湖南省长沙市长郡中学2020届高三第二次月考语文试卷(含答案)
2020届湖南省长郡中学高三第二次调研考试 语文
2020届湖南省长郡中学高三第二次调研考试语文科试卷★祝考试顺利★注意事项：1、考试范围：高考范围。
2、试题卷启封下发后，如果试题卷有缺页、漏印、重印、损坏或者个别字句印刷模糊不清等情况，应当立马报告监考老师，否则一切后果自负。
3、答题卡启封下发后，如果发现答题卡上出现字迹模糊、行列歪斜或缺印等现象，应当马上报告监考老师，否则一切后果自负。
4、答题前，请先将自己的姓名、准考证号用0.5毫米黑色签字笔填写在试题卷和答题卡上的相应位置，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
用2B铅笔将答题卡上试卷类型A后的方框涂黑。
5、选择题的作答：每个小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非选择题答题区域的答案一律无效。
6、主观题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域的答案一律无效。
如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答无效。
7、保持答题卡卡面清洁，不折叠，不破损，不得使用涂改液、胶带纸、修正带等。
8、考试结束后，请将本试题卷、答题卡、草稿纸一并依序排列上交。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
①“人类命运共同体”理念是中国特色大国外交思想的重要内容。
那么，它的特色究竟“特”在哪里？我们究竟应该如何认识其思想文化本源？②客观地说，世界上主要文明地区的政治文化中都有命运与共、共同体、世界主义的政治思想，例如西方基督教世界秩序及西方永久和平论、印度思想中的“不害”、伊斯兰世界的“天下一家”、中国古代的“天下大同”等观念。
总的来说，早期这些共同体观念解决的只是内部秩序问题，还没有很好地解决不同文明之间如何共生共处的问题。
其中，历史上不少共同体思想还受到二元对立世界观的局限，它们所强调构建的共同体是以一个假想或现实的敌人为目标的，这种思想很容易导致世界陷入对抗之中。
2020届长郡中学高三第2次月考试卷-语文答案
"0%&!两个分句主语不同"#虽然%应在主语前"排除 '$(两项-根据句中的#提前%#抢先%可知"强调的是时间 性"#才能%应在前"排除 )项-#拉开%的是自己与#其他参赛者之间%的距离"系主动超前"而#与其他参赛者 之间拉开距离%有被动意味&'
#$%行为举止必须有规范!或行为举止要符合规范'因时而变!或随时代变迁而不断更新.变化'守礼 的传统遭到极大破坏!或守礼的传统渐渐丧失"或礼教文化遭到破坏'!每句#分' !文段主要围绕#礼"是从行为举止上讲的%观点分析#礼%的传承与发展&处既承上文#行为举止%而来"又 与下文的#这种规范%相应"故可补写#这%指代的内容#行为举止必须有规范%或#行为举止要符合规范%等& 处据下文#今日//与古代//而礼的变革远未能跟上变化%"可见空格处应该谈#礼%在时代发展变化方 面的特点"由此推断此处应补写#因时而变%或#随时代变化而变化%&处依上文#近代以来//影响下%和 下文#造成礼的严重缺失%的语境"只要补写出表示#守礼%的传统缺失$丧失等意思的句子即可&'
武兼备的食客二十人一同前往楚国$平原君说%&假使能通过客气的谈判取得成功#那就最好了$如果谈判不 能取得成功#那么也要!挟制楚王"在大庭广众之下把盟约确定下来#一定要确定了合纵盟约才回国$'当时门下 食客中有个叫毛遂的人#走到面前#!向平原君自我推荐"说%&我听说您要到楚国去订立合纵盟约#约定与门下 食客二十人一同去#!人员"不到外面寻找$现在还少一个人#希望您带我一起去$'平原君最终与毛遂一同去$ !平原君"确定了合纵盟约便返回赵国#于是把!毛遂"尊为上等宾客$
全国百强校湖南省长沙市长郡中学届高三月考试卷二语文答案版(含答案)
炎德·英才大联考长郡中学2012届高三月考试卷(二)语文参考答案1.B[名媛∙(y uàn) 游弋∙(yì) 四处走穴∙(x ué)]2.C(不容置喙:不容许插嘴㊂应改为 毋庸置疑”㊂)3.D(A.结构混乱㊂ 因为 的结果”这个句子由 因为 ”和 是 的结果”两个句子杂糅而成㊂可删去 因为”或 的结果”㊂B.成分残缺㊂可去掉 由于”或 使”㊂C.搭配不当㊂可将 提出”改为 达成”㊂)4.D(④处原文前面部分表示可能性,而 了”表示动作完成,删去㊂⑤处 加速”与 进程”搭配恰当,加 发展”显得累赘㊂)5.A(A. 宅”应为 位置”)6.B(B.都是代词,他㊂A.代词;助词,定语后置的标志㊂C.介词,在;介词,被㊂D.连词,表并列;连词,表修饰㊂)7.C8.作者借李愿之口描述了三种人: 遇知于天子”者㊁ 不遇于时”者㊁ 伺候于公卿”者㊂作者借李愿之口,对第一种人和第三种人均持批判态度,对第二种人持赞赏态度㊂9.(1)这就是受到皇帝的知遇,掌握了很大权力的大丈夫的所作所为啊!(2)既不受官职的约束,也不受刑罚的惩处;既不问天下的治乱,也不管官吏的升降㊂(3)昌黎韩愈听了李愿的话,称赞他讲得有气魄㊂给他斟上酒,并为他作一首歌㊂10.(1)想家,想与家人团聚,安享天伦之乐;厌倦奔波与飘泊(仕途),希望归隐田园㊂(2)用去年团圆的欢乐与今年分离的痛苦作对比写 心事”;用 两鬓秋霜细有华”㊁ 儿女团圆夜煮茶”的细节写 心事”;通过写归鸦反衬自己的不归,来写 心事”㊂(答成写景烘托心事也可)11.(1)暧暧远人村 依依墟里烟 (2)过蒙拔擢 宠命优渥 岂敢盘桓12.D(A.钱钟书此言是为了说明文学更具有想象力,而史学则不能㊂并非批判否定史学功能和价值㊂B.作者是为了说明史家在没有充分史料的情况下,也要 言”,只是要 慎言”㊂C.胡适并无此意㊂作者用胡适的话作为论据,是为了证实权威史家重视 史学需要想象力”这一中心论点㊂D.史学研究的任务是在力图还原历史原貌的同时,探寻历史规律,为现实服务㊂)13.D(A. 任意想象”不符文意,从前文看,作者说要 慎言”㊂B. 勇于立言”与原文内容相悖㊂C. 不需要根据史料进行想象”不符合文意㊂)14.史料不足是常态,没有史料的一段空缺,就要靠史家的想象力来填补㊂史家如果因史料的空缺而主动 湮没”一段历史,就会真正割断历史㊂史家要能通过想象根据有史料留存部分的历史去知道那无史料留存部分的历史㊂15.含义:定论㊁经典的概括,历史会对林则徐作出公正的评价㊂作用:这句话承上启下,上文叙述了林则徐的坎坷经历㊁迷惘㊁感慨,用本句话开启下文,叙述了东南沿海人民㊁大西北群众对他的敬仰爱戴,表达了作者对林则徐的丰功伟绩的赞扬㊂16.①在边疆伊犁,研究伊犁的地理环境和历史沿革,认识到屯田戍边对加强边疆经济力量㊁防备外敌入侵的重大作用,这充分表现了他关心国家安危的爱国之情㊂②组织群众,拓宽加深渠道,兴建龙口新渠,引来哈什河水,实得垦地近二十万亩,可以看出林则徐造福人民百姓的爱民之情㊂③从东南沿海到伊犁,又离开伊犁,荒迹长驱回鹘马,遍历戈壁三万里,始终把国家㊁人民放在心头,这反映了他历尽坎坷的不屈之情㊂17.写了青冈树高大魁梧的树干㊁巨伞般的树冠㊁散发清香的花朵㊁累累的硕果以及青冈树旺盛的生命力的特点㊂赞颂我们民族的伟大形象㊁博大胸怀以及百折不挠㊁奋发向上的不屈精神㊂18.不应该删掉㊂因为这一段从内容上来说是借景抒情,通过描写大西北初夏夜景之美赞颂了林则徐造福西北边陲所建立的丰功伟绩㊂从结构上说,作者以游踪为线索,从来到将军府到游览,再到告别,把记游写景与访古抒情有机地结合在一起,删掉最后一段,文章结构就不完整了㊂从艺术的手法上说,本段以景语结尾,令人回味无穷,增添了作品的诗情画意㊂(言之成理即可)19.(1)认为管仲不知礼,肯定管仲有仁德㊂(2)一方面,孔子认为,要治国平天下必须德才兼备;另一方面,孔子否定管仲 知礼”,是指管仲超越了一个臣子的本分,也像国君一样建 反坫”㊁ 塞门”(国君享有的建筑),在孔子看来,是违背了 礼”的等级,但是孔子不否定管仲是个 仁者”,因为管仲辅佐齐桓公称霸,九合诸侯,匡正天下,使华夏民族免于衰落,像管仲这样能够 尊王攘夷”,反对使用暴力,使社会安定的人,就不必像匹夫匹妇那样,斤斤计较他的节操与信用㊂可见孔子 仁”的标准是以大的原则为前提,即保证国家稳定㊁百姓安生,而不必拘于小信㊂20.提示:演唱中失声是戏剧演员最忌讳的事,就如同作家忌讳被指称剽窃一般㊂对比 80后”某偶像作家被判定抄袭无误后仍嚣张地说 绝不道歉”,张火丁的行为显然是不 宽恕”自己,而是像犯了天大的错误一般,含泪向观众道歉㊂其对艺术之认真执着㊁其良好的台风艺德,跃然而出㊂从张火丁的身上,我们深刻体会到了 尊重”二字㊂首先是她对艺术的尊重㊂俗话说:干一行爱一行,爱一行才能精一行㊂只有把自己所从事的工作当成安身立命的所在,当成实现人生价值的寄托,才能焕发起对工作的热情,才能兢兢业业,精益求精,止于至善㊂其次是她对观众的尊重㊂艺术的成就必须在与观众的沟通和交流中得以实现,再精湛的艺术,一旦失去了观众的参与,就只能如月宫之嫦娥,孤寂冷清,缺乏生机与活力㊂所以,观众是艺术家的上帝,尊重艺术必然会尊重观众㊂【参考示例一】张火丁为失声而含泪道歉,在演出结束后坚持再唱一遍,体现了她对艺术的尊重㊂(概述事实,提出观点)她视艺术为生命,精益求精,重唱之举体现了她对艺术品质追求的执着和良好的台风艺德,这是尊重艺术的最好表现;(分析实质,体现深刻)她向观众道歉表现了对观众的尊重,也就是对艺术的尊重,因为艺术的成就必须在与观众的沟通和交流中才能得以实现㊂(变换角度,因果分析)她尊重艺术的品德在当今社会是弥足珍贵的㊂(意义分析,照应作结)【参考示例二】张火丁为失声而含泪道歉,在演出结束后坚持再唱一遍,体现了她良好的艺德㊂(概述事实,提出观点)重唱体现的是对艺术的认真执着㊁精益求精,这是艺术家最可宝贵的品质之一;(分析实质,意义分析)一位著名艺术家能够含泪道歉,体现的是一种勇气,表现了她对艺术及观众的尊重,这种行为也必将赢得观众的敬仰㊂(变换角度,分析实质和意义)她成为了人们心中德艺双馨的艺术工作者的典范㊂(意义分析,照应作结)21.作文参考高考评分标准,重点抓住 盖头”的比喻义㊂附:参考译文太行山的南面有个盘谷㊂盘谷中间,泉水甘甜,土地肥沃,草木繁茂,人烟稀少㊂有人说: 因为这山谷环绕在两山之间,所以称作 盘’㊂”也有人说: 这个山谷,位置幽僻而地势阻塞,是隐者盘桓逗留的地方㊂”我的朋友李愿就住在这里㊂李愿说: 人们称为大丈夫的人,我是了解的㊂他们把利益恩惠施给别人,名声显扬于当世,在朝廷上参与政事,任免百官,辅佐皇帝发号施令㊂他们到了朝廷外面,便树起旗帜,陈设弓箭,武夫在前面呼喝,侍从塞满道路,负责供给的仆役各自拿着物品,在路的两边飞快奔跑㊂他们高兴时就随意赏赐,发怒时就任情处罚㊂他们跟前聚集着很多才能出众的人,论古说今,赞扬他们的美德,这些话叫人听在耳中而不感到厌烦㊂那些眉毛弯弯,面颊丰腴,声音清脆,体态美好,外貌秀丽,资质聪慧,起舞时轻薄的衣襟飘然而动,长长的衣袖遮掩面容,白粉搽脸,青黛画眉的女子,在一排排后房中清闲地住着,自恃貌美,忌妒别的姬妾得到宠爱;争着比美,一心要获取主人的怜爱㊂这就是受到皇帝的知遇,掌握了很大权力的大丈夫的所作所为啊!我并非厌恶这些而躲开的,只是命中注定而不能侥幸得到啊!穷困家居,住在山野,登上高处眺望远方,在繁茂的树下整日悠然静坐,在清澈的泉水里洗涤,保持自身的洁净㊂从山上采来的果子,甜美可食;从水中钓来的鱼虾,鲜嫩可口㊂日常作息没有定时,只要感到舒适就安于如此㊂与其当面受到赞誉,不如背后不受诋毁;与其肉体享受安乐,不如心中没有忧虑㊂既不受官职的约束,也不受刑罚的惩处;既不问天下的治乱,也不管官吏的升降㊂这些都是遭遇不好㊁不逢时不得志的人的所作所为,我就这样去做㊂侍候在达官贵人的门下,在通往地位权势的路上奔走,想要举脚进门却行止不定,想要开口说话却欲言又止㊂处于污浊低下的地位而不知羞耻,触犯了刑法而受到诛杀㊂希冀着获得非分名利的微弱机会,直到老死才罢休㊂这样的人在为人方面究竟是好还是不好啊?”昌黎韩愈听了李愿的话,称赞他讲得有气魄㊂给他斟上酒,并为他作一首歌: 盘谷之中,是你的房屋㊂盘谷的土地,可以播种五谷㊂盘谷的泉水,可以用来洗涤,可以沿着它去散步㊂盘谷地势险要,谁会来争夺你的住所?谷中幽远深邃,天地广阔足以容身;山谷回环曲折,像是走了过去,却又回到了原处㊂啊!盘谷中的快乐啊,快乐无穷㊂虎豹远离这儿啊,蛟龙逃避躲藏㊂鬼神守卫保护啊,呵斥禁绝不祥㊂有吃有喝啊长寿而健康,没有不满足的事啊,还有什么奢望?用油抹我的车轴啊,用粮草喂我的马,随着你到盘谷啊,终生在那里优游徜徉㊂”。
湘赣皖长郡2020届高三联考第二次考试语文试题含答案
湘赣皖•长郡2020届高三联考第二次考试语文试题含答案一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（木题共3小题，9分））阅读下面的文字，完成1～3题。
当今，信息革命带来生产力发展质的飞跃，强力推动经济社会各领域进步，深刻影响社会环境和文化形态，文艺创作也如此。
互联网介入文艺创作，绝不仅仅是简单的传播途径扩大和呈现载体改变。
就像部分戏曲演出于勾栏瓦舍，电影在黑漆漆的盒子里造梦，电视带来全家欢，一种文艺形式的发展、接受与所适配的媒介形式无法分开。
网络小说、网络剧、网络大电影、网络综艺等以“网”之名蓬勃兴起的文艺形式不只是传统艺术在小小荧屏上再次呈现，而是有其独特的创作方法、传播规律。
互联网特有的“用户思维”，让受众成为创作关注点。
相较于传统文学，网络小说的阅读场景发生变化，写作场景随之改变。
一位网络作家说，他特别重视读者在网络上的阅读体验，比如分段分节要短、条理要清楚；每2000字左右．这是手机阅读者能接受的最佳长度；每一章的故事剧情都要有进展、有悬念等等。
根据第四十三次《中国互联网络发展状况统计报告》，截至2018年12 月，短视频用户规模达6．48亿，网民使用比例为78．2%。
随着手机移动端的普及，手机已经不再是个人电脑的延伸．越来越多的视频内容开始适应小尺寸竖屏显示。
与电脑“读屏”方式不同，手机是以“滑屏”模式呈现．相应的，在短句、短段、留白和空行技巧上都要更加适应“滑屏”特点，所以才会流行“一镜到底”的长图，才会为适应9： 16的竖屏显示而自主削弱对背景、环境的交代，更聚焦于人物刻画。
竖屏访谈类节目、竖屏短剧等也应运而生。
互联网“点对点"的传播特性和便捷的及时反馈，使得创作不再是单枪匹马的行为，受众可以广泛参与创作过程。
在传统观念中，文艺创作是一项偏于“文科”的工作。
但在互联网背景下。
越来越多来自理工专业的数据分析师加入创作队伍。
他们研究分析网络上的点击量曲线和观众反馈，根据测算结果对创作提出改进意见。
2020-2021学年长沙市长郡中学高三语文二模试题及答案
2020-2021学年长沙市长郡中学高三语文二模试题及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面各题。
材料一：6月25日2时9分，我国在西昌卫星发射中心用长征三号乙运载火箭，成功发射第46颗北斗导航卫星。
截至目前，北斗三号已成功发射21颗卫星，包括18颗MEO卫星，这一轨道的卫星因小巧灵活加之英文简称谐音而被网友称为“萌星”；1颗GEO卫星，这一轨道的卫星被北斗人称为“吉星”；以及两颗IGSO卫星，被北斗人称为“爱星”。
“萌星”是全球组网的主力，不辞辛劳地绕着地球满场跑，以求覆盖到全球更广阔的区域；“吉星”则始终随着地球自转而动，以便时刻聚焦祖国；“爱星”则像辛勤的蜜蜂一样，让自己的星下点轨迹始终聚焦亚太地区跳8字舞。
此次发射的第46颗北斗导航卫星，是北斗三号系统的第二颗“爱星”。
（摘编自2019年6月27日“中国卫星导航定位应用管理中心”网站）材料二：第十届中国卫星导航年会5月22日在北京召开，一批具有自主知识产权的北斗最新成果得到全方位展示。
据了解，我国今年还将发射6至8颗北斗三号卫星，继续加快全球组网步伐。
20余年来，我国北斗导航实现“三步走”。
去年，北斗三号卫星更是以一年19星的佳绩在太空中刷新了“中国速度”。
在北斗背后，是一支以中国航天科技集团五院为主的研发团队，他们秉持“北斗精神”为国家托举国之重器。
北斗一号总设计师、中国工程院院士范本尧回忆，国产化从北斗一号的太阳帆板做起，“当时很多卫星都不敢上，北斗是第一个‘吃螃蟹’的，硬着头皮上”，之后的国产化攻关更为艰苦，凭借自力更生的创业精神，以总指挥李祖洪、总设计师范本尧等为代表的老一辈北斗人逐一攻克，于2003年建成了北斗一号系统，使我国成为继美、俄之后第三个拥有自主卫星导航系统的国家。
北斗二号研制在国产化的道路上迈出更大步伐。
为实现快速形成区域导航服务能力的国家战略，以谢军、杨慧等为代表的北斗人设计了国际上首个以GEO/IGSO卫星为主、有源与无源导航多功能服务相融合的卫星方案，攻克了以导航卫星总体技术、高精度星载原子钟等为代表的多项关键技术，建成了国际上首个混合星座区域卫星导航系统。
2020年长沙市长郡芙蓉中学高三语文月考试卷及答案
2020年长沙市长郡芙蓉中学高三语文月考试卷及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下面小题。
考古研究中发现，在古代，造成人类非正常死亡的原因有很多，很复杂，主要可分为自然因素和社会文化因素。
自然因素一般是指那些剧烈、不可抗拒的自然运动造成的伤害，这在考古发现中也屡见不鲜。
最著名的当属罗马庞贝古城遗址和中国青海民和喇家遗址。
社会文化因素造成的人类非正常死亡也有多种类型，最常见的是社会暴力冲突所造成的死亡和社会文化习俗造成的死亡。
这些非正常死亡一般会在人类遗骸上留下可观测的痕迹，例如骨折、创伤、骨骼非正常失踪。
此外，还有一种非正常死亡现象，与自然因素和社会文化因素可能都有关系，在考古中也很常见，却难以通过遗骸研究得以确认，这就是瘟疫。
瘟疫考古线索难以发现。
瘟疫类型多种多样，引发的原因也各有不同。
有的是天气原因造成的，有的因环境破坏加剧了瘟疫的流行，有的是不合格的医疗卫生造成的，有的是不健康的生活方式造成的，具有社会性和自然因素双重属性。
也有一些瘟疫的流行与密切接触动物有关，可分为被动性接触和主动性接触。
瘟疫在中国史料中早有记载，我国最早的文字——甲骨文中就有关于瘟疫及其治疗的记载。
《周礼·天官·冢宰》记载：“疾医掌养万民之疾病，四时皆有疠疾。
”《吕氏春秋·季春纪》记载：“季春行夏令，则民多疾疫。
”这说明当时对瘟疫的认识已达到了一定水平，认为瘟疫一年四季皆可发生，原因之一是时令之气的不正常，是由“非时之气”造成的。
瘟疫除了造成人口的非正常大量死亡，还可能造成社会和文化的大动荡和大变迁。
历史上人群的大迁徙和文化的交替背后，都可能有瘟疫的影子。
许多朝代的更迭和战争的爆发背后都有瘟疫的影响。
尽管瘟疫爆发的记载不断出现，造成的后果严重至极，但在考古发现中却鲜有发现和报道。
究其原因，除了考古发掘本身具有的偶然性之外，缺乏对考古发现的准确解读也是重要原因。
湖南省长郡中学2020届高三语文第二次月考(word版)
湖南省长郡中学2020届高三第二次月考语文命题组组稿时量：150分钟满分：150分（考试范围：所学全部内容）一、语言知识及运用（15分，每小题3分）1．下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是A．弄．堂(nòng) 悄．然(qiǎo) 星宿．(xiù) 牝．鸡司晨(pìn) B．侪．辈(chái) 歼．灭(jiān) 冯．河(píng) 饮鸩．止渴(zhèn) C．倥偬．(zǒng) 舌苔．(tái) 巨擘．(bò) 强．人所难(qiǎng) D．觊．觎(jì) 靓．妆(liàng) 皴．裂(cūn) 不容置喙．(huì) 2．下列句子中有错别字的一句是A．文学在当代中国社会结构中的边缘化趋势仍然让真正的文学教育的开展步履维艰。
B．“一些别有用心的人污蔑我厂出口劳改产品，”李厂长义愤填膺地对大家说，“对于这种无耻谰言，对于他们的攻击，我们要同仇敌忾，粉碎他们的阴谋。
”C．音乐界、教育界一些知名人士大声疾呼：让好儿歌尽快走向我们的少年儿童。
D．有时候，把自己合盘托m，让别人透彻地了解自己，反而使自己的安全更有保障。
3．下列各句中，加点的成语使用不正确的一项是A．只要你能力我身临其境．．．．的想一想，你就不会对我求全责备了。
B．是深入了解一个单位的全面生活好呢，还是今天到这里，明天到那里，浮光掠．．．影．地了解一下生活好呢？C．经营者应怀有悲天悯人．．．．的胸襟，并以正义为前提。
D．有些国家对别国的人权问题说三道四，横加指责，而对本国侵犯人权的行为却讳莫如深．．．．。
4．下列各句中，没有语病的一句是A．王老师是前天才调到我们学校的，许多老师还不认识。
B．10月12日21时32分开始，妻子王洁和儿子费迪在北京航天飞控中心与在“神舟六号”上的父亲费俊龙分别进行了天地通话，互致问候。
C．血液是运送生命物质的长河，一旦病毒、细菌等侵入我们的身体，它也是保护我们身体的卫士。
湖南省长沙市长郡中学2020届高三语文上学期第二次月考试题
长郡中学2020届高三月考试卷（二）语文本试卷共四道大题，22道小题。
时量150分钟，满分150分。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
传统农耕文明及其文化系统，是中国古典美术的基础。
中国人对自然的亲和态度，对山水林木的深情凝望，对植物鸟虫细腻的审美，对四季规律的准确把握，对田园生活的诗意美化，对安土乐居、落叶归根的期盼，无不体现出温带大陆性气候中农耕民族的自然审美偏向。
士人和僧道构筑的精神天地与世俗社会现实世界拉开了些许距离，但关注的焦灼目光从未移开，甚至是以退为进、以隐促出，以超脱之姿态求深度精神介入，无为而无不为。
中国古典美学把中和之美奉为至高标准，在世界美学之林独树一帜。
大俗大雅、雅俗共赏、雅俗转化，使高雅艺术和民间艺术内在沟通，村夫石匠可能在造园立石中有天机野味，世外高人担水砍柴间也解悟土风妙道，艺术家则在曲水流筋、渔樵唱晚的生活嬉戏中感悟艺术真谛。
中国古典美学与日常生活审美密切联系，日用品直接成为艺术品系列，工艺美术中体现文人雅趣，虽然缺失话语权的实用艺术和生活审美观没能在文字系统获得传承优势，但以器物形式实实在在支撑起中国人的审美情趣。
如石器、玉器、陶器、青铜器、铁器、金器、漆器、木器、竹器、藤器、瓷器、丝绸、刺绣等等，民俗文化与器物制作水乳交融，处处体现出丰富的精神内涵和意义支撑。
与西方体系性美学自上而下的哲学血统不同，中国古典美学是从艺术品评经验中滋蔓出的经验形态，自下而上，升华而成，与艺术体验息息相关。
诗品、词话、画论、书法、曲论、剧评、小说评点等等，无一不细致入微曲尽其妙。
读中国美学能找到写诗作画门径，能分出上中下品，能成为艺术家知音，具备精微的内行品味和深厚的艺术涵养，真的是内行看门道。
在宗教意识相对淡薄、崇尚文治科举取士的中国，文人趣味便成了审美领域的引领者，权贵和百姓均乐于附庸风雅，文人趣味曲高和寡但自命不凡。
炎德英才大联考长郡中学2020届高三月考语文试卷(26页)
炎德英才大联考长郡中学2020届高三月考语文试卷语文本试卷共四道大题,22道小题。
时量150分钟,满分150分。
一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1～3题。
用诗意理解世界,是中国人特有的思维方式陈鹏举我们中华民族,几千年来为什么总是离不开诗呢?那是因为诗和我们的文化有着紧密的联系,我们这个民族把诗意看作自己民族文化的本质。
说到底,西方人是用科学的方式来理解世界,而我们中国人则是用诗意的方式理解世界,这是我们特有的思维方式。
苏东坡的策论《刑赏忠厚之至论》提到了一个典故:尧统治天下时,手下的法官皋陶要杀犯人,但尧反对了三次,主张不杀。
主考官欧阳修特地问苏东坡这个典故的出处苏东坡坦然回答:“何需出处!”他是根据策论的需要,自己编造出来的。
还有个例子是《史记》。
《史记》是司马迁写的史书,但鲁迅对它有这样的评价:“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。
这里鲁迅非常含蓄地指出,《史记》其实不是真实的史书,它是散文、是诗。
譬如“鸿门宴”,写得如此精彩,所有的细节都栩栩如生,但鸿门宴在历史上有没有如此真切地出现过呢?其实司马迁只是非常合理地写了一段可能是真实的历史。
这就是我们中国人,那么重要的一位史学家,也是用一种诗意的方式,在为我们民族留下那样一段可能存在的历史。
我们中国文化史的核心就是诗意,或者说诗意是中国文化中一个非常重要的因素。
这就是为什么诗像梦一样一直缠绕着我们中华民族几千年,我们民族的每个母亲都希望自己的孩子从小能够读几首诗、背几首诗,因为诗可以说是我们中华民族血脉里的东西。
纵观我们民族的文学史,应该说它也是一部诗的历史。
大家可能很熟悉胡适先生关于文学史的观点,那就是唐诗宋词元曲明清小说,他认为中国文学是这样发展的。
但你要知道,当时胡适提倡白话文,他的意思是说文学是发展的、是进化的,白话文代替文言文完全是有理由的。
为此,他需要寻找一个根据、一个史实,所以提出了关于文学史的这个观点。
2020届湖南省长郡中学高三下学期第二次高考适应性(线上)考试语文试题(解析版)
绝密★启用前湖南省长沙市长郡中学2020届高三年级下学期第二次高考适应性(线上)考试语文试题(解析版)本试题卷共10页，共22小题，全卷满分150分，考试建议用时150分钟。
注意事项：1.答题前，考生可能需要输入信息。
请务必正确输入所需的信息，如姓名、考生号等。
2.选择题的作答：请直接在选择题页面内作答并提交。
写在试题卷、草稿纸等非答题区域均无效。
3.非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内或空白纸张上，按规定上传。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。
文化创意产业为城市带来了生机，政府所追求的“老城市新活力”梦想似乎也不再遥远。
但遗憾的是，即便在貌似更加人性化的“微更新”过程中，城市记忆的流失依然严峻。
在以往的城市更新中，往往只是对建筑外观和功能进行更新，而建筑所承载的生活故事、个人经验、地方信仰等宝贵的历史记忆，由于当地民众的缺席，常常被漠视或淡忘，这不能不说是当代城市更新中的一大遗憾。
成都的宽窄巷，据说是蓉城的会客厅。
它既是当地典型的历史文化商业步行街区，也是首个院落式情景消费体验街区。
走进宽窄巷，会看到许多牌匾，上面写着关于房屋历史的介绍。
这些牌匾作为街区记忆的“讲述者”,本应如实反映原屋主的身份,但有时候牌匾仅仅作为装饰物存在,内容完全失真,甚至张冠李戴。
曾经宽窄巷里一个牌匾的牌文,把巷子里一位业主胥女士的曾祖父写成了她奶奶的丈夫。
后来景区进行了改正,但结果又把胥女士的奶奶又写成她公公的女儿,怎一个“乱”字了得！上述并非孤例。
在许多历史文化街区和文物建筑遗址,如果稍加留意,都不难发现类似的错漏。
这些乱象不仅暴露了管理者的粗心,更反映出城市更新中记忆重建的迫切性。
城市更新的目的是什么？是为了更新而更新吗？如果是这样,一切推倒重来即可显然不能如此。
城市更新,说到底是为了保持城市的活力,延续城市的生命力,而城市的活力和生命力,除了硬件,更在于文化和历史。