第四讲批判主义社会学理论传统
批判社会学(Critical Sociology)
二、其他批判社会学家
（一）欧洲的批判传统 经典马克思主义
‚新马克思主义‛（西方马克思主义）： 〃卢卡奇（Lukacs）：《历史与阶级意识》（1923） 〃葛兰西（Gramsci）（意共领导和理论家） 〃阿尔都塞（Althusser）结构主义的马克思主义（1960s） 〃曼海姆（K. Manhamm）：知识社会学（《意识形态与 乌托邦》、《重建时代的人与社会》 ——知识的社会生产
（二）美国批判理论的发展
女性主义（Feminism） ‚被压迫者教育学‛（Pedagogy of the Oppressed，Paul Freire） ‚解放神学‛（Emancipatory Theology）
主要是‚权力精英‛和‚无人身操作‛理论
4、弗洛姆（E. Froom，1900~80）：
《心理分析学的危机》（1975），《单一的社会》 （1956）、《逃避自由》、《爱的艺术》 （1）运用弗洛伊德的精神分析来揭示资本主义文明 （2）两种生存方式与资本主义文化的根本症结： 重存在生存：先决条件是独立、自由和具有批判理性，主 要特征是积极主动的生存，即创造性地运用人的力量 重占有存在：在这种生存方式中，主体与对象之间的关系 不是一种活的、创造性的过程。这种生存方式使主体和对 象都成为物，两者之间的关系是死的，没有生命力的。 他与马克思一样认为资本主义社会是过于重占有的社会， 人类应该建立新社会、塑造新人，形成一种重生存的社会。 而这两种生存取向与人的两种天性——利己和利他——相 联系，因此要实现新社会就需发扬人的利他天性，改变资 本主义的利己主义。
霍克海默传统理论与批判理论
传统理论与批判理论霍克海默理论是什么？这个问题对当代科学来说似乎相当容易回答。
对大多数研究者来说，理论是关于某个主题的命题总汇；这些命题之间紧密相联，有几个是基本命题，其他命题由基本命题推出。
与派生命题相比，基本原理的数目越少，理论就越完善。
理论的真正有效性取决于派生的命题是否符合实际。
如果经验与理论相互矛盾，其中之一必须重新加以检查。
不是科学家未能正确地进行观察，就是理论原理出了毛病。
因此，就其与事实的关系而言，理论永远是一个假说。
如果理论的缺陷在我们加工材料的过程中开始显现出来，我们就必须准备改变理论。
理论是储备起来的知识，它采取一种有助于使它尽可能准确地描住事实的形式。
彭加勒把科学比作一所必须不断扩充的图书馆，它通过提供新材料来扩大知识。
数学物理学—一严格意义上的自然科学理论——整理目录；若无目录，我们就无法利用图书馆的富藏。
“这就是数学物理学的作用。
它必须指导概括，以便增加那种我刚刚称之为科学的产量的东西。
”一切理论的一般目标都是成为一种不局限于特殊论题、包括一切可能对象的普遍系统的科学。
从相同的基本前提推出特殊领域的原理的工作正在摧毁学科间的藩篱。
为分析无生命的自然而制定的概念工具，同样也用于对有生命的自然的分类；而且，一旦掌握了那个工具的使用方法，即掌握了推导规则、符号和把推出的命题与可观察的事实进行比较的方法，任何人都能随时使用那个工具。
不过，我们现在离这样一种理想状况还相当遥远。
大体说来，这就是关于“理论是什么”这个问题的几乎受到公认的看法。
它的起源恐怕与现代哲学的开端一致。
笛卡尔科学方法的第三条准则是决心：按照次序引导我的思想，以便＼最简单、最容易认识的对象开始，一点一点逐步上升到对复杂的对象的认识，即便是那些彼此之间并没有自然的先后次序的对象，我也给它们设定一个次序。
应该把数学中通常进行的推演应用到一切科学部门。
世界的次序要由演绎的思想锁链把握。
思想演绎推理的长链本身简单容易，几何学家使用它们，以便完成最困难的论证。
社会学方法论实证主义解释主义批判主义
社会学方法论是研究社会现象和社会现实的方法和原理，是社会学理论的基础。
在社会学方法论中，实证主义、解释主义和批判主义是三种主要的方法论。
一、实证主义实证主义是一种以经验证据和事实为基础的社会学方法论。
实证主义强调通过观察和实证研究来获取社会现象的客观事实，强调客观性和可观察性。
实证主义认为社会科学应该像自然科学一样，通过实验和观察来验证理论，提出了“价值中立”的观点，即社会科学家应当保持中立和客观，不受主观态度和价值观的影响。
二、解释主义解释主义强调社会现象的内在意义和可能的意义。
解释主义认为，社会现象并不是简单的客观事实，而是具有复杂的含义和内涵。
解释主义认为社会科学家应该关注社会参与者的主观意义和社会现象背后的意义，而不仅仅是客观的事实。
解释主义认为社会科学家应该理解和解释社会现象，而不是简单地做出客观观察。
三、批判主义批判主义强调社会科学应当关注社会的阶级、权力和社会不平等问题。
批判主义认为，社会科学应当关注社会现实中的不平等和不公正，通过批判分析社会现象的根本原因。
批判主义认为，社会科学家应该揭示社会现象背后的权力关系和社会结构，关注社会变革和社会正义。
实证主义、解释主义和批判主义是社会学方法论中的三种主要方法。
实证主义强调客观性和可观察性，解释主义强调社会现象的内在意义，批判主义强调社会的阶级、权力和不平等问题。
不同的方法论强调不同的社会现象和研究重点，但这三种方法论都是对社会现象的深入分析和研究的重要手段。
社会学家在实践中应根据具体研究对象和目的选择适合的方法论进行研究，以便更好地理解和分析社会现实。
实证主义、解释主义和批判主义是社会学方法论中的三种重要方法。
借助这些方法，社会学家可以更好地解释和理解社会现象的本质，并以不同的方式对社会进行实证研究、解释分析和批判反思。
在接下来的部分中，我们将更深入地探讨这三种方法论的特点和应用。
四、实证主义的特点和应用实证主义的核心在于强调客观性、科学性和可观察性。
00 导论：西方社会学理论产生的思想基础
• 美国人的特点： • 1、讲求实用，不喜欢高度抽象和思辨的概 念。如杜威的实用主义教育理论。 • 2、鼓吹个人主义，强调个人价值。 欧洲社 会学传到美国后，美国社会学的研究对象开 始由宏观的社会结构转向微观的个人行为和 个体间的互动模式。交换理论和符号互动理 论在美国的出现，就体现了实用主义的这种 特征。 • 3、思想乐观，对社会改革和社会进步总是 满怀信心。美国的社会学家特别关心社会问 题和社会改革。
• 西方社会学理论
缪自锋
学 习 方 式
课前10分钟
1、课前查阅相关知识点 2、课堂上交流 主要思想介绍 1、运用理论分析社会现实 2、学习相关理论文章
消化、吸收、巩固
目的
目的掌握理论工具
学习内容——古典社会学
• • • • 第六讲 功能主义理论 第七讲 社会冲突理论 第八讲 社会交换理论 第九讲 符号互动论
（五）实证主义与圣西门的“工业社会 观”
• 1、实证主义 • 实证主义主张科学和事实，反对形而上学 和思辨哲学。 • 实证主义认为科学是一切知识的基础，统 计分析要应用到社会理论之中，并对社会 现象作出因果解释。 • 本质上说，实证主义是批判的、革命的， 它的矛头直指封建专制和宗教迷信。
2、圣西门的“工业社会观”
1、孟德斯鸠的思想贡献
• 第一，社会唯实论。认为社会是一个超越个体集 合的整体结构，并且有着自身的发生和发展的规 律。由此，法律虽然是人类理性的体现，但必须 根据自然条件和社会制度而因地制宜，立法者的 作用是使某种“理想的”法规要求同“环境”相 适应，而不是随心所欲。 • 第二，社会整体结构论。社会是一个只有从整体 角度看才有意义的系统，这个系统不取决于某个 单一的因素，而是取决于多种因素的共同作用。 影响人类行为的要素包括气候、宗教、法律、政 治准则、道德和习俗。这些要素形成了一个国家 的普遍精神。
社会学中的批判理论
社会学中的批判理论批判理论是社会学中的一个重要理论流派，它起源于马克思主义对资本主义社会的批判，对社会现实进行深刻的反思和批判，通过对于社会现实的分析和批判，挖掘出潜在的政治和社会问题，并提出变革和改进的方案。
一、批判理论的基本观点批判理论认为社会现实的本质是由于阶级关系、权力结构和意识形态的制约，存在着许多隐含的问题和矛盾，如经济不平等、阶级压迫、种族歧视、性别歧视等。
批判理论的基本观点是，人们的思想和行为是受到社会的各种力量和影响的。
在资本主义社会中，压迫和剥削使人们无法真正自由地发展自我，意识形态作为权力的一种形式，控制和操纵着人们的思想和行为，使人们失去了真正的选择权。
批判理论认为，社会的各种不平等和矛盾都是人类自由和发展的障碍，应该被摆脱掉，建立新的社会秩序。
这种秩序需要建立在人民群众的自治和自我决定基础上，需要强调所有人的平等和可以发掘潜在力量的权利。
二、批判理论的历史演变批判理论起源于20世纪初期的德国，由法兰克福学派创立，并在后来逐渐被各种批判理论者继承和发展。
法兰克福学派认为，人类文化是带有强烈的自我解释性和自我解构性的，每个时代的文化都会因为社会现实的需要而被选择或强化，这种文化是贯穿于个人与群体之间的，反映了人们对于自身与社会的主动参与。
马克斯·魏伯则认为，社会现实的思想和群众心理与政治都是相互作用的，物质生产关系也是对社会现实的制约因素。
弗里德里希·尼采在哲学领域中认为，人们必须批判所有的价值观念和理念，否则就会被它们所包围所束缚。
此外，还有许多批判理论家借鉴了马克思主义的思想和方法，对社会现实进行了深刻的反思和批判。
三、批判理论的应用和现代意义批判理论在现代的社会学研究中有着重要的应用价值，可以有效的揭示社会现实存在的问题和矛盾，并通过分析和批判提出解决问题的建议和方法。
在当今的社会中，批判理论非常重要，它能够帮助人们了解社会现实的本质，深入分析和理解一些长期存在的问题和矛盾，更好地建立一个理想的公平正义的社会。
第三讲：古典社会学理论三大家
——古典社会学理论三大家
社会学
张贯磊
主要内容
一、马克思的批判社会学理论 （一）唯物史观 （二）社会阶层分析框架（考） （三）剩余价值理论 （四）异化理论（考） （五）意识形态 二、涂尔干的社会整合理论
（一）涂尔干的社会观及方法论（考） （二）社会转型与失范（考） （三）社会失范的表现——自杀（考） （四）对涂尔干社会学理论的评价（考）
（五）意识形态 1.意识形态既是人们精神生产的产物，同时 它又是外在于人类，并强制人类的一套整合 的观念体系 2.每一时代占统治地位的意识和意识形态反 映的都是统治阶级的思想 3.意识形态是对“现实的颠倒、逆转和经过 修剪的反映，是一种虚假意识
二、涂尔干的社会整合理论
（一）涂尔干的社会观及方法论（考） 1.涂尔干的双重社会观 2.涂尔干的社会方法论 （二）社会转型与失范（考） 1.社会整合或社会团结 2.社会整合的类型即社会类型的划分 3.社会团结的危机——社会解组 （三）社会失范的表现——自杀（考） 1.自杀的定义 2.自杀的类型 3.自杀的控制 （四）对涂尔干社会学理论的评价（考） 1.涂尔干的社会建构——道德社会+道德个人 2.评价
社会解组：由于丧失了社会联系，社会整体 蜕变为一种个体相互分裂的原子式堆积的状 态。从根本上是社会道德规范的调节作用发 生了故障，从而使社会连结纽带出现松弛和 断裂。
（三）社会失范的表现——自杀《自杀论》 1.自杀的定义 凡是当事人自己采取直接的或间接的，积极 的或消极的行动，达到了预期死亡结果的都 算作自杀。
有机团结：由发达的社会分工，以及社会成员间的异质性所决 定的另一种社会联结方式－近代工业社会。在这种社会联结形 式下，由于分工导致的专门化，增强了个体间的相互依赖。一 方面，分工越是细致，个人对他人或社会的依赖就越深入；另 一方面，每个人的行动越是专门化，个性就越是鲜明，就越能 摆脱集体意识的束缚。具有各种器官的有机体一样，每个人都 按照社会的分工执行专门的职能。 恢复性法律：涉及到维护或恢复合作关系，不是为了赎罪，而 是为了将事物恢复原状，不像在机械团结的社会里，法律是一 个集体的共同意识或情感的表达，而成了已分化的个人间有条 件的行为规则。在个人意识或个人主义抬头的同时，集体意识 尽管还存在，但其功能尤其是对日常生活的控制和调节大为减 弱。
批判主义课程论
二、批判课程理论的不足
第一、理论范畴芜杂，缺乏验证性，影响了理论的 深度。 第二、在知识、课程与意识形态的关系上走入极端 第三、对学科自身发展的逻辑与诸种社会学因素在 决定课程中的各自作用的认识有偏差。 第四、在对课程区分为学科知识、教育思想问题的 认识上产生谬误。
批判课程理论对我国基础教育课程改革的启示
对批判课程理论的评价
一、批判课程理论的贡献
二、批判课程理论的不足
一、批判课程理论的贡献
首先，批判课程理论具有反传统的性质。 其次，批判课程理论者们的研究使用了一些新的概 念范畴，对从不同侧面透视课程的本质内涵具有积 极的意义。 再次，批判课程理论者们提出了一系列令人耳目一 新的观点。 最后，批判课程理论研究的方法论体系为今后的课 程研提供了有益的启示。
主要代表人物有：霍克海默、阿多诺、马尔库塞、 哈贝马斯、韦尔默尔等人。 其主要观点是以自由为目标、以压迫为主题，对现 代资本主义社会进行全面的批判和彻底的否定。批 判资本主义的意识形态和思想文化；批判资本主义 的技术理性及技术理性控制下的奴性心理。
பைடு நூலகம்
社会批判理论代表人物观点
◆霍克海默 认为“理性是一种人从自然中解放自身的能力，人 从自然中解放后却又把自然作为自己统治的对象 并进而把自 己的同伴作为统治的对象这种由理性行为衍生为统治工具并 进而转化成工具理性的过程，是人性异化的根源。” （主张 理性）
(二)课程目标:培养人的批判意识，实现社会公正和人类解放
批判课程理论者们认为，现有的教育与课程严重压抑了学生 主体意识和批判精神的发展，使学生成为知识的被动接受者 ，完全丧失了主体性。 他们指出，在目前的经济权力关系网中，只有运用社会主义 的教育策略，唤醒劳动人民的阶级意识和批判精神，削弱资 产阶级的权力，建立社会主义制度，才能实现平等、统一、 参与与民主合作。 批判课程理论者们认为，通过培养、提升学生的批判意识， 可以培养学生的正义行为，从而营造一个平等的社会形态， 并最终实现人类的解放。
《西方社会学理论》第十四章 社会批判理论PPT
• 不存在判断整个批判理论的普遍性标准，因为批判理论总是
以事件的重复出现、因而是以自我再生的总体为根据的。也
不存在可以由对批判理论的接受加以指导的社会阶级。今天，
每个社会阶层的意识都有可能受到意识形态的限制和腐蚀，
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爱欲与文明
• 发达工业社会的文明是压抑文明发展的最高形式， 但它也创造了非压抑文明产生的前提。这是因为压 抑的根源正在消逝。人们只要通过少量的劳动就可 以满足自己的需要。极权主义文化和大众文化对意 识和超我的控制,也使性欲解放有了可能性。马尔 库塞认为，文明的发展上经历了一个否定之否定的 历程：第一个环节是肯定快乐原则；第二个环节是 超越快乐原则而走向现实原则；第三个环节是超越 现实原则而走向新的快乐原则。这就是文明发展的 辩证法。最后的环节也就是非压抑文明的诞生。而 所谓非压抑文明乃是快乐原则和现实原则的和解， 它既是快乐的，又是现实的文明。也就是清除了额
定的理论。
• 对象和方法不同：前者以人为研究对象，关心人
与自然以及人与人之间的关系，并提出价值判断，
重视主体的参与作用，强调自我的再创造。对实
证主义方法的批判。
2021/8/28
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• “我一直相信这样一种说法，即一个人应当公开出版的只 是那些他可以毫不犹豫地予以辩护的观点。”（《批判理 论》序言1）
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理性与革命
• 以《理性与革命》（1941）的出版为标志，马尔 库塞企图从黑格尔哲学中找到马克思主义诞生的 “真正出生地和秘密”。按麦金太尔（Alasdair Macintyre）的说法，马尔库塞对待黑格尔的态 度既不是黑格尔本人的，也不是马克思的，马尔 库塞应该被化为左派或青年黑格尔派。在这本书 中，在他称之为“实证理论”和“批判理论”之 间划出了一条清晰的界限。实证理论按世界的本 来面目接受世界，不信任超越的可能性。与此相 反，批判理论把超越作为出发点。这是马尔库塞
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2.社会发展观
社会发展观是指马克思 社会学思想的主要 内容。马克思的社会发展观始终贯穿这两条 主线：一是强调生产力是社会发展的基本内 容，认为生产力是社会变革的最基本、最革 命的因素，一切社会发展最终都要体现在生 产力的发展上；二是突出社会发展的主体价 值，认为人的全面发展是社会的发展的主题 和核心。
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5、马克思的批判主义社会学思想有两个主要
特点：一是科学与价值的统一。所谓科学批 判，是指马克思对资本主义社会的批判是科 学批判；所谓价值批判，是指站在工人阶级 立场上，以实证事实为依据，揭示资本家对 工人剥削的不合理性。科学批判与价值批判 是有机统一的。二是批判与发展统一。马克 思不是为批判而批判，而是要从对现实事物 肯定理解中得出期否定性的理解。从社会发 展角度分析，就是揭示事物自身内在矛盾的 发展，从对现实事物的内在矛盾中找到自我 否定得力量。总之，马克思的批判思想即使 科学的，有是彻底的。
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劳动不是满足生活本身的需要，而只是满足生活以 外的（获取金钱）的一种手段。劳动的异化的性质 明显地表现在，只要肉体的强制或其他强制一停止， 人们就会像逃避鼠疫那样逃避劳动。 这种异化的劳动本身又生产出了与劳动产品的 异化关系，以及基于这种劳动的人的社会关系上的 异化---人同人的异化。 人同自己的劳动产品、自己的生命活动、自己 的类本质相异化的直接结果就是人同人的异化 。人 的异化，一般地说，是指人对自身地任何关系，只 有通过人对其他人地关系才得到实现和表现。
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8、社会学的研究方法
一是强调研究过程的经验性与实践性。 二是把社会作为一个整体来加以研究， 侧重分析社会结构及各个系统之间的相互关 系，以便对社会的发展变化的原因作出解释。 方法论特色：1.历史唯物主义的基本立场； 2.整体主义的研究视觉；3.实证精神与人文价 值的结合；4.实践诉求与批判理性的有机结 合。
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3、马克思批判主义社会学理论的重要影响
马克思早期的思想是观念论的、人本主 义的，这源于对于黑格尔的批判。他在早期 著作中认为人类不屈不挠的追求着自我实现 于创造性，最终奋起反抗异化的资本主义工 作条件的物质束缚。而在其后期的思想中这 些带有观念论色彩的个人概念被抛弃了，新 的理论立场就是历史唯物主义，其在《资本 论》对于政治经济学的概述中得到最完整的 阐释。这一理论的核心概念就是生产关系， 这是一种结构的取向。
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(3)社会学理论中,批判理论（criticaltheory)的出现 主要是被置于同所有实证主义社会学，尤其是同行 行色色的 功能学说，以及所有那些宣称自己是客观 的和中立的社会学理论体系相对立的位置上。在这 里，所谓批判主义，是一种强调对社会现实的批判 和否定，并且明确地以把人从压迫性的社会现实中 解放出来为理论宗旨的理论范式。这种理论范式在 社会学中首先是由卡尔.马克思开创的，其发展阶段 是从古典时期的马克思，经过现代社会学阶段的法 兰克福学派和结构主义，一直到当代阶段的沟通理 论、后结构主义及后现代主义与女性主义理论。
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另一个冲突则来自于马克思和西方社会学 家的所秉承的所谓社会学的学科理念不同 回顾马克思毕生的理论活动或通观他的 全部著作，可以看出，他的全部思想都是在 批判中展开的。例如：对德国古典哲学的批 判，对国民经济学的批判，对物化和异化的 批判，对蒲鲁东的批判，对歌达纲领的批判， 对拉萨尔的批判，对形形色色的非科学的社 会主义思潮的批判，对资本主义社会结构的 批判，对巴枯林无政府主义的批判等等。可 以断言，马克思通过毕生的批判活动
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（二）、马克思社会学思想的主要内容 1.关于社会的基本看法 在社会观上，与社会唯名论与唯实论的二元论观 点不同，马克思认为社会是人们相互作用的产物。 马克思对社会的基本看法有两点：一是社会的本质 是在一定的生产力发展基础上结成的一定的交往关 系。二是社会具有自在性、经济性和特殊性。自在 性是指在一定历史阶段，社会仍处于任意、自发的 状态中。经济性是指社会的主要职能，经济活动、 经济关系和经济规律构成了社会的主要特性。特殊 性是指由于在现有条件下各个不同的甚至对立的利 益集团都是根据自己的利益来从事社会活动的，社 会的普遍利益海不能由社会本身自觉的加以维护。
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7、中间阶层的思想
早在19世纪，马克思就已经看到中间阶层的 存在：“介于工人一方和资本家、土地所有者为 另一方的中间阶级不断增加，中间阶级的大部分 在越来越大的范围内直接依靠收入过活”马克思 是研究“中间阶层”的先驱，他一方面认为，中 阶阶层和传统的“蓝领”劳动者群体存在差别。 另一方面，中间阶层也属于劳动群体，是工人阶 级的一部份。马克思的资本主义社会“中间阶层” 理论中，隐含着市场经济的形成和发展成为中间 阶层产生的土壤和条件的思想。
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完全实现了早年为自己规定的历史使命：要
对现存一切进行无情的批判。 2、马克思批判主义社会学思想的出发点。 他是从对青年黑格尔派的批判开始的。 马克思把黑格尔派看做是毫无希望的唯心主 义，因为他们把世界看做是观念的反映，认 为“绝对观念”是社会生活的原动力。马克 思的选择是把黑格尔颠倒过来，一方面强调 意识和反思之间的联系，一方面强调社会现 实，这种二元论成了当代理论批判的核心。
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6.阶级理论
马克思认为，在社会有机体中与社会的 经济结构密切关联的社会的阶级结构，他由 在社会的经济结构中占由一定地位和身份的 人群所组成。 马克思有关阶级的论述，其社会学意义 在于唤醒工人阶级的阶级意识，是他们认识 到自已身上所肩负的消灭阶级差别和私有制 的历史使命。在阶级社会里，社会关系多种 多样，但最基本的、最具决定性的社会关系 是人们的阶级关系。
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பைடு நூலகம்
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1、批判主义的含义
（1）霍克海默认为：批判主义理论则把 社会理论当作一种批判（critique)介入干预社 会生活的一种力量，旨在改变社会 ，使其朝 着某个方向改革，所以理论即其理论家多不 可能是价值中立的，理论家同时也是一位介 入社会生活的行动者。 （2）保罗.康纳顿认为：“批判”有两种 意义，一是康德意义上的批判，即强调反省 知识的先决条件；二是黑格尔意义上的批判， 即强调反省社会历史中的人为束缚。
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4、市民社会理论
在马克思的著作中，“市民社会”是频繁出
现的，马克思最初是从研究市民社会与政治 社会的关系入手建立起唯物史观的。 一是把市民社会看作相当于或等同于资 产阶级社会。 二是把市民社会看作工业化初期社会 关系和社会经济基础。
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马克思对市民社会理论的贡献:1.系统论述了市民社 会的发展规律；2.揭示了市民社会与国家的真实关 系；3.在政治经济学中找到了理解市民社会的钥 匙； 4.提出了消灭市民社会的途径。 5、异化理论 异化（alienation)理论可以说是马克思的批判 社会学理论的核心，这一理论给了后世的批判主义 以极大的启发。在马克思的视野中，所谓“人类的 异化”首先是“劳动的异化”。也就是在资本主义 的条件下，劳动对工人来说成为外在的东西，也就 是说，不属他的本质东西。工人在自己的生活中不 是肯定自己，而是否定自己，不是感到幸福，而是 感到不幸，不是自由地发挥自己的个人力量和个人 意志，而是使自己地肉体受折磨，精神遭受摧残。
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3.关于国家和社会关系的理论 在马克思生活的年代，现代意义上的经济（市场 经济）、政治（现代国家）与社会（市民社会）正 处于形成时期。马克思用“政治国家”和“市民社 会”来表征“国家”和“社会”这一主要范畴。他 在一方面认为他们反映着社会生产关系的总和即经 济基础和上层建筑的关系，提出了“经济基础决定 上层建筑”的论断；另一方面认为他们本身就代表 着近代资产阶级社会和国家，认为只有在资本主义 的条件下国家和社会才从浑然一体的状态中发生了 分化。表明了资本主义发达的经济关系和政治关系 比先前的一切社会关系更贴近于国家与社会的一般 关系。
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2、批判主义的主要假设：认定事物的本质在
于对现实的否定之中。因此，批判主义社会 学的理论家们着分析现存社会的矛盾，否定 现存世界的合理性。 3、批判主义社会学理论的几个特征：把批判 视为社会学理论的宗旨与任务；认为科学化 的思维在当今已经落后了；反实证主义；对 社会做综合研究；注重理论与实践的统一。 总之，批判主义社会学是在对现实社会的批 判与否定、在与主流社会学的论战中发展起 来的，这使得它具有一些方法论上的局限性。
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二、马克思的社会学思想
（一）马克思的社会批判思想 1、马克思的社会学思想为什么不能成为西方社会 学的主流社会学 马克思（kari Marx,1818—1883)的社会学思想 中充满着强烈的批判主义意识。可以说，在20世纪 60年代以前，马克思的社会学思想一直未得到西方 社会学界的承认，原因是：一方面，与马克思社会 理论的批判性、革命性有密切的关系；
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因此，马克思的社会批判理论，不是针对某
一时期某一领域的理论，而是统摄全局的一 个思想主旨。批判不止是单纯的否定，而是 肯定与否定的辨证统一；不是指社会的单方 面发展，而是指社会发展与理论发展的统一。 马克思社会批判理论的目的就在于通过理论 与现实相互监督、相互批判，在动态发展过 程中实现社会的发展、理论的完善。
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4、马克思的社会批判理论是从两个批判性假
。
设前提出发对资本主义社会进行批判。 这两个前提是（1）人类趋向于变革自己的 生存条件，以实现自己的进一步发展；（2） 人类社会趋向普遍的丰富性、多样化。 例如就马克思对资本主义的具体批判来说， 就是从资本主义的基本运行规律——剩余价 值规律——出发，考察资本主义社会在以上 两个批判性假设前提意义方面被纳入到人类 社会历史运行规律——即生产关系适应于生 产力的规律——一般的现实可能性。
第四讲 批判主义社会学理论传统