六十四卦金钱课之欧阳化创编
周易六十四卦图金钱课（图文）
周易六⼗四卦图⾦钱课（图⽂）⾦钱课,六⼗四卦,周易六⼗四卦⾦钱课⼀、乾为天卦：困龙得⽔卦辞：困龙得⽔好运交，不由喜⽓上眉梢。
⼀切谋望皆如意，向后时运渐渐⾼。
推断：词讼和吉，病⼈痊愈，名有成，求名⼤吉。
乾者健也。
刚健不曲中正之谓，故有困龙得⽔之象。
夫困龙得⽔者，乃是⼀条蛟龙，久困渊中不得舒展，忽然天降⼤⾬，得⽽起，任意飞腾。
占此卦者时来运转之兆也。
“象⽈”蛟龙久困在渊中，⼀⽇飞腾起半空，往来飞腾能变化，从今有祸不成凶。
昔⽇柴世宗推车贩伞，久不遇时，曾占此卦，后来果有绝嗣，将位让于给他，⾝居⼤位。
就如困龙得⽔之象。
“诗⽈”龙腾活理闲沙漠，曾受虾戏在⼈间，已到雷声风⾬⾄，五湖四海都。
“断⽈”⼤吉之课，⽆不欢乐，上⼈见喜，诸事不错。
⼆、天风姤卦：×他乡遇友卦辞：他乡遇友喜⽓欢，须知运⽓福重添。
⾃今交了顺当运，向后保管不相⼲。
推断：名有成，家宅，失物得见，占病⽆妨。
姤者遇也，不期⽽遇，有他乡遇友之象。
所谓他乡遇友者，是⾏⼈久困在外，举⽬⽆亲，偶遇⼀友相亲相爱，甚是得意，占此卦者，时来运转之兆也。
象⽈：困穷他乡志不伸，忧愁寂寞到于今，时来只因逢知友，⾯对相谈⼤放⼼。
昔⽇魏国⼈范睢逃难秦国，曾占此卦，果然遇⼀故友，引荐秦王重⽤之，封为丞相，应了他乡遇友之卦。
诗⽈：他乡遇友喜⽓欢，须知运⽓福重添，⾃今交了顺当运，向后管保不相⼲。
断⽈：交易有成，官事有理，⾛失可寻，出门见喜。
三、天⼭遁卦：××浓云蔽⽇卦辞：浓云遮⽇不光明，劝君切莫远出⾏。
婚姻求财皆不吉，须防⼝⾆到门庭。
推断：占病不安，讼事见官，名不成，事不遂⼼。
遁者避也，退避不出。
故有浓云蔽⽇之象。
所谓浓云蔽⽇者，是正当⼤午时节，太阳照耀，忽然来了⼀块浓云，遮住其光。
占此卦者，谋事不遂之兆也。
“象⽈”太阳出没在天边，只喜光明不喜暗，若遇浓云来遮蔽，定主恍惚事不全。
昔⽇薛礼投军途中，占过此卦，果然被张⼠贵掩没劳，不得显过，就应了浓云蔽⽇之象。
易经六十四卦金钱课详解
易经六十四卦金钱课详解
【实用版】
目录
一、易经与六十四卦简介
二、金钱课详解的意义
三、六十四卦金钱课详解的主要内容
四、如何运用六十四卦金钱课详解
正文
一、易经与六十四卦简介
易经，又称《周易》，是我国古代的一部经典著作，主要研究宇宙万物的运行变化规律。
易经由八卦演变而来，八卦再进一步推演形成了六十四卦。
每一卦的内涵丰富多样，包括了自然、社会、人生等各个方面的哲理。
二、金钱课详解的意义
金钱课详解是针对易经六十四卦中与财富、金钱有关的卦象进行深入解读的一种方法。
金钱课详解不仅有助于我们理解易经的哲学思想，还能指导我们在现实生活中如何更好地处理财富问题，提高我们的财富观念。
三、六十四卦金钱课详解的主要内容
六十四卦金钱课详解主要涉及以下几个方面：
1.财运分析：根据卦象推演，分析个人的财运状况，了解财运的波动和趋势。
2.财富观念：从卦象中提炼出正确的财富观念，如诚信、勤奋、节俭等，指导我们在追求财富的过程中遵循道德原则。
3.投资策略：根据卦象的启示，提供合适的投资策略和建议，帮助我
们实现财富增值。
4.财富管理：教授如何合理管理财富，避免因财富而带来的纷争和困扰。
四、如何运用六十四卦金钱课详解
要运用六十四卦金钱课详解，首先需要对易经有一定的了解，掌握基本的卦象知识和解读方法。
同时，要结合实际生活，学会运用卦象中的智慧来解决财富问题。
在实践中不断总结经验，形成适合自己的财富观念和理财方法。
总之，易经六十四卦金钱课详解是一部具有深厚哲学内涵和实用价值的财富指南。
六十四卦世应图之欧阳体创编
寅木官鬼
应
″
子水妻财
″
子水妻财
″
子水妻财
应
″
子水妻财
″
戌土兄弟
″
戌土兄弟
应
″
戌土兄弟
″
戌土兄弟
＇
申金子孙
应
＇
亥水妻财
＇
辰土兄弟″丑土兄弟世 Nhomakorabea″
午火父母
″
丑土兄弟
＇
寅木官鬼
世
＇
卯木官鬼
″
辰土兄弟
＇
卯木官鬼
世
＇
子水妻财
＇
巳火父母
火泽睽
天泽履
风泽中孚
风山渐
＇
巳火父母
＇
戌土兄弟
＇
卯木官鬼
＇
卯木官鬼
应
″
未土兄弟
寅木妻财
世
″
未土父母
″
辰土父母
水山蹇
地山谦
雷山小过
雷泽归妹
″
子水子孙
″
酉金兄弟
″
戌土父母
″
戌土父母
应
＇
戌土父母
″
亥水子孙
世
″
申金兄弟
″
申金兄弟
″
申金兄弟
世
″
丑土父母
＇
午火官鬼
世
＇
午火官鬼
＇
申金兄弟
＇
申金兄弟
＇
申金兄弟
″
丑土父母
世
″
午火官鬼
″
午火官鬼
应
″
午火官鬼
＇
卯木妻财
″
辰土父母
应
″
梅花易数入门之欧阳音创编
梅花易数入门作者黄金情（一）基础知识一、《梅花易数》原理梅花易数起于宋代易学大家邵雍——邵康节先生，以起卦简单明了，分析简易，预测准确度高而著称，正合易学爱好者入门之用。
它可取万物以成卦，用体、互、用、动卦结合五行以断成败吉凶，结合先天之数与五行四时休旺以知应验时间，数目多少。
二、《梅花易数》基础知识1、符号与卦名的对应乾三连，坤三断。
震仰盂，艮覆碗。
注：震上而两道（爻）断，下而一道连，如一个向上开口的容器，艮卦反之，则像口向下扣着的一个碗。
兑上缺，巽下断。
注：兑上面的一道断，称为“上缺”，巽则反之，“下断”。
离中虚，坎中满。
注：离中间断，称为“中虚”，坎中间连，两边断，称为“中满”。
2、八卦与自然和人事的对应卦名自然人事乾——天——父坤——地——母震——雷——长男巽——风——长女坎——水——中男离——火——中女艮——山——少男兑——泽——少女3、八卦之数此为先天之数，其中“乾一”即乾卦先天数为一，“兑二”依次类推。
先天之数来源于古代，而其中却饱含了现代的“二进制思想”。
例如：兑卦从下到上分别为—、—、—，若以二进制则表示为 1、1、0，写为110，化为十进制则为1×22＋1×2＋0×2＝6，以八卦数进制的8减之：8－6＝2，此即兑卦数二的由来，其它卦以此类推。
4、地支之数十二地支为：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。
依序地支之数则为：子为一，丑为二，依次亥为十二。
5、天干之数十天干为：甲乙丙丁戊已庚辛壬癸。
依序天干之数则为:一到十。
例：甲为一，庚为七。
6、五行生克五行为：水、木，火、土、金。
五行相生；水生木，木生火，火生土，土生金，金生水，水又生木。
可以此来记忆：以水来浇树木，可谓之“水生木”，干木可以生火，火烧完后变为尘土，而从矿土中可以提取金属，金属熔化可为液体（水）。
五行相克：水克火，火克金，金克木，木克土，土克水，水又克火。
可以此来记忆：水可以灭火，火可以熔金，刀可以削木，木可以疏土，土可以挡水。
六十四卦全文详解之欧阳术创编
六十四卦《乾坤谱》插图：周易里的六十四卦，图像上是由两个八卦上下组合而成。
各卦的含意可参见：周易上经三十卦一览及周易下经三十四卦一览。
《易》中的八经卦﹐两两重复排列为六十四卦。
卦名是:乾﹑坤﹑屯﹑蒙﹑需﹑讼﹑师﹑比﹑小畜﹑履﹑泰﹑否﹑同人﹑大有﹑谦﹑豫﹑随﹑蛊﹑临﹑观﹑噬嗑﹑贲﹑剥﹑复﹑无妄﹑大畜﹑颐﹑大过﹑坎﹑离﹑咸﹑恒﹑遁﹑大壮﹑晋﹑明夷﹑家人﹑睽﹑蹇﹑解﹑损﹑益﹑夬﹑姤﹑萃﹑升﹑困﹑井﹑革﹑鼎﹑震﹑艮﹑渐﹑归妹﹑丰﹑旅﹑巽﹑兑﹑涣﹑节﹑中孚﹑小过﹑既济﹑未济。
六十四卦速记表乾（天）坤（地）震（雷）艮（山）离（火）坎（水）兑（泽）巽（风）乾（天）1乾 11泰 34大壮 26大畜 14大有 5需 43夬 9小畜坤（地）12否 2坤 16豫 23剥 35晋 8比 45萃 20观震（雷）25无妄 24复 51震 27颐 21噬嗑 3屯 17随 42益艮（山）33遁 15谦 62小过 52艮 56旅 39蹇 31咸 53渐离（火）13同人 36明夷 55丰 22贲 30离 63既济 49革37家人坎（水）6讼 7师 40解 4蒙 64未济 29坎 47困 59涣兑（泽）10履 19临 54归妹 41损 38睽 60节 58兑 61中孚巽（风）44姤 46升 32恒 18蛊 50鼎 48井 28大过 57巽六十四卦卦名次序歌乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否，同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲，剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。
咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽，蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继，艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至，小过既济兼未济，是为下经三十四。
第1卦乾为天（乾卦）刚健中正上上卦象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢，一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。
这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。
象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。
乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，示吉祥如意，教导人遵守天道的德行。
六爻入门-解卦篇之欧阳法创编
君子易系列丛书-六爻入门-解卦篇前言本资料中所讲内容为解卦的基础知识与思路，共分三部分内容，如下：一、“解卦入手法”本章主要讲解，如何开始解卦，一个卦起出之后从何处入手；二、“卦意象解”本章主要讲解，如何在旺衰的基础上，用取象的方法来分析出一个卦的大部分信息。
三、“解卦思维”本章主要讲解解卦的思路。
声明全篇内容均为基础解卦内容，没有高深的东西在其中，因本人水平有限，在这里只介绍一些解卦方面的基础内容，如你已经能自己解卦，这里不会有太多的东西为你所用。
如有错漏之处还望大家批评指证。
目录一、解卦入手法 (1)第一课取用之道 (1)第二课解卦信息提取法 (2)第三课定旺衰解卦法 (6)二、卦意象解 (8)三、解卦思维（练手卦） (13)一、解卦入手法六爻占卜之法，是以“六十四卦”中的爻来分析，所占之事的吉凶成败的，而其分析方法，也就是其理论的基础点是卦中之爻的旺衰判断，只有对旺衰掌握的准确，才能更好的进入下一阶段的分析，如果某一个学习都不能很好的掌握卦爻的旺衰，而只用一些技巧性的东西或是背别人总结出来的断语，那他对卦的理解只能是停留在很低的水平里。
那么，一个卦中之爻的旺衰如何去分析呢？其实就是卦中各部分信息提取起到了关键的作用。
第一课取用之道一个卦起出来这后，如欲解之，最先进行的就是“取用神”，如果这一点弄不清楚，以后的什么思路，什么分析就根本谈不上。
所以取用神是很重要的，用取用神，也就是要在本卦中找出一个中心点，并依据这个中心点展开分析，从而达到解卦的目的。
用神是我们要占卜之事的代表，是卦的中心点，也是我们分析一个卦的入手点，取用神的方法在《基础篇》中已经简单的论述过了，这里只强调一点，取用神要以六亲为主，只有在六亲无法分析出来时，才去参考其它的因素，来取用。
那么，我们如何取用神呢？首先，是“命题”的分析，所谓的“命题”就是所要占问的事情，一般情况，所问卜者都会把所要占问的事情说清楚，但有时说的越清楚反而越容易被其所迷，所以占卜者要仔细的分析这个命题。
六十四卦金钱课讲解
1《乾卦》困龙得水乾者健也。
刚健不曲中正之谓，故有困龙得水之象。
夫困龙得水者，乃是一条蛟龙，久困渊中不得舒展，忽然天降大雨，得雷鸣而起，任意飞腾。
占此卦者时来运转之兆也。
“象曰”蛟龙久困在渊中，一日飞腾起半空，往来飞腾能变化，从今有祸不成凶。
昔日柴世宗推车贩伞，久不遇时，曾占此卦，后来果有郭威绝嗣，将位让于给他，身居大位。
就如困龙得水之象。
“诗曰”龙腾活理闲沙漠，曾受虾戏在人间，已到雷声风雨至，五湖四海都平安。
“断曰”大吉之课，无不欢乐，上人见喜，诸事不错。
2《坤卦》饿虎得食坤者顺也，内外纯阴，其性柔顺，故有饿虎得食之象也。
夫饿虎得食者，乃是一只猛虎，腹中饥饿，走去寻食，不炒一只肥羊失群，送到面前，虎捕而食之，占此卦者，遂心如意之兆。
“象曰”肥羊失群入山岗，饿虎食之把口张，适物充肠心欢喜，卦基逢之大喜昌。
昔日刘备使人迎接张松，占了此卦，果然得了酬图，后取其地，就应了饿虎得食之卦。
“诗曰”饿虎得食喜气欢，求名应试主高迁，出门吉利行人到，是非口舌不相干。
“断曰”寻人得见，走失有信，疾病渐好，凡事皆顺。
3《屯卦》乱丝无头屯者，物始生尴未遇也，故有乱丝无头之象。
夫乱丝无头者，乃一机户在室外落丝，忽然狂风大起，将丝刮乱，左撕右扯找不出头来，占此卦者，主颠倒错乱之兆也。
“象曰”风刮乱丝不见头，逢着闲事且暂推，慢从缓来方可顺，谋贵求财心不遂。
昔日周景无前去投亲，路途占过此卦，果然投亲不认，被逐出门徘徊不定，就如乱丝无头之象。
“诗曰”乱丝无头实难得，逢着闲事且暂推，交易求财无好处，谋贵求财心不遂。
“断曰”疾病难好，婚姻不巧，口舌琐碎，凡事打绞。
4《蒙卦》小鬼偷钱蒙者味也，常味不明，故有小人偷钱之象也。
夫小人偷钱者，如同一人时运不好，全不宽愉，遇有钱之时，无论多少，使不出来，就如小鬼偷钱一般，占此卦者，时运不祥之兆也。
“象曰”卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，婚姻合伙有琐碎，作事必然受苦劳。
昔日杨志去解生辰纲，占过此卦，果然中途中了白胜之计，误用蒙汁药，尽把金银失去，应了小鬼偷钱之卦。
刘伯温六十四卦金钱课详解全文
刘伯温六十四卦金钱课详解全文
嘿，朋友们！今天咱就来好好唠唠刘伯温六十四卦金钱课详解全文。
刘伯温啊，那可是个超级厉害的人物！就好像夜空中最亮的星一样耀眼！他的六十四卦金钱课，那可是充满了神秘和智慧。
比如说乾为天卦吧，哎呀呀，这就像是在告诉你，前路一片光明，要大胆去闯！就像你准备去追求自己心仪已久的梦想一样，要勇往直前！
再看看坤为地卦，这就好像是在提醒你要沉稳、要踏实。
就好比盖房子得先打好地基，不然房子可盖不牢固哟！
还有那屯卦，这不就像是你在创业路上遇到的那些小挫折嘛，但别怕呀，坚持下去就会有收获。
每一个卦都有着独特的含义和启示呢！刘伯温留下的这些智慧，不就像是给我们点亮了一盏盏明灯，指引我们在生活的道路上走得更稳、更好嘛！难道不是吗？
咱可别小瞧了这些古老的智慧呀，说不定什么时候就能帮上我们大忙呢！好好去研究研究，肯定会让你有意想不到的收获哟！嘿嘿！。
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1《乾卦》困龙得水乾者健也。
刚健不曲中正之谓，故有困龙得水之象。
夫困龙得水者，乃是一条蛟龙，久困渊中不得舒展，忽然天降大雨，得雷鸣而起，任意飞腾。
占此卦者时来运转之兆也。
“象曰”蛟龙久困在渊中，一日飞腾起半空，往来飞腾能变化，从今有祸不成凶。
昔日柴世宗推车贩伞，久不遇时，曾占此卦，后来果有郭威绝嗣，将位让于给他，身居大位。
就如困龙得水之象。
“诗曰”龙腾活理闲沙漠，曾受虾戏在人间，已到雷声风雨至，五湖四海都平安。
“断曰”大吉之课，无不欢乐，上人见喜，诸事不错。
2《坤卦》饿虎得食坤者顺也，内外纯阴，其性柔顺，故有饿虎得食之象也。
夫饿虎得食者，乃是一只猛虎，腹中饥饿，走去寻食，不炒一只肥羊失群，送到面前，虎捕而食之，占此卦者，遂心如意之兆。
“象曰”肥羊失群入山岗，饿虎食之把口张，适物充肠心欢喜，卦基逢之大喜昌。
昔日刘备使人迎接张松，占了此卦，果然得了酬图，后取其地，就应了饿虎得食之卦。
“诗曰”饿虎得食喜气欢，求名应试主高迁，出门吉利行人到，是非口舌不相干。
“断曰”寻人得见，走失有信，疾病渐好，凡事皆顺。
3《屯卦》乱丝无头屯者，物始生尴未遇也，故有乱丝无头之象。
夫乱丝无头者，乃一机户在室外落丝，忽然狂风大起，将丝刮乱，左撕右扯找不出头来，占此卦者，主颠倒错乱之兆也。
“象曰”风刮乱丝不见头，逢着闲事且暂推，慢从缓来方可顺，谋贵求财心不遂。
昔日周景无前去投亲，路途占过此卦，果然投亲不认，被逐出门徘徊不定，就如乱丝无头之象。
“诗曰”乱丝无头实难得，逢着闲事且暂推，交易求财无好处，谋贵求财心不遂。
“断曰”疾病难好，婚姻不巧，口舌琐碎，凡事打绞。
4《蒙卦》小鬼偷钱蒙者味也，常味不明，故有小人偷钱之象也。
夫小人偷钱者，如同一人时运不好，全不宽愉，遇有钱之时，无论多少，使不出来，就如小鬼偷钱一般，占此卦者，时运不祥之兆也。
“象曰”卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，婚姻合伙有琐碎，作事必然受苦劳。
昔日杨志去解生辰纲，占过此卦，果然中途中了白胜之计，误用蒙汁药，尽把金银失去，应了小鬼偷钱之卦。
“诗曰”古之此卦犯小耗，谋望求财空过桥，婚姻合伙有人破，交易出行受煎熬。
“断曰”为人多仗义，挣钱不费力，有心学仔细，倒被鬼偷去。
5需卦明珠出土之需者须也，得时而动，故有明珠出土之象也。
夫明珠出土者，是一明珠土埋日久，不曾显现，忽然被风将土吹去，明珠得以出现，见者得此明珠不无珍爱，占此卦者，时来运转之兆也。
“象曰”明珠土埋日久深，无光天亮到如今，忽然大风吹上去，自然显露又重新。
昔日岳飞在宗泽麾下为将，曾占此卦，果然宗教泽交印，岳飞成了元帅，大展才能，功盖天下，就如明珠出土之卦。
“诗曰”土里现出明珠来，口舌官司消散开，走失行人当见面，交易有成永无灾。
“断曰”谋望有成，婚姻交合，求财如意，也喜动挪。
6《讼卦》二人争路讼者辨也，事有争取，故有二人争路之象也。
夫二人争路者，是一条小路，非常窄狭，恰来二人相撞一处，俱要争先，皆不相让。
占此卦者，事不顺利也。
7《师卦》马到成功师者，其从也，战无不克也，故有马到成功之象。
夫马到成功者，如同一个将军，奉命征伐贼寇，闯进营去，大获全胜，占得此卦者，诸事成全之兆也。
“象曰”将军领旨去出征，骑着大马拉硬弓，百步穿杨射得准，箭落金钱喜气生。
昔日关公随曹操筵宴，占过此卦，果然跃马出阵，立斩华雄，回来酒尚未寒，就应了马到成功之卦。
“诗曰”马到成功喜气扬，求名取利大吉昌，婚姻合伙夫妨碍，交易出行也顺当。
“断曰”疾病大好，走失能找，行人来信，百般凑巧。
8《比卦》船得顺风比者铺也，相辅佐之意，故有船得顺风之象也。
夫船得顺风者，如同一只粮船载重水浅，船行不动，忽然起了顺风，船蓬得风而走，全不费力，占此卦者，主无事不利之兆也。
“象曰”顺风行船柱起蓬，上天又助一阵风，不用费力逍遥去，任意而行走西东。
昔日周瑜定下攻曹之计，欲破曹公，恍其无风，占过此卦，果然临期用火烧战船，大获全胜，如船得顺风之卦。
“诗曰”船得顺风不可停，欲向何方任意行，交易求财大得利，一切谋望事有成。
“断曰”走失可寻，见官有理，婚姻求名，保管恭喜。
9《小畜卦》密云不雨小畜者，以阴畜阳也，有气无质，故有密云不雨之象也。
夫密云不雨者，如同天旱太甚，田苗枯槁，从皆望云盼雨，谁想密布浓云，而无雨，占此卦者，暂且忍耐之兆也。
“象曰”苗逢旱天尽焦梢，谁想云浓雨不浇，农民仰天长叹气，事从虚来莫心高。
昔日杨继业困在效牙岭，曾占此卦，果然杨七郎去取救兵，潘仁美不动，就如浓云不雨之卦。
“诗曰”浓云密排下雨难，盼望生人不见还，交易出厅空费力，婚姻求财是枉然。
“断曰”月令中平，暂且从容，疾病口舌，交节安宁。
10《履卦》凤鸣歧山履者蹑也，有所蹑而不进，故有凤鸣歧山之象。
夫凤鸣歧山者，是凤凰祥瑞之鸟，人不常见，忽然鸣于歧山之上，随出文王治也，也称圣德，大兴周帮，占此卦者，主国家贞祥之兆也。
“象曰”凤凰落在西歧山，鸣了三声出圣贤，天降文王开基业，富贵荣华八百年。
昔日喜靖为王之时，梦见日头，遂占此卦，果然到了北京，国泰民安，就应了凤鸣歧山之卦。
“诗曰”凤鸣歧山闯四方，占着遂之大吉昌，走失行人有音信，生意合伙入时多。
“断曰”出行有益，求财必准，疾病皆除，谋事平稳。
11《泰卦》喜报三元泰者通泰也，诸事通泰，故有喜报三元之象也。
夫喜报三元者，是一应考之人，考罢三场，专候结完，忽见有报喜人来，甚是欢喜，占此卦者，大吉大利之兆也。
“象曰”学问满腹入科场，三元及第得意回，从此解去愁和闷，且喜平地一声雷。
昔日乐毅伐齐，燕王曾占此卦，心中大喜，果然呈强，阵阵得胜，就应了喜报三元之象。
“诗曰”喜报三元运气强，谋望求财大吉祥，交易出行多得意，是显而易见口舌皆无妨。
“断曰”婚姻有成，行人即至，走失可寻，诸般称意。
12《否卦》虎落深坑否者塞也，闭塞不通。
夫虎落深坑者，是一只猛虎下山寻食，不料被人掘下一深坑，虎落下去，总有威风不能伸展，占此卦者，凶多吉少之兆也。
“象曰”猎人掘下一深坑，要使猛虎入坑中，若不提防掉下去，少主吉来多主凶。
昔日林冲去献宝刀，占过此卦，果然中了陆虞候之计，被拿下问罪，发配千里，就如虎落深坑一般。
“诗曰”虎落深坑不堪言，进前容易后退难，课堂不遂求则化，疾病口舌是牵连。
“断曰”走失难寻，交易不定，婚姻合伙，不可轻功。
13《同人卦》仙人指路同人者与人同也，同心同德，故有仙人指路之象也。
夫仙人指路者，是一行人迷路，不知东西，正在忧闷之间，忽有一仙人前来指引正路，占此卦者，无往不利之兆也。
“象曰”心中有事不开怀，一切事情犯疑猜，幸遇明人来指路，诸般忧愁自消裁。
昔日赵匡胤在清幽观，曾占此卦，果然来到了八百里连云栈，黑夜难行，多亏荆娘引路，就应了仙人来指路之卦。
“诗曰”仙人指路大运通，劝君任意走西东，交易求财不费力，婚姻合伙有相应。
“断曰”婚姻有成，行人归家，走失可见，做事无差。
14《大有卦》砍树摸雀大有者，所有大也，上下相之象，故有砍树摸雀之兆。
夫砍树摸雀者，是一人偶见树上有一蒿雀鸟，有心上去摸之，恐其恍忽遂将树砍倒，拿稳的，占此卦者，做事稳当之兆也。
“象曰”此卦占之好处多，砍倒大树摸莺雀，稳稳当当拿在手，别人空看摸不着。
昔日呼延丕显领旨去拿潘仁美，占过此卦，果然到了边庭，假说赏军，印到手方拿问，就应了砍树摸雀之兆。
“诗曰”砍树摸雀做事牢，是非口舌自然消，婚姻合伙不费力，若问走失未脱逃。
“断曰”恍惚事不做，拿稳才下手，任你求名利，到处自然有。
15《谦卦》二人分金谦者谦让也，有相不居，故有二人分金之象也。
夫二人分金者，而是两个穷人，同患难不分你我，勿拾到钱一挂，随即二人分之。
毫不相争，占此卦者，百事通泰之兆也。
“象曰”天赐穷人一挂金，不争不竟两平分，彼此分得金到手，一切谋望皆遂心。
昔日越武长大成人，邀合韩魏同心破获晋，占得此卦，果然灭了晋国，韩，赵，魏三家分其国，就应了二人分金之卦。
“诗曰”二人分金喜气多，谋望吉庆求和，口舌消散疾病少，走失行人归家窝。
“断曰”婚姻如意，出行得第，交易合伙，无不吉利。
16《豫卦》青龙得位豫者乐和也，人心乐和，故有青龙得位之象。
夫青龙得位者，是妆太公路遇龙须虎，力拔不出，方拜太公为师，占此卦者，逢凶化吉之兆也。
“象曰”太公插下杏黄旗，收妖为徒归而歧，自比青龙得了位，一切谋望百事宜。
昔日唐三藏奉命取经，占过此卦，忽然五指山收了孙行者，一路上斩妖除怪，就如妆太公遇龙须虎之象。
“诗曰”青龙得水喜重生，谋望求财事有成，婚姻出行无阻隔，是非口舌得安宁。
“断曰”交易有成，行人即归，头向可就，合伙无妨。
17《随卦》推车靠涯随者顺也，已能顺物，故有推车靠涯之象。
夫推车靠涯者，是一人推车行于泥中，费尽力气忽然来到涯前，行于人道，渐觉松快，占此卦者，步步登高之兆。
“象曰”泥里步踏这几年，推车靠涯在眼前，目下就该再使力，推上涯去发财源。
昔日袁文进讨饭，夜间宿庙，曾占此卦，果然梦中得了天书，后为护国军师，就如推车靠涯之卦。
“诗曰”推车靠涯道路干，谋望求财不费难，婚姻合伙无阻隔，疾病口舌得安然。
“断曰”苦极生荣，喜气盈盈，一切做事，大不离形。
18《蛊卦》推磨岔道蛊者坏也，极而有此事，故有推磨岔道之象也。
夫推磨岔道者，是一马拉磨不走圈道，而走出磨房，将磨拉翻不能顺转，人心甚是恍惚，占此卦者，不顺当之兆也。
“象曰”卦中爻象如推磨，顺当为福反为祸，心中有意且迟缓，凡事尽从忙里错。
昔日晋平公将出欲见孟子，乐正了占此卦，果然有傍人藏仓阻隔，君果然不来，就如推磨岔道之象。
“诗曰”推磨岔道远不齐，疾病口舌犯忧虑，婚姻合伙心改变，走失不定在哪里。
“断曰”出行无益，婚姻不遂，走失难见，诸事菲为。
19《临卦》发政施仁临者上临下也，坤居兑土，似临民之间，故有发政施仁之象。
夫发政施仁者，是商朝百姓被纣王暴虐如在涂炭之中，忽然文王大修其政，重其安居，占此卦者，时运亨通之兆也。
“象曰”君王无道民倒悬，常想拔云见晴天，幸逢明主施仁政，重又安居乐自然。
昔日高怀德不遇时，母子讨饭，占过此卦，果然遇到越匡胤，接进王府认成亲眷，同享富贵，应了发政施仁之卦。
“诗曰”发政施仁志量高，出外求财任逍遥，交易婚姻大有意，走失行人有音耗。
“断曰”口舌消散，疾病见痊，求名如意，家宅平安。
20《观卦》旱荷得水观者务人所仰也，故有旱荷得水之象。
夫旱荷得水者，是一池荷花，正当天旱之时，池干花枯，全不茂盛，忽然天降大雨，花又茂盛。
占此卦者，得贵人扶助之兆也。
“象曰”事比荷花出水中，旱日不如往日同，幸得逢水来灌，枝叶重鲜花更红。
昔日孔子弟子端木赐，年少之时贫而无物，占过此卦，果然存心贸易，货财殖焉，后来富而无骄，就如旱荷得水之卦。
“诗曰”此卦有水来浇荷，生意买卖利息多，婚姻自有人来助，出门永不受折磨。
“断曰”走失得见，口舌消散，疾病皆除，月令真善。
21《噬嗑卦》饥人遇食噬者啮也，嗑者合也，是故有饥人遇食之象也。