2014国内外禅修中心介绍解析
禅修是一门生意
禅修是一门生意Vista 看天下355 期封面故事浙江嘉兴桐乡郊外，香海禅寺黄墙黛瓦，低调静默。
但在江浙沪不少企业家眼中，这里却是极负盛誉的“企业培训圣?地”。
贤宗法师刚到香海禅寺时，全寺仅剩几间破屋。
短短几年间，在他主持下，寺院重建了山门、万佛宝殿、寮房、禅房、斋堂等。
2010 年振兴道场后，贤宗法师决定创办企业家禅修班，为企业管理者和员工组织培训课程。
寺里有客寮两栋，房间全部按三星级酒店标准建造，客房内甚至配有会客厅。
“佛教就是世界上历史最悠久、规模最庞大的连锁企业。
佛教的智慧，能够解决很多企业面临的困境。
”贤宗法师说。
然而，向佛教求解困境的并不仅仅是企业家，富人、明星、白领、程序员，甚至是几岁的孩子，都开始成为禅修的拥护者。
这个群体如此庞大，以至于单靠寺庙已经难以满足需求，于是，敏感的商人嗅到了机会，开始做信仰的生意。
浙江香海禅寺：企业家不止有钱李明推开那扇门，探身进入室内，没有窗户，也不开灯，光线昏暗，她隐约看到有同事坐在那里冥想。
桌子前面摆着一些东西，她知道那是装着新员工入职照片的相框，“我不知道是什么意思” ，李明向本刊记者回忆道，那是搜狐旗下畅游公司的静修室。
畅游公司前CEO 王滔信奉印度的合一教，当时在公司内部大力推行，除了公司内专门设一修行处所供员工使用外，还常安排正式员工到印度修行一个月，费用公司全包，“特别是核心岗位、管理岗位的人会强制要求去”。
李明现已从该公司离职，“后来听说这个已经取消了” ，但当时公司的奇怪氛围，仍然令她印象深刻。
“我们当时的企业文化是‘全一体、爱守心、全责任、真宽恕、常释放、全接纳'之类的，和合一教紧密相关。
”李明说，而且，公司考核也会考虑到员工的修行情况，从印度修行回来后，“ CEO 会定期找他们聊，有点验收成果的意思。
这些人的绩效考评和我们不一样，会有一个自己的考核系统” 。
虽然合一教倡导的是“灵修” ，与禅修相距甚远，但这种企业家将自己喜好融进公司文化的做法，却并不罕见。
缅甸帕奥禅林简介
缅甸帕奥禅林简介有人说，这里是世外桃源；有人说，这里是人间净土。
有人说，这里地灵人杰；有人说，这里藏龙卧虎。
有人说，这里犹如回归佛陀时代；有人说，这里能觅回行将湮没的遗教传承……无论如何，追求真理、热爱正法的人们，这里确实能为您提供潜心禅修的一方净土——缅甸帕奥禅林一、帕奥禅林概况1、禅林位置帕奥禅林(Pa-Auk Forest Monastery)，缅文为Pa-Auk Tawya（音译：帕奥多雅），是一所注重教导和实践止观禅修的南传上座部佛教寺院。
禅林位于缅甸南部蒙邦(Mon State)毛淡棉市(Mawlamyine)南郊15公里（9英里）处的帕奥村，以村名作为寺院之名。
帕奥禅林创建于1926年，现在已成为颇具规模的国际禅修中心，并且还在不断扩建之中。
2、气候帕奥禅林滨临印度洋安达曼海，属热带海洋性季风气候，一年分为热、雨、凉三季。
从二月到四月为热季，天气干燥而且缅甸帕奥禅林简介炎热，但有风，最高温度约在38℃左右。
从五月到九月约五个月的时间为雨季，有时连续十几天下雨，空气非常潮湿，蚊虫较多，但天气不热，温度在22℃-30℃之间，适合禅修。
从十月℃℃之间，至一月为凉季，气候凉爽而不寒冷，温度在20-28十二月底最低温度也在15℃左右，非常适合禅修，很多旅游爱好者也多会趁此凉季入境观光旅游。
3、住众缅甸与泰国等其他南传佛教国家一样，盛行短期出家的风俗，连戒尼1也不例外。
同时，缅甸佛教界云游参学之风颇盛，所以人员的流动性较大。
帕奥禅林的住众人数随着季节而略有变化，但一般都维持在七、八百人左右，其中上座部比库2有四百位左右。
在缅甸新年（阳历4月13日-17日）人数最多时可达一千多位。
从1990年开始有外国禅修者前来帕奥禅林求法，到1995年最多时才三十来位，如今已增至一百多位，其中华人占半数以上，主要来自中国大陆、台湾、马来西亚和新加坡。
还有来自斯里兰卡、韩国、日本、越南、泰国、印度、尼泊尔、孟加拉国、美国、加拿大、德国、英国、法国、意大利、荷兰、希腊、澳大利亚等二十多个国家的禅修者。
20140212仰山国际温泉禅修中心
五叶东方 江湖禅语宜春仰山国际温泉禅修中心2014.02.12深圳霍普建筑设计有限公司H o o parchitectural design总体鸟瞰效果图酒店鸟瞰效果图酒店大堂入口立面效果图酒店大堂入口效果图酒店客房立面效果图酒店立面效果图一期鸟瞰效果图梯田墅鸟瞰效果图随居别墅透视效果图宜春是中国温泉之都，禅宗圣地和生态绿城，自然资源丰富，文化积淀厚重，旅游资源发达。
宜春市水陆交通便利，机场开通，更是为旅游市场的繁荣提供更有利的资源。
洪江乡作为宜春市明月山区重点林业乡，坐落于宜春市市区南郊，明月山下北端。
交通便利，林业资源丰富，旅游开发前景广阔。
五叶东方打造宜春仰山国际温泉禅修中心，为宜春旅游事业做贡献，弘扬宜春禅都文化。
宜春仰山国际温泉禅修中心将借势禅博园，弘扬宜春温泉禅都文化，与周边栖隐禅寺，木坪，稠坪，兰若古村形成完整的禅修体验环线，完善宜春文化旅游体系。
宜春——禅都文化资源百丈禅寺洞山普利寺黄檗禅寺东方禅文化园（1000亩）禅都文化博览园（3146亩）栖隐禅寺洪江周边禅修资源洪江乡兰若古村落栖隐禅寺将洪江周边禅修资源拉接整合，形成以：仰山国际禅修中心和仰山栖隐禅寺为核心的，寻禅-参禅-悟禅的参佛禅修大环线。
仰山国际禅修中心兰若古村落稠坪梯田仰山栖隐禅寺仰山栖隐禅寺木坪551234木坪仰山国际禅修中心稠坪宜春仰山国际温泉禅修中心将与年坑，木坪一起形成完整的禅文化旅游度假体验体系。
整合栖隐禅寺，自然溪水，禅茶园，仰山梯田，世界仅存野生中华落叶木莲，千年银杏，古樟树 ，江湖古道，珍稀南方红豆杉林，竹海民居周边资源。
融合临济宗祖庭黄檗禅寺，曹洞宗祖庭普利寺 ，禅宗祖庭百丈禅寺，和东方禅文化园资源。
为宜春禅文化宣传做贡献。
生态田园体验区国际温泉禅修度假中心顶级奢华高端酒店区仰山国际温泉禅修中心总体定位入口形象展示区农耕文化体验区中央农田保护区田园生活区农家合院区艺术家基地23生态田园体验区（年坑地块）总用地面积300亩建设用地面积150亩，99990平方米景观用地面积150亩，99990平方米总建筑面积：30996.9平方米建筑容积率：0.31仰山国际禅修中心（800亩仰山地块）随居别墅区田居别墅区梯田公寓区温泉酒店区禅修中心区温泉区湖边公寓区聚落别墅区规划建设用地面积：497.903亩规划总建筑面积：15.93万平方米建筑容积率：0.48。
道济禅修中心简介
道济禅修中心简介
道济禅修中心是由道济（北京）文化发展有限公司创建成立的，公司的经营理念是“成为爱好禅修及养生文化的社会大众的精神家园和生活加油站”。
道济禅修中心创始人、
青海省慈善总会副会长、雪峰公益基金创办人陈明桂先生秉承中国传统文化的精髓，在工作和生活压力与日俱增的当下，为大家找到一种科学、健康的减压方法－－道济禅修。
道济禅修推出了以禅修养生文化为主题的各项课程，包括《禅修课程》、《初级养生辟谷课程》、《太极课程》、《茶道香修课程》、《冥想瑜伽课程》、《禅舞课程》等，并针对高端人士提供各类订制课程。
道济禅修可为人们调和身心、平静心灵、止息烦恼、回归自性、智慧处事。
任何人都可以根据自己的生活方式，随分随力地禅修进而提升自己的人生境界，逐渐减少烦恼的困扰和贪欲的束缚，让心灵净化，得以心安，达到真正的健康、清净和快乐。
道济禅修中心坐落在茶源圣地景迈山古茶庄园内的生
态型酒店内，地理位置得天独厚，周边有群山、云海、蓝天、古茶园、山寨、少数民族部落、佛寺、神树和鸟鸣，生态环境极佳，也是旅游度假的好去处。
道济禅修中心院内有摇曳翠绿的古茶树，沙沙作响，放眼望去一片片茶林郁郁葱葱、云雾缭绕、宛若仙境，仿佛在
风中诉说着远古的神秘。
在晨雾缭绕的茶林中，道济禅修中心开设了茶园瑜珈和太极课程，供大家放松身心；在古朴休闲的茶室，饮一杯千年古树茶，可以一边欣赏茶道表演一边学习茶艺；在禅修中心的制茶坊，旅客还可以亲身体验，了解茶叶制作工艺，享受制茶品茶的乐趣。
大佛寺的景点介绍
大佛寺是一座位于中国的著名佛教寺庙，以下是对该寺庙的景点介绍：
1. 大佛殿：大佛寺的主要建筑之一，也是寺庙最重要的景点之一。
大佛殿内供奉着一尊巨大的佛像，它被认为是佛教信仰中的重要象征。
游客可以在这里感受到浓厚的佛教文化氛围，欣赏佛像的壮丽和庄严。
2. 观音阁：观音阁是大佛寺中的一座独立建筑，供奉着观音菩萨。
这座建筑通常具有精美的雕刻和绘画，展示了中国传统艺术的精髓。
游客可以在这里静心祈福，欣赏艺术作品。
3. 禅修院：大佛寺还设有禅修院，提供给修行者和游客进行冥想和禅修的场所。
在这里，您可以体验到宁静和平和的氛围，远离喧嚣的城市生活，寻找内心的宁静。
4. 园林景观：大佛寺周围通常有美丽的园林景观，包括花草树木、池塘和小桥流水。
在这里漫步，您可以欣赏到自然之美，感受到大自然的宁静与和谐。
5. 寺庙文化活动：大佛寺还定期举办各种佛教文化活动，如法会、佛诞节庆等。
这些活动不仅可以增进人们对佛教文化的了解，还为游客提供了参与其中的机会。
请注意，以上介绍是基于虚构的大佛寺，实际存在的寺庙可能会有所不同。
如果您想了解具体的大佛寺，请告诉我所在的城市或地区，我将尽力为您提供准确的信息。
香山寺佛教禅修与心灵净土
香山寺佛教禅修与心灵净土欢迎大家来到香山寺，今天我将为您介绍香山寺的佛教禅修与心灵净土。
一、香山寺的历史与概况香山寺位于中国北京西北郊，始建于公元735年，是一座历史悠久、文化底蕴深厚的佛教寺庙。
寺庙占地广阔，建筑风格独特，庭院环绕，绿树成荫，恰如一座人间福地。
作为北京的重要旅游景点之一，香山寺以其独特的禅修文化和美丽的自然风光吸引着众多游客。
二、佛教禅修的意义与修行方法佛教禅修是一种通过专注呼吸，寻找内心宁静与智慧的修行方式。
禅修的目的是超越世俗的忧虑与纷扰，通过内观与觉醒寻求心灵的平静与净化。
在香山寺，您可以参与禅修体验课程，跟随导师的指导，学习正确的禅修姿势和修行方法，感受内心的宁静与轻松。
三、香山寺的禅修环境与设施香山寺提供了优美的禅修环境，对修行者来说，这是一个陶冶心灵的净土。
在香山寺的禅修室里，您可以感受到宁静的氛围，舒展舒适的坐垫和宽敞的空间会让您更加专注于内心的体验。
此外，寺内还设有禅修指导中心，专业的导师会向您传授禅修的技巧和心得，让您更好地融入禅修的境界。
四、香山寺的禅修课程与培训活动香山寺每天都会举办禅修课程和培训活动，供游客参与。
这些活动包括禅修入门课程、禅修夜行、禅修静修、禅修冥想等。
每个课程都有专业的导师带领，根据学员的个人需求和程度进行指导。
参与禅修课程和培训活动，您将能够深入了解禅修的理念和方法，从而提升个人修行的效果。
五、禅修对心灵的影响与益处禅修对心灵有着深远的影响和积极的益处。
通过禅修，人们可以减轻压力，缓解焦虑，平衡情绪。
禅修也可以提高注意力和专注力，增加自我觉察能力，培养智慧和平和心态。
通过持续的禅修修行，人们可以达到内心的平衡与安宁，拥有更加健康和有意义的生活。
六、香山寺的心灵净土香山寺被誉为心灵的净土，这里的宁静环境和禅修文化可以帮助人们远离尘嚣，净化内心。
游客在香山寺内可以远离喧嚣的城市生活，融入寺庙的宁静与和谐。
香山寺为追求内心净化的人们提供了一个与自己沟通、与自然融合的场所，让人们感受到心灵的宁静与平和。
禅修学院建筑空间设计-空间设计论文-设计论文
禅修学院建筑空间设计-空间设计论文-设计论文——文章均为WORD文档，下载后可直接编辑使用亦可打印——1研究禅修活动的现实意义目前，市场上禅修活动类型丰富，如禅修亲子游，寺庙修行一日游等，因此，优化禅修空间设计，打造一种让人可以放松身心于自然的冥想场所具有深远意义。
以禅修学院为例，越来越多的人通过禅修这种方式来净化心灵。
本文旨在通过具体的项目设计，总结能满足现代人精神需求的禅修空间的设计方法。
2禅修活动分析2.1现代禅修活动的主要特点禅修学院一般临近著名的寺院或佛家圣地，依托当地的文化特色及优美的自然风景，营造非日常的生活体验。
以禅宗文化为核心，通过对周边环境氛围的塑造，使人感受到自然的静谧，发现生命的本源[1]。
2.2禅修活动禅修者的行为主要包含以下几种：（1）动禅：主要是法鼓八式动禅，将禅修心法融入运动中。
（2）行禅：以步行的方式作禅修，活动场地一般为集中广场或禅堂的外部回廊。
（3）坐禅：分为室内坐禅和室外坐禅。
室内坐禅空间需整洁，肃穆，光线不宜太强。
室外坐禅宜通风遮阴，地面平整。
（4）站禅：以站立的姿势进行禅修，场所一般为室外。
（5）出坡：日常洒扫劳作、亲近自然培养福德。
（6）羯摩：一起探讨佛法，开示回答弟子疑问。
不同的行为需要不同的空间场所，宜因地制宜，考虑禅修活动空间的多样性需求。
3禅修空间特征研究佛法云:“青青翠竹皆是法身，郁郁黄花无非般若”。
虚妄和真实都是心的一部分，只是表现方式不同。
因此，通过内省找到本心是禅修的主要目的。
空间与环境是禅修者与外界交流的载体，对禅修者的思考有着直接的影响。
因此，禅修空间便也具有独特的功能需求和环境氛围。
体现禅宗文化所倡导的对大自然的真心向往与热爱。
使禅修者能够窥见自己的内心世界，达到真正的天人合一的精神状态。
4禅修院功能与流线分析4.1禅修院功能组成禅修院功能包括：禅修功能、礼拜功能、生活功能、后勤功能及旅游观光功能。
（1）所谓禅修就是在学习禅理过程中，修养身心。
导游词少林寺的禅修与冥想
导游词少林寺的禅修与冥想尊敬的各位游客朋友们，欢迎来到位于河南郑州的世界著名的少林寺。
作为一名资深导游，我将带领您领略这座寺庙悠久历史和独特文化的魅力。
一、世界文化遗产的壮丽少林寺作为中国国家级文化遗产和世界文化遗产，已经有1500多年的历史。
它位于嵩山脚下，背靠深邃的森林。
这座宏伟的建筑群由众多建筑物和雕塑组成，展示了中国古代建筑的精髓，充分彰显了佛教文化的庄严和博大精深。
二、寺内的禅修与冥想少林寺以其独特的禅修与冥想文化而闻名于世。
禅修和冥想作为佛教修行的重要方式，在这里得到了最为深入的发扬和实践。
1. 禅修的起源和发展禅修起源于佛教，并在中国得到了广泛传播和发展。
少林寺作为佛教的重要寺庙，一直都是禅修的重要场所。
少林寺的禅修历史可以追溯到公元5世纪，延续至今，至今已有1500多年的历史。
2. 冥想的意义和作用冥想是一种通过专注、觉察和反思等方式来寻求心灵平静和智慧的修行方式。
在冥想的过程中，人们可以深入思考自己的内心，了解自己的思想与情感，并通过放松身心获得内心的和谐与安宁。
三、禅修与冥想的实践在少林寺的禅修与冥想活动中，游客们可以深入体验和了解禅修的实践方式和冥想的技巧。
1. 禅修的实践方式游客们可以在寺庙内参与禅修活动。
禅修一般以跏趺坐的方式进行，通过调整呼吸、静观自心、专注于当下等方法来达到平静心境和提升自我觉知的目的。
2. 冥想的技巧冥想在少林寺的实践中通常采用寻常冥想和正念冥想两种方式。
寻常冥想一般通过冥想指导者的引导，使人们通过放松和自我觉察来获得内心的平静和宁静。
四、禅修与冥想的益处禅修与冥想不仅有助于培养人们的精神内涵，更在身心健康和情绪管理方面起到了积极的作用。
1. 身心健康禅修和冥想可以减轻压力、改善睡眠、提高注意力和关注力，增强免疫力等，对身体健康有着积极的影响。
2. 情绪管理通过禅修和冥想，人们可以更好地管理情绪，减少焦虑和压抑情绪，提升情绪稳定和快乐感，改善人际关系。
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树林中的修行寮房
修行简易寮房
修行寮房
修行寮房
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其他配套——禅修中心的辅助配套还包括医院、诊所、斋堂 、学校等，帕奥的饮食丰盛营养，是来此参学禅修者有口皆 碑的
在饮食方面采取寺内 托钵的方式，并分别 于下院的长廊与上院 的托钵堂两处进行。 饮食由各地信众排期 供养，并由戒尼和居 士们负责安排打理， 有些时候则是斋主前 来亲手供养，一日两 餐，过午不食。 由于禅林内华人较多 ，所以也特别提供适 合中国人口味的菜式 。所供应的食物为含 有及不含葱蒜的无蛋 素食。除饭菜粥面等 主食外，还有奶茶、 咖啡、时令水果、糕 、饼、糖等。
斋堂，为比丘每天进食的地方。 禅林内部医疗室
斋堂内部
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目前帕奥禅林的住众一般都维持在五、六百人左右 ，在缅甸新年最多时可达一千位以上
1990年开始有禅修者 从外国前來缅甸帕奥 禅林求法，到1995年 最多时才三十来位， 如今已增至一百多位 ，其中华人占半数以 上，主要来自中国大 陆、台湾、马来西亚 和新加坡。 还有来自斯里兰卡、 韩国、日本、越南、 印度、尼泊尔、孟加 拉、美国、加拿大、 德国、法国、意大利 、荷兰、希腊、澳大 利亚等二十来个国家 的禅修者。
以下为国内外几个较有特色的禅修场所
缅甸帕奥国际禅修中心
禅修的国际大学，在禅修学员中它的地位甚至比国际闻名的牛 津、哈佛或剑桥大学还有过而无不及的禅修中心 将艺术，学术，宗教和文化融合为一体，却不失禅宗风格，传 统与现代并蓄的丛林道风，现代佛寺与禅修的集大成者 以禅为概念的培训、教育、学术交流基地，旨在传播中国传统 文化，同时发展认知科学与生命科学研究 与休闲旅游相结合的度假式禅修场所，着力呈现禅宗哲学的闲 寂、自然与质朴，贴近现代都市人寻求心灵归属的体验需求， 打造大乘境界的全“心”体验
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帕奥禅修中心整体坐落在郁郁葱葱的树林里，没有围墙 ，似是寂静空山里，只闻鸡鸣鸟语
帕奥禅修中心占地 面积大，因没有中 国寺院的外围墙， 从一个地方到另一 个地方，步行需要 不短的时间。一幢 幢简朴的木质结构 的房子就建在大树 下、花木间。在这 里人与自然贴得很 近，和谐而自然。 在学员的心目中， 帕奥禅林是一所国 际大学，它的地位 甚至比国际闻名的 牛津、哈佛或剑桥 大学还有过而无不 及。
禅修中心和寺庙的区别？
禅修中心和寺院有某些重要的差别。禅修中心主要为从事密集禅修的出家人或在家人而设计 的。在缅甸，人们利用年度的假期去禅修中心，是稀松平常的事，他们找个禅修中心待下来，从 事十天到数个月，或者更长时间做密集的禅修。他们努力修学是为了获得通达内观和智慧的高度 禅定和正念。 相对照之下，禅修寺院则是比丘或尼众长期居住的地方。在寺院里，禅修被视为生活中不可 分离的一部分，一天当中无论任何时间都该修学。禅修寺院里，禅修变成一种生活的方式而不是 一项特别的练习。
通往大禅堂的楼梯 大禅堂全景
大禅堂内部下层
大禅堂内部上层
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图书馆——中间为佛堂，左边是外文书籍（中文和英 文），右边是巴利文和缅甸文的书籍
禅林内部图书馆
佛堂
图书馆内书籍
图书馆内书籍
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寮房——在庄严山寺茂密的树林中，分布着300左右间 独立寮房，目前还在陆续增建
这些寮房多数为简陋的高 脚小木屋，但近年来也新 建了愈来愈多附有浴厕的 大寮房。禅林尊重外国禅 修者，特别给予优待，所 以外国禅修者（包括在家 居士）基本上每人可以分 配到一间寮房，以便不受 干扰地独处禅修。 比较好的寮房当地的修行 者都让给外国人居住，他 们觉得外国人能到这里修 行很不容易，当地的修行 者以及长老都住在简单的 寮房里
台湾中台禅寺
江苏太湖大学堂
深圳东部华侨城华兴寺
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缅甸帕奥国际禅修中心
项目概况
缅甸帕奥禅林位于缅甸南部蒙邦（Mon State）毛淡 棉市（Mawlamyine）南郊15公里，是颇具规模的国 际禅修中心
帕奥禅林位于缅甸南部蒙邦（Mon State）毛淡棉市（ Mawlamyine）南郊15公里（9英里）处的帕奥村，以村 名作为寺院之名。帕奥禅林创建于1926年，现在已成为 颇具规模的国际禅修中心，并且还在不断扩建之中。 帕奥禅林下院（原来的僧院）占地六、七亩;别住僧院 约四亩;上院土地超过四百亩
男众禅堂
女众禅堂
禅林山门
下院山门
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大禅堂——也称为男众禅堂，在禅林的最高的位置， 为两层建筑。上层为出家男众的禅堂，下层为在家修 行男众的禅堂
大禅堂取名为「法住界 堂」（Dhammavihàrã sãmà）。巴利语sãma， 意即界、界场，为僧团 举行羯磨（kamma，即僧 众会议）之处。 因为陆上界场必须建立 于相对独立之处，所以 在禅堂四角，共立有八 块大石块——界相（ sãma nimitta，即界标 、标相）。在举行授具 足戒、诵戒、自恣等僧 羯磨时，尚须拔除电源 等，以示与外界隔绝。
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构成部分
帕奥禅林由下院、中院与上院三部分组成
上院（Cittalapabbata Vihàra）
地处丘陵，全寺以山为界，为森林所覆盖，称为「庄严山寺」，比丘僧团主要于此居住与禅修。从 下院进山，须经过小坟堆、橡胶林、军区射击场等，步行约二十来分钟即可到达。
中院（Kywe-da-nyin
Kyaung）
国内外著名禅修中心案例分析
禅修中心背景资料
什么是禅修中心？
禅修中心的传统主要深植于缅甸，在泰国也可以看到一些。这些中心是极为安静和特别的环 境，除了就教于老师之外，社交活动不是严格限制就是完全禁止。每个人全心致力于禅修，一天 当中大部分的时间独自用功，有的时段也许有团体共修。 这里的环境是专为特别的任务——即正式的静坐和经行而设计的，所有外在的干扰都审慎地 减到最低限度。
为别住院，即需要忏除僧残罪[2]（saïghàdisesa）的比丘进行别住（parivàsa）、摩那埵 （mànatta）以及出罪（abbhàna）的地方。由于帕奥禅林僧团持戒之精严在缅甸有相当的知名度， 故常有远道而来请求别住的比丘。
下院（Zin-kyan Kyaung）
建筑主要为早期禅林的原来规模，加上近十年来不断扩建的新建筑，如今乃老比丘、十戒尼、八戒 尼、北传「比丘尼」、女居士们居住和禅修之处。目前兴建了一座大型的三层多功能新禅堂—— 「慈住法堂」（Mettàvihàrã Dhamma Hall），可供女众坐禅、诵经、闻法及居住之用。