马来西亚华人独立建国血泪史
历史趣谈晚清中国人下南洋 那些鲜为人知的血泪史
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导语：东南亚与中国山水相连，自古以来便是东南沿海百姓移居海外的主要目的地。
早在秦汉时期，即有海商进入东南亚的记载。
唐宋时期，中国海商遍布
东南亚与中国山水相连，自古以来便是东南沿海百姓移居海外的主要目的地。
早在秦汉时期，即有海商进入东南亚的记载。
唐宋时期，中国海商遍布东南亚沿海地区，人口往来频繁。
15世纪初，爪哇、苏门答腊等地出现华人聚居区。
明中后期，政府多次发布禁令限制出海，但由于海外贸易的兴盛，前往东南亚的人口依然有增无减。
然而，真正形成规模并影响至今的移民活动，则是近代以来称为“下南洋”的移民潮。
南洋包括今新加坡、马来西亚、印度尼西亚等东南亚11国。
在中国文献中，这一地区先后被称为“南海”、“西南海”、“东西洋”，清代泛称“南洋”，后沿用至20世纪中期。
近代之所以出现“下南洋”移民浪潮，有深刻的历史原因。
17世纪以降，西方殖民势力开始进入远东地区，荷兰、西班牙、葡萄牙、英国等国家先后在东南亚开辟商埠，将远东地区纳入世界殖民贸易体系。
开发东南亚急需大量劳动力，而非洲黑奴贸易在18-19世纪之交已经衰落，西方殖民国家开始把眼光投向人口众多的中国，颁布了一系列优惠政策，鼓励华人前往东南亚。
就国内而言，闽粤自古以来便是海上贸易、对外移民活跃的地区，“闽广人稠地狭，田园不足于耕，望海谋生”。
鸦片战争前，“下南洋”的华人以经商谋生者居多，当时东南亚华人已有150万之多。
“下南洋”的两次浪潮
晚清时期，清政府被迫签订种种不平等条约，包括允许西方在东南生活常识分享。
马来西亚华人历史
马来西亚华人什么是马来西亚华人马来西亚属于多民族国家，总人口2800万，马来人、华人、印度人这三大民族构成了马来西亚人的主体。
其中，马来人并非马来西亚人的简称，而是马来西亚的一个主要民族，又称巫族，信奉伊斯兰教。
华人约六百多万，是仅次于马来人的第二大族群。
二战结束时，马来亚殖民地（马来西亚旧称）500万总人口中，马来人占50%，华人占38%，印度人占11%（该统计数字不含新加坡）。
因华人普遍比较富裕、平均受教育程度高，因此人口出生率低，2010年华人在总人口中已经降到24.6%。
据古书记载，远至汉唐，就有中国人迁居今日马来半岛的记录。
中国人向南洋的大规模移民史大约有三次。
第一波是唐宋时代为躲避战乱而迁居南洋，后来大多被当地土著同化。
明朝郑和下西洋后开始了第二波移民潮，两广、福建的华人移居马来半岛并与当地人通婚，满清入关后闭关锁国，这些人被隔绝于海外，他们保留了大明风俗并融入很多当地生活习惯，逐渐形成一个被称作“娘惹峇峇”或土生华人的族群（华南方言所谓“三代成峇”即为对这些土著化了的早期移民的描述，马来西亚主要华人政党“马华公会”创始人陈祯禄即为土生峇峇华人）。
这部分华人世代居住于东西方重要航路上，数百年来见惯了各国商人，因此长于商贸，并于19世纪初与初来此地的英国殖民者合作良好，在殖民时代曾被称为“国王的华人”（Kings’Chinese）。
鸦片战争以后，中国的闭关锁国状态被打破，开始了第三波移民潮。
大约在同一时期，开辟了海峡殖民地（辖区包括今马来西亚、新加坡等地，后改称英属马来亚）的托马斯.莱佛士爵士苦于缺乏劳动力，他鼓励中国人前来定居，大批华工从人多地少的华南各地来到马来亚，这些人被称为“新客”，构成了今日东南亚华人的主体。
很快，“在任何现代技术或专业化的竞争当中”，华人都迅速甩掉了马来人并取得成功。
英国殖民官员说，“华侨是世界上最强健、最雄心勃勃、最能相互支持，脑瓜也最灵活的移民”，而马来人则“毫不注意个人创造或竞争意识”，是那种“在世界任何一个地区都需要保护”的人，很多华人身无分文来到马来亚，不知疲倦的工作、攒钱、成家立业，最终成为百万富翁。
感受马来西亚华人文化
讲述057马来西亚是一个由马来人、印度人、华人及其他少数种族组成的多民族多文化的伊斯兰教国家。
通常我们将取得马来西亚国籍并长期生活在那里的中国人简称为马来西亚华人。
现今的马来西亚已经不对外籍人士开放移民了，想要取得一本马来西亚护照可谓是难于上青天，不但要加入伊斯兰教，变成穆斯林，还要满足一些其他非常严格的条件。
现在网络上所说的马来西亚移民其实是大马政府为了吸引外来资金而颁布的一项十年多次往返签。
在马来西亚缩紧移民政策之后，几乎很少再有新的中国移民。
马来西亚拥有华人近700万，占大马全国人口总数的25％，主要分布在吉隆坡、槟城、怡保、新山、古晋、亚庇和马六甲等城市。
这其中，又以吉隆坡和槟城尤为突出。
在首都吉隆坡，华人占直辖区总人口45％，而在槟城更是占到了70％，同时槟城也是马来西亚唯一一个由华人担任最高行政长官的州属。
马来西亚华人最早可以追溯至汉代，在唐宋时期，中国和马来群岛便有了频密的商贸和文化交流，元代便有中国人在当地定居的记载，到了明代，随着郑和下西洋的影响力越来越大，商船越来越多，便有了一大批华人留在当地，开始在马六甲定居。
马六甲至今仍保着大量郑和下西洋时的文物。
而华人大量移民至马来西亚各地则是从第二次鸦片战争后开始。
当时，清廷战败，中英签署《北京条约》，允许外国商人招聘华人出洋工作。
而彼时被英国殖民的马来半岛正需要大量人力开发矿产、种植园林等等，那时华人还多以男丁为主，造成男女比例失调，这是因为劳工的家乡意识浓厚，多希望攒够钱后能荣归故里，并未扶老携幼打算在马定居。
华人移民的历史转折是在1929年，随着全球经济大萧条，大量的华侨妇女开始移民马来西亚，这时男女比例平衡。
“二战”后，全球进入“冷战”时期，英属马来因为有马共的出现而收紧移民条例，至此中国人移民马来西亚的浪潮开始减少甚至停止。
此后华人和当地人一起参与了马来亚的独立及建国运动，并在当地繁衍开来。
虽然马来西亚拥有700万华人，但普通话并不是华人之间最常用的语言。
马来西亚历史发展是怎样的
马来西亚历史发展是怎样的马来西亚是东南亚国家，马六甲海峡所具有的海上重要通道地位，带来了贸易和外国影响，从根本上影响着她的历史，下面是店铺分享的马来西亚历史发展是怎样的，一起来看看吧。
马来西亚历史发展阶段简介在文化上和语言上，今天的马来西亚与马来群岛之间并没有多少的区别，然而，出自于外部的影响，今天的马来群岛地区被分划成六个不同的主权国家，即是：马来西亚、印度尼西亚、菲律宾、新加坡、文莱和东帝汶。
1957年8月31日，联盟主席东姑阿都拉曼宣布马来亚独立;1963年，马来亚联同新加坡、沙巴及沙捞越组成了马来西亚联邦;1965年8月，新加坡退出马来西亚联邦，首都为吉隆坡，联邦政府则位于布城，马来西亚是东南亚国家联盟的创始国之一，环印度洋区域合作联盟、亚洲太平洋经济合作组织、英联邦、不结盟运动和伊斯兰会议组织的成员国，主要参与的军事行动有五国联合防卫和联合国维和行动。
1、史前时代在马来半岛、沙巴与砂拉越均有考古遗留出土，人类在这个区域栖息的最古老证据可追溯到距今四万年前，这些旧石器时代猎人可能是塞芒人的祖先，这个矮黑人群体在马来半岛具有极深的渊源。
瑟诺伊人似乎是个复合群体，有一半的母系DNA谱系来自塞芒人，另有一半来自晚近从中南半岛迁来的祖先，学者主张他们是早期南岛语族农耕者的后代，大约在距今四千年前，将语言与技术带到半岛南部，他们与塞芒人结合起来并混血。
原生马来人具有较多样的源头，即使他们显示某些与海洋东南亚的关连，有些人具有来自中南半岛的祖先，约在距今二万年前的最晚近的冰期高峰，某些人类学家支持原生马来人源自今天中国云南的说法，接下来则是在全新世早期，经由马来半岛往马来群岛的人口扩散。
大约在公元前300年，原生马来人遭到次生马来人推往内陆，次生马来人是铁器时代或青铜时代的人群，其祖源部分来自柬埔寨与越南的占族，这些次生马来人是半岛上第一个使用铁器的人群，他们是现在马来西亚马来人的直接祖先。
2、早期王国印度文明对马来群岛的影响，至少可追溯至公元前3世纪，古代印度人称马来半岛为黄金半岛(梵文：Suvarnadvipa)，在托勒密的世界地图上，也称马来半岛为黄金半岛(拉丁语：Golden Chersonese)，马六甲海峡则称为象牙海湾(拉丁语：Sinus Sabaricus)，印度商人来到马来群岛购买丰富的森林和海洋产品，并与和当时来到这里的华人商人进行贸易往来。
东南亚华人遭受的几次屠杀
东南亚华⼈遭受的⼏次屠杀东南亚华⼈遭受的⼏次屠杀从明朝中期开始，就有⼤量的中国侨民到东南亚去谋⽣，今天的东南亚的华⼈⼜和⼤⼀部分就是当时的移民后裔，西⽅殖民者来到之后，不断的迫害华⼈，多次进⾏了有组织的针对华⼈的屠杀。
第⼀次有记载的发⽣在1603年西班⽛殖民者统治下的菲律宾，当时死难的中国同胞据《明史》记载为25000⼈，福建巡抚估计为3万⼈，西班⽛殖民者估计为23000⼈）⽽华侨损失的财产则难以估计，据事后拍卖，拨为军⽤者36000多⽐索，缴⼈“皇家⾦库”者3万多⽐索。
⼤屠杀后，致使马尼拉没有理发师，没有裁缝，没有鞋匠，没有厨师，没有农民和牧民；“没有粮⾷吃，没有鞋⼦穿，即使出极⾼的价钱也买不到”。
1639年的第⼆次⼤屠杀，致使吕宋岛华侨基本上绝灭了，全菲遇难华侨共达22000⼀24000⼈。
“有⼏条河⾥的⽔被⼫体污染得不能⾷⽤达6个⽉之久，（马尼拉）周围许多⾥格以内，河⾥的鱼是吃⼈⾁长肥了的，所以⼈们连鱼也不能吃”。
1662年的第三次⼤屠杀，据推测被杀害的华侨不下25000⼈。
⼀个西⽅历史学家说：“西班⽛⼈的原来意图是要杀尽每⼀个中国⼈的。
但后来考虑到缺乏商贩和⼿艺⼈的不便，便放弃了这个意图。
实际上是出于有此必要，⽽却以（西班⽛王）的名义慈悲地宣称赦免⼀切放下武器的⼈。
”1762年，西班⽛⼈对华侨实⾏第4次⼤屠杀，遇难华侨近2万⼈。
西班⽛殖民者发布命令“杀掉所能找到的⼀切中国⼈”，宣告所有华侨都是西班⽛的叛徒，在什么地⽅发现，就在什么地⽅绞死。
于是西班⽛殖民者四处搜捕，形成⼀个“骇⼈听闻的屠杀⾼潮”。
它们残酷地把10～15个⼈的辫⼦联结在⼀起，再系上⽯头，投⼊海河，活活淹死。
殖民者的强盗⾏径勾画出吃⼈魔王的丑恶嘴脸。
然⽽最令⼈可⽓的是第⼀次屠杀发⽣后，当时的福建巡抚（这个⼈我不想提他的名字，因为离现代太近了，说不定还能找到他的⼦孙后代）对皇帝上书时居然还谴责所有被杀的华⼈都是愧对祖坟的逆⼦，不值得陛下关⼼。
东马来西亚
刚刚去东马（刚刚好位于南海的南边）转了转，不是旅游，但却是自己掏钱，所以比旅游的深度一点，比花公款的认真一点，得到一些见闻拿出来分享。
首先讲讲马来西亚的大概，马来西亚1957年从英国殖民中独立，1963年成立马来西亚联邦，成立时新加坡也在内的，众所周知由于新加坡华人众多，令马来联邦中马来民族的主体地位不保，所以1965年就被踢出马来联邦独立建国了。
一般把马来西亚分为东马与西马，西马指的是马来半岛上的11个州，东马指的是位于加里曼丹岛的两个州——沙捞越和沙巴。
这两个州原本也是英国殖民地但并不属于马来殖民地，也就是说是分开两个总督管的，也并非马来民族的地盘，是属于南岛族群的当地土著的地盘，不信伊斯兰教的。
其中沙捞越是在二战后才成为英国殖民地，它是19世纪中期被文莱苏丹让渡给英国人布洛克统治的，成为白人拉者（RAJAH，王者的意思）布洛克王朝，布洛克王朝第三世时又转让给英国治理。
1963年，沙巴和沙捞越独立两个星期后在前宗主国的压力下加入马来西亚联邦。
由于加入时不情不愿，签订了一些保证东马一国两制地位的协议，包括西马人进入东马至今仍需经过申请（东马人到西马不需要），离开东马到西马需要过海关。
沙巴州的华人占10%左右，现在有很多的中国游客去那里自由行，华人到达沙巴比较迟，互相交往也多。
比较有趣的是沙捞越，加里曼丹岛（婆罗洲）西部有锡矿金矿，闽南人最早去做生意，但由于客家人去那里开矿，所以是客家人比较多，组织了“公司”这种自治机构。
19世纪50年代，客家人刘善邦为首的淘金公司，与白人拉者王朝谈不拢，带领了600矿工和当地土著挑战布洛克政权失败，被称为可歌可泣的反殖民斗争，当地至今也是这么评论的。
所以沙捞越一直算一个比较有反抗精神桀骜不驯的州。
沙捞越的第一大族群是土著伊班人，全州人口240万占了100万，其次是华人，大约60万，第三是另一只土著马兰诺人，第四是马来人。
伊班人有自己的多神信仰，此外有的信基督教，整体信仰与华人一致，且以与华人通婚为荣。
1901年，一千中国人迁徙海外，租借土地999年，建起一座中国城
1901年，一千中国人迁徙海外，租借土地999年，建起一座中国城每逢战乱或者国家软弱无力受到外敌侵凌时，百姓就会流离失所，叙利亚人如是，20年前的阿富汗人亦如是。
而在19世纪末，当八国联军开进北京，中国大地狼烟四起，百姓民不聊生时，勤劳坚韧的中国人民也走上了这条道路。
但他们与那些以前的独自逃荒、流浪的人不同，这一次却是有一千中国人集体离开中国、迁徙海外，乘坐海船三下婆罗洲岛。
在“拓荒之父”黄乃裳的大力运作下，1901年，租借砂拉越诗巫地区的土地999年。
从此，这些迁徙到海外的一千多人深深地扎根在热带海岛上，一刀一锄开垦良田，一砖一木搭建屋舍。
历经数代人120余年的奋斗，硬生生在异国他乡建起一座中国城。
诗巫——婆罗洲岛上“新福州”19世纪末，中国还是满清的天下，当然，这时候的慈禧已经把中国卖的差不多了。
而光绪帝想要努力一把，与康有为、梁启超等人推动百日维新，可惜最终夭折。
戊戌变法参与者中，有一位福州出身的孝廉黄乃裳，当时也被清政府追缉，他在朋友帮助下才得以逃回福州。
因到福州后，只能眼睁睁地看着天灾人祸下百姓的贫困潦倒。
这使得颇有远见卓识的他感到“非革命不足以救国，非拓殖不足以聚众”，于是“决往南洋群岛”，为“同胞辟一生活路径”。
1899年，已知天命的黄乃裳携带家眷先来到新加坡，随后只身前往马来亚、苏门答腊等地考察。
在第二年的5月份，黄乃裳来到世界第三大岛婆罗洲岛西北部的砂拉越，这个地方当时还是独立并在“拉者”，也就是国王的统治之下。
他亲口品尝水质好坏、检查土壤肥程度，认定当时的诗巫可以垦殖。
而经过了解，砂拉越地区的“拉者”沙鲁克正苦于地广人稀，缺乏人手开垦领土。
有备而来的黄乃裳的“拉者”经过谈判签订条约，成立“新福州农垦场公司”，黄乃裳自任场主，当地称作“港主”。
当时黄乃裳与砂拉越国王签订的《垦约》共有17条，其中最主要的条款就是“所垦之地享有999年的权利”。
这一条规定的租约时间之长，简直是前无古人，后无来者，可谓震动天下。
马来亚华人抗日武装与马来亚联盟公民权计划
马来亚华人抗日武装与马来亚联盟公民权计划
张祖兴
【期刊名称】《华侨华人历史研究》
【年(卷),期】2005(000)002
【摘要】太平洋战争时期,英国殖民当局针对马来亚地区制定了马来亚联盟计划及马来亚联盟公民权计划.英国制定公民权计划主要是由于下列因素的影响:第一,主要由华人参与、由马共领导的抗日武装力量受到英国的高度重视,面对马共提出的政治权利要求,英国绝不可漠然视之,公民权计划与此密切相关;第二,给予马来亚华人所谓的"政治权利",有利于切断当地华人与中国的联系,抵消中国政府对马来亚华人的影响;第三,由于马来苏丹不愿承认当地华人的政治身份,解决华人的政治地位问题成为英国剥夺马来苏丹主权的一个有利的借口.由于华人政策和公民权计划中包含着许多种族不平等甚至容易引起种族纷争的内容,因此,英国制定这一计划与其说是要促进马来亚各民族的融合不如说是要在马来亚各民族间制造新的障碍,也很难说英国制定这一计划是为马来亚自治做准备.
【总页数】8页(P67-74)
【作者】张祖兴
【作者单位】中山大学政务学院东南亚研究所广东广州 510275
【正文语种】中文
【中图分类】D634.333
【相关文献】
1.华侨妇女专题研究的力作--评范若兰博士的《移民、性别与华人社会:马来亚华人妇女研究(1929-1941)》 [J], 廖小健
2.英国殖民当局延缓公布马来亚联盟计划的原因探析 [J], 张祖兴
3.论太平洋战争时期英国策划马来亚联盟的动机 [J], 张祖兴
4.英国殖民当局延缓公布马来亚联盟计划的原因探析 [J], 张祖兴;
5.论马来人"第五纵队"问题与马来亚联盟公民权计划 [J], 张祖兴
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马来西亚华人独立建国血泪史马来亚殖民地的经济发展靠外来的廉价劳动力，19世纪末至20世纪30年代，每年有几十万中国和印度劳工进入马来亚，印度移民多在橡胶园工作，中国移民多在锡矿场或城镇从事各种职业，外来移民使马来亚的人口结构(族群比例)发生了重大变化，据1947年人口统计，这一年马来亚的总人口中，马来人占43.3%，华人占44.9%，印度人占10.4%，华人比马来人多一点，华印两族相加超过半数，此情况引起马来人大为关切和恐慌，而英殖民者利用此情况，把自己打扮成马来人的保护者，以此转移马来土著民族主义者的斗争方向和独立目标，从而巩固英国殖民统治。
在二次大战前华印两族大多是外侨，没有公民权，所以他们对母国政治的关心甚于对当地政治的关心，因此避免了马来土著民族主义者、印度民族主义者和华人民族主义者之间的尖锐冲突，因而不致形成像印度的强大反殖民主义独立运动。
太平洋战争期间日本对马来亚的统治虽祗有三年半，但影响是深远的。
日军攻入新加坡岛后在裕廊和武吉智马遭遇英国军官训练和指挥的华人义勇军，被义勇军落花流水地杀了一阵，因而日军在新架坡曾对华人平民进行屠杀，而那些华人义勇军在新加坡沦陷后便转移到马来半岛组成马来亚华人抗日军(即马共前身)继续奋战。
而马来土邦的苏丹们态度却有所不同，他们投靠日本，日本跟英国一样保留各土邦的苏丹行政机构，日本顾问取代了英国驻扎官，因而做成英国在战后一度迫使这些墙头草两边倒的苏丹”自动让出权力”的原因。
而日本也利用了印度国大党前主席鲍斯(Subhas Chandra Bose)在新加坡成立自由印度临时政府及在新加坡和马来亚组织印度国民军，在新加坡和马来亚的印度人大多参加了此活动，因而在缅北的争夺战中印裔部队同时出现在日军和英军中的怪现象，各位网友你们认为英日相方的印裔部队互相对打是否很过瘾，摩萝差打摩萝差，即阿三打阿三，爽极啦！哈哈哈！后因鲍斯堕机身亡才没有更多的印度人去当日军炮灰。
所以太平洋战争期间马来亚基本上祗有华人在抗日，马来人和印度人都投靠日本去了。
中国在抗日奋战，但祖国的军民也知道远在马来亚半岛的中华儿女也同时在抗日奋战吗？1942年底正当马来亚华人抗日军在奋战时(注：1942.6.4中途岛日海军败北)，英国战时内阁向伦敦殖民地部和陆军部下达了一项秘密指示，要他们着手制定战后在马来亚恢复与加强殖民统治的计划，1943年底负责该项任务的”马来亚策划组Malayan Planning Unit”在殖民地部助理常务秘书爱德华.贞特Edward Gent的主持下，完成了战后马来亚宪制报告书的起草工作，翌年五月报告书被核准，随后又批准了战后马来亚军事管制基本计划，并将该策划组人员增至289人并陆续派往印度，具体筹划接管事宜。
由于有了各方面的准备，1945.8.15日皇宣布投降当天，东南亚盟军最高统帅蒙巴顿Louis Mountbalten上将(英皇乔治之弟爵位为勋爵)便迅速依既定计划宣布成立马来亚军事管制政府，全权负责日军受降事宜。
1945.9.2日军在投降书上签字，1945.9.4英军便在马来亚西南部登陆，紧接1945.9.12蒙巴顿亲自抵达新加坡接受日军投降，并宣布马来亚军事管制机构正式设立及其组成名单，完成了英军对马来亚半岛的重新控制。
蒙巴顿亲自指挥英军如此迅速控制马来亚是有原因的：就在日本投降前夕，胡志明的越盟发动全民暴动夺取全越南很多城市，并于1945.9.2宣布越南民主共和国成立。
印尼的苏加诺也在日本投降的第三天，即1945.8.17在一批印尼青年和武装部队(由日军训练和在日军投降后获日军移交武器)宣布印尼独立，成立印度尼西亚共和国。
因此马来亚的华人抗日军将如何动作，这是蒙巴顿最担心的事，怎能不亲临前线指挥英军迅速行动。
华人抗日军在日本投降第二天接获蒙巴顿命令，要求不要进城接受日军投降，但华人抗日军中央委员会决定对此无理要求不予理会，几天后华人抗日军各支队便接管了大小城镇。
事实上在英军抵达前，马来亚的华人抗日军早己接管包括新加坡在内的大部份城镇，马来亚的华人抗日军经三年半之战斗己发展至一支拥有15000人的强大武装队伍，进城后收缴警察局的枪枝弹药，成立临时治安委员会，没收敌产、救济难民、逮捕惩办马来人奸细和特务。
在此基础上组织人民委员会取代治安委员会行使地方政府职权。
在英军重返马来亚时己经成立的州级人民委员会有雪兰莪、北柔佛、南柔佛、丁加奴、新山、马六甲等，这是马来亚的华人最接近掌握政权的一次。
蒙巴顿所担心的事，实际上已部份成为事实，对他来说可庆幸的是马来亚的华人抗日军对英军仍以盟军相待，马来亚的华人抗日军虽建立了各级地方政权，但并无意建立全马来亚政权和英国军事管制政府抗衡，也没有号召人民立即起来争取独立。
虽然如此，蒙巴顿仍然很不放心，若不解除这支15000人的强大部队的武装和取消各地人民委员会，英国殖民政府的统治便没有保证，精心泡制的马来亚宪政新方案也没法出台。
为了制造人民参政的假象，英国军政府组织了「咨询委员会」，邀请马来亚的华人抗日军、马来亚共产党代表参加这没有实权的组织，其中其它成员多为当局精心挑选的亲英份子、封建贵族和某些社会渣滓，目的是要取代各地的人民委员会。
英国殖民者还有更迷惑的一手，就是表彰抗日军功绩，授予有功将士奖章，邀请华人抗日军参加胜利游行，目的是使华人抗日军相信英军仍为盟友，不会忘记华人抗日军贡献，绝不会亏待他们，因而可解甲归田，安心去过平民生活。
由于华人抗日军领导层错误判断形势，华人抗日军一般成员在胜利后热切盼望过和平生活，因而自1945.9月起各地的人民委员会先后被英国军事管制委员会接管。
不仅如此，马共和华人抗日军领导还在同年十一月十五日正式接受了英国军事管制政府提出的解散华人抗日军的计划。
华人抗日军中央军事委员会负责人”刘尧”在吉隆坡中华大会堂招待各界人士，就抗日军复员一事发表演说：『战争业已结束，抗日任务已完成，华人抗日军已没有存在必要，马来亚已进入民主建设时代，马来亚人民主要是协助英政府建立民主自由的新马来亚，因此解散华人抗日军是应该的』。
十二月一日华人抗日军各支队奉中央军委命令正式解散，英国军事管制政府在全马十二个地方举行复员检阅典礼，发给华人抗日军战士每人350元慰劳金，并向抗日有功将士颁赐奖章。
英国军事管制委员会在十二月的月报中说：『本月初对华人抗日军的解散工作在没有意外发生的情况下顺利完成，抗日军交出的武器大大超出预期的数目』。
1946.1.6英当局在新加坡市政厅前举行庆祝胜利大游行，蒙巴顿亲自授与华人抗日军将领奖章和授带。
这一天英国殖民者个个喜气洋洋，格外兴奋，因为他们是庆祝双重胜利，庆祝抗日胜利，庆祝解散华人抗日军胜利。
战前英国与马来亚各土邦之间的条约，只是要求英国给与保护，并无把各土邦苏丹的最高裁判权让渡给英国，为了英殖民者建立的战后殖民地新体制，也为了惩罚这些墙头草两边倒，在战时投靠日本的苏丹，英国便强迫九位苏丹在”自愿将统治权全部转给英王乔治六世(George VI)条约”的文件上签字画押。
这样，到1945年底英国政府手里已掌握了九位苏丹签字画押的”自愿将统治权全部转给英王乔治六世(George VI)条约”取得了直接统治马来亚的新”法律根据”。
又收缴了华人抗日军的武器，解散了这支强大的武装部队及由其建立遍及马来亚半岛的地方人民委员会，英国认为建立战后马来亚殖民新秩序时机已成熟，便决定尽快抛出他为马来亚人民泡制的新宪制改革方案即白皮书。
白皮书提出取消战前的的行政组织单位，另组马来亚联邦Malayan Union，由战前的四个土邦，即雪兰莪、霹雳、森美兰、彭亨，战前马来亚属邦的五个土邦，即柔佛、吉兰打、丁加奴、吉打和玻璃市，另海峡殖民地的两个城市，即槟榔屿和马六甲组成。
而新加坡则从马来亚分割出去，单独成了直辖殖民地Crown Colony。
白皮书规定，马来亚以英王委任的总督为最高的统治者，下设行政和立法两会议局，各土邦和槟榔屿和马六甲两市则设地方议会，各苏丹不再拥有名义上统治者的地位，祗保留宗教方面权力。
白皮书答应在马来亚联邦成立后，非马来人可较容易取得公民资格，即如年满十八岁，在1942.2.25前十五年在马来亚或新加坡住满十年即可取得公民权等。
马来亚左翼政党指白皮书：把战前之间接统治变为直接统治，把行政立法大权集中在英王委任的总督，把新加坡从马来亚强行分离出去，将公民分成马来人和非马来人是破坏各民族团结(注: 本人认为马来人和非马来人从来、现在及将来都是互相对立，根本不存在甚幺破坏各民族团结)，而且祗给公民资格而不给公民权是一场骗局。
保守马来亚上层人士和马来裔人民则不满英国如此粗暴强迫苏丹”自动让出权力”，为此42个马来人组织在拿督奥恩.加尔法尔(Dato Onn Bin Jaafar)的领导下于1946.3组成马来民族统一机构United Malay National Organization，简称巫统，要求保护马来人特权，反对给与非马来人公民权。
该组织现今还控制着马来西亚的政权。
巫统号召马来人展开抵制活动，四月一日马来亚联邦首任总督贞特主持马来亚联邦成立典礼，九位马来苏丹和英国委任的马来裔议员也都缺席，各地马来人举办哀悼周活动以示抗议。
伦敦派东南亚最高专员麦克唐纳Malcolm MacDonald来马来亚处理马来亚各方的反抗，他来到马来亚后发现反对阵营存有两种不同势力，左派真正目的是结束英国统治，是真正危险所在；而苏丹和巫统祗要求恢复战前保护国地位，他们要求马来人有特权，其矛头并非针对英国，而是反对轻易给非马来人公民资格。
麦克唐纳授意放弃「马来亚联邦」的政策，由英殖民政府、马来苏丹和巫统三方代表组成”宪制工作委员会”，重新起草一部新宪法，这个”宪制工作委员会”故意不让左派和非马来人(即华人和印度人)参加。
终于在十二月底制定新宪法，并以蓝皮书形式公布，蓝皮书把马来亚联邦改称马来亚联合邦Federation of Malaya，新加坡仍分割出去，联合邦有强大的中央政府，由英国委任最高统治者，掌握行政立法大权，祗是不再称为总督而改称高级专员High Commissioner。
各土邦苏丹大体恢复昔日名义上的统治者地位，蓝皮书强调马来人的特权，对非马来人取得公民权规定了比白皮书更为苛刻的条件。
这蓝皮书引起以华人为主的非马来人反对，”全马联合行动委员会”和”马华公会”号召举行罢市、罢课，整个新加坡的动脉骤然停顿，其它马来亚城市也陷于瘫痪状态，但麦克唐纳不理会总休业，坚决成立马来亚联合邦及执行偏袒马来人的新宪法。
英国殖民当局将马来人拉到自己一边后，便于1948.6.12突然在霹雳州宣布进入紧急状态，又在全马来亚半岛实施紧急法令，授意军警任意捕人和杀人的无限权力。
于是全国各地的特务，警察、军队大举出动，袭击工会、左翼政党、人民团体社团，搜捕共产党人、民主人士、反英份子，宣布马来亚共产党、马来亚国民党、全马总工会、马来亚华人抗日军退伍军人协会、青年团等党团为非法组织，血腥镇压和屠杀以华人为主的无辜人民，仅六月二十日晚，全马各地就有以华人为主的六百多人被捕，三百多个以华人为主的工会和社团被封。