昭君故里导游词
重庆昭君村导游词
重庆昭君村导游词欢迎来到重庆市昭君村，这是一个充满历史和文化的古老村落。
我将为大家带来一场关于昭君村的导游之旅，让我们一起领略这里的风土人情、历史传承和独特魅力。
一、昭君村简介昭君村位于重庆市巫山县城南40多公里的巫山国家级自然保护区内，是蜀道四川段的重要节点之一。
昭君村因昭君出塞而得名，是以昭君文化为基底的独特古村。
二、昭君村的历史据记载，昭君村始建于唐朝，距今已有千年历史。
村中保存着大量的明、清时期的古建筑，是一处具有极高历史价值和研究意义的遗址。
这里曾是蜀道重要的驿站和商贾云集的繁华之地。
三、昭君文化昭君文化是昭君村的灵魂，也是至今广受重视的文化传统。
相传汉朝时期，汉武帝为了巩固西北边疆，斥巨资派遣远征使者前往匈奴，其中之一就是美丽的王昭君。
王昭君的美貌和聪明才智引起了匈奴王的注意，成为了王昭君的倡导者和传播者。
四、景点介绍1. 昭君庙：昭君庙是昭君文化的核心地点，也是村内最重要的景点之一。
这座庙宇依山而建，气势宏伟，是祭祀王昭君的重要场所。
庙内奉祀着王昭君的神像，每年的昭君生日和重要节日，都会举行盛大的庙会活动。
2. 昭君故居：昭君故居是村内的另一大亮点，这是一座保存完好的明代古建筑。
故居内部陈设有许多关于昭君的生平事迹和相关文物，让人仿佛穿越到了古代王朝的辉煌时代。
3. 昭君溪：昭君村不仅历史悠久，风景也十分秀丽。
昭君溪便是其中之一，这里有清澈的溪水、茂密的森林和独特的地貌景观，是休闲、度假的绝佳之地。
4. 昭君亭：昭君亭是村内最具特色的建筑之一，这座朱红色的亭子坐落在村庄的中心，以其独特的风格和精美的工艺吸引了大批游客。
站在亭中俯瞰，可以看到整个村庄的美景。
五、美食文化除了历史文化，昭君村的美食文化也是不可错过的一部分。
这里的传统川菜和巫山特色小吃都具有独特的风味。
你可以品尝到掌中宝、川菜馆子、巫山辣子等美食，让你的味蕾得到极大的满足。
六、昭君村的民俗活动昭君村拥有丰富多彩的民俗活动，每年都会举办一系列传统庆典和节日活动。
内蒙古昭君墓的导游词
内蒙古昭君墓的导游词关键信息：1、昭君墓的地理位置：＿___________________________2、昭君墓的历史背景：＿___________________________3、昭君墓的建筑特色：＿___________________________4、相关的传说故事：＿___________________________5、游客参观注意事项：＿___________________________11 欢迎词亲爱的游客朋友们，大家好！欢迎大家来到内蒙古昭君墓，我是今天的导游，非常荣幸能为大家介绍这座具有深厚历史文化底蕴的古迹。
111 昭君墓的地理位置昭君墓位于内蒙古自治区呼和浩特市南郊九公里大黑河南岸的冲积平原上。
这里地势平坦，视野开阔，周边景色优美。
112 昭君墓的历史背景昭君墓，又称“青冢”，是史籍记载和民间传说中汉朝明妃王昭君的墓地。
王昭君，名嫱，字昭君，西汉南郡秭归人。
她因出塞和亲，为汉匈两族的和平与友好做出了巨大贡献。
12 王昭君出塞的故事在汉朝时期，为了维护边境的和平，王昭君自愿远嫁匈奴。
她的勇敢和牺牲精神，使得汉匈之间保持了较长时间的和平与友好往来。
她在匈奴传播了中原文化，促进了民族融合。
121 昭君出塞的意义王昭君的出塞，不仅为当时的社会带来了和平与稳定，也成为了后世传颂的佳话。
她的事迹体现了中华民族追求和平、友好交流的美好愿望。
13 昭君墓的建筑特色昭君墓是一座人工夯筑的大土丘，高达 33 米。
墓体上芳草萋萋，绿树成荫。
墓前有平台及阶梯相连，与中原地区的陵墓建筑风格有所不同，具有独特的草原文化特色。
131 周边建筑与景观在昭君墓的周围，还建有一系列的纪念性建筑和景观，如和亲铜像、昭君博物院等，这些建筑和景观更加丰富了昭君墓的文化内涵。
14 相关的传说故事关于昭君墓，有着许多美丽的传说。
有的说每当深秋时节，四野草木枯黄的时候，唯有昭君墓嫩黄黛绿，草青如茵。
141 传说反映的情感这些传说反映了人们对王昭君的敬仰和怀念之情，也为昭君墓增添了神秘的色彩。
昭君村导游词（通用3篇）
昭君村导游词（通用3篇）昭君村篇1出了西陵峡口，便进入了秭归的香溪。
香溪河似一条流香溢美的彩带，她挽起了三峡库区新辟的美丽景点--高岚风景线，又架起了通向奇妙的森林公园--神农架的桥梁，并勾起你寻幽猎奇的水中探险--神农溪漂游。
从秭归香溪口至巴东的官渡口，这段长45公里左右的江段便是香溪宽谷。
宽谷中有卓绝一世的中国诗坛之祖--屈原，建功塞北的名妃--王昭君，年少出众的文臣--寇准等名人出现，还有至今仍是一个谜的神农架野人，他们在这时留下了许许多多的动人故事和令人难解的悬念。
香溪河口，在秭归下游7公里的长江北岸，香溪发源于鄂西的神农架林区，这里是汉朝妃子王昭君故乡。
传说有一天，昭君在溪口边洗脸，无意中把颈上项链的珍珠散落溪中，从此溪水清澈，水中含有香气，故名香溪。
每逢桃花争妍时，香溪河中可以看到一种形似桃花、分身四瓣、晶莹透明的鱼，这就是香溪河特有的稀有鱼类--桃花鱼(桃花水母)。
鱼的主体如伞，触手繁多，约有250条，依长短可分7级，因伞部收缩及触手的上下运动而浮沉。
它与桃花一起出现，也同桃花一起消逝。
桃花鱼的传说与昭君有关。
传说昭君出塞前，从京都返乡探亲，泣别乡亲之时，正值桃花盛开之际，一路弹着琵笆，念及从此永别故土，不觉泪如雨下，那泪珠与水中的桃花漂聚在一起，化成了美丽的桃花鱼。
“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村”。
溯香溪而上至湖北兴山县境内，有一宝坪村，历代相传明妃村是古代第一美人王昭君的故乡。
王昭君，名嫱。
汉元帝时被选入宫中。
晋朝避明帝司马昭讳，改为明君、明妃。
昭君诞生于山清水秀的宝坪村。
入宫后，因未贿赂画师，像被丑化，居冷宫数年。
竟宁元年(公元前33年)匈奴呼韩邪单于来朝求亲，昭君自请“求行”。
临行前，元帝才发现她容貌出众，但已无法挽回。
昭君到匈奴后被封为宁胡阏氏。
元帝为了表彰昭君，改年号为竟宁。
两年后，呼韩邪单去世，昭君依匈奴风俗改嫁新单于(呼韩邪与前妃水阏氏之子)。
昭君和亲，对结束汉匈的长期战争具有重要作用。
原昭君故里导游词
原昭君故里导游词第1篇：屈原、昭君故里游导游词女士们、先生们：你们好！欢迎你们来到美丽宜昌！不知道你们听说过没有：来湖北是看四人，也就是诗人（屈原）、美人（王昭君）、野人（神农架野人）和死人（荆州博物馆的西汉软体男尸）。
而在我们美丽的宜昌就有三人旅游线，也就是诗人、美人和野人。
由此可见，宜昌是湖北的精华，今天我们将要去游览的就是精华中的精华——诗人和美人的故乡，也就是屈原故里和昭君故里——秭归。
趁现在还没到目的地，我先对你们简要的介绍一下秭归吧！秭归地处湖北省西部，长*西陵峡畔三峡工程坝上库首，是伟大爱国诗人屈原的故里，也是历史四大美人之一王昭君的故乡。
秭归历史悠久，是楚文化发祥地之一。
境内现存许多关于屈原的遗迹和传说，如归州的屈原祠、衣冠冢、屈原纪念馆、屈原故里牌坊和乐平里的“三间八景”以及纪念屈原的龙舟竞渡、民俗歌舞等。
秭归的名胜多与屈原有关，秭归县城东门外，矗立着一高大的牌坊，上书“屈原故里”四字，系郭末若手书。
旁边还有两块石碑，分别刻“楚大人屈原故里”和“汉昭君王嫱故里”。
秭归与香溪之间有一沙滩，传说是屈原遗体安葬处，后取名“屈原沱”。
沱上有屈原祠，最早始建于唐朝元和十五年（公元820）。
每年端午节，秭归*都要在屈原沱上赛龙舟。
这一抚慰屈原忠魂的古俗世代相传并延至今日。
连秭归地名的由来，传说都与屈原有关。
屈原投*后，未完，继续阅读 >第2篇：屈原昭君故里游导游词女士们、先生们：你们好！欢迎你们来到美丽宜昌！不知道你们听说过没有：来湖北是看四人，也就是诗人（屈原）、美人（王昭君）、野人（神农架野人）和死人（荆州博物馆的西汉软体男尸）。
而在我们美丽的宜昌就有三人旅游线，也就是诗人、美人和野人。
由此可见，宜昌是湖北的精华，今天我们将要去游览的就是精华中的精华——诗人和美人的故乡，也就是屈原故里和昭君故里——秭归。
趁现在还没到目的地，我先对你们简要的介绍一下秭归吧！秭归地处湖北省西部，长*西陵峡畔三峡工程坝上库首，是伟大爱国诗人屈原的故里，也是历史四大美人之一王昭君的故乡。
宜昌昭君故里介绍
昭君故里介绍昭君故里位于香溪上游兴山县城西5.5公里处的宝坪村，原名烟墩坪，又名王家湾。
昭君，名王嫱，兴山县人，晋代避司马昭之讳，改称明妃。
汉元帝时，王嫱才貌出众，选为宫女。
传说皇帝选美，先看画像，因宫女争宠，纷纷贿赂画师，昭君生性耿直，不趋炎附势，被画师毛延寿丑化，不得宠。
汉元帝竞宁元年（公元前33年），北方匈奴呼韩邪单于请求和亲，愿与汉永结友好。
昭君自请“求行”，出寨前，皇帝才发现其容貌光彩照人，意欲留下，但成令已出，为结束边疆战争，决定许嫁，并将年号改为竞宁以资纪念。
两年后，呼韩邪单于去世，昭君依匈奴风俗改嫁新单于（呼韩邪与前妃水阏氏之子）。
昭君和亲，对结束汉匈的长期战争具有重要作用。
王昭君为民族团结，深明大义，以巾帼之身，灭烽烟战尘，换来友好和睦，她永远载入中国民族大团结的史册。
在王昭君的故乡，千百年来留下了许许多多关于昭君的美好传说。
有一则关于香溪的传说是这样的：一天，昭君在溪中沐浴，不慎将一颗珍珠遗落水中，从此溪水变得等清透明，香气四溢，因而得名“香溪”，亦称“昭君溪”。
香溪中那美丽珍奇的桃花鱼，也伴随着王昭君的传说。
桃花鱼是一种罕见的腔肠动物，正规名称是桃花水母。
据说只生存于香溪及附近水域。
它手指大小，体若伞状，色泽透明。
游动时，若伞之张收。
三月桃花水中，它们浮游于碧波上下，与岸上桃花相映成趣。
有古诗单咏此鱼“春来桃花水，中有桃花鱼。
浅白深红画不如，是花是鱼两不知。
”传说昭君出塞之前，汉元帝特许她回乡省亲。
探亲期满，告别亲友时，正值桃花三月天。
她乘舟沿香溪而出，自知此一别乡，再无归期，不禁泪如雨下，泪珠落入溪中，与水面落花相合，化为桃花鱼。
游客若春季至此，可备玻璃小瓶，在溪中捕捞一些桃花鱼，养在瓶中，这是极有趣的观赏之物。
昭君故里宝坪村是一个山明水秀的好地方。
长江的一条清澈的支流--香溪流经村前，溪水三西半绕着一峰青山，山腰天生一方平地，平地上的那座村落，因此得名“宝坪”。
您拾阶登山而上，一进宝坪村口，最先看到的是一个土台，台上有个月亮门，上刻“梳妆台”3字，这就是当年昭君姑娘的梳妆之处。
司马迁昭君故里游导游词范文
司马迁昭君故里游导游词范文女性朋友们、先生们：大家好！热烈欢迎大家赶到漂亮宜都！不清楚大家听闻过沒有：来湖北是看四人，也就是作家（司马迁）、佳人（王昭君）、土著人（神农架野人）和死尸（荆州博物馆的汉朝软体动物男尸）。
而在大家漂亮的宜都就会有三人旅游线，也就是作家、佳人和土著人。
不难看出，宜都是湖北省的精粹，今日大家即将去游玩的便是精粹中的精粹——作家和佳人的家乡，也就是屈原故里和昭君故里——秭归。
就现在还没有到到达站，我先对大家简略的介绍一下秭归吧！秭归位于湖北中西部，湘江西陵峡畔三峡工程坝上库首，是杰出爱国志士司马迁的故居，也是历史时间四大美人之一王昭君的家乡。
秭归有悠久的历史，是湖湘文化发源地之一。
地区现有很多有关司马迁的遗址和传说故事，如归州的屈原祠、衣冠冢、司马迁史料馆、屈原故里石牌坊和乐平里的“三间八景”及其纪念屈原的龙舟竞赛、民俗文化歌舞表演等。
秭归的名胜古迹多与司马迁相关，秭归县城东门外，屹立着一又高又大的石牌坊，奏疏“屈原故里”四字，系郭末若手书。
边上也有二块碑石，各自刻“楚成年人屈原故里”和“汉王昭君王嫱故居”。
秭归与香溪中间有一海滩，传说故事是司马迁尸体下葬处，后取名字“司马迁沱”。
沱上面有屈原祠，最开始兴建于唐代块和十五年（公年820）。
每一年端午，秭归老百姓都需要在司马迁沱上龙舟比赛。
这一慰藉司马迁忠魂的古俗代代相传并延迄今日。
连秭归地名的由来，传说故事都和司马迁相关。
屈原投江后，其姐女嬃赶来汨罗江，将弟尸体捕捞起來，亲自接送回家乡。
屈姊那深深地真情使村里人大幅打动，因此将县名改成“姊归”，之后“姊”演化为“秭”了。
司马迁的遗址和传说故事尤其多，古代人曾集为“八景”，例如照面井，念书洞，玉半三坵等。
屈原祠再次整修后，内有司马迁雕像，司马迁珍贵文物史料馆，司马迁墓，司马迁诗词碑廊。
端午的来历端午的初始形状是庆丰收。
五月，是农忙时节夏收结束，提前准备丰收的衔接時间，大家便在这个日程安排一个稍为修整和游戏娱乐的“端午”。
内蒙古昭君墓的导游词
内蒙古昭君墓的导游词亲爱的游客朋友们，大家好！欢迎大家来到内蒙古，今天我们要一同参观的是著名的昭君墓。
在广袤的内蒙古大地上，昭君墓宛如一颗璀璨的明珠，承载着千年的历史与传奇。
昭君墓，又称“青冢”，位于内蒙古自治区呼和浩特市南郊九公里大黑河南岸的冲积平原上。
说起昭君，相信大家都不陌生。
王昭君，名嫱，字昭君，是中国古代四大美女之一。
她的美丽不仅在于容貌，更在于她心怀大义、勇敢无畏的精神。
公元前33 年，汉匈和亲，王昭君自愿远嫁匈奴。
这一勇敢的举动，为汉朝和匈奴带来了长达半个多世纪的和平。
她在匈奴传播了中原的文化和技艺，促进了民族之间的交流与融合。
当我们站在昭君墓前，仿佛能看到当年昭君离开故土时的不舍与坚定。
她肩负着和平的使命，远离家乡亲人，来到这片陌生的草原。
这种无私的奉献精神，令人敬佩。
昭君墓高约 33 米，墓体占地约 13 公顷。
远远望去，墓体呈覆斗形，夯筑而成，显得庄重而肃穆。
墓前有平台及阶梯相连，方便游客们拾级而上。
踏上台阶，我们可以更近距离地感受这座墓的历史韵味。
墓顶有一亭，亭内立有石碑，碑上刻着对昭君的赞颂之词。
围绕着昭君墓，周边还有许多相关的建筑和景观。
这里的建筑风格融合了汉文化和匈奴文化的元素，展现了民族融合的独特魅力。
在园区内，我们还能看到一些展示昭君生平事迹的壁画和雕塑。
这些艺术作品生动地再现了昭君的美丽、智慧和勇敢，让我们更加深入地了解她的伟大。
此外，这里还有一片美丽的园林。
绿树成荫，花草繁盛，为整个景区增添了几分生机与活力。
来到昭君墓，我们不仅是在参观一处历史遗迹，更是在追寻一段跨越时空的伟大故事。
王昭君以她的勇敢和智慧，在历史的长河中留下了不可磨灭的印记。
如今，昭君墓已成为民族团结友好的象征。
它时刻提醒着我们，要珍惜和平，促进各民族之间的交流与合作。
游客朋友们，希望大家在这里能感受到昭君的精神力量，也希望这次的参观能给大家留下深刻而美好的回忆。
好了，今天关于昭君墓的介绍就到这里，接下来大家可以自由参观，感受这座历史遗迹的独特魅力。
屈原故里导游词（屈原故里景点解说）
屈原故里导游词（屈原故里景点解说）屈原故里导游词屈原故里导游词1女士们、先生们：你们好！欢迎你们来到美丽宜昌！不知道你们听说过没有：来湖北是看四人，也就是诗人（屈原）、美人（王昭君）、野人（神农架野人）和死人（荆州博物馆的西汉软体男尸）。
而在我们美丽的宜昌就有三人旅游线，也就是诗人、美人和野人。
由此可见，宜昌是湖北的精华，今天我们将要去游览的就是精华中的精华——诗人和美人的故乡，也就是屈原故里和昭君故里——秭归。
趁现在还没到目的地，我先对你们简要的介绍一下秭归吧！秭归地处湖北省西部，长江西陵峡畔三峡工程坝上库首，是伟大爱国诗人屈原的故里，也是历史四大美人之一王昭君的故乡。
秭归历史悠久，是楚文化发祥地之一。
境内现存许多关于屈原的遗迹和传说，如归州的屈原祠、衣冠冢、屈原纪念馆、屈原故里牌坊和乐平里的“三间八景”以及纪念屈原的龙舟竞渡、民俗歌舞等。
秭归的名胜多与屈原有关，秭归县城东门外，矗立着一高大的牌坊，上书“屈原故里”四字，系郭末若手书。
旁边还有两块石碑，分别刻“楚大人屈原故里”和“汉昭君王嫱故里”。
秭归与香溪之间有一沙滩，传说是屈原遗体安葬处，后取名“屈原沱”。
沱上有屈原祠，最早始建于唐朝元和十五年（公元820）。
每年端午节，秭归人民都要在屈原沱上赛龙舟。
这一抚慰屈原忠魂的古俗世代相传并延至今日。
连秭归地名的由来，传说都与屈原有关。
屈原投江后，其姐女嬃赶到汨罗江，将弟遗体打捞起来，亲自护送回家乡。
屈姊那深深亲情使乡亲们大为感动，因而将县名改为“姊归”，后来“姊”演变为“秭”了。
屈原的遗迹和传说特别多，古人曾集为“八景”，诸如照面井，读书洞，玉半三丘等。
屈原祠重新修缮后，内有屈原塑像，屈原文物纪念馆，屈原墓，屈原诗文碑廊。
屈原故里导游词2平里是宜昌市秭归县的一个四面青山绿水回环的村庄，公元前340年，屈原就诞生在这里，这里是诗祖的根脉。
秭归为屈原的诞生地，最早源于东晋袁山松《宜都山川记》：“秭归，盖楚子熊绎之始国，而屈原之乡里也”。
2023内蒙古昭君墓导游词
2023内蒙古昭君墓导游词2023内蒙古昭君墓导游词1昭君是汉族人，对于“收继婚”的习俗，虽然有些抵触，但为了民族友好大局，她毅然嫁给了新单于，并和他共同生活了若干年，生了两个女儿。
下面有象征祥和的两只仙鹤，并有朵朵祥云衬托着，这意味着王昭君嫁到匈奴以后，使得人民过上了安居乐业的生活。
接下，我们继续往前走。
前方60米处汉白玉框架凉亭中迎面亭亭玉立、面露胜利喜悦的女子就是王昭君的汉白玉雕像。
再往前面就是“和亲”铜塑像了。
它是按广州美术学院著名雕塑家潘鹤先生的同名雕塑用铜浇铸而成，高3.95米，重5吨，生动再现了王昭君和呼韩邪单于双双骑马并肩联辔而行的历史性场面。
这座雕有“蒙汉”两种文字的和亲铜像被内蒙古人民称为“民族团结的象征”。
我们向北往左前方去就是昭君出塞陈列室了，这个陈列室位于昭君墓墓体的右前方。
我依次简要给大家讲一下这里的图文陈列内容：1、昭君及其家乡和入宫后情况。
2、楠木井：据说，在暑天，天气特别热，当你来到井边，凉气袭人，喝一口井水，暑气顿消。
到了冬天，无论天多冷，地多寒，井水总是热气腾腾。
村里人说，用楠木井的水做饭，饭格外香。
烧汤，汤特别鲜。
泡茶，茶也特别香。
还有饮其水，生美女之说。
有机会，准妈妈可以去那儿沾点美女的灵气。
3、香溪河：在历史上，昭君美貌非凡，是我国古代的四大美女之一，传说她的身上有一种奇异的芳香，由于经常去河里浣帕浣纱，因而河水也染上香气了。
因此，人们把这条河叫做香溪河。
4、白鹤茶：昭君救了两只白鹤，白鹤从杭州衔来龙井茶种籽回报昭君，心灵手巧的昭君在家乡的土地上精心培育成功了“白鹤茶”，成为兴山著名特产。
5、汉朝与匈奴和亲的史实记录、昭君出塞时的详细路线图。
6、昭君子女情况。
7、昭君在国外的影响。
没有具体介绍的文献资料请大家了解掌握。
昭君出塞陈列室东数十米，昭君墓墓体的左前方便是匈奴历史陈列室。
这里展出的文献资料和出土文物实物，充分说明了匈奴是我国古代北方一个强大的游牧民族。
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屈原故里昭君故里导游词
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昭君故里
昭君故里位于兴山县城东北3公里处，我们现在就到了我国古代四大美人之一王昭君的故乡——宝坪村，又名昭君村，是王昭君的出生地。
在西汉时兴山属南郡秭归。
宝坪村面临香溪水，背靠纱帽山，群峰林立，崖壑含翠，橘林丰茂，山明水秀，极富诗情画意。
村内有楠木井、娘娘井、梳妆台、望月楼等遗迹；近年来，她的家乡又兴建了昭君宅、纪念馆、长廊碑林、汉白玉昭君塑像等，用以纪念凭吊这位以国事为重、富于献身精神、美丽而坚韧的汉代奇女子。
这是个山明水秀的好地方。
王昭君是我国古代四大美女之一。
提起“昭君出塞”、远嫁匈奴和亲的故事，可谓是家喻户晓、妇孺皆知。
王昭君，名嫱，字昭君。
晋时因避司马昭讳改称明君或明妃。
汉元帝时被选入宫，竟宁元年（公元前33年），匈奴呼韩邪单于入朝求和亲，昭君自愿请行，远嫁匈奴，为民族间的亲善友好作出了贡献。
入匈奴后，被称为宁胡门氏（皇后）。
后呼韩邪死，成帝又命她“从胡俗”，改嫁复株累单于（呼韩邪大闹氏长子）。
在她影响下，其子女及周围的人都努力维护与汉的通好关系，以致“三世无犬吠之警，黎庶无干戈之役”。
唐代大诗人xx在《咏怀古迹》中写道：
“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
画图省识春风面，环佩空归月夜魂。
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
”昭君之美，在于既有沉鱼落雁之貌，更具凄楚艾怨之情。
而昭君之怨，则是对命
运的无奈的怨艾——锁在深宫人不识；向往像寻常女子那样生活，就只能代替皇家骨肉远嫁异邦；思念故土却欲归不能……。
当你来到昭君台前凭吊时，便会被这千头万绪的深深的艾怨所包围，满心凄楚抑郁难平。
王昭君是被历代诗人、画家、作曲家们着笔最多的一位古代女性，究其根源或许正是由于这千载难平的“昭君之怨”吧？！当然，在不同的人的心目中，“昭君” 也是不同的：
“历史的昭君”在向着我们微笑——深明大义，而“文学的昭君”似乎在对着我们哭泣——怨而不怒。
古往今来，那些怀才不遇、官场失意的人们，则更易沉湎在“昭君之怨”中，找寻自己或深或浅的身影、或浓或淡的表情……毋庸讳言，在汉文化中这“怨”字才是“昭君之美”的美学意义的核心与真谛。
这里就是昭君曾经住过的地方，现存的昭君宅是照古图重建的。
从昭君宅出来，东行百余步，便到了“楠木井”。
这是当年昭君姑娘汲水之处。
井约一米来深，清澈见底，井水从不枯竭。
井底沉有楠木一根，据说还是当年昭君放入的。
大家请看这条溪水，它叫做xx。
传说当年昭君在溪中沐浴，不慎将一颗珍珠遗落在水中，从此溪水变得碧清透明，香气四溢，因而得名“香溪”，也有人将它叫做“昭君溪”。
从秭归城沿香溪溯流而上10公里，即是三闾乡，再过七里峡，即屈原诞生地乐平里。
这里有关屈原的名胜古迹和传说很多，如香炉
平、照面井、读书洞、玉米三丘等。
在屈原故里还有一奇值得一提。
这里的耕牛不穿绳，却能听从指挥。
相传屈原从楚都回家，快到家门口时，侍者挑书简的绳子断了，一老农当即把牛鼻绳解下送他，从此以后，这里的牛就不再用牛鼻绳了。
据说，现在令宜昌人自豪的——不仅有两坝：
xx、三峡大坝；而且还有三人：
猿人（长阳）、诗人（屈原）、美人（王昭君）。
只知两坝，不知三人，宜昌人便不会认同你。
你们知道吗？
好了，今天的昭君故里游就到此结束了。
欢迎大家的再次光临！再见！四月水中桃花开:
秭归县归洲镇长江边有三个水潭，分别叫鸭子潭、牛卧潭、天音潭。
每年三月桃花盛开的时候，潭中就出现大量半透明、形如伞花的桃花鱼，在水中一
张一合，轻盈飘逸，似与岸上桃花相约斗艳。
花谢则鱼隐，亘古不变，堪称一绝。
桃花鱼的来历，民间广为流传的是“昭君选妃入京，泣别乡亲，泪洒香溪化成”的故事，更增加了桃花鱼的神秘性。
桃花鱼学名桃花水母，诞生于
5．5亿年前，是种类较少的淡水水母之一。