回归心灵的自由_看陶渊明的人生选择有感
读陶渊明心得(精品5篇)
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读陶渊明心得篇1陶渊明，字元亮，别号五柳先生，是我国晋代著名的文学家和隐逸诗人。
他以自然为本，倡导“自然之道”，强调人与自然的和谐统一，主张返璞归真，追求自由、独立和尊严。
陶渊明的诗歌充满着对自然的热爱和对社会现实的批判，他的文学作品对后世产生了深远的影响。
陶渊明所处的时代，正值战乱频仍、社会动荡不安。
他曾经出仕，但很快就感到厌恶，并且通过对当时的政治现象和官僚腐败的深刻揭露和批判，表现出强烈的批判精神和隐逸思想。
他的诗歌具有简洁自然、朴实清新的特点，通过拟人化、象征等手法，赋予自然景物以生命和感情，从而使诗歌充满生动的意象和深邃的意境。
通过阅读陶渊明的作品，我深刻地感受到了他对自然的热爱和对社会现实的批判。
他追求自由、独立和尊严，呼吁人们回归自然、回归本真，追求一种简朴、自然、自由的生活方式。
这些思想对于后世文学、哲学和文化艺术领域都产生了深远的影响。
陶渊明在文学上取得的成就，使他在中国文学史上占据了重要的地位。
他的诗歌以自然为本，倡导“自然之道”，对后世文学产生了深远的影响。
他的作品中所蕴含的思想和哲理，不仅是中国文学史上的宝贵财富，也是人类文化宝库中的重要组成部分。
总之，陶渊明是一位伟大的文学家和隐逸诗人，他的作品充满了对自然和社会的热爱和对社会现实的批判。
通过阅读他的作品，我深刻地感受到了他对自由、独立和尊严的追求，也领略到了他对自然和社会的深刻理解和感悟。
我相信，陶渊明的作品将会在未来的岁月里，继续影响和启迪着人们的思想和灵魂。
读陶渊明心得篇2陶渊明，字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生，东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。
曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。
回归心灵的自由_看陶渊明的人生选择有感
收稿日期：2013-03-06作者简介：李云辉（1968-），女，重庆涪陵人，重庆工贸职业技术学院副教授，研究方向：汉语言教学陶渊明（365～427），———名潜，字元亮。
浔阳柴桑（今江西九江西南）人，出身于没落的仕宦家庭。
时代思潮和家庭环境的影响，使他接受了儒家和道家两种不同的思想，培养了“猛志逸四海”（《杂诗·忆我少壮时》）和“性本爱丘山”（《归园田居》其一）的两种不同的志趣。
在家族中，他既钦敬曾祖陶侃的积极进取，又特别赞赏外祖孟嘉的冲淡自然。
思想中融入了儒道两种精神。
少年时接受儒家思想，胸怀大志，热情进取，希望建功立业。
曾做过江州祭酒，镇军参军、彭泽令；但41岁以后因时局动荡，仕途险恶，官场政治腐败，门阀制度森严，现实使他感到失望，他不愿与当政的人同流合污，便毅然选择辞官，与官场彻底决裂，走上了一条退隐归耕的道路。
归隐后第二年，他家宅遭焚，生活陷入困境，但他安贫乐道。
义熙末年，朝廷征他为官，元嘉三年（426），江州刺史檀道济劝他出山，他都守节不仕。
这个时期起主导作用的显然是道家思想。
他坚定隐居的决心，一直过着隐居躬耕的生活。
陶渊明的创作包括诗歌和文章两大部分，而以后期的诗歌成就最高。
他是田园诗的开创者，他以自己的农耕生活和农村的风景为内容，以纯朴自然的语言、高远拔俗的意境，真切地写出躬耕生活之甘苦，为中国诗坛开辟了新天地，并直接影响到唐代田园诗派。
陶渊明的人生选择，给后代的读书人一些启示：一、不为五斗米折腰公园405年，陶渊明在做彭泽县县令，某日，郡官派督邮来视察工作，县史就叫穿好衣冠盛装迎接，性格正直耿介、与官场的腐朽风气格格不入的陶渊明，平素就厌倦尔虞我诈官场生活，叹息说：我岂能为五斗米向乡里小儿折腰！当天，就辞官归不干了。
一曲《归去来兮辞》痛快淋漓，从此官场里少了一个畏琐小人物，而诗坛上却擎起了一支如椽大笔，一扫魏晋诗坛浮华陋习，开一代清新田园诗风。
那是何等的随心所欲、率真旷达！陶渊明率性率情，力求人性不受异化、扭曲，不使“心为形役”（《归去来兮辞》），不向强权屈服，不向世俗低头，不为五斗米而折腰，他眼里物质功利是卑微渺小的，人格的尊严才是回归心灵的自由－－看陶渊明的人生选择有感李云辉（重庆工贸职业技术学院基础教学部重庆涪陵408000）摘要：陶渊明既有达观的胸襟，又有仁爱的情怀，人格刚正不阿，性情真率质朴，为后世文人提供了一个最后的灵魂归宿和精神家园。
陶渊明读后感
陶渊明读后感说起陶渊明，我就想起了他那“采菊东篱下，悠然见南山”的惬意生活。
每次读他的诗文，都仿佛能闻到那菊花的清香，看到那南山的秀美。
陶渊明，这位东晋时期的大诗人，他的一生就像是一部充满波折又富有诗意的长卷。
他出生在一个官宦世家，按理说应该顺着家族的期望，在官场中谋求高位，享受荣华富贵。
可他偏不！他那颗向往自由、追求真我的心，让他在官场的泥潭中挣扎了没多久，就毅然决然地选择了离开。
我觉得吧，他就像是一个叛逆的孩子，不愿意走别人给他安排好的路。
你想想，在那个时代，当官多有面子啊，有权有势的。
但陶渊明不在乎，他觉得那不是他想要的生活。
他想要的，是能随心所欲地漫步在田间小路上，听听鸟儿的歌声，看看那金黄的麦浪。
就说他那篇吧，哎呀，我读的时候，那叫一个陶醉。
他描绘的那个桃花源，简直就是人间仙境。
“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
”这描述得多细致啊，我仿佛都能看到那整整齐齐的房屋，肥沃的田地，美丽的池塘，还有那翠绿的竹林。
那里的人们过着与世无争的生活，没有战争，没有剥削，大家都和和睦睦的，多好啊！我有时候就在想，要是真有这么个地方，我也想去住住，远离这尘世的喧嚣和烦恼。
还有他的，“种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
”你看，他自己种个豆子，结果草长得比豆苗还茂盛。
这要是换做别人，估计得愁死。
可陶渊明不，他还乐在其中。
早上天不亮就起来去锄草，一直忙到月亮都出来了才扛着锄头回家。
虽然辛苦，但他心里踏实，自在。
这种生活，简单却又充满了乐趣。
我曾经有一次去乡下体验生活，那感觉就有点像陶渊明笔下的田园。
早上，被公鸡的打鸣声叫醒，一出门，就能闻到泥土的气息和青草的香味。
我跟着当地的农民去田里干活，学着他们的样子播种、施肥。
一开始，我笨手笨脚的，不是把种子撒多了，就是把肥料弄得到处都是。
但是大家都不笑话我，还耐心地教我。
中午，就在田边的大树下吃着简单的饭菜，虽然没有城里的大鱼大肉，但那新鲜的蔬菜和自家做的馒头，吃起来格外香甜。
怎样看待陶渊明辞官归隐作文
怎样看待陶渊明辞官归隐作文陶渊明，这位东晋时期的大诗人，以其辞官归隐的举动，千百年来一直备受人们的关注和议论。
对于他的这一选择，不同的人有着不同的看法。
在那个时代，当官似乎是人们追求功名利禄、光宗耀祖的必经之路。
然而，陶渊明却毅然决然地辞去了官职，回归田园。
这在当时，无疑是一种令人费解，甚至是惊世骇俗的行为。
我觉得吧，陶渊明辞官归隐，那是他对真实自我的追寻。
就拿他在官场的经历来说，那简直就是一场噩梦。
他满怀理想和抱负踏入官场，想着能为百姓做些实事，能一展自己的才华。
可现实呢？官场的黑暗、复杂，人心的叵测，让他处处碰壁。
他每天要面对的是那些勾心斗角、尔虞我诈的官场争斗。
上级官员的欺压，同级官员的排挤，让他心力交瘁。
每次参加那些无聊的应酬，他都觉得自己像是个木偶，被人牵着线，做着违背自己内心的事。
比如说，有一次，上级官员来视察，陶渊明不得不陪着笑脸，小心翼翼地伺候着。
那官员趾高气扬，对陶渊明百般挑剔，一会儿说他文书写得不好，一会儿又嫌他招待不周。
陶渊明心里那个气呀，但又不能发作，只能强忍着。
回到家，他躺在床上，翻来覆去睡不着，心里想着：“我这是在干嘛？这真的是我想要的生活吗？”还有啊，官场的那些规矩和礼仪，也让陶渊明感到无比压抑。
每天要穿着那身繁琐的官服，言行举止都要受到严格的约束。
连说话都要思前想后，生怕说错一句就惹来麻烦。
有一回，他因为在一个会议上发表了自己的真实想法，就被其他官员群起而攻之，说他不懂规矩，不知深浅。
陶渊明当时就懵了，他不明白，为什么说真话反而会招来这样的后果。
再说说工作的压力吧。
各种公文、事务堆积如山，让他几乎没有喘息的机会。
有时候，为了完成一个紧急的任务，他甚至要通宵达旦地工作。
长期的劳累和压力，让他的身体也渐渐吃不消。
有一次，他在办公的时候突然眼前一黑，差点晕倒。
那一刻，他意识到，这样的生活再继续下去，自己可能命都要没了。
在这样的环境中，陶渊明的内心越来越痛苦和迷茫。
他开始反思自己的人生，思考自己真正想要的是什么。
陶渊明的选择给我们当代人的启示作文
陶渊明的选择给我们当代人的启示作文
《陶渊明的选择之我见》
嘿，咱今儿来聊聊陶渊明哈。
陶渊明那可是相当厉害的人物呢，他的选择对咱当代人可有不少启示哟！
就说我有一次吧，和朋友约好去爬山。
那天天气特别好，阳光明媚的，我们一路上嘻嘻哈哈特别开心。
到了山顶，那景色，哇，简直太美了！蓝天白云，青山绿水，那感觉真的无法形容。
就在这时，我突然想到了陶渊明。
他不就是放弃了官场的那些纷纷扰扰，选择了回归田园，过那种自由自在的生活嘛。
你看我在这山顶上，远离了城市的喧嚣和繁忙，感受到的是一种宁静和惬意。
就好像陶渊明在他的田园里一样，种种花，种种菜，享受着大自然的美好。
咱当代人啊，每天都忙忙碌碌的，为了工作、为了钱不停地奔波。
有时候真该学学陶渊明，别把自己逼得那么紧，偶尔也放慢脚步，去感受一下生活中的那些小美好。
陶渊明的选择告诉我们，生活不只有功名利禄，还有内心的宁静和对自然的热爱。
咱不能老是为了那些物质的东西拼命，也要给自己留一些时间和空间，去享受生活本来的样子。
就像我在山顶上那一刻，感觉什么烦恼都没有了，心里特别舒坦。
所以啊，咱得好好想想陶渊明的选择，别老是在那忙忙碌碌中迷失了自己。
偶尔也像他一样，回归一下自然，找回那份内心的平静和快乐。
这样咱的生活才会更有意义，更美好呀！哎呀，不说了，我得再去感受感受大自然啦！哈哈！。
如何看待陶渊明弃官归隐的人生选择作文
如何看待陶渊明弃官归隐的人生选择作文篇一《陶渊明弃官归隐：洒脱还是逃避》陶渊明弃官归隐这件事啊，挺值得咂摸咂摸的。
咱先不说大道理，就说我隔壁村的老王。
老王在城里混了好些年，干着一份听着还挺风光的白领工作。
天天得穿戴整齐，挤地铁公交，对着上司赔笑脸，还得应付各种勾心斗角。
陶渊明那时候在官场估计也差不多状况。
他看着就得按那些官场规矩来，整天和那些虚头巴脑的人打交道。
就像老王在公司里，有次做项目，本来很简单的事儿，同事非要抢功劳，到处使绊子。
陶渊明在官场里估计那些繁文缛节规矩约束就够他受的了。
他决定归隐的时候，那心境就跟老王过年回老家后的想法一样。
老王过年回了老家农村，看着田野，呼吸着新鲜空气，吃着自家种的新鲜菜，觉得这才是生活。
陶渊明呢，回到田园里，“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，这就跟老王在老家捣腾自己的小菜园子似的。
从这个角度看，陶渊明弃官归隐是挺洒脱的，他不想再在那乌烟瘴气的官场里浪费光阴了。
可也有人会说，这是不是有点逃避呢？毕竟那个时代读书人的出路好像就是当官治理天下。
但咱想啊，要是让他天天在官场里苦哈哈的，干着不舒心的事儿，那还真不如在田园里自在呢。
就像老王要是一直在城里苦捱着，还不如在老家过惬意日子。
总的来说，陶渊明的这个选择，不管是洒脱也好，逃避也罢，那都是他根据自己的感受做的决定。
每个人都有自己向往的生活方式，他找到了属于自己的，回归田园过简单的日子，这也是一种人生智慧，总好过在官场里熬成一个自己都讨厌的人。
篇二《陶渊明的田园，我的慢时光》我有一次到乡下奶奶家体验生活的时候啊，可算是稍微懂了点陶渊明归隐田园的心思。
刚到奶奶家，那感觉就和城市不太一样，没有车水马龙，没有喧嚣吵闹。
陶渊明一到田园，面对的是大片大片绿油油的田地，我在奶奶家的小屋前看到的是一小片菜地，但也生机勃勃的。
他可能一早就听着鸡叫起床，去田里锄草浇水。
我在奶奶家也是，早上被大公鸡叫起来，然后跟着奶奶去菜地里摘菜。
奶奶指点着我，哪种菜可以拔了，哪种还得再长一长。
陶渊明弃官归隐的看法作文800字
陶渊明弃官归隐的看法作文800字全文共9篇示例，供读者参考陶渊明弃官归隐的看法作文800字篇1陶渊明的飘淡，即使到了今天，也仍能从几页文字中读出，一种隐逸之美。
他就是隐士，在残破简陋的草庐里也能饮酒赋诗自得其乐的人。
很难想象，在一个无米无炊的境地怎么才能活得如此自在。
没有大悲大怨，反而还透出几分乐的味道。
也许这正是陶渊明之所以为陶渊明的原因吧！东晋，一个遥远且陌生的年代，从容不迫地走出了中国文化屈指可数的几个人物，陶渊明首当其冲。
《桃花源记》，《归去来兮辞》无不是脍炙人口的佳文，而每一篇的内容虽不一样，但作者对美好的向往却始终如一。
正因为这种追求，他才毫不犹豫地辞官隐居。
后来的中国文人仕途失意时首先想到的便是陶渊明，苏东坡也曾说过“渊明吾师也”是否也是因此？恐怕更多程度上还是他的文章吧！陶渊明从来就是为自己而写，这在中国是为数不多的。
因为隐居才可能这样，以此来舒展自己。
读别人文章的时候，总觉得有一道门槛客客气气地把人挡在外面，而读陶渊明的，却就像在叩问自己的心灵，使得心灵深处无法表达的部分得以舒缓。
正是这种心灵的共鸣，才让这千百年来无数的士大夫这么推崇陶渊明。
陶渊明的文章就像是冷雨的街头永远温馨的客栈，暴雨狂风大海上的安宁港湾。
可以这样说，整部中国历史上像陶渊明这样的，仅此一人。
上古隐士的残文断章古怪而深奥，竹林七贤又有一股反叛的情绪。
论隐士之文，陶渊明是当之无愧的无冕之王。
当然，在西方还是找得出相似的，在千年后的美国，梭罗独自来到了瓦尔登湖旁住下，像极了当年的陶渊明。
而他的《瓦尔登湖》也与陶渊明的意向有异曲同工之妙。
在陶渊明身上，我看到了很多人的影子以及那早已消散的品格。
可是这样的人现在却越来越少，这不可谓不是一个悲哀。
当看着陶渊明的《归去来兮辞》时，是否听到了一个高亢嘹亮的声音在舒啸？“归去来兮，田园将芜胡不归？”陶渊明弃官归隐的看法作文800字篇2【陶渊明弃官归隐的看法】大家好,我是小明,今天我想和大家分享一下我对古代诗人陶渊明的看法。
关于陶渊明归隐的看法
关于陶渊明归隐的看法1. 陶渊明归隐，那可不是一般人能做到的呀！就像一只自由的鸟儿，远离了尘世的喧嚣。
你看现在多少人被功名利禄束缚着，能有他那样的勇气和决心吗？他这一归隐，可真是给自己找了个宁静的小天地。
2. 陶渊明归隐难道不好吗？他就像一个智者，看透了世间的纷纷扰扰。
想想我们在这忙碌的生活中，为了各种琐事奔波，他却能潇洒地转身离去，去享受田园生活，这多让人羡慕啊！3. 陶渊明归隐啊，那简直就是给自己的心灵放了个假。
好比在炎热的夏天突然跳进了清凉的水池，那叫一个畅快！他能毅然决然地抛下一切，去追求内心的平静，这得有多大的魄力呀！4. 你说陶渊明归隐是不是特别酷？就像一个独行侠，独自闯荡在自己的世界里。
我们中有多少人有这样的胆量呢？他选择了一条与众不同的路，而且走得那么坚定。
5. 陶渊明归隐，这可是一种大境界啊！就如同一个登山者终于登上了顶峰，看到了别人看不到的风景。
他在田园里找到了真正属于自己的快乐，这是多么难得呀！6. 陶渊明归隐这件事，真的值得我们好好琢磨琢磨。
他就像一艘小船，在茫茫人海中找到了自己的港湾。
我们每天忙忙碌碌，是不是也该学学他，找找自己的那片宁静之地呢？7. 陶渊明归隐，哎呀，那可真是太有个性了！就好像一颗闪耀的星星，在夜空中格外引人注目。
他用自己的行动告诉我们，生活还有另外一种可能。
8. 陶渊明归隐，这难道不是一种对生活的热爱吗？他像一个园丁，精心呵护着自己的小园子。
我们有时候是不是太过于追求外在的东西，而忽略了内心的需求呢？9. 陶渊明归隐，这绝对是一个大胆的决定啊！就像一个勇敢的战士，冲向了自己的战场。
我们是不是也该有他这样的勇气，去追求自己真正想要的生活呢？10. 陶渊明归隐，这就是他的人生选择呀！就如同一条小鱼，欢快地游向了大海的深处。
他给我们留下了无尽的思考，也让我们看到了生活的多种可能性。
我觉得他的归隐是一种智慧，是对自己人生的负责。
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收稿日期：2013-03-06作者简介：李云辉（1968-），女，重庆涪陵人，重庆工贸职业技术学院副教授，研究方向：汉语言教学陶渊明（365～427），———名潜，字元亮。
浔阳柴桑（今江西九江西南）人，出身于没落的仕宦家庭。
时代思潮和家庭环境的影响，使他接受了儒家和道家两种不同的思想，培养了“猛志逸四海”（《杂诗·忆我少壮时》）和“性本爱丘山”（《归园田居》其一）的两种不同的志趣。
在家族中，他既钦敬曾祖陶侃的积极进取，又特别赞赏外祖孟嘉的冲淡自然。
思想中融入了儒道两种精神。
少年时接受儒家思想，胸怀大志，热情进取，希望建功立业。
曾做过江州祭酒，镇军参军、彭泽令；但41岁以后因时局动荡，仕途险恶，官场政治腐败，门阀制度森严，现实使他感到失望，他不愿与当政的人同流合污，便毅然选择辞官，与官场彻底决裂，走上了一条退隐归耕的道路。
归隐后第二年，他家宅遭焚，生活陷入困境，但他安贫乐道。
义熙末年，朝廷征他为官，元嘉三年（426），江州刺史檀道济劝他出山，他都守节不仕。
这个时期起主导作用的显然是道家思想。
他坚定隐居的决心，一直过着隐居躬耕的生活。
陶渊明的创作包括诗歌和文章两大部分，而以后期的诗歌成就最高。
他是田园诗的开创者，他以自己的农耕生活和农村的风景为内容，以纯朴自然的语言、高远拔俗的意境，真切地写出躬耕生活之甘苦，为中国诗坛开辟了新天地，并直接影响到唐代田园诗派。
陶渊明的人生选择，给后代的读书人一些启示：一、不为五斗米折腰公园405年，陶渊明在做彭泽县县令，某日，郡官派督邮来视察工作，县史就叫穿好衣冠盛装迎接，性格正直耿介、与官场的腐朽风气格格不入的陶渊明，平素就厌倦尔虞我诈官场生活，叹息说：我岂能为五斗米向乡里小儿折腰！当天，就辞官归不干了。
一曲《归去来兮辞》痛快淋漓，从此官场里少了一个畏琐小人物，而诗坛上却擎起了一支如椽大笔，一扫魏晋诗坛浮华陋习，开一代清新田园诗风。
那是何等的随心所欲、率真旷达！陶渊明率性率情，力求人性不受异化、扭曲，不使“心为形役”（《归去来兮辞》），不向强权屈服，不向世俗低头，不为五斗米而折腰，他眼里物质功利是卑微渺小的，人格的尊严才是回归心灵的自由－－看陶渊明的人生选择有感李云辉（重庆工贸职业技术学院基础教学部重庆涪陵408000）摘要：陶渊明既有达观的胸襟，又有仁爱的情怀，人格刚正不阿，性情真率质朴，为后世文人提供了一个最后的灵魂归宿和精神家园。
陶渊明对后世的影响是巨大的，且给后世留下多方面的启迪，他执着探索人生真谛，不断追求美好理想的精神，成为历代无数进步知识分子的榜样！关键词：陶渊明人生选择性情启迪中图分类号：I206.5文献标识码：A文章编号：2013-411（2013）02-0071-0371--无比珍贵的！可是如今呀，睁大眼睛看看，现实生活中有多少人不讲道德、不顾廉耻，唯官是从、唯利是图！又有多少人为了芝麻绿豆点利益不择手段，甚至丧尽天良！读读陶渊明，才知道面对现实世界的污浊，我们可以泾渭分明，保持自身的高洁、心灵的自由。
只要我们抛开一切世俗，不争名求利，才知道生活原来可以如此简单，幸福原来可以这么容易。
这就是古人所说的：无欲则刚吧！二、精神乐园净土永存陶渊明所有作品中，我最喜欢《桃花源记》。
文中作者描述了一个捕鱼人因迷路无意中“忽逢”一片“芳草鲜美，落英缤纷”的桃花林，“夹岸数百步，中无杂树”，美丽壮观！然后又发现一个隐蔽的小山洞，渔人由此进入了“桃花源”。
桃花源里“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属；阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。
”一片宁静祥和的生活画面。
这里的人们长期与外界隔绝，“不知有汉，无论魏、晋”。
“桃花源”是一个让人们心驰神往的地方。
这里没有战乱、没有剥削、人人劳动、平等自由，社会风气醇厚质朴、人际关系友好和睦、人们生活安乐富足，这里的生活就像天堂神仙的生活一样快乐逍遥。
作者借武陵捕鱼人之际遇，为我们描绘了一个远离尘世、没有纷争的世外桃源。
这幅令渔人陶醉的生活画面与当时的现实生活形成了鲜明的对比，同时也曲致地折射出现实的丑恶情形，充分传达出作者对现实生活的失望，对平等劳动、自由、幸福、和平生活的热切向往之情。
这是在现实生活中找不到的地方，但却可以成为读书人心中永远的梦想，永远的向往，追寻那干净高傲的世外桃源，同时在繁华嘈杂、功利浮躁的现实中保持一方净土，保持心灵的平和宁静，幸福安乐。
三、灵魂的最终归宿陶渊明的归隐是一种清醒的人生选择，是对“举世皆浊”、“众人皆醉”的社会现实的抗争！《归去来兮辞》犹如他辞官归隐之际与上流社会公开决裂的政治宣言。
归隐山野的陶渊明描绘了自己对田园生活的喜悦。
这在《归园田居》诗第一首中表达得淋漓尽致：“少无适俗韵，性本爱丘山。
……羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
”这首诗充满了逃离樊笼、获得自由的欣喜之情。
他终于从“尘网”中解脱，就象鸟归山林，鱼回深池一般快活。
在他眼中，故园万物都倍为亲切，方宅、草屋、榆柳、桃李似乎都张开双臂欢迎他，而狗吠、鸡鸣也充满了诗意。
这一切与令人窒息的官场形成了鲜明的对比。
文章语言自然朴实，带有浓厚的乡土气息。
陶渊明归隐田园后，亲自参加了农业生产。
写下许多表现平静的田园风光，悠闲的日常生活，恬静的劳作心情的田园诗。
这些诗歌，有的描绘田园风光的恬美，抒写闲适自得的心境，如《归园田居》（少无适俗韵）、《饮酒》（结庐在人境）；有的写田园躬耕的生活体验，这是其田园诗最有特点的部分，也是最为可贵的部分，如《归园田居》（种豆南山下）；有的歌咏闲居生活的乐趣，表现与人交往的情谊，如《和郭主簿》《归园田居》；有的反映诗人生活的贫困，揭示农村凋敝的惨象，如《归园田居》（久去山泽游）等。
充分表现了诗人对淳朴的田园生活的热爱，对劳动的认识和对劳动人民的友好感情。
充分表现了他对理想世界的追求和向往。
陶渊明的田园诗，平淡自然、情真事真、淳真亲切，有感而发，情、景、事、理浑融一体，意境高远。
语言质朴无华，表达不事雕饰。
元好问曾评价他“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。
”（《论诗绝句》）既体现了道家崇尚自然的意识，顺应自然的宇宙观，又表现了心理上闲适自得的一面。
另一方面，归隐田园，是对黑暗现实的另一种抗议。
儒家主张“达则兼济天下，穷则独善其身”，主张“天下有道则现，无道则隐”。
但陶渊明即使归隐山林，也能积极地在现实社会中寻找人生的价值和佳境，在耕读中体味并享受自己的乐趣。
“少学琴书，偶爱闲静，开卷有得，便欣然忘食。
”（《与子俨等疏》）。
诗人内心是平和淡72 --（上接62页）Improving the Speaking Skill of Tourist GuideWang Qiong(Chongqing Industry ＆Trade Polytechnic,Fuling 408000,Chongqing)Abstract ：This paper has analyzes the reasons why higher vocational students have some defects in the on-site examination guide ，and puts forward suggestions on how to improve the speaking skill of tourist guide.Such as the application of Microteaching to improve their language skills ，using typical cases teach -ing method to improve the ability of students ，the development of school-based teaching materials ，setting curriculum practices in creating conditions to improve the capability.Key words ：tourist guide ；speaking ability ；ways【责任编辑：徐军】远的，他在自然与哲理之间达成了一种融洽，在生活的困苦与自然的旨趣之间达到了一种协调。
因此山水田园、故居旧宅、邻居老农、花草树木这些看是平凡无奇的事物，都能带给他极大的欣喜和快乐，连最平凡的农村生活景象在他的笔下也显示出了一种无穷的意味深长的美。
陶渊明既有达观的胸襟，又有仁爱的情怀，是真正懂得生活、热爱生活的人。
他给后世的启迪是多方面的：不为五斗米折腰的故事为我们树立了堂堂正正、清清白白做人的榜样；《桃花源记》为我们创造了一块永远的精神乐园、心灵净土；田园被陶渊明用诗高度纯化、美化，变成了痛苦世界中的一座精神避难所，为后世文人提供了一个最后的灵魂归宿，陶渊明及他笔下的田园也成了后世文学及文人的理想寄托和精神家园。
陶渊明对后世的影响是巨大的，他那光明俊伟的胸襟，刚正不阿的人格，真率质朴的人生态度，热爱劳动和田园生活的情操，以及执着探索人生真谛，不断追求美好理想的精神，成为历代无数进步知识分子的榜样！参考文献：[1]《中国文学史》，人民文学出版社。
[2]《陶渊明诗文选译》，巴蜀书社。
[3]《中国古代文学读本》，教育科学出版社。
[4]《中国历代文学作品选》，上海古籍出版社。
Feeling of Tao Yuanming's Life ChoiceLi Yun-hui(Chongqing Industry ＆Trade Polytechnic,Fuling 408000,Chongqing)Abstract ：Tao Yuan -ming has a mind ，and the feelings of love ，upright and outspoken personality ，temperament straightforward and simple ，with a final destination of soul and spiritual home for later schol -ars.Tao Yuan-Ming ’s mind is enormous ，and left many enlightenment for later generations ，he dedicated to explore the true meaning of life ，the constant pursuit of the ideal spirit ，and became countless progressive intellectuals example!Key words ：Tao Yuan-ming ；life choice ；disposition ；enlightenment.【责任编辑：朱景发】73--。