《美学原理》完整教学PPT课件
“美学的对象就是感性认识的完善，这就是美。与此相反的就是 感性认识的不完善，这就是丑。” ❖ 定位：知——理智——真——逻辑学
意——意志——善——伦理学 情——情感——美——美学 ❖ 评价：（1）给予美学独立的地位和存在的合理性。（2）把美学 定义为感觉学，有合理一面。（3）把美学看作低级认识论，不如 逻辑学和伦理学，感性低于理性。这不合理。
20.07.2020
12
第二节 美学的研究对象和范围
❖ 一、美的哲学
❖ （一）美的起源。（二）美的本质。（三）美的性 质。（四）美的分类。（五）美的范畴。
❖ 二、审美心理（美感）
❖ （一）美感的产生。（二）美感的特性。（三）美 感的构成。（四）重要学说。
❖ 三、艺术美学
❖ （一）艺术哲学。（二）艺术创造问题。（三）艺 术接受问题。（四）部门美学。
20.07.2020
5
❖ （1）诗歌：A颂词。B祈祷文。
❖ 《鸿雁》：“鸿雁于飞，肃肃其羽；之子于 征，劬劳于野，爰及矜人，哀此鳏寡。鸿雁 于飞，集于中泽；之子于垣，百堵皆作，虽 则劬劳，其究安宅？鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷； 维此哲人，谓我劬劳，维彼愚人，谓我宣 骄。”
❖ 《卜辞通篆》：“今日雨，其自西来雨？其 自东来雨？其自南来雨？其自北来雨。”
可分。 ❖ 特征：从实用到非实用，从功利到非功利。 ❖ 表现：生产生活与政治生活。 ❖ 什么是功利？ ❖ 《汉语大辞典》：“功效和利益”，即用处和好处。 ❖ 《庄子•天地》：“功利机巧，必忘夫人之心”。
20.07.2020
3
❖ （一）生产生活
❖ 1．物的生产
❖ 例子：原始部落男性佩戴象牙或其他动物皮 毛的习俗。三个目的：（1）肯定生存能力 （2）宣扬社会等级（3）吸引异性
20.07.2020
10
❖ 例子（二）：西方早期美学思想
❖ 1．美等于真。
❖ （1）毕达哥拉斯学派。数是美的本体。“整个的天 是一个和谐、一个数目。——黄金分割律
❖ 2．和谐为美。
❖ （1）毕达哥拉斯。“音乐是对立因素的和谐的统一， 把杂多导致统一，把不协调导致协调。”
❖ （2）赫拉克利特。 “自然是由联合对立物造成最 初的和谐，而不是由联合同类的东西，艺术也是这 样造成和谐的。”——希腊人体艺术
感内容。 ❖ （二）广播影视制作、广告设计可参考艺术学。
20.07.2020
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❖ 图1 广告公司所需人才类型（%) 数据来源：中国广告协会（2005）：《2005年度
广告公司生态调查专项报告》，《现代广告》，第3期。
20.07.2020
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❖ 2．道家 ❖ （1）自然为美。 ❖ 《庄子》：“天地有大美而不言，……圣人
者，原天地之美而达万物之理，是故圣人无 为。” ❖ （2）物化。 ❖ 《庄子》：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴 蝶也，自喻适志也，不知周也。俄然觉，则 蘧蘧然周也，不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之 梦为周与。周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓 物化。”
❖ 2．人的生产
❖ 例子：原始社会时期，女性美在于生殖力旺 盛。进入封建阶段后，女性美从实用性逐渐 上升到审美性。
20.07.2020
4
❖ （二）政治生活
❖ 例子：中国的巫术祭祀。
❖ 其政治性表现为：（1）企求天的保护。（2） 感谢天的保护。（3）用天事来约束帝王。 （4）以天命指示人间。
❖ 其艺术性表现为：巫术是原始的诗歌、音乐、 舞蹈、绘画相统一的艺术。
20.07.2020
13
第三节 为什么学习美学
❖ 一、广义角度 ❖ （一）培养审美的人生态度 ❖ 1．技术（工具）时代：功利性与目的性。 ❖ （1）人被欲望牵制。（2）人被技术奴役。 ❖ 2．审美态度： ❖ （1）超功利与非目的性。（2）自由性、独
立性、个体性。
20.07.2020
14
❖ （二）训练感性的审美心理 ❖ 1．理性时代：直线思维与分割思维。 ❖ （1）直线思维将复杂、丰富的联系简单化。 ❖ （2）分割思维将统一、贯穿的整体割裂。 ❖ 2．审美意识：环道思维；统一思维。 ❖ 二、狭义角度 ❖ （一）公共关系学、传播心理可参考审美关系、美间： ❖ 特征：（1）有专门的美学著作，独立研究美学问题。（2）有不
同于其他学科的独立研究对象与范围。 ❖ 标志：1750年德国鲍姆·嘉通《美学》一书出版，他被称为“美
学之父”。 ❖ 定义：美学是研究感觉、情感的学问。Aesthetics意即“感觉学”。
《美学原理》 教学课件
20.07.2020
1
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第一章 美学是什么 第一节 美学学科的历史演变
❖ 一、审美意识发生阶段 ❖ 时间：具体年代已不可考，与人类从事生产劳动不
谓《武》，尽美矣，未尽善也。”
20.07.2020
8
❖ （2）善高于美。 ❖ 《国语》：“夫美也者，上下、内外、大小、
远近皆无害焉，故曰美。若于目观则美，缩 于财用则匮，是聚民利以自封而瘠民也，胡 美之为？” ❖ 《墨子•兼爱》：“昔者，楚灵王好士细腰。 故灵王之臣，皆以一饭为节，胁息然后带， 扶墙然后起。比期年，朝有黎黑之色。” ❖ （3）和为美。 ❖ 《论语》：“礼之用，和为贵，先王之道， 斯为美”。
20.07.2020
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❖ 二、美学思想阶段 ❖ 时间：春秋战国时期与古希腊时期。 ❖ 特征：与审美意识相比，（1）有语言或文字的载体。
（2）有理论的形态。 ❖ 与美学学科相比，（1）分散、凌乱。（2）没有自
觉的学科意识。 ❖ 例子（一）：中国早期的美学思想 ❖ 1．儒家 ❖ （1）美善有别。 ❖ 《论语·八佾》：“子谓《韶》，尽美矣，又尽善矣；
❖ 《江南可采莲》：“江南可采莲，莲叶何田
田，鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，
鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。”
20.07.2020
6
❖ （2）音乐 ❖ A祭礼用乐。 ❖ B飨礼用乐。 ❖ C射礼用乐。 ❖ D乡饮用乐。 ❖ E军礼用乐。 ❖ F燕居用乐。 ❖ G祷雨用乐。 ❖ H禁乐。 ❖ （3）舞蹈：甲骨文和金文中的“舞”。
意——意志——善——伦理学 情——情感——美——美学 ❖ 评价：（1）给予美学独立的地位和存在的合理性。（2）把美学 定义为感觉学，有合理一面。（3）把美学看作低级认识论，不如 逻辑学和伦理学，感性低于理性。这不合理。
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第二节 美学的研究对象和范围
❖ 一、美的哲学
❖ （一）美的起源。（二）美的本质。（三）美的性 质。（四）美的分类。（五）美的范畴。
❖ 二、审美心理（美感）
❖ （一）美感的产生。（二）美感的特性。（三）美 感的构成。（四）重要学说。
❖ 三、艺术美学
❖ （一）艺术哲学。（二）艺术创造问题。（三）艺 术接受问题。（四）部门美学。
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❖ （1）诗歌：A颂词。B祈祷文。
❖ 《鸿雁》：“鸿雁于飞，肃肃其羽；之子于 征，劬劳于野，爰及矜人，哀此鳏寡。鸿雁 于飞，集于中泽；之子于垣，百堵皆作，虽 则劬劳，其究安宅？鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷； 维此哲人，谓我劬劳，维彼愚人，谓我宣 骄。”
❖ 《卜辞通篆》：“今日雨，其自西来雨？其 自东来雨？其自南来雨？其自北来雨。”
可分。 ❖ 特征：从实用到非实用，从功利到非功利。 ❖ 表现：生产生活与政治生活。 ❖ 什么是功利？ ❖ 《汉语大辞典》：“功效和利益”，即用处和好处。 ❖ 《庄子•天地》：“功利机巧，必忘夫人之心”。
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❖ （一）生产生活
❖ 1．物的生产
❖ 例子：原始部落男性佩戴象牙或其他动物皮 毛的习俗。三个目的：（1）肯定生存能力 （2）宣扬社会等级（3）吸引异性
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❖ 例子（二）：西方早期美学思想
❖ 1．美等于真。
❖ （1）毕达哥拉斯学派。数是美的本体。“整个的天 是一个和谐、一个数目。——黄金分割律
❖ 2．和谐为美。
❖ （1）毕达哥拉斯。“音乐是对立因素的和谐的统一， 把杂多导致统一，把不协调导致协调。”
❖ （2）赫拉克利特。 “自然是由联合对立物造成最 初的和谐，而不是由联合同类的东西，艺术也是这 样造成和谐的。”——希腊人体艺术
感内容。 ❖ （二）广播影视制作、广告设计可参考艺术学。
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❖ 图1 广告公司所需人才类型（%) 数据来源：中国广告协会（2005）：《2005年度
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❖ 2．道家 ❖ （1）自然为美。 ❖ 《庄子》：“天地有大美而不言，……圣人
者，原天地之美而达万物之理，是故圣人无 为。” ❖ （2）物化。 ❖ 《庄子》：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴 蝶也，自喻适志也，不知周也。俄然觉，则 蘧蘧然周也，不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之 梦为周与。周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓 物化。”
❖ 2．人的生产
❖ 例子：原始社会时期，女性美在于生殖力旺 盛。进入封建阶段后，女性美从实用性逐渐 上升到审美性。
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❖ （二）政治生活
❖ 例子：中国的巫术祭祀。
❖ 其政治性表现为：（1）企求天的保护。（2） 感谢天的保护。（3）用天事来约束帝王。 （4）以天命指示人间。
❖ 其艺术性表现为：巫术是原始的诗歌、音乐、 舞蹈、绘画相统一的艺术。
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第三节 为什么学习美学
❖ 一、广义角度 ❖ （一）培养审美的人生态度 ❖ 1．技术（工具）时代：功利性与目的性。 ❖ （1）人被欲望牵制。（2）人被技术奴役。 ❖ 2．审美态度： ❖ （1）超功利与非目的性。（2）自由性、独
立性、个体性。
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❖ （二）训练感性的审美心理 ❖ 1．理性时代：直线思维与分割思维。 ❖ （1）直线思维将复杂、丰富的联系简单化。 ❖ （2）分割思维将统一、贯穿的整体割裂。 ❖ 2．审美意识：环道思维；统一思维。 ❖ 二、狭义角度 ❖ （一）公共关系学、传播心理可参考审美关系、美间： ❖ 特征：（1）有专门的美学著作，独立研究美学问题。（2）有不
同于其他学科的独立研究对象与范围。 ❖ 标志：1750年德国鲍姆·嘉通《美学》一书出版，他被称为“美
学之父”。 ❖ 定义：美学是研究感觉、情感的学问。Aesthetics意即“感觉学”。
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第一章 美学是什么 第一节 美学学科的历史演变
❖ 一、审美意识发生阶段 ❖ 时间：具体年代已不可考，与人类从事生产劳动不
谓《武》，尽美矣，未尽善也。”
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❖ （2）善高于美。 ❖ 《国语》：“夫美也者，上下、内外、大小、
远近皆无害焉，故曰美。若于目观则美，缩 于财用则匮，是聚民利以自封而瘠民也，胡 美之为？” ❖ 《墨子•兼爱》：“昔者，楚灵王好士细腰。 故灵王之臣，皆以一饭为节，胁息然后带， 扶墙然后起。比期年，朝有黎黑之色。” ❖ （3）和为美。 ❖ 《论语》：“礼之用，和为贵，先王之道， 斯为美”。
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❖ 二、美学思想阶段 ❖ 时间：春秋战国时期与古希腊时期。 ❖ 特征：与审美意识相比，（1）有语言或文字的载体。
（2）有理论的形态。 ❖ 与美学学科相比，（1）分散、凌乱。（2）没有自
觉的学科意识。 ❖ 例子（一）：中国早期的美学思想 ❖ 1．儒家 ❖ （1）美善有别。 ❖ 《论语·八佾》：“子谓《韶》，尽美矣，又尽善矣；
❖ 《江南可采莲》：“江南可采莲，莲叶何田
田，鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，
鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。”
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❖ （2）音乐 ❖ A祭礼用乐。 ❖ B飨礼用乐。 ❖ C射礼用乐。 ❖ D乡饮用乐。 ❖ E军礼用乐。 ❖ F燕居用乐。 ❖ G祷雨用乐。 ❖ H禁乐。 ❖ （3）舞蹈：甲骨文和金文中的“舞”。
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美学原理第01章 审美的本质ppt课件
第一节 关于审美本质的探讨历程
一、西方思想史中关于审美本质的论述 二、中国思想史中关于审美本质的论述
一、西方思想史中关于审美本质的论述
1.毕达哥拉斯学派——“和谐” 2.柏拉图——“美的事物”与“美本身”问题的提出 3.亚里士多德——“美本身”体现为“美的事物”属性 4.普洛丁——“理式”实体的神学化
它与人类毫无关系，因此与美的产生无关联，不具 有审美意义。对整个人类来讲是这样，对个人来讲 也是一样。
人化自然——包括人工自然，即属于人的自然， 是指人的认识能力，改造能力可以，而且已经涉及
的自然，包括人通过仪器设备认识到的宏观、微观、 宇观世界，以及人按照规律创造出来的符合人的需 要与目的（包括审美目的）的人工自然物，都是属 于人化的自然，即属人的自然。
力以及获得精神上的满足和享受。
正是由于社会实践使得原本独立于人类之外的自然界变成了“人化的自 然”或“属人的自然”； 正是由于社会实践促进了人的意识能力的提高与发展，从而产生出判断
客观世界是非美丑的审美能力。
因此社会实践是美产生的源泉。正如马克思所说的“劳动创造美”。这 里的劳动就是指社会实践，它包括人类认识自然，改造自然以及社会变 革的一切社会活动，生产实践、社会变革实践，科技实践。
韩非子
恩格斯：“人们首先必须吃喝住穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗 教等等”。
物质生活不可少 精神生活更需要
随着人类生产力水平的提高，人的物质生活越来越丰富，精神生活要求就 会越来越高。
人们不仅要求吃饱穿暖，而且要求穿得漂亮，住得舒适美观；不仅要逛公 园，而且要游山玩水 （旅游），要欣赏文学艺术作品，要欣赏和创造更多 美的事物，享受美、创造美。
5.休谟——审美本质的主观化，相对化，甚至失去客观标准 6.康德——主体审美心理结构论 7.黑格尔——“理念的感性显现” 8.分析美学——对“美的本质”问题的消解 根本问题并非表述审美本质的方式，而是是否还有能力追求审美经方美学家论美
《美学原理》完整教学课件
研究对象
美学的研究对象包括自然美、社会美 、艺术美等各个领域的美，以及审美 意识、审美心理、审美标准等问题。
美学发展历程及流派
西方美学发展历程
从古希腊罗马时期的美学思想，到文艺复兴、启蒙运动等 时期的美学理论，再到19世纪以来的现代美学流派。
中国美学发展历程
从先秦时期的美学思想，到魏晋南北朝、唐宋元明清等时 期的美学理论，再到近现代以来的中西美学交流与融合。
03
后现代主义与当代 艺术
介绍后现代主义和当代艺术的风 格特点、代表作品及社会文化意 义。
观众在艺术创作中角色定位
01
观众审美体验的主观 性
探讨观众在欣赏艺术作品时的主观感 受和情感共鸣，以及这些主观因素对 审美体验的影响。
02
艺术作品的社会文化 背景
分析艺术作品所处的社会文化背景对 观众理解和欣赏作品的影响，以及观 众如何通过这些背景因素来解读作品 。
形式美法则在建筑、设计等领域应用
建筑领域
运用形式美法则创造和谐、统一且具有视觉冲击力的建筑形象，如对称布局、 黄金分割等。
设计领域
遵循形式美法则进行设计，使作品具有美感、易读性和文化内涵，如标志设计 、广告设计等。
形式美法则在当代艺术创新中价值
拓展艺术表现空间
形式美法则为艺术家提供了更广阔的表现空 间，有助于创作出更具个性和创新性的作品 。
3
不同艺术门类差异
不同艺术门类中的审美观念也存在差异 。例如，绘画注重色彩、构图和造型的 表现，而音乐则注重旋律、节奏和声音 的美感。
03
艺术创作与审美体验
艺术创作过程剖析
灵感来源与创意构思
01
探讨艺术家如何从生活中汲取灵感，以及如何将这些灵感转化
美学的研究对象包括自然美、社会美 、艺术美等各个领域的美，以及审美 意识、审美心理、审美标准等问题。
美学发展历程及流派
西方美学发展历程
从古希腊罗马时期的美学思想，到文艺复兴、启蒙运动等 时期的美学理论，再到19世纪以来的现代美学流派。
中国美学发展历程
从先秦时期的美学思想，到魏晋南北朝、唐宋元明清等时 期的美学理论，再到近现代以来的中西美学交流与融合。
03
后现代主义与当代 艺术
介绍后现代主义和当代艺术的风 格特点、代表作品及社会文化意 义。
观众在艺术创作中角色定位
01
观众审美体验的主观 性
探讨观众在欣赏艺术作品时的主观感 受和情感共鸣，以及这些主观因素对 审美体验的影响。
02
艺术作品的社会文化 背景
分析艺术作品所处的社会文化背景对 观众理解和欣赏作品的影响，以及观 众如何通过这些背景因素来解读作品 。
形式美法则在建筑、设计等领域应用
建筑领域
运用形式美法则创造和谐、统一且具有视觉冲击力的建筑形象，如对称布局、 黄金分割等。
设计领域
遵循形式美法则进行设计，使作品具有美感、易读性和文化内涵，如标志设计 、广告设计等。
形式美法则在当代艺术创新中价值
拓展艺术表现空间
形式美法则为艺术家提供了更广阔的表现空 间，有助于创作出更具个性和创新性的作品 。
3
不同艺术门类差异
不同艺术门类中的审美观念也存在差异 。例如，绘画注重色彩、构图和造型的 表现，而音乐则注重旋律、节奏和声音 的美感。
03
艺术创作与审美体验
艺术创作过程剖析
灵感来源与创意构思
01
探讨艺术家如何从生活中汲取灵感，以及如何将这些灵感转化
美学原理PPT完整全套教学课件
第一节 美学的历史
四、美学在现代人文学科中的地位和意义 美学在现代人文学科中的特殊地位在于，它是一门具有基础性和公共性的学科。
第一，美学由于研究人的基本的感性特质，因而可以为各门人文学科提供人的研究的综合基础； 第二，美学由于悉心追究人类生命活动的最高价值，因而对各门人文学科具有一种基础和沟通 作用。当然，与此同时，美学也往往从其他人文学科中吸取自身的资源和养分。
“认识论转向”（epistemological turn）是指 17世纪欧洲哲学中出现的以人的理性觉醒取代 神学统治的潮流，它相信人的知识不再是来源 于上帝，而是来自人凭借理性对世界的观察和 分析。法国哲学家笛卡儿（Rene Descartes， 1596—1650）提出“我思故我在”的命题，这 在西方现代哲学史上首次突出了理性思考的重 要意义，为从理性上探讨美学问题提供了理论 基础。
（五）阐释法
阐释法，是指美学研究过程采用文本分析的方式。20世纪后期西方美学与文论家往往采用这 种方式，如伽达默尔（Hans Georg Gadamer，1900—2002）、德里达（Jacques Derrida， 1930—2004 ）、杰姆逊（Fredric Jameson，1934—）、赛义德（Edward Said，1935—2003）和伊 格尔顿（Terry Eagleton，1943—）等。阐释法的特点是，注重具体现象的文本分析，关注文本 与文化语境之间的复杂关系。
柏拉图
第一节 美学的历史
本质论美学有两个突出特征： 一是认定美的本质问题在美学中具有优先地位； 二是主张本质问题存在于一切美学问题中，是美学的基础问题。
第一节 美学的历史
（二）中世纪神学美学 进入中世纪，随着基督教的主导，美的本质论被引导到唯一的上帝基点上。 中世纪美学是西方美学被神学主宰而发生偏航的结果。人类生活的丰富多样的美被归结为
《美学原理》教学大纲 ppt课件
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7
五、考核方式
• 采取平时考查与期末考试或考查相结合的方式。其中 ，平时课堂讨论与发言、小作业等占课程总成绩的2030%，期末结业考试或考查成绩占课程总成绩的80-70% 。
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六、教材与基本参考文献
（一）教材
尤西林主编：《美学原理》，高等教育出版社2015年11
月版。
（二）基本参考文献
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27
第三章 形式美 3.本章推荐书目 [1][德]格罗塞：《艺术的起源》，蔡慕晖译，商务印书 馆1984年版。 [2][德]艾克曼：《歌德谈话录》，洪天富译，译林出版 社2002年版。 [3]李泽厚：《华夏美学》，天津社会科学出版社2001年 版。
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第四章 技术美
1.教学基本内容
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第五章 社会美 1.教学基本内容 第一节 社会美的范围与特征 一、社会美的范围 二、社会美的特征 第二节 社会交往与人物美 一、社会交往中的美 二、人物美 第三节 日常生活与节庆狂欢 一、日常生活中的美 二、节庆狂欢中的美
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第五章 社会美 2.教学基本要求
辨析社会美、实践、社会交往、日常生活、节庆狂 欢等关键词，了解社会交往与人物美、日常生活美与节 日欢庆美的美学界定，重点理解社会美的范围与特征， 结合自己的审美体验并运用本章的关键词与理论分析具 体的社会美与社会审美现象。
审美活动经验
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第二章 审美活动经验 三、审美心理距离 四、审美移情 五、完形心理 第五节 审美经验的历史演变与文化差异 一、审美经验的历史演变 二、审美经验的文化模式 三、审美经验的客观标准与个性差异
ppt课件
美学原理教学课件PPT
店面装修
通过空间布局、ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ饰和照明等元素， 营造出舒适、美观的购物环境。
05 美学发展与未来
当前美学研究的热点问题
数字美学
随着数字技术的快速发展，数字美学成为当前研究的热点，探讨数字艺术、数字设计、虚拟现实等领域的审美体验和 美学价值。
环境美学
环境美学关注人与自然、人与环境的审美关系，研究如何通过环境设计、环境保护等手段提升人们的审美体验和生活 质量。
培养审美能力
01
美学教育有助于培养个体的审美能力，使人们能够更好地欣赏
艺术作品和自然美。
提升生活质量
02
通过培养审美能力，人们能够更好地感受生活中的美好，提高
生活质量。
促进文化交流
03
美学作为文化的重要组成部分，有助于促进不同文化之间的交
流和理解。
美学与其他学科的关系
与哲学关系
美学与哲学密切相关，两者都探讨美的本质和审美体验。
艺术美原理
定义
艺术美是指艺术作品所表现的美感，它是艺术家对现实生活和思想 情感的独特理解和创造。
特征
艺术美具有创造性、个性化和多样性，它能够激发人们的审美体验 和情感共鸣。
表现形式
艺术美的表现形式多样，包括绘画、音乐、文学、戏剧等多种艺术形 式。
自然美原理
01
定义
特征
02
03
表现形式
自然美是指自然界中存在的美感， 包括山川、河流、树木、花卉等 自然景观的美。
雕塑
通过形态、材质和空间等元素，塑造出具有 美感的立体艺术作品。
音乐
通过旋律、节奏和和声等元素，创造出具有 美感的音乐作品。
文学
通过语言、结构和情节等元素，表达作者对 美的追求和感悟。
美学原理(全套课件192P)
结论： 美由审美主体来决定，审美主体以为 美的东西，就是美的东西，它不由审 美客体来决定。
科隆大教堂以轻盈、雅致 著称于世，成为科隆城的象 征，也是世界最高的教堂之 一。它是当时德国人兴建的 一座宏伟的纪念性建筑。后 来成为德国宗教、民族和艺 术统一的象征。 科隆大教 堂是最完美的哥特式大教堂。 它始建于1248年左右，高 157.38米，东西长约145米， 南北宽约86米，建筑面积约 6000平方米。整个建筑全部 由磨光的石块砌成。科隆大 教堂的建造前后整整持续了 632年，是欧洲建筑史上建 造时间最漫长的建筑物之一， 它还具有早期基督教时代的 朴素风格。
第二节 从客观现实、物质属性 上探索美的本质
一、亚里士多德（前384—前322）关于美的本质问题 的哲学探讨 1.亚氏认为脱离美的具体事物的的“理念”或“美本身” 是不存在的。他认为美在事物本身之中，主要是在 事物的“秩序、匀称与明确”的形式方面，主要靠 事物的“体积与安排” 2.亚氏观点的合理内核——抓住了美所必需的特定感性 形式，而且努力在客观事物中去发现美
四、博克（1727—1797；英） 1.他认为美是事物的某些属性 “我们所谓的美，是物体中能引起爱或 类似情感的某一性质或某些性质” 2.事物的美的性质具有以下几种：“第 一，比较小；第二，光滑；第三，各 部分见出变化；但是，第四，这些部 分（变化的部分）不露棱角，彼此像 融成一片；
“判断某一对象美或不美，我们不是把（它 的）表象凭借悟性联系客体以求得知识， 而是凭借想象力（或者想象力和悟性相结 合）联系于主体和它的快感和不快感。” c.康德认为这种快与不快的情感（审美情感） 虽是个人的，但又具有必然的普遍有效性。 因为我认为美的不是从我的利害计较得出 来的，而是引起我的认识功能的和谐的自 由的运动，这是人人都有、人人相同的共 同感。
美学原理完整教学省名师优质课赛课获奖课件市赛课一等奖课件
征，劬劳于野，爰及矜人，哀此鳏寡。鸿雁 于飞，集于中泽；之子于垣，百堵皆作，虽 则劬劳，其究安宅？鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷； 维此哲人，谓我劬劳，维彼愚人，谓我宣 骄。” ❖ 《卜辞通篆》：“今日雨，其自西来雨？其 自东来雨？其自南来雨？其自北来雨。” ❖ 《江南可采莲》：“江南可采莲，莲叶何田 田，鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西， 鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。”
2024/9/30
第二节 美旳性质
❖ 一、美旳基本性质 ❖ （一）感性形象性 ❖ 美离不开详细旳物质形式，美旳对象不能是
抽象旳概念或真理、知识，所以美不是真。 美也不是抽象旳道德范围，而落实为活生生 旳人或事等感性形象上。
2024/9/30
❖ （二）非功利性 ❖ 朱光潜以松为例，提出人生三种态度：科学
77.8
2024/9/30
0
10
20
30
40
50
60
70
80
90
❖ 例子： ❖பைடு நூலகம்当我28岁时，我以为今生今世我很可能不会结婚了。
我旳个子太高，双手及两条腿旳不对称经常阻碍了 我。衣服穿在我身上，也历来没有像穿到别旳女郎 身上那样好看。似乎绝不可能有一位护花使者会骑 着他旳白马来把我带去。 ❖ 可是终于有一种男人陪同我了。爱维莱特并不是你 在16岁时所梦想旳那种练达世故旳情人，而是一位 羞怯并笨拙旳人，也会手足无措。
术接受问题。（四）部门美学。
2024/9/30
第三节 为何学习美学
❖ 一、广义角度 ❖ （一）培养审美旳人生态度 ❖ 1．技术（工具）时代：功利性与目旳性。 ❖ （1）人被欲望牵制。（2）人被技术奴役。 ❖ 2．审美态度： ❖ （1）超功利与非目旳性。（2）自由性、独
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第二节 美旳性质
❖ 一、美旳基本性质 ❖ （一）感性形象性 ❖ 美离不开详细旳物质形式，美旳对象不能是
抽象旳概念或真理、知识，所以美不是真。 美也不是抽象旳道德范围，而落实为活生生 旳人或事等感性形象上。
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❖ （二）非功利性 ❖ 朱光潜以松为例，提出人生三种态度：科学
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❖ 例子： ❖பைடு நூலகம்当我28岁时，我以为今生今世我很可能不会结婚了。
我旳个子太高，双手及两条腿旳不对称经常阻碍了 我。衣服穿在我身上，也历来没有像穿到别旳女郎 身上那样好看。似乎绝不可能有一位护花使者会骑 着他旳白马来把我带去。 ❖ 可是终于有一种男人陪同我了。爱维莱特并不是你 在16岁时所梦想旳那种练达世故旳情人，而是一位 羞怯并笨拙旳人，也会手足无措。
术接受问题。（四）部门美学。
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第三节 为何学习美学
❖ 一、广义角度 ❖ （一）培养审美旳人生态度 ❖ 1．技术（工具）时代：功利性与目旳性。 ❖ （1）人被欲望牵制。（2）人被技术奴役。 ❖ 2．审美态度： ❖ （1）超功利与非目旳性。（2）自由性、独
美学原理课件
一、自然审美场与生活审 美场的发生与形成不同
一是主体与对象构成的现实关系
审美场
二是对象进入心理而形成的审美 心理场
自然审美以自然为注意对象，形成以自然物 意象为主的审美经验或审美意识，构成自然审美 场
生活审美以人的行为活动为注意对象，形成 以人物形象为主的审美经验或审美意识，构成生 活审美场
生活审美的视野要涉及人的社会环境和自然 环境，但中心是人物，自然只作为人物活动的相 关因素或条件出现
“假如希腊巴特农神庙不是大理石的，皇冠不是金的，星星不发 光，大海无声息，那还有什麽美呢？”
—桑塔耶纳
法国心理学家弗 雷在实验中发现，在 彩色灯的照射下，肌 肉的弹力会增加，血 液循环会加快，其增 加的程度以蓝色为最 小，并依次按绿色、 黄色、橘红色、红色 的排列顺序逐渐增大。
——弗雷《论知觉 》
處記回
別殘天春
——
處 憐 牛芳 希草 濟。
得 綠 羅 裙 ，
首 猶 重 道 ，
情 未 了 ，
語 已 多 ，
淚 臨 清 曉 ，
月 臉 邊 明 ，
淡 星 稀 少 ，
山 煙 欲 收 ，
生 查 子
3、对比联想
以两事物在性质和状貌 等方面的对比关系为基 础展开的联想。
自京赴奉先县咏怀 五百字（节选）
朱门酒肉臭，
马克思“美的规律与人的尺度”
马克思时代
当代
人
人
文
本
尺
主
度
义
恩格斯“美学观点和历史的观念”
——非常高的、即是最高的标准
当代美学高度
美
共 时 态
学 高 度
三、当代美学科学体系的设计
美学思维
美学研究起点
第一课美学原理
幻灯片1美学原理主讲：马双幻灯片2第一课：美感、美、美学幻灯片3对自然的美感幻灯片4建筑之美幻灯片5艺术雕塑的美感（唐莫高窟菩萨塑像和三彩俑）幻灯片6艺术绘画之美感（拉斐尔：圣母子和提香：抹大拉）幻灯片7幻灯片8幻灯片9一、美感的定义●是指审美过程中产生的一种复杂的综合心理效应，是在各审美阶段获得的心理效果，也就是审美愉快，或审美经验。
是在接触到美的事物时所引起的一种感动，是一种赏心悦目和怡情的心理状态，其中包括着对美的认识、欣赏与评价。
幻灯片10审美心理特征●形象的直觉性●注意的集中性●感受的完整性●想象的主动性幻灯片11二、美感的社会根源●西方历史上对美感的探讨●柏拉图：理念论、灵感说●普洛丁：理式美、心灵●夏夫兹博里：内在感官、内在眼睛●哈奇生：内在感官●休谟：只存在于欣赏者心里●康德：主体和它的快感和不快感●费尔巴哈：美在对象上显示出来的人的本质●车尔尼雪夫斯基：感性认识包含着理性认识幻灯片12美感的社会根源●我们的观点● 1、实践是美感产生的必要条件。
● 2、美感源于动物性的本能，又超越了动物性的本能。
● 3、从开始制造工具中分化出来，对自己的生产和活动采取观赏性的态度，而成为一种社会性的心理和精神的需要。
幻灯片13人的本能工具实践美感幻灯片14人的感官从自然走向社会美从实用中脱离，从实践中独立美是情感与认识、感性与理性的统一幻灯片15三、美感反映形式的特征●美感中的感性与理性● 1、美感认识永远不离开美的对象的感知与表象的感性因素。
● 2、美感认识中的理性认识因素在于知觉、表象等感性认识之中，是感性形式中的理性内容。
幻灯片16美感反映形式的特征●美感中的情感体验● 1、美感与一般生理快感有本质的不同。
● 2、美感包含着快感。
● 3、认识促进情感体验，美感是思想和感情的统一。
幻灯片17美感反映形式的特征●美感中的想象作用●联想：接近联想：爱屋及乌、睹物思人●相似联想：自在飞花轻似梦，●无边丝雨细如愁。
美学原理PPT课件：美的本质及特征
拉斐尔
10
3．主客观统一说
以朱光潜为代表。美不仅在物，亦不仅在心，它在心 与物的关系上面。
4．客观性与社会性的统一说
以李泽厚为代表。美是一种人类社会生活的属性、形 象、规律。美是人的本质力量的对象化。
11
第三节 美是一种价值
1．美的美学含义
三种主要含义（李泽厚）：审美对象、审美性质 （素质）、美的本质（根源）
2
2．从精神方面对美的本质的探讨
• 分两个角度：一是从客观精神方面探讨，如柏拉 图、普罗提诺、黑格尔；二是从主观精神方面探 讨，如休谟、康德。
（1）柏拉图：美是理念。理念是人的自我意识或主观意 识的神化、绝对化。 普罗提诺：美是物体分享到的“太一”流溢的理念。他 把柏拉图的理念神秘化，称为神明理性（理式），即 “太一”。 黑格尔：美是理念的感性显现。强调理念的外化。
2.客观说
以蔡仪为代表。美是独立于主体的意识之外的，美感是对客观的 美的反映。
美是典型，即个别之中显现着一般的东西。
8
画面半明半暗， 给人以鲜明的 立体感、质感。 人物的微笑和 她清澈明亮的 眼神给人安详、 宁静、温柔的 感觉。
9
圣母神情凝 重，面目端 庄，散发着 一种高贵雍 容之美。 《圣母子》
• 没有可见形象的对象（尽管这些事物是客观存在 的），不能引起人的审美感受。如空气、X射线、 电子等。抽象的思想、概念等，更不能成为审美 对象。
15
• 作为审美物象应该符合形式美的规律。即对象的 色彩、声音、形状之间的组合关系，要有宜人的 性质。
• 形式美的一般原则：单纯、齐一，对称、均衡， 比例，调和、对比，节奏、韵律，多样统一等。
• 林黛玉：“一双似喜非喜含情目，两弯似蹙非蹙 笼烟眉”。这里黛玉到底是喜是蹙说不清，其美 正在于这说不清之中。
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3．主客观统一说
以朱光潜为代表。美不仅在物，亦不仅在心，它在心 与物的关系上面。
4．客观性与社会性的统一说
以李泽厚为代表。美是一种人类社会生活的属性、形 象、规律。美是人的本质力量的对象化。
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第三节 美是一种价值
1．美的美学含义
三种主要含义（李泽厚）：审美对象、审美性质 （素质）、美的本质（根源）
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2．从精神方面对美的本质的探讨
• 分两个角度：一是从客观精神方面探讨，如柏拉 图、普罗提诺、黑格尔；二是从主观精神方面探 讨，如休谟、康德。
（1）柏拉图：美是理念。理念是人的自我意识或主观意 识的神化、绝对化。 普罗提诺：美是物体分享到的“太一”流溢的理念。他 把柏拉图的理念神秘化，称为神明理性（理式），即 “太一”。 黑格尔：美是理念的感性显现。强调理念的外化。
2.客观说
以蔡仪为代表。美是独立于主体的意识之外的，美感是对客观的 美的反映。
美是典型，即个别之中显现着一般的东西。
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画面半明半暗， 给人以鲜明的 立体感、质感。 人物的微笑和 她清澈明亮的 眼神给人安详、 宁静、温柔的 感觉。
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圣母神情凝 重，面目端 庄，散发着 一种高贵雍 容之美。 《圣母子》
• 没有可见形象的对象（尽管这些事物是客观存在 的），不能引起人的审美感受。如空气、X射线、 电子等。抽象的思想、概念等，更不能成为审美 对象。
15
• 作为审美物象应该符合形式美的规律。即对象的 色彩、声音、形状之间的组合关系，要有宜人的 性质。
• 形式美的一般原则：单纯、齐一，对称、均衡， 比例，调和、对比，节奏、韵律，多样统一等。
• 林黛玉：“一双似喜非喜含情目，两弯似蹙非蹙 笼烟眉”。这里黛玉到底是喜是蹙说不清，其美 正在于这说不清之中。