人生没有意义 毕淑敏
论人生价值在于人的创造性社会实践
论人生价值在于人的创造性社会实践人生的价值是什么？古往今来，迁客骚人在争论，平民百姓也在思考，他们仁者见仁，智者见智。
而我认为，人生价值在于人的创造性社会实践。
人生价值是指人的一生对他人、对集体、对社会的积极意义。
人生价值包括个人对社会的贡献和社会对个人的满足，它是社会价值与个人价值的统一。
无产阶级的评价标准，是以集体主义为核心，强调人生价值的基础是个人对社会的责任和贡献。
评价一个人的价值，不仅在于他的存在和需要是否得到社会的承认和满足，更重要的在于他为人民群众的利益，为社会和集体的事业尽了什么责任，做了多大的贡献。
创造性社会实践是产生新价值的活动，是人类智慧的最高表现。
我国教育思想自古强调社会实践的作用，“游学”一词，在我国出现得很早，“游”即社会实践，强调游历，强调读万卷书、行万里路，强调学习知识与社会实践的统一，古代的教育家至圣先师孔子就是这方面的倡导者和践行者。
春秋战国时代以诸子百家为代表的各种流派都倡导社会实践，墨家、法家、阴阳家、纵横家，无一例外，将学与行结合，知与行结合，培养出一大批各类人才，创造了中国历史上百家争鸣、文化繁荣的大黄金时期。
人类社会在漫长的岁月中,正是由于一代又一代人不断进行创造性社会实践，才赢得了今天这样光辉灿烂的物质文明与精神文明。
美好的人生价值要靠创造性社会实践才能得以实现，人生价值是一个实践的过程。
人生之所以有价值，是因为人能够自觉地、有意识地、通过创造性地实践把人生提高到一个更高的境界。
毕淑敏曾说：“人生本来没有意义，人生的意义在于创造。
”从古至今，欲成大事者，无不经过实践的锻炼和艰难困苦的考验。
实践是检验真理的唯一标准，是我们成长成才，实现人生价值的必要途径。
创造性社会实践是实现人生价值的需要。
正如罗丹所说：“工作就是人生的价值，人生的欢乐，也是幸福之所在。
”在创造性社会实践中，我们不断发现美，体验新奇，充实自己的人生，并为社会带来价值。
史蒂夫·乔布斯，改变世界的天才，他凭敏锐的触觉和过人的智慧，勇于变革，不断创新，引领全球资讯科技和电子产品的潮流，把电脑和电子产品变得简约化、平民化，让曾经是昂贵稀罕的电子产品变为现代人生活的一部分。
人生的三个命题
人生的三个命题——事业与爱情、抗争命运、幸福与人生的意义彼岸发表于2010年04月20日19:18 阅读(31) 评论(0) 分类：个人日记举报人生，说来说去，也就那三个命题。
而路遥的《人生》，正好把它们的矛盾都写进去了。
《人生》中，最令读者影响深刻的，应该是高加林这一当之无愧的男一号了。
而高加林令人印象最深的情节，莫过于他把挚爱他的刘巧珍给抛弃了，贪图富贵前程的与高干子弟黄亚萍走到了一起。
读者无一例外的大骂他是负心汉。
善良的德顺老汉说巧珍是一块金子，而高加林却把金子当涂土疙瘩一样扔了。
其实，对于高加林来说，抛弃巧珍是必然的。
刘巧珍确实是一个像金子一样极好的女子。
但却不一定是高加林需要的那一块金子。
这牵出了一个很值得讨论的命题——爱情与事业。
高加林一直追求的是事业。
他渴望摆脱这片土地的束缚，去到更大的舞台。
他有才华，有理想，他需要向外走出，他需要成功的事业带来的社会性的认可，借以摆脱内心对自己农民身份的自卑感，以及衍生而来的对土地的憎恨感。
注意，他的第一目标，一直是事业，而不是爱情。
这也就是为什么他选择了黄亚萍而抛弃了刘巧珍的根本原因。
不是巧珍不如黄亚萍好，事实上，她们完全没有可比性。
她们处在不同的选择领域。
就如一个人非常喜欢吃梨，但也不排斥吃苹果。
现在有一个极甘甜的苹果和一个不错的梨，他会选哪个？明显，他会选择他爱吃的梨。
这不是苹果不好的问题，而是当它与梨放在一起时，它根本就已不再考虑范围内了。
高加林的视野与注意力完全被自己的首要追求目标——事业——给完全霸占了。
即便刘巧珍是个极好的恋爱对像，他也不会去在意。
因为感情暂时不是他的首要目标。
刘巧珍与黄亚萍之间的拉锯战，从来都不是两个女子关于争取自己情感幸福的战争，而是爱情与事业的单项选择题。
答案简单而明显。
他需要良好的前途。
即使，这个时候，他良心发现，选择了巧珍，他们仍然不会获得幸福。
不要忘了，他有野心。
他需要的不是温柔乡，而是功勋。
他的选择，一直如此明显直接。
毕淑敏人生本没有意义【探寻“生”的意义】
《毕淑敏:人生本没有意义【探寻“生”的意义】》摘要：这个幸福是个人的幸福、家庭的幸福、团体的幸福、民族的幸福、国家的幸福、人类的幸福、自然的幸福，育爱,是培育人的爱心,它培养的对象不仅包括学生,而且包括老师自身,要爱自己,爱别人,爱团体,爱家庭,爱民族,爱社会,爱国家,爱人类,爱自然,爱智慧,爱知识,爱真理，“三生教育”是生命教育、生存教育、生活教育的简称2008年5月23日,中共云南省委高校工委、云南省教育厅在全省范围内下发了《关于实施生命教育、生存教育、生活教育的决定》,对实施“三生教育”的重要意义、指导思想、基本原则、主要内容、基本途径和方法等作了充分说明,为“三生教育”的开展做好了充分的思想准备工作。
2008年6月24日,中共云南省委高校工委、云南省教育厅再次下发《关于生命教育、生存教育、生活教育的实施意见》,对实施“三生教育”的渠道、形式和方法,包括要加强对“三生教育”的研究等内容作了明确要求,提出实施“三生教育”的基本步骤,要求处理好“三生教育”与其他课程的关系,加强对实施过程的督导检查等。
截至2008年12月,从云南省高校工委、省教育厅组成的调研小组对云南省部分市、州及高校的调查来看,98.4%的学生对三生教育感兴趣,86.6%的学生认为“三生教育”对自己的成长十分有用,91.3%的教师认为“三生教育”的教材适合学生,并有72.5%的教师接受过“三生教育”的培训。
“三生教育”获得了广大学生、教师、家长以及社会的广泛认同。
为此,我们特别就“三生教育”提出的背景及其思想内涵采访了云南省教育厅厅长罗崇敏。
以下是罗崇敏厅长对“三生教育”的一些思考。
“三生教育的提出,是对中国教育反思的结果。
” 三生教育的提出,是对教育特别是对素质教育、德育反思的结果,是教育实践的结果,也是教育研究的结果。
我认为任何一个概念、观念和理论的提出,都应该是相对于我们现有的理论和实践,进一步反思的结果。
从某些方面讲,这种反思是一种创新和升华。
毕淑敏：人生本没有意义
毕淑敏：人生本没有意义 导语：人生是没有意义的，但你要为之确立一个意义。
我有过若干次演讲的经历，面对医学博士到纽约贫民窟的孩子等各色人群， 我都会直率地说出对问题的想法，在我的记忆中，有一次的经历非常难忘。
那是一所很有名望的大学，约过我好几次了，说学生们期待和我讨论。
我一 直推辞， 我从骨子里不喜欢演说。
每逢答应这一桩公差， 就要莫名地紧张好几天。
但学校方面很执著， 在第 N 次邀请的时候说， 该校学生思想之活跃甚至超过了北 大，会对演讲者提出极为尖锐的问题，常常让人下不了台，有时演讲者简直是灰 溜溜地离开学校。
听他这么一讲，我的好奇心就被激励起来，我说我愿意接受挑战。
于是我们 就商定了一个日子。
那天，大学的礼堂挤得满满的，当我穿过密密的人群走向讲台的时候，心里 涌起了怪异的感觉，好像是批斗会场，不知道今天会有怎样的场面出现。
果然， 从我一开始讲话， 就不断有条子递上来， 不一会儿， 就在手边积成了厚厚的一堆， 好像深秋时节被清洁工扫起的落叶。
我一边演讲，一边猜测，不知树叶中潜伏着 怎样的思想炸 弹。
讲演告一段落 ，进入回答问题阶段，我迫不及待地打开堆积如山的纸条。
那一瞬间，台下 变得死寂，偌大的礼堂仿佛空无一人。
我看完了纸条说，有一些表扬我的话，我就不念了。
除此之外，纸条上提得 最多的问题——“人生有什么意义?请你务必说真话，因为我们已经听过太多言 不由衷的假话了。
” 我念完这个纸条后，台下响起了掌声。
我说今天你们提出的这个问题很好， 我会讲真话。
我在西藏阿里的雪山之上，面对着浩瀚的苍穹和壁立的冰川，如同 一个茹毛饮血的原始人，反复地思索过这个问题。
我相信，一个人在他年轻的时 候，是会无数次地叩问自己——我的一生，到底要追索怎样的意义? 我想了无数个晚上和白天，终于得到了一个答案。
今天，在这里，我将非常 负责地对大家说，我思索的结果就是：人生是没有任何意义的! 这句话说完，全场出现了短暂的寂静，如同旷野。
孤独是灵魂的必修课读后感精选
孤独是灵魂的必修课读后感精选《孤独是灵魂的必修》是一本由毕淑敏著作，沈阳联合出版公司出版的2021-4-1图书，本书定价：46.00元，页数：，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《孤独是灵魂的必读》精选点评：●抵制“但是”●不知道是不是错觉，套路话文字太多了，排比比喻。
●文字入心●文字是优美的，表达的思想虽不能事实上认同却也是受受该之有益。
你也许觉得是红豆，我却认为这是人生经历品味孤独后的感悟。
●许是读了太多毕淑敏的散文，其中有些内容是擦除的，但是思想是一脉相承的，更多的还是一种心灵的浸染和修炼。
●人生是这场孤独的旅行，当孤独足够深刻，就可以照见灵魂深处的丰盛。
人生是没有意义的，但你要为之确立一个意义。
●四天读完了，感觉内容和篇名关系不大，有些话很有道理，好鸡汤，但有些，我是不认同的。
●文字很优美，读起来觉得舒服顺畅，一气呵成的段落和递进严谨有趣的排比让我时常叹服，反复琢磨。
但是我记忆最深刻的还是一句话:出类拔萃的阅读是有力量的，因为在阅读的时候，你不是一个人，而是和古今中外的先驱者们并行。
当时看着本书，可能出现是孤独二字点到了我，可是关于此书我没有体会到孤独的意味在哪里，每一个故事每一个仿佛都是一种无言的经历，等你品味了读懂了，反而愈发享受这种阅读美感，所以人阅读本身要数一群人的狂欢，你与历史的交会，与人文的接触，与天地间的沟通。
●领导的书。
太太太哎●83/2021 今天在书局翻完这本书，惊觉得悉现在的书彩页印刷贼贵、字距贼大、不相干插图贼多。
毕淑敏的文字轻飘飘柔若无骨，三星是给多了。
《孤独是灵魂的必修课》读后感(一)：繁花一朵朵毕淑敏笔下的花朵，仿佛内含莫名的力量，推进着我往前走，脱离我的肉体，灵魂脱壳般的去思考种种事件。
她笔下的花朵不会特别的体现“孤独”这两个的含义，会淡淡把花朵的意义放进我的心房，让我的内心久久回荡。
开篇散文形式，打开了我对种种“心”的性格、形态、经历的思考。
为他人而活作文素材[6篇]
![为他人而活作文素材[6篇]](https://img.taocdn.com/s3/m/d1e00ed259f5f61fb7360b4c2e3f5727a5e92471.png)
为他人而活作文素材[6篇]以下是网友分享的关于为他人而活作文素材的资料6篇，希望对您有所帮助，就爱阅读感谢您的支持。
为他人而活作文素材（一）一位著名作家(毕淑敏)在西藏阿里的雪山之上,面对着浩瀚的苍穹和壁立的冰川,如同一个茹毛饮血的原始人,反复地思索人生的意义。
经过了无数个晚上和白天,最终得到这样的答案:“人生是没有任何意义的!”(毕淑敏《给生命加一个意义》)这种想法受到了很多受过高等教育的人的赞同。
我所在的单位新来的一位女博士生,更是直接了当地告诉我:她时常有自杀的念头。
因为她从小学开始到大学一直就是班里的优等生,等到参加了工作,忽然发现自己想得到都能得到,已经找不到活下去的意义。
人生有没有意义?人生的意义是什么?这是一个古老的话题,有或无的争论之声不绝于耳。
谁是谁非很难说清楚,因为持两种观点者所站的角度截然不同。
人生中确实有些时候,会令人感觉到一种无可抗拒的空虚和孤独,那是一种相对于广阔无垠的宇宙,一个无比渺小的灵魂望着世界边缘之外冰冷的无底深渊时所感到的可怕的空虚和孤独。
这种感觉对有足够时间思索且只关注自身的人尤其明显。
因为他们有精力和能力,抛开周围的一切,只追寻自己关心的事物。
当发现无法保持根深蒂固的自命不凡的优越感,最终要与蝼蚁众生一样“归于尘土”后,难免会产生无法排遣的虚无和寂寞。
然而,努力工作和耕耘以求喂饱全家人的基层工人和农民,没有认为人生没有意义。
追寻真理和知识努力推动社会进步的学者,也没有认为人生没有意义;”心中为念农桑苦,耳里如闻冻饥声”胸怀苍生的领导者,更没有认为人生没有意义。
支配着他们有意义生活的动力是三种单纯的激情,那就是对于感情(亲情、爱情、友情)无怨无悔的渴望;对于知识热烈执著的追求;对于苦弱痛彻心扉的怜悯。
而感情、知识和怜悯的对象恰恰都是身外之物。
在中国古代,有两位僧人曾有一段晦涩的对话。
一位僧人问另一位僧人:天上的云在飞,是云动,还是风动?那位高僧回答,既不是云动,也是不风动,而是你的心动。
你想要一个怎样的人生
你想要⼀个怎样的⼈⽣你想要⼀个怎样的⼈⽣窗边阳台的花坛⾥，⼀棵樟树正张着巨⼤的枝⼲，显得神采奕奕，茂密的叶丛即便到了暮冬，也依旧青亮油绿，⼗分富有活⼒，粗壮的枝⼲下，⼀丛矮⼩的草正趴在⼀旁，努⼒地挺着瘦弱的腰⾝，翠绿的草丛深处也别有⼀番与众不同的⽣机。
最近我经常在⽹上看到这么⼀句话，⼤概意思是，“如果⽣命的尽头注定是死亡，那么活着有什么意义？”对于这个话题我并不陌⽣，因为直到如今我也还是没有得到⼀个确切的答案。
《论语》⾥有过这么⼀句话，“⼈⾮⽣⽽知之者。
孰能⽆惑？”原来，在⼈⽣这场毫⽆征兆的旅程中，也有许多在岁⽉⾥⾏⾛的同路⼈，⼤家在不同的经历中都有着相似的困惑。
“追求⼈⽣意义”仿佛⾃古以来便是许多青少年永恒不变的探索话题，风华正茂的年轻⼈们，除了拥有活⼒四射的精⼒外，还或多或少地继承了童年时期对这世界的好奇⼼，他们会⽌不住地去思索⼴袤的⼈⽣，想⽅设法地窥探来⾃⽣活的秘密，他们仿佛被岁⽉笼罩在⼀件昏暗的⿇袋⾥，想竭⼒地通过⾃⼰的努⼒为⼈⽣撕开⼀道光明的⼝⼦。
在词条解释中，意义是指事物所包含的思想和道理，或是事物的作⽤和价值，⼀种是思想层⾯的归纳和总结，⼀种是实际价值的践⾏和体现，⽆论是从哪⼀个层⾯来看，意义都是因为⼈在客观实践过程中的主观赋予才有了“意义”。
孔⼦⼀⽣周游列国，四处宣扬⾃⼰的仁爱主张，最终⽆果⽽返回故⼟著书⽴说，孔⼦的⼀⽣是传道授业的⼀⽣；战神⽩起⼀⽣四处征战，率领⼤秦铁骑南征北伐，所到之处，⽆不令六国闻风丧胆，⽩起的⼀⽣是戎马⽣涯的⼀⽣；陶渊明由于在官场屡不得志，于是便毅然辞官归隐，“终⽇”采菊东篱下，悠然现南⼭，陶渊明的⼀⽣是怡然⾃乐的⼀⽣；范仲淹⾯对国破家亡的境遇，依旧殊死抵抗敌兵，即便深陷绝境，依旧能保持“⼈⽣⾃古谁⽆死，留取丹⼼照汗青”的决⼼，范仲淹的⼀⽣是为国为民的⼀⽣；沈复⼗九岁⼊幕，⼤半⽣流转于全国各地，后家庭变故，夫妻阴阳相隔，⼀⽣琐事，归结于⼀本《浮⽣六记》，沈复的⼀⽣是颠沛流离的⼀⽣；“唐吉坷德”幻想⾃⼰是个骑⼠，于是找到了⼀柄⽣了锈的长⽭，戴着破了洞的头盔，雇了农民桑丘，以⼀个未受正式封号的骑⼠⾝份出去找寻冒险事业，唐吉坷德的⼀⽣是“匪夷所思”的⼀⽣。
让毕淑敏演讲感受人生的意义
让毕淑敏演讲感受人生的意义。
毕淑敏是一位国内知名的心理学家，曾在国内外多个知名大学从事教学和研究，著有几部备受读者好评的心理学著作。
她的讲座一贯深入浅出，将深奥的学术理论和生活常识巧妙结合，让听众受益匪浅，回味无穷。
这次，毕教授以“感受人生的意义”为主题，向我们阐述了她对于人生意义的理解。
她认为，人生的意义并不是一个被生存在世上就自然而然地拥有的东西，而是需要我们自己去追求和创造的。
每个人生命的意义和价值都不同，需要我们通过认识自己的个性、特长和梦想，找到适合自己的发展道路。
毕教授给我们分享了她自己追求人生意义的经历。
在她20多岁的时候，她曾有过一段时间深陷迷茫和无助之中。
她意识到，仅仅在赚钱、过日子似乎并不能让她感到充实和满足，她需要找到一件能够让自己充实感爆棚、感到成就感的事情。
于是，她决定回到学校，学习心理学，并且将自己的知识普及给更多的人。
她希望通过自己的努力，让更多的人获得幸福和成长，这也正是她认为实现人生意义的途径之一。
毕教授的故事让我们深刻认识到，每个人都有自己独特的追求和理想，只有发现并实现它们，才能感到最深刻的人生意义。
“感受人生的意义”，需要我们在不断地探索和锤炼自己的过程中，找到真正让自己内心安稳的东西。
有时候，人生的意义并不是那么容易察觉，在漫漫人生路上，我们也许需要学会舍弃一些冗余的负担，放下束缚我们去寻找人生意义的一些思维和行为习惯，才能直面内心真正的渴求。
如何达到这个目标呢？毕教授认为，需要我们持续地反思和修正人生的方向。
我们要时刻初心不忘，保持向上进取的精神，不能被眼前的迷雾所蒙蔽，要明确自己的价值理念，以这些理念为轴心，坚实前行，体会到自身成长和付出所带来的喜悦和自信。
这也是毕教授多年来一贯推崇的“心灵成长”的教育理念。
我们要感谢毕教授为我们讲授和分享了关于人生意义的宝贵经历和心得。
通过她的教诲，我们可以更好地读懂自身、升华灵魂，让自己在追求人生意义的路上不断勇往直前，展现最耀眼的光芒。
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2006年09月05日 10:14《中华文摘》文章：人生没有意义
文/毕淑敏
我有过若干次演讲的经历，面对医学博士到纽约贫民窟的孩子等各色人群，我都会直率地说出对问题的想法，在我的记忆中，有一次的经历非常难忘。
那是一所很有名望的大学，约过我好几次了，说学生们期待和我讨论。
我一直推辞，我从骨子里不喜欢演说。
每逢答应这一桩公差，就要莫名地紧张好几天。
但学校方面很执著，在第N次邀请的时候说，该校学生思想之活跃甚至超过了北大，会对演讲者提出极为尖锐的问题，常常让人下不了台，有时演讲者简直是灰溜溜地离开学校。
听他这么一讲，我的好奇心就被激励起来，我说我愿意接受挑战。
于是我们就商定了一个日子。
那天，大学的礼堂挤得满满的，当我穿过密密的人群走向讲台的时候，心里涌起了怪异的感觉，好像是批斗会场，不知道今天会有怎样的场面出现。
果然，从我一开始讲话，就不断有条子递上来，不一会儿，就在手边积成了厚厚的一堆，好像深秋时节被清洁工扫起的落叶。
我一边演讲，一边猜测，不知树叶中潜伏着怎样的思想炸弹。
讲演告一段落，进入回答问题阶段，我迫不及待地打开堆积如山的纸条。
那一瞬间，台下变得死寂，偌大的礼堂仿佛空无一人。
我看完了纸条说，有一些表扬我的话，我就不念了。
除此之外，纸条上提得最多的问题——“人生有什么意义？请你务必说真话，因为我们已经听过太多言不由衷的假话了。
”
我念完这个纸条后，台下响起了掌声。
我说今天你们提出的这个问题很好，我会讲真话。
我在西藏阿里的雪山之上，面对着浩瀚的苍穹和壁立的冰川，如同一个茹毛饮血的原始人，反复地思索过这个问题。
我相信，一个人在他年轻的时候，是会无数次地叩问自己——我的一生，到底要追索怎样的意义？
我想了无数个晚上和白天，终于得到了一个答案。
今天，在这里，我将非常负责地对大家说，我思索的结果就是：人生是没有任何意义的！
这句话说完，全场出现了短暂的寂静，如同旷野。
但是，接着就响起了暴风雨般的掌声。
那是我在讲演中获得最激烈的掌声。
在以前，我从来不相信有什么“暴风雨”般的掌声这种神话，觉得那只是一个拙劣的比喻。
但这一次，我相信了。
我赶快用手做了一个“暂停”的手势，但掌声还是绵延了若干时间。
我说，大家先别忙着给我掌声，我的话还没有说完。
我说人生是没有意义的，这不错，但我们每个人都要为自己确立一个意义。
是的，关于人生的意义的讨论，充斥在我们的周围。
很多说法，由于熟悉和重复，已让我们从熟视无睹滑到了厌烦。
可是，这不是问题的真谛。
真谛是，别人强加给你的意义，无论他多么正确，如果它不曾进入你的心理结构，它就永远是身外之物。
比如我们从小就被家长灌输过人生意义的答案。
在此后的漫长岁月里，谆谆告诫的老师和各种类型的教育，也都不断地向我们批发人生意义的补充版。
但是，有多少人把这种外在框架，当成了自己内在的标杆，并为之定下了奋斗终生的决心？
那一天结束之后，我听到了有的同学说，我觉得最大的收获是听到了一个活生生的中年人重新评说，人生是没有意义的，但你要为之确立一个意义。