暨南大学文艺美学复习资料
2018暨南大学文艺学初试经验干货
研途宝考研/zykzl?fromcode=2014一、专业课专业课我是从五月初开始系统复习，到考试前大致复习了有六遍。
第一遍看书，705的简答和论述都考得比较宏观，而选择和名词解释则比较细致，所以第一遍看书的时候一定要进行地毯式复习。
第二遍结合参考书，或者学姐的资料（敲黑板，买资料一定要擦亮双眼，多聊几次，我当时就买到了假资料）。
第三遍专题整理，我是自己做的笔记，感觉这一遍才真正实现了质的飞跃，因为自己特别喜欢列框框，所以记起来比较清晰，所以整理完基本上就背下来了。
第四遍回归教材，从今年的试题来看，复习重点是完全不够用的，这一遍就是查缺补漏。
第五、六遍就是看笔记了，自己的笔记也比较符合自己的背诵习惯，在四面透风的教学楼里背书是16年冬天最感天动地的回忆了。
推荐参考书：古代文学：《中国文学史辅导及习题精解》（王萌主编，中国水利水电出版社）《中国文学史学习辅导与习题集》（李杰、顾大鹏主编，齐鲁书社出版）现当代文学：《全国硕士研究生入学考试备考指南基础与实战练习》（北师大出版）《中国现当代文学史辅导及习题集》（叶立文、刘海燕主编，崇文书局出版）外国文学：《外国文学史辅导与习题集》（唐红梅主编，崇文书局出版）文学理论：《文学理论》（刘安海主编，华中师范大学出版社）《文学理论教程辅导及习题集》（秦为忠主编，崇文书局出版）（1）古代文学古代文学我是按照朝代和作家进行整理的。
纵向历朝历代文学，横向文学体裁、现象、流派、影响，加之代表作家的作品和地位。
尤其是单独成章的作家，暨大很喜欢考作家，陶渊明、杜甫、韩愈、欧阳修都考过，在答题的时候也可以将不同作家放在一起做比较，比如韩愈和欧阳修，杜甫和李商隐等等，相信会给你的答案加分；朝代文学风格归纳建议多翻阅袁本的绪论，自己整理出来，多举例，背一些名家的名句，前几年大多是魏晋南北朝、唐宋、研途宝考研/zykzl?fromcode=2014明清来来回回地考，今年考了明代中期复古潮流，所以哦，每一个朝代都要重视。
2021暨南大学文艺学考研真题经验参考书
暨南大学考研宝库——文艺学考研经历考研这一年多年来，我经历了每一个考研人都必然忍受的艰难和煎熬，也谢谢自己的初心，凭着那一份对文学的热爱坚持了下来。
最终实现了心中的梦想，成功的拿到了暨南大学的研究生录取通知书。
在这里我必须要感谢high研App当初的陪伴与支持，如果没有它，可能就不会成就现在的我。
在我最迷茫最无措的时候，是high研App给我指明了方向，才会让我成功上岸。
所以，我想把我的考研之路写下来，给学弟学妹一个参考，希望大家都能得偿所愿，去到自己理想的院校。
（论坛还给了非常优厚的稿费，两全其美。
嘿嘿），希望你们也能像我当初一样，迷茫了就来这里看看，或许我的些许经验真的对你的复习有所帮助呢。
下面，言归正传。
先简单说一下本人的个人情况，本人本科是一所普通的二本院校，大三下学期决定考研时，还是毅然的选择了暨南，当时几乎所有人都告诉我，“目标定的有点高”“需要考380以上才有希望”“建议换学校”……但再一次谢谢自己鼓足勇气没有退缩，否则一定会后悔一辈子。
当然，我选择暨南大学也是经过深思熟虑的，原因有三：其一，暨南大学比较文学与世界文学方向只招三个人，且复试分数颇高。
我选择学校和报考专业的标准就是这个学校是一个211并且我可以稳着考上。
放弃985高校的同时，为了实现最终的目标再放弃一个倾心的专业也并非难事。
其二，文艺学是暨大的国家级重点特色专业，在全国范围中也可傲视群雄，若得为饶芃子、蒋述卓等名师之弟子实乃毕生幸事。
最后，文艺学研究方向纵跨古今，横拓古代、现当代、外国等诸多方向，所有其他文学类方向的研究内容均可被其兼容并包，其分支中的比较文艺学这一方向更和比较文学有诸多交叉之处，与自己心仪的专业方向并不是相距甚远。
综合以上原因，我最终定下的是暨大的文艺学。
以上是我确定所考专业的思路，希望可以帮到大家。
如果大家不是喜爱古代和现当代文学到非学不可的地步，还是建议大家慎重选择，毕竟每年这两个方向所报人数之多难以想象。
《文艺美学》复习资料1.doc
1、审美：使人们对一切事物的美丑作出一个评判的过程。
2、美感人们对美接收的能力。
美感乂分为先天的和后天的。
3、审美趣味作为一个人的审美价值标准的体现，它制约着一个人的审美行为，决定着这个人的审美指向，以及审美意象的生成。
个人的家庭出身、阶级地位、文化教养、社会职业、生活方式、人生经历等多方面的影响。
4、审美格调一个人在各个方面的审美趣味，作为一个整体，就形成一种审美格调，或称为审美品味。
格调或品味是一个人的审美趣味的整体表现。
5、自然美在于人和自然相契合而产生的审美意象。
6、关于自然美的几种说法1）“客观说”：赫尔德：“美的对象是被置于一个上升的阶梯之上的：从轮廓、颜色和声调，从光、声音到花朵、水、海洋、鸟、地上的动物到人。
”2）“主观说”：黑格尔：“自然美只是属于心灵美的那种美的反映，它所反映的是一种不完善的形态，而按照它的实体，这种形态原已伍含在心灵里。
”3）“实践美学”：狭义的“自然的人化”：“通过劳动、技术去改造自然事物”，广义的“自然的人化”：“整个社会发展到一定阶段，人和自然的关系发生了根本改变”。
“人的自然化”4）意象说：朱光潜：《谈美》：“其实‘自然美’三个字，从美学观点来看，是自相矛盾的，是‘美’就不自然，只是‘自然’就还没有成为‘美’。
”“如果你觉得自然美，自然就己经艺术化过，成为你的作品，不复是生糙的自然了。
”7、是否所有的自然物（自然风景）都是美的？人的审美活动是一种社会的、历史的文化活动。
自然物的美是一个历史的范畴，自然物不能和人形成审美意象吋它就不美。
8、自然物（自然风景）的审美价值是否有等级的分别？美不是自然物的客观物理属性，美是人与自然的沟通和契合而形成的意象世界，因而它必然受历史的、社会的各种因素的影响，必然受审美主体的审美意识以及审美活动的具体情境的影响，必然包含审美的价值内涵。
9、自然美高于艺术美，还是艺术美高于自然美？自然美是“胸中之竹”，艺术美就是“手中之竹”。
2016年暨南大学美学考研考试大纲及考研复习规划
“美学原理”复习大纲第一、美学的学科属性1、作为学科的“美学”概念的提出2、“美学”在二十世纪中国的传播3、“美学”在当今中国的学科定位4、中西美学发展概观第二、美的本质论1、美学史上重要的美的本质论说2、实践美学的主要观点3、美的相对性与共同美4、美与形式第三、审美感知论1、想象与移情2、直觉与表现3、距离与虚静4、物化与高峰体验5、关于“异质同构”第四：自然美1、作为审美对象的“自然界”、自然的审美属性2、在艺术中追求的作为审美理想的“自然”3、中国古代自然山水审美意识的嬗变4、关于旅游美学、环境美学、生态美学第五、艺术美1、什么是“艺术”？艺术的起源2、艺术的创造3、艺术的传播与接受4、不同艺术门类对美的表现5、艺术中的化丑为美第六、审美与社会生活1、劳动与休闲2、人类的诗意栖居3、超越与审美胸次第七、崇高与优美1、西方美学对“崇高”范畴的解说2、中国古典美学中的“阳刚”、“阴柔”之美第八、悲剧与喜剧1、作为文体的“悲剧”和作为审美范畴的“悲剧”2、西方悲剧学说3、中国传统文化与悲剧意识4、喜剧的美学特色5、荒诞、反讽、丑怪及其他审美范畴第九、中和之美1、“中和”之美的哲学基础2、和谐：中西美学对话的基础3、古典主义与浪漫主义第十、审美教育1、美育的特点及其目标2、近代社会的“病态”与西方美育思想3、中国传统美育思想的精华与糟粕4、健康、全面、和谐的人格理想的培育主要参考书目：《美学》，朱立元主编，高等教育出版社《美学散步》，宗白华著，上海人民出版社《美的历程》，李泽厚著，中国社会科学出版社《中国当代审美文化研究》，周宪著，北京大学出版社2015年五阶段考研复习规划把考研作为一种娱乐，而不是被娱乐。
过程完美了，一切水到渠成，结果自然不错。
（育明教育考研高级咨询师求求：三零二一八一八五八九电话：一八一二七九五零四零一）---------- 育明教育寄语第一阶段：预热（3月1日至7月1日）预热原因：育明教育老师认为考研复习比较理想的时间长度是6-9个月，因此从3月开始比较科学。
《文艺美学》复习资料1.doc
1、审美：使人们对一切事物的美丑作出一个评判的过程。
2、美感人们对美接收的能力。
美感乂分为先天的和后天的。
3、审美趣味作为一个人的审美价值标准的体现，它制约着一个人的审美行为，决定着这个人的审美指向，以及审美意象的生成。
个人的家庭出身、阶级地位、文化教养、社会职业、生活方式、人生经历等多方面的影响。
4、审美格调一个人在各个方面的审美趣味，作为一个整体，就形成一种审美格调，或称为审美品味。
格调或品味是一个人的审美趣味的整体表现。
5、自然美在于人和自然相契合而产生的审美意象。
6、关于自然美的几种说法1）“客观说”：赫尔德：“美的对象是被置于一个上升的阶梯之上的：从轮廓、颜色和声调，从光、声音到花朵、水、海洋、鸟、地上的动物到人。
”2）“主观说”：黑格尔：“自然美只是属于心灵美的那种美的反映，它所反映的是一种不完善的形态，而按照它的实体，这种形态原已伍含在心灵里。
”3）“实践美学”：狭义的“自然的人化”：“通过劳动、技术去改造自然事物”，广义的“自然的人化”：“整个社会发展到一定阶段，人和自然的关系发生了根本改变”。
“人的自然化”4）意象说：朱光潜：《谈美》：“其实‘自然美’三个字，从美学观点来看，是自相矛盾的，是‘美’就不自然，只是‘自然’就还没有成为‘美’。
” “如果你觉得自然美，自然就己经艺术化过，成为你的作品，不复是生糙的自然了。
”7、是否所有的自然物（自然风景）都是美的？人的审美活动是一种社会的、历史的文化活动。
自然物的美是一个历史的范畴，自然物不能和人形成审美意象吋它就不美。
8、自然物（自然风景）的审美价值是否有等级的分别？美不是自然物的客观物理属性，美是人与自然的沟通和契合而形成的意象世界，因而它必然受历史的、社会的各种因素的影响，必然受审美主体的审美意识以及审美活动的具体情境的影响，必然包含审美的价值内涵。
9、自然美高于艺术美，还是艺术美高于自然美？自然美是“胸中之竹”，艺术美就是“手中之竹”。
暨南大学艺术学理论专业课(文艺评论)考试试题
答题时长：180分钟；满分150分。
论述题（3题中选做2题，每题75分，共150分，多选不计分。）
1．“至于初学分布，但求平正；既知平正，务追险绝；既能险绝，复归平正。初谓未及，中则过之，后乃通会。通会之际，人书俱老”。以上为孙过庭在《书谱》中的论述，请谈谈你对这段话的认识理解。
暨南大学艺术学理论专业课（文艺评论）考试试题
**************************************************************************************考试科目名称及代码：文艺评论844
2．举例分析中国优秀传统文化如何运用到现代文化产业中，实现“双创发展”。
3．请结合相关理论及自身学习经历，谈谈你对艺术的审美功能及教育意义的认识理解。
2015年暨南大学美学原理,考研真题,考研重点,真题解析,考研心态
1/9【育明教育】中国考研考博专业课辅导第一品牌官方网站： 12015年暨南大学考研指导育明教育，创始于2006年，由北京大学、中国人民大学、中央财经大学、北京外国语大学的教授投资创办，并有北京大学、武汉大学、中国人民大学、北京师范大学复旦大学、中央财经大学、等知名高校的博士和硕士加盟，是一个最具权威的全国范围内的考研考博辅导机构。
更多详情可联系育明教育孙老师。
“美学原理”复习大纲第一、美学的学科属性1、作为学科的“美学”概念的提出2、“美学”在二十世纪中国的传播3、“美学”在当今中国的学科定位4、中西美学发展概观第二、美的本质论1、美学史上重要的美的本质论说2、实践美学的主要观点3、美的相对性与共同美4、美与形式第三、审美感知论1、想象与移情2、直觉与表现3、距离与虚静4、物化与高峰体验5、关于“异质同构”第四：自然美2/9【育明教育】中国考研考博专业课辅导第一品牌官方网站： 21、作为审美对象的“自然界”、自然的审美属性2、在艺术中追求的作为审美理想的“自然”3、中国古代自然山水审美意识的嬗变4、关于旅游美学、环境美学、生态美学第五、艺术美1、什么是“艺术”？艺术的起源2、艺术的创造3、艺术的传播与接受4、不同艺术门类对美的表现5、艺术中的化丑为美第六、审美与社会生活1、劳动与休闲2、人类的诗意栖居3、超越与审美胸次第七、崇高与优美1、西方美学对“崇高”范畴的解说2、中国古典美学中的“阳刚”、“阴柔”之美第八、悲剧与喜剧1、作为文体的“悲剧”和作为审美范畴的“悲剧”2、西方悲剧学说3、中国传统文化与悲剧意识4、喜剧的美学特色5、荒诞、反讽、丑怪及其他审美范畴第九、中和之美1、“中和”之美的哲学基础2、和谐：中西美学对话的基础3、古典主义与浪漫主义3/9【育明教育】中国考研考博专业课辅导第一品牌官方网站： 3第十、审美教育1、美育的特点及其目标2、近代社会的“病态”与西方美育思想3、中国传统美育思想的精华与糟粕4、健康、全面、和谐的人格理想的培育主要参考书目：《美学》，朱立元主编，高等教育出版社《美学散步》，宗白华著，上海人民出版社《美的历程》，李泽厚著，中国社会科学出版社《中国当代审美文化研究》，周宪著，北京大学出版社这里所指的捷径并不是“速成班”、“点金法”，而是合理步骤，让你能够达到“事半功倍”。
暨南大学文艺美学基本原理
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审美意识的发生与发展(2)
• 审美意识的表现与外化：
– 原始部族艺术：纹身、舞蹈、宗教仪式等 – 两河流域的建筑、壁画、青铜器等艺术 – 埃及艺术：建筑、壁画等 – 古希腊古艺术 – 中国陶瓷器皿艺术 – 中国建筑艺术 – 水墨意境
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审美意识的发生与发展(5)
• 审美意识与实用主义紧密相联 • 审美意识总在一定的历史文化发展之中
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柳永：雨霖铃（双调）
• 寒蝉凄切。对长亭晚，骤雨初歇。都门 帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。执手相 看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟 波，暮霭沈沈楚天阔。
• 多情自古伤离别。更那堪、冷落清秋节。 今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。此 去经年，应是良辰、好景虚设。便纵有、 千种风情，更与何人说。
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西方有关美的本质的理论 论述
• 审美是一种趣味判断或鉴赏判断。
• 趣味/情感/形式 快感/欲念 逻辑/概念
– 真善美：“一个关于美的判断，只要夹着 极少的利害感在里面，就会有偏爱而不是 纯粹的欣赏判断了”
• 美具有无目的的合目的性
– 想像力与悟性的自由活动：“判别某一对 象是美或不美，我们不是把表象凭借悟性 联系客体以求得知识，而凭借想像力联系 于主体和它的快感和不快感。”
自然美
• 自然美的发现
– 自然美的发现有一个历时进程 • 自然美在中国的发现 • 自然美在西方的发现
– 自然美的发现有一个技术层级存在 • 感官直接审视的自然世界 • 宏观自然世界 • 微观自然世界
• 影响自然美的因素
– 作为审美的主体 – 作为审美的客体 – 影响审美的文化 – 实现审美的科学技术
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美学的复习资料题型；1、填空2、名词解释3、简答题4、作品分析5、论述考试的范围；1、书本中的知识点2、ppt3、课堂上所讲的，必做的，必看的（如；课堂报告）老师考试的主旨是64%学生的能力，36%死记硬背，其中老师要我们阅读的那三本书也是考试的内容。
课堂所提出的问题：1、希腊艺术门类的风格，如陶瓷，建筑和装饰2、宗教建筑的风格（ppt）———基督教教堂建筑风格或是地域神崇拜场地风格3、“新龙门客栈”（电影）中与“庖丁解牛”的含义相似的场景4、台北故宫博物馆中的“翡翠白菜”上的虫子是什么？5、以周星驰《功夫》或成龙《a计划》，来讲述戏剧的特点或者香港武功喜剧的特点（ppt）6、中国书法家有多少个流派？其代表人物是谁？代表作品是什么？其风格又是什么？7、以教堂为题材的一首吉他曲是什么？下面是ppt的内容；美本体研究包括；美的本质，审美对象，美学发展中审美主体研究；审美意识的产生与发展美学基础范畴研究；艺术美。
形式美，自然美，意境与传神，优美与崇高，悲剧与喜剧研究前提（1）；1、学习美学课程需要的基础；哲学理论，艺术理论，名门类艺术，绘画，雕塑，建筑，音乐，舞蹈和文学等跨学科知识2、美学的定义；审美意识的发生与发展（1）；主体，客体与认知模式，语言模式，文化模式的关系是相互约束的审美意识的发生与发展（2）；1、审美意识的表现与外化2、原始部落艺术；纹身，舞蹈，宗教仪式等3、两河流域的建筑，壁画，青铜器等艺术4、埃及艺术；建筑，壁画等5、古希腊古艺术6、中国陶瓷器皿艺术7、中国建筑艺术8、水墨意境审美意识的发生与发展（3）；1、张若虚的“春江花月夜”2、查有关审美意识起源；《艺术原理》、《古代社会》、《物种起源》审美意识的发生与发展（5）；1、审美意识与实用主义紧密相联2、审美意识总在一定的历史文化发展之中发展3、审美的历史的意识是其主客体统一的表现之一西方有关美的本质的理论论述（一）；1、帕拉图（公元前427-347），2、美学思想产生的基础包括石器古希腊时代的文化和古希腊时代的艺术发展；3、美学思想核心包括其代表作《理想国》、《斐得若》、《会饮》、《伊安》、《法律》和艺术与现实的关系；理式论（艺术只能模仿幻象和美的境界是理式世界中的最高境界）；和艺术的社会功用；和灵感论（迷狂说）4、希腊文学；神话，史诗和戏剧西方有关美的本质的理论论述（二）；1、亚里斯多德（公元前84-322）2、代表作；《诗学》、《修辞学》3、“四因说”；质料，形式，动力和目的4、艺术与现实的关系；艺术的真实性，是描述可能发生的事，照事件本来的样子去摹仿，照事物为人们所说的样子去摹仿，照事物应当有的样子去摹仿。
5、艺术心理；悲剧理论“悲剧是对一个严肃，完整，有一定长度的行为的摹仿；它的媒介是语言，具有各种悦耳之音。
分别在剧的各部分使用；摹仿方式是借人物的动作来表达，而不是采用叙述法；借引起怜悯与恐惧来使这种情感得到陶冶。
”6、三一律；时间，地点，人物7、净化论西方有关美的本质的理论论述（三）；1、康德美学思想（1727-1804）2、三大批判；《纯粹理性批判》是指人的认识与理解力如何运用先天范畴认识与理解愿与经验的现象接（知识/认识）《实践理性批判》以超越经验的整个宇宙为对象，对于特自律建立信仰，从而在行动上满足意志和自由的要求（信阳/意志）《判断力批判》讨论感情领域的先天原则，认为情感在认识与实践活动之间起着桥梁作用，故审美判断沟通自然界的必然和精神界的自由（情感/感性/审美）西方有关美的本质的理论论述（四）；1、审美是一种趣味判断或鉴赏判析（趣味/情感/形式快感/欲念逻辑/概念）2、真善美“一个关于美的判断，只要夹着极少三利害感在里面，就会有偏爱而不纯粹的欣赏判断了。
”3、美具有无目的合目的性4、想象力与悟性的自由活动(有缺)西方有关美的本质的理论论述（五）；1、黑格尔美学思想（1770-1834），代表作是《美学》2、美是“理念的感性的显现”。
3、美是美蕴：理性与感性内容与形式主体与客体西方有关美的本质的理论论述（六）；1、车尔尼雪夫斯基2、“美是生活”；任何事物，凡是我们在那里看得见依照我们的理解应当如此的生活，你就是美的；任何东西，凡是显示出生活或使我们想起生活的，那就是美的。
3、“美包含着一种可爱的，我们心中所宝贵的东西”“美是活生生地事物，是所种多样的对象”4、社会学；应当如此的生活5、自然美；暗示生活美西方现代美学流派与思想特征；一，20世纪60年代前1、阿恩海姆代表的完形心理学美学2、弗洛伊德·荣格为代表的心理分析学3、桑塔耶那为代表的自然主义美学4、杜威·佩珀为代表的实用主义美学5、芒罗为代表的新自然主义美学6、科林伍德·理德为代表的表现论美学7、杜夫海纳为代表的现象学美学8、理查兹为代表的新实证主义美学9、维特根斯坦为代表的分析美学10、卡西勒·朗格为代表的符号美学二，20世纪60年代后1、弗莱为代表的神话原型批评美学2、以列维斯特劳斯·戈特曼·托多洛夫。
阿尔都塞·拉康和罗兰巴尔特为代表的各种结构主义美学3、海德格（有缺）三，20世纪西方美学特征1、与西方哲学同步发展2、建立在西方现代主义与后现代主义文艺实践基础上3、研究从审美客体转向审美主体4、高度重视艺术本质的研究5、从传统的思辨哲学转向经验性的艺术哲学、艺术心理学6、研究方法日益多样法7、流派之间相互渗透8、全球化景观下的民族性得到突出中国古典时代有关美的本质的理论论述；1、墨子（前480-420）《墨子》《非乐》：“事故子墨子之所以以非乐者非大钟鸣鼓琴瑟芋笙制胜以为布勒也非以刻镂花菜文章之色以为不美也。
然上考之不中圣王之事下度之不中万民之利是故子。
墨子曰：”为乐非业。
“”“欲食必常饱然后求美衣必常安然后求乐为何长行可久先质后文此圣人之务”2、孔子（前551—479）“里仁为美”“君子成人之美不成人之恶”“如有周公之才之美”美与善3、老庄美学思想与中国道家美学思想特征老子曰：“人法地。
地法天，天法自然”“无为”“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴”“致虚极，守静笃”“大方无隅，大器晚成。
大音希声，大象无形”“有无相生”庄子云：“夫道有情有信，无为无形，可传而不可受，可得而不可见自本自根，未有天地，自古以固存，神鬼神帝，生天生地”“天地与我并生。
而万物与我为”“心斋”“坐远”4、老庄美学思想与中国道家美学思想特征“自然美”全美，“天籁””天乐”“可以言论者，物之粗也，可以意致者，物之精也。
言之所不能论，意之所不能，察致者，不期精粗焉”钟嵘《诗品序》“言有尽而意无穷”李白“清水出芙蓉，天然去雕饰”5、神妙化工的创作论如“庖丁解牛”6、浪漫主义形式美：1、形式美与美的形式；普遍性与特殊性共性与个性2、形式美的独立性：形式与内容审美对象的特性3、形式美的主要法则：整齐一律对称对比比例—建筑艺术节奏韵律---音乐，诗歌等艺术多样统一---绘画，文学等艺术自然美：1、自然美的发现；自然美的发现有一个历时进程（自然美在中国和西方的发现）自然美的发现有一个技术层级存在（感官直接审视的自然界，宏观自然世界，微观自然世界）2、影响自然美的因素：作为审美的主体作为审美的客体影响审美的文化实现审美的科学技术3、自然美的特征；作为主体的生存要素形式美为美与主体价值观相联系艺术美；1、特点；艺术美与现实美相比。
艺术美是主体创造之物艺术美创造具有审美能力的主体2、产生；艺术来源于生活；《乐记》“凡音之起，由人心生也，人心之动。
物使之然也，感于物而动，故形与声”生活孕育创作主体激情产生艺术技巧3、创作；创作主体；主观与客观文本；形式与内容创作对象；典型与个性意境与传神；1、意境；是创作主体与客体情景交融的产物，是情与景，意与景的统一2、传神；主体意志与表现客体的完美结合个性与共性的统一高超的艺术技巧喜剧;1、概念；生活中的矛盾与冲突用一个异己本质的外观来掩盖自己的本质，方式2、艺术的特征；寓庄于谐（在倒错中显示真实幽默夸张）悲剧；1、概念；悲剧是对一个严肃，完整，有一定长度的行为的摹仿；悲剧是对于一般人好的人的摹仿；摹仿方式世界人物的动作来表达而不采用叙述借以引起怜悯与恐惧来使这种情感得到陶冶鲁迅：悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看恩格斯；历史的必然要求和这个要求的实际上不可能实现之间的悲剧性冲突 2、种类，命运悲剧性格悲剧社会悲剧美感；1、概念；美感又称审美欣赏，审美判断或趣味判断，观照，是审美主体对美的认识，欣赏与评价的一种心理状态，主要以情感体验与理性认识结合的认知形式认识对象2、审美欣赏中的基本特征；美感在社会实践中产生与发展是主体对审美对象能动的反映审美判断中理性与感性结合。