(完整word版)古典文献学(完美复习打印版)

中国古典文献学绪论文献与古典文献学“文献学”一词始见于梁启超的《中国近三百年学术史》（1923年）。

最早以“文献学”名其书者，为郑鹤春、郑鹤声先生的《中国文献学概要》（商务印书馆1930年出版）。

文献，指具有一定历史价值或科学价值的含有知识信息的物质载体。

古典文献学要学习些什么？1.应熟悉古典文献：古典文献指1911年之前（白话文兴起前）产生的以文言文和繁体字书写的具有历史价值和科学价值的图书资料，即古籍。

2.应掌握古典文献学学科构成核心内容:目录、版本、校勘3.熟悉并利用古典文献，可深入客观地了解中国传统文化，树立正确的知识系统观和文明系统观。

如《致蔡鹤卿太史书》（林纾）：“鹤卿先生太史足下……”为何称“太史”？第一章古典文献的载体与类型第一节古典文献的载体一、甲骨甲骨：龟甲和兽骨。

“甲骨卜辞”、“殷墟卜辞”(刻在龟甲兽骨上的文字)，记载多是占卜之事，记事年代从殷商盘庚到纣王末期。

1.甲骨文献的整理研究情况是怎样的？（1）甲骨文最早的整理、辨认，以刘鹗、孙诒让等人的工作为代表。

刘鹗《铁云藏龟》（1903出版，第一部著录甲骨文的专书）收甲骨文献1051片，考释正确干支、数目字34个。

孙诒让《契文举例》（1905年撰成，1917年出版，第一部考释甲骨文的专著）全书分十类，考释正确的文字有185 （2）近代“甲骨四堂”成就最为卓著：“四堂”指四位甲骨文献研究专家，即王国维（号观堂）、罗振玉（号雪堂）、董作宾（字彦堂）、郭沫若（字鼎堂）。

（3）罗振玉的甲骨文献研究尤为突出：①罗氏搜集、保存、印行了大批甲骨文献。

②考释出大量的单字。

③率先正确判定甲骨刻辞的性质及出土处。

④首创卜辞分类研究的方法。

3.我们如何查阅、了解甲骨文字？需要使用甲骨文释字方面的工具书：孙海波编：《甲骨文编》，中华书局1965年版。

高明撰：《古文字类编》，中华书局1980年版。

于省吾主编：《甲骨文字诂林》，中华书局1996年版。

二、金石1.金文（钟鼎文）金，指青铜器。

金文指铸刻在青铜器上的文字，也叫“钟鼎文”，因商周青铜礼器以钟为代表，乐器以鼎为代表。

金文文献内容主要是记录当时祀典、赐命、征战、盟约等活动。

西周是金文最为盛行的时代。

2.石刻及石刻文献石刻是指刻在石头上的文字。

现存最早的石刻文字：秦刻石鼓又称石鼓文。

先秦时期的石刻文字，因其刻在鼓形石上而得名。

唐初时被发现，共十块，各刻四言诗一首，歌咏秦国国君游猎情况，故得“猎碣”之名。

石刻文主要盛行于秦汉时期。

3.历代重要的石经文献（1）熹平石经中国最早的刻于石碑上的官定儒家经本。

时间：东汉末年字体：隶书内容：儒学七书（《周易》、《尚书》、《鲁诗》、《仪礼》、《春秋》、《公羊传》、《论语》）（2）三体石经时间：三国魏齐王曹芳正始（240-249）年间字体：古文、篆文、隶书内容：儒家经典《尚书》、《春秋》和部分《左传》（3）开成石经时间：中唐时期字体：楷书内容：儒家十二经清以前的石经中唯开成石经保存最为完好。

（4）乾隆石经时间：清雍乾年间字体：楷体内容：“十三经”三、竹木与简牍文献1.竹简、木简、木牍竹简：长而窄的竹片；木简：长而窄的木片；木牍：较宽的木片；竹简、木简、木牍合称简牍，是商周至汉晋的文献载体。

历史上重要竹木文献实例：2.汲冢竹书（战国竹简，发现于晋太康二年）3.居延汉简（额济纳河流域）时间范围：自西汉武帝末年至东汉中叶。

4. 银雀山汉简（山东临沂）1972年4月发现于两座汉初墓葬。

一号汉墓4942枚。

为《孙膑兵法》、《孙子兵法》、《六稻》、《蔚缭子》等兵书，还有《管子》、《墨子》等先秦古籍。

5. 睡虎地秦简（湖北云梦）内容特点：秦代的法律条文6.郭店楚简（湖北荆门）内容特点：学术著作。

道家著作共2种4篇，即《老子》3篇、《太一生水》1篇。

证明战国中期前《老子》其书已存在。

7.上博藏战国楚简这批楚简中收有《周易》三十四卦的内容，是迄今发现的最早一部。

8.走马楼吴简（湖南长沙）1996年10月，长沙走马楼街一古井，出土超过15万枚三国吴简。

2003年，在走马楼另一古井中又发现万枚汉简，为汉代实用文书。

9.里耶秦简（湖南） 2002年，湘西里耶古镇出土2万余枚，多为官署档案，涉及当时政治、经济、文化各个层面。

10.郴州汉简、晋简（湖南郴州）2003年12月，湖南郴州市发现十口古井，从中发现300多枚汉简（东汉末期）。

2004年2月，在同一地区另一古井中又发现保存相对完好的7捆700余枚晋简。

简牍上“太安二年”(西晋惠帝年号，公元303)字样清晰可见。

内容为官府文书，将对研究中国西晋历史和当时南中国的政治文化产生重要影响。

四、缣帛与帛书文献缣帛，即丝织品，光洁细薄的丝绢。

1.战国秦汉时，帛书使用相当普遍2.子弹库战国楚帛书，是目前发现最早的帛书实物。

3.马王堆西汉帛书，为秦末至西汉初抄写。

有大量书籍，如《老子》甲本及卷后佚书、《老子》乙本及卷前佚书等。

五、纸张纸张为魏晋之后最通用的文献载体。

第三节古典文献的类型一、最早出现的是总集。

总集是多人文学作品的汇集。

（见教材页55）总集形式灵活：可单收一种或多种文体；可只限一朝一代或兼收历代。

1.结合定义及你所掌握的文学史常识，可推知最早的诗歌总集应是？《诗经》、《楚辞》那么，此后又有哪些重要的诗歌总集？1．《玉台新咏》，（陈）徐陵编续接《诗经》、《楚辞》的古诗总集，为南朝梁以前历代言情之作，以宫体诗为核心，但保存了汉魏六朝相当多的诗歌。

2．《乐府诗集》，（宋）郭茂倩编是集收汉魏至隋唐乐府诗，兼及先秦至唐末歌谣，还保存了大量乐府史料，是研究汉魏六朝隋唐乐府的最基本的文献。

3．《先秦汉魏晋南北朝诗》，逯钦立辑迄今为止最为完备的唐以前诗歌总集。

每诗注明出处，诗人下列小传，考证颇精。

4．《全唐诗》，（清）康熙敕编；《全唐诗补编》，陈尚君辑《全唐诗》据季振宜《全唐诗》、胡震亨《唐音统签》重编增辑而成，曹寅、彭定求等人具体负责。

虽已求全，但仍有遗漏、误收。

错误等。

5．近人王重民有《补全唐诗》、孙望有《全唐诗补逸》、童养年有《全唐诗续补遗》，中华书局编为《全唐诗外编》后陈尚君又对《外编》进行校订，并续辑《全唐诗续拾》，合为《全唐诗补编》。

1、若查检金元明清诗，则可使用以下总集：①《中州集》，（金）元好问编②《元诗选》，（清）顾嗣立编③《列朝诗集》，（清）钱谦益编④《明诗综》，（清）朱彝尊编⑤《晚晴簃诗汇》，徐世昌编2.若需查阅历代词、（散）曲作品，应使用哪些总集？①《全宋词》，唐圭璋编②《全金元词》，唐圭璋编③《词综》，（清）朱彝尊、汪森编④《全清词钞》，叶恭绰编⑤《全清词》，程千帆主编⑥《全元散曲》，隋树森编⑦《全明散曲》，谢伯阳编⑧《全清散曲》，凌景埏、谢伯阳编3.若需查阅元明清戏曲，可使用哪些总集？①《元曲选》，（明）臧懋循编②《元曲选外编》，隋树森编③《全元戏曲》，王季思主编④《六十种曲》，（明）毛晋辑4.最早的诗文总集：《昭明文选》（《文选》）这部选集收录东周至梁八百年间130位知名作者的诗文752篇。

上起子夏（《毛诗序》作者）、屈原,下迄当时,唯不录生人。

编排的原则是“凡次文之体,各以汇聚。

体既不一，又以类分。

类分之中，各以时代相次”（《文选序》）。

因此所谓“文”指广义的文学作品。

（1）从文体角度而言，《文选》所录分为哪几大类？赋、诗、文。

赋、诗所占比重最大，又分列38小类（2）《文选》的选录标准《文选》选篇，“文为本”，所录均为名作佳篇。

然凡“姬公之籍，孔父之书”，“老庄之作，管孟之流”，“记事之史，系年之书”则一律不选。

史传中的赞论、序述部分却可以收录，因为“赞论之综辑辞采，序述之错比文华，事出于沈思，义归乎翰藻。

这一选录标准有何意义？5.总集因何而产生？《隋书·经籍志》：“总集者，以建安之后，辞赋转繁，众家之集，日以滋广。

晋代挚虞，若览者之劳倦，于是采摘孔翠，芟剪繁芜，自诗赋下，各为条贯，合而编之，谓为《流别》。

是后文集总钞，作者继轨，属辞之士，以为覃奥，而取则焉。

”（晋）挚虞《文章流别集》被视为总集诞生的标志。

二、个人的诗文汇编：别集《隋书经籍志》：“别集之名，盖汉东京之所创也。

自灵均已降，属文之士众矣，然其志尚不同，风流殊别。

后之君子，欲观其体势，而见其心灵，故别聚焉，名之为集。

”1.别集的编纂体例①汇编：汇集作者的诗文为一书②类编：按诗文题材内容分类编排③分体类编：按诗文体裁分编④按年次编：以诗文写作年代为序编排三、单行文献单行文献是单独印行的某一位或某几位作者的某一种作品或著作，又称为单行本。

（见教材页59）四、丛书丛是丛聚之义，丛书是按照一定原则，把多种不同的书汇编在一起，并冠以一个统一的名字。

又称“汇抄”、“合刻”、“汇刻”、“丛刻”、“丛编”、“类编”、“全书”、“丛刊”等。

（见教材页60）1.丛书因何而产生，有何功用？1)“丛书”之名最早见于（唐）陆龟蒙《笠泽丛书》（这部书却是部文集）。

2)真正的丛书，出现于南宋。

以俞鼎孙、俞经《儒学警悟》（收六部宋人著作）为代表。

3)丛书一般可分为综合性丛书、专科性丛书。

4)丛书的功用与价值（教材页61）张之洞《书目答问》：“丛书最便学者，为其一部之中可该群籍，搜残存佚，为功尤巨，欲多读古书，非买丛书不可。

”便于读者阅读、分析、研究。

2.丛书举要（1）“丛书之祖”：《百川学海》，（南宋）左圭编（2）“丛书之冠”：《四库全书》清乾隆敕编，乾隆内务府抄本。

先抄成四套，此即所谓“北四阁”分藏于：①北京故宫文渊阁（现藏台湾故宫博物馆）②北京圆明园文源阁（1860年英法联军毁）③沈阳故宫文溯阁（现藏甘肃）④承德避暑山庄文津阁（现藏北京图书馆）另有所謂“南三阁”，即：①文宗阁本，在镇江金山寺，太平军毁②文汇阁本，在扬州大观堂，太平军毁③文澜阁本，在杭州西湖圣因寺（现藏浙江图书馆）现通行者为台湾商务印书馆影印文渊阁本。

上海古籍出版社又据商务本缩印。

（3）“民国三大丛书”①《四部丛刊》（初编、续编、三编），张元济编汇集四部要籍宋元明刊善本及旧抄名校本影印，为影印善本丛书之最富盛名者。

②《四部备要》，中华书局编收实用四部要籍，多清人精校精注本。

③《丛书集成》，王云五主编择宋代至清代重要丛书一百部，去其重复编排而成。

（4）诗话、词话类丛书①《历代诗话》（清）何文焕编收自宋至明诗论著作二十八种有中华书局点校排印本（附人名索引）。

②《历代诗话续编》丁福保编续收自宋至明诗论著作二十九种有中华书局点校排印本（附人名索引）。

③《清诗话》丁福保编收清代诗论著作四十二种有中华书局排印本。

④《清诗话续编》郭绍虞编富寿孙校点续收清代诗论著作三十四种有上海古籍出版社排印本。

⑤《词话丛编》唐圭璋编收历代词论著作六十种，后中华书局新校本收八十五种（附人名索引）。