马克思主义基本原理概论第二章ppt
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马克思主义基本原理概论 课程PPT 第二章
（二）从认识到实践
笫二次飞跃是理论联系实际、改造 世界的过程，也是实践检验理论的过 程，它比笫一次飞跃更重要。 实践、认识、再实践、再认识循环发展 （三）认识运动的无限反复性 1、人类的认识具有反复性 ①受主观条件的限制 ②受客观条件的限制 2、人类的认识过程具有无限性
第二节
真理与价值
一、真理客观性、相对性和绝对性 （一）真理的客观性 （真理观上的唯物论） 1、真理的内涵 标志着主观同客观相符合的哲学 范畴，人们对于客观事物及其规律的 正确认识。
绝对 原子 物 理学 原子 原子 原 子核 相对 绝对 核物理学 原子核 中子 质 子 相对 绝对 基本粒子 物理学 中子 质子 基本 粒 子 相对
真理由相对向绝对转化的过程中,每个 真理都是这个转化过程中的一个环节。因 此,真理发展过程就是不断接近无限发展着 的客观世界的过程。 真理由相对向绝对转化的发展过程，是 人类认识发展的深层动力机制。人类认识 能力的无限性和有限性矛盾，决定了真理 的绝对性和相对性。真理性认识由相对走 向绝对的过程，也就是人类认识活动无限 向前延伸的过程。
知觉 苹果=红+甜+硬+…… 表象 再现
感性认识的形式：
感觉：硬！红！甜！
理性认识的形式：
概念：
水果
（共性） （个性）
判断：
水果
一切反动派都是纸老虎 帝国主义是反动派 帝国主义是纸老虎
推理：
（共性）
（个性）
我怎么看不见万有引力
感性认识 通过感官得到 表面的、外部的 直接性、生动性 感觉、知觉、表象 低级阶段
理性认识 通过思维抽象得到 内部的、本质的 间接性、单纯性
概念、判断、推理 高级阶段
Байду номын сангаас
2015年版马克思主义基本原理概论第二章课件
区别于动物的本能活动
（3）实践具有社会历史性。
区别于旧唯物主义的实践观
⑴ 实践具有直接现实性
a.构成实践的 要素是可感知 的客观实在的
主体 — 人是客观实在的 对象—自然界和人类社会是客观实 在的
手段—工具和设备是客观实在的
b.实践过程和结果要 受客观条件和客观规律 的制约
青藏铁路 的建设者
农民播种
是骡子是马，拉出来遛遛 真理无价宝，实践里面找 不管白猫黑猫,抓到老鼠就是好猫 真金不怕火炼
实践是检验认识的 真理性的唯一标准
二、认识是主体对客体的能动反映
（一）唯物主义和唯心主义对认识本质的不同
回答
（二）辩证唯物主义和旧唯物主义对认识本质
的不同回答
（三）能动反映的基本特点
（一）唯物主义和唯心主义对认识本质的不同 回答 1、唯物主义认识论坚持反映论的立场，认为 认识是主体对客体的反映。
受客观事物及其运 动规律制约
一定社会关系中的 人的活动
构成要素是客观的 受历史条件的制约
主观能 动性
直接现 实性
社会历 史性
3、人类基本的实践活动，有三种形式：
１．物质生产实践 （最基本的形式）
２．社会政治实践
３．科学文化实践
场馆建设者
判断：下列活动中哪些是实践活动？
1、蜜蜂筑巢
2、学生讨论数学题的解题方法
3、农民种庄稼 物质生产实践
4、建设社会主义社会制度 社会政治实践
5、袁隆平进行水稻试验 科学文化实践
评析：老者和农夫的观点谁对？ (农夫的观点是对的)
不会游泳 怎能下水
不下水,怎能 学会游泳
你赞同谁的观点？为什么？
（二）实践在认识中的决定作用
（3）实践具有社会历史性。
区别于旧唯物主义的实践观
⑴ 实践具有直接现实性
a.构成实践的 要素是可感知 的客观实在的
主体 — 人是客观实在的 对象—自然界和人类社会是客观实 在的
手段—工具和设备是客观实在的
b.实践过程和结果要 受客观条件和客观规律 的制约
青藏铁路 的建设者
农民播种
是骡子是马，拉出来遛遛 真理无价宝，实践里面找 不管白猫黑猫,抓到老鼠就是好猫 真金不怕火炼
实践是检验认识的 真理性的唯一标准
二、认识是主体对客体的能动反映
（一）唯物主义和唯心主义对认识本质的不同
回答
（二）辩证唯物主义和旧唯物主义对认识本质
的不同回答
（三）能动反映的基本特点
（一）唯物主义和唯心主义对认识本质的不同 回答 1、唯物主义认识论坚持反映论的立场，认为 认识是主体对客体的反映。
受客观事物及其运 动规律制约
一定社会关系中的 人的活动
构成要素是客观的 受历史条件的制约
主观能 动性
直接现 实性
社会历 史性
3、人类基本的实践活动，有三种形式：
１．物质生产实践 （最基本的形式）
２．社会政治实践
３．科学文化实践
场馆建设者
判断：下列活动中哪些是实践活动？
1、蜜蜂筑巢
2、学生讨论数学题的解题方法
3、农民种庄稼 物质生产实践
4、建设社会主义社会制度 社会政治实践
5、袁隆平进行水稻试验 科学文化实践
评析：老者和农夫的观点谁对？ (农夫的观点是对的)
不会游泳 怎能下水
不下水,怎能 学会游泳
你赞同谁的观点？为什么？
（二）实践在认识中的决定作用
马克思主义基本原理概论第二章PPT课件
• 真理反映客观对象的正确程度也 是有条件的、有限的。
.
23
一、真理及其属性
㈡真理的绝对性和相对性
3.真理绝对性和相对性的辩证关系
• 真理是其绝对性和相对性的对立统一
• 绝对真理和相对真理相互渗透、相互 包含。
– 相对之中有绝对，相对真理包含着绝对真 理的颗粒。
– 绝对之中有相对，绝对真理只具有相对的 意义。
.
19
一、真理及其属性
㈠真理的客观性
2.真理的客观性并不否定其形式的主观性
真理形式的主观性 ——真理必须凭借一定的主观形式
才能正确地反映它所反映的客观 内容。
.
20
一、真理及其属性
㈠真理的客观性
3.真理的一元性 ——对于特定认识对象的正确认 识只有一个，不会因人而异。
.
21
一、真理及其属性
㈡真理的绝对性和相对性
这是由真理的本性和实践的特点所决定的 ⑵实践的特点决定其能够承担检验的任务
实践既有客观实在性，又有主观能动 性，只有它才能将主观和客观联结起来加 以对照比较，从而断定它们是否相符一致， 是否是真理。
.
33
二、真理的检验标准
㈠实践是检验真理的唯一标准
1.为什么真理的检验标准只能是实践
⑵实践的特点决定其能够承担检验的任务
第二，实践为认识提供了可能。
第三，实践使认识得以产生和发
展。
不登高山，不知天之高
也；不临深溪，不知地
之厚也。
.
7
一、认识的基础和本质
2 .实践和认识相互作用
⑴实践决定认识 第一，实践产生了认识的需要。 第二，实践为认识提供了可能。 第三，实践使认识得以产生和发展。
改革的经验 从哪里来？只能 从实践中来。
.
23
一、真理及其属性
㈡真理的绝对性和相对性
3.真理绝对性和相对性的辩证关系
• 真理是其绝对性和相对性的对立统一
• 绝对真理和相对真理相互渗透、相互 包含。
– 相对之中有绝对，相对真理包含着绝对真 理的颗粒。
– 绝对之中有相对，绝对真理只具有相对的 意义。
.
19
一、真理及其属性
㈠真理的客观性
2.真理的客观性并不否定其形式的主观性
真理形式的主观性 ——真理必须凭借一定的主观形式
才能正确地反映它所反映的客观 内容。
.
20
一、真理及其属性
㈠真理的客观性
3.真理的一元性 ——对于特定认识对象的正确认 识只有一个，不会因人而异。
.
21
一、真理及其属性
㈡真理的绝对性和相对性
这是由真理的本性和实践的特点所决定的 ⑵实践的特点决定其能够承担检验的任务
实践既有客观实在性，又有主观能动 性，只有它才能将主观和客观联结起来加 以对照比较，从而断定它们是否相符一致， 是否是真理。
.
33
二、真理的检验标准
㈠实践是检验真理的唯一标准
1.为什么真理的检验标准只能是实践
⑵实践的特点决定其能够承担检验的任务
第二，实践为认识提供了可能。
第三，实践使认识得以产生和发
展。
不登高山，不知天之高
也；不临深溪，不知地
之厚也。
.
7
一、认识的基础和本质
2 .实践和认识相互作用
⑴实践决定认识 第一，实践产生了认识的需要。 第二，实践为认识提供了可能。 第三，实践使认识得以产生和发展。
改革的经验 从哪里来？只能 从实践中来。
《马克思主义基本地原理概论》第二章
《马克思主义基本原理概论》第二 章
contents
目录
• 马克思主义的物质观 • 马克思主义的运动观 • 马克思主义的实践观 • 马克思主义的认识论 • 马克思主义的社会历史观
01 马克思主义的物质观
物质的概念
物质是不依赖于人的 意识，并能为人的意 识所反映的客观实在。
物质具有可知性，即 能为人的意识所反映。
01
实践是认识的来源
人类的认识来源于实践，通过实践不断深化对世界的认识。
02
实践是认识发展的动力
实践的发展不断推动人类认识的进步和发展，促使人类不断探索和发现
新的知识和真理。
03
实践是检验认识真理性的唯一标准
只有通过实践的检验，才能确定认识是否符合客观实际，是否具有真理
性。
04 马克思主义的认识论
真理的客观性及其在实践中的检验
真理的客观性是指真理的内容是客观的， 不以人的意志为转移。真理的客观性决 定了真理的一元性，即在同一条件下真 理只有一个，不因主体认识的差异而改
变。
真理的客观性在实践中得到检验。实践 是检验真理的唯一标准，只有通过实践 才能将主观认识与客观实际联系起来加 以比较和对照，从而检验认识的正确与
实践的形式
01
02
03
生产实践
生产实践是人类最基本的 实践活动，是满足人类生 存和发展的基础。
社会实践
社会实践是人类在生产实 践中形成的各种社会关系 的实践活动，包括政治、 经济、文化等各个方面。
科学实验
科学实验是人们运用科学 方法进行探索、验证的实 践活动，是人们认识世界 的重要手段。
实践在认识中的作用
物质的唯一特性是客 观实在性。
物质与意识的关系
contents
目录
• 马克思主义的物质观 • 马克思主义的运动观 • 马克思主义的实践观 • 马克思主义的认识论 • 马克思主义的社会历史观
01 马克思主义的物质观
物质的概念
物质是不依赖于人的 意识，并能为人的意 识所反映的客观实在。
物质具有可知性，即 能为人的意识所反映。
01
实践是认识的来源
人类的认识来源于实践，通过实践不断深化对世界的认识。
02
实践是认识发展的动力
实践的发展不断推动人类认识的进步和发展，促使人类不断探索和发现
新的知识和真理。
03
实践是检验认识真理性的唯一标准
只有通过实践的检验，才能确定认识是否符合客观实际，是否具有真理
性。
04 马克思主义的认识论
真理的客观性及其在实践中的检验
真理的客观性是指真理的内容是客观的， 不以人的意志为转移。真理的客观性决 定了真理的一元性，即在同一条件下真 理只有一个，不因主体认识的差异而改
变。
真理的客观性在实践中得到检验。实践 是检验真理的唯一标准，只有通过实践 才能将主观认识与客观实际联系起来加 以比较和对照，从而检验认识的正确与
实践的形式
01
02
03
生产实践
生产实践是人类最基本的 实践活动，是满足人类生 存和发展的基础。
社会实践
社会实践是人类在生产实 践中形成的各种社会关系 的实践活动，包括政治、 经济、文化等各个方面。
科学实验
科学实验是人们运用科学 方法进行探索、验证的实 践活动，是人们认识世界 的重要手段。
实践在认识中的作用
物质的唯一特性是客 观实在性。
物质与意识的关系
马克思主义基本原理概论PPT课件第二章 认识世界和改造世界
再认识 再实践
实践
认识
认识过程的反复性和无限性是 指人们的认识过程既不是封闭式的 循环，也不是直线式的前进，而是 螺旋式的曲折上升运动。这个运动， 从形式上看，表现为认识和实践的 反复循环；从内容上看，实践和认 识之每一循环，都比较地进到了高 一级的程度。
52
2、认识过程反复性和无限性的原因
➢ 人们对事物的认识，由于主客观条件的限制，往往 不是一次完成的
78
二 、 真理的检验标准
（一）实践是检验真理的唯一标准
人的思维是否具有客观 的真理性，这不是一个理 论问题，而是一个实践的 问题
79
为什么实践是检验真理的唯一标准
真理的本性 实践的特点
80
主观 认识
实践
客观 效果
相符
真理
不符
谬误
81
82
（二）实践标准的确定性和不确定性
13
二、认识是主体对客体的能动反映
认识是什么？
认识是什么？如何理解认识的 本质？这是认识论中的核心问题， 也是一切认识论理论都要探讨和 回答的问题
14
（一）唯物主义和唯心主义对认 识的不同回答
唯物主义 反映论
唯心主义 先验论
15
两条根本对立的认识路线
从物到感觉和思想
从思想和感觉到物
唯物主义反映论
34
概念
概念是反映事物本质属性的思维形式
汽车
35
判断
判断是对事物有所肯定或有所否定的回答 苹果是水果
西红柿不是水果
36
推理
推理是根据事物之间的联系，由已有判断推出新判断 的思维形式
所有学生都要参加考试， 王强是一名学生， 所以王强一定要参加考试。
实践
认识
认识过程的反复性和无限性是 指人们的认识过程既不是封闭式的 循环，也不是直线式的前进，而是 螺旋式的曲折上升运动。这个运动， 从形式上看，表现为认识和实践的 反复循环；从内容上看，实践和认 识之每一循环，都比较地进到了高 一级的程度。
52
2、认识过程反复性和无限性的原因
➢ 人们对事物的认识，由于主客观条件的限制，往往 不是一次完成的
78
二 、 真理的检验标准
（一）实践是检验真理的唯一标准
人的思维是否具有客观 的真理性，这不是一个理 论问题，而是一个实践的 问题
79
为什么实践是检验真理的唯一标准
真理的本性 实践的特点
80
主观 认识
实践
客观 效果
相符
真理
不符
谬误
81
82
（二）实践标准的确定性和不确定性
13
二、认识是主体对客体的能动反映
认识是什么？
认识是什么？如何理解认识的 本质？这是认识论中的核心问题， 也是一切认识论理论都要探讨和 回答的问题
14
（一）唯物主义和唯心主义对认 识的不同回答
唯物主义 反映论
唯心主义 先验论
15
两条根本对立的认识路线
从物到感觉和思想
从思想和感觉到物
唯物主义反映论
34
概念
概念是反映事物本质属性的思维形式
汽车
35
判断
判断是对事物有所肯定或有所否定的回答 苹果是水果
西红柿不是水果
36
推理
推理是根据事物之间的联系，由已有判断推出新判断 的思维形式
所有学生都要参加考试， 王强是一名学生， 所以王强一定要参加考试。
《马克思主义基本原理概论》第二章
《马克思主义基本原理概论》
第二章 认识世界和改造世界
47
表象是知觉在人脑中的再现
知觉 表象
《马克思主义基本原理概论》
第二章 认识世界和改造世界
48
表象是知觉的再 现。
事物
知觉是对事物表 面现象和外部联 系的综合反映。 感觉是客观事 物作用于人的 感官而引起的 一种最简单的 反映形式。
《马克思主义基本原理概论》
《马克思主义基本原理概论》
鸭子是鸟类动物
第二章 认识世界和改造世界 56
C、理性认识的特点
一是间接性，在感性认识基础上， 经过头脑思维才产生的对事物的间接 反映。
二是抽象性，以概念、判断、推理 这样抽象的逻辑思维形式反映事物的 本质和规律。
第二章 认识世界和改造世界
27
• 唯物主义可知论
事物的属性 可以为人所 知,就如同空 气通过口、 鼻和毛孔钻 入人体一样 凡以知 ，人之 性也； 可以知 ，物之 理也。 荀子
费尔巴哈
《马克思主义基本原理概论》
第二章 认识世界和改造世界
28
不可知论则否认世界的可知性
康 德 代 表 人 物 ： 休 谟 和
概念是反映事物本质属性的思维形式。
水果
《马克思主义基本原理概论》
第二章 认识世界和改造世界
53
判断是对事物有所肯定或有所否 定的思维形式。
苹果是水果
水果
西红柿不是水果
《马克思主义基本原理概论》
第二章 认识世界和改造世界
54
推理是根据事物之间的联系，由已 有判断出新判断的思维形式。
一切反动派都是纸老虎 帝国主义是反动派
《马克思主义基本原理概论》
第二章 认识世界和改造世界
马克思主义基本原理----第二章PPT课件
第二章 认识世界和改造世界
.
1
第二章 认识世界和改造世界
第一节 认识的本质及规律 第二节 真理与价值 第三节 认识与实践的统一
.
2
教学目的和要求
学习和把握马克思主义认识论 的基本观点 , 了解认识的本质及其
发展规律；真理的客观性、绝对性 和相对性，真理与价值的关系，坚 持理论创新和实践创新，不断提高 在实践中自觉认识世界和改造世界 的能力。
可知论：承认认识对象是可以被我们所认识的理论。 它认为认识的本质是对外部世界的反映，认识能够 达到同它所反映的对象相符合。它认为在世界上不 存在永远不能被认识的东西。可知论基本倾向是唯 物主义。彻底的唯心主义者也主张世界是可知的。
.
39
唯物主义可知论
我国古代唯物论者荀况就明
确指出，没有什么 “生而
一是“从思想和感觉到物”，主张 感觉、思想派生物质，从主观到客观。 这是唯心主义认识路线。
.
30
2、旧唯物主义直观反映论
德谟克里特的“影像说”：
古希腊最大的唯物主义哲学家德谟克里特认 为，事物都在空间中投出各自由原子所构成的影 像，这些流射出来的影像作用于我们的感官，才 产生了感觉。他认为：从事物流射出来的影像与 流射影像的事物是一致的、相似的，这样人的感 觉与事物本身也是一致的。
.
43
康德
康德的“不可知论”
德国哲学家康德认为，要形成认识必
须具备二个条件：自在之物刺激我们
的感官引起感觉；用先验的认识形式
来整理这些材料。时空和十二范畴就
是这样的认识形式。他认为用时空和
十二范畴整理后的现象界就远离了自
在之物本身。因此，我们的认识只能
停留于现象界，自在之物本身是不可
.
1
第二章 认识世界和改造世界
第一节 认识的本质及规律 第二节 真理与价值 第三节 认识与实践的统一
.
2
教学目的和要求
学习和把握马克思主义认识论 的基本观点 , 了解认识的本质及其
发展规律；真理的客观性、绝对性 和相对性，真理与价值的关系，坚 持理论创新和实践创新，不断提高 在实践中自觉认识世界和改造世界 的能力。
可知论：承认认识对象是可以被我们所认识的理论。 它认为认识的本质是对外部世界的反映，认识能够 达到同它所反映的对象相符合。它认为在世界上不 存在永远不能被认识的东西。可知论基本倾向是唯 物主义。彻底的唯心主义者也主张世界是可知的。
.
39
唯物主义可知论
我国古代唯物论者荀况就明
确指出，没有什么 “生而
一是“从思想和感觉到物”，主张 感觉、思想派生物质，从主观到客观。 这是唯心主义认识路线。
.
30
2、旧唯物主义直观反映论
德谟克里特的“影像说”：
古希腊最大的唯物主义哲学家德谟克里特认 为，事物都在空间中投出各自由原子所构成的影 像，这些流射出来的影像作用于我们的感官，才 产生了感觉。他认为：从事物流射出来的影像与 流射影像的事物是一致的、相似的，这样人的感 觉与事物本身也是一致的。
.
43
康德
康德的“不可知论”
德国哲学家康德认为，要形成认识必
须具备二个条件：自在之物刺激我们
的感官引起感觉；用先验的认识形式
来整理这些材料。时空和十二范畴就
是这样的认识形式。他认为用时空和
十二范畴整理后的现象界就远离了自
在之物本身。因此，我们的认识只能
停留于现象界，自在之物本身是不可
马克思主义基本原理概论第二章PPT演示课件
2
教学要点
• 辩证唯物主义认识论是能动的反映论 • 实践的观点是辩证唯物主义认识论首
要的基本的观点 • 人类认识的本质及其辩证发展过程 • 真理的客观性、绝对性和相对性 • 真理与价值的关系 • 正确认识世界和改造世界
3
第一节 认识与实践
一、实践是认识的基础
二、认识是主体对客体的能动反映
三、认识运动的基本规律
(一)真理的客观性
(二)真理的绝对性和相对性
(三)真理与谬误
26
(一)真理的客观性
真理的概念：真理是人们对于客观事物及其规 律的正确认识。
首先，真理的内容是客观的。 其次，检验真理的标准也是客观的。 最后，真理具有主观的形式。
从形式看
人的主观的 认识、思想
真理
相一致
从对象看
客观事物的本 质及其规律
二是理论只有回到实践中去，才能 得到检验和发展。
21
实现第 二次飞 跃的条 件
第一，必须坚持一般理论和具体实 践相结合的原则。
第二，需要经过实践理念、实践方 案、实践手段等一定的中介环节。
第三，理论还必须为实践主体（群 众）所掌握。
第四，要有正确的实践方法即工作 方法。
22
(三)认识运动的不断反复和无限发展
17
感性认识与理性认识的辩证关系：
首先，理性认识依赖于感性认识，理性认识必 须以感性认识为基础。坚持理性认识对感性认 识的依赖关系，就是坚持认识论的唯物论。 其次，感性认识有待于发展和深化为理性认识。 只有从感性认识上升到理性认识，才能把握事 物的本质。 最后，感性认识和理性认识相互渗透，相互包 含，二者的区分是相对的。
27
(二)真理的绝对性和相对性
凡是真理都是客观真理 （这是真理的唯物论） 从真理的辩证法看
教学要点
• 辩证唯物主义认识论是能动的反映论 • 实践的观点是辩证唯物主义认识论首
要的基本的观点 • 人类认识的本质及其辩证发展过程 • 真理的客观性、绝对性和相对性 • 真理与价值的关系 • 正确认识世界和改造世界
3
第一节 认识与实践
一、实践是认识的基础
二、认识是主体对客体的能动反映
三、认识运动的基本规律
(一)真理的客观性
(二)真理的绝对性和相对性
(三)真理与谬误
26
(一)真理的客观性
真理的概念：真理是人们对于客观事物及其规 律的正确认识。
首先，真理的内容是客观的。 其次，检验真理的标准也是客观的。 最后，真理具有主观的形式。
从形式看
人的主观的 认识、思想
真理
相一致
从对象看
客观事物的本 质及其规律
二是理论只有回到实践中去，才能 得到检验和发展。
21
实现第 二次飞 跃的条 件
第一，必须坚持一般理论和具体实 践相结合的原则。
第二，需要经过实践理念、实践方 案、实践手段等一定的中介环节。
第三，理论还必须为实践主体（群 众）所掌握。
第四，要有正确的实践方法即工作 方法。
22
(三)认识运动的不断反复和无限发展
17
感性认识与理性认识的辩证关系：
首先，理性认识依赖于感性认识，理性认识必 须以感性认识为基础。坚持理性认识对感性认 识的依赖关系，就是坚持认识论的唯物论。 其次，感性认识有待于发展和深化为理性认识。 只有从感性认识上升到理性认识，才能把握事 物的本质。 最后，感性认识和理性认识相互渗透，相互包 含，二者的区分是相对的。
27
(二)真理的绝对性和相对性
凡是真理都是客观真理 （这是真理的唯物论） 从真理的辩证法看
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第二章 认识世界和改造世界
唯心主义 先验论
唯物主义 反映论 从物到 感觉思想
从感觉和 思想到物
认识主观自生， 认识主观自生， 是心灵的创造物
中南大学马克思主义基本原理教学创新团队研制
认识是主体对客 体的反映映象
第二章 认识世界和改造世界
（二）辩证唯物主义和旧唯物 主义对认识的不同回答
旧唯物主义的认识 论泛指马克思主义以前 的认识论，把人的认识 的认识论， 看成是消极地、 看成是消极地、被动地 反映和接受外界对象。 反映和接受外界对象。
第二章 认识世界和改造世界
二. 认识是主体对客体的能动反映
（一）
唯物主义和唯心主义 对认识的不同回答
（二）
辩证唯物主义和旧唯物主义 对认识的不同回答
中南大学马克思主义基本原理教学创新团队研制
第二章 认识世界和改造世界
(一) 唯物主义和唯心主义 对认识的不同回答
唯心主义先验论 唯物主义反映论
中南大学马克思主义基本原理教学创新团队研制
朱熹： 朱熹： 存天理， “存天理， 灭人欲” 灭人欲”
笛卡尔： 笛卡尔： 天赋观念说” “天赋观念说”
中南大学马克思主义基本原理教学创新团队研制
第二章 认识世界和改造世界
唯物主义反映论
物质第一性，意识第二性， 物质第一性，意识第二性， 认识是主体对客体的能动反映。 认识是主体对客体的能动反映。
中南大学马克思主义基本原理教学创新团队研制
第二章 认识世界和改造世界
(一) 实践和认识的主体和客体
实践活动是 以改造客观世界为 目的、主体与客体 目的、 之间通过一定的中 介发生相互作用的 过程。 过程。
中南大学马克思主义基本原理教学创新团队研制
第二章 认识世界和改造世界
实践主体：是指具有思维能力、 实践主体：是指具有思维能力、 从事社会实践和认识活动的人。 从事社会实践和认识活动的人。
两 小 儿 辩 日
判断是对 事物之间联系 的判定与断明 的思维形式
中南大学马克思主义基本原理教学创新团队研制
第二章 认识世界和改造世界
两小儿辩日
中南大学马克思主义基本原理教学创新团队研制
第二章 认识世界和改造世界
两小儿辩日
中南大学马克思主义基本原理教学创新团队研制
两小儿辩日
第二章 认识世界和改造世界
作为人的肢体延长、 体能放大的工具系统 实践 中介 作为人的感官和大脑延伸、 智力放大的工具系统
中南大学马克思主义基本原理教学创新团队研制
第二章 认识世界和改造世界
主体和客体的关系 主体和客体 的关系 主体和客体的相互作用
主体客体化 客体 客体主体化
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实践关系 认识关系
邓小平理论的产生来源于伟大的实践
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第二章 认识世界和改造世界
实践是检验认识真理性的唯一标准
黄鼠狼是偷鸡的“专家” 黄鼠狼是偷鸡的“专家”吗?
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第二章 认识世界和改造世界
真理检验标准讲话
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第二章 认识世界和改造世界
辩证唯物主义 认识论认为， 认识论认为，认识是主体对 客体的能动反映。 客体的能动反映。这种能动的反映具 有两方面的特点： 有两方面的特点：
反映具有摹写性 反映具有创造性
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第二章 认识世界和改造世界
第二章 认识世界和改造世界
感性认识有待于发展成为理性认识
种牛痘，防天花 种牛痘， 曾经猖獗一时的天花病毒
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第二章 认识世界和改造世界
感性认识有待于发展成为理性认识
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第二章 认识世界和改造世界来自实践为认识提供了可能无畏的宇宙人
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第二章 认识世界和改造世界
实践使认识得以产生和发展
西红柿——“狼桃” 西红柿——“狼桃”
第一只被吃的螃蟹
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第二章 认识世界和改造世界
第二章 认识世界和改造世界
感性认识及其形式
感性认识是人们在实践基础上， 感性认识是人们在实践基础上， 由感觉器官直接感受到的关于事物的 现象、事物的外部联系、 现象、事物的外部联系、事物的各个 方面的认识。 方面的认识。
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第二章 认识世界和改造世界
感性认识的形式
第二章 认识世界和改造世界
客体
实践和认识活动所指向的对象 自然形式 客体
基本 类型
社会形式 客体 精神形式 客体
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第二章 认识世界和改造世界
实践中介：各种形式的工具、 实践中介：各种形式的工具、手段 以及运用、 以及运用、操作这些工具的程序和 方法。 方法。
第二章 认识世界和改造世界
马克思主义基本原理概论
第二章 认识世界和改造世界
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第二章 认识世界和改造世界
第二章 认识世界和改造世界
第一节
认识的本 质及规律
第二节
真理与价值
第三节
认识与实 践的统一
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洛克——白板说 洛克——白板说
第二章 认识世界和改造世界
旧唯物主义认识论有两个严重的缺陷： 旧唯物主义认识论有两个严重的缺陷：
离开实践考察认识问题， 离开实践考察认识问题，因而 不了解实践对认识的决定作用； 不了解实践对认识的决定作用； 不了解认识的辩证性质， 不了解认识的辩证性质，离开辩 证法来考察认识问题， 证法来考察认识问题，不能把认识看 作是一个不断发展的过程， 作是一个不断发展的过程，而认为认 识是一次性完成的。 识是一次性完成的。
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第二章 认识世界和改造世界
感性认识和理性认识的辩证关系
理性认识依赖于感性认识 感性认识有待于发展和深化 为理性认识 感性认识和理性认识相互渗透
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第二章 认识世界和改造世界
理性认识依赖于感性认识
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第二章 认识世界和改造世界
理性认识的形式：概念、判断和推理 理性认识的形式：概念、判断和推理
推理
是由已知 合乎规律 地推出未 知的思维 形式。 形式。
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第二章 认识世界和改造世界
日本富士通电气公司工人小野， 日本富士通电气公司工人小野，有一次 在路旁发现一张湿淋淋的卫生纸， 在路旁发现一张湿淋淋的卫生纸，头脑中一 闪念，便在卫生纸前琢磨、沉思起来。 闪念，便在卫生纸前琢磨、沉思起来。他想 天晴时卫生纸都是皱的， ，天晴时卫生纸都是皱的，而被雨水淋湿后 自动展开了。如果利用这个原理， 自动展开了。如果利用这个原理，不就可能 搞出自动控制吗？他不顾同伴们的嘲讽， 搞出自动控制吗？他不顾同伴们的嘲讽，在 老师的辅导下成功地制成了“ 老师的辅导下成功地制成了“救纸型自动控 制器” 并获得了国家的发明专利。 制器”，并获得了国家的发明专利。
感性认识三种形式：感觉、 感性认识三种形式：感觉、知觉和表象
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第二章 认识世界和改造世界
感觉是通过各种感觉器官对事物的个别属性 和特性的反映，是意识与外部世界的直接联系。 和特性的反映，是意识与外部世界的直接联系。
硬 甜 红
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第二章 认识世界和改造世界
知觉是指多种感觉组合成的整体， 知觉是指多种感觉组合成的整体，它能够反 映出对象的具有可感知性质的整体性结构和特征。 映出对象的具有可感知性质的整体性结构和特征。
一个又甜又硬 的红苹果！ 的红苹果！
苹果（知觉）=红 + 甜 + 硬 + …… 苹果（知觉）
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第二章 认识世界和改造世界
一 实践是认识的基础 第一节 认识的 本质及 规律 二 认识是主体对客体 的能动反映 三 认识运动的基本规律
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第二章 认识世界和改造世界
一. 实践是认识的基础
（一）
实践和认识的主体与客体
（二）
实践在认识中的决定作用
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三. 认识运动的基本规律
（一）
从实践到认识
（二）
从认识到实践
（三）
认识运动的不断反复和无限发展
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第二章 认识世界和改造世界
（一）从实践到认识
感性认识及其形式 理性认识及其形式 感性认识和理性认识的辩证关系 感性认识向理性认识飞跃的条件
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第二章 认识世界和改造世界
表象是大脑对过去的感觉和知觉的回忆和 再现，是曾经作用于人的感觉器官的那些客观 再现， 对象的形象的再现和重组。 对象的形象的再现和重组。
知 觉 表 象
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第二章 认识世界和改造世界
理性认识及其形式
理性认识是人们借助抽象思维， 理性认识是人们借助抽象思维， 在概括整理大量感性材料的基础上， 在概括整理大量感性材料的基础上， 达到关于事物的本质、全体、内部联 达到关于事物的本质、全体、 系和事物自身规律性的认识。 系和事物自身规律性的认识。