20 梦回繁华-部优-拓展阅读
初中《梦回繁华》课文原文阅读
20《梦回繁华》课文原文阅读梦回繁华/毛宁北宋时期，商业手工业迅速发展，城市布局打破了坊与市的严格界限，出现空前的繁荣局面，北宋汴梁商业繁盛，除贵族聚集外，还住有大量的商人、手工业者和市民，城市的文化生活也十分活跃。
由此，绘画的题材范围在反映现实生活方面得到了极大的拓展，从唐代以描绘重大历史事件和贵族生活为主扩展到描绘城乡市井平民生活的各个方面。
张择端的《清明上河图》便是北宋风俗画作品中最具代表性的一幅。
张择端主要活动于北宋末年至南宋初年，生卒年不详，山东东武人，字正道，又字文友，幼读书游学于汴京，徽宗朝进入翰林，据张骤提拔，后习绘画，擅长界画，工舟车、人物、市井、城郭，皆自成一家。
除清明上河图外，还有《西湖争标图》相传为他所画。
据后代文人考订，清明上河图可能作于正和至宣和年间，那正是北宋统治者在覆灭之前大造盛世假象，以此掩盖内忧外患的时期，建言之后，南渡的北宋移民怀念故土，在他们眼中这副图卷必有其特殊的意义，正是他们回首故土，梦回繁华的写照。
透过此一观念来审视这副千古名作，我们会发觉那隐藏于繁华背后的心情。
张择端画的清明上河图，绢本设色，纵25.5厘米，横525厘米。
作品描绘了京城汴梁从从城效、汴河到城内街市的繁华景象。
整个长卷犹如一部乐章，有慢板、柔板逐渐进入快板、紧板，转而进入尾声，留下无尽的回味。
画面开卷处描绘的是汴京近郊的风光，疏林薄雾，农舍田畴，春寒料峭，赶集的乡人驱赶着往城内送炭的毛驴团队。
在进入大道的岔道上，是众多仆从簇拥的较长队伍，从插满柳枝的轿顶可知，是踏青扫墓归来的权贵，近处小路上，骑驴而行的则是长途跋涉的行旅。
树木新发的枝芽，调节了画面的色彩和疏密，表现出北国早春的气息，画面中段是汴河两岸的繁华情景，汴河是当时南北交通的孔道，也是北宋王朝国家漕运的枢纽。
巨大的漕船，舳舻相接，忙碌的船工从停泊在河边的粮床上卸下沉重的粮包，纤夫们拖着船，逆水行驶，一片繁忙景象。
汴河上有一座规模宏敞的拱桥，以巨木虚架而成，结构精美，宛如飞虹。
部编版语文八年级上册梦回繁华教案与反思推荐(3)篇2024年
部编版语文八年级上册梦回繁华教案与反思推荐（３）篇２０２４年〖部编版语文八年级上册梦回繁华教案与反思第【1】篇〗《梦回繁华》导入：数据呈现。
首先，请一学生上台将“长5米多，高0.2米多的画框”演绎。
然后呈现数据：人物500多个，牲畜60多匹，船只20多艘，房屋楼宇30多栋，车20余辆，轿8顶，树木170多棵。
最后，引出“清明上河图”说明的对象。
有一幅画，内容丰富，气势恢宏；有一幅画，技艺高超，繁华无限。
清明上河图是一幅内容丰富的长卷，我们一起来梳理本文的内容与条理。
一、梳理文本思路。
（方法：任务型阅读）（方式：思维导图）1、自由朗读文本；2、完成思维导图；方法：勾画出每一段的关键词句。
（对结构和内容起关键作用）先举例：第１段要找出：“北宋时期、繁荣局面”和“张择端的《清明上河图》便是北宋风俗画作品中最具代表性的一幅”。
因为这些词句点出了历史背景，引出了本文要说明的对象——《清明上河图》。
①背景②作者③整体概括（总）③④内容开卷处④具体分说（分）中段后段⑤价值（给出4处，其余让学生完成）3、小结：本文逻辑顺序和空间顺序相结合、有总有分、有主有次，做到了层次清晰、条理分明。
清明上河图是一幅内容丰富的长卷，更是笔法细致的长卷，我们一起来感受清明上河图的繁华，体会本文语言的魅力。
二、感悟“说明方法”（方法：批注性阅读）1、回读文本，批注文本重点两段（3、4），体会说明方法的作用。
（自由批注）先进行展示举例，如第三段中的列数字的说明方法。
2、揣摩本课重点的说明方法——摹状貌。
摹状貌是通过描写事物的形状或面貌来说明事物特征的一种说明方法。
（1）看图说话呈现画面假如你是一位解说员，用自己的话介绍画面中的一个点。
（小教鞭指着图画解说）老师点评学生的内容与语言表达。
（2）回读文本高潮部分，比较文本和刚才学生的介绍，仔细揣摩“摹状貌”的特点。
描写的多样性。
场面描写：有点有面，有声有色，有动有静，正面与侧面相结合。
（穿插课堂中扳手腕的场面，来解读描写的多样性）四字短语的广泛使用。
【浙江部优】《梦回繁华》公开课教案
【浙江部优】《梦回繁华》公开课教案一、教学目标1. 让学生了解《梦回繁华》这幅画作的艺术特色和历史背景。
2. 培养学生对传统文化的认识和热爱，提高审美情趣。
3. 引导学生通过自主学习、合作探讨的方式，培养观察力、表达力和创新能力。
二、教学内容1. 画作《梦回繁华》的基本信息：作者、年代、尺寸、材质等。
2. 画作《梦回繁华》的艺术特色：构图、色彩、笔触等。
3. 画作《梦回繁华》的历史背景：宋代都市生活、市井文化等。
三、教学重点与难点1. 教学重点：让学生了解《梦回繁华》的艺术特色和历史背景。
2. 教学难点：如何引导学生通过自主学习、合作探讨的方式，培养观察力、表达力和创新能力。
四、教学方法1. 采用问题驱动法，引导学生提出问题、分析问题、解决问题。
2. 运用情境教学法，让学生身临其境地感受宋代都市生活的繁华。
3. 采用小组合作探讨法，培养学生的团队协作能力和沟通能力。
五、教学过程1. 导入：教师展示《梦回繁华》画作，引导学生关注画作的基本信息。
2. 自主学习：学生通过查阅资料，了解画作的艺术特色和历史背景。
3. 合作探讨：学生分组讨论，分析画作中的细节，提出问题并解答。
4. 成果展示：各小组代表上台展示讨论成果，分享学习心得。
5. 总结评价：教师对学生的表现进行点评，总结画作《梦回繁华》的艺术价值和历史意义。
6. 拓展延伸：引导学生关注传统文化，培养学生的审美情趣和创新能力。
六、教学评价1. 学生对《梦回繁华》画作的基本信息、艺术特色和历史背景的了解程度。
2. 学生通过自主学习、合作探讨所表现出的观察力、表达力和创新能力。
3. 学生对传统文化的认识和热爱，以及审美情趣的提高。
七、教学反思1. 教师对整个教学过程的回顾和总结，包括教学目标的实现、教学内容的安排、教学方法的应用等。
2. 教师对学生在学习过程中的表现和反馈进行分析，找出优点和不足之处。
3. 教师对教案进行调整和优化，以提高今后的教学效果。
《梦回繁华》(解析版)-八年级语文上册课内外拓展延伸阅读(部编版)
第21课梦回繁华一、阅读下面的文章，完成下列小题。
中国画的骄徹——《清明上河图》黎孟德《清明上柯图》描绘了北宋汴河两岸的景物和清明节这一天人们的生活场景，内容繁而不杂，场面多而不乱，无论状物写人，都合情合理。
画卷以萧疏的郊外为开端，一片春风和煦的田园景色。
农夫在田间耕作，两个商販赶着驮炭的驴群姗姗而来。
一列行旅，有车骑仆从，正匆匆向城里进发，轿顶上插满了杨柳，一看就知是城里富贵人家扫墓而来。
作者在此巧妙地交代了时间、风俗，展开了序幕。
画面漸进，路边酒肆、茶摊渐多起来，汴河也繁忙起来。
沿河有许多粮仓。
靠岸的船只，搭着跑板在卸货。
满载货物的船只吃水很深，水面几乎接近船帮，而卸完货的船只，则吃水较浅。
河心一艘大船，尾部有八名船夫合力摇橹；河对岸，五名纤夫在拉着船艰难前行。
画卷再展，一片宏伟木质拱桥宛如飞虹，横跨河面，以拱桥为中心形成了全图的高潮。
一艘大船逆流而上，将要过桥，它高高的栀杆却被桥头挡住了。
船上的人有的七手八脚忙着收杆，有的奋力划桨，有的用篙竿撑住桥洞顶端。
桥上岸边挤满了热心观众，帮着出主意。
桥的另一边又有一只船迎面驶来，船夫们都站在船尾焦急张望，为双方能否顺利过桥捏一把汗。
围绕这一紧急事件，作者远近照应，将这一复杂场面处理得合理有序又扣人心弦。
桥上车水马龙，人声鼎沸，热闹非凡。
两岸挤满摊贩，店铺林立，百业兴旺。
两商贩在街心争夺顾客，而那位顾客则左顾右盼，身子朝右，头却向左望，不知所从。
桥上一官员骑马过桥与一小轿相遇，双方奴仆各不相让，旁边有人在看热闹。
桥上下来一辆驴车，载满货物的车子惯性下冲，车夫弯腰拱背，奋力抵住；而驴子则松了一把力，摇头晃脑，漫不经心，缆绳也晃悠着，观者注意到此，多会心一笑。
临河的茶肆中，茶客们或席间闲谈，或临窗眺望，好不闲适。
画的前头是巍峨的城门横断画面，这在绘画创作中是很忌讳的，安排不当就会使画面出现割裂。
但见城门前后左右广植树木，使高大的城门不显单调，最妙的是用正在进城的骆驼商队街接城内外，过渡自然。
20梦回繁华优秀课件
拓展延伸
老雅各 圣·彼得
巴塞洛缪
犹大
圣·约翰
小雅各 门徒A/B/C
耶稣
老安德鲁
圣·托马斯 圣·菲利普
《最后的晚餐》 达·芬奇 创作时间：约为1495-1498年 内容：耶稣得知自己已被弟子犹大出卖，差弟子彼得通知在愈越 节的晚上与众弟子聚餐，目的并非吃饭，而是当众揭露叛徒。当 耶稣入座后即席说了一句：“你们中间有一个人出卖了我”后众 人的反应。 长：910厘米 高420厘米
21 梦回繁华
学习目标
• 1.细读课文，抓住关键句，理清文章的 说明顺序。
• 2.掌握作者条理清晰地介绍画作的说明 方法。
• 3.理解《清明上河图》特殊意义与艺术 价值，激发民族自豪感。
初读感知
• 快速默读课文，找出本文的说明对象。 说说文章从哪些方面来介绍它的？并 指出本文的说明顺序。
• 说明对象：《清明上河图》
当堂评价
2.下列成语书写完全正确的一项是（ D ）
A.自出心栽
内忧外患
B.俯仰生恣
眼花嘹乱
C.一应具全
舳舻相接
D.持之以恒
孜孜不倦
结合本文的学习，至少采用两种说明方法自选角 度来介绍图画《最后的晚餐》，和同学进行交流。
当堂检测
1.下列加点字注音完全正确的一项是（ A ）
A.遒劲(qiú) 绢本(juàn) 春寒料峭(qiào) B.田畴(chóu) 覆灭(fǔ) 摩肩接踵(zǒng) C.汴梁(biàn) 舳舻(zhóu) 长途跋涉(sè) D.纤夫(qiān) 握篙(hāo) 络绎不绝(yì)
说明顺序： 逻辑顺序
• 介绍《清明上河图》产生的历史背景、 意义及作者的生平。（1-2）
• 介绍《清明上河图》的画卷内容。（34）
《20梦回繁华》优秀课件
$number {01} 汇报人：可编辑
2023-12-22
目录
• 课程导入与背景介绍 • 基础知识与技能培养 • 文本解读与赏析技巧 • 拓展阅读与思考题设计 • 实践应用与作业布置 • 总结回顾与展望未来发展趋势
01
课程导入与背景介绍
《20梦回繁敢、正义等品质。
《骆驼祥子》
04
老舍的代表作之一，描写了北京底层小人物祥 子的生活和奋斗，反映了社会底层人民的苦难
和抗争。
思考题设计及答案解析
《20梦回繁华》中主人公经历了哪些情感变化？请简要概括。
答案解析：主人公在故事中经历了从失落、迷茫到坚定、重拾自我的情感变化。 最初，主人公因为失去工作和生活方向而感到失落和迷茫，但在寻找自我和探索 人生的过程中，他逐渐发现了自己的价值和意义，并重新找回了自信和勇气。
04
拓展阅读与思考题设计
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01
清代曹雪芹的代表作，以贾、史、王、薛四大 家族为背景，通过描绘众多人物的生活和情感
，展现了封建社会的风貌和衰落。
《西游记》
03
明代吴承恩的作品，以唐朝为背景，讲述了孙 悟空等人跟随唐僧西天取经的故事，充满了奇
幻和想象力。
《水浒传》
02
明代施耐庵的作品，描写了宋朝末年一群英雄 豪杰在抗击压迫和剥削的斗争中，展现了忠诚
文本结构与主题思想解读
01
02
03
文本结构梳理
从整体上把握文章的结构 ，包括段落划分、层次关 系等，有助于理解作者的 写作思路和意图。
主题思想提炼
通过对文本的深入阅读和 理解，提炼出文章的主题 思想，把握作者想要表达 的核心观点。
部编版八年级上册语文第20课《梦回繁华》课文原文及教案
部编版八年级上册语文第20课《梦回繁华》课文原文及教案课文北宋时期，商业手工业迅速发展，城市布局打破了坊与市的严格界限，出现空前的繁荣局面，北宋汴梁商业繁盛，除贵族聚集外，还住有大量的商人、手工业者和市民，城市的文化生活也十分活跃。
由此，绘画的题材范围在反映现实生活方面得到了极大的拓展，从唐代以描绘重大历史事件和贵族生活为主扩展到描绘城乡市井平民生活的各个方面。
张择端的《清明上河图》便是北宋风俗画作品中代表性的一幅。
张择端主要活动于北宋末年至南宋初年，生卒年不详，山东东武人，字正道，又字文友，幼读书游学于汴京，徽宗朝进入翰林，据张骤提拔，后习绘画，擅长界画，工舟车、人物、市井、城郭，皆自成一家。
除清明上河图外，还有《西湖争标图》相传为他所画。
据后代文人考订，清明上河图可能作于正和至宣和年间，那正是北宋统治者在覆灭之前大造盛世假象，以此掩盖内忧外患的时期，建言之后，南渡的北宋移民怀念故土，在他们眼中这副图卷必有其特殊的意义，正是他们回首故土，梦回繁华的写照。
透过此一观念来审视这副千古名作，我们会发觉那隐藏于繁华背后的心情。
张择端画的清明上河图，绢本设色，纵25.5厘米，横525厘米。
作品描绘了京城汴梁从从城效、汴河到城内街市的繁华景象。
整个长卷犹如一部乐章，有慢板、柔板逐渐进入快板、紧板，转而进入尾声，留下无尽的回味。
画面开卷处描绘的是汴京近郊的风光，疏林薄雾，农舍田畴，春寒料峭，赶集的乡人驱赶着往城内送炭的毛驴团队。
在进入大道的岔道上，是众多仆从簇拥的较长队伍，从插满柳枝的轿顶可知，是踏青扫墓归来的权贵，近处小路上，骑驴而行的则是长途跋涉的行旅。
树木新发的枝芽，调节了画面的色彩和疏密，表现出北国早春的气息，画面中段是汴河两岸的繁华情景，汴河是当时南北交通的孔道，也是北宋王朝国家漕运的枢纽。
巨大的漕船，舳舻相接，忙碌的船工从停泊在河边的粮床上卸下沉重的粮包，纤夫们拖着船，逆水行驶，一片繁忙景象。
汴河上有一座规模宏敞的拱桥，以巨木虚架而成，结构精美，宛如飞虹。
20《梦回繁华》解读-最新学习文档
《梦回繁华》语言积累与运用1.语言：积累重要的词句，理解文章重要词句的含义。
（1）重点字词【辨析字音】汴梁（biàn）翰林（hàn）题跋（bá）田畴（chóu）驮队（tuó）岔道（chà）簇拥（cù）跋涉（bá shè）漕运（cáo）宏敞（hóng）桅杆（wēi）酒肆（sì）沉檀（tán）摄取（shè）枢纽（shū niǔ）遒劲（qiú jìng）长而不冗（rǒng）舳舻相接（zhú lú）摩肩接踵（mó zhǒng）【多音字】坊 fānɡ牌坊纤 xiān 纤维劲 jìn 使劲fánɡ作坊 qiàn 纤夫 jìnɡ刚劲【易错字形】暇无暇顾及纤纤维瑕瑕不掩瑜阡阡陌遐闻名遐迩歼歼灭【词义辨析】题跋：写在书籍，碑帖，字画等前面的文字叫做题，写在后面的，叫做跋，总称题跋。
田畴：泛指田地。
春寒料峭：形容初春的寒冷。
料峭，形容微寒。
跋涉：爬山过水，形容旅途艰苦。
行旅：指远行的人，往来的旅客。
舳舻相接：船只首尾衔接。
舳，船尾。
舻，船头。
宏敞：广大宽敞。
赶脚：指赶着驴或骡子供人雇用的活计。
摩肩接踵：肩并肩，脚碰脚。
形容人很多，很拥挤。
踵，脚后跟。
络绎不绝：形容行人很多，往来不断。
遒劲：雄健有力。
（2）精彩句子：理解文章重要词句的含义。
①建炎之后，南渡的北宋遗民怀念故土，在他们眼中，这幅图卷必有其特殊的意义，正是他们回首故土、梦回繁华的写照。
透过此一观念来审视这幅千古名作，我们会发觉那隐藏于繁华背后的心情。
【解析】北宋灭亡后，留在大金或者南渡的北宋遗民，从《清明上河图》看到的昔日繁华，如今都成瓦砾，曾经的辉煌令人叹息，缅怀故国，渴望回归，“梦回”流露出多少的心痛无奈。
作者从北宋遗民的视角，揣摩其观画的心绪，挖掘出画面背后的历史内涵，解读出画作独特的意味。
(部编)人教语文八年级上册《阅读 20 梦回繁华》优质教案_0
梦回繁华教学目标：1.了解文章内容，体会《清明上河图》背后的社会历史内涵。
2．把握说明顺序，明确本文条理清晰的特点。
3．品味典雅而富有韵味的语言。
教学重点体会段落之间的内在联系，把握文章的说明顺序。
教学难点：赏析本文典雅而极富韵味的语言。
教学过程一、图片导入多媒体观赏《清明上河图》图片。
教师介绍：北宋著名画家张择端的长卷风俗画《清明上河图》，是我国绘画史上的稀世奇珍，画之瑰宝。
它用现实主义手法，全景式构图，生动细致地描绘了北宋王都开封汴京时的舟船往复，飞虹卧波，店铺林立，人烟稠密的繁华景象和丰富的社会生活习俗风情。
为什么叫《清明上河图》，有不同说法，有人认为《清明上河图》中的“清明”两字，并非指“清明时节”，而是描绘了当时汴京的清明坊到虹桥这个段上河的秋季景色。
而绝大部分人认为该画描绘了当年汴京近郊汴河上下清明时节的生活景象，所以叫《清明上河图》。
《清明上河图》的时代背景是北宋时期的开封市，开封位于河南省中部，古称汴梁，汴京，为我国七大古都之一，从战国至金代，先后有7个封建王朝在此定都，素有“自古帝王都”、“七朝古都”之称，其中以北宋年间最为繁荣，人口多达150余万，是当时世界上最繁华的城市之一。
二、整体感知走进文本1．本文围绕《清明上河图》，介绍了哪些方面的内容？【交流点拨】介绍这幅图的历史背景，画的作者，画卷的纵横，作品描绘的内容，画卷特点及历史价值等。
2．读了本文，关于《清明上河图》你又有了哪些新的了解？【交流点拨】①我了解到了北宋时期，城市繁荣，文化生活，十分活跃，《清明上河图》便是反映这个时期城乡市井平民生活的一幅风俗画。
②我了解到了画的作者张择端主要活动时期，籍贯，字，生平，爱好等。
③我了解到了关于这幅图的画卷大小，描绘的具体内容，特点及价值等。
三、文本精读理清顺序细读课文第四段，作者是怎样有条不紊地说明画卷内容的？采用了什么样的说明顺序？【交流点拨】①作者先介绍画面开卷处描绘的内容，按照由远及近的顺序具体逐一介绍，先介绍近郊风光，再介绍赶集的乡人，进入大道岔道上扫墓归来的权贵，最后介绍近处小路上的行旅。
八年级语文上册 第五单元 第20课《梦回繁华》拓展阅读 新人教版
第20课《梦回繁华》拓展阅读能喷冰的“火山”①随着一声巨响，土地猛烈震动了起来。
阿胡那火山开始喷射了。
这个庞然大物高约4千米，底部直径30千米左右，大小相当于半座珠穆朗玛峰。
这次突然的爆发，地动山摇，构成山体的冰块与岩石大面积滚落。
②仔细观察，你就会发现阿胡那火山喷出的不是赤红的岩浆，竟是白色的冰岩浆，这种含冰、水、氨、甲烷和氯化物的混合物，被强大的推力射向高空，形成数百米乃至数万米的白色喷流。
当落到地表时，冰岩浆呈液态四下流淌，随后，因为暴露在温度较低的环境中而凝结成固体。
③然而，我们知道，地球上的火山都是喷岩浆的，为什么这座火山这么与众不同，能喷出冰呢？④原因就是这座火山不属于地球，而是矮行星谷神星上唯一一座圆顶形状的冰火山。
⑤冰火山是一种在地球上找不到，但在我们太阳系的其他行星上存在的地貌类型，它们通常出现在冰冻卫星或者其他一些表面温度低于-150℃的天体上。
在形态上，冰火山与地球上的火山类似，它们从地表凸起，顶端有一个巨大的凹陷口，当喷发时，会排放出四处流淌的液体。
关键性的差别是地球火山主要由岩石和重金属组成，冰火山主要由坚固的冰壳构成，冰火山的岩浆也是冰冻沉积物，所以，在喷发时，会出现大量冰块被喷出的奇观。
⑥地球火山喷发是因为密度和压力差造成的。
当岩浆温度比周围的岩石更高时，密度就会更低，这种压力差会使得岩浆做上升运动，当岩浆上升时，岩浆释放的气体会形成气泡，气泡会释放大量的压力，这一压力使岩浆喷出地表。
⑦那么，冰火山是如何喷发的呢？⑧冰火山的喷发原理和地球火山相似。
由于内部放射性元素衰变，导致热能聚集，或由于潮汐摩擦而生热，致使深部的冰层融化。
如果这时上部的冰层破裂，深部融化了的冰水就像地球内部的岩浆一样，在周围压力的挤迫下，沿裂缝喷发出来，这就是奇特的冰火山喷发的过程。
而如果冰岩浆跟周围的环境温度相差不大，冰火山就会处于休眠状态，甚至成为死火山。
⑨不过，虽然冰火山名字听上去似乎是火山的一种类型，喷发过程又跟地球火山类似，但严格意义上说，它只是与地球火山相似的地貌，并不是真正的火山。
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《知道一点中国画》
在古人眼中，看书读画是耳濡目染的经验——书画是日常生活中的物件，习字是读书人的基本要求——这些普通的视觉经验、生活常识以及口耳相传的言谈使一般爱好者具备书画鉴赏的能力。
但经历一个世纪的剧烈变迁，我们的视觉经验和生活习惯去古已远。
书画鉴赏变成一种专门的知识，成为一门学科，这是它日渐离我们远去的结果。
既然变成一门学问，书画鉴赏就非三言两语可以道尽，从“如何看”着眼或许更易于步入鉴赏之道，学会“观看”也更富符合一般观众的经验与期待。
中国画如何看？套用朱熹的话“只管看，便是法”，但很多东西大家看到了却没有察觉，现代人接触绘画作品多是通过图片，以这种经验面对原作往往会自动过滤许多信息，把作品仅仅当作一张平面图像载体。
但一件作品本身是一个立体的历史产物，它有自身的历史情境，如果对此不够了解，以当下的经验揣度则可能会“误入歧途”。
很多人相信艺术是情感的表达，是一种人人共通的经验，所以可以跨越时空产生共鸣。
但就我个人的读画经验来说，这种共鸣的产生是有条件的——观看作为一种视觉经验，需要特殊的训练和一定的积累，否则就是盲人摸象（或许在历史面前每个人都是盲人摸象而已）。
古人有自己的一套言说方式，中国画也有自身的艺术语言，如果不谙熟这些，所谓的共鸣只是“你看青山多妩媚，料青山看你当如是。
”
今天去博物馆，和古人看画最大的不同即是距离。
在古人眼里，一张画首先是一件可以把玩的物品，如果是珍贵的书画，藏家会精心品题、装裱、包裹，从画匣、包巾、题签、裱边、拖尾上都可以看到历代藏家对它的宝爱，打开的过程就是一重体验，而现在被展厅所阻隔。
每一次打开都像完成一种仪式，要小心翼翼，因为作品有生命，生命有长短也脆弱。
古人讲绢存八百，纸寿千年，历经岁月流传于世已是不易，折损、撕裂、受污、水火更是书画之厄。
《长物志》里讲“看书画如对美人，不可毫涉粗浮之气”就强调这种庄重。
手卷是中国画里非常特殊的形式，小则二三尺，多则十几米，可以盈握，可以壮观。
中国画没有透视，传统只讲近大远小、“三远”等，手卷的表现空间就很大，咫尺千里，不同的时空都可以串联，很像今天的电影。
《韩熙载夜宴图》里有五个场景，时空次第不同，通过屏风的区隔与人物的顾盼呼应，它又完全是一个连续的手卷，非常巧妙。
元代开始流行对画题咏，一幅画后往往连篇累牍的和诗题跋，手卷的拖尾可以不断增加，就有足够的品题空间。
本幅前面往往加一引首，既用来保护画幅，又可题字，相当于标题。
题引首一般都是大字，会选庄重一些的字体，如正书、篆书、隶书，现在不少传世的手卷引首全是空白，那是藏家“虚位以待”。
手卷的展开最具时间性，从引首、画心到拖尾，就像在读一本书，循序渐进。
又手卷是自右往左看，边开边收，每次打开约两尺左右，有的画家在经营时就会考虑这种构图，以符合观看的经验。
但是今天的博物馆里，十几米的卷子也可以完全打开，这种观看方式的改变是近代展览兴起的结果，手卷观看的私密性完全被消解了。
《音乐的速度》
速度是影响音乐节奏的一个重要因素。
在音乐中，同样的拍子，速度不同所表现的内容、表达的情感也不同。
例如，同样是三拍子，用快速，会给人以活泼明快的感觉，而用慢速就会获得优雅、闲适的效果。
一般地说，表现激动、兴奋、欢乐、活泼的情绪，是与快速相配合的；表现阳光明媚、春色满园的大自然风光时，则往往用适中的速度；而宏大的颂歌、沉痛的挽歌、深深的回忆等，则多与慢速度相配合。
音乐中的速度，往往用慢板、柔板、中板、快板、急板等术语来标明。
具体速度：慢板——52拍/分钟，柔板——56拍/分钟
中板——88拍/分钟
快板——132拍/分钟，急板——184拍/分钟
《四字短语为什么倍受喜爱？》
“四字短语”是汉语的常见形式，也是汉语使用者最喜欢的形式之一。
吕叔湘先生曾这样指出：四音节好像一直都是汉语使用者非常爱好的语音段落，最早的诗集《诗经》里的诗以四音为主，启蒙课本《千字文》《百家姓》《李氏蒙求》《龙文鞭影》等等都是四音，亭台楼阁常有四言的横额，流传最广的成语也是四言为多。
”为什么“四字格”备受使用者喜爱呢?其中有诸多原因。
首先，因为它是最具有汉语文化特点的庄重典雅的形式，它最符合汉语文化中“以偶为佳”“以四言为正”的审美要求。
“以偶为佳”是古人崇尚对偶的美学观，本质上也是认识世界的哲学观。
古人对客观美的认识，就是成双成对的：“天”和“地”，“方”和“圆”，“日”和“月”，“山”和“川”等等。
反映在文学艺术上，对联要求上下两联字数、结构相同，平仄相对；诗歌讲究对仗，尤其是律诗，是一定要用对仗的。
古人之所以格外重视四言，是因为“四言”是惟一的字数较少但能一次四分又能两次偶分的一种形式，最能体现“以偶为佳”的要求。
从语言内部考察，“四字格”结构灵活多变，它几乎能配置任何一种语法关系，满足结构变化的需要。
再从音律上看，“四字格”大多能平仄相间，体现出汉语声调特有的节奏感和音乐美。
由此可见，汉语在形式上选择了“四字格”，其根深深扎在汉语文化的土壤中。
从现代心理特点来分析，它能提高记忆的效率。
可见，“四字格”作为汉语文化特有的一种“经典”形式，确有它的精妙之处。