤
寻龙点穴的基本方法和步骤现在风水大师很多，但真正懂得寻龙点穴的人少之又少。
如果要问如何寻龙点穴，百分之九十的人会告诉你：“入山寻水口，登穴看明堂”。
似乎这就是寻龙点穴的经典理论。
如果按照这样的理论寻龙点穴，一定会费了九牛二虎之力，最后空手而归。
现在的风水师出门就看山。
这不是看风水，而是看风景。
龙穴砂水的配合是有严格的自然规律的，寻龙点穴必须按照自然规律有步骤的进行。
一、每走到一个地方，首先把这个地方的明堂确定下来，并不是先看山（龙）。
明堂开处必有龙。
二、当明堂确定下来后，站在明堂内把东南西北的方位定下来，此时八个卦位所在的位置心中基本有数。
这时，360度范围内，哪条山脉是龙，哪条山脉是砂，谁是真龙，谁是假龙，一眼就能看出来。
能称得上龙的最多只有三条山脉而已，把这三条山脉作为候选龙脉。
三、当候选龙脉确定之后，再看水口。
可使用飞盘的方法将水口确定下来，看水口在什么方位。
某龙配某水口这是自然规律，就是一加一等于二的定理，绝不会等于三。
把水口配上三条候选龙，如果符合某一条龙，这条龙就是这个堂局的主龙、真龙！四、当真龙确定后，再看龙上峦头，先不必管周围的砂。
看龙的走向和峦头的起伏变化，哪一段是结穴的位置就很清楚了。
这时候便可以到现场察看龙的入首在什么方位，如果龙吉入首凶，葬下先凶后吉，龙凶入首吉，葬下先吉后凶，龙吉入首吉，葬下立见富贵。
当察看龙吉入首吉，穴位自然摆在那里，一看便知。
龙的入首决定穴位的坐向，这是风水立向的自然规律，并不能想立什么向就立什么向。
龙的入首是根据堂局的整体方向自然生成的，是有规律的。
“脱龙就局”就是龙与局的密切配合，给人一种“脱龙”的感觉，其实并没有脱龙，只是龙入首的变化而已，这就是地理的玄妙。
五、当龙穴确定之后周围的砂自然各就各位，按部就班。
轮到A上班管事，下班休息；轮到B上班管事，下班休息；轮到C上班管事，下班休息……。
凶砂上班给你办坏事，吉砂上班给你办好事。
这就是风水中的运。
风水中15种寻龙点穴秘诀
风水中15种寻龙点穴秘诀风水中15种寻龙点穴秘诀山脉的统称叫地理中的龙，山脉由高到低，形成走势，如龙飞凤舞，龙盘虎踞，山脉有水相护，由山溪汇成江河，湖泊。
有山有水，山青水秀，活龙活现，龙因水而止，龙止气聚，有了灵气，若居于此，日后必然风生水起。
需要寻找这个地方就是寻龙，亦叫风水宝地，但得有秘诀。
寻龙，第一步，先观太祖山，是否廉贞作祖，独霸一方。
然后再看少祖山、父母山，看龙出身和剥换，行走，是否重重开帐，穿田过峡，再看入首，两沙交会是否有情，龙是否阴阳交配，化气结穴，这一过程就是寻龙。
一、太祖山太祖山即是龙的祖宗山，即是发源地。
祖山屹立在万山群岭之中，巍巍高大，耸入云霄，云雾紫气潦绕，秀丽壮观，有龙楼、凤阁、天池、天梯、护卫等。
吉祥物在云雾中若隐落现，到达山脚下远眺好比进入仙境一样，使人心旷神怡。
寻太祖山的作用：１、是否廉贞作祖。
高大。
２、看太祖山之贵贱，可知其龙的气势与福禄效应。
二、少祖山从太祖山，顺着山脉走去，起起伏伏，弯弯曲曲，或小或大，形如蛇行，有时，突然变小，又变大，有时突然鼓起一个球状而且左右有山脉护送，行程渐渐由窄变宽，由宽变窄的形状，忽然突起高大山恋，就是所谓的少祖山。
三、父母山从太祖山乘风而下，经过不断的连绵起伏、跌顿、行至将近结作处又起高峰，高耸鹤立于群山之中，这是少祖，自此一路而行又经过不少起伏，左右盘龙，直到结穴玄武顶后一节之星峰为父母山，父母之下的落脉处有水泡为胎息，束气之后再起星面，则结穴顶为孕，结穴处为育。
以上是讲龙的祖宗山，少祖山，父母山、胎息、孕，育。
成穴的一脉传承的关系。
古云：'胎育孕育，变化无穷'，'万里之山各起祖宗，而必经父母，才能胎息孕育，然后成形，以认形取穴，明其父之所生，母之所养。
四、龙的出身龙的出身也和人一样，有富贵贫贱，凶恶善良之分，奸邪者祸国殃民，正直善良者，天下受福。
善良富贵之龙的特征前呼后拥，生动活泼，灵气活现，心旷神怡。
寻龙点穴秘诀
寻龙点穴秘诀寻龙分以下几个步骤：一、先观太祖山，即龙的发源地。
太祖山屹立在万山之中，巍峨高大，耸入云霄，龙楼凤阁，气势磅礴；二、少祖山。
从太祖山顺着山脉走去，弯弯曲曲，奔腾起伏，一路前行，左右砂山护送，行至开阔处，突起一高大山峦，这就是少祖山。
三、父母山。
从少祖山一路而行，左右盘旋，跌宕起伏，行至平岗，突起玄武顶，这就是父母山。
从太祖山、少祖山、父母山，再到胎息、孕育成穴，这是一个漫长的过程。
穴既成山则开面，砂水环抱有情。
这是寻龙的步骤，按照这样的步骤和方法就能寻到风水宝地了吗？这些寻龙点穴的方法，只是鸡毛蒜皮的表面理论，凡是爱好风水的人都背得滚瓜烂熟，如真到现场去点穴，就像丈二和尚摸不着头脑，一窍不通。
风水学是传统五术中的相地之术，中国古代称堪舆术，用来为阴阳宅建设选址的一门学问。
风水学在中国有着悠久的历史，是中国传统文化的组成部分。
“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》，曰：“气，乘风则散，界水则止；聚之使不散，行之使有止，故谓之风水”。
这是有关风水最早的定义。
为什么古人把这门学问定义为“风水”呢？今天很多学风水的人并不一定懂得“风水”的真正涵义。
平时我们在网上都看过很多风水视频，风水师站在某个“穴”位上指手划脚，什么左青龙，右白虎，前面砂环水抱……，这样就是风水宝地了吗？那是在搞笑，不是看风水。
所谓“风水”，风，指的是空中的气场，天气下沉，地气上升，阴阳交会，这叫“风”。
为什么高原地区空气稀薄、缺氧，因为空气往下流动，从风水学的角度讲，气是沿着地面流动的。
水，指的是地形的低洼处，包括河流、池塘、沟渠这些可见水，它并非单指可见的水。
很多发富贵的风水宝地，并没有可见水。
风水穴位是怎么形成的呢？当空气下沉与地气相会，在砂的作用下，沿着固定的轨道运行，在某一个点上形成聚集运动，这个点就叫“穴”。
穴是固定不动的，气是围绕这个穴运动的。
就像我们在某一个点上安一台风车，在风的作用下永远在这个点上旋转。
气在这个点上聚集运动是由砂决定的，因为砂可以左右气的运行轨道，砂的位置变化，穴点也随之变化。
寻龙点穴安葬流程葬法宝典
寻龙点穴安葬流程葬法宝典一、寻龙点穴概述寻龙点穴，是一种古老的葬礼仪式，相传可以找到适合安葬的地点。
在中国传统文化中，龙被视为神圣的动物，被认为是代表着吉祥和权力的象征。
因此，选择适合的地点来安葬重要人物，被称为寻龙点穴。
二、寻龙点穴的流程1. 选洞：首先，需要寻找一个适合安葬的地点。
一般来说，这个地点应该具备以下条件：地理位置优越，风水宜人，地势平坦且高出周围地区，水源丰富，气候宜人等。
传统上，寻龙点穴的地点通常位于山脉之间或者是河流附近。
2. 准备器材：进行寻龙点穴需要准备一些必要的器材，如铁锹、铲子、绳子、灯具等。
这些器材可以帮助人们挖掘地下土壤，以便找到适合安葬的地点。
3. 寻找龙脉：寻龙点穴的核心是寻找龙脉。
龙脉是指地下的能量，传说中与地理风水有关。
在寻找龙脉的过程中，需要仔细观察地势和气场，寻找地下的水脉或者能量流动。
当找到合适的位置时，可以使用特殊的仪器来检测地下的能量。
4. 确定点穴位置：找到龙脉后，需要确定具体的点穴位置。
一般来说，点穴位置应该位于龙脉的中心位置，这样可以最大程度地利用地下的能量。
同时，需要考虑到地势和周围环境，选择一个合适的位置来安葬。
5. 开始点穴：一旦确定了点穴位置，就可以开始挖掘坟墓了。
根据传统习俗，坟墓一般是一个长方形的形状，需要挖掘一个适当的深度和大小。
在挖掘过程中，应该小心谨慎，以免损坏地下的能量。
6. 安葬仪式：当坟墓挖掘完毕后，就可以进行安葬仪式了。
根据传统习俗，安葬仪式应该庄重肃穆，需要准备一些祭品和纸钱，以示对逝者的尊敬和怀念。
同时，还可以请一些僧侣或者道士进行祈福仪式，为逝者祈福。
7. 填埋坟墓：安葬仪式结束后，需要将坟墓填埋起来。
一般来说，填埋时需要将土壤均匀地覆盖在坟墓上，以免引起不祥之气。
填埋完成后，可以在坟墓上栽一些花草树木，以示对逝者的思念和怀念。
三、寻龙点穴的意义寻龙点穴是一种古老的葬礼仪式，具有深厚的文化底蕴和宗教意义。
这种仪式不仅仅是为了合适地安葬逝者，更是为了让逝者得到永恒的安宁和保佑。
寻龙点穴-定穴、点穴常用的10种方法！
寻龙点穴-定穴、点穴常用的10种方法！展开全文定穴法点穴包括两大部分，一是穴场，二是穴位。
“穴”古意为土室，是人类防风避雨的地方，所以点穴的核心就是寻找藏风聚气的地方。
(一)穴场穴场是穴位的外围。
穴是核，穴场是保护层，是肉是皮，穴位最大为2平方米，而穴场就大得多了，构成穴场必须具备以下条件：1、来龙要生动，活泼;2、要有峰腰鹤膝(束气的地方);3、穴星要完美，秀丽;4、要选择在有龙气的地方定穴场，这是非常重要的一环，如果没有龙气到的地方，最美也是假的“穴下若无真气脉，面前空有万重山”。
5、站在穴星顶上眺望四面八方，好象一座城堡一样，层层护卫，层层关键，藏风聚气，固若金汤，古人叫回应，A初落山祖近山来，局势必须宽，B腰落余技作城郭，吉气族斯泊分落后龙擘脉去，贯穿还可取，D脉落曲曲尽是龙，气势最豪雄。
也即是初落穴的后面，环抱穴位，未落位于穴位前(龙虎砂外)，分落位于穴左右，山近祖山落脉，环抱穴位，腰落环抱在末落的外围，还有认好四势;(1)详前观后，防空旷面吹胸劫背：(2)观左盼右，忌凹缺面割耳射肓。
站在穴星顶上，眺望四周，前面平整开阔，锅钳，有九曲水，玉带水流过，或水聚的地方，有龙虎砂护卫，有斜坡由穴星一直延伸到水边附近，穴位就在这一斜线上，在穴星的斜坡上，不能点在顶部(怪穴除外)。
(二)穴位1、太极定穴法站在外围看，发现有一个园晕，隐隐约约，仿仿佛佛，粗看有形，细看无影，远看似有近看似无，侧看则露，正看模糊。
这就是我们所寻找的真穴。
(1)太极晕的上部，有半月型的形状，有分水道向左右分流左右分水，向下部中间流去，叫做合口，而且合一般对正穴位的中线。
(2)太极动而生阳，园晕肥起为阳。
中心突起，故为动中之静，即窝中有泡，窟中突起的地就是穴位，开莹时宜浅不宜深。
(3)太极静而生阴、园晕瘦陷为`阴，中心有窟，故为静中之动，即泡中有窝，突中有窟的地方就是穴位，开莹时宜深不宜浅。
2、两仪定穴法两仪就是阴阳，地理以山为阴，水为阳，阴阳之中又有阴阳，龙行龙的阴阳，穴有穴的阴阳。
风水秘籍：寻龙点穴秘法，说再多次也不为过
风水秘籍：寻龙点穴秘法，说再多次也不为过十七、五星葬穴占穴法前面论穴星必是五行之星，点穴场法必不同，各有点穴要旨。
1：金星葬窝：金星形的穴星，化气口必然是窝中穴，金生水。
2：木星葬节：木星形的穴星，不管立木倒地木气口在节上，上节下有点窝眼，水生木。
3：水星葬泡：水星形的穴星，不能葬窝，只能葬突上，不受水淹死，突者泡也，水星再葬水窝，必有灾祸。
4：火星葬炎：火星形的穴星，不可葬坟，必须再生土后，找角之软窝处点穴，回看不见火星才能用。
5：土星葬角：土星形之穴星，因土星苞面，吊角流金而葬，不能观大窝，略有窝恐怕土克水伤人。
（注）以上五是占穴法，葬法还有五种说法，伤离两边居正气，就是说脉来直点两边，根据情况，冲在化生脑顶中名天仓穴，脱出球篓前粘，会能知五字妙非常，这就是找气口饶减之法，以上必须龙真穴的方准。
十八、八法选穴场是什么概念找穴场，八法又比五星葬地要详细一点，八法是：盖粘倚撞吞吐浮沉，八法点穴如下。
1.盖穴：龙到穴到，四山高起，中间一星穴小山，气口在顶上，作盖穴，名天仓。
2.粘穴：龙到穴到，八山面主，水聚向特，穴星山出一乳，四面藏风，作一粘穴，如小人吃奶，有实粘，虚粘，据左右前后情况定。
3.倚穴：龙到穴到，八山面主团聚，水向特朝，穴星出一乳脉直硬，正作犯煞。
两边微微气口圈意，向水在左宜穴左，向水在右宜穴右。
4.撞穴：龙到穴到，来脉山小皮嫩，作外漏风，作进一步嫰脉穿出，名撞穴。
5.吞穴：龙到穴到，来脉山太高，下面汪洋难以作穴，山中串出一条嫰脉，此种打一洞吞进去，名吞穴，既能藏风又能避水，古之悬棺也如此。
6.吐穴：龙到穴到，后山高，压穴。
内堂如钳槽，必葬于槽口，十道才正，此名玉筋夹馒头，名吐穴。
7.浮穴：龙到穴到，脉到平洋大坝，深葬有水，只能堆土成坟，四维用天德方之土，堆成四兽模样，名浮穴。
8.沉穴：龙到穴到，脉到水绕，穴落水中或水边只有沉葬，古人用撒糠聚气法，糠聚处为穴，名沉穴。
十九、术家是怎样点穴的术家点穴也逃不过五行八法，如龟点龟眼及肩窝，莲花点花心，狮子葬天灵，鲤鱼葬腮，蛇葬王字七寸，龙葬口耳，虎葬王字，牛葬乳寿星，飞凤扦头，蛛蛛结网扦网中，夜游螃蟹扦双眼，螃蟹扦眼蜈蚣扦口，灵鼠扦眼，猫形扦头等：都是按以上五星八法所扦，窝钳乳突。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
寻龙点穴简法
《寻龙点穴简法》
一．行度寻龙：
风水上把山脉比喻为龙，所谓寻龙，实际为通过龙的走向，而找到结穴之地。
凡龙都有一来源发龙之处，人们称之为太祖山。
太祖山一般气势雄伟，崇山峻林，巍峨万仞，其山形粗恶，且风吹气散，一般不结穴。
太祖山下分数枝山脉延伸出去，到再起顶分脉处，成为祖山。
祖山又分数枝山脉延伸出去，到再起顶分脉处成为少祖山。
如此级级分脉，级级延伸，直到结穴之处称为父母山。
如同大树一样，有树干到树枝，再到更细的枝叶。
不过，山脉的分脉，每次分枝所分出的山脉形态都不相同，丑美不一，真假各异。
真美者会前去结富贵之地，丑者假者则不会。
在行度寻龙过程中，首先要会分辨龙的真假，真龙居于局内，强健有力，有护龙护砂跟随。
一般来说，要结出美地，真龙也要经过分脉，过峡，剥换，束气等不断起伏，将煞气脱掉，有粗老变得细嫩。
但无论怎么变，都有护龙护砂跟随，直到山环水抱，朝案相应的结穴之处。
行度寻龙必须寻着真龙
的走向去寻找，直找到结穴的地方。
二．星峰寻龙
为了省时省力，我们必须有选择的去寻龙，不能漫山遍野乱走。
经云：“千里来龙，但观到头一节。
”我们在远处看到山峰星体
端正，展肩开面，落脉优美，则有可能是真龙经千百里行度，到此落脉，可能有结穴的迹象，可到此山峰下求证。
如在山峰下求得龙虎环抱，朝应相对，明堂端正，则是有穴之地。
二．抱水寻龙
《葬经》云：“山随水曲抱弯弯，有穴分明在次间。
”每到一个地方，如果河流反
弓或直出，一般不须找眼；如果河流屈曲环抱，则可向环抱方配合方法二去追寻。
因龙的行度，有可能界水即止，龙止则有结穴的可能。
三．交水寻龙
此法寻龙很简单，记住一句话：但凡两
水一交会，则有立穴的可能。
“干水流行地中，而无支流以界其际，则地气不收而立无据矣。
”我们在寻龙的过程中，如果遇到小水与大水交会，则要留意附近的星蜂，可能结地就在附近。
当初我和师傅寻龙走山的时候，遇到小水交逆大水之处，师傅就跟我说，一两里地之内必有良穴没地。
屡屡验证都没错。
大家可配合以上三点，定能很快的入眼。
四．水口寻龙
《秘诀千金赋》云：“但凡寻地，先观水口城门，周聚关拦，内有着龙格结；落星龟蛇狮象，中藏上格之龙；华表捍门。
定结富贵之地，北辰镇守，禁口勿言。
”可知从水口寻龙也是一种捷径。
大凡所到之处，遇到水口关锁紧密，水口内又成一堂局者，均可在局内寻找龙穴。
水口有砂比无砂好；关锁周密比不周密好；乱石守水口，易于发富；龟蛇狮象守水口，易于发贵；华表，捍门守水口，则可能出王侯；北辰守水口，乃帝王之地，禁口勿言。
古语：“入山观水
口”，高明的地师一入水口，村场坟地的富
贵程度已知其半矣。
今人寻找龙穴，喜欢往大山里行，他们认为大龙大脉的大局势则能大富大贵。
其实不然。
雄踞一方的高山，一般作为发脉的太祖山，山形往往粗老恶劣，经过过峡，换剥，煞气未消，且在山颠之上，风吹气散，有违藏风聚气的风水原则，甚难结出美地。
龙在大山之中勇猛非凡，就算有龙有虎，也很容易抱不完满而被真龙泄胎而出。
其实龙在行进过程中，必须经过过峡，剥换，将粗老之躯层层脱去，龙身变得光滑细嫩，直行至平洋龙水交界之处，阴阳冲合才结美地。
“但
看古来卿相地，平洋一穴胜千峰。
”真正的好地不结穴在大山之中，而多结在江河边龙水交界的地方。