二十世纪太平洋歌
二十世纪太平洋歌
清代: 梁启超
亚洲大陆有一士，自名任公其姓梁。
尽瘁国事不得志，断发胡服走扶桑。
扶桑之居读书尚友既一载，耳目神气颇发皇。
少年悬弧四方志，未敢久恋蓬莱乡。
誓将适彼世界共和政体之祖国，问政求学观其光。乃于西历一千八百九十九年腊月晦日之夜半，扁舟横渡太平洋。
其时人静月黑夜悄悄，怒波碎打寒星芒。
海底蛟龙睡初起，欲嘘未嘘欲舞未舞深潜藏。
其时彼士兀然坐，澄心摄虑游窅茫。
正住华严法界第三观，帝网深处无数镜影涵其旁。蓦然忽想今夕何夕地何地，乃是新旧二世纪之界线，东西两半球之中央。
不自我先不我后，置身世界第一关键之津梁。
胸中万千块垒突兀起，斗酒倾尽荡气回中肠。
独饮独语苦无赖，曼声浩歌歌我二十世纪太平洋。巨灵擘地鑱鸿荒，飞鼍碎影神螺僵。
上有抟土顽苍苍，下有积水横泱泱，抟土为六积水五，位置落错如参商。
尔来千劫千纪又千岁，倮虫缘虱为其乡。
此虫他虫相间天演界中复几劫，优胜劣败吾莫强。主宰造物役物物，庄严地土无尽藏。
初为据乱次小康，四土先达爰滥觞。
支那印度邈以隔，埃及安息侯官严氏考定小亚细亚即汉之安息，今从之。邻相望。
地球上古文明祖国有四：中国及印度、埃及、小亚西亚是也。
厥名河流文明时代第一纪，始脱行国成建邦。
衣食衎衎郑白沃，贸迁仆仆浮茶梁。
恒河郁壮殑伽长，扬子水碧黄河黄。
尼罗埃及河名。
一岁一泛溉，姚台姚弗里士河、台格里士河皆安息大河名。
蜿蜿双龙翔。
水哉水哉厥利乃尔溥，浸濯暗黑扬晶光。
此后四千数百载，群族内力逾扩张。
乘风每驾一苇渡，搏浪乃持三岁粮。
汉书《西域传》言：“渡西海不得风，或三岁乃达。”
西海即地中海也。
就中北辰星拱地中海，葱葱郁郁腾光铓。
岸环大小都会数百计，积气淼淼盘中央。
自余各土亦尔尔，海若凯奏河伯降。
波罗的与亚剌伯，二海名。
描写祖国强大的词语
描写祖国强大的词语
蒸蒸日上、太平盛世、国泰民安、国富民强、民殷国富。
一、 蒸蒸日上
白话释义：形容事物夭天向上发展：我们的祖国二蒸蒸：上升和兴盛的样子。
朝代：清
作者：李宝嘉
出处：《官场现形记》：“你世兄乂是槃槃大才：调度有方；还怕不蒸蒸日上吗？ ”
二、 太平盛世
白话释义：安定、兴盛的时代。
朝代：明
作者：沈德符
出处：《万历野获编》：“余谓太平盛世，元夕张灯，不为过侈。”
翻译：我个人觉得的安定、兴盛的时代，应该是在除夕元旦这种节日节俭而过的时代。
三、 国泰民安
白话释义：国家太平，人民安乐。泰：平安，安定。
朝代：东汉
作者：班固
出处：《汉书•刑法志》：“至今桓公任用管仲，而国富民安。”
翻译：至今桓公还在任用管仲，所以国富民安。
四、 国富民强
白话释义：国家富足，人民强健。
朝代：汉
作者：赵晔 出处：《吴越春秋》：“艮富国强，众安道泰。”
翻译：国家富足，人民强健。
五、民殷国富
白话释义：殷：殷实，富足；阜：丰富。国家人民殷实富裕。
朝代：晋
作者：陈寿
出处：《三国志•蜀志•诸葛亮传》：“民殷国富而不知存恤。”
翻译：国家人民殷实富裕但是不知道心存感激。
日新月异、国泰民安、安居乐业、繁荣昌盛、政通人和、歌舞升平、贞观之治、天府 之国、繁荣富强、太平盛世
1. 日新月异［ri xln yue yi ］：每夭都在更新，每月都有变化。指发展或进步迅 速，不断出现新事物、新气象。
造句：在这个日新月异、瞬息万变的年代，有一样东西是永恒不变、经久不衰的，那 就是一一真情
2. 国泰民安［gu6 tdi min on ］：国家太平，人民安乐。
造句：我们都喜欢过国泰艮安的生活。
3. 安居乐业［on ju le ye ］：安定的生活，愉快的劳动。
造句：只有社会秩序安定，人民才能安居乐业。
4. 繁荣昌盛［fdn rdng chang sheng ］:指国家兴旺发达，欣欣向荣。
四大文明古国的说法并不规范
“四大文明古国”的说法并不规范
许多年来，我国一直流传着“中国和埃及、巴比伦、印度并称四大文明古国”的说法。但我查阅了一些权威的世界历史著作，如《世界史纲》[英]赫·乔·韦尔斯著，吴文藻谢冰心费孝通等译；《全球通史》斯塔夫里阿诺斯（L·S·Stavrianos）、《世界文明史》[美]爱德华·伯恩斯等著；……都找不到“四大文明古国”的正式说法。看来这种说法只在我国流行，并没有得到世界范围的历史学界的公认。
通常公认的说法是：“人类文明最初的根基在西南亚和北非；欧洲文明发源于希伯来、希腊、罗马……。此外，印度的影响、最终还有中国的影响，也起了作用。”
20世纪是人类各文明全面交流、沟通、融汇为一个整体的全球化（地球村）世纪。200多年以来国际考古学、历史学获得惊人的发展，所有国家的历史教科书对于“文明与文化”的基本观点逐步趋于一致。但是，全世界没有一部历史著述采用“中国和埃及、巴比伦、印度并称四大文明古国”的说法。
因为这个说法并不规范，缺乏科学论证和史料的根据。
“四大文明古国”的说法从何而来？
根据目前所掌握的文献资料，是在梁启超写于1900年的《二十世纪太平洋歌》中，最初创始“四大文明古国”之说。这首七言长诗写道：
初为据乱次小康，四土先达爰滥觞：
支那印度邈以隔，埃及安息邻相望，
（梁启超自注：侯官严氏考定小亚细亚即汉之安息，今从之。）
（梁启超自注：地球上古文明祖国有四：中国、印度、埃及、小亚细亚是也。）
梁启超的这首七言长诗抒发了一种爱国的感情，但在学术上的确凿根据不足。我们还是考察一下学术界的论点。
历史学家汤因比长期担任伦敦大学教授。他的12卷本巨著《历史研究》被誉为20世纪最伟大的历史学著作，具有代表性。在《历史研究》一书的开头就指出，以往历史研究的一大缺陷，就是把民族国家作为历史研究的一般范围，这大大限制了历史学家的眼界。事实上，没有一个国家能够独立地说明自身的历史问题。应该把历史现象放到更大的范围内加以比较和考察，这种更大的范围就是文明。
描写湖水的古诗
描写湖水的古诗
描写湖水的古诗
自古以来，写景古诗多为写景抒情，下面来欣赏描写湖水的.古诗吧！欢迎阅读！
1、惟有门前镜湖水
唐
贺知章
出自《回乡偶书》
2、江湖水之所出入
宋
姜夔
出自《满江红·满江红旧调用仄韵》
3、虚白亭前湖水畔
唐
白居易
出自《霓裳羽衣歌 和微之》
4、唯有门前镜湖水
唐
贺知章
出自《回乡偶书二首》
5、湖水连天天连水
宋
滕宗谅
出自《临江仙·湖水连天天连水》
6、新开湖水浸遥天
宋
李之仪
出自《朝中措·新开湖水浸遥天》
7、春波净、湖水初平
宋
叶梦得
出自《满庭芳·一曲离歌》
8、极目江湖水浸云
宋
朱敦儒
出自《鹧鸪天·极目江湖水浸云》
9、湖水浮新酿
宋
王之道
出自《千秋岁·熙熙台上》
10、湖水倒空如镜 宋
陆游
出自《苏武慢·澹霭空濛》
11、横波清翦西湖水
宋
吕胜己
出自《虞美人·横波清翦西湖水》
12、馀情寄、湖水湖烟
宋
俞国宝
出自《风入松·一春长费买花钱》
13、湖水掌平如镜
宋
葛长庚
出自《酹江月/念奴娇》
14、一勺西湖水
宋
文及翁
出自《贺新郎·一勺西湖水》
15、把笙歌、恋定西湖水
宋
王奕
出自《贺新郎·决眦斜阳里》
16、光阔重湖水
钱
出自《江行无题一百首》
17、饮湖水清如饮菊泉
元
谢应芳
出自《沁园春 寿杜默齐，时至仕，寓吴门僧舍，吾》
18、饮湖水清如饮菊泉
元
谢应芳
出自《沁园春 寿杜默齐，时至仕，寓吴门僧舍，吾》
19、放翁老宅湖水高
元
王冕
出自《偶成》
20、鸭绿平堤湖水明
宋
陆游
出自《春行》 21、湖水日益长
试论拜伦精神在梁启超诗歌中的熔铸
华南师范大学学报（社会科学版）２００１年第４期 Ｎｏ．４．２００１ＯＦ ＳＯＵ１Ｈ ＣＨＩＮＡ ＮＯＲＭＡＬ ＵＮＩＶＥＲＳＩ７Ｙ （ＳＯＣＩＡＬ ＳＣＩＥＮＣＥ ＥＤＭＯＮ）２００１年８月ＡｕＲ． ， ２（幻１
试论拜伦精神在梁启超诗歌中的熔铸
梁桂平
（肇庆学院中文系，广东肇庆５２６０６１）
中图分类号：１０５２； １２２２文献标识码：Ａ文章编号：１０００－ ５４５５（２００００４一０１３６一０３
英国浪漫主义诗人兼民主革命家拜伦，以
他饱含爱国主义深情、充满着民主主义的反叛
呼声的不朽诗篇，以及为欧洲各民族民主自由
而英勇斗争、为希腊的独立而献身的英雄行
为，对西方各国的政治及文学产生了深远的影
响，邱吉尔、惮斯麦、普希金、莱蒙托夫、歌德等
都是其中的受感染者；同时对处于历史转折时
期、处于外强重压下几乎窒息的中国近代社会
也产生了积极而广泛的影响，梁启超是受影响
较早、较深的一个。这种影响不但在精神上，
而且还集中体现在梁启超的诗歌创作上。
拜伦精神在梁启超诗歌中熔铸是综合了
多方面的原因。
首先是基于梁启超进步的文学观。梁启
超认为“文学是没有国界的”，各国文学在一定
条件下可以沟通，他将东西合壁视为治学的最
高境界：“方今东西通，诸派竞涝悖。物情自
吹万，道际会贯一。倘有哲人兴，兹事吾敢必”
（《双涛阁日记》）。所以他积极输人外国文学，
摄取其养分来滋养自己的诗文。同时还明确
指出：“天下之方术多矣，择而从焉，淘而弃焉，
岂不在我”（《加藤博士天则百话》），即要有所取弃地对待外国的东西。
其次是源于梁启超的政治理想。近代中
国正面临着灭种危机，作为维新战士的梁启
超，“终己不能忘天下’心，“志在救世’，），并
“以救国为第一义’，③。所以他将拜伦精神看
作是激励国人奋起救亡图强的精神力量，将它
熔铸在诗中，意图通过艺术形式引起共鸣，振
奋、激励国人，以实现其救世的政治理想。
再次是诗界革命所需。梁启超倡导的诗
界革命将“以旧风格含新意境”立为理论纲领
2019-2020学年人教部编版九年级历史上册第一单元古代亚非文明测单元测试卷(含答案)
2019-2020学年九年级历史上册第一单元测试卷
（考试时间：60分钟 总分：100分）
学校_______ 班级 ______ 姓名______ 总分____
一、选择题（每小题3分，共60分）
1、梁启超在其写于1900年的《二十世纪太平洋歌》中认为“地球上古文明国家有四国：中国、印度、埃及、小亚细亚是也”。其中被誉为“尼罗河的赠礼”的是
A、古代中国文明 B、古代印度文明 C、古代埃及文明 D、古代巴比伦文明
2、下列国家中，入侵古埃及，导致古埃及3000多年的文明没有延续下去的不包括
A、古罗马帝国 B、波斯帝国 C、亚历山大帝国 D、阿拉伯帝国
3、文字是文明发展的载体，记录了一个国家和民族的历史发展进程与经验教训。古埃及是世界上最早发明文字的古国之一，当时他们使用的文字是
A、甲骨文 B、楔形文字 C、象形文字 D、拉丁文
4、它是古埃及文明的象征，反映了古埃及社会经济发展的较高水平，体现了古埃及人的高度智慧。它是
A、象形文字 B、金字塔 C、《汉莫拉比法典》 D、种姓制度
5、金字塔是古埃及国王无限权力的象征，在胡夫金字塔之后，古王国的金字塔越修越小，反映了
A、国王权力越来越大 B、国王权力越来越小 C、古埃及经济发展衰落 D、都不是
6、下列有关古埃及文明的叙述中，不正确的是
A、古埃及文明是世界上最早的文明之一 B、在新王国时代埃及成为最强大的军事帝国
C、古埃及文明的衰落源于外族入侵 D、象形文字是古埃及文明的标志
7、两河流域是指哪两条河？（ ）
①尼罗河 ②幼发拉底河 ③底格里斯河 ④黄河
A、①② B、①④ C、③④ D、②③
8、下列关于古巴比伦的叙述，正确的是（ ）
①古巴比伦位于两河流域 ②古巴比伦是中央集权的封建国家 ③古巴比伦的建立者是汉谟拉比 ④《汉谟拉比法典》是古巴比伦历史上一部维护奴隶主阶级利益的法典
“四大文明古国”是谁提出来的为什么只有中国前面没有加“古”
“四大文明古国”是谁提出来的为什么只有中国前面没有加“古”
四大文明古国一般用来指代古巴比伦、古埃及、古代中国、古印度等四个人类文明最早诞生的地区.但对由于古文明缺乏准确的文献纪录,其具体诞生时间学术界尚有争论.人类今天所拥有的很多哲学、科学、文学、艺术等方面的知识,都可以追溯到这些古老文明的贡献.
四大文明古国实际上对应着世界四大文明发源地，分别是两河流域(美索不达米亚)、古埃及、古印度、中国这四个大型人类文明最早诞生的地区，而稍后的爱琴文明未被包含其中。四大古文明的意义并不在时间的先后，而在于它们是后来诸多文明的发源地，对其所在地区产生了巨大影响。四大文明是源生文明，而其他文明属于派生文明，深受临近地区原生文明的影响。
一直以来，中国是世界“四大文明古国”，并将其写入教科书，成为每一个中国人都知道的“常识”之一，也成为中国民族自信心、自豪感源泉之一。但随着历史研究的深入，一些学者对这一提法提出了质疑。
“四大文明古国”是谁最早提出来的？
据考证，“四大文明古国”的提法最早出自国学大师梁启超。戊戌变法失败后，梁启超流亡日本，1900年在夏威夷为保皇会和勤王筹款时，写作了七言长诗《二十世纪太平洋歌》，提出了“四大文明古国”的雏形。
在长诗中，梁启超将人类文明分为三个时代——河流文明时代、内海文明时代、大洋文明时代，以现代历史分期来看即古典时代、封建时代、近现代。在河流文明时代存在“四大文明古国”——“初为据乱次小康，四土先达爰滥觞。支那印度邈以隔，埃及安息邻相望。”梁氏还特别注明，“地球上古文明祖国有四：中国及印度、埃及、小亚细亚是也”，侯官严氏即严复考证“小亚细亚即汉之安息，今从之”。
1923年，中央研究院第一届院士、中国文化学奠基人柳诒徵出版了中国文化学奠基之作《中国文化史》，提出“世界开化最早之国，曰巴比伦，曰埃及，曰印度，曰中国”。这是有确切记载的关于“四大文明古国”最早的定型说法，“四大文明古国”之说由此滥觞至今。
权字开头的诗句
权字开头的诗句
权字开头的诗句有：
• 权衡破旧法，刍豢笑凡饪。 -- 出自宋·苏轼·监试呈诸试官
• 权奇玉勒马，阿那胡琴姬。 -- 出自宋·苏轼·送司勋子才丈赴梓州
• 权势去尤速，瞥若石火光。 -- 出自唐·白居易·寓意诗五首
• 权重持难久，位高势易穷。 -- 出自唐·白居易·凶宅
• 权门要路是身灾，散地闲居少祸胎。 -- 出自唐·白居易·闲卧有所思二首
• 权门阴进夺移才，驿骑如星堕峡来。 -- 出自唐·杜牧·闻开江相国宋下世二首
• 权豪不自避，斧质诚为当。 -- 出自宋·欧阳修·答梅圣俞寺丞见寄
• 权量自持操，屑屑已甚矣。 -- 出自宋·欧阳修·送朱职方提举运盐
• 权家虽爱胜。 -- 出自魏晋·曹植·赠丁仪王粲诗
• 权门众所趋，有客动百千。 -- 出自唐·韩愈·庭楸
• 权门得似圣门寒，万波横流独回首。 -- 出自宋·杨万里·寄题张钦夫春风楼
• 权为祝融夺，神其焉得灵。 -- 出自唐·元稹·书异
• --权器森沈列湖树，牢落望效园。 -- 出自唐·颜真卿·登岘山观李左相石尊联句
• --权器动树蝉争噪，开帘客罢愁。 -- 出自唐·颜真卿·与耿湋水亭咏风联句
• --权器那知殊出处，还得同笑谑。 -- 出自唐·颜真卿·水堂送诸文士戏赠潘丞联句
• 权分金节重，恩借铁冠雄。 -- 出自唐·刘长卿·奉饯郎中四兄罢馀杭太守，承恩加侍御史充行
• 权豪非所便，书奏寝禁门。 -- 出自唐·韦应物·送李十四山东游（一作山人东游）
• 权豪暂翻覆，刑祸相填压。 -- 出自唐·皮日休·二游诗·任诗 • 权臣妒逸才，心如斗筲窄。 -- 出自唐·皮日休·七爱诗·李翰林（白）
• 权衡此心坐堂奥，草木遂生虫蚁化。 -- 出自宋·黄庭坚·送朱贶中允宰宋城
• 权门炙手炎如火，诗社投身冷似冰。 -- 出自宋·戴复古·诸葛仁叟县丞极贫能保风节有权贵招之不屑其
• 权君今夜须沉醉，尊前莫话明朝事。 -- 出自唐·韦庄·菩萨蛮(四)
“四大文明古国”之古巴比伦、古埃及、古印度文明为何销声匿迹？
龙源期刊网
“四大文明古国”之古巴比伦、古埃及、古印度文明为何销声匿迹？
作者：
来源：《人民论坛》2016年第16期
梁启超在其写于1900年的《二十世纪太平洋歌》中，认为“地球上古文明国家有四国：中国、印度、埃及、小亚细亚是也”。这是“四大文明古国”概念的早期雏形。后来人们将“小亚细亚”修改为两河文明中的一个重要文明——巴比伦。可以说人类今天所拥有的哲学、科学、文学、艺术等方面的丰富知识，无不源于他们的古典文明。但是，四大文明除了中华文明以外，其余三大文明都在历史的长河之中销声匿迹了。
这里首先需要弄清楚的，是“族群征服”与“文明中断”的关系。一般而言，造成文明中断与消失的原因，不外乎自然灾难与族群征服。就目前所知，在世界古文明（巴比伦、埃及、印度、中国、希腊、罗马等）中，中断与消失了的文明，多缘于族群入侵与征服。但就历史实际而言，族群征服可以造成一种文明的暂时中断，但并不一定造成永久毁灭与消失。因此，在判断一种文明是否中断与消失时，不能简单地将“族群征服”与“文明中断”混为一谈。这是我们在讨论各文明是否中断与消失时应首先注意的。
实际上，中华文明“未曾中断（消失）”说乃基于两点：一是排除了少数民族入侵与征服造成的传统政权中断，二是排除了文化传统的暂时断裂。否则，以魏晋南北朝时期的五胡入主中原，金对中原腹地的占领，尤其是蒙元、满清的统治，就不能说中国文明“未曾中断”。究其实，中华文明“未曾中断”说是就几个事实而言：其一，少数民族入侵虽然带来中原文明的间歇，但并没有导致中原民族主体语言——汉语言——的根本改变或消失；其二，以传统汉语言写成的古典文献延绵不绝，保存至今；其三，由于传统语言及古典文献的保存，其所承载的传统价值观得以保存、延续。 以此标准衡量，古巴比伦、古埃及、古印度文明无疑是“有古而无今”的中断（消失）的文明。
古巴比伦文明衰落的根本原因应该是自己的不自爱。可以想象一下，在美索不达米亚这个由幼发拉底河和底格里斯河冲积而成的广袤肥美的平原上，发展出了高度的农业文明，然后在其基础上建立了古巴比伦王国和辉煌的古巴比伦文明。但古巴比伦王国似乎并不懂得如何延续他们的辉煌，对外征战不休，不仅是屠戮敌人的身体，而且还将荆棘和盐洒进敌人的土地；对内国家一片歌舞升平，乃至到了繁荣“娼”盛的景象；但是由于不懂排水洗田，这片曾经创造文明的沃土不可避免的盐渍化，终于使古巴比伦葱绿的原野渐渐褪色。失去其根本——土地的巴比伦人被自己折腾至奄奄一息，终于无法抵挡外来的入侵，高大的神庙和美丽的花园也随着马其顿征服者的重新建都和人们被迫离开家园而坍塌，而辉煌一时的古巴比伦文明终于被黄沙所掩埋，成为了一个满目荒凉的遗迹。 龙源期刊网
江苏省淮安市某校2021-2022学年-有答案-九年级10月月考历史试题
试卷第1页，总9页 江苏省淮安市某校2021-2022学年-有答案-九年级10月月考历史试题
一、选择题
1. 梁启超在其写于1900年的《二十世纪太平洋歌》中认为“地球上古文明国家有四国：中国、印度、埃及、小亚细亚是也”。其中被誉为“尼罗河的赠礼”的是
A.古代中国文明 B.古代印度文明
C.古代埃及文明 D.古代巴比伦文明
2. 两河流域是人类文明的摇篮之一。下列文明成果中属于这一地区的是（ ）
A.象形文字金字塔 B.种姓制度佛教
C.楔形文字汉谟拉比法典 D.公元纪年基督教
3. 下列历史事件中，与古代印度有关的有：
①孔雀王朝统治时期印度基本上实现了统一；
②种姓制度；
③发明阿拉伯数字；
④创立佛教
A.①②③④ B.①②③ C.①②④ D.②③④
4. 雅典的最高权力机构（ ）
A.元老院 B.公民大会 C.执政官 D.保民官
5. 下图是古代罗马发展演变的线索示意图，其中②处应填写的是（ ）
A.罗马共和国 B.罗马帝国 C.西罗马帝国 D.拜占庭帝国
6. 抓关键词是历史学习的方法之一。从“公元前5世纪”“伯里克利”“抽签”“津贴”等关键词中提炼出的学习主题是（ ）
A.希腊文明的繁荣 B.罗马共和国的统治
C.两河流域古老文明的兴起 D.雅典的奴隶制民主政治
7. 西欧的封建制度以（ ）封赐为纽带。
A.血脉 B.宗亲 C.土地 D.金钱
试卷第2页，总9页 8. 在封建时代的欧洲，如果佃户在劳役中怠工、不能完成劳役或未按规定缴纳足额的租税等，有权处罚这些侵犯领主利益行为的机构是（ ）
A.国家法院 B.庄园法庭 C.元老院 D.公民大会
9. 西欧封建制度源自一场对土地分封形式的改革，这场改革发生于
A.罗马共和国 B.法兰克王国 C.罗马帝国 D.拜占庭帝国
10. 8世纪前期，法兰克王国对土地的分封形式进行了改革，要求得到封地的人必须提供( )
2021年整理 有容乃大的兼容精神
有容乃大的兼容精神讲稿
我想先问大家一个常识性的问题：你知道世界四大文明古国是哪四个吗？对，是古巴比伦、古埃及、古印度、还有咱们。这个说法最早是梁启超先生于1900年的《二十世纪太平洋歌》中首次使用的。细心的同学可能发现了一个有趣的问题，为什么除外，其余三大文明古国要加“古”字呢？这是因为，虽然这四大文明古国都创造了十分灿烂的文化和文明。但是后来被外族入侵后，其余三个古文明中断了，只剩下的文明还在延续。那你可能又要问了：为什么中华文明能绵延不绝呢？ 研究的原联合国教科文组织主席特维叟莱特说了一句话：“不要试图同化人，因为你首先会被同化”。这一语道破中华文明持续的真相，那就是中华文明具有兼容并蓄的胸襟和海纳百川的情怀。
中华文明的同化能力、兼容能力强大。在中华民族数千年历史中，曾经多次遭遇外族入侵，甚至还有两次被外族统治的经历，但最终的结果却是，中华民族依然辉煌，曾经入侵的外族文化，都被汉族文化所同化，所包容。
今天我们就来学习传统文化的基本精神中的“有容乃大的兼容精神”。
“海纳百川，有容乃大”，出自民族英雄林则徐的一副自勉联， 寓意是大海可以容得下成百上千条江河之水。比喻包容的东西非常广泛。
李斯在《谏逐客书》里讲；“泰山不让土壤，故能成其大； 河海不择细流，故能就其深。”意思就是：泰山不舍弃任何土壤，所以能那样高大；河海不排斥任何细流，所以能那样深广；同样，文化只有兼容并蓄，才能不断发展。
首先，中华文化吸纳了境外文明，比如：来自印度的文化，阿拉伯、波斯的伊斯兰文化，朝鲜半岛的音乐，以及日本的古文化和西方文化中的自然科学知识等。
其次，汉文化和少数民族文化进行了融汇，比如，巴蜀文化、楚文化、吴越文化等。
我想问同学一个简单的问题：一年四季中，你最喜欢哪一季？ 答案可能各不相同，萝卜白菜，各有所爱嘛。我们来看看古人怎么写四季的吧。
韩愈的《早春呈水部张十八员外》写道： 天街小雨润如酥， 草色遥看近却无。最是一年春好处， 绝胜烟柳满皇都。