《诗经》注音版_传统诵读
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, 辗 转 反 侧 。 A
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cēn cī xìnɡ cài
zuǒ yòu cǎi zhī
yǎo tiǎo shū nǚ
参 差 荇 菜 , 左 右 采 之 。 窈 窕 淑 女 A
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现了阶级的对立和奴隶们的悲愤之情;后者倒叙了弃妇与氓由恋爱到结婚直至被氓遗 弃的悲惨遭遇,表现了弃妇的哀怨和决绝。又如《魏风·硕鼠》、《邶风·新台》都是 比体:前者把剥削者比作贪婪的大老鼠;后者把淫乱无耻的卫宣公比作大癞蛤蟆;二 者都寄寓了极大的讽刺之意。另如《周南·关雎》、《魏风·伐檀》都是兴体:前者以 贞鸟雎鸠的“关关”叫声起兴,联想起人的男女之情;后者以奴隶们的“坎坎”伐木 声起兴,联想到奴隶主阶级的不劳而获。在《诗经》中,赋、比、兴手法常常是交替 使用的,有“赋而比也”,有“比而兴也”,还有“兴而比也”。赋、比、兴手法的成功 运用,是构成《诗经》民歌浓厚风土气息的重要原因。
诗经
【导读】
《诗经》是我国第一部诗歌总集,它收集了从西周初期至春秋中叶大约 500 多年 的诗歌 305 篇。先秦称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典, 始称《诗经》,并沿用至今。现存的《诗经》是汉朝毛亨所传下来的,所以又叫“毛 诗”。
关于《诗经》的编集,汉代有两种说法:一是行人采诗说。《汉书·艺文志》 载:“古有采诗之官,王者所以观风俗,知得失,自考正也。”《诗经》305 篇的韵部系 统和用韵规律和诗歌形式基本上是一致的,而它包括的时间长、地域广,在古代交通 不便、语言互异的情况下,如果不是经过有目的的采集和整理,要产生这样一部诗歌 总集是不可想象的。因而采诗说是可信的。一是孔子删诗说。《史记·孔子世家》载: “古者诗三千余篇,及至孔子去其重,取可施于礼义……三百五篇,孔子皆弦歌 之。”唐代孔颖达、宋代朱熹、明代朱彝尊、清代魏源等对此说均持怀疑态度。《诗 经》大约成书于公元前 6 世纪,此时孔子尚未出生;公元前 544 年吴公子季札至鲁国 观乐,鲁乐工为他所奏的风诗次序与今本《诗经》基本相同,说明那时已有了一部 《诗》,此时孔子年仅 8 岁。因此近代学者一般认为删诗说不可信。但根据《论语》 中孔子所说:“吾自卫返鲁,然后乐正,雅、颂各得其所”,可知孔子确曾为《诗》正 过乐。只不过至春秋后期新声兴起,古乐失传,《诗三百》便只有歌诗流传下来,成 为今之所见的诗歌总集。
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, 琴 瑟 友 之 。 A
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zuǒ yòu mào zhī
yǎo tiǎo shū nǚ
参 差 荇 菜 , 左 右 芼 之 。 窈 窕 淑 女 A
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yǎo tiǎo shū nǚ
关 关 雎 鸠 , 在 河 之 洲 。 窈 窕 淑 女 A
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, 君 子 好 逑 。 A
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cēn cī xìnɡ cài
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yǎo tiǎo shū nǚ
ɡònɡ
piān
上 来 的 土 风 歌 谣 。 共 160 篇 。 A
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shī jīnɡ
fēnɡ
zhōu nán
诗 A
经 A
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风 A
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周 A
南 A
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关 A
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ɡuān ɡuān jū jiū
zài hé zhī zhōu
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, 福 履 成 之 。 A
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桃 A
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zhuó zhuó qí huá
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桃 之 夭 夭 , 灼 灼 其 华 。 之 子 于 归 A
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jiù rú xiàn zài wǒ men shuō shǎn xī diào
风 》 , 就 如 现 在 我 们 说 陕 西 调 、 A
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shān xī diào
hé nán diào
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chén
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ɡè dì qū cǎi jí
陈 、 桧 、 曹 、 豳 等 15 个 地 区 采 集 A
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, 福 履 将 之 。 A
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ɡě lěi yínɡ zhī
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南 有 樛 木 , 葛 藟 萦 之 。 乐 只 君 子 A
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祖先的功业的。《颂》诗又分为《周颂》31 篇,《鲁颂》4 篇,《商颂》5 篇,共 40 篇。全部是贵族文人的作品。从时间上看,《周颂》和《大雅》的大部分当产生在西 周初期;《大雅》的小部分和《小雅》的大部分当产生在西周后期至东迁时;《国风》 的大部分和《鲁颂》、《商颂》当产生于春秋时期。从思想性和艺术价值上看,三颂不 如二雅,二雅不如十五国风。
《周礼·春官·大师》云:“大师教六诗:曰风,曰赋,曰比,曰兴,曰雅,曰 颂。”六诗在《毛诗序》中又作六义。其中,风、雅、颂,是指体例分类来说的; 赋、比、兴,是就表现手法而言。关于赋、比、兴,宋代朱熹在《诗集传》中做了比 较确切的解释:“赋者,敷陈其事而直言之也;比者,以彼物比此物也;兴者,先言 他物以引起所咏之词也。”例如《豳风·七月》、《卫风·氓》都是赋体:前者铺叙了奴 隶春耕、采桑、纺织、田猎、造酒、贮藏和准备过冬等一年四季的全部劳动生活,表
还有不少诗表现了青年男女的爱情生活,如《秦风·兼葭》表现了男女之间如 梦的追求;《郑风·溱洧》、《邶风·静女》表现了男女之间戏谑的欢会;《王风·采 葛》表现了男女之间痛苦的相思;《卫风·木瓜》、《召南·摽有梅》表现了男女之间的 相互馈赠;《鄘风·柏舟》、《郑风·将仲子》则反映了家长的干涉和社会舆论给青年男 女带来的痛苦。另如《邶风·谷风》、《卫风·氓》还抒写了弃妇的哀怨,愤怒谴责了 男子的忘恩负义,反映了阶级社会中广大妇女的悲惨命运。
《诗经》注音版
《诗经》注音版yīnwǔ殷武tàbǐyīnwǔfanfājīnɡchǔshēnrùqízǔp?ujīnɡzhīlǚ挞彼殷武,奋发荆楚,穼入其阻,裒荆之旅。
yǒuji?qísuǒtānɡsūnzhīxù有截其所,汤孙之绪。
w?inǚjīnɡchǔjūɡu?nánxiānɡxīyǒuch?nɡtānɡzìbǐdǐqiānɡ维女荆楚,居国南乡,昔有成汤,自彼氐羌。
m?ɡǎnbùláixiǎnɡm?ɡǎnbùláiwánɡyuēshānɡshìchánɡ莫敢不来享,莫敢不来王,曰商是常。
tiānmìnɡduōpìshadōuyúyǔzhījì天命多辟,设都于禹之绩。
suìshìláipìwùyǔhu?shìjiàsafēijiě岁事来辟,勿予祸適,稼穑非解。
tiānmìnɡjiànɡjiānxiàmínyǒuyánbùjiànbùlànbùɡǎndàihuánɡ天命降监,下民有严,不僭不滥,不敢怠遑。
mìnɡyúxiàɡu?fēnɡjiànju?fú命于下国,封建厥福。
shānɡyìyìyìsìfānɡzhījíhahaju?shēnɡzhu?zhu?ju?línɡ商邑翼翼,四方之极,赫赫厥声,濯濯厥灵。
sh?ukǎoqiěnínɡyǐbǎowǒh?ushēnɡ寿考且宁,以保我后生。
zhìbǐjǐnɡshānsōnɡbǎiwánwánshìduànshìqiānfānɡzhu?shìqián陟彼景山,松柏丸丸,是断是迁,方斫是虔。
《诗经》六篇(带拼音)
《诗经》六篇《诗经》又称《诗三百》,是我国第一部具有浓郁的现实主义风格的诗歌总集。
诗经中诗的分类自古即有“四始六义”之说,“四始”是指列位风、大雅、小雅、颂篇首的四首诗,这四首诗可以看作《诗经》的灵魂所在。
六义则指与《诗经》息息相关的六个关键词:风、雅、颂、赋、比、兴。
风、雅、颂是三种截然不同的体裁,赋、比、兴则是三种主要的修辞手法。
此篇取自周南前六篇。
✧ 关gu ān 雎j ū关gu ān 关gu ān 雎j ū鸠ji ū,在z ài 河h é之zh ī洲zh ōu 。
窈y ǎo 窕ti ǎo 淑sh ū女n ǚ,君j ūn 子z ǐ好h ǎo 逑qi ú。
参差c ēnc ī荇菜x ìngc ài,左右zu ǒy òu 流li ú之zh ī。
窈窕y ǎoti ǎo 淑女sh ūn ǚ,寤w ù寐m èi 求qi ú之zh ī。
求qi ú之zh ī不b ù得d é,寤w ù寐m èi 思s ī服f ú。
悠y ōu 哉z āi 悠y ōu 哉z āi ,辗zh ǎn 转zhu ǎn 反f ǎn 侧c è。
参差c ēnc ī荇菜x ìngc ài,左右zu ǒy òu 采c ǎi 之zh ī。
窈窕y ǎoti ǎo 淑女sh ūn ǚ,琴瑟q íns è友y ǒu 之zh ī。
参差c ēnc ī荇菜x ìngc ài ,左右zu ǒy òu 芼m ào 之zh ī。
窈窕y ǎoti ǎo 淑女sh ūn ǚ,钟zh ōng 鼓g ǔ乐l è之zh ī。
大意:关关和鸣的雎鸠,栖息在河中的小洲。
贤良美好的女子,是君子好的配偶。
参差不齐的荇菜,在船的左右两边摘取。
《诗经-国风-周南-桃夭》拼音诵读版(带注释)精选全文完整版
可编辑修改精选全文完整版《诗经-国风-周南-桃夭》拼音诵读版(带注释)【F-006】桃夭桃(Táo)之(zhī)夭(yāo)夭(yāo),灼(zhuó)灼(zhuó)其(qí)华(huā)。
之(Zhī)子(zǐ)于(yú)归(ɡuī),宜(yí)其(qí)室(shì)家(jiā)。
桃(Táo)之(zhī)夭(yāo)夭(yāo),有(yǒu)蕡(fén)其(qí)实(shí)。
之(Zhī)子(zǐ)于(yú)归(ɡuī),宜(yí)其(qí)家(jiā)室(shì)。
桃(Táo)之(zhī)夭(yāo)夭(yāo),其(qí)叶(yè)蓁(zhēn)蓁(zhēn)。
之(Zhī)子(zǐ)于(yú)归(ɡuī),宜(yí)其(qí)家(jiā)人(rén)。
【注释】1、夭夭:茂盛貌。
2、灼灼:鲜明貌。
3、之子:这个人。
于归:女子出嫁。
4、宜:和顺。
室家、家室、家人:均指家庭。
5、有:语助词。
蕡(焚fén):果实繁盛貌。
6、蓁蓁(真zhēn):草木茂盛貌。
【题解】祝贺女子出家,能使家庭和睦,生活幸福。
【参考译文】桃树繁茂,桃花灿烂。
女子出嫁,和美一家。
桃树繁茂,果实丰硕。
女子出嫁,幸福一家。
桃树繁茂,枝叶浓密。
女子出嫁,快乐一家。
每天早起10分钟,可以读一篇《大学》、可以读一章《论语》;每天晚睡半小时,可以读一篇《道德经》、读一篇《金刚经》、读一篇《中庸》...读经最大的听众是自己,最大的受益者也是自己。
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《诗经》注音版_传统诵读
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诗经
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南 有 樛 木 , 葛 藟 荒 之 。 乐 只 君 子 A
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南 有 樛 木 , 葛 藟 萦 之 。 乐 只 君 子 A
诗经精选-拼音版
诗经选集拼音版关guān 雎jū关guān 关guān 雎jū 鸠jiū 在zài 河hé 之zhī 洲zhōu窈yǎo 窕tiǎo 淑shū 女nǚ 君jūn 子zǐ 好hǎo 逑qiú参cān 差chà 荇xìng 菜cài左zuǒ 右yòu 流liú 之zhī 窈yǎo 窕tiǎo 淑shū 女nǚ寤wù 寐mèi 求qiú 之zhī 求qiú 之zhī 不bù 得dé寤wù 寐mèi 思sī 服fú 悠yōu 哉zāi 悠yōu 哉zāi辗niǎn 转zhuǎn 反fǎn 侧cè 参cān 差chà 荇xìng 菜cài左zuǒ 右yòu 采cǎi 之zhī 窈yǎo 窕tiǎo 淑shū 女nǚ琴qín 瑟sè 友yǒu 之zhī 参cān 差chà 荇xìng 菜cài左zuǒ 右yòu 芼mào 之zhī 窈yǎo 窕tiǎo 淑shū 女nǚ钟zhōng 鼓gǔ 乐lè 之zhī蒹jiān 葭jiā蒹jiān 葭jiā 苍cāng 苍cāng 白bái 露lù 为wéi 霜shuāng所suǒ 谓wèi 伊yī 人rén 在zài 水shuǐ 一yī 方fāng溯sù 洄huí 从cóng 之zhī 道dào 阻zǔ 且qiě 长cháng溯sù 游you 从cóng 之zhī 宛wǎn 在zài 水shuǐ 中zhōng 央yāng蒹jiān 葭jiā 凄qī 凄qī 白bái 露lù 未wèi 晞xī所suǒ 谓wèi 伊yī 人rén 在zài 水shuǐ 之zhī 湄méi溯sù 洄huí 从cóng 之zhī 道dào 阻zǔ 且qiě 跻jī溯sù 游you 从cóng 之zhī 宛wǎn 在zài 水shuǐ中zhōng 坻dǐ蒹jiān 葭jiā 采cǎi 采cǎi 白bái 露lù 未wèi 已yǐ所suǒ 谓wèi 伊yī 人rén 在zài 水shuǐ 之zhī 涘sì溯sù 洄huí 从cóng 之zhī 道dào 阻zǔ 且qiě 右yòu溯sù 游you 从cóng 之zhī 宛wǎn 在zài 水shuǐ 中zhōng 沚zhǐ氓méng氓méng 之zhī 蚩chī 蚩chī抱bào 布bù 贸mào 丝sī匪fěi 来lái 贸mào 丝sī 来lái 即jí 我wǒ 谋móu送sòng 子zǐ 涉shè 淇qí 至zhì 于yú 顿dùn 丘qiū匪fěi 我wǒ 愆qiān 期qī子zǐ 无wú 良liáng 媒méi 将jiāng 子zǐ 无wú 怒nù秋qiū 以yǐ 为wéi 期qī 乘chéng 彼bǐ 垝guǐ 垣yuán以yǐ 望wàng 复fù 关guān 不bù 见jiàn 复fù 关guān泣qì 涕tì 涟lián 涟lián 既jì 见jiàn 复fù 关guān载zǎi 笑xiào 载zǎi 言yán 尔ěr 卜bo 尔ěr 筮shì体tǐ 无wú 咎jiù 言yán 以yǐ 尔ěr 车chē 来lái以yǐ 我wǒ 贿huì 迁qiān 桑sāng 之zhī 未wèi 落luò其qí 叶yè 沃wò 若ruò 于yú 嗟jiē 鸠jiū 兮xī无wú 食shí 桑sāng 葚rèn 于yú 嗟jiē 女nǚ 兮xī无wú 与yǔ 士shì 耽dān 士shì 之zhī 耽dān 兮xī犹yóu 可kě 说shuō 也yě 女nǚ 之zhī 耽dān 兮xī不bù 可kě 说shuō 也yě桑sāng 之zhī 落luò 矣yǐ 其qí 黄huáng 而ér 陨yǔn自zì 我wǒ 徂cú 尔ěr 三sān 岁suì 食shí 贫pín淇qí 水shuǐ 汤tāng 汤tāng 渐jiàn 车chē 帷wéi 裳cháng女nǚ 也yě 不bù 爽shuǎng 士shì 贰èr 其qí 行háng士shì 也yě 罔wǎng 极jí二èr 三sān 其qí 德dé 三sān 岁suì 为wéi 妇fù靡mí 室shì 劳láo 矣yǐ 夙sù 兴xìng 夜yè 寐mèi靡mí 有yǒu 朝cháo 矣yǐ 言yán 既jì 遂suì 矣yǐ至zhì 于yú 暴bào 矣yǐ 兄xiōng 弟dì 不bù 知zhī咥xī 其qí 笑xiào 矣yǐ 静jìng 言yán 思sī 之zhī躬gōng 自zì 悼dào 矣yǐ 及jí 尔ěr 偕xié 老lǎo老lǎo 使shǐ 我wǒ 怨yuàn 淇qí 则zé 有yǒu 岸àn隰xí 则zé 有yǒu 泮pàn 总zǒng 角jiǎo 之zhī 宴yàn言yán 笑xiào 晏yàn 晏yàn 信xìn 誓shì 旦dàn 旦dàn不bù 思sī 其qí 反fǎn 反fǎn 是shì 不bù 思sī亦yì 已yǐ 焉yān 哉zāi静jìng 女nǚ静jìng 女nǚ 其qí 姝shū 俟sì 我wǒ 于yú 城chéng 隅yú爱ài 而ér 不bù 见jiàn 搔sāo 首shǒu 踟chí 蹰chú静jìng 女nǚ 其qí 娈luán 贻yí 我wǒ 彤tóng 管guǎn彤tóng 管guǎn 有yǒu 炜wěi 说shuō 怿yì 女nǚ 美měi自zì 牧mù 归guī 荑yí 洵xún 美měi 且qiě 异yì匪fěi 女nǚ 之zhī 为wéi 美měi 美měi 人rén 之zhī 贻yí硕shuò 鼠shǔ硕shuò鼠shǔ硕shuò鼠shǔ,无wú食shí我wǒ黍shǔ!三sān 岁suì贯guàn 女nǚ,莫mò我wǒ肯kěn 顾gù。
诗经注音版
诗经注音版cǎi①<动>摘取。
《陌上桑》:“罗敷善蚕桑,采桑城南隅。
”《采草药》:“用实者成实时采。
”②<动>采取;选择。
《史记·秦始皇本纪》:“采上古帝位号,号曰:‘皇帝’。
”③<名>色彩,又写作“彩”。
《鸿门宴》:“吾令人望其气,皆为龙虎,成五采。
”④<名>彩色丝织品。
晃错《论贵粟疏》:“衣必文采,食必梁肉。
”⑤<名>文章的词藻。
《答韦中立论师道书》:“乃知文者以明道,是固不苟为炳炳烺烺,务采色,夸声音。
”⑥<名>神态。
李白《白马篇》:“酒后竞风采,三怀弄宝刀。
”⑦<名>术名。
栎木,又叫作柞树。
《五蠹》:“茅茨不翦,采椽不斫。
”【采纳】采取吸收;选用。
【采撷】采摘;采集。
王维《相思》:“愿君多采,此物最相思。
”【采薪之忧】疾病的婉辞。
《孟子·公孙丑下》:“孟仲子对曰:‘昔者有王命,有采,不能造朝。
’”【采摭】搜集拾取。
cài<名>古代卿大夫的封地。
《礼记·礼运》:“大夫有采,以处其子孙。
”(处:使……居住,安置。
)(1)古九畿之一。
(2)采地,古代卿大夫的封邑。
(3)通“菜”。
【采服】1.古九服之一。
相传古代京畿以外地区按远近分为九等,叫九服。
《周礼·夏官·职方氏》:“乃辨九服之邦国,方千里为王畿,……又其外方五百里曰采。
”2.彩色衣服。
【采邑】卿大夫的封邑。
《周礼·夏官·司勋》:“郑司农云:不以美田为采。
”。
《诗经-国风-邶风-新台》拼注音诵读版(带注释),快快收藏了~
《诗经-国风-邶风-新台》拼注音诵读版(带注释),快快收藏了~【F-043】新台(必读)新Xīn 台tái 有yǒu 泚c ǐ,河hé水shuǐ瀰mí瀰mí。
燕Yàn 婉wǎn 之zhī求qiú,蘧qú篨chú不bù鲜xiǎn 。
新Xīn 台tái 有yǒu 洒xiǎn ,河hé水shuǐ浼miǎn 浼miǎn。
燕Yàn 婉wǎn 之zhī求qiú,蘧qú篨chú不bù殄tiǎn 。
鱼Yú网wǎnɡ之zhī设shè,鸿hónɡ则zé离l í之zhī。
燕Yàn 婉wǎn 之zhī求qiú,得de 此c ǐ戚qī施shī。
【注释】1、新台:卫宣公所筑台。
据《毛诗序》,宣公为他的儿子伋(及jí)聘齐女为妻,听说她貌美,就想自己娶为夫人,并在黄河边筑台迎接她。
有泚(此cǐ):犹“泚泚”,鲜明貌。
2、瀰瀰(米mǐ):水盛满貌。
3、燕婉:或作“宴婉”,安乐美好貌。
蘧篨(渠除qú chú):即“居诸”,也就是虾蟆,用来比作卫宣公。
鲜(古音犀xī):美。
这两句说本来希望美满的新婚生活,不了嫁得这虾蟆似的丑物。
这是代齐女设想,下二章仿此。
4、洒(铣xiǎn):鲜貌。
5、浼浼(勉miǎn):盛貌。
6、殄(舔tiǎn):美丽。
7、鸿:“苦蠪(龙lóng)”的合音,“苦蠪”即虾蟆。
(说见闻一多《诗新台鸿字说》)。
离:通“罹”,到临。
这两句说设网本为捕鱼,却网来一只虾蟆。
8、戚施:即虾蟆。
【题解】这首诗是卫国人民对于卫宣公的讽刺。
卫宣公娶了他儿子的新娘,人民憎恨这件丑事,将他比作癞蛤蟆。
【余冠英今译】河上新台照眼明,河水溜溜满又平。
只道嫁个称心汉,缩脖子虾蟆真恶心。
诗经全文带拼音及译文
诗经全文带拼音及译文诗经全文带拼音及译文毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。
以下小编为大家介绍诗经全文带拼音及译文文章,欢迎大家阅读参考! 诗经全文带拼音及译文1关雎《诗经》关(guān) 关(guān) 雎(jū) 鸠(jiū) ,在(zài) 河(hé) 之(zhī) 洲(zhōu) 。
窈(yǎo) 窕(tiǎo) 淑(shū) 女(nǚ) ,君(jūn) 子(zǐ) 好(hào) 逑(qiú) 。
参(cēn) 差(cī) 荇(xìng) 菜(cài) ,左(zuǒ) 右(yu) 流(liú) 之(zhī) 。
窈(yǎo) 窕(tiǎo) 淑(shū) 女(nǚ) ,寤(wù) 寐(mèi) 求(qiú) 之(zhī) 。
求(qiú) 之(zhī) 不(bù) 得(dé) ,寤(wù) 寐(mèi) 思(sī) 服(fú) 。
悠(yōu) 哉(zāi) 悠(yōu) 哉(zāi) ,辗(zhǎn) 转(zhuǎn) 反(fǎn) 侧(cè) 。
参(cēn) 差(cī) 荇(xìng) 菜(cài) ,左(zuǒ) 右(yu) 采(cǎi) 之(zhī) 。
窈(yǎo) 窕(tiǎo) 淑(shū) 女(nǚ) ,琴(qín) 瑟(sè) 友(yǒu) 之(zhī) 。
参(cēn) 差(cī) 荇(xìng) 菜(cài) ,左(zuǒ) 右(yu) 芼(mào) 之(zhī) 。
窈(yǎo) 窕(tiǎo) 淑(shū) 女(nǚ) ,钟(zhōng) 鼓(gǔ) 乐(yuè) 之(zhī)译文关关鸣春雎鸠鸟,在那河中小洲岛。
诗经注音版(全)整理
shījīnɡ/ɡuófēnɡ·zhōu nán诗经/国风·周南○ɡuān jū○关雎ɡuān ɡuān jūjiū,zài hézhīzhōu。
yǎo tiǎo shūnǚ,关关雎鸠,在河之洲。
窈窕淑女,jūn zǐhǎo qiú。
君子好逑。
cān chàxìnɡcài,zuǒyòu liúzhī。
yǎo tiǎo shūnǚ,参差荇菜,左右流之。
窈窕淑女,wùmèi qiúzhī。
寤寐求之。
qiúzhībùdé,wùmèi sīfú。
yōu zāi yōu zāi,niǎn求之不得,寤寐思服。
悠哉悠哉,辗zhuǎn fǎn cè。
转反侧。
cān chàxìnɡcài,zuǒyòu cǎi zhī。
yǎo tiǎo shūnǚ,参差荇菜,左右采之。
窈窕淑女,qín sèyǒu zhī。
琴瑟友之。
cān chàxìnɡcài,zuǒyòu mào zhī。
yǎo tiǎo shūnǚ,参差荇菜,左右芼之。
窈窕淑女,zhōnɡɡǔlèzhī。
钟鼓乐之。
○ɡětán○葛覃ɡězhītán xī,shīyúzhōnɡɡǔ,wéi yèqīqī。
huánɡ葛之覃兮,施于中谷,维叶萋萋。
黄niǎo yúfēi,jíyúɡuàn mù,qímínɡjiējiē。
鸟于飞,集于灌木,其鸣喈喈。
ɡězhītán xī,shīyúzhōnɡɡǔ,wéi yèmòmò。
《诗经》305首,你必须会背这23首!(拼音版)
01《周南·关雎》关关雎鸠,在河之洲。
窈窕淑女,君子好逑。
参差荇菜,左右流之。
窈窕淑女,寤寐求之。
求之不得,寤寐【wù mèi】思服。
悠哉悠哉,辗转反侧。
参差荇菜,左右采之。
窈窕淑女,琴瑟友之。
参差荇菜,左右芼【mào】之。
窈窕淑女,钟鼓乐之。
注释:这是《诗经》的第一篇诗歌,通常被认为是一首描写男女恋爱的情歌。
孔子评价《关雎》:乐而不淫,哀而不伤。
02《秦风·蒹葭》蒹葭苍苍,白露为霜。
所谓伊人,在水一方。
溯洄从之,道阻且长。
溯游从之,宛在水中央。
蒹葭萋萋,白露未晞。
所谓伊人,在水之湄。
溯洄从之,道阻且跻【jī】。
溯游从之,宛在水中坻【chí】。
蒹葭采采,白露未已。
所谓伊人,在水之涘【si】。
溯洄从之,道阻且右。
溯游从之,宛在水中沚【zhǐ】。
注释:这是一首情歌,写追求所爱而不及的惆怅与苦闷。
河边芦苇青苍苍,秋深露水结成霜。
意中人儿在何处?就在水的那一方。
03《周南·桃夭》桃之夭夭,灼灼其华。
之子于归,宜其室家。
桃之夭夭,有蕡【fén】其实。
之子于归,宜其家室。
桃之夭夭,其叶蓁蓁【zhēn】。
之子于归,宜其家人。
注释:这首诗以桃花起兴,为新娘唱了一首赞歌。
清代姚际恒《诗经通论》评价:“桃花色最艳,故以取喻女子,开千古词赋咏美人之祖。
”小学《教材帮》内页展示04《国风·郑风·野有蔓草》野有蔓草,零露漙兮。
有美一人,清扬婉兮。
邂逅相遇,适我愿兮。
野有蔓草,零露瀼瀼。
有美一人,婉如清扬。
邂逅相遇,与子偕臧。
注释:这是一首恋歌,写一个露珠未干的早上,一对青年男女在田间路上不期而遇,相互倾心。
05《召南·摽有梅》摽【biào】有梅,其实七兮。
求我庶士,迨其吉兮。
摽有梅,其实三兮。
求我庶士,迨其今兮。
摽有梅,顷筐塈之。
求我庶士,迨其谓之。
注释:这是一首委婉而大胆的求爱诗,质朴而清新,明朗而深情。
